100 Jahre F F F F - Turnverein 1909 ev Bergheim/Sieg

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Die Halfen erlangten auf diese Weise einen gewissen Wohlstand, genossen innerhalb der Dorfgemeinschaft hohes Ansehen und wurden daher mit den wichtigsten Ämtern betraut. Sie bildeten als "Meistbeerbte" die Oberschicht unter den dörflichen Nachbarn. Sie waren in gewissem Sinne "gebildet", waren des Lesens, Schreibens und Rechnens kundig, führten daher über die Erträge ihrer Wirtschaft, über Verkauf und Einnahmen, über die Anstellung der Knechte und Mägde, über Anschaf- 210 Abbildung 5: Das Bergheimer Weistum von 1579
fungen, Bautätigkeiten und dergleichen Tagebuch. Sie kannten sich in Geld- und Rechtsgeschäften aus und traten zuweilen als Geldverleiher auf. Schied einmal der Halbwinner aus der Bewirtschaftung eines Herrengutes aus, verfügte er über eigenen umfassenden Grundbesitz und behielt die Bezeichnung "Halfe" bei. Die Bauernwirtschaft der Herrenhöfe wurde mit mehreren Pferden betrieben. Und da im übrigen alle Arbeit mit der Hand getätigt werden musste, erforderte ein Hof viele Arbeitskräfte, ein umfangreiches Personal. Die Mitarbeiter wurden durch Jahresverträge verdingt. Der Dingtag fiel entweder in den Herbst zu Martini, meistens jedoch ins Frühjahr auf den Lichtmesstag am 02. Februar. Das Personal war in eine feste Rangordnung eingebunden. Den männlichen Mitarbeitern stand der Meisterknecht vor, der über den Pferdeknecht, den Arbeitsknecht, den Enk (Kleinknecht) und den Busselsjung verfügte. Bei den Frauen war es die Großmagd, die der Magd und dem Bunnes (der Kleinmagd) vorstand. Zu den arbeitsintensiven Zeiten der Aussaat und der Ernte und zu besonderen Anlässen wurden zusätzliche Hilfskräfte im Tages- oder Stundenlohn oder Akkord eingestellt. Zwischen den Großgütern befanden sich die Anwesen der übrigen Bauern, der Ackerer, Handwerker und Gelegenheitsarbeiter. Sie besaßen zumeist Grund und Boden, hatten ihren eigenen Hof mit Haus, Stall, Scheune und Hausgarten. Sie bestellten ihren eigenen Acker, vielleicht auch Pachtland, nutzten ihre Wiesen, erzeugten Ackerfrüchte und hielten Vieh, Kühe, Schweine, Hühner. Die Dorfsatzung regelte die Bestellung und Entlohnung der Schützen, die die Gemarkung zu überwachen hatten, und der Hirten, die das Vieh in der Allmende, der gemeinsamen Weide, und nach der Ernte in der Brache hüteten. Die Dorfschaft gewährte ihnen einen gesicherten Lohn. Das Nachbarweistum legte ferner die Aufgaben des Offermanns, des Küsters, fest, der nicht nur die Kirche zu versorgen hatte, sondern auch die Glocken zu gemeindlichen Zwecken bedienen musste und eventuell die Kinder zu unterrichten hatte. Ein besonderes Auge wurde auch und vor allem auf die Wahrung der Grenzen und die Wartung der Dorftore und Umzäunungen gelegt. Zu den Pflichten aller Nachbarn gehörte es nämlich, die Umzäunung des eigenen Hofgeländes anzulegen und zu unterhalten, aber auch den Dorfzaun oder die Dorfhecke als Schutz gegen das in der Brache weidende Vieh zu bauen und instand zu halten. Letztere trennte die Hausgärten und Weinfelder innerhalb des Dorfes von der offenen Feldmark. In der Dorfumzäunung befanden sich die Dorftore, Stiegel und Schalten, die stets geschlossen sein mussten und nur beim Passieren mit Vieh und Ackergerät geöffnet werden durften. Regelmäßig war die Dorfhecke in einem gemeinsamen Gang sämtlicher männlicher Nachbarn zu besichtigen. Auch musste die Gemarkungsgrenze im sogenannten Bannbegang von allen Nachbarn kontrolliert werden, wobei besonders darauf geachtet wurde, dass die Grenzzeichen, Steine und "Malbäume", deutlich erkennbar waren. Die Verletzung der Grenzmarken wurde streng geahndet. Zum Bannbegang wurden die Knaben des 211
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