Die antifaschistische Einheitsfront-Kundgebung - Stiftung ...

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7 Peter Kiefer, Führer der »Deutschen Gewerkschaftsfront« an der Saar »Neue Saar-Post« nimmt noch keine klare Stellung in der Abstimmungsfrage ein Die Saarfrage 1933–1935 Widerstand gegen das NS-Regime im Saargebiet 1933–1935. Auf dem Weg zum Status quo 4. Die katholische Status-quo-Bewegung um Johannes Hoffmann Die Richtungskämpfe in der Zentrumspartei und in den christlichen Gewerkschaften des Saargebietes entschied der Flügel um den Führer der christlichen Bergarbeiter, der Landesratsabgeordnete der Zentrumspartei Peter Kiefer für sich. Er vertrat bedingungslos die Zusammenarbeit mit der NSDAP und befürwortete ein Aufgehen der katholischen Organisationen in der »Deutschen Front«. Es folgte die Selbstgleichschaltung und Auflösung der Zentrumspartei sowie die Unterstellung der christlichen Gewerkschaften und der katholischen Presse unter die Führung der »Deutschen Front« im Oktober 1933. Johannes Hoffmann, Chefredakteur der katholischen Saarbrücker Landes-Zeitung, lehnte das NS- System vor allem wegen des Terrors gegen Katholiken und den Verbandskatholizismus ab. Nach seiner Entlassung bei der Landes-Zeitung gab Hoffmann ab 6. Mai 1934 die »Neue Saar-Post, Un- abhängige Tageszeitung für christli- che und deutsche Kultur«, heraus. Sie bezog offen gegen den Terror des NS- Regimes und den der »Deutschen Johannes Hoffmann, Chefredakteur der katholischen »Neuen Saar-Post«. Führer der Hitlergegner im katholischen Lager Front« Stellung, vermied aber anfangs eine Stellungnahme zur Rückgliederungsfrage. Anfang Juni 1934 hieß es erstmals in der »Neuen Saar-Post«: »Wir wollen zu Deutschland, wenn Deutschland wieder frei ist.« Das offene Eintreten der katholischen Bischöfe von Trier und Speyer für die Rückgliederung nach Deutschland, auch zu Hitlerdeutschland, ließ den mutigen Kampf der katholischen Opposition ins Leere laufen. Ab September 1934 rief die »Neue Saar-Post« offen für den Status quo auf, ebenso wie die erst am 30. November 1934 gegründete oppositionelle Partei »Deutscher Volksbund für christlich-soziale Gemeinschaft«, die kaum noch Wirkung entfalten konnte. Zu einer Zusammenarbeit der katholischen Status-quo-Bewegung mit der Einheitsfront von SPdS und KP Saargebiet kam es nicht, da die ideologischen Vorbehalte der Katholiken gegenüber den Kommunisten, gespeist aus den Erfahrungen der Weimarer Republik, unüberbrückbar waren. Die Auftritte einiger weniger katholischer Geistlicher auf Veranstaltungen der Einheitsfront, wie z. B. von Pater Hugolinus Dörr, blieben die absolute Ausnahme.
8 »Neue Front«, Zeitschrift der links- sozialistischen SAP, der sich die S.S.P. im Herbst 1934 anschloss Zeitung der S.S.P. Die Saarfrage 1933–1935 Widerstand gegen das NS-Regime im Saargebiet 1933–1935. Auf dem Weg zum Status quo 5. Kleinere politische Parteien und Organisationen Aus der Vielzahl von Splitterorganisa- tionen, die für die Entscheidung der Saarbevölkerung in der Abstimmung nur eine untergeordnete Rolle spielten, sollen beispielhaft nur die Saarländische Wirtschaftsvereinigung (SWV) und die Saarländische Sozialistische Partei (S.S.P.) kurz vorgestellt werden. S.S.P. fordert Aufnahme in die Einheitsfront Die SWV wurde am 21. Oktober 1933 in Saarlouis gegründet und von dem ehemaligen saarländischen Mitglied der Regierungskommission Dr. Jacob Hector geleitet. Zu den Gründungsmitgliedern gehörte auch Pater Hugolinus Dörr. Sie vertrat von Anfang an den Status quo, obwohl zahlreiche Mitglieder insgeheim für eine Angliederung an Frankreich waren. Dies und die (finanzielle) Unterstützung von französischer Seite machte es der »Deutschen Front« leicht in der von ihr selbst geförderten nationalistischen, antifranzösischen Stimmung, die SWV aber auch die Status-quo-Bewegung insgesamt als ein »französisches U-Boot« zu verleumden. Die S.S.P., im Mai 1933 gegründet, wie auch die »Liga für Menschenrechte«, verfügten im Wesentlichen über den gleichen Mitgliederstamm. Sie traten für den Status quo ein und verbanden dies mit einem teils revolutio- nären, kommunistischen Programm. Erster Vorsitzender war Max Waltz, der kurzfristig 1922 Bezirksleiter der KPD im Saargebiet war. Zahlreiche interne Querelen, Abspaltungen und Ausschlüsse kennzeichneten insbesondere die S.S.P. Sie versuchte wiederholt, aber vergebens, von der Sozialdemokratischen und der Kommunistischen Partei als weiterer Partner der Einheitsfront anerkannt zu werden. Ihre Resonanz in der Bevölkerung war gering. Im Ergebnis hat das Eintreten dieser Splittergruppen für den Status quo der Einheitsfront und der katholischen Status-quo-Bewegung kaum größere neue Wählerschichten geöffnet, der Diffamierungskampagne der »Deutschen Front« gegen den Status quo insgesamt aber in die Hände gespielt. Zeitung der SWV
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