Die Internationale I.A.A. V 0.2

DIE
INTERNATIONALE
ORGAN DER INTERNATIONALEN ARBEITER-ASSOZIATION • BERLIN
1. JAHRG. MÄRZ 1924 NR. 1

DIE INTERNATIONALE
ORGAN DER INTERNATIONALEN ARBEITER-ASSOZIATION • BERLIN
DEUTSCHE AUSGABE / HERAUSGEGEBEN VOM SEKRETARIAT DER I. A. A.
1. JAHRG. MÄRZ 1924 NR. 1
Fernand Pelloutier

Rückblick und Ausblick.
Von A. Schapiro.
Ein Jahr ist verflossen seit der Gründung der Internationalen Arbeiter-
Assoziation, die eine Fortsetzung der föderalistischen und antistaatlichen Traditionen
der I. Internationale ist, welche von den Ideengängen Bakunins beeinflußt war.
Es ist deshalb angebracht, die Gründe ins Gedächtnis zurückzurufen, durch
welche die revolutionären Syndikalisten aller Länder bewogen wurden, sich zu
organisieren und die Arbeit im Sinne dieser neuen Internationale durchzuführen.
Man hört es oft wiederholen, daß die IAA. zustande kam auf Grund der
Politik der Roten Gewerkschafts-Internationale! Daß auf Grund von Moskau Berlin
besteht! Gewiß liegt ein Teil Wahrh«it in dieser Paradoxie. Es braucht nicht
erwähnt zu werden, daß die marxistische und diktatorische Hartköpfigkeit der
R.G.I. von ihrem ersten konstituierenden Kongreß an eine Arbeitsgemeinschaft
zwischen Syndikalisten und Kommunisten unmöglich machte, daß sie die ersteren
dazu trieb, sich außerhalb der R.G.I. zu vereinigen, da diese hartnäckig daran festhielt,
der Arbeiterbewegung aller Länder die Diktatur aufzudrücken. Es darf aber
auch nicht vergessen werden, daß die Stellung der R.G.I. nur ein Faktor gewesen
ist in dem organisatorischen Prozeß der I.A.A. Wenn Moskau nicht existiert hätte,
dann hätten die revolutionären Syndikalisten trotzdem ihre revolutonärssyndikalistische
Internationale gehabt, dessen Gebäude sie bereits am Vorabend des Weltkrieges
Zu errichten begannen, und das sie unverzüglich nach dem Kriege wieder
aufnahmen.
Der Wirrwarr, der durch den Krieg innerhalb der Arbeiterbewegung geschaffen
wurde, hat die Neuorganisierung der syndikalistischen Familie notwendig gemacht.
Der zweite noch heillosere Wirrwarr, der durch die Wirkungen und Ergebnisse
der russischen Revolution erzeugt worden ist, hat in die Arbeiterklasse eine solche
Vielartigkeit der Tendenzen und inneren Kämpfe gebracht, daß es notwendig war,
um jeden Preis den syndikalistischen Weg von dem bolschewistischen Schutt freizumachen.
Es war also natürlich, daß die Syndikalisten, sobald der Krieg beendet war, das
Werk der Zusammenfassung ihrer weit zerstreuten Kräfte des föderalistischen und
antistaatlichen Syndikalismus wieder aufgenommen haben.
Die Versuche, die unsere Kameraden von Deutschland und Holland unternommen
hatten, hätten sicher schon vor 1922—23 ein Ergebnis gehabt, wenn die
Kommunisten nicht eine solche Kontusion, mit allen Schlichen, deren sie fähig
sind, im Schöße der Arbeiterorganisationen aller Länder geschaffen hätten durch
die Bildung einer Roten Gewerkschafts-Internationale in Moskau, die von dem
Tage ihrer Geburt sich als gehorsame Tochter der Kommunistischen Internationalbekannt
hatte. Man kann deshalb mit Recht sagen, wenn nicht die R.G.I. bestanden
hätte, dann wäre die Internationale Arbeiterassoziation der revolutionären Syndikalisten
schon ein Jahr früher ins Leben getreten und hätte nicht solch peinvoll-
Geburtswehen durchzumachen brauchen.
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Diese Neuorganisierung wäre sicherlich nicht notwendig gewesen nur allein
für die revolutionären 'Syndikalisten selbst; es wurde immer dringlicher, daß die
revolutionäre Arbeiterbewegung aller Landet Fühlung nahm und sich zu einer
kompakten Masse vereinigte, die wie ein Mann gegen die steigenden Wogen der
Weltreaktion sich auflehnt.
Das war das Hauptziel, das ins Auge gefaßt "wurde; das war die unerläßliche
Existenzbedingung der Internationalen Arbeiterassoziation.
Die I.A.A. hatte aber auch ein zweites Ziel welches, obzwar im Vergleich mit
ihrem Hauptziel von sekundärer Bedeutung, doch bedeutend genug war für die
normale Entwicklung der syndikalistischen Organisation: dieses bestand darin,
einen unübersteigbaren Wall aufzuwerfen zwischen den Diktatoren von Moskau
und der Masse der revolutionären Syndikalisten aller Länder. Im Augenblick der
Gründung der Kommunistischen Internationale, in der Zeit der Entstehung der
R.G.I.. sah man in vielen Ländern die revolutionären Syndikalisten diesen Internationalen
entgegeneilen, ihnen ihren Willkommensgruß entbieten, sie ihrer moralischen
Hilfe versichern. Es erforderte nicht viel Zeit, um unsere begeisterten
Kameraden zu überzeugen, daß sie einen falschen Weg eingeschlagen haben. Es
war aber mehr als ein Jahr harter Arbeit erforderlich, um den Blindesten zu zeigen,
daß die R.G.I. keineswegs der Organismus war, der berufen ist, den Staat zu zerstören
und an der Errichtung der freien Gesellschaft teilzunehmen.
Es muß auf das AktivsKonto der IA..A. geschrieben werden, daß sie diese
Arbeit unternahm zu einer Zeit, als von ihr nur das provisorische Büro der revolutionären
Syndikalisten existierte.
Zurzeit kann die I.A.A. erklären, daß in allen Ländern der Welt, wo eine
revolutionärssyndikalistische Bewegung besteht — mit der einzigen Ausnahme von
Frankreich — der Bruch zwischen ihnen und den verschiedenen Abzweigungen und
Filialen der beiden Moskauer Internationalen vollständig und tief ist. Trotz
aller Versuche, unternommen von der R.G.I., sei es, um unsere Kameraden durch
aller Art anarchistische Phrasen einzufangen, sei es, um in unsere Reihen das Gift
der Spaltung der Uneinigkeit und des Mißtrauens zu säen, sind die revolutionären
Syndikalisten unerschütterlich geblieben in ihrem Beschluß, nichts mit der R.G.I.
zu tun zu haben, und diese zu verhindern, die revolutionäre Bewegung zu spalten.
Während des ersten Jahres ihrer Existenz verstand die I.A.A., die svndikalistische
Familie zu versammeln; es gelang ihr, von der Internationale ein Gebilde
zu schaffen, das nicht nur auf dem Papier steht, sondern sie hat dieses internationale
Band zu einer vollendeten Tatsache gemacht, sie konnte in der Praxis alle
syndikalistischen Landeszentralen, außer Frankreich, vereinigen.
Das war ein großes Werk — unmerklich an der Oberfläche — welches unsere
I.A.A. im Laufe von 12 Monaten vollendet hat.
Um aber dieses Werk der Vereinigung vollenden zu können, hat die I.A.A.
zahlreiche unvermeidliche Schwierigkeiten zu überwinden, gerade wenn es sich
darum handelt, die verschiedenartigen Temperamente und die oft sich widersprechenden
Ueberlieferungen an einem Tische und zu einem gemeinsamen Ziele
zu vereinen.
So mußte die I.A.A. auf der einen Seite mit dem unverrückbaren Anarchismus
der Syndikalisten Südamerikas und auf der anderen Seite mit dem nicht weniger
unverrückbaren Syndikalismus der französischen Anarchisten rechnen. Keineswegs
dazu ins Leben getreten, um ihre Anschauungen dem einen oder dem anderen zu
diktieren, war es die Rolle der I.A.A. vielmehr den Schiedsrichter, den Friedensrichter
zu spielen. Es war ihre Pflicht, das Gemeinsame, das alle beherrscht, zu
finden, wodurch alle Richtungen des revolutionären Syndikalismus sich brüderlich
vereinigten und gemeinsam kämpfen konnten im Sinne der antistaatlichen und
föderalistischen Grundsätze und der Taktik der direkten Aktion. Dieses alle beherrschende
Gemeinsame ist noch nicht vollständig ausgereift, wir sind aber
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auf dem besten Wege dahin, denn die Verschiedenartigkeiten der Nuancen haben
alle revolutionären Syndikalisten nicht verhindert, sich in der I.A.A. zu vereinigen.
Diese Schwierigkeit ist nicht die einzige, welche die schnelle Entwicklung der
I.A.A. erschwert hatte.
Die uns angeschlossenen Landesorganisationen haben sich noch nicht genügend
daran gewöhnen können, jede ihrer Aktionen als ein Glied in dem internationalen
Kampfe des Proletariats anzusehen. Trotz der Existenz politischer Grenzen
hat die Arbeiterklasse aller Länder bereits verstanden, daß sie einzig und unteilbar
ist, daß die Niederlage eines ihrer Bataillone sofort zurückwirkt auf den Rest der
Armee; daß der Sieg mehr Begeisterung hier, mehr Zugkraft dort bedeutet. Es
genügt aber nicht, es nur zu verstehen; man muß es verwirklichen können. Jede
der I.A.A. angeschlossene Landesorganisation muß ihren Anschluß nicht als eine
Handlung abstrakter internationaler Solidarität auffassen, sondern in ihr einen Akt
von praktischer Bedeutung erblicken, durch welchen sie stets bereit ist, ohne erst
die Befehle von irgendwo abzuwarten, durch ihre geistige und materielle Hilfe bei
jedem Kampfe, bei jeder Handlung, bei jedem Proteste irgendeines Teiles der
proletarischen Familie teilnehmen. Dadurch wird sie auch in einer Periode der
Krise, in die sie selbst kommt, bei Kämpfen in ihren eigenen Reihen von den übrigen
Teilen des organisierten Proletariats verteidigt werden.
Die I.A.A. erteilt keine Befehle. Ihre Aufgabe besteht darin, die zerstreuten
Aktivitäten einzuordnen, um die vereinzelten Kräfte zu verbünden, um den revolutionären
Syndikalismus der ganzen Welt als schöpferische Kraft zusammenzuballen.
Es muß deshalb größter Nachdruck gelegt werden darauf, daß die uns
anhaftenden Differenzen nicht nur als nationale Einheiten betrachtet werden, sondern
auch als aktive Teile der großen internationalen Familie.
Wenn die Frage eines Boykotts aufgeworfen wird, der sich als notwendig erweist,
um irgendeine Regierung zu zwingen, dann genügt es nicht, daß jede Landesorganisation
in ihrem Organe den Appell der I.A.A. veröffentlicht, in dem zu
irgendeiner Aktion aufgerufen wird. Es ist notwendig, daß die Landesorganisation
sich praktisch damit beschäftigt. Es darf nicht vergessen werden, daß die I.A.A.
nur dann eine internationale Bedeutung haben wird, wenn sie die Resultante der
Tätigkeiten ihrer Sektionen in den einzelnen Ländern sein wird. Je größere Initiative
die letzteren entfalten, je mächtiger sie sich zeigen, desto stärker und größei
wird die Internationale werden.
Die Schwäche der I.A.A. von heute kommt von dem Mangel an Zusammen
gehörigkeit der einzelnen Sektionen. Die Landesorganisationen sollten von nun an
einen größeren Anteil nehmen an dem Kampfe der Arbeiterklasse außerhalb der
Grenzen ihres eigenen Landes; die I.A.A. wird auf dem richtigen Wege sein an
dem Tage, wenn jeder Aufruf ihres Verwaltungsorganes sofort gehört und befolgt
wird von ihrer Peripherie; oder wenn ein Appell der Peripherie sofort von der
Internationale beantwortet wird.
Diese organisatorische Schwäche des Internationalen Bandes zwischen den
revolutionären Syndikalisten macht sich auch: fühlbar in kleinen Dingen — regelmäßige
Bezahlung der Beiträge, periodische Einsendung von Berichten, sofortige
Beantwortung von Briefen und Kundschreiben des Sekretariats usw. Kleine Bäche
bilden den großen Fluß. Die Regelung der Kleinigkeiten wird die Arbeit der I.A.A.
und ihrer Sektionen bedeutend erleichtern.
Eine Periode innerer Organisation darf nicht allzu lange dauern. Das verflossene
Jahr kann genannt werden das Jahr der Vorbereitung der I.A.A. Die
Landesorganisationen haben den Wert des Anschlusses an die I.A.A. reichlich
uberlegt. Diese Ueberlegung schloß mit dem Anschlüsse. Gegenwärtig muß ein
Maximum geleistet werden. Wir befinden uns am Eingang des zweiten Jahres,
welches die Periode der Zusammenfassung sein soll. Wenn die Anschlüsse bisher
mehr oder weniger platonischer Natur waren, so müssen sie nun einen Kampfes-
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Charakter annehmen, einen Charakter der Verteidigung und des Angriffes. In
dieser Periode soll die I.A.A. das so seltene Talent des Gleichgewichts entwickeln.
Das Hin und Her der Fraktionen innerhalb der I.A.A. sollte einer gegenseitigen
Duldung Platz machen, trotz einiger bestehenden Meinungsverschiedenheiten. Trotz
der verschiedenen Größen und ungleichen Machtpositionen sollten die Glieder, aus
denen die I.A.A. sich zusammensetzt, das internationale Gleichgewicht des revolutionären
Syndikalismus bewahren.
Die I.A.A. sollte aber mehr tun. Sie müßte die Mittel finden, ihre moralische
und oft materielle Hilfe unseren durch die grausame Reaktion geschwächten Landen
organisationen zu bringen, wie z. B. in Italien, in Spanien. Sie sollte die I.W.W.
Amerikas für sich gewinnen — in dieser Richtung wäre eine fruchtbare Arbeit zu
verrichten, um so mehr, da die Sympathien auf unserer Seite sind. Sie sollte die
Aufmerksamkeit nach dem Osten richten: nach Japan, wo die syndikalistische
Bewegung an Boden gewinnt; nach China, wo die revolutionäre Propaganda stets
von einem föderalistischen Geiste getragen war; nach Indien, wo die Arbeiterbewegung
die tiefsten Wurzeln sehlägt. Auch die Balkanländer dürfen nicht aus
dem Auge verloren Werden, da die I.A.A. dort noch gänzlich unbekannt ist.
Mit einem Worte, die I.A.A. sollte nun auf der einen Seite die bereits angeschlossenen
Organisationen enger zusammenführen, sie voll zu verstehen versuchen
und sie auf ihre internationalen Verpflichtungen aufmerksam machen; auf
der anderen Seite das Werk der Sammlung fortsetzen und keinen Teil der Erde
von unserer Propaganda unberührt lassen.
Wir müssen dahin kommen, daß der revolutionäre Syndikalismus in, der ganzen
Welt eine solide und unzerstörbare Kette bildet, deren einzelne Glieder sich frei
und automatisch bewegen, und in der I.A.A. ihren natürlichen Regulator und ihre
Wegrichtung finden. Diese Periode der Verschmelzung wird länger dauern
als die Periode der Vorbereitung. Sie ist um so schwieriger, da die Weltreaktion
niemals so mächtig gewesen ist. Aber gerade weil die Reaktion nicht eine
dauernde ist, erheischt die Pflicht, daß die I.A.A. sich jetzt vorbereitet und ihre
Kräfte zusammenschweißt, damit sie auftreten kann an dem Tage, an dem
diese Reaktion gebrochen sein wird. Dann wird die dritte Periode in der Existenz
der I.A.A. einsetzen, die Periode der Aktion.
Ein Rückblick auf die internationale Idee in der
Arbeiterbewegung.
Von Max Nettlau.
Wenn der Syndikalismus die Zusammenfassung der Kräfte der Arbeiter bedeutet,
um denselben unter dem sie erdrückenden heutigen System die besten erreichbaren
Arbeits- und Lebensbedingungen zu erringen und sie zu dem kommenden
großen Kampf gegen ihre Ausbeuter geistig, moralisch und physisch vorzubereiten
und zu befähigen, so erfordert dies intensive Tätigkeit nach zwei Hauptrichtungen
hin: lokale Propaganda und Organisation, die in jede Arbeiterschicht
eindringt und nationale und internationale Föderation aller Gruppen auf die den
gegebenen Situationen entsprechendste und zugleich für die Zukunft die erfolgreichste,
also freieste und solidarischeste Betätigung ermöglichende Weise.
Eine solche Einsicht hatten mehr oder weniger alle Organisationsbestrebungen
der Arbeiter seit den ältesten Zeiten. Während die Besitzenden seßhaft waren,
sich eng lokal und national entwickelten und mit ihrem Kapital oder ihren Handelsartikeln
nach auswärts hin operierend nur Konkurrenten, also Feinde kannten oder
selbst Eroberer von Märkten, Tyrannen auf ökonomischem Gebiet wurden und
dadurch die staatlichen und nationalen Feindschaften, die heute die Welt zerrütten,
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zu schüren halfen, waren die besitzlosen Arbeiter beweglich, kamen durcn die
Wanderschaft überall hin und wurden so unwillkürlich Beförderer des Sich-Kennen-
Lernens der Gegenden und Völker und ein moralisches Gegengewicht gegen die
von der Konkurrenz der Besitzenden geschaffenen Feindschatten. Ebenso wurde
den Arbeitern der internationale Charakter der Ausbeutung bewußt und fast jode
ihrer ersten Bewegungen verbreitete sich über ihr ganzes Sprachgebiet und oft auch
die benachbarten Länder.
Daher konzentrierte sich zwar stets die Hauptanstrengung auf den Ausbau
nationaler Organisationen, aber die Wichtigkeit internationaler Solidarität, die ja
auch in allerlei andern internationalen Organisationen früherer Jahrhunderte Vorbilder
fand, ebenso in dem durch die internationale Untrennbarkeit von Kunst und
Wissenschaft allmählich entstehenden kosmopolitischen geistigen Milieu, — die
Wichtigkeit internationaler Arbeitersolidarität wurde ebenfalls früh erkannt, wenn
auch die Versuche, sie zu verwirklichen, längere Zeit brauchten, bis sie endlich eine
tatkräftige Durchführung erlangten; dies geschah durch die Internationale Arbeiter-
Assoziation (28. September 1864).
Zur Zeit ihrer Gründung war es in der sozialistischen Welt eigentlich sehr still
indem von den vielen seit mehr als vierzig Jahren rivalisierenden sozialistischen
Richtungen keine allgemein durchgedrungen war und die meisten sich eigentlich in
resigniertem halb schlummerndem Zustand nach so vielen Kämpfen befanden. Die
glänzende Idee der Internationale hatte zunächst freies Feld. Da aber ihre praktische
Begründung in verschiedenen Ländern mit dem Wiedererwachen des Sozialismus
zusammenfiel und die älteren Sozialisten aller Schulen und die ersten und
einflußreichsten Internationalisten oft dieselben Personen waren, so wurde die
Internationale immer mehr der unmittelbare Schauplatz theoretisch»sozialistischer
Auseinandersetzungen und vielfacher Differenzen und die dem Syndikalismus vollentsprechende
internationale Zusammenfassung großer organisierter und kämpffroher
Arbeitermassen, die auch dem kriegerischen Ehrgeiz der Staaten ein
donnerndes Halt geboten hätten, trat leider in den Hintergrund.
Bakunin sprach oft die wahre Idee der Internationale in voller Klarheit aus.
Einige seiner Worte sind:
„Was ist notwendig, damit die Stunde der endgültigen Befreiung der Arbeit
schlägt? Zwei Dinge, zwei untrennbare Voraussetzungen. Die erste ist die wirkliche
und praktische Solidarität der Arbeiter aller Länder. Welche Macht der Welt
könnte dieser furchtbaren Kraft widerstehen? Man muß sie also verwirklichen.
Alle unterdrückten und ausgebeuteten Arbeiter der Erde, sich über die Grenzen
der politischen Staaten die Hand reichend und dadurch selbst die Grenzen zerstörend,
müssen sich zum gemeinsamen Werk in einem einzigen Gedanken der
Gerechtigkeit und durch die Solidarität der Interessen vereinigen: Alle für einen
und jeder für alle. Ein letztes Mal muß sich die Welt in zwei verschiedene Lager,
zwei Parteien teilen: auf der einen Seite die Arbeit unter gleichen Bedingungen für
alle, die Freiheit eines jeden durch die Gleichheit aller, die Gerechtigkeit, die
siegende Menschlichkeit — die Revolution; auf der andern das Privileg, das Monopol,
die Herrschaft, Bedrückung und ewige Ausbeutung. Sobald aber alle Arbeiter
Europas und Amerikas vereinigt sein werden, wird der Kampf selbst unnütz sein:
die feindliche Partei wird von selbst verschwinden . . . ." (Die andere Bedingung
ist die Wissenschaft, nicht die offizielle, sondern die wahre menschliche .... Dezember
1868)
die Erwägungsgründe (der Statuten, 1864) fügen diese weitere Erklärung
hinzu, die Emanzipation der Arbeiter sei nicht ein einfach lokales oder nationales.
sie sei ein in eminentem Grade internationales Problem; woraus folgt, daß die ganze
Politik der Assoziation nur eine internationale Politik sein kann, die absolut alle
patriotischen und immer selbstsüchtigen Eitelkeiten der Bourgeois, alle exklusiv
nationale Politik ausschließt. Das Vaterland des Arbeiters, der Mitglied der Inter-
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nationale ist, ist von jetzt ab die große Föderation der Arbeiter der ganzen Weit,
die sich im Kampf gegen das Bourgeoiskapital befindet. Für den Arbeiter kann es
von jetzt ab keine anderen Landsleute und Brüder geben als die Arbeiter, welches
immer ihr Land sei, keine andern Fremden als die Bourgeois, es sei denn, daß diese
Bourgeois, jede Solidarität mit der bürgerlichen Welt brechend, offen die Sache
der Arbeit gegen das Kapital zur ihren machen wollen."
„Das ist das Programm der internationalen Arbeiterassoziation. Die Gleichheit
ist Ziel; die Organisation der Arbeiterkräfte, die Vereinigung des Proletariats
auf der ganzen Erde, über die Grenzen der Staaten hinweg und auf den Ruinen aller
patriotischen und nationalen Beengtheiten, dies ist seine Waffe, seine große, seine
einzige Politik mit Ausschluß jeder andern" .... (Juli 1869).
,Die Gründer der internationalen Arbeiterassoziation handelten mit
um so größerer Weisheit, als sie vermieden, politische und philosophische
Prinzipien dieser Assoziation zugrunde zu legen und ihr zunächst als
einzige Grundlage nur den ausschließlich ökonomischen Kampf der Arbeit
gegen das Kapital gaben, — da sie die Gewißheit hatten, daß, sobald
ein Arbeiter dieses Terrain betritt, sobald er, auf sein Recht wie auf die
numerische Stärke seiner Klasse vertrauend, sich mit seinen Arbeitsgenossen in
einen solidarischen Kampf gegen die bürgerliche Ausbeutung einläßt, er notwendigerweise
durch die Macht der Tatsachen selbst und durch die Entwicklung dieses
Kampfes dahin geführt wird, bald alle politischen, sozialistischen und philosophischen
Grundsätze der Internationale zu erkennen, welche Grundsätze tatsächlich
nur die richtige Auseinandersetzung ihres Ausgangspunkts und ihres Ziels
sind." .... (August 1869).
„Die internationale Arbeiterassoziation hätte keinen Sinn, wenn
sie nicht unwiderstehlich der Abschaffung des Staates zustrebte. Sie organisiert
die Volksmassen nui in Hinsicht auf diese Zerstörung. Und wie organisiert
sie dieselben? Nicht von oben nach unten, indem sie der von der Verschiedenheit
der Arbeit unter den Massen hervorgebrachten sozialen Verschiedenheit
oder dem natürlichen Leben der Massen eine künstliche Einheit oder Ordnung
aufzwingt, wie dies die Staaten tun, sondern im Gegenteil von unten nach oben,
zum Ausgangspunkt nehmend die soziale Existenz der Massen, ihre wirklichen
Bestrebungen, und sie dazu aneifernd, sich zu gruppieren, Harmonie und Gleichgewicht
unter sich herzustellen, entsprechend dieser natürlichen Verschiedenheit
der Beschäftigungen und Lagen und ihnen dabei helfend. Dies ist das eigentliche
Ziel der Organisation der Fachsektionen". . . . (Juli 1871).
Leider entwickelte sich bekanntlich bei den intellektuellen Beherrschern des
Generalrats der Internationale, Marx und Engels, immer mehr die Idee, die Gesellschaft
sei ihre Privatdomäne zur Verwirklichung ihres persönlichen Programms,
der sogenannten Eroberung der politischen Macht, in Wirklichkeit der Errichtung
ihrer eigenen Diktatur über das Proletariat. Die Londoner Konferenz (1871), der
Haager Kongreß (1872) provozierten daher den vollständigen Bruch. Selbst dann
wurde von James Guillaume, Bakunin und ihren Genossen ein letzter Versuch gemacht,
die Einheit des Proletariats zu retten, der in der Erklärung der Haager
Minorität, in den Beschlüssen des allgemeinen Kongresses von Saint linier, des
italienischen Kongresses von Bologna, des Genfer allgemeinen Kongresses (1872 bis
1873) den klarsten Ausdruck fand: die Einheit und Solidarität im ökonomischen
Kampf sollte alle übrigen Differenzen überbrücken.
Bakunin sah, wie unabänderlich die freiheitliche und die autoritäre Richtung
getrennt waren und im Oktober 1872 schrieb er in einem erst 1894 veröffentlichten
Manuskript: „Tatsächlich ist zwischen den beiden erwähnten Tendenzen heute
keine Versöhnung möglich." Er fügt aber hinzu: „Nur die Praxis der sozialen
Revolution, große neue historische Erfahrungen können diese Tendenzen früher
oder später zu einer gemeinsamen Lösung führen" Aber was soll man heute
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tun? Heute muß man, da die Lösung und Versöhnung auf dem politischen Terrain
unmöglich ist, sich gegenseitig dulden, indem man jedem Land das unbestreitbare
Recht läßt, den politischen Tendenzen zu folgen, die ihm besser gefallen oder ihm
seiner eigenen Lage besser angemessen erscheinen. Man muß also unter Verwerfung
aller politischen Fragen aus dem obligatorischen Programm der Internationale die
Einheit dieser großen Assoziation einzig und allein auf dem Terrain der ökonomsichen
Solidarität suchen" .... „Mögen sich also die deutschen, amerikanischen
und englischen Arbeiter bemühen, die politische Macht zu erobern, da ihnen dies
gefällt. Aber mögen sie den Arbeitern der andern Ländern erlauben, mit derselben
Energie an die Zerstörung aller politischen Gewalten heranzugehen. Freiheit für
alle und gegenseitige Achtung dieser Freiheit . . , sind die Grundbedingungen der
internationalen Solidarität."
Diese Ideen, die noch lange von den antiautoritäten Internationalisten offen
vertreten wurden, begegneten tauben Ohren. Die sich überall bildenden sozialdemokratischen
politischen und gewerkschaftlichen Organisationen waren kaum
noch dem Namen nach international, wurden ausschließlich Vertreter, genauer
Leiter und ßevormunder, der nationalen Arbeit jedes Landes, deren unmittelbares
Interesse mit der Macht der Bourgeoisie und des Staates verbunden ist. Dadurch
wurden sie unaufhaltsam in den Bannkreis der staatlichen Ausdehnungspolitik, des
Imperialismus und des Nationalismus gezogen und kämpften auf Seiten der Bourgeoisie
ihres Landes, für dieselbe also, im Weltkrieg. Der internationale Gedanke
war eben zum Schatten herabgesunken. Bakunins Worte bewahrheiteten sich:
„Wer Staat sagt, sagt also notwendigerweise mehrere Staaten — Unterdrücker und
Ausbeuter im Innern, Eroberer oder wenigstens gegeneinander feindlich nach außen
hin, — sagt Verneinung der „Menschheit" ....
Nach meiner unmaßgeblichen Ansicht hat auch der in den Neunzigern sich
so lebensfrisch wieder erhebende revolutionäre Syndikalismus dieser Frage des
wirklichen Internationalismus nicht die richtige Aufmerksamkeit geschenkt; er
nahm die vorhandenen Gegensätze als unvermeidliche Tatsachen hin und diese
Gegensätze waren bereits die beiderseitigen Positionen im kommenden Weltkrieg,
der — möchte ich sagen — schon durch die Spaltung der Internationale durch den
Haager Kongreß, 1872, angebahnt und ermöglicht wurde. Denn hätten sich von
damals an, wie bis 1869 wenigstens, die vorgeschrittenen und organisierten Arbeiter
ernstlich um Ausdehnung und Vertiefung des wirklichen Internationalismus bekümmert,
hätte die Bourgeoisie nicht immer freieres Spiel gehabt, bis sie leichten
Herzens den Krieg wagte.
Darin liegt nach meiner Ueberzeugung eine furchtbare Lehre, die aber so wenig
beherzigt wird, daß wir nach dem Krieg bereits eine Dreiteilung statt einer einfachen
Spaltung der Arbeitermassen haben: Reformisten, Kommunisten und freiheitliche
Richtungen. Wenn der sich daraus ergebenden steigenden Ohnmacht der
Arbeiter den Zielen ihrer Ausbeuter gegenüber entgegengewirkt werden soll, kann
dies vor allem durch Verständnis, Ausbildung und Vertiefung des wirklichen Internationalismus
geschehen: derselbe muß in höherem Grade auf die Massen eines
jeden Landes anziehend wirken, als der heute und seit lange mit den tausendfachsten
Mitteln genährte Nationalismus. Nur wenn diese größere Anziehungskraft
wirkt, nur dann wird dem immer steigenden Unheil Einhalt getan werden.
Von den drei Arbeitersinternationalen wird diejenige siegen, die imstande ist,
den wirklichen Internationalismus neu zu beleben, so daß der nationalistische Trug
neben ihm verblaßt. Eine Schwere Aufgabe, zu der es noch so ziemlich an allem
fehlt; aber ohne sie zu lösen, ist an eine machtvolle, selbständige, freiheitbringende
Aktion der Arbeiterklasse auch nicht zu denken.
Möge die I.A.A. diesen Weg entschlossen betreten und all ihre übrigen Ziele
werden sich der Verwirklichung nähern, wie sie es verdienen!
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Fernand Pelloutier, ein Vorläufer des Syndikalismus.
Von Armando Borghi.
Unsere Berliner Internationale Arbeiter*Assoziation wünscht für den 13. März
dieses Jahres einen Aufsatz zur Erinnerung an Fernand Pelloutier, der in der
Geschichte der revolutionären syndikalistischen Arbeiterschaft tiefe Spuren hinterlassen
hat.
Dieser Name hat in der internationalen Arbeiterbewegung einen guten Klang
und obgleich die Welt oft gar zu schnell die Vorkämpfer ihrer eigenen unterdrückten
Klasse vergißt, dürften doch gerade die Jüngsten in den proletarischen Kämpferreihen
nicht in Unkenntnis darüber sein, welche bedeutende Rolle Pelloutier in
der syndikalistischen Bewegung gegen das Politikantentum gespielt hat.
Eine Reihe mir bekannter Schriftsteller erkannte das an. So findet George
Sorel in seinem Buche „Betrachtungen über die Gewalt" Worte der Bewunderung
für Pelloutier und betrachtet den Eintritt der Anarchisten in die französische
syndikalistische Bewegung als eine Tatsache von großer Bedeutung. Giuseppe
Prezzolini, ein sehr ernster italienischer Schriftsteller, der eine Zeitlang den französischen
Syndikalismus studierte, spricht in seinem Buche von Pelloutier als einem
Helden des Syndikalismus. Auch darf ich nicht versäumen, die herrlichen Worte
Pietro Göns, des großen italienischen Redners und anarchistischen Dichters zu erwähnen,
die er über unsern Vorkämpfer in dem Vorworte eines ins Italienische
übersetzten Werkes Pelloutiers über den Syndikalismus schrieb.
In Paris und in ganz Frankreich ist der Name Pelloutier unlöslich mit der Geschichte
des Syndikalismus verbunden und im Gewerkschaftshaus, in der Rue
Grange aux Beiles, gerade dort, wo die Revolverkugeln der Kommunisten unsere
Genossen trafen, gibt es einen Saal, der dem Namen Pelloutier gewidmet wurde.
Der Name unseres Vorkämpfers wurde also nicht vergessen, man kann sogar
sagen, daß er heute noch eine größere Bedeutung gewonnen hat und zwar infolge
der Wertschätzung, die unseren Ideen zuteil wurde und der Widerstände, die sie
entfesselten, der Ideen, deren treuester und eifrigster Verkünder Pelloutier war.
Es gibt unter uns so viel Finsternis in den neuaufblühenden und doch wurzellosen
politischen Dogmen, es gibt so viel Verschlagenheit bei den Irreführenden und
— gestehen wir es offen — es gibt so viel Naivität bei den Irregeführten, daß jene
Männer, die der syndikalistischen Arbeiterbewegung treu geblieben sind, in der
Erinnerung an unsere großen Toten, die zugleich Führer und Lehrer waren, nicht
nur Trost, sondern Ansporn für den Kampf und für die Agitation unter den irregeführten
Massen finden.
Der Appell, den also die I.A.A. in ihren Sektionen ertönen läßt, sich ihrer Vorkämpfer
zu erinnern, ist eine Notwendigkeit. Die Erinnerung an einen Namen
wie Pelloutier trägt ein besonderes Merkmal, eine besonders klar ausgeprägte Ausdrucksform,
die jede Möglichkeit der Konfusion zwischen der revolutionären syndikalistischen
Arbeiterschaft und den Irreführungen der wirklichen und vermeintlichen
Politikanten ausschließt.
Denn auch unter uns gibt es Genossen, die sich verleiten lassen und glauben,
daß die Idee allein, den Gewerkschaften anzugehören, an sich gut sei, ohne auf
den Inhalt derselben Wert zu legen.
O heilige Einfalt!
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Glaubt ihr denn, wenn zum Beispiel die Polizei oder die Kerkermeister eine
Gewerkschaft gründen, um vom Staate bessere Entlohnung für ihre infame Berufsbetätigung
zu bekommen, daß diese Menschen Syndikalisten geworden sind? So
haben auch die Politikanten und die Pfaffen vieler Länder Arbeiterorganisationen
gegründet, um diese letzten Endes besser für die Interessen der herrschenden
Klasse oder des Staates (ob jener nun gelb oder rot ist, ist einerlei — denn nicht
alle Staaten sind rot von Arbeiterblut) mißbrauchen zu können. Deshalb
haben diese nicht die geringste Geistesverwandtschaft mit dem Syndikalismus.
Das Beispiel ein und derselben Flasche, die entweder Wein oder Wasser oder
gar Petroleum enthält, ist hier einleuchtend!
Wir haben es hier nicht mit einer etymologischen Frage zu tun, sondern
lediglich mit der Klarheit der Ausdrücke, die dazu dienen, die Ideen begrifflich in
leicht verständliche Form zu kleiden. Fragen von historischer Bedeutung, aus deren
Beantwortung sich die Wurzel über den natürlichen Ursprung der Bewegung
finden läßt.
Ursprünglich bedeutete Syndikalismus Vertrag, im Gegensatz zu den philosophisch-politischen
Theorien, die die neuen politischen Vereine in Italien ausüben.
Ob es nun Syndikate der Partei oder selbst der Regierung, oder ob sie
genossenschaftlicher Natur sind, immer sind es unechte, konservative oder gar
reaktionäre Verbände. Genau wie jene, die sich Vereine oder Genossenschaften
nennen, ohne eine klare Zielsteuerung erkennen zu lassen. Ihre Betätigungsmethoden
kann man philantropisch, pazifistisch nennen, sie können sich der Werke
der Nächstenliebe befleißigen oder Protektionswirtschaft betreiben, aber sie können
niemals als syndikalistische Aktionen bezeichnet werden.
Von Syndikalismus kann man nur reden, wenn die Ideen der sozialen Umgestaltung
von der Aktion der proletarischen Angriffsfronten getragen werden
und auf dem Boden des Klassenkampfes stehen.
Für den Syndikalismus wirken heißt, wenn man dem Proletariat von der Vormundschaft
der Parteien, der Protektion der Philantropen der Illusion des Parlaments,
der Gaunerei der sozialen Reformen, der Sterilität der Gewerkschaften, der
Gefahren des Zentralismus erzählt. Und wenn man so den Syndikalismus verständlich
macht, dann erklären Pfaffen, Unternehmer, Reformisten, Parlamentarier,
Sozialdemokraten und alle übrigen Streber zu den Staatskrippen, daß sie alle unbedingt
antisyndikalistisch sind und den Syndikalismus für den schlechtesten, den
abscheulichsten Betrug halten, der je gegen die heilige Ordnung der Gesellschaft
verübt wurde.
Weil aber der Name Pelloutier in Frankreich wie ein leitender Stern erglänzt,
wollen wir ihn und seinen Werdegang der Arbeiterschaft in der Internationale
näherbringen.
* * *
Nach einer Jugend der Studien und der demokratischen Illusionen kam
Pelloutier etwa im Jahre 1892 aus der Provinz nach Paris, wo er 25 Jahre früher,
im Jahre 1867, geboren wurde. Hier entwickelten sich in ihm alle Energien seines
rebellischen Temperaments und seines für alles Neue empfänglichen Geistes. Er
trat den Sozialisten näher, aber kaum hatte er mit deren politischen Kreisen
Fühlung genommen, regte sich schon sein Mißtrauen. Auf dem nationalen sozialistischen
Kongreß von St. Nazaire bezeichnete man ihn bereits als einen Ketzer.
Während alle Parteiführer nur an die Wahlen dachten und von anderen Nichtigkeiten
redeten, schlug er eine Abstimmung vor für den Generalstreik. Eine Idee,
die schon in den Reihen der Internationale erörtert wurde.
Die 1880 entstandenen politischen Parteien taten aber alles, um die Verbreitung
jener Idee zu verhindern. Pelloutier entwickelte sich sehr bald zum antistaatlichen
Sozialisten, wurde Anarchist. Er führte den Kampf auf revolutionär-gewerkschaft-
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licher Grundlage, um die Bewegung zu erweitern und zu vertiefen, und er war es,
der ihr zur Leitidee die direkte Aktion gab. Er propagierte unermüdlich den Gedanken
des Generalstreiks. Er warnte die Arbeiterschaft vor den Illusionen der
sozialen Gesetzgebung. Er betrieb die Ausschließung der kompromittierten Parlamentarier
aus den Selbstverwaltungen der proletarischen Kampfverbände.
Gleichzeitig versuchte er die Vorteile, die durch direkte Aktionen errungen
wurden, zu befestigen. Zu alledem kam sein heißes Bemühen, in den Massen die
Reife zur Uebernahme der Gesamtproduktion zu fördern und neue gesellschaftliche
Gebilde unter Ausschluß der Staatsgewalt, der Diktaturpossen, der Autorität und
der hemmenden Zentralisation aufzubauen. Die Idee der Arbeiterbörsen, die er
schuf und in Wirklichkeit umsetzte, und die föderierten freien Kommunen nähern
sich im Geiste der Sowjetidee mit dem Unterschiede, daß sein Gedankengang
durchaus herrschaftslos kommunistisch, also im engsten Sinne des Wortes antistaatlich
war. Die Lehre von Proudhon, die in Frankreich so reiche Spuren hinterließ,
verband er mit dem Idealismus eines Bakunin. Das Proletariat hat die Gabe,
aufrichtige Männer, die sich ihm mit Hingebung nähern, sehr schnell zu verstehen.
Nun folgten für Pelloutier zehn Jahre des erbittertsten, fieberhaft erregten Klassenkampfes,
in denen er die unfruchtbare Politik der Parlamentarier für die Arbeiterbewegung
bloßlegte. Das und nichts anderes ist der revolutionäre Syndikalismus,
der danach strebt, die unterdrückte Klasse zu einer selbständigen und befreienden
Macht zu bringen, die nicht andere regieren will, aber auch nicht regiert werden
will, sondern darauf hinsteuert, eine Gesellschaft von freien Produzenten unter
Freiem Austausch der Produkte zu bilden.
Die Föderation der Arbeiterbörsen in Frankreich war Pelloutiers Werk.
Pelloutiers Leben war kurz, aber trotzdem nicht erfolglos.
Schon in der Kindheit zog Pelloutier sich ein Lungenleiden in dem Seminar zu,
wo er als Knabe im Internat aufgezogen werden sollte. Diese persönlichen Angaben
verdanken wir Pelloutiers Bruder, der in einem seiner Bücher uns darüber berichtet.
Pelloutiers fruchtbares Leben wurde nur allzu kurz bemessen. Sein unruhiges,
arbeitsreges Temperament ging bis zum letzten Atemzuge von 1892 bis 1901 im
erbittertsten Klassenkampf für die revolutionäre Bewegung auf.
Pelloutier hinterließ uns eine Reihe wertvoller Bücher: „Das Leben der Arbeiter
in Frankreich", „Die Geschichte der Arbeiterbörsen in Frankreich" und andere.
Das letztgenannte Buch sollte ganz besonders von allen Genossen, insbesondere
von den Kameraden der anderen Länder, gelesen werden. Auch die Kollektion
der Zeitschrift „l'Ouvrier des Deux^Mondes", eine Zeitung für die Arbeiterschaft
beider Hemisphären, gegründet und geleitet von Pelloutier, enthält interessante und
wertvolle Arbeiten.
Pelloutier wohnte dem internationalen Kongreß in London 1896 bei, wohin ihn
sein entschlossener Kampfesmut gegen den Parlamentarismus zog. Hier wurde er
in seinen Ideen von Malatesta, Luise Michel, Pietro Gori, Landauer, Domela,
Nieuvenhuis und anderen Genossen aus dem antiparlamentarischen Lager unterstützt.
Er kam als Delegierter der französischen Genossen. Der Kongreß endete
mit einem gänzlichen Mißerfolg der Parlamentarier. Trotz der Gegenwart der
bekanntesten Köpfe der Sozialdemokraten, unter ihnen der gegenwärtige Präsident
der französischen Republik, Millerand, erklärte sich die Majorität der französischen
Sektion gegen den von den Parlamentariern gewollten Ausschluß
und gegen das politische Sektierertum. Es wäre interessant, aus den damaligen
Zeitschriften die inhaltslosen Behauptungen und lächerlichen Einwände der Parlamentssozialisten
gegen die revolutionäre Bewegung und ihre Kampfmethoden
nachzudrucken.
Es ist bis zu seinem Ende das Verdienst unseres Pelloutier gewesen, die Entwicklung
des Syndikalismus mit allen Kräften zu fördern. Es kann sogar gesagt
werden, daß die spätere Entwicklung des Syndikalismus in Frankreich in der Rich-
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tung des Zentralismus bei der Gründung der Konföderation der Arbeit nicht erfolgt
wäre, wenn der Einfluß von Pelloutier durch dessen allzu frühen Tod nicht ausgeschaltet
worden wäre.
Mit der Gründung der Arbeiterföderationen auf zentralistischer Basis kam
die ganze Arbeiterbewegung auf eine schiefe Ebene. Immer mehr entfernte sie
sich von den internationalen Grundsätzen des Syndikalismus. Schon im Jahre 1913
getrauten sich die Franzosen beim Londoner Kongreß nicht zu intervenieren, aus
Furcht, es mit Legien, Sassenbach und anderen fragwürdigen Genossen zu verderben.
Und stillschweigend verzichteten die Franzosen im Jahre 1914 darauf,
das Banner des Syndikalismus rein zu halten, obwohl die Syndikalisten vieler
anderer Länder auf ihren Posten blieben. Damals wurden Pelloutiers Ideen verraten
und verkauft. Es war ein bedeutungsvoller Moment, als aus dem Chor der
Kriegsbewunderer die Stimme George Yvetots ertönte. Ein Mann, der bis zu
Pelloutiers Tode dessen treuer Kamerad und Fortsetzer seiner Lebensarbeit
gewesen war.
Der Name Pelloutier ist unlösbar mit dem revolutionären, internationalen
Syndikalismus verknüpft und darf daher nicht in der Sammlung fehlen, die unsere
I.A.A. zusammenstellt. Der Gedanke, diesem großen Genossen eine Erinnerungstafel
zu weihen, war gut. Möge sein Andenken bahnbrechend sein und bleiben.
Fünfzig Jahre Klassenkampf in Italien.
Von Alibrando Giovannetti.
Die Arbeiterbewegung in Italien hat dem Wesen nach zu jeder Zeit einen revolutionären
Charakter gehabt, auch dann, wenn dieser bestimmte Charakterzug sich
nicht besonders äußerte und zeigte. Sogar das gewöhnliche Hilfskassenwesen hatte
ursprünglich einen revolutionär*republikanisch*sozialen Charakter.
Die ersten, entschieden revolutionären, von der I. Arbeiter-Internationale
inspirierten Klassenorganisationen gründeten sich in Italien nach der Pariser
Kommune und nannten sich Arbeiterbünde, verdankten die Anregung radikalem
Führern wie Bakunin, Cafiero, Malatesta, Costa und anderen Pionieren der I. Internationale.
Gegen diese Arbeiterbünde, gegen die Internationale, raste mit brutalen
Mitteln die Reaktion, die durch den Renegaten Giovanni Nicotera, den Exgaribaldianer
und Exrepublikaner, der das Haupt der monarchistischen Regierung
geworden war, geführt wurde.
Aber wenn auch die Arbeiterbünde zerstört, wenn auch tausende von Internationalisten
eingekerkert, einige unter ihnen zu schweren Strafen verurteilt
wurden, konnten die Ideen und Lehren jener Vorkämpfer der internationalen
Arbeiterbewegung in einer wirtschaftlich rückständigen Nation, die von einer
reaktionären Regierung beherrscht war, nicht erstickt werden.
Später bildeten sich hauptsächlich in den Zentren, in denen die Industrie sich
entwickelt hatte, wieder die Bünde, welche sich nach syndikalistischen Grundsätzen
organisierten und in der Periode, da die Bewegung Aufstände hatte, bald
mehr, bald geringeren Einfluß gegen die Herrschenden gewann.
Durch die Anstrengungen der Marxisten kam diese proletarische Bewegung
in die politisch=parIamentarische Bahn und wurde eine politische Partei. Aber in
dieser waren nur die Industriezentren Oberitaliens, hauptsächlich die der Lombardei.
Auch diese Arbeiterorganisationen hatten ein kurzes Leben, wurden
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ekämpft durch die reaktionäre Regierung, wie auch von einer Demokratie, welche
damals zudem in Italien noch als umstürzlerisch galt. Aber die fortwährende,
wenn auch langsame, wirtschaftiche Evolution des Landes, die immerwährenden
Aufstände der Gewerkschaften in den großen Zentren, die fortschreitende Entwicklung
der Verkehrsmöglichkeiten begünstigten die syndikalistische Bewegung.
Immer wieder wollte man dieser Bewegung einen mehr politischen Charakter geben,
einen Charakter, in dem Uneinigkeit und Spaltung unvermeidlich waren.
Die „Italienische Arbeiterpartei", die im Jahre 1891 gegründet wurde, war fast
ganz aus beruflichen Organisationen und einigen politischen Zirkeln zusammengesetzt.
Beim Kongreß von Genua im Jahre 1892, auf den man der Partei einen
definitiven Charakter, ein Programm, eine bestimmte Richtung geben wollte, kam
die erste Spaltung im proletarischen Lager zum Ausdruck mit der Entfernung
der Liberalen einerseits und der Republikaner andererseits. Es blieben zurück
Bauern und Sozialisten, welche diese Arbeiterbewegung zu einer legalen, parlamentarisch-soziaIistischen
Partei umgestalteten.
Es gelang ihnen jedoch nicht, die revolutionäre Arbeiterbewegung zu unterdrücken
und sie ganz und gar ins Bett der Gesetzlichkeit zu führen. Hunderte von
Arbeiterbünden aus Sizilien und Mittelitalien, die zu dieser Arbeiterpartei stießen,
trugen ihr gerade den unversöhnlichen und rebellischen Geist jener Volksmassen
zu. Dort in der vulkanischen Erde des Aetna trugen jene Bauern und Schwefelgrubenarbeiter
in die Bünde den mächtigen Hebel, um die Privilegien der
„Cappedi" (der Herren) durch Enteignung der Landjunker zu stürzen. Das
war eine revolutionäre Bewegung, welche von wahrer Begeisterung der
Arbeiter getragen war und von einem- Ende Italiens bis zum andern
zündete. Der Bund verkörperte damals die zielbewußte proletarische
Revolution. Die Bewegung der Sizilianer und der freien Luigianer (Marmorbrucharbeiter)
erregte Schrecken und Bestürzung bei den herrschenden Klassen,
welche nun die Macht einem weiteren Renegaten, dem Exgaribaldianer und Exrepublikaner
Francesco Crispi übergaben, der im Jahre 1894 über Sizilien und die
Provinz Luigiana den Belagerungszustand verhängte, die Führer der Arbeiterbünde
vor die Kriegsgerichte brachte, die sie zu vielen Jahrzehnten Züchthaus verurteilten.
Die Arbeiterpartei, welche sich bereits in eine sozialistische Partei verwandelt
hatte, wurde aufgelöst und dadurch alle Arbeitskammern und die bereits
bestehenden italienischen syndikalistischen Organisationen, die republikanischen,
anarchistischen und anderen Zirkel aufgehoben. Eine Unzahl Genossen kamen
auf Inseln ins Zwangsquartier, das für die Infamie der Deportation geschaffen war.
So wurde auch diese periodische Arbeiterbewegung erstickt und (nach der
Einbildung eines Renegaten) vollends erdrosselt. Einige spontane Erhebungen ausgenommen,
dauerte dieser Zustand mehrere Jahre. Inzwischen wurde das Proletariat
zahlreicher und kampfbereiter und fing langsam wieder an, seine organisatorischen
Fäden zu knüpfen.
Da geschah es, daß sich die gewerkschaftlichen Organisationen von den
politischen trennten, um sich vor den Schikanen, der Reaktion zu schützen. Die
Arbeiterbewegung wurde zum ersten Male unpolitisch, parteilos. So wurde es
möglich, auf syndikalistischer Basis die Einigkeit der proletarischen Kräfte in den
Arbeitskammern und in den Föderationen herzustellen. Diese letzteren aber
zeigten wenig innere Geschlossenheit wegen dem nur lokalistischen Charakter der
Arbeiterbewegung, jener Bedingungen, die auch der damaligen Industrie noch
eigen waren.
Die Aufstände der proletarischen Massen gegen den Kolonialkrieg stürzten die
Regierung Crispi. Die Tore der Gefängnisse öffneten sich, man atmete in vollen
Zügen den Geist der Freiheit. Im Jahre 1898 aber setzte erneut die Bewegung der
hungernden Arbeiter gegen die Klasse der Besitzenden ein und diese rächte sich
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durch eine neue Reaktion, in deren Verlauf Kanonen gegen die Massen in den
Straßen der Städte aufgefahren wurden, die die Proletarier in Massen niederstreckten.
Der Belagerungszustand wurde wieder erklärt, den Kriegsgerichten
wurden wieder die Hauptführer der Aufstände ausgeliefert, die Gefängnisse füllten
sich wieder und verschlangen Männer aller Parteien und Richtungen, einschließlich
Demokraten und Katholiken mit ihrem Führer Don Albertario.
Das war ein neuer Kreuzesweg. Man kann die Opfer, die auf diesem Kalvarienberg
Italiens in jedem Ort, in jeder Stünde fielen, nicht zählen, aber damit kam das
Ende der Regierung Königs Humbert I. herbei. Die bewaffnete Hand des Webers
von Prato zeichnete das Ende. Die Morgenröte der neuen Zeit schien im heitern
und freundlichen Lichte zu strahlen. Die reaktionäre Mentalität der alten Regierung
wollte sich aber nicht den neuen Notwendigkeiten des sozialen, modernen Lebens
unterwerfen. Sie konnte die Umwälzung und den starken Einfluß der proletarischen
syndikalistischen Arbeiterschaft nicht ertragen. Deshalb verfügte die
Regierung von Saracco die Auflösung der Arbeitskammer von Genua, dem ersten
Hafen Italiens, dem Herzen der Nation. Es ist leicht zu verstehen, daß das der
Beginn einer neuen reaktionären Periode in der jungen Regierung wurde. Wenn
jenem ersten Versuch nicht eine Empörung gefolgt wäre, wären andere Schritte
gefolgt und dann wäre die Zerstörung der Gewerkschaftsbewegung in kurzer Zeit
besiegelt gewesen.
Die Arbeiter von Genua erhoben sich wie ein Mann gegen das Dekret der
Aufhebung der Arbeitskammer und erklärten den Generalstreik. Das Herz des
italienischen Geschäftslebens schlug nicht mehr. Durch die Adern der Nation
rollte nicht mehr das lebenspendende Blut der Staperwaren im Hafen von Genua.
Der Kampf, den die Arbeiter von Genua mit zäher Energie ausfochten, bedeutete
für die Parteisozialisten eine Niederlage, weshalb sie die Arbeiter zu bremsen
versuchten, weil sie eine noch größere Reaktion von Seiten der Regierung befürchteten.
Aber die freiheitlichen revolutionären Elemente hatten das Uebergewicht.
Der erste klassenbewußte Generalstreik zugunsten der revolutionären Gewerkschaffen
hatte einen glänzenden Erfolg und zwang die Regierung, das Dekret
zurückzuziehen.
Das Jahr 1900 war der Beginn einer neuen proletarischen Aera in Italien. Nicht
etwa, daß der alte Kreuzesweg nun von Rosenhecken besäumt war, nein, immer
noch schössen Dornenhecken empor und versuchten das neue Leben zu ersticken.
Die Kugeln, die die bewaffnete Macht der Regierung auf die Arbeiter schleuderte,
welche Brot und Arbeit forderten, die Schüsse, die in die Versammlungen der
Erwerbslosen fielen, wurden zur täglichen Gewohnheit. Durch das vergossene
Blut der Arbeiter sollte die Ruhe des Bürgertums erhalten werden.
Diese Politik, mit Hilfe von Kugeln und Geschützen die Arbeiter zu unterdrücken,
brachte die italienischen Arbeiter schier zur Verzweiflung. Immer wieder
schwere Konflikte zwischen den Proletariern und der öffentlichen Gewalt. Nicht
nur bei den Arbeitern machte sich diese verhaßt, sondern fast bei der gesamten
Bevölkerung.
Diese Sturm- und Drangperiode gebar den unvergeßlichen Generalstreik des
italienischen Proletariats im September 1904, der das wirtschaftliche und gesellschaftliche
Leben des Landes vollständig unterband.
Diese grandiose Bewegung beschleunigte den Aufstieg des Proletariats. Die
gewerkschaftlichen Fäden verstärkten, verdoppelten sich. Die einige, proletarische
Organisation, welche alle Kräfte des Landes in sich barg, „Das nationale Sekretariat
des Widerstandes" mit revolutionärer Einstellung, faßte alle Kampfesenergien des
Proletariats zusammen und betrat zuversichtlich die Siegesbahn.
Gegen die unrechtmäßige Besitznahm- der großen Ländereien, die Jahrhunderte
hindurch durch den Adel geschah, empörten sich die Bauernorganisationen, welche
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ihr ursprüngliches Recht zurückforderten. Durch die direkte Aktion der Bauern
kam ein Ausgleich zustande, der die Besitznahme des Grund und Bodens mit Hilfe
der Landwirtschaftsschule, die die Bauern vertrauensvoll gewählt hatten, gewährleistete.
Die Gerichte und der Staat unterließen Interventionen, um die Rechtmäßigkeit
der früheren Besitzer anzuerkennen. Das Jahrzehnt von 1891 bis 1901
ist reich an Episoden, wo die Feldarbeiter zur direkten Aktion griffen.
In den weiten Ebenen von Padua, wo der revolutionäre Syndikalismus zuerst
Wurzel gefaßt hatte, entflammten bald hier bald dort Streiks der hungernden
Arbeiter der Salzbergwerke, welche erhöhtes Recht zum Leben forderten, das ihnen
bis jetzt verweigert worden war. Diese Streiks, unter Beteiligung von zehn,
hundert oder auch tausend Arbeitern hatten alle revolutionären Charakter mit den
gewaltsamsten Mitteln. Die Agrarier, diese reaktionärsten unter den Kapitalisten,
kämpften aber auch nicht gegen die Arbeiter mit milden Mitteln. Sie setzten die
bewaffnete Macht des Staates ein, so daß jeder Streik eine Reihe der schwersten
Konflikte zur Folge hatte. Und nicht selten raste Kavallerie über die Körper der
Arbeiter, der Frauen, der Kinder, die die Straßen bevölkerten und sich beim
Herannahen der Kavallerie bäuchlings aufs Pflaster warfen. Das brüderliche
Empfinden der Soldaten — sie waren ja Fleisch vom Fleische des Proletariats und
Blut von demselben Blute — verhinderte oft das fürchterliche Blutbad, das die
zynischen Agrarier sicher vorgezogen hätten, um nur ja nicht den gerechten Forder
rungen der Landarbeiter nachgeben zu müssen.
Die Kämpfe zwischen Kapital und Arbeit waren in Italien fast durchweg auf
den Klassenkampf eingestellt. Die Arbeiter wollten eben nicht nur momentane
wirtschaftliche Besserung ihrer Lage erwirken — nein, in der Hauptsache atmeten
die Streiks den Geist der Solidarität für die ganze Arbeiterschaft, für alle Landarbeiter
und Industriearbeiter. Und diese Streiks hatten einen großen moralischen
Erfolg wegen ihres durch und durch revolutionären Charakters. Die Streiks in
Argenta, Terni, Piombino, in der Provinz Ferrara und Parma. Carrara und Puglien
kämpfen alle für die Eroberung des Brotes, für die Herabsetzung der Arbeitszeit,
für die Abschaffung der Jahrhunderte alten Privilegien der Arbeitgeber, für die Einführung
neuer proletarischer Rechte. All diese Kämpfe sind mit hundert und aber
hundert bald aufregenden, bald tragischen Episoden, verbunden und leben in der Geschichte
fort. Das Unterbringen von Kindern, von tausenden von Kindern der Streikenden
wurde systematisch durchgeführt. Sie wurden in andere Städte, und oft in entfernte
Provinzen geschickt, wo sie von den proletarischen Familien festlich empfangen,
gekleidet und ernährt wurden, bis die Eltern siegreich aus dem Kampfe mit
dem Unternehmertum hervorgingen und ihre Kinder wieder zurücknehmen konnten.
Tausende von beherzten Männern stellten sich längs der Eisenbahnstrecke auf mit
dem tollkühnen Unterfangen, die Gleise zu sprengen, um die Eisenbahnzüge, die
die Judasse des Proletariats mit sich führten, aufzuhalten. Eine kommunistische
Garküche ermöglichte den Widerstand von Tausenden streikenden Familien. Die
Barrikaden, welche die Sreikenden gegen die bewaffnete Staatsmacht erbaut hatten,
wurden mit heroischer Hartnäckigkeit verteidigt.
So sahen die Kämpfe in Ialien aus zwischen Arbeit und Kapital in den
Jahren 1901 bis 1910. Sie wurden jäh unterbrochen beim Ausbruch des unseligen
europäischen Krieges.
Jene Kämpfe in Italien waren mehr als Klassenkämpfe, es war ein Klassenkrieg.
Nicht nur ein blutiges kleines Scharmützel, sondern ein Kampf, der alle Zeichen der
Empörung und des permanenten Generalstreiks im ganzen Lande in sich trug.
Der letzte Generalstreik vor dem Kriege war der im Juli 1914, der den Namen
der „roten Woche" erhielt. Am Sonntag, den 7. Juli, veranstalteten die Arbeiter
große Protestversammlungen in ganz Italien gegen die Schandtaten des Militaris-
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mus. In Ancona tötete die Polizei zwei Demonstranten, die friedlich von der Ver-
Sammlung nach Hause zurückkehrten. Das italienische Proletariat, innerlich
empört durch diese abscheuliche Tat der Polizei, antwortete durch sofortige Niederlegung
der Arbeit. Der Generalstreik nahm sehr schnell alle Merkmale der Revolution
an. In verschiedenen Provinzen waren die Proletarier Herren der Lage, in
anderen auf dem Wege, die Herrschaft zu erlangen. Schon bereiteten sie sich vor,
die Beförderungsmittel und die Lagerräume in Besitz zu nehmen und versuchten
alles, was der wachsenden proletarischen Bewegung nur nützlich sein konnte. Auch
die Eisenbahner traten zahlreich der Bewegung bei. Wenn die reformistische
„Arbeiterföderation", welche im Jahre 1906 sich aus einer bedauerlichen gewerkschaftlichen
Spaltung gebildet hatte, die Bewegung nicht sabotiert hätte, hätte sie
sich halten können und zu einem großen Sieg verhelfen, was durch den Mangel an
Solidarität von seilen jener Föderation vereitelt wurde. Das war nun das letzte
revolutionäre Blatt, das von der Arbeiterklasse Italiens vor dem Kriege aufgezeichnet
werden konnte. Es ist ein glänzendes Blatt, nur beschmutzt durch den abscheulichen
Verrat der Politiker, welche die traurige, perfide Aufgabe zu haben
scheinen, die rassereinen Kämpfe des Proletariats zu unterbinden.
Der Eintritt Italiens in den Weltkrieg hätte nie erfolgen können, wenn
der Geist des Antimilitarismus in den Arbeitermassen nicht durch die
reformistischen Gewerkschaften und die Parteipolitiker, die sich jeder antimilitaristischen
Aktion widersetzten, lahmgelegt worden wäre. Die Partei-
Führer arbeiteten nach dem bequemen Wahlspruch: „Weder für noch gegen
den Krieg!" Die syndikalistische Union bildete seit dem Oktober 1914 eine antikriegerische,
einzige Front und intervenierte, wo und wie sie konnte für das Ende
des Krieges. Die öffentliche Meinung aber wurde betrunken gemacht mit künstlich
glänzenden, zensurierten und nationalistisch verlogenen Kriegs- und Siegesnachrichten.
Trotzalledem konnte man vor Ausbruch und während des Krieges große
Demonstrationen und Generalstreiks in verschiedenen Arbeiterzentren, wie in
Turin; Sestri Ponente, Modena und anderen Orten registrieren. Kämpfe, die sicher
verschärft und des nationalen Charakters entkleidet worden wären, wenn die
Sozialdemokraten sich nicht bemüht hätten, sie systematisch zu hintertreiben und
zu verflachen.
Die proletarischen Kämpfe nach dem Kriege sind eine unendliche Reihe von
erbitterten Kämpfen zwischen Proletariat und Bürgertum. Großzügige Generals
Streiks in der Landwirtschaft und Industrie brachen aus in ganzen Provinzen und
Bezirken. Generalstreiks in der Industrie unter Beteiligung der Massen. Agitationen
und lokale Kämpfe gegen die Teuerung, während denen es möglich gewesen wäre, die
Herrschaft über die Güter zu erlangen, wie es übrigens verschiedentlich auch der Fall
gewesen ist, wenn nicht immer wieder der Widerstand der Sozialreformisten und
Sozialdemokraten alles hintertrieben hätte. Der Generalstreik der Eisenbahner gelang
glänzend. Der bewaffnete Aufstand der Soldaten und des Volkes in Ancona gegen
den albanischen Krieg war siegreich. Die Regierung mußte sofort nachgeben, um die
Bewegung in anderen Gegenden aufzuhalten. Dann erfolgte die Besetzung von Grund
und Boden und die der Fabriken. Letztere wäre der Epilog der revolutionären
Expropiation gewesen, wenn die sozialdemokratischen Führer nicht unter sträflicher
Mithilfe der Parteikommunisten diese herrliche Bewegung erstickt hätten.
Sie kamen der Regierung und dem Bürgertum, zu Hilfe und erklärten unfähig zu
sein, den weiteren Fortgang der Bewegung aufzuhalten. Sie zogen die eigene
Niederlage vor, als dem Proletariat zum Siege zu verhelfen.
Es wäre ein wirklicher und wahrer Klassenkampf gewesen. In den Straßen,
auf den Plätzen, in den Werkstätten, auf dem Felde wären die Kämpfe leicht und
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siegreich gewesen. So aber fielen die Arbeiter und ihre Führer von den Kugeln der
Geschütze der bewaffneten Macht, wie zum Beispiel in Persicato, oder unter den
Kugeln der Flinten der Agrarier, wie in Piacentino.
Aber nach den Jahren der Kämpfe für den proletarischen Sieg folgten jene
traurigen, schmerzvollen Jahre der Offensive der Herrschenden, der fürchterlichsten
Reaktion, dessen sich das Proletariat entsinnen kann, folgten die Jahre der
Gefangenschaft, zu der so viele verurteilt wurden. — Das ist die Geschichte von
gestern und von heute. Eine Geschichte, deren Einzelheiten wir alle kennen und
die wir wohl nicht zu wiederholen brauchen.
Alles in allem müssen wir zugeben, daß das italienische Proletariat in seiner
Gesamtheit es nicht verstanden hat, die unvorhergesehene Reaktion aufzuhalten,
die aber zum Sterben schwach gewesen wäre, wenn die Umsturzkräfte fessellos sich
hätten ausdehnen können. Und dennoch! Dieses Proletariat hat gekämpft, hat
Stück für Stück seine Stellung verteidigt mit allen Mitteln und zäher Widerstandskraft.
Es ist hier nicht der Platz, alle jene tragischen Episoden aufzuzählen, in
denen der Heldenmut der Arbeiter hervortrat. Von Puglien bis Piacentino, von
Carraresi bis Sestri Ponente, von Valdorna bis Parma usw. gibt es unendliche
Serien von heißen Kämpfen, in denen Tausende aus beiden Lagern fielen. Die
Macht ist zurzeit auf Seiten der Reaktion, welche für sich die feige Bourgeoisie hat,
sowie auch zum Teil die enttäuschten Massen, welche eigenen Grund und Boden
erwarteten. Die bewaffnete Macht des Staates hat gesiegt, ist stockreaktionär
geworden. Das Proletariat ist geistig niedergedrückt, obwohl es sich den Sozialdemokraten
nicht unterwerfen will und kann. Durch ausgedehnte Arbeitslosigkeit
geknebelt, gemartert, befindet es sich gegenwärtig in einer Lage, in der es unmöglich
ist, sich zu verteidigen.
Es sind Jahre des Martyriums, die das italienische Proletariat nun erleidet.
Und doch ist die rebellische Seele der Massen nicht erloschen, welche eine bessere,
nicht allzu ferne Zukunft erwarten, trotz der Erbitterung über die Gewalttaten
einer brutalen Reaktion. Fünfzig Jahre der Kämpfe der Arbeiterbünde der I. Internationale.
Und heute ein vorübergehender Triumph des imperialistischen Fascismus.
Ein halbes Jahrhundert der proletarischen Geschichte, eine Reihe mit Blut geschriebener
Ereignisse, Versuche von Aufständen, von Kämpfen für die Verbesserung der
wirtschaftlichen, sozialen und moralischen Lage der Klassen. Kämpfe zur Besiegung
des Hungers und der Reaktion, Kämpfe für die Eroberung der Erde, für die revolutionäre
Expropiation.
Geräuschvolle Siege und ruhmvolle Niederlagen! Schändlicher Verrat und
herrliche Heldentaten. Schwachheiten erbärmlicher Führer und unverrückbarer
Widerstand der Massen! Skepsis auf der einen, und begeisterter Glaube auf der
anderen Seite an den endlichen Sieg der proletarischen Sache. Das ist das Resultat
einer fünfzigjährigen Geschichte der revolutionären Arbeiterschaft in Italien.
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Die Lage in Spanien.
Von E. Curbo.
Von Land zu Land wird von der inner- und außerpolitischen Lage in Spanien
gesprochen. Nur im eigenen Lande wird Stillschweigen geübt Und zwar, weil
diejenigen Zeitungen, die die nackte Wahrheit sagen könnten, im Betätigungsfall
mindestens gemaßregelt, wenn nicht gar dauernd unterdrückt würden. Im Ausland
verkennt man deshalb die inneren Ursachen der gegenwärtigen Lage fast
durchweg. Die letzten Ereignisse, der Ueberfall auf die organisierte Arbeiterschaft
mit Hilfe des Militärs, sind die Folgen einer langen Periode wüstester
Hetzen seitens der Reaktionäre aller Schattierungen.
Diese Vorgänge müssen untersucht werden, auch wenn die Resultate dieser
Untersuchungen dem Nichtspanier ungenügend erscheinen mögen. Würden diese
Darlegungen versäumt, wäre gewiß mancher versucht, in der gegenwärtigen Lage
ein Tohuwabohu zu sehen, aus dem sich die schrecklichsten Bilder gestalten.
Die reaktionären Mächte Spaniens können sich heute noch auf die organisierte
Gewalt stützen. Sie ahnen zwar, daß von Tag zu Tag die Grundfesten ihres
Systems mehr und mehr unterhöhlt werden, erhoffen aber immer noch die Rettung
des todwunden Kapitalismus durch die Machtmittel des Staates.
Um Mißverständnisse zu vermeiden, werden wir unsere Darlegungen in gemeinverständliche
Form kleiden und uns streng an die Wahrheit halten. Jener Ueberfall
durch die militärische Macht zwingt uns zu einem Rückblick in die Vergangenheit
dieses Landes. Mit der Zuverlässigkeit des Nachrichtendienstes im
spanischen Zeitungswesen war es von jeher schlecht bestellt. Diese offenkundige
Tatsache veranlaßt uns, den Einflüssen, denen das wirtschaftliche Leben in Spanien
während des Weltkrieges unterworfen war, kritisch nachzugehen und dann festzustellen,
wie sich die Ausbreitung der Arbeiterorganisationen gestaltete und
welche Tätigkeit sie während des europäischen Weltkrieges im Interesse des
revolutionären Proletariats entwickelten.
Spaniens Volk und Erde siecht seit Jahrhunderten im tiefsten Elend dahin.
Obwohl seine Intelligenz und sein Bodenreichtum es zum glücklichsten Land der
Welt machen könnten. Die vorzügliche Beschaffenheit seines Bodens, die in verschiedenen
Gegenden, wie in der Levante und in Andalusien, jährlich vier Ernten
ermöglicht, bringt unzählige Arten von Saat» und Baumfrüchten wie Pflanzen zum
Reifen.
Die gesamte Landwirtschaft könnte hier bei rationeller Arbeit in kürzester Zeit
aufblühen, ein Vorzug, der nicht vielen Ländern sonst beschieden ist. Und
doch gibt es unbebaute Länderstriche, die ganze Provinzen umspannen. Es gibt
Zonen, die, mangels künstlicher Bewässerung, infolge anhaltender Trockenheit
wüst und unfruchtbar geworden sind. Der größte Teil von Uragin z. B. geht
infolge jener Trockenheit fast zu Grunde. Trotzdem auch hier die Möglichkeit
gegeben ist, diese Provinz fruchtbar zu gestalten. Mit weit weniger Aufwand
an Kraft und Kosten, als sie das unpopuläre, unsinnige, blutige Abenteuer von
Mannecos in drei Monaten benötigte. Ungemessene Wassermengen aus dem Ebro
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könnten Kanalisationen versorgen, ohne die Wasserkräfte im Bett des Ebro irgendwie
zu beeinträchtigen. Dadurch würden sich jene wüsten Landstriche in blühende,
lachende, prächtige und fruchtbare Gefilde verwandeln.
Aber man will ja keine Bodenkultur fördern, man denkt gar nicht daran,
man überläßt das vernachlässigte, verkümmerte Land trägen Grundbesitzern und
Kapitalisten unter dem Schutze unfähigster Regierungsmänner.
Alles in allem: Spanien könnte das ertragreichste, blühendste Land sein,
dessen überreiche Ernten weit über die Lebensbedürfnisse seiner eigenen Bevölkerung
hinausreichten. Wein, Oel, Futtermittel, Gemüse, Getreide, Holz, Kupferund
Eisenerze und viele andere Erzeugnisse harren der rationellen Förderung.
Aber man lebt lieber im Schlendrian knechtseligster Abhängigkeit unter dem
Kapitalismus anderer Länder, als das schöne Spanien durch die fleißigen Hirne
und Hände seiner organisierten Arbeitermassen zum fruchtbarsten Gemeinwesen
im Kranz der Völker Europas werden zu lassen.
Die Opfer dieser fluchwürdigen Zustände sind die spanischen Arbeiter!
.lener natürliche Reichtum Spaniens wird noch vermehrt durch die fabelhaften
Güter an Schiefer, Silber, Marmor, Blei, Quecksilber, die sich durch das
Geäder der spanischen Erde ziehen.
Ganze Provinzen, wie Cordoba, Huelva und andere, welche von einem Ende
zum anderen und in einer Tiefe von hundert und aber hundert Metern einen
einzigen Riesenblock köstlichster Schätze darstellen. Aber kaum fünf Prozent
dieser unendlichen Reichtümer werden der .Menschheit nutzbar gemacht. Außerdem
sichern die geschwungenen Linien der Flüsse eine gewaltige Staukraft zur
Gewinnung elektrischer Energien.
Alle Elemente vereinigen sich, um dem Lande einen ungeahnten, industriellen
Aufstieg zu bereiten. Trotzdem ist es ein Land mit kläglichster Industrie. Seine
mechanischen Produktionsmittel sind noch im primitivsten Anfangsstadium. Sie
sind ein Hohn, im Vergleich zu der wachsenden Vollkommenheit im Arbeitsprozeß
anderer Länder.
Im Verkehrswesen liegen die Verhältnisse noch schlimmer: Auf einer Erdoberfläche
von mehr als einer halben Million Quadratkilometern besitzt das Land
ein Eisenbahnnetz von kaum 1500 Kilometern.
Statt diesen Kreislauf der Verkehrsadern auszubauen, verüben die herrschenden
Mächte Greuel über Greuel, um den unglücklichen Randbewohnern Afrikas mit
ihrer durch und durch kapitalistisch verseuchten „Zivilisation" der Ausbeutung zu
beglücken. Mit jener Unwissenheit und unglaublichen Rückständigkeit, die zugleich
ihre Dummheit beweist, verkaufen unsere Kapitalisten zum Beispiel das Kupfer
ihrer Bergwerke, das sie, verarbeitet, wieder von anderen Ländern kaufen müssen.
Sic verkaufen die Eisenlager der Eisenerze dem Ausland und müssen es von
dessen Walzwerken, verarbeitet, zur Herstellung von Werkzeugen und Maschinen
für die Industrie wieder zurückkaufen. Nicht für Maschinen und Geräte für den
Ackerbau, denn auf diesem Gebiete behilft man sich in Spanien noch mit den
primitivsten Werkzeugen, wie zur Zeit der alten Römer.
Dieses Bürgertum — einer seiner Repräsentanten führte einmal große
Wehklage darüber, daß Spanien keine „Stahlbergwerke" (!!?) hat — dieses Bürgertum
leidet bitteren Geldhunger, obwohl ihm die Mittel zur Stillung seiner geldgierigen
Gefräßigkeit vor der Nase und unter den eigenen Schuhen liegen. Durch
ewiges Brüten ihrer absoluten Herrschaftsgelüste blödsinnig geworden, ist sein
ganzes Sehnen, Streben und Hoffen auf die Rückkehr des aristokratischen Feudalismus
eingestellt. Die Niederwerfung der arbeitenden Menschen unter die Hetzpeitsche
längst überwundener Zeiten ist sein einziges Ideal, dieses bescheidene
Bürgertum, das in gottesfürchtiger Zufriedenheit gern wieder die ganze Last der
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Arbeit auf die Schultern seiner Sklaven legen möchte, um der ewig garantierten
Privilegien seiner Drohnenklasse sicher zu sein. Aber, Gott sei's geklagt, die.
Arbeitermassen wachsen und mit ihnen die Widerstandskräfte, aus denen die
Fronten der Klassenkämpfe geboren werden.
Unter solchen Zuständen, die wir hier nur flüchtig wiedergegeben haben,
befand sich Industrie und Arbeiterschaft Spaniens, als der große Krieg ausbrach.
In seinem Verlauf wurde Spanien, das bisher anderen Ländern volkswirtschaftlich
tributpflichtig geworden war, fast im Handumdrehen in ein „Exportland" verwandelt.
Mit diesem radikalen Umschwung im spanischen Produktionsleben setzte
gleichzeitig eine hurtige Regsamkeit der Industrie ein. Die für gewöhnlich so
geringschätzig bewerteten Arme der spanischen Arbeiterschaft wurden plötzlich
heiß begehrt und umworben. Unternehmertum geriet, ob des wirkenden Gewinnrausches
aus der Beteiligung an der Kriegsindustrie, in einen wahren Feuereifer.
Die Arbeiterklasse ihrerseits trat selbstverständlich gleichzeitig mit erhöhten Lohnforderungen
und anderen Bedingungen auf den Plan. Bald löste ein mehr oder
minder umfangreicher Kampf den anderen ab, wobei die Erfolge durchweg der
Arbeiterschaft zufielen. Sowohl bei den Vorbereitungen wie in den Kämpfen
selbst entwickelten Syndikalisten und Anarchisten eine bis dahin in Spanien noch
nie erlebte Aktivität. Besonders in der Hochburg der spanischen Arbeiterbewegung,
in Catalonien, schlug die syndikalistische Agitation hohe Wogen.
Während einer einzigen Nacht fanden im kampfdurchzitterten Barcelona vierzig
Propagandaversammlungen statt, die alle außergewöhnlich besucht waren. Die
Organisationen wuchsen ununterbrochen und mehrten sich in kurzer Zeit zu
ungeahnter Zahl. Fast jeder Tag brachte eindrucksvolle revolutionäre Manifestationen.
Mehr und mehr gewannen die Massen Klarheit über die Fülle ihrer Machtmittel.
Ihr Angriffsmut wuchs. Redner, die täglich von vielen Tribünen zu ihnen
sprachen, beschränkten sich nicht auf lohnpolitische Argumente, sondern
steuerten mit erfreulicher Frische und Offenheit auf die Eroberung der ganzen
wirtschaftlichen Macht des Proletariats los. Diese täglichen Propagandareden
erzeugten in kaum zwei Jahren eine Stimmung, aus der man die Sturmvögel der
nahenden Revolution schmettern zu hören glaubte.
Die revolutionären Organisationen erkannten die Gunst der Stunde und
suchten sie nach Kräften zu nützen. Sie vereinigten sich — diese Taktik schien
notwendig — mit den Reformisten, die sich in jenen Tagen, aus Gründen, die
wir hier nicht darlegen können, geneigt zeigten, mit der revolutionären Bewegung
Hand in Hand zu gehen.
Dann kam der Machteroberungsversuch von 1917, welcher fehlschlug,.dank der
unerhörten Feigheit bestimmter Elemente. Als jener Vorstoß niedergeworfen wurde,
begannen racheschnaubende Unterdrückungsmaßnahmen gegen die Arbeiterorganisationen
und deren Mitglieder. Diese Unterdrückung artete zu einem förmlichen
Kreuzzug gegen den revolutionären Geist aus, der die Massen ergriffen hatte. Das
war der Anfang einer planmäßig vorbereiteten Offensive, deren letzte Etappe der
Staatsstreich vom 13. September 1923 bildete. Unter Aufgebot der skrupellosesten
Mittel glaubte man die restlose Vernichtung der Arbeiterorganisationen erreichen
zu können. Die unmittelbare Folge dieses wahnwitzigen Unterfangens war die
Bildung der Geheimbünde, die sich schnell über das ganze Land verbreiteten.
Außerhalb des bürgerlichen Rechts gestellt, flackerten aus den Arbeitermassen
in rascher Aufeinanderfolge bald jene individuellen Vergeltungsakte auf, als untrüglicher
Beweis, daß die unterirdischen Widerstände für die herrschende Macht
weit gefährlicher wurden, wie die im Lichte der Oeffentlichkeit sich abspielenden
Klassenkämpfe der organisierten Massen. Die kopflosen Maßnahmen der Regie-
20

ungsmänner, ihre plumpe Gewaltpolitik und grausamen Verfolgungsmethoden
zeitigten lediglich kacheempfindungen und Racheakte, die bis dahin nur ganz
selten und vereinzelt in Erscheinung getreten waren. Die Folgen dieses Aufeinanderprallens,
das monatelang die Bevölkerung in Atem hielt, waren voraus;
zusehen: Der Druck von oben verdoppelte den Gegendruck von unten. Hatten
die revolutionären Ideen zur Zeit gesetzlicher Gleichberechtigung im Volke nur
langsam Eingang gefunden, so reiften diese Ideen unter dem Drucke brutaler
Gewalt bald in den Köpfen der Massen zu heiligen Glaubenssätzen und wurden
Gemeingut aller produktiv tätigen Menschen. In der Zeit seit jenem revolutionären
Vorstoß im Jahre 1917 bjs September 1923 stand Spanien unter der diktatorisch
herrschenden Macht des Militarismus.
Im Kreislauf eines relativ ruhig verflossenen Jahres haben die revolutionären
Organisationen unter gesetzlichen Verhältnissen ihre Reihen wieder vervollständigt.
Es setzten wieder die kleinen Kämpfe ein, die Konflikte im kleinen Format und
unter den Augen des bürgerlichen Rechts.
Das bornierte Bürgertum, blind, wie es immer war, ist und bleibt, sieht und
hört nicht, daß Klassenbewußtsein und Menschenwürde der Arbeitermassen schon
wieder ihre Vorbereitungen für neue Vorstöße treffen, deren Wucht stärker ausfallen
dürfte, wie ihre bisherigen Vorläufer.
Schon wurde in Barcelona ein Kampf durchgefochten: „Der Konflikt der
Kanadier". Dieser Kampf bildete ein ehrenvolles Blatt in der Geschichte des
Proletariats. Ein Aufstand, in dem wir Arbeiter als Opfer fielen, gab den Anlaß.
Das war kein sorgsam vorbereiteter Generalstreik, sondern eine von starkem
Willen getragene spontane Erhebung. Am nächsten Morgen stellte die Organisation
den Behörden das Ultimatum: „Wenn binnen achtundvierzig Stunden die
Forderungen der Arbeiter nicht anerkannt sind, wird das gesamte Wirtschaftsleben
Barcelonas restlos stillgelegt." — Nach Ablauf dieser Frist war Barcelona
die Zufuhr und Belieferung aller und jeder Lebensmittel abgeschnitten. Kein
Verkehrsmittel, keine Post funktionierte. Die im Hafen ankommenden Waren
stauten sich zu Bergen an.
Die militärische Macht sollte dieser beunruhigenden Lage ein Ende machen;
sollte Ruhe und Ordnung wiederherstellen und ein warnendes Exempel statuieren.
Zur Aufhebung des verfassungsmäßigen Rechts wurde Belagerungszustand verhängt.
Das Syndikat des graphischen Gewerbes stellte sofort ein Flugblatt her,
aber der Generalgouverneur verbot der Presse, den alarmierenden Aufruf zu veröffentlichen.
Darauf wurden alle Zeitungen der Stadt ohne Ausnahme vom Syndicat
des graphischen Gewerbes unter Zensur gestellt, wonach die Veröffentlichung
aller Anordnungen der militärischen Autorität verboten wurde. Und es blieb
ganz fruchtlos, als man die Diktatoren der Zeitungen mit den härtesten Strafen
bedrohte. Sie zogen vor, lieber nichts zu veröffentlichen, als sich gegen die
Verordnungen der Arbeiterorganisationen aufzulehnen. Die Lage wurde immer
kritischer. Kein Wasser, kein Licht, keine Triebkraft, keine Straßenbahn. Dann
wurden die Arbeiter des öffentlichen Verkehrs militarisiert. Alles vergebens!
Nach sechsunddreißig Stunden weigerten sich alle militarisierten Arbeiter, weiter
Dienst zu tun. Mehr als achtzehnhundert dieser Wackeren wurden in die Festung
geführt, eine schmähliche und niederdrückende Erinnerung.
In der Erwartung geräuschvoller Ereignisse des Belagerungszustandes, da die
Soldaten weder Dienst verrichten, noch sich entfernen konnten, wegen Mangels
an Disziplin in den Gefängnissen, und da niemand sich fürchtete, entschloß sich
die Regierung, mit der Canadiense zu beginnen.
21

Der Konflikt verschärfte sich von Stunde zu Stunde. In ihrer Ohnmacht versuchte
die Staatsgewalt, mit den Syndikaten ein Kompromiß zu schließen. Doch
die Syndikate lehnten jede Unterhandlung ab, bis der Belagerungszustand aufgehoben
würde.
Und die Regierung gab nach.
Es blieb nichts anderes übrig, als den Ministerpräsidenten vor vollendete
Tatsachen zu stellen, die Inhaftierten zu entlassen und die von dem Militär übernommene
öffentliche Gewalt den Arbeiterorganisationen zu Füßen zu legen.
Die Furcht vor einem allgemeinen Aufstand beherrschte alles und alle. Die
Regierung wußte, daß die Arbeiterorganisationen noch Reserven einsetzen könnten,
um die Widerstände der gesetzlichen Gewalt zu brechen. Sie wußte, daß auch die
Beamten der Banken, der Börse und des Verkehrs die Arbeit niederlegen würden,
sobald sie dazu aufgefordert würden. Es wurde sogar stark befürchtet, daß die
Aerzte, die Krankenpfleger, die Geburtshelfer, die Hausangestellten dasselbe tun
würden, wenn man sie dazu aufforderte
Eine der Bedingungen zur Beendigung des zweimonatlichen Kampfes war die
absolute Straflosigkeit aller Inhaftierten. Dieser denkwürdige Kampf endete am
19. März jenes Jahres. Als die hinterhältigen Militärs Miene machten, eine Anzahl
Kämpfer in Haft zu behalten und sie den Richtern in die Hände zu spielen, versammelten
sich auf dem Platz der Stierkampfarena in der Nacht des 19. März
etwa 25 000 Arbeiter und drohten, sofort in den Generalstreik zu treten, wenn die
Verhafteten nicht sofort bis auf den letzten Mann in Freiheit gesetzt würden.
Und wirklich, am 24. März loderte der Generalstreik aufs neue auf. Wieder
wurde von der Reaktion der Belagerungszustand zu Hilfe genommen. Die Arbeiterklasse
griff die Herausforderung der Militärmacht ohne Zögern auf. Dieser vierzehntägige
Streik war zwar von Erfolg gekrönt, kostete den Arbeitern aber viel
Opfer, Tränen und Blut.
Eine neue, kurze, verhältnismäßig ruhige Periode folgte, in deren Verlauf die
Staatsgewalt sich wenig fühlbar machte.
Aber die Instinkte des spanischen, besonders des katalonischen Bürgertums
sind despotisch und blutgierig. Das Bürgertum unterhielt ein „Syndikat der
Hundertschaften", mit deren Hilfe es den Kampf gegen die Arbeiterschaft bis zum
Weißbluten zu führen gedachte. Und dieses Bürgertum ließ es wahrlich nicht an
Brutalität fehlen, wo sie ohne Gefahr für das eigene Fell verübt werden konnte.
Da man sich notgedrungen der Einsicht nicht verschließen konnte, daß während
der letzten Kämpfe die Macht der Arbeiterschaft gestiegen und gestärkt war,
wurden andere Angriffsmethoden ausgeklügelt. Da die Geschütze keinen Erfolg
erzielt hatten, sollte der Hunger als Verbündeter Wunder wirken.
Ende 1919 wurde die Aussperrungspraxis organisiert, die vierzehn Wochen
dauerte. Das dumme Bürgertum glaubte, die Hälfte dieser Spanne Zeit würde
genügen, die Arbeiter bedingungslos zur Unterwerfung zu zwingen. Niemand hatte
eben eine Ahnung von der im Willen geübten Stärke des Widerstandes, den
etwa hundertfünfzigtausend aufs Korn genommene Lohnsklaven zu entwickeln vermochten,
die von erbittertem Zorn gegen ihre Unterdrücker erfüllt waren, die
ihre Frauen und Kinder dem Hunger auszuliefern trachteten. Als der Erfolg
ausblieb, als die Massen die Aufnahme der Arbeit unerschütterlich verweigerten,
legte die Regierung in einem Aufruf den Arbeitern nahe, an einem bestimmten
Tage die Arbeit aufzunehmen, ansonst sie Gefahr liefen, ihre Stellen zu verlieren.
Aber unter den hundertfünfzigtausend Arbeitern erlag auch nicht ein einziger
Kamerad dem Sirenengesang der Regierungsherrschaften. Dieser verfehlte Schlag,
auf den das Bürgertum große Hoffnung gesetzt hatte, zeigte den Hausknechten
22

des Bürgertums und ihren Helfershelfern, daß selbst gegen hungernde Massen
nichts auszurichten ist, wenn sie vom Geiste unverbrüchlicher Solidarität durchdrungen,
mit anderen Worten, wenn sie vom lebendigen Geist des anarchistischen
Syndikalismus erfüllt sind. Und diesem Geist war es zuzuschreiben, daß während
der Aussperrung zurückbehaltene Löhne jetzt zum größten Teil nachbezahlt werden
mußten.
Einige Wochen später eröffnete die nationale Arbeiter-Konföderation C.N.T.
den Kongreß in Madrid.
Die Wut und Ueberraschung des Bürgertums war groß, als zutage trat, daß
die Organisationen, statt besiegt und niedergeworfen zu sein, ziffernmäßig an
Mitgliedern gewachsen waren. Nun konnte man eine Million und mehrere tausend
Mitglieder zählen.
Dieser Kongreß bewies, daß der anarcho-syndikalistische Geist der Arbeiterschaft
stärker und entschlossener geworden war, er bewies ferner, daß die revolutionäre
Taktik der syndikalistischen Gewerkschaft die richtige war, und daß das
Endziel der proletarischen Kämpfe, der herrschaftslose Kommunismus, nur durch
die Mittel der direkten Aktion gefördert und erreicht werden kann.
Dieser Erkenntnis entsprechend, legten die Arbeiter auch weniger Wert auf
kleine lohnpolitische Kämpfe und Scharmützel, sondern nutzten Zeit und Energien
aus, um unter den Massen den Gedanken eines Generalsturms zur Beseitigung
des ganzen kapitalistischen Wirtschaftssystems zu hegen und zu pflegen.
Die Regierung, als treuer Kämpe des Kapitalismus, blieb bei ihrer Nadelstichpolitik,
wodurch die Unzufriedenheit unter den Arbeitern nur noch gesteigert
wurde. Die Geschlossenheit des Proletariats wuchs. Die Organisationen arbeiteten
unermüdlich, um planmäßig den Aufbau der neuen Gesellschaftsordnung vorzubereiten.
Die Produktionsbedingungen in Industrie und Landwirtschaft wurden Gegenstand
eingehender Studien und statistischer Berechnung.
Fachmännisch vorgebildete Genossen beschäftigten sich mit dem Austausch
und dem Transport überseeischer Erzeugnisse, während die Belegschaften aller
einheimischen Betriebe sich eifrig mit dem Studium der Plan» und Bedarfswirtschaft
befaßten. Alle diese Betätigungen waren geeignet, Sympathien unter der
Bevölkerung zu gewinnen. In den Kreisen der Intellektuellen und Techniker regte
sich das Verständnis, wodurch die Arbeiter der Fabriken, der Werkstätten, der
Land- und Bergarbeiter in engen Beziehungen zu Akademikern aller Gebiete gebracht
wurden.
Man etablierte ein öffentliches Laboratorium für Analysen, das jedem unentgeltlich
zum Besuch offen stand. Was wollte man mit diesem Institut erreichen?
Man wollte die gewissenlose Geschäftswelt hindern, weiterhin das Publikum zu
betrügen — man wollte den Händlern das Handwerk legen, Wasser und Kleie als
gute Kuhmilch zu verkaufen — man rückte den Herstellern von Konserven aus
verfaultem Fleisch auf den Leib, beseitigte den Unfug, in Teigwaren aller Art statt
Eier chemische Substanzen und in der Käsebereitung Kartoffeln zu verwenden.
Die fundamentalen Unterschiede zwischen den — man kann sagen grundsätzlich
— bettelhaft zahmen Kampfmethoden sozialdemokratischer Gewerkschaften
und denen der Syndikalisten ersieht der Leser auch aus folgenden Aktionen: Eines
Tages erfuhr die Bevölkerung Barcelonas die Proklamierung eines Streiks der Bäcker.
Eine wahrhaft unangenehme Ueberraschung, schon am frühen Morgen auf Betreiben
der verfluchten Syndikalisten um sein frisches Frühstücksgebäck betrogen zu
werden. Die bürgerlichen Pressemameluken zeterten laut und vernehmlich. Doch
die Stimmung schlug sofort zugunsten der Syndikalisten um, als dieselben Marnelocken
in der nächsten Nummer ihrer Zeitungen die wahren Ursachen des Bäcker-
f2.11 23

Streiks bekanntgeben mußten: Nicht wegen schäbiger Löhne wurde gestreikt,
sondern um die Gesamtbevölkerung vor weiteren Betrügereien der Unternehmer
zu schützn. Diese Herrschaften hatten statt gutes Mehl ein Gemisch verbacken,
das nach der einwandsfreien Untersuchung in dem von der Gewerkschaft gegründeten
Laboratorium nachstehendes Resultat ergab: 10 Proz. Leim, 35 Proz. Mais.
30 Proz. andere minderwertige Bestandteile und nur 25 Proz. wirklich gutes Mehl.
Dieselbe Entschiedenheit und Folgerichtigkeit bekundete der syndikalistische
Geist in allen Aktionen des Tageskampfes, alarmierte damit auch die Mitglieder
der reformstischen Gewerkschaften und entfaltete somit eine äußerst erfolgreiche
Werbekraft für die Kampfmethoden wie für die direkte Zielsteuerung der Anarcho-
Syndikalisten zum herrschaftslosen Kommunismus.
Diese ungeahnten Erfolge brachten natürlich ungeheure Erregung in die Reihen
des Bürgertums, das ebenso dumpf und stumpfsinnig wie papageienhaft nach einer
neuen Bartholomäusnacht schrie. Noch andere stockreaktionäre Absichten beseelte
das durch und durch rückständige Unternehmertum. Um ihren Gewinn in
gleiche Höhe mit dem der Unternehmer in anderen Ländern zu bringen, kamen
die Unternehmer auf die an sich sehr gute Idee, technische Hilfsmittel, wie
Maschinen usw., in die Produktion einzustellen. Das war nach ihrer Naseweisheit
aber nur möglich, wenn in der Gesamtproduktion die Löhne niedergedrückt
würden. Und diese edle Absicht sollte durch Zerstörung der radikalen Gewerkschaften
und ihrer Führer erreicht werden. Zu diesem Zwecke setzten bald wieder
jene grausamen Verfolgungen ein, die in Spanien an der Tagesordnung sind. Die
verübten Greuel hielten die gesittete Welt monatelang in Atem.
Aus dieser Periode muß auch die feige, verräterische Haltung der „Union
General der Trabajadores" (Allgemeine ArbeitersUnion) gebrandmarkt werden. Da
die Regierung diese Führerkastraten der Union mit der Deportation nach Fernando Po
einschüchterte, zogen sie nach Madrid und schlössen mit der Regierung einen verräterischen
Kompromiß, um der drohenden Verbannung zu entgehen. Und trotz
dieses ehrlosen Gebahrens glauben jene Kastraten noch, die Arbeiter der großen
Zentren, wie Barcelona, Valencia, Saragoza, Sevilla, über kurz oder lang in die
sozialdemokratisch-reformistischen Sümpfe zerren zu können. Immer und immer
wieder wird das Volk mit dem entnervenden Opium Reform, eingeschläfert, vom
unerbittlichen Klassenkampf abgeleitet und von eitlen, feigen Politikanten schmählich
hintergangen. Jener Kompromiß mit den Sozialdemokraten rettete der Regierung
das Leben. Sie hatte gefürchtet, daß die Arbeiter in geschlossener Einheit
zum Siege schreiten würden, und nun rettete der Kompromiß mit den Sozialdemokraten
die ganze Situation. Und zum Dank erklärte die Regierung die Deportation
für aufgehoben. — Aber General Martinez widerstand dieser „Milde" der Regierung
mit aller Energie. So kam es dann, daß plötzlich, obwohl niemand solche
Schmach für möglich hielt, 35 unserer besten Genossen nach der Festung Isabell II
de Mahon und auf die Balearischen Inseln verbannt wurden. Ein Generalstreik
hätte sie vor diesem Schicksal bewahrt. Als aber die syndikalistischen Arbeiter
für dieses rettende Kampfmittel eintraten, da verweigerten die Madrider Kompromißkastraten
die solidarische Hilfe und bahnten mit diesem neuen Verrat dem
racheschnaubenden Bürgertum zu seinem Verfolgungsfeldzug die Wege. Dieser
Rachezug setzte mit rücksichtslosester Wucht ein. während die sozialdemokratische
Arbeiterunion samt ihren Madrider Kompromißführern stillschweigend der Vergewaltigung
ihrer eigenen Klassengenossen zusahen. Die Stimmen unserer besten
Agitatoren wurden erstickt. Sie erstarben in den Zuchthäusern. Mord reihte sich
an Justizmord und Meuchelmord. Wer noch lebte, hatte stets den Tod zu erwarten.
Unsere Presse wurde erdrückt, unsere Versammlungen verboten. Unsere Syndikate
begannen wieder ungesetzlich zu arbeiten, unser bisher vorherrschender Einfluß
wurde geschwächt. Nur die verratbesudelten Reformisten durften sich öffentlich
betätigen. Dadurch erschienen diese Judasse der Arbeiterbewegung als direkte
24

Helfer der Reaktion. Unsere revolutionären Organisationen waren die Opfer ihres
dreifachen Verrats. Tausende und Abertausende unserer opferwilligsten Genossen
wurden verhaftet.
Diese blutige Episode hinterließ fürchterliche Spuren. Mit Schaudern und
Empörung erinnern wir uns dieser jüngsten Vergangenheit.
* * *
Die Feinde des arbeitenden Volkes triumphierten: „Die revolutionären Föderal
Honen sind vernichtet!" „Sie wurden zur Mythe, zum Phantom, zum Traum!" „Nur
mehr ein wesenloser Schatten ihrer Wirksamkeit ist im Gedankengang des Volkes
zurückgeblieben!" . Jene verkörperte Bestialität, die während jener Jahre
im Blute gewatet und von diesen schrecklichen Ereignissen dauernde Erfolge erwartet
hatte, bildete sich allen Ernstes ein, daß ein Aufleben der revolutionären
Syndikate nunmehr ein Ding der Unmöglichkeit sei. Wir Herrschenden werden
jetzt dauernd die Sieger bleiben. Der Zwang der Arbeiter in die alte Fron erscheint
für absehbare Zeit gesichert.
Indeß, wie schon so oft, die Reaktion irrte sich gründlich. Nur wenige Monate
später begann die Arbeit von neuem. Die Arbeiter schöpften wieder Mut. Sie
sammelten sich und verscheuchten die dunklen Schatten der trüben Erinnerungen.
Gewiß, der Vergleich zwischen der stolzen Vergangenheit und den Trümmern der
Gegenwart erschien trostlos. Doch das ewig heiße Blut des Romanen begann
wieder zu sieden, die Nerven erzitterten. Aus glühenden Herzen und trotzigen
Hirnen erwuchsen wieder organisatorische Taten. So konnte die revolutionäre
Kulturarbeit in Spanien nur eine kurze Unterbrechung erleiden. Denn diese Kulturarbeit
ist ewig, sie ist es so ewig wie die Zeit, wie das Leben selbst. Despoten
aller Grade können sie nicht aufhalten, viel weniger verhindern!
Mit der Wiederherstellung der revolutionären Gewerkschaften ging die Wiedereroberung
der im Kampfe entrissenen Positionen fast Hand in Hand. Die unsterbliche
Propaganda für unsere Ideen hat wieder begonnen. Neue tägliche Kämpfe
sind die Folge. Barcelona ist wieder die alte Stadt der Unversöhnlichkeit, die
Schule der Revolution und sich stets erneuernder Agitation. Noch mit der Pflege
ihrer Verwundeten beschäftigt, denkt diese Stadt schon wieder an neue proletarische
Kämpfe. Die Energiequellen sind hier unversiegbar. Und Barcelona ist die
Seele Spaniens, ist das Herz der Bewegung, ist die Nährstätte der Revolution bis
zum endgültigen Siege.
Voll Entsetzen beobachtet das Bürgertum diese neue unerwartete Auferstehung
der revolutionären Bewegung. Der groß angelegte Streik der Transportarbeiter
gab ein leuchtendes Beispiel von der Solidarität und dem Kampfeswillen der
Arbeiter.
Daraus können wir ersehen, daß die Sterne des Fortschrittes wieder leuchten
in Spanien. Das ewig junge spanische Proletariat ist von neuer Zuversicht ergriffen
und das heißt: Spaniens Revolutionäre holen bald wieder zu neuem Vorstoß
aus.
* * *
Da das Bürgertum nicht verstehen kann, daß alle Versuche, die Arbeiterbewegung
zu unterdrücken, nutzlos waren, werden schon wieder neue reaktionäre
Giftkräutlein gebraut. Sie sollen alles bisher Geschehene an zynischer Brutalität noch
übertreffen, damit nicht die kleinste Regung menschlichen Empfindens hemmend
wirke. Und diese angstbebenden Gedanken resultieren aus dem Staatsstreich vom
13. September 1923. Wie wir gesehen haben, folgte den Siegen der Revolutionäre
25

stets gesteigerte Rohheit der Reaktion. Diese Tatsache ist ebenso logisch wie
lehrreich. Die Föderationen sind eine immerwährende Drohung. Die unaufhörlich
revolutionäre Agitation unter den Arbeitermassen bildet eine ständige Gefahr.
Deshalb wird das Militär mobil gemacht. Aber die kurzsichtigen Berater dieser
neuen Verfolgungspläne mußten bald zur Einsicht kommen, daß dieses beliebte
Unterdrückungsmittel von einem Tage zum andern unzuverlässiger wird. In dem
Maße, in dem die Unzuverlässigkeit zunimmt, drohen die letzten Schutzsäulen der
Reaktion zusammenzubrechen. Nicht wahr, ihr Herren? Wißt ihr es noch nicht?
Das Heer ist seit dem Konflikt der Canadiense im Jahre 1919 und seit der Revolte
in Saragoza nicht mehr so zuverlässig, wie es früher war, und wie ihr es gern in
Ewigkeit erhalten möchtet.
Die, Diktatur in Spanien gleicht einem schwachen Männchen, das auf noch
schwächeren Beinen steht. Wo aber die Intelligenz versagt, da spielt sehr oft im
Leben des Einzelnen wie im Leben einer Gruppe der Instinkt der Erhaltung der
Art eine Rolle. Der Fall von Mateu und Nicolau beweist uns das sehr klar. Gegenüber
der Aufhebung dieses Bluturteils kann man nicht von einer großmütigen
Handlung sprechen. Ein Mann mit der Intelligenz und den moralischen Eigenschaften
eines Rivera hat seine besonderen Gründe, jenes Todesurteil aufzuheben.
Hier bestimmte das instinktive Gefühl die Handlung.
Gewiß hat die Diktatur der Arbeiterschaft schwere Opfer gekostet. Dafür aber
hat das Proletariat sich die Sympathien weiter Volkskreise erobert. Auch die
Soldaten sind mehr und mehr auf seifen der Arbeiter. Gegen die Monarchie
richtet sich bitterer Haß. Besonders der König selbst wird vom ganzen Volke
gehaßt. Die Diktatur hat unstreitig das eine Gute gehabt, daß die Republikaner
die Arbeiterbestrebungen kennenlernten und beide Kreise einander näherkamen.
Sie hat dem Blindesten die Unhaltbarkeit der gegenwärtigen Zustände gezeigt. Die
Revolutionäre sehen reichen Ernten entgegen. Mag Propaganda in Wort und Schrift
die revolutionären Notwendigkeiten in immer weitere Kreise tragen. Die Revolutionäre
werden bald die größere Minorität in Spanien bilden. Der Abscheu, den
die Deportationen bei allen Intellektuellen Spaniens ausgelöst haben, wird sich zu
revolutionären Energien auswachsen, und damit ist die Uhr der finstersten Reaktion
abgelaufen. Dem Ausland haben die letzten Jahre gezeigt, wie das gegenwärtige
Spanien aussieht und welche unermeßlichen Greuel unter dem Deckmantel der
Monarchie an den elementarsten Regeln der Menschlichkeit verübt werden konnten.
Man darf fest überzeugt sein, daß Spanien bald wieder von revolutionären Erschütterungen
widerhallen wird. Ungeahnt sind die Möglichkeiten, die im Schoße
der Zeit verborgen sind. Den spanischen Soldaten ist die sklavische Disziplin in
den Tod verhaßt. Sie werden bei dem nächsten wirksamen Ruck zur Freiheit zum
größten Teil Schulter an Schulter mit den Arbeitern stehen.
* * *
Auf der einen Seite konzentrieren die Träger der kapitalistischen Wirtschaftsordnunff
alle Kräfte geschlossen gegen das parteipolitisch zerklüftete und gewerkschaftlich
irregeleitete Proletariat. Auf der andern Seite stehen die für herrschaftslosen
Kommunismus kämpfenden Wirtschaftsrevolutionäre, verkörpert in der Internationalen
Arbeiter-Assoziation — hart auf hart.
Sobald die letztere die größere Minorität der internationalen Gesamtarbeiterschaft
in sich vereinigt, sind Parteihader und reformistische Gewerkschaftsgebilde
überwunden und dann — ist das Ende der kapitalistischen Weltwirtschaftsordnung
besiegelt.
26

Die gewerkschaftliche Lage in Frankreich.
Von Pierre Beßnard.
Die mehr und mehr sich verwirrende Lage der französischen revolutionären
Gewerkschaftsbewegung wird jeden Tag gefahrvoller. Es ist gar keine leichte Sache,
sie darzustellen. Versuchen wir's indes! Sehen wir zu, wie und warum die Majorität
ihr Vorhaben hat verwirklichen können. Prüfen wir auch vor allem die taktischen
Irrtümer, die Seelenverfassung der Minorität, deren Mangel an praktischem Verständnis
eine wesentliche Ursache des gegenwärtigen Zerfalls ist.
Hauptsächlich verantwortlich für den gegenwärtigen Zustand des Syndikalismus
in Frankreich und für die schreckliche Krisis, die ihn zerschneidet,
ist ein Teil der Minorität — der revolutionärssyndikalistischen Gruppen (G.S.K.) —,
weil er nach dem Kongreß von St. Etienne an die der Kommunistischen Partei dienlichen
Absichten nicht geglaubt hat, weil er den Männern, die seit längerem die
treuen Willensvollstrecker der Parteibefehle in den Syndikaten waren, immer noch
Vertrauen schenkte und weil er mit der Majorität in den Tagen nach St. Etienne
noch ins gleiche Horn blies.
In der Zeit von St. Etienne bis Bourges verstärkte sich die Beherrschungstätigkeit
(der Kommunisten in den Gewerkschaften) noch, trotz eines späten Er-
Wachsens eines Teiles des Exekutivkomitees und zweier Mitglieder des konföderalen
Büros.
Diese Opposition war aus dem Schoße des Zentral-Organismus hervorgegangen
infolge der Verletzung des Mandats, das durch den Kongreß von St. Etienne der
Delegation der C.G.T.U. beim Kongreß der R.G.I. (der Roten Gewerkschaftssinternationale)
anvertraut wurde. Sie verstärkte sich wegen der zuerst angesichts der Ruhrbesetzung
und sodann angesichts der vom konföderalen Organismus angenommenen
Bluffpolitik über die „deutsche Revolution", die sich weiterhin in Frankfurt a. M.,
wo man das Programm des Syndikalismus zugunsten der Kommunistischen Partei
Frankreichs und der Kommunistischen Internationale fahren ließ, festlegte. Der
Mangel an Verbindung verpflichtete die Opposition, sich im Innern zu kristallisieren.
Aber sie verleugnete mit Beharrlichkeit das „Komitee zur Verteidigung des
Syndikalismus" (C.D.S.), dem sie es nicht verzieh, .,den Syndikalismus in Gefahr"
erklärt zu haben, als sie selbst noch nicht an Gefahr glaubte.
Anstatt ehrlich ihren Irrtum einzusehen, das Komitee zur Verteidigung des
Syndikalismus (C.D.S.) einzubeziehen, sich mit ihm zu einer Aktion der gesamten
Minorität zu verbinden, zog die Minorität des Exekutivkomitees und des Bureau
konföderal es vor, den G.S.R. (den revolutionär syndikalistischen Gruppen) den
Tag anzugeben, wo sie eine Teilaktion führten, die sich aber häufig gegen die wahre,
dem Kongreß von St. Etienne entstammte und im Komitee zur Verteidigung des
Syndikalismus gruppierte Minorität wandte.
Das letztere, welches die ganze Gefahr einer ebenso zerstreuten wie widerspruchsvollen
Aktion fühlte, beschloß bald, nachdem die Landeskonferenz im
September unter dem Druck der revolutionären Elemente der Minderheit
entschieden hatte, einen außergewöhnlichen Kongreß abzuhalten, der den Auftrag
hatte, die absolut unerträgliche Lage auszugleichen, in offizielle Beziehungen zu
den revolutionären syndikalistischen Gruppen zu treten. Es hielt dies für eine
ernste Pflicht, um die Kräfte der Minorität zu einigen.
Die erste und einzige Zusammenkunft, die zwischen den beiden Fraktionen
stattfand, bewies die Unmöglichkeit, eine Plattform für gemeinsame Aktionen
zu finden.
27

Der einzige Punkt, über den sich die Anhänger der I.A.A., die Komitees zur
Verteidigung des Syndikalismus und die Gruppen der revolutionären Syndikalisten
einig waren, war der folgende: Die Achtung und Verteidigung der Unabhängigkeit
und Selbständigkeit des Syndikalismus in der französischen Gewerkschaftsbewegung.
Das war offenbar doch zu ungenügend, um es den Kräften der beiden Minoritäten
zu gestatten, sich zu verbinden, und um sie beide zusammen zu leiten bis
zu dem, was sie hätten gemeinsam haben sollen. Die Hochschätzung vor der R.G.l.
und den nationalen und internationalen Aktionskomitees bildet verschleiert, aber
dennoch gewiß die Unterordnung der Syndikate unter die Kommunistische Partei.
In diesem Chaos, dieser äußersten Verwirrung war es also, wo die beiden Minoritäten
am 12. November den außerordentlichen Kongreß von Bourges beschickten.
Was war dieser Kongreß? Was mußte er sein? Die offizielle Betonung der
Vorherrschaft der Partei über die Gewerkschaften und die Rechtfertigung der Zersplitterung
der revolutionär-syndikalistischen Kräfte.
Alles wurde gesagt, alles wurde gelöst: Die Verletzung der Beschlüsse von
St. Etienne durch die Delegierten in Moskau, das beharrliche, andauernde Abweichen
vom Programm des Syndikalismus zugunsten der Kommunistischen Partei, der Bluff
über die Ereignisse in Deutschland usw. usw. Wir hatten uns gegenüber keine
syndikalistischen Delegierten, die unsern Gründen, unsern Beweisen zugänglich
waren, sondern lediglich Vertreter der Partei, die abstimmten, sprachen, sich ausschwiegen,
Beifall spendeten oder pfiffen, die auf Befehl in den Kongreß eingereiht
waren zur größeren Ehre der Kommunistischen Partei, die die inneren und äußeren
Arbeiten unter der strengen Aufsicht des Moskauer Vertreters und des „Comité
des Forges" leitete, was paradox erscheinen mag, aber dennoch scharf und genau ist.
Das Resultat? 973 Delegierte der Kommunisten gegen 369 Syndikalisten
(147 C.D.S. und 122 G.S.R.) billigten die Haltung der Konföderations-Leitung und
betonten außerdem noch durch Zustimmung zu einem Vorschlag Semard die Unter-
Stellung der Syndikate unter die Kommunistische Partei. — Seitdem waren alle Unternehmungen
dieser letzteren, sogar die anrüchigsten, davor gesichert, durch die
Leitung der Konföderation und deren Komitees, die ausschließlich aus Kommunisten
oder solchen, die mit ihnen sympathisierten, was auf das nämliche herauskommt,
zusammengesetzt waren, entmutigt zu werden.
So hat sich seit Bourges die Lage nur verschlechtert. Statt daß sich die
Minorität die erlittene Niederlage hätte als Beispiel dienen lassen — was eine
mächtige Lehre für sie hätte sein müssen — löste dies keinerlei ernsthafte Gegenmaßnahme
aus.
Es ist schlimm, daß diese Minderheit auf der Suche nach einer unmöglichen
doktrinären Einigkeit beinahe jene Kämpfer von sich abstieß, die fortgesetzt seit
drei Jahren allein die kommunistische Gefahr bekämpft haben.
Quinton, Totti, ich und andere noch, die noch ein Wort bei allen denen zu
sagen hatten, welche mit offenem Visier kämpften, wurden von den Arbeitern
der „elften Stunde" als „Verbrauchte" erklärt, obwohl sie dennoch von diesen den
endgültigen Bankerott abgehalten hatten.
Immer treu bleibend der R.G.L (wie lange noch?), machten die Gruppen des
revolutionären Syndikalismus, die es dank der Verbindung und Gleichmütigkeit der
Kameraden vom gewesenen Komitee zur Verteidigung des Syndikalismus verstanden
hatten, sich alle Stellen bei der in Bourges gebildeten Bastardgruppe anzueignen, eine
so unbeständige Propaganda, ohne Kraft, ohne Leben, ohne genauere Angaben, ohne
Anzeichen eines bestimmten Zieles, daß sie die Minorität auf dem Unions-Kongreß
der Gewerkschaften von der Seine Ende Dezember 1923 zu einem neuen Unglück
führten.
28

Trotz der abscheulichsten moralischen und finanziellen Amtsführung, trotz
seiner begangenen Irrtümer und Fehler erhielt das Bureau dieser Syndikats-Union
eine geradezu niederschmetternde Majorität und triumphierte über eine Minorität,
die ihre Unbewußtheit und Naivität so weit trieb, eine Resolution über die Einigkeit
vorzulegen, deren Text mit Begeisterung von der Majorität angenommen
wurde.
Und dann kamen die tragischen Ereignisse vom 11. Januar im Saale „le petit
Vergeat" (in jenem Saal, der die Namen der ersten zwei französischen Opfer trägt,
die für immer im Eismeer von Murmansk verschwunden sind), wo Werkleute,
Arbeiter auf Befehl der Führer der französischen Kommunistischen Partei zwei
andere Arbeiter töteten und mehr als zwanzig verwundeten. Die Henker von
Kronstadt hatten Schule gemacht. Der rote Fascismus feierte seine Geburt.
Noch niemals, selbst nicht in Lille, sind solche abscheulichen Akte kalten
Blutes von herrschenden Gewalten kommandiert und von Fanatikern, von Narren
ausgeführt worden. Nie wurden unsere Versammlungen auf solche Weise entehrt,
nie sind unsere Debatten mit einer solchen mörderischen Brutalität abgeschlossen
worden.
* * *
Das ist die Lage. Sie ist nicht schön. Seitdem trennt ein Abgrund von Groll
und Haß, ein Graben voll Blut die Syndikalisten von den Kommunisten: Weil sie
an die ungeheure Gefahr nicht geglaubt haben, weil sie jede Vorsicht unterließen
und angesichts des roten Fascismus, vor dem ich seit Januar 1923 warnte, sind
die Syndikalisten Frankreichs nach denen von Italien, Spanien, Deutschland, Bulgarien
doppelt besiegt worden und zwar nicht nur durch den Kapitalismus, sondern
durch einen andern Gegner, der sich als „Arbeiterbewegung" ausgibt, nämlich durch
die Kommunistische Partei, die gewußt hat, sich für ihre Zwecke zu organisieren,
um zu siegen und die vor dem Mord nicht zurückschreckt, gleichwie die Regierung,
die sich anmaßt, zu ersetzen und deren würdige Nachfolgerin sie ist.
Was soll nun nach all diesem werden? Es ist schwierig zu sagen.
Wohl waren die französischen Arbeiter durch das tragische Schauspiel, das
mit so vollkommenem Zynismus verübt wurde, erschüttert, doch faßten sie sich
rasch genug wieder, als ihre Gegner einen Augenblick schwach wurden.
Man hätte glauben sollen, daß die Syndikalisten allerorts mit den Mördern
und ihren Komplizen in der C.G.T.U. brechen würden.
Aber ach, das war nur eine impulsive Regung des Zornes, doch nicht ein wohlbedachter
und festgehaltener Akt der Erkenntnis, dessen vordringlichste Konsequenz
eine klare und scharfe Scheidung hätte sein müssen.
In der Tat vereinigten sich bei der Gelegenheit, wo sie dem Begräbnis der
beiden Opfer beiwohnten, die Delegationen der Provinz mit denen von Paris, um
diese Lage, die ohne Beispiel und Vorbild ist, zu prüfen.
Was konnte dabei herauskommen? Nichts von Belang. Nur die Zusammenhanglosigkeit
der Minorität in gewissen Dingen wurde dabei offenbar. So als die
Bauarbeiter der Seine und die Syndikate der Fleischer dafür waren, eine nationale,
selbständige, von den beiden C.G.T. unabhängige Bewegung zu schaffen, so als
andere dafür eintraten, die Dinge im alten Zustand zu lassen und in der C.G.T.U.
zu verbleiben. Andere wollten unmittelbar zur C.G.T. gehen. Eine letzte Strömung,
und zwar diejenige, die am Ende der Abrechnung die Minderheit mit fortriß,
weil sie die geringe Kraft und die Zusammenhanglosigkeit zeigte, bekannte sich
im Gegensatz zu den Autonomisten zum Standpunkt der C.G.T.U. über die
Einheit. Höher gings nicht mehr.
Also: Dieselben Leute, die zusammengekommen waren, um sich von ihren
Gegnern in der C.G.T.U., den Helfershelfern der Mörder ihrer Brüder, zu trennen,
gelangten zum Schlüsse dahin, folgende Lösung zu finden: Wir schlagen den beiden
29

C.G.T. („Confédération Générale du Traveil" und „Confédération Général du
Traveil Unitaire") die Einigkeit vor, alle sollen darin verschmolzen bleiben. Diejenigen,
die sie verlassen wollten, würden damit den sofortigen Bankerott der
Gewerkschaften proklamieren.
Ich verstehe sehr wohl, daß unsere Kameraden in den andern Ländern, die
nicht die ganze Sachlage kennen, nur wenig Sinn in allen diesen Kundgebungen,
unzusammenhängenden Dingen, in all diesen widersprechenden Haltungen, lächerlichen
Manövern und dieser unbegreiflichen Unentschlossenheit finden werden. —
Welchen Schluß können wir aus dem Vorgefallenen ziehen?
* * *
Das ist gewiß nicht leicht zu sagen. Der Augenblick ist Voraussagungen nicht
günstig. Es ist noch unmöglich, mit allen Unwägbarkeiten, die mitspielen, zu
rechnen, unmöglich, schon jetzt alles aufzuzeigen und den Wert davon festzustellen,
unmöglich, schon heute das Ende einer Situation zu beschreiben, die sich Tag für
Tag, Stunde für Stunde ändert.
Wer wird den endlichen Erfolg davontragen? Die Autonomisten, wie z. B.
die Kameraden vom Bauhandwerk, die am 20. Januar tatsächlich definitiv die
C.G.T.U. verließen, indem sie verlangten, daß der Bruch auf die ganze Bauarbeiterföderation
ausgedehnt wird? Oder werden die den Erfolg haben, die trotz des
Verbrechens die Einigkeit wollen? Oder werden diejenigen den Sieg davontragen,
welche die Einigkeit aller Kräfte der Arbeiter erstreben mit Ausnahme jener, die
den Syndikaiismus und seine Kämpfer mordeten?
Ohne gerade mit Genauigkeit eine bessere Zukunft ankündigen zu wollen, läßt
sich mit einiger Bestimmtheit sagen, daß es die letzteren sind, welche die meiste
Aussicht auf den Sieg haben.
In diesem Falle würde die Einheit gefördert und wäre ein Weg zu ihrer Verwirklichung
gefunden. Der Zusammenschluß der syndikalistischen Kräfte der
C.G.T.U. mit denen, die im Augenblick außenstehen, und mit den beiden C.G.T.
würde dem französischen Syndikalismus nicht nur erlauben, seinen Lauf wie vor
dem Krieg aufzunehmen, sondern auch in einer bestimmen Weise der Kommunistischen
Partei Herr zu werden.
Das würde ohne Zweifel das beste Mittel sein, sich mit der Zeit einer buchstäblichen
Diktatur zu entwinden, unserer Bewegung ihren ursprünglichen und traditionellen
Charakter wiederzugeben und auch — dies ist nicht das unwichtigste —, um
ihr die Möglichkeit zu geben, mit vereinten Kräften sich den gegen sie gerichteten
Regierern und Kapitalisten zu widersetzen.
Wie wird das internationale Band in diesem Falle sein, das die also vereinigten
Gruppen wählen werden? Mit Sicherheit läßt es sich nicht sagen, aber es wird
den einen wie den andern zugehören, um auf dem Einigungskongreß ihren Standpunkt
mit Hartnäckigkeit zu verteidigen. Was mich betrifft, so würde ich das
Unmögliche tun, damit der Gesichtspunkt der I.A.A. (C.D.S., Komitee zur Verteidigung
des Syndikalismus), der allein wahren revolutionären syndikalistischen Inten
nationale triumphieren würde.
In einem weiteren Artikel werde ich versuchen, mit etwas mehr Gewißheit die
Ereignisse zu schildern, um ein klares Bild von einer Situation auszulösen, die trotz
allem in Kürze ihren Abschluß finden muß.
Wie es auch sei und was uns auch morgen bevorsteht, man kann gewiß sein,
daß der französische Syndikalismus wiedergeboren wird und daß er eines schönen
Tages wieder fähig sein wird, den Kampf gegen alle seine Unterdrücker in Verbindung
mit den Kameraden der anderen Länder wieder aufs neue aufzunehmen.
30

Die syndikalistische Bewegung in Norwegen.
Von O.Tangen-Kristiania.
Trotz eines gemeinschaftlichen internationalen Grundzuges befolgt der Syndikalismus
in einzelnen Ländern oft Wege, die von denen der übrigen Länder abweichen.
Diese Unterschiede können auf die Eigenartigkeit des Volkscharakters,
sowie auf jene der bereits bestehenden älteren Arbeiterbewegung zurückgeführt
werden.
Die Geschichte sowohl der syndikalistischen als der reformistischen Arbeiterbewegung
in Norwegen ist verhältnismäßig jünger als in den meisten europäischen
Ländern. Dennoch kann letztere auf eine, wenn auch nicht zusammenhängende,
Vergangenheit zurückblicken. Als erste Aufstandsbewegung in Norwegen
dürfte die sogenannte Lofthus-Bewegung — in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts
— betrachtet werden. Dies war ein Bauernaufstand gegen das damals
blühende Feudalwesen, das mit einem unheimlich blutigen Plünderungsterror die
Bauern bedrückt hatte. Dieser Aufruhr endete damit, daß der Anführer Christian
Lofthus im Jahre 1786 verhaftet, fünf lange Fahre hindurch in der Festung Akershus
an einen Steinblock gekettet auf seine Aburteilung gewartet hatte, die im Jahre
1792 auch erfolgte. Er selbst wurde zu lebenslänglichem Kerker, in Eisen geschlagen,
verurteilt, seine Anhänger zu Kerkerstrafen von ein bis drei Jahren.
Die Bauernbewegung hat damit ihr Ende gefunden, doch mußte die Obrigkeit
einen Teil Unrechte gegen die Bauern aufheben. Hierauf folgte eine tote Zeit. In
den dreißiger Jahren des vorigen Jahrhunderts kam es zum ersten Streik, und zwar
unter den Mauern Kristianias; dieser Streik wurde von der Polizei sofort niedergeschlagen.
Erst im Revolutionsjahre 1848 trat die erste organisierte Arbeiterbewegung
in Norwegen auf. Sie hieß nach deren schaffenden Geist — Marcus
Thrane — die Thraniterbewegung. In zwei Jahren wuchs die Anhängerschaft dieser
Bewegung auf 21000. Die Bewegung hatte in erster Linie einen politischen Charakter,
deren Hauptziel das allgemeine Wahlrecht war. Trotzdem lieferte sie so manche
Kämpfe im Zeichen der primitiven Form der direkten Aktion. Im August des
Jahres 1851 wurde der erste Kongreß abgehalten, wo man die Forderung nach dem
allgemeinen Wahlrecht gestellt hat. Der Kongreß drohte im Falle der Ablehnung
seiner Forderung mit Aufruhr, worauf die Behörden etwa 1148 Personen verhafteten
und nach einer Untersuchungshaft von vier Jahren zu Strafen bis zu 9 Jahren Gefängnis
verurteilten. Ein Jahr nach diesem Prozeß starb die Thraniterbewegung ab,
ihre Ideen konnten sich in den Massen nicht festwurzeln.
Erst zwanzig Jahre später begann in Kristiania eine Agitation für den Anschluß
an die erste Internationale. Ein norwegischer Student, sowie ein dänischer und ein
schwedischer Arbeiter waren in der Kampflinie die ersten. Auch diese Bewegung
mißglückte sowohl wegen der Verfolgung und des Widerstandes durch die Behörden
als auch wegen des Mißverständnisses bei der Allgemeinheit. In den 80er Jahren
begannen einige Berufsvereine ihre Tätigkeit. Zuerst wurde eine Gewerkschaft der
Buchdrucker und eine weitere der Holzarbeiter gegründet. Fast zu gleicher Zeit
entstand eine sozialdemokratische Bewegung im Lande, die alsbald auch die Leitung
der Gewerkschaften übernahm. Im ersten Jahre schritt die Entwicklung der Bewegung
recht langsam vorwärts, doch schon im Jahre 1899 wurde die gewerkschaftliche
Landesorganisation mit 12 Gewerkschaften und zusammen 9000 Mitgliedern
gebildet. Die junge Gewerkschaftsbewegung unterschied sich schon durch ihre
organisatorische Einrichtung von den gleichen Bewegungen der übrigen Länder,
indem sie eine Unterabteilung der politischen Partei wurde, in welcher Eigenschaft
sie bis auf unsere Tage verblieb, wo die Sozialdemokratie und die Kommunistische
Partei um die Gewerkschaften buhlen. Im übrigen hat sich die
31

Bewegung im Schritt mit der Arbeiterbewegung in den übrigen skandinavischen
Ländern rasch emporgerungen. Doch schon im Jahre 1906 begann eine bestimmte
Opposition innerhalb der Gewerkschaftsbewegung. Sie entsprang aus der
damaligen Jugendbewegung, die sich wohl sozialdemokratisch nannte, jedoch einen
anarchistischen Einschlag hatte. Einige schwedische Jungsozialisten, die an dieser
Bewegung teilnahmen, hatten es durch ihre energische Arbeit soweit gebracht, daß
ein Kongreß das Generalstreikprinzip anerkannte. Die Opposition entfaltete auch
eine kräftige antimilitaristische Agitation und eine spezifisch syndikalistische Aufklärungsarbeit
in den Gewerkschaften.
Die Opposition gewann Eingang in weiteren Kreisen der Gewerkschaftsmitglieder
und im Herbst 1911 forderte eine große Versammlung in Drontheim die
Umorganisierung der Gewerkschaften in dem Sinne, daß die Gewerkschaftsverbände
aufhören und daß die Landesorganisation sich von neuem auf autonomen
örtlichen Organisationen aufbauen solle, die alle Berufe umfassen. Außer diesen
grundlegenden Aenderungen verfolgte die Opposition weitergehende Ziele, so zum
Beispiel die Aufhebung der Kollektivtarife, des Versicherungswesens und sie vertrat
hauptsächlich auch die Forderung, daß man neue wirksame Kampfarten in die
Bewegung einführt, wie den Boykott, die Sabotage, die Obstruktion, den Sympathiestreik
usw. Dies war, was Form und Taktik betrifft, ein syndikalistisches
Programm.
Die Opposition berührte aber die Stellung der Gewerkschaftsbewegung weder
zu den politischen Parteien noch zum Endziel. 1912 gründete sie sich als eine
Sonderorganisation und erhielt von den Gewerkschaften des Landes lebhaften
Zuzug. Anfangs waren einige Syndikalisten an der Spitze dieser Bewegung, doch
bald gelang es den Sozialdemokraten, die Leitung der Opposition an sich zu reißen
und sie im Dienste ihrer Parteipolitik auszunützen. Eine Gewerkschaft nach der
anderen wurde von der Opposition durch zufällig günstige Abstimmungen erobert
und im Jahre 1916 zählte sie beinahe 30 000 Mitglieder. Nach und nach wurden
aber die Oppositionsführer in leitende Stellungen in den Gewerkschaften gewählt
und dadurch hörte die Opposition in Norwegen auf.
Die schwedischen Genossen haben im Jahre 1910 die syndikalistische Landesorganisation
S.A.C. gegründet. Die erste große Anhängerschaft erhielt die neue
Bewegung aus den Reihen der Steinarbeiter von Bohuslän, an der norwegischen
Grenze. Hier arbeitet man in der Steinindustrie und die Ab- und Zuwanderung
von Norwegen resp. Schweden ist lebhaft. Durch diese Wechselwirkung lernten
norwegische Steinarbeiter den Syndikalismus kennen, und als die norwegischen
Steinarbeiter im Jahre 1912 von Führern des norwegischen Steinarbeiterverbandes
in einem Konflikt schändlich verraten wurden, traten sie aus der reformistischen
Gewerkschaft aus und gründeten syndikalistische Gruppen, die sie an die
schwedische Organisation angliederten. Die neue syndikalistische Organisation
stieß auf den heftigsten Widerstand der Arbeitgeber und der reformistischen Gewerkschaften.
Der Kriegsbeginn verursachte einen Niedergang in der Steinindustrie und die
Arbeiter waren genötigt, in anderen Berufen — hauptsächlich im Baugewerbe und
bei Erdarbeiten unterzukommen. Zu dieser Zeit kamen zu den. im Bau begriffenen
norwegischen Wasserkraftanlagen häufig schwedische Arbeiter, die bereits syndikalistisch
organisiert waren, nach Norwegen. Sie begannen im Jahre 1916 Örtliche
Organisationen auf den Kraftwerken und in den Städten zu gründen, die an die
schwedische Organisation angegliedert wurden.
Die Aufrollung der syndikalistischen Frage führte zu gewaltigen Kämpfen
zwischen unseren Genossen und den Führern der norwegischen Gewerkschaften,
sowie hauptsächlich mit einem Teil der im norwegischen Verband der ungelernten
Arbeiter organisierten Mitglieder.
32

Zu Weihnachten des Jahres 1916 wurde zur Austragung der Streitigkeiten eine
Konferenz des Norwegischen Verbandes der ungelernten Arbeiter, der Gewerkschaftsopposition
und der syndikalistischen Gesamtorganisation einberufen. Auf
dieser Konferenz wurde den Syndikalisten eine ultimative Forderung von den
Reformisten gestellt, indem sie aufgefordert wurden, einfach in die reformistische
Organisation überzugehen. Natürlich lehnten die Syndikalisten diesen Vorschlag
ab. Da auch mit der Gewerkschaftsopposition zu arbeiten sich als unmöglich
erwies, beschlossen die norwegischen und schwedischen Syndikalisten in Norwegen
— auch mit Rücksicht auf den außerordentlich entwickelten Lokalpatriotismus der
norwegischen Arbeiter — eine syndikalistische Landesorganisation für Norwegen
zu gründen. So entstand die „Norsk Syndikalistisk Föderation", die Norwegische
Syndikalistische Föderation, die zusammen mit der Schwedischen Organisation eine
„Skandinavische Zentralorganisation der Arbeiter" bildete.
Nun folgte eine kampfreiche Periode für die Syndikalisten in Norwegen. Auf
den Wasserkraftanlagen brach ein Kampf nach dem andern aus und es wurde die
traurige Erfahrung gemacht, daß die reformistische Organisation sich als direkte
Streikbrecherin betätigte. Die neue unabhängige Kampforganisation brachte die
Arbeitgeber gegen sich in Harnisch und einzelne der reformistischen „Arbeiterführer"
versäumten nicht, ihren kapitalistischen Gönnern in die Ohren zu flüstern,
daß die meisten Syndikalisten Ausländer waren, worauf die Arbeitgeber und die
Regierung Hand in Hand eine Aktion gegen die syndikalistische Organisation
einleiteten. Einer nach dem andern der ausländischen Genossen wurde über die
Grenze geschafft, erst diejenigen, die an Streiks teilgenommen haben, später auch
solche, die bloß einer syndikalistischen Organisation angehörten. Nicht weniger
als 1100 Genossen wurden unter dieser Syndikalistenjagd ausgewiesen. Das
schlimmste war, daß die Bewegung ohne Presse und ohne Agitatoren war, denn die
wenigen norwegischen Genossen, die der Agitationsarbeit fähig waren, sind nach
und nach der Reaktion zum Opfer gefallen und ins Gefängnis geworfen worden.
Während dieser Zeit, wo die norwegische Reaktion im wahren Sinne des Wortes
getobt hatte, fand die damalige sozialdemokratische und jetzige bolschewistische
Presse kein Wort des Protestes. Im Gegenteil, sie stand im Kampfe gegen die
Syndikalisten ganz auf der Seite der Bourgeoisie. Die bürgerliche Presse nährte die
Deportationslust der Regierung mit täglichen Hetzartikeln gegen „die Ausländer",
die ins Land kamen und den eigenen Landsleuten das karge Brot wegaßen.
Die Verfolgung der ausländischen Kameraden verhalf jedoch dazu, daß viele
unter ihnen ihre Agitation illegal weiterführten. Somit hat die Absicht der
Regierung, die syndikalistische Bewegung zu sprengen, Schiffbruch gelitten; doch
wurde die Bewegung beträchtlich geschwächt. Auch ist der „radikalen" Arbeiterpresse
die Verhüllung des reaktionären. Treibens gegen die Syndikalisten — so sehr
sie auch dafür Sorge trug — nicht vollständig geglückt. Diese Verfolgungen brachten
den überlegenden Teil der norwegischen Arbeiter zum Denken, und man konnte
sich der Tatsache nicht verschließen, daß eine Bewegung, die so auf Leben und Tod
vom Kapitalismus verfolgt wird, doch etwas für die Arbeiterklasse bedeuten muß.
Langsam bekam unsere Bewegung einen kleinen aber ständigen Zuzug aus den
Reihen der Arbeiterschaft, aber wegen Mangel an Presse und Agitatoren konnten
wir die Vorteile der Situation nicht ausnützen.
Im Frühjahr 1919 glückte es uns, eine Wochenschrift „Alarm" herauszugeben,
die seit dieser Zeit besteht und sich langsam aber sicher ausbaut. Der Ausweisungsterror
der Regierung erreichte im Herbst 1919 seinen Höhepunkt und später ließ er
allmählich nach. Da griffen die Kommunisten und mit ihnen die Bourgeoisie zu
einer neuen Taktik. Sie verstanden, daß man den Syndikalismus nicht vernichten
kann und begannen ihn totzuschweigen. Zu gleicher Zeit versuchte man insgeheim,
die syndikalistischen Organisationen auf den Arbeitsplätzen zu untergraben. Sobald
33

ein Syndikalist in Arbeit eingestellt war, versuchten sie ihn in die reformistische
Gewerkschaft zu zwingen, mißglückte das, so wurde er dem Arbeitgeber überlassen,
der den syndikalistischen Arbeiter auf die Straße warf. Die Kommunisten
und Gewerkschaftler hetzen jetzt zur Fortsetzung dieses Kampfes, der nun einen
mehr öffentlichen Charakter annahm.
In der letzten Zeit schließen sich unserer Organisation immer mehr und mehr
Eisenbahnbauarbeiter an, und die Stellung der Gewerkschaftsführer beginnt ein
wenig zu schwanken. Eine weitere bedenkliche Entwicklung soll also unbedingt
verhindert werden, wozu ein Kampf mit allen möglichen schmutzigen Mitteln,
Lügen und Verleumdungen entfaltet wurde. In dieser Kampagne gehen die Kommunisten
voran; gegenüber 17 kommunistischen und sozialdemokratischen Tagesblättern
und einer Menge von Wochenschriften verfügen wir bloß über zwei
kleine Wochenblätter, so daß es uns nicht immer möglich ist, alle Angriffe gebührlich
zurückzuweisen.
Neben unserem Blatte „Alarm" wurde im Bereiche der Rynkanwasserkräfte
von unserer dortigen Organisation eine zweite Wochenschrift, betitelt „Maane",
herausgegeben, doch ist die Verbreitung der Zeitschriften eine geringe und unser
Buchverlag hat auch noch nicht die rechte Bedeutung. Trotz alledem haben wir
das Recht, mit Hoffnung in die Zukunft zu sehen.
Die unter bolschewistischer Herrschaft leidende Gewerkschaftsbewegung hat
in den letzten Zeiten eine derart traurige Rolle gespielt, daß die Arbeiter, sobald
sich hierzu eine annehmbare Gelegenheit bietet, massenweise die Stätte bolschewistischer
Gewerkschaftspolitik mit etwas umtauschen würden, das ihnen mehr
Halt und Stütze bietet; und da bleibt nichts anderes übrig als der Syndikalismus.
Die Gewerkschaftsführer, zusammen mit den Bolschewisten, haben Hand in
Hand mit der Regierung ein Schiedsgerichtsgesetz zustande gebracht, wodurch die
Gewerkschaften unter eine staatliche Ueberwachung gestellt werden. Das neue
Schiedsgerichtsgesetz brachte den Arbeitern solch gewaltige Lohnherabsetzungen
ein, daß der Glaube an die revolutionären Führer stark zu schwinden beginnt. Nun
wagen die Kommunisten das neue Gesetz nicht mehr offen zu verteidigen, trotzdem
der Führer der gewerkschaftlichen Landesorganisation, Ole O. Lian, als Belohnung
für seine Tätigkeit von der Regierung zur Genua-Konferenz gesandt wurde, während
einem anderen kommunistischen Führer, Olaf Scheflö, für dieselbe „revolutionäre"
Leistung die Direktorstelle im staatlichen Weinbetrieb mit 12 000 Kronen Jahresgehalt
(viermal soviel als das staatliche Schiedsgericht den Arbeitern zuerkennt)
zugedacht wurde. Jetzt müssen die Bolschewisten — unter dem Druck der Stimmung
unter der Arbeiterschaft — erklären, daß es ein Fehler war, mit der bürgerlich-liberalen
Regierung zusammenzugehen, und um die Gemüter der Arbeiter vom
gefährlichen Thema abzulenken, propagieren sie jetzt die Teilnahme an den
Gemeindewahlen.
Es ist nur eine Frage kurzer Zeit, bis die Arbeiter Norwegens die infamen
Betrügereien ihrer Führer durchblicken und verstehen werden, daß Rettung bloß
die eigene revolutionäre Aktion bringen kann, und dann werden die Organisationen
des revolutionären Syndikalismus in Norwegen in der Richtung der wirtschaftlichen
Freiheit und des sozialen Friedens durchdringen.
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Die Spaltung der revolutionären Gewerkschaftsbewegung
in Holland.
Von B. Lansink jr.
Wie in den anderen Ländern Europas haben auch in der revolutionären Gewerkschaftsbewegung
Hollands die moskowitischen Treibereien und Machinationen
ihren Einfluß nicht verfehlt. Bis Juni 1923 fanden die revolutionären Gewerkschatten
in dem alten „Nationalen Arbeidssecretariaat", welches schon im Jahre 1893
gegründet wurde, ihren Sammelpunkt.
Infolge seiner vollständigen Selbständigkeit und seiner klaren revolutionären
antimilitaristischen und freiheitlichen Prinzipien hatte das N.A.S. während des
Weltkrieges und nach demselben einen sehr großen Einfluß auf die holländischen
Arbeitermassen erhalten. Im Jahre 1920 war die Mitgliederzahl auf 51 000 gestiegen.
Die Wochenzeitung „De Arbeid" hatte zurzeit eine Auflage von 13 000 Exemplaren.
Die Solidaritätsbeiträge stiegen im Jahre 1920 und 1921 auf rund 600 000 Gulden.
Die Mitgliederanzahl der angeschlossenen Föderationen waren beachtenswert. Die
Föderation der Hafens und Transportarbeiter hatte 18 000 Mitglieder. Die Föderation
der Bauarbeiter 13 000, die der Metallarbeiter etwa 7000, die der Textilarbeiter
etwa 5000. Es war für uns revolutionäre Gewerkschaftier eine Lust zu
ieben! An fast 500 Orten war das N.A.S. durch einen oder mehrere Vereine vertreten.
Die Anzahl der Arbeiterbörsen war gestiegen auf etwa 40 über das
ganze Land.
Was diese Ziffern zu bedeuten haben, kann man sich denken, wenn man weiß,
daß nicht weniger als vier reformistische, katholische, evangelische und neutrale
Gewerkschaftszentralen dem N.A.S. gegenüberstanden.
In ideologischer Hinsicht vertrat das N.A.S. schon seit Jahren den Standpunkt,
daß die Gewerkschaftsbewegung nicht nur eine Bewegung sein solle, welche für
einige Pfennige mehr Lohn pro Stunde oder eine Viertelstunde kürzerer Arbeitszeit
kämpfe, sondern das N.A.S. wies schon seit Jahrzehnten die holländische
Arbeiterschaft darauf hin, daß der Freiheit und Brot bringende Sozialismus das
endgültige Ziel der Gewerkschaftsbewegung sein muß. Immer wieder wurden die
Arbeitermassen darauf hingewiesen, daß niemals der Kampf für die praktischen
tagtäglichen Lebensverhältnisse die Befreiung der Arbeiterschaft zur Folge haben
wird. Die sozialistische Aufklärung der Massen in ideologischer, technischer,
organisatorischer und moralischer Hinsicht zur Vorbereitung und Ausbildung der
Arbeiterschaft für ihre große welthistorische Aufgabe, welche sie zu erfüllen hatte,
wurde fortwährend im Auge behalten.
Der Kampf gegen den Militarismus war nebenher eines der wichtigsten Agitationsgebiete,
und dieser Kampf wurde von einem ausgesprochen prinzipiellen Standpunkt
geführt.
Das N.A.S. propagierte zielbewußt die Ideen, daß nur die direkte Aktion
sowohl auf ökonomischem wie auf politischem Gebiete die endgültige Befreiung
bringen könnte. In der revolutionärsökonomischen Machtentwicklung liegt auch
die politische Macht des Proletariats.
Jetzt schon müssen die Arbeitermassen ihre Institutionen bilden, welche sie
am Tage nach der sozialen Revolution für den Aufbau der freiheitlichen Gesellschaft
brauchen.
Das N.A.S. legte immer den Schwerpunkt der revolutionären Arbeiterbewegung
in die individuelle Entwicklung der Mitglieder; in selbständiges Denken, selb-
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ständiges Urteilen und Handeln, sowie in die Initiative, damit kräftige, selbstbewußte
Individuen erzogen werden das war immer die kulturelle Aktion
des NA.S.
Das NA.S. hatte ein eigenes Ziel, eine eigene Taktik und einen ganz selbständigen
Charakter. Es war vollständig frei und unabhängig von irgendeiner
politischen Partei oder religiösen Sekte. Mehr als dreißig Jahre vertrat das N.A.S.
diesen revolutionären und freiheitlich=wirtschaf1Iichen Standpunkt.
Im Jahre 1921 begann die Moskau»Affaire. Die Anhänger der Dritten Internationale,
die Mitglieder der Kommunistischen Partei Hollands (K.P.H.) richteten
ihre ganze Energie und Aktion auf die Eroberung des N.A.S. Im Paragraphen 10
von den berühmten 21 Punkten der Dritten Internationale fanden sie ihre Aufgabe
für ihre Tätigkeit in der Gewerkschaftsbewegung. Systematisch begannen
sie mit ihren Fraktionsarbeiten. Eine Gewerkschaftskommission wurde von der
K.P.H. gegründet, deren Aufgabe es war, mit geheimen Mitteln die führenden
Posten im N.A.S. zu erobern und zu besetzen. Lügen, Verleumdung, Haß, Mißtrauen
und Feindschaft brachten diese Gegner der alten Prinzipien des N.A.S.
in die Glieder unserer alten und sich so hoffnungsvoll entwickelnden revolutionären
Organisation. Bald gab es scharfe und vernichtende Diskussionen in jedem
Ortsvereine, in jeder Mitgliederversammlung, in Bürositzungen, auf Kongressen
usw.
Es standen sich gegenüber diejenigen, welche die alten Grundsätze aufrechterhalten
wollten und anderseits diejenigen, welche das N.A.S. reorganisieren
wollten in Uebereinstimmung mit dem Moskauer Muster und den Moskauer
Instruktionen.
Die K.P.H. hielt mit ihren Anhängern, welche eine führende Rolle in den
Föderationen, Arbeiterbörsen und Ortsvereinen spielten, geheime Konferenzen ab.
Die Gewerkschaftskommission des K.P.H., welche nach den von der K.P.H.
festgestellten Thesen arbeitete, gab den Kommunisten, welche in einer dem N.A.S.
angeschlossenen Föderation Mitglieder waren, Instruktionen, wie diese Moskaujünger
in der unabhängigen Gewerkschaftsbewegung ihre unterirdische Wühlarbeit
machen müßte, damit die Moskauer Ziele schneller zum Siege kommen.
In geheimen Konferenzen wurden Beschlüsse gefaßt zur Auflösung von sonstigen
Föderationen, deren Mitglieder sich dem „Nederlandsch Verbond van Vakvereenigingen"
— welcher der Amsterdamer Internationale angehört — anschließen
sollten. Sc wurde beschlossen, daß die Föderationen der Bergarbeiter, der Eisenbahner,
der Angestellten und die Föderation der Arbeiter in den landwirtschaftlichen
Betrieben aufgelöst werden müßten. Die Mitglieder sollten dann der
Amsterdamer Internationale beitreten.
Der Sekretär dieser Gewerkschaftskommission fuhr im ganzen Lande herum
und forderte die kleinen Ortsvereine auf. sie sollten sich den Zentralverbänden anschließen.
Es war den Anhängern von Moskau gelungen, durch viele Machinationen die
Majorität im N.A.S.-Vorstand zu erobern. So war auch der Vorsitzende von der
Gewerkschaftskommission der K.P.H. Mitglied im N.A.S.»Vorstand geworden.
Im N.A.S.-Vorstand hatte er die Aufgabe, an dem Aufbau unserer Zentralkörperschaft
mitzuarbeiten und als Vorsitzender der Gewerkschaftskommission
hatte er die kommunistische Aufgabe zu erfüllen, dem N.A.S., seinen Charakter,
sein Ziel und seine Grundsätze zu zerstören. Als unsere Genossen im N.A.S.-
Vorstand den Vorschlag machten, diesen kommunistischen Parteijünger und öffendlichen
Feind des N.A.S. als Vorstandsmitglied zu entsetzen, wurde dieser Vorschlag
von der Moskauer Majorität abgelehnt. An dieser Ablehnung beteiligten
Sich sogar auch „Anarchisten und Syndikalisten"!!
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So wurde etwa zwei und ein halbes Jahr schwer gekämpft innerhalb des N.A.S.
Der Erfolg war beklagenswert. Die vordem blühende und sich sehr schön entwickelnde
Organisation wurde von Tag zu Tag mehr zugrunde gerichtet. Viele
sehr ernste und immer an erster Stelle kämpfende Kameraden, von denen verschiedene
schon an der Wiege des N.A.S. gestanden hatten, wurden ganz
apathisch und kehrten der Organisation den Rücken.
Die Mitgliederzahl schmolz immer mehr zusammen, so daß das N.A.S. anfangs
1923 nur noch etwa 22 000 Mitglieder zählte.
Auch die Solidaritätsbeiträge wurden immer spärlicher.
In kurzen Worten: es trat anstelle der vorherigen lebhaften und kraftigen
Arbeit zur Erstarkung des N.A.S. eine erschreckende Gleichgültigkeit ein, Feindschaff
und Mißtrauen herrschte unter den Mitgliedern. Von ernster Arbeit zur
Ausdehnung der Organisation, von Propaganda für unsere alten Prinzipien, für
die geistige Aufklärung der Arbeitermassen war keine Rede mehr. Die Moskauanhänger
erklärten fast alle Kameraden, welche den Standpunkt der alten freiheitlichen
und syndikalistischen Prinzipien vertraten, als Verräter, Bourgeoisknechte.
Konterrevolutionäre usw.
Zwei und ein halbes Jahr hat dieser höllische Zustand gedauert. Unsere
Kameraden blieben noch immer auf ihren Posten. Zuletzt siegten die Moskauer.
Infolge einer verleumderischen Agitation und mit Hilfe vieler Machinationen
gelang es, bei der Urabstimmung die Majorität zu bekommen für den Anschluß an
Moskau. Das alte N.A.S. war besiegt von der bolschewistischen Staatsgewalt.
Was 1906 den reformistischen Sozialdemokraten nicht gelungen war — damals
wurde auch in dem N.A.S. ein schwerer Kampf um seinen Charakter und seine
Prinzipien ausgefochten — das hatte Moskau mit seinem Betrug und seiner Demagogie
erreicht.
Lange Zeit haben unsere Genossen versucht, das N.A.S. zu behalten, wir haben
es leider verloren. Man kann sagen, daß wir viel zu lange versucht haben, die
Einheit im N.A.S. zu bewahren, und viel zu lange yersäumt haben, das zu tun, was
die Pflicht dringend gebot, nämlich die Stellung zu nehmen: Wir oder die Moskauer
Zerstörer müssen aus der Organisation heraus.
Das traurige Schicksal des N.A.S. hat uns gelehrt, daß es vollständig unmöglich
ist, zwei grundsätzlich so scharf einander gegenüberstehende Auffassungen,
wie den autoritären bolschewistischen Staatssozialismus und unseren freiheitlichen
Kommunismus in einer einzigen Organisation zusammenzuhalten. Das kann
nur durch Preisgabe der eigenen Grundsätze geschehen. Der Sieg der Einen
bedeutet den Untergang der Anderen. Wir haben es zwei lange Jahre versucht
und das Ende war: Mißtrauen, Feindschaft, Betrug, Verrätergeschrei und eine ganz
zertrümmerte Organisation, welche von innen aus durch das sengende Feuer der
Zwietracht lahmgelegt und vernichtet wurde.
Wenn wir Kenntnis nehmen von den Tatsachen, welche sich in der C.G.T.U.
in den Reihen unserer französischen Kameraden abspielen, dann werden wir, die
wir uns von dem alten, von dem Bolschewismus eroberten N.A.S. losgerissen
haben, in unserer Auffassung nur gestärkt.
Im Juni 1923 wurde der Nederlandsch Syndicalistisch Vakverbond (N.S.V.)
gegründet und damit fing für uns wieder eine ganz neue Periode von ehrlichem,
kameradschaftlichem Wirken und freudiger Propaganda an, zum neuen Aufbau
unserer alten, revolutionären, freiheitlich-kommunistischen Gewerkschaftsbewegung.
Obwohl anfangs viele holländische (und vielleicht auch mehr oder weniger ausländische)
Genossen unsere Tat nicht richtig einschätzten, so haben wir jetzt die
Anorkennung von vielen Arbeitern gefunden, daß wir sehr richtig handelten, als
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wir zur Rettung unserer alten reinen Fahne den N.S.V. gründeten. Jetzt haben
wir in unseren Organisationen wieder Harmonie, Kameradschaft, und können
freundschaftlich zusammen arbeiten, wie wir es die letzten Jahre im N.A.S. nicht
mehr konnten.
Zielbewußt können wir jetzt arbeiten für die Verbreitung unserer Prinzipien
und an dem geistigen, technischen und organisatorischen Aufbau auf der Grundlage,
auf welcher die neue freiheitliche Gesellschaft sich erheben wird.
Es lebe der freiheitliche Kommunismus!
Es lebe der revolutionäre Syndikalismus!
Anarchismus, Syndikalismus und Antimilitarismus
in Oesterreich.
Von Pierre Ramus.
Schon seit jeher ist die österreichische sozialistische Bewegung den Wegspuren
der reichsdeutschen gefolgt. Das will besagen, daß nach einer kurzen, flüchtigen
Periode der radikalen sozialdemokratischen Bewegung in den 80 er Jahren diese
— nicht zuletzt unter dem Einfluß reichsdeutscher Persönlichkeiten, wie Kautsky
und anderer — in das Fahrwasser der gemäßigten sozialdemokratischen Richtung
des Marxismus übergegangen ist. Angesichts der äußerst dürftigen und bescheidenen
historischen Entwicklungstendenzen sozialistischer Art, die es in Oesterreich
überhaupt gegeben hat, und angesichts der abschreckenden Einwirkung, die die verschiedenen
Attentate und Gewaltbetätigungen der radikalen Bewegung seinerzeit
ausgeübt hatten, war es nur selbstverständlich, daß die Arbeiterbewegung in das
Becken der Sozialdemokratie und deren zentralistischer Gewerkschaftsbewegung
einmündete. Der Anarchismus, auch diejenigen, die sich irrtümlich diesen Namen
beilegten, wie auch wirklich wertvolle Ansätze desselben, verschwanden mit der
Zeit, bis 1907 in Wien der „Wohlstand für Alle" gegründet wurde. Allein, obwohl
es eine große Genugtuung für die damals kleine Bewegung des kommunistischen
Anarchismus und des revolutionären Syndikalismus, letzterer organisiert unter dem
Titel „Allgemeine Gewerkschaftsföderation Oesterreichs", bedeutete, daß die Bewegung
sich und ihr eigenes Organ mit einer Zirkulation von etwa 1500—2000 Exemplaren
zu erhalten vermochte (in dem damals territorial großen Oesterreich-Ungarn),
so war es ihr dennoch unmöglich, die Macht der Sozialdemokratie zu beeinträchtigen,
die unumschränkt das österreichische Proletariat führte und insbesondere
durch das 1905 gewährte allgemeine, gleiche und direkte Wahlrecht nun rapid zu
einer großen parlamentarischen Korrumpierungspartei des Sozialismus ward.
Von allen Verheißungen und Versprechungen, die die Sozialdemokratie zu
jener Zeit dem Proletariat machte, hat sich nichts realisiert, sondern das Endergebnis
war der ganz der reichsdeutschen Schwesterbewegung ähnliche Verrat
des Proletariats an die Dynastie, für die Kriegszwecke derselben, im Jahre 1914.
Vielleicht muß man den Verrat der österreichischen Sozialdemokratie noch als
schmachvoller werten, denn den der deutschen Sozialdemokratie, weil erstere durch
die absolutistische und despotische Vertagung des Parlaments die Möglichkeit
gehabt hätte, von vornherein sich gegen den Krieg als eine bewußte Verfälschung
des Volkswillens zu kehren.
Jedoch die österreichische Bewegung handelte so, wie es im Laufe des Juli 1914
ihr damaliger Führer Dr. Viktor Adler im „Internationalen sozialistischen Büro" zu
Brüssel — laut Angabe seines Sohnes Friedrich vor Gericht — erklärt hatte: Die
österreichische Sozialdemokratie würde gegen die Durchführung der Mobilisierung
und die einmal vollzogene Proklamation eines Krieges nichts tun! Es ist dies
historisch um so belangvoller, als schon im Jahre 1909, anläßlich seines Aufenthaltes
38

in Zürich, der Schreiber dieser Zeilen im Laute eines antimilitaristischen Vortrages
dort selbst vorausgesagt hatte, daß die österreichische Sozialdemokratie im Ernstfalle
so handeln würde. Damals bestritt Friedrich Adler, der in dieser Versammlung
anwesend war, die Möglichkeit eines solchen Standpunktes seiner Partei. Die
Erfahrung hat gelehrt, wer recht behalten hat.
Unter der Oberherrschaft der Sozialdemokratie und des Marxismus in der österreichischen
Arbeiterbewegung konnte es natürlich auch nur in kleinen Gruppierungen
eine unabhängige, selbständige, revolutionärssozialistische Bewegung des
Syndikalismus in Oesterreich vor dem Kriege geben. Diese Bewegung ging sozusagen
völlig auf in der des kommunistischen Anarchismus, von der man behaupten
darf, daß sie vor dem Kriege durchaus identisch mit dem gesamten revolutionären
Syndikalismus war, den es hier gab. Die Propaganda und Agitation war eine vornehmlich
gewerkschaftlich revolutionierende, die den Syndikalismus insbesondere
als Organisation des Generalstreiks, sowohl für die Gegenwartsinteressen des Proletariats,
wie als einen Faktor der Kriegsdienstverweigerung auf wirtschaftlichproduktivem
Gebiet gegenüber einer Kriegsenventualität vertrat. Welche Folgen
die Bekämpfung dieser Bewegung seitens der Sozialdemokratie für das österreichische
Proletariat gehabt hat, weiß heute jeder objektiv urteilende Mensch. Die
Geschichte selbst hat ihr Urteil über die Sozialdemokratie Oesterreichs gefällt, und
das Proletariat hat dafür furchtbar büßen müssen, daß es durch den Marxismus behindert
ward, den Anarchismus und revolutionären Syndikalismus intellektuell und
praktisch zu erfassen.
Leider hat auch die Kriegserfahrung in ihrer ganzen entsetzlichen Gräßlichkeit
das österreichische Proletariat noch keineswegs belehrt, die Sozialdemokratie zu
durchschauen und gedanklich zu überwinden. Ganz besonders sind es zwei Faktoren,
die dabei mitgewirkt haben, daß die österreichischen Arbeiter auch gegenwärtig
noch unendlich weit entfernt sind, eine des Namens einer revolutionären
Arbeiterbewegung würdige Aktionskörperschaft der sozialen Befreiung zu sein.
In schlauer Anpassung an die Gedankenlosigkeit und Trägheit der durchschnittlichen
menschlichen Natur unterließ die Sozialdemokratie es stets, die große Idee
des Sozialismus in auch nur nennenswertem Maße im Proletariat zu propagieren;
nicht einmal vom sozialdemokratischen Standpunkt aus wurde dies getan. Die
Masse wurde immer mit den kleinlichsten und selbsttäuschendsten Augenblicksund
Tagesinteressen abgespeist, wodurch ihr Geistesleben unentwickelt blieb
und nicht heranwuchs zu den Aufgaben des Sozialismus und der sozialen Revolutien.
Die Gewerkschaften bestanden und bestehen zum Zwecke der Beilegung
ökonomischer Konflikte zwischen Kapital und Arbeit, keineswegs um jene zu einem
revolutionären Austrag gelangen zu lassen. Alles übrige wird verseucht vom Parlamentarismus
und der Wahlpolitik der Sozialdemokratie, keinen Raum übrig lassend
für irgendeine andere Tätigkeit. Selbst wo diese scheinbar andere, wirtschaftliche
Wege schreitet, wie zum Beispiel jüngst in der Gründung einer sogenannten Arbeiterbank,
so vermeine man nur nicht, daß es sich dabei um eine posthume Verwirklichung
proudhonistischer Bestrebungen handelt. In der Tat ist die Arbeiterbank
diesen wohl entlehnt und, wie auch in vielen anderen Fällen, so auch in diesem,
rückt die österreichische Sozialdemokratie von einer praktischen Anwendung des
Marxismus ab, doch nur, um eine proudhonistische Idee mißbräuchlich, das heißt,
vollkommen verbürgerlicht in Anwendung zu bringen.
Ein weiterer Faktor, der die Bewegung des österreichischen Proletariats weit
zurückgeworfen hat, ist der Bolschewismus, respektive der Pseudokommunismus.
Als die Massen der erbitterten, hungernden und verzweifelten Soldaten aus den
Schützengräben zurückströmten und im Gefolge der durch einen dynastischen
Kabinettsirrtum selbst herbeigeführten Auflösung des alten österreichischen staatlichen
Nationalitätenverbandes der gesamte Zusammenbruch der gewesenen
Monarchie erfolgte, da hungerten und dürsteten diese Massen nicht nur nach leib-
r OQI 39

lichem Brot, sondern auch nach geistiger Nahrung und Neuorientierung. Unzweifelhaft
wollten sie damals etwas tun im Sinne wahrer Befreiung. Hilfesuchend blickten
sie zu ihren Führern empor und besaßen zugleich nicht nur die materielle, sondern
auch die militärische Macht in ihren Händen, denn diese waren bewaffnet.
Allein diese Führer boten den Massen keinen Sozialismus dar keinen Gedanken,
wie diesen konkret zu verwirklichen. Es erfolgte keine Expropriation des
massenhaft brachliegenden Grundes und Bodens, es erfolgte keine Besitznahme
der in ungeheurer Fülle vorhandenen und vielfach unbenutzt dastehenden Produktionsmittel,
es erfolgte keine Neugruppierung der zu vielen Zehntausenden ratlos
dastehenden Arbeitslosen und eine Verwirklichung sozialistisch-kommunistischer
Ideen mittels dieser. Statt dessen erfolgte ein schändlicher Volksbetrug; eine
Reihe von scheinreformativen Gesetzen wurde erlassen, offenkundig zur Betörung
und Lahmlegung der Wirtschaftlichen Kräfte des Proletariats und zugleich entspann
sich ein Kampf zwischen den sozialdemokratischen Führern selbst um den Besitz
der Macht. Die einen besaßen die Macht und verkündeten in ihrem Namen die
„Demokratie"; die andern erstrebten die Macht (die „Kommunisten") und verkündeten
im Namen dieses Strebens eine „Diktatur des Proletariats", welche die
ersteren — die Sozialdemokraten — praktisch ohnedies ausübten und darum keineswegs
das russische Vorbild der ausschließlichen Machtergreifung nachahmen
wollten, weil sie den Bankerott des russischen Beispiels bereits 1919 klar erkannten.
Zwischen diesen brudermörderischen Kämpfen der Marxisten auf beiden Seiten
stand das Proletariat und verlor in diesem Rivalitätskampfe alles, was es der Bourgeosie
hätte gefährlich machen können: vornehmlich ein klares Wollen und eine
wirtschaftlich orientierte, direkte Aktion der Verwirklichungstat.
Anarchismus und Syndikalismus waren größtenteils ohnmächtig gegenüber
diesen Ereignissen. Zumal nur eine ganz kleine Zahl von Kameraden aus der Zeit
vor dem Kriege ihren Prinzipien treu blieb. Der überwiegend größte Teil lief leider
zum Bolschewismus über und bekämpfte nun direkt wie indirekt, im Auftrage und
Interesse der „kommunistischen" Partei Oesterreichs, die anarcho-syndika!istische
Bewegung. Unter den größten Schwierigkeiten wurde der Bund herrschaftsloser
Sozialisten im Dezember 1918 ins Leben gerufen und es mußte mit einer Sammlung
von Kräften geradezu von vorn begonnen werden. Angesichts der horrenden
Arbeitslosigkeit, die nach dem Zusammenbruch einsetzte, vermochte eine syndikalistische
Propaganda keineswegs zu interessieren und war innerhalb einer Revolution,
von der man noch nicht wissen konnte, was sie bringen würde, die entschiedene
Stellungnahme im Sinne des Endziels Pflicht und Gebot aller Kameraden.
Ihr wurde auch entsprochen, und mit der Zeit vollzog sich eine reinliche Scheidung,
in der ein Teil von früheren Kameraden wieder den Weg zu uns fand, ein weitere.
Teil aber völlig aufging in der „kommunistischen" Partei, in den von ihr ins Leben
gerufenen gewerkschaftlichen Keimzellen — hier „revolutionäre Blocks" genannt —
innerhalb der Zentralverbände; ein restlicher Teil von sogenannten Kameraden
entschwand überhaupt aus dem Gesichtsbereich jeder propagandistischen Tätigkeit.
Gegenwärtig ist die Situation diese, daß die einzige aktive und bestehende
Organisation in Oesterreich, die eine erklärt anarchistische und innerhalb der Arbeiterschaft
anarcho»syndikalistischc Tätigkeit entfaltet, die des Bundes herrschaftsloser
Sozialisten ist. Trotz der heutigen Kleinheit des Landes hat sich die
Bewegung mehr als verdreifacht in ihrem Umfang und findet das wöchentliche
Organ unseres Bundes: „Erkenntnis und Befreiung" seinen Weg in alle größeren
Städte und Ortschaften Oesterreichs. Eine ausschließlich syndikalistische Propaganda
zu entfalten, ist für Oesterreich aus mehrfachen Gründen eine praktische
Unmöglichkeit, vorerst, weil diejenigen Elemente, die imstande wären, die Arbeiterschaft
zum Austritt aus den bestehenden Zentralverbänden zu veranlassen
und die vornehmlich aus früheren Genossen des österreichischen Syndikalismus
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estehen, sich innerhalb der „kommunistischen" Partei befinden und in ihrer gewerkschaftlichen
Aktivität durch die oben angeführten „revolutionären Blocks"
nichts anderes mehr anstreben, als an die Stelle der heutigen Führer der sozialdemokratischen
Organisation zu gelangen. Eben deshalb unterlassen sie es auch völlig,
deren zentralistischen Charakter zu bekämpfen, sondern wollen eigentlich nur die
Uebernahme dieses ganzen, das Proletariat knechtenden Apparates. Würden nun
wir herrschaftslosen Sozialisten den Austritt aus den bestehenden Gewerkschaften
propagieren, so würden beide Teile — Sozialdemokraten wie „Kommunisten" —
sich gegen die herrschaftslosen Sozialisten kehren und diese in sämtlichen Betrieben
des kleinen Oesterreichs spielend leicht unmöglich machen. Letzteres geschieht
vielfach den „Kommunisten" seitens der Sozialdemokraten, was aber bei den „kommunistischen"
Elementen nicht allzu zermalmend wirkt, da sie ihren Rückhalt in
der von Moskau subventionierten, „kommunistischen" Partei haben und finden. So
erachten wir es denn als zweckmäßiger, die im Bunde herrschaftsloser Sozialistsr.
befindlichen Arbeiter fortgesetzt in anarcho-syndikalistischem Sinne aufzuklären
und eine Herausschälung der syndikalistischen, selbständigen Organisation der
Zeitentwicklung zu überlassen.
Diese wirkt mächtig für uns, obwohl wir insbesondere gehemmt werden durch
die „kommunistische" Irreführung, deren materielle Mittel zur Gewinnung von
Massen naturgemäß größer sind, als die unsrigen. Nichtsdestoweniger ist es schon
heute absehbar, daß aus den Enttäuschungen, die der Masse auch in der pseudokommunistischen
Partei harren, unsere Saat erblühen wird. Umsomehr als die
„Kommunisten" genötigt sind, Schlagworte in die Masse zu werfen, die einerseits
verwirrend, andererseits förmlich mit Gewalt zur Durchschauung ihrer Demagogie
geleiten.
So zum Beispiel haben die „Kommunisten" heute schon einen vollständigem
Bankerott mit ihrer Phrase von der Mächteroberung durch die Arbeiterräte. Heute
ist es so, daß die „Kommunisten" sitfh aus dem Arbeiterrat selbst ausgeschlossen
haben, weil sie dessen reaktionäre Möglichkeit der Zusammensetzung nicht hintenanzuhalten
vermochten. Das Proletariat sieht und empfindet somit, welch eine
Illusion dieses kommunistische Schiboleth ist. Aehnliches hat sich auf dem Gebiete
der Betriebsräte herausgebildet. Wie der Marxist Otto Bauer in seinem
neuesten Werk, betitelt „Die österreichische Revolution" feststellt, waren die Betriebsräte
für die Sozialdemokraten nie anders gedacht, denn als Werkzeug, um sowohl
für den Staat wie für das Unternehmertum die „Arbeitsdisziplin" im Betriebe
zu wahren, die für den „Wiederaufbau" des Kapitalismus unerläßlich war. So sind
Betriebsräte in Oesterreich größtenteils ein Handlangertum der Feinde des Proletariats
geworden, während ein Hauptschlagwort der „Kommunisten" heute ist,
die „Einberufung eines Betriebsrätekongresses" des ganzen Landes zu verlangen,
um, wie sie behaupten, eine Neuorientierung der Arbeiterbewegung herbeizuführen,
welche Erwartung — durch die Betriebsräte zu erfüllen — natürlich hohlste Phrase
ist. Zur Selben Kategorie offenkundiger Ablenkung der Arbeiterschaft von ihren
revolutionären Aufgaben gehört auch die neuerlich an die Stelle der „Diktatur des
Proletariats" getretene Forderung nach einer „Arbeiten und Bauernregierung" ohne
Rücksicht darauf, daß eben der Großteil der Arbeiter und Bauern — besonders der
letzteren — in Oesterreich rückständig, konservativ und keineswegs revolutionärsozialistisch
ist. Alle diese gehaltlosen, sinnverwirrenden Redensarten der „Kommunisten"
finden ihre, besonders durch ihren Gewaltstandpunkt prononzierteD
Neuauflagen und Karikaturen in den dadurch aufgelebter», ausgesprochen reaktionären
Verbänden der Hakenkreuzler, deren gelben Arbeitervereinigungen, der
wiederbewaffneten Banden der Frontkämpfer und bäuerlichen Heimwehren.
Aber auch die Sozialdemokratie wankt in ihren Fundamenten, soweit diese
proletarischer Art sind. Noch hat sich außer einer kleinen Schuhmachergewerk-
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schaft, in der sich Anarchisten und Kommunisten vereinigt befinden, kein wirklicher
Bruch zwischen ihr und der Gewerkschaftsbewegung vollzogen. Die kommunistischen
Bemühungen in dieser Richtung sind in Oesterreich völlig vergeblich,
da die Masse der sozialdemokratischen Arbeiter sehr wohl durchschaut, daß der
Unterschied zwischen ihrer eigenen Partei und der der „Kommunisten" nur ein
Rivalitätskampf der Führer ist. Was aber die Sozialdemokratie bis in ihre Fundamente
erschüttert, ist ihre „proletarische Macht", die sie besonders in Wien, im
Gemeinderat, besitzt.
Wie wir Anarcho - Syndikalisten es stets betont haben, bedeutet die Praxis
der „Eroberung der politischen Macht" nichts weiter als die Fortführung
und Wahrnehmung der kapitalistisch - staatlichen Interessen durch die zur
polirischen Macht gelangenden Parteiführer. In dieser Beziehung ist die Sozialdemokratie
als Vertreterin des Unternehmerinteresses im Gemeinderat Wiens und
den diversen Kommunalbetrieben mit den in diesen beschäftigten Arbeiterkategorien
schon des öfteren in die grimmigsten Konflikte geraten. Da die meisten
Gewerkschaftsführer der Zentralverbände zugleich Politiker — Nationalräte, Gemeinderäte,
Stadträte,— sind, vertreten sie als solche das Interesse des bürgerlichen
Staates und der Kapitalisten, was naturgemäß den wirtschaftlichen Klasseninteressen
des Proletariats zuwiderläuft. Da diese Führer als Gewerkschaftler nun
beflissen sind, die Mitglieder derselben in ihren Kampfforderungen möglichst niederzuhalten,
kommt es häufig zu Reibungen. Eine solche hat auch zu einem um
überbrückbaren Bruch in der sozialdemokratischen Straßenbahnerorganisation
Wiens geführt, in der sich eine ziemlich starke Minorität (die sogenannte Babinecgruppe;
Babinec war langjährig organisierter Sozialdemokrat) loslöste und eine
selbständige Organisation — bezeichnenderweise nannte sie sie: eine unpolitische —
gründete.
Der Kampf, den der Zentralverband gegen diese selbständige Organisation
führte, ist ein jedweder Solidarität hohnsprechender. Afs im Sommer 1923 diese
selbständige Organisation zur Erzielung höherer Löhne bei der sozialdemokratischen
Gemeinde Wiens, als ihrer Unternehmerin, die passive Resistenz gegen
diese eröffnete, weil sie mit ihr nicht verhandeln wollte, wurde diese rein wirtschaftliche
Aktion der frondierenden Straßenbahner durch Gewalt, Streikbruch
und dessen Androhung aufs brutalste — wiewohl „demokratisch" verkleidet —
niedergeschlagen, seitens derselben Politiker, gegen die der Kampf sich eigentlich
kehrte! Immerhin sind solche Symptome leuchtende Anzeichen dafür, daß die
Sozialdemokratie gerade im Vollbesitze ihrer Macht naturnotwendig eine als
Arbeiterbewegung sich abwirtschaftende Sache ist. —
Außer dem Bund herrschaftsloser Sozialisten besteht in Oesterreich noch
der von diesem ins Leben gerufene Bund der Kriegsdienstgegner, der eine
ausgesprochen antimilitaristische Propaganda im Sinne des radikalsten Pazifismus
betreibt. Der Bund der Kriegsdienstgegner beruft auch alljährlich die Niewieder-Krieg-Volkskundgebung
am 29. Juli ein. Um ein Bild seines Einflusses zu
bieten, genügt es, darauf hinzuweisen, daß an der durch den Bund der Kriegsdienstgegner
zusammen mit dem Bunde herrschaftsloser Sozialisten initiierten, antikriegerischcn
Demonstration des Jahres 1923 die folgenden Vereinigungen sich beteiligten:
Monistenbund, Tolstoibund, Frauenklub, Gesellschaft für Friedenserziehung, Freidenker,
Verein ehemaliger Kriegsteilnehmer (Gäste), Landesverband Wien der
Kriegsinvaliden und Kriegshinterbliebenen, „Allgemeine Nährpflicht", Innenkolonisationsverein
„Zurück zur Scholle", Arbeiterinnengruppe der Frauenliga für Frieden
und Freiheit.
Aus obigem geht hervor, daß die Grundlage der gesamten antimarxistischen
und selbständig vorgehenden Bewegungen des österreichischen Proletariats im
Bunde herrschaftsloser Sozialisten beruht, dessen Zusammensetzung eine überwie-
42 (421

gend durchaus proletarische ist, sämtliche Berufe und Industrien der Produktion
umfassend. Heute schon ist vorauszusehen, daß die Irreführung des Proletariats
durch Sozialdemokratie und Pseudokommunismus nicht mehr endlos währen kann.
Damit die nächste Stufe der Entwicklung des österreichischen Proletariates eine
herrschaftslos-sozialistische, eine anarcho-syndikalistische sei, auf diesen Zeitpunkt
bereitet der Bund herrschaftsloser Sozialisten das Proletariat Oesterreichs vor, nach
Kräften bemüht, diesen Wendepunkt der Erneuerung und neuen Zielsetzung der
Arbeiterbewegung zu beschleunigen.
Die Lage in Mexiko.
Von I. C. Valades.
Sonderbericht der I.A.A.
Vorbemerkung.
In dem Wahlkampf von 1923—1924 figurierten drei Parteien: die Arbeiter-
Partei, die sich aus den Elementen der C.R.O.M. (Regionale mexikanische Arbeiter-
Conföderation) zusammensetzt; die sogenannte Cooperatistische Partei, welche die
staatsbürokratischen Elemente umfaßt, und die Demokratische Partei, in welcher
sich die Grundbesitzer und Kapitalisten zusammenfinden.
Es sei hier angeführt, daß der Präsident Obregon der Arbeiterpartei seine
moralische und materielle Hilfe angedeihen ließ. Die Cooperatistische Partei, an
deren Spitze Adolfo de la Huerta steht, hat ihr Zentralbüro nach der Hafenstadt
Veracruz verlegt und steht im stillschweigenden Einverständnis mit dem General
Guadelupe Sanchez, der sich im Aufstand gegen die Präsidentschaft Obregons
befindet. Zwei oder drei Tage später wurde die Bewegung der Aufständigen von
verschiedenen Generalen unterstützt, die unmittelbar die Landstriche am Stillen
und Atlantischen Ozean unter ihrer Kontrolle hatten.
Die Tätigkeit der Regionalen Mexikanischen Arbeiter-Conföderation.
Kaum hatte die Bewegung von Veracruz ihren Anfang genommen, als die
Zentrale der C.R.O.M. — ebenso wie die Kommunistische Partei Mexikos — ein
Manifest herausgab, in dem sie die Arbeiter aufforderte, die Waffen zu ergreiten,
um die Regierung Obregons zu verteidigen. Man ernannte einen sogenannten Revolutionsausschuß,
der sich damit beschäftigte, Arbeiter» und Bauernbataillone zu
formieren. Herr Celestino Gasca, General und gewesener Statthalter der Föderativrepublik,
der in derselben Zeit ein prominentes Mitglied der Arbeiterpartei
ist, kam nach Puebla, dem bedeutendsten Zentrum der mexikanischen Textilindustrie,
welches 35 Fabriken mit 28 000 Arbeitern, die der C.R.O.M. angeschlossen
sind, umfaßt, und forderte die Arbeiter auf, die „sozialistische" Regierung Obregons
zu verteidigen. Allein, als die Arbeiter seiner Aufforderung kein Gehör schenkten,
brachte man sie im Handumdrehen dazu, indem man mit der Hilfe des Gouverneurs
sämtliche Fabriken schloß. Infolge dieser Tat ließen sich ungefähr 900 Arbeiter
anmustern, die man alle von der Stadt Puebla entfernte. Am dritten Sitzungstage
unseres jüngst stattgehaben Kongresses erschienen zehn der Arbeiter, die man von
Puebla hinweggeführt hatte, als Delegation einer großen Zahl ihrer Kameraden.
In der Gegenwart des ganzen Kongresses führten sie aus, daß der größte Teil ihrer
Genossen einem betrügerischen Manöver zum Opfer gefallen sei, und erbaten die
Hilfe der C.G.T. (Allgemeine Föderation der Arbeit); ebenso drückten sie den
Wunsch aus, nach Puebla zurückkehren zu können. Die Rüstungsarbeiter, welche
der C.R.O.M. angeschlossen sind, wurden von derselben Organisation verpflichtet,
sich mobilisieren zu lassen, und nur durch die Drohung eines Streiks mußte sie
später von ihrem Vorhaben Abstand nehmen.
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Um die Arbeiter der Waffenfabriken einzuschüchtern, gab die C.R.O.M. ein
Manifest heraus, in dem sie ihren Anhängern jeden Streik streng untersagte und
jeden Versuch dieser Art als konterrevolutionär bezeichnete. In derselben Zeit
untersagte sie der Vereinigung der Typographen, keinen Satz herzustellen, „durch
welchen die Stabilität der Regierung gefährdet werden könnte". Und da dis
Arbeiter der beiden Tageszeitungen „La Mañana" und „El Boletin" keiner Organisation
angehörten, griff man die Druckereien der beiden Oppositionsblätter an und
zerstörte sie.
Die Tätigkeit der Bauern.
Die Organisation der Bauern hat in Mexiko einen ganz besonderen Charakter.
Die Syndikate wurden nicht durch die Peones (Feldarbeiter) gegründet; sie entstanden
vielmehr in kleinen Regionen, wo die meisten Haciendas und Latifundien in
Stücke geschlagen wurden. Auf diese Weise wurden die Syndikate von den Bauern
ins Leben gerufen, welche Land erhielten, und die sich nun zusammenschlössen, um
ihre neue Position zu verteidigen. Die Syndikate, welche der C.G.T. angeschlossen
sind, haben die Ländereien, welche den Grundbesitzern direkt entrissen wurden,
mit der Absicht übernommen, dieselben nachher gemeinschaftlich zu bearbeiten.
Diese Taktik führte zu zahllosen bewaffneten Kämpfen der Bauern gegen die bewaffneten
Kräfte der Grundbesitzer, die durch die Macht des Staates unterstützt
wurden. Die stärksten Zentren der Bauern, welche der C.G.T. angehören, befinden
sich in den Provinzen von Nayarit, Veracruz, Mejico und Puebla, vorzüglich in
Puebla, und fanden ihren organisatorischen Ausdruck in der Gründung einer
Föderation der Bauern, der 67 Syndikate angeschlossen sind. Während der großen
Streikbewegung, welche die C.G.T. in Veracruz und in der Hauptstadt anführte,
haben die Bauernsyndikate die streikenden Genossen wirksam unterstützt, indem
sie ihnen große Mengen von Getreide zuführten.
Zur Verteidigung der den Grundbesitzern entrissenen Ländereien unterhalten
die Bauern kleine Scharen freiwilliger bewaffneter Streitkräfte.
Da der Arbeiterpartei die Position der Bauernföderation von Puebla gut
bekannt war, versuchte sie durch ihre Agenten dieselbe zu veranlassen, sich ihrer
Partei anzuschließen, wobei sie hauptsächlich von dem Wunsche geleitet wurde,
die bewaffneten Streitkräfte der Föderation für die Verteidigung der „sozialistischen
Sache" Obregons verwenden zu können. Allein unsere Genossen von der Bauern-
Föderation, welche von einem starken antistaatlichen Geiste durchdrungen sind —
eine Erscheinung, die auch bei dem nicht organisierten Volke überall zu finden
ist — konnten sich nicht dazu verstehen, ihre Kräfte anders als zur Verteidigung
des von ihnen eroberten Landes verwenden zu wollen.
Aber sogar die wenigen Bauern, auf welche die C.R.O.M. rechnete, wiesen den
Vorschlag, der ihnen hier gemacht wurde, entschieden zurück und weigerten sich,
sich einer politischen Partei anzuschließen oder an- den sogenannten Wahlkämpfen
Anteil zu nehmen.
An den letzten politischen und bewaffneten Bewegungen haben die Bauern
einen starken und entscheidenden Anteil genommen, aber sie taten dies nicht unter
dem Einfluß irgendeiner politischen Partei, sondern unter dem Einfluß ihrer alten
Losung: „Land und Freiheit", die, wie der Genosse Souchy in einer Broschüre,
welche im Verlag von „La Protesta" erschienen ist, mit Recht sagt, noch stets die
Parole aller vom anarchistischen Geiste getragenen Volksbewegungen gewesen ist.
Aber auch angesichts der Ereignisse von Veracruz, die wir bereits früher
erwähnt haben, mobilisierten die Bauernorganisationen, die unabhängig geblieben
sind, — und das ist gerade die große Mehrheit, die bereits eine Million organisierte
Mitglieder umfassen — ihre Kräfte nicht wie bei früheren Gelegenheiten. Zur
Illustration mag der folgende Brief dienen, welcher dem Sekretariat der C.G.T.
zuging, und der folgenden Wortlaut hatte:
44

„Regionale Rote Garden. Puebla, den 5. Januar 1924.
Genosse Generalsekretär der „Allgemeinen Arbeiter-Föderation".
San Juan de Letrán 34 Mexico, D. F.
Kameraden der Conföderation! Durch die Tagespresse haben wir erfahren,
daß in dieser Stadt ein Arbeiterkongreß tagt, an dem wir leider nicht teilnehmen
können, da wir unter den Waffen stehen, um unsere Ländereien zu verteidigen.
Kameraden der Confoderation! Wir teilen Euch gleichzeitig mit, daß wir regionale
rote Garden gebildet haben, um uns gegen die Grundbesitzer verteidigen zu
können, vornehmlich gegen die von De la Huerta, die von unseren Feinden bewaffnet
wurden, uns zu bekämpfen. Denkt nicht, daß wir aus diesem Grunde
Wegelagerer geworden sind, wir sind nichts anderes als überzeugte Anhänger des
freiheitlichen Kommunismus. Wir teilen Euch auch mit, daß diejenigen, welche
Euch übel gesinnt sind (dies bezieht sich auf die C.R.O.M.) uns zu wissen getan
haben, daß Ihr mit Huerta in Beratungen eingetreten seid. Nehmt Euch in acht,
Kameraden von der Conföderation, mischt Euch auf keinen Fall in die Politik, denn
dieses wäre das schlimmste Mittel zur Verteidigung des anarchistischen Kommunismus.
Auch fordern wir von Euch nochmals die Bekanntmachung des Aus-
Schlusses der Politiker Salazar und Escobedo, da man noch immer nicht aufgehört
hat, auf diese Sache anzuspielen. Wenn die Conföderation es wünscht, stellen wir
ihr unsere bewaffneten Streitkräfte von 15 Syndikaten zur Verfügung, aber — wie
schon gesagt — nur zur Verteidigung des freiheitlichen Kommunismüs. Wir
wiederholen zum Schluß noch einmal, daß wir keine Gemeinschaft mit Politikern
haben und wir schreiben dies, um dem Geiste unserer Kameraden aufs neue Ausdruck
zu geben. — Gruß Euch und freiheitlicher Kommunismus.
Der Generalsekretär: Pablo Rueda."
Wie aus diesem Schreiben klar hervorgeht, waren es die Grundbesitzer, die
indirekt von Huerta beschützt und unterstützt wurden, welche die Bauern-Syndikate
angegriffen haben.
Am 6. Dezember — demselben Tag, an dem sich Huerta in Aufstand setzte —
griffen die Grundbesitzer die Bauern-Syndikate im Staate Veracruz an. Die
meisten Syndikate der Bauern in Veracruz sind der C.G.T. angeschlossen. Am
6. bei Tagesanbruch überfielen die Grundbesitzer, von den Truppen Huertas unterstützt,
die Geschäftsräume des Syndikats in Soledad Doblado; ebenso das Geschäftslokal
der Bäckergewerkschaft, zerschlugen die Einrichtungen und demolierten
alles.
Damit nicht genug, stürmte man auch die Wohnungen unserer besten Genossen
und ermordete in einer bestialischen Weise unsere Kameraden Manuel Cadena und
Antonio Ballezo; dem letzteren schnitt man in grausamer Weise den Kopf ab. In
der Ortschaft El Zapote attackierte man die Mitglieder der C.G.T., welche der
Föderation der Hafenarbeiter von Veracruz angehörten, und die in dieser Ortschaft
eine lebhafte Propaganda entwickelten. Bei dieser Gelegenheit wurde unser
braver Genosse Jose Fernandez Oca, einer der aktivsten Anarchisten, auf eine
schändliche Art umgebracht.
Die Organisation der Bauern in Veracruz wurde fast gänzlich zertrümmert.
Nur in jenen Ortschaften, wo sich eine größere Anzahl bewaffneter Genossen
befand, die sich verteidigen konnten, war man imstande, die Syndikate vor dem
Untergang zu bewahren.
Die Genossen von Nayarit haben der C.G.T. durch einen Delegierten mit»
teilen lassen, daß sie einstimmig beschlossen haben, eine bewaffnete Bewegung ins
Leben zu rufen, die einen ausgesprochenen freiheitlichen Charakter hat.
Bleibt uns nur noch übrig zu erwähnen, daß ein kleiner Kreis der Bauern von
Zacatecas, welcher der C.R.O.M. angeschlossen ist, ein Bataillon zur Verteidigung
der „glorreichen revolutionären Regierung von Obregon" formiert und ein Manifest
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veröffentlicht hat, in welchem die C.G.T. für ihre „befremdliche Neutralität" und
ihrer angeblichen „verbrecherischen Sabotierung der Revolution" angegriffen
wurde.
Die Tätigkeit der Arbeiter.
Von der Tätigkeit der Anhänger der C.R.O.M. haben wir bereits gesprochen,
ebenso von ihren Bemühungen, die Bauern in die politische Bewegung hineinzuziehen,
die aber von den Anhängern der C.G.T. mit vollständiger Gleichmütigkeit
aufgenommen wurden und zwar aus sehr guten Gründen.
Es bleibt mir bloß noch übrig, die Aktion der lokalen Föderation der Hafenarbeiter
von Veracruz zu erwähnen, die nach dem Bekanntwerden der Ereignisse
in Soledad Doblado und El Zapote einsetzte.
Sobald die Föderation von Veracruz die Nachricht von den Vorkommnissen in
diesen beiden Orten erhielt, beschloß man sofort, in einen allgemeinen Proteststreik
zu treten. Aber unmittelbar nach diesem Beschluß besetzte die „Provisorische
Regierung" Huertas, die in der Hafenstadt Veracruz ihr Lager aufgeschlagen
hatte, die Lokale der Arbeitersyndikate mit bewaffneten Banden. In derselben
Zeit veröffentlichte die Regierung ein Manifest, in welchem erklärt wurde, daß sie
bereit sei, alle Errungenschaften der Arbeiter anzuerkennen, aber erst „nach dem
Triumph der Revolution". An demselben Tage stellte sich im Lokal der Tabak»
arbeiter, die gerade ihre Sitzung abhielten, eine Gruppe von bewaffneten Individuen
ein und verbot kurzerhand jede Versammlung, weil eine solche eine „Störung der
öffentlichen Ordnung" bedeute und unter den obwaltenden Verhältnissen als
konterrevolutionärer Akt" betrachtet werden müsse.
Während sich diese Dinge in Veracruz abspielten, wurde in dem Textildistrikt
von San Angel das Lokal der Mitglieder des Betriebskomitees der Fabrik Santa
Teresa von bewaffneten Banden angegriffen unter dem Vorwand, daß das Komitee
gegen die „Sicherheit des Staates" sich verschworen hätte. Sobald die Arbeiter der
Fabrik davon Kenntnis erhielten, vereinigten sie sich sofort, um den Angriff
zurückzuweisen.
In dem Kampfe gegen die bewaffnete Macht der Republik wurde der Genosse
Jose V. Chávez getötet, der Sekretär der betreffenden Fabrik; zwei Kameraden
wurden verwundet. Auf der Seite der Soldaten wurde der Chef der Angreifer
getötet und ein Soldat verwundet. Außerdem haben unsere Genossen verschiedene
Soldaten entwaffnet.
Am anderen Tage ging kein einziger Arbeiter des Distriktes von San Angel zur
Arbeit. Es war eine wahrhaft große und erhebende Aktion des Protestes.
Anhang.
Neue Anschlüsse an die I.A.A.
Mexiko. Auf seinem 3. Kongreß, den 15. Dezember 1923, in der Hauptstadt
Mexiko beschloß der Kongreß der Confederaci o n General de T r ab ajadores
(Allgemeiner Gewerkschaftsbund Mexikos) einstimmig den Anschluß an
die Internationale Arbeiter?Assoziation (Berlin). Das Sekretariat hat auf seiner
Sitzung vom 21. Januar 1924 den Anschluß anerkannt. Der Allgemeine Gewerkschaftsbund
Mexikos zählt 100 000 Mitglieder.
Frankreich. Der Allgemeine Arbeiter-Verband Ober-
Elsaß beschloß am 27. Januar 1924 den Austritt aus der C.G.T.U. und den Anschluß
an die l.A.A. Das Sekretariat hat auf seiner Sitzung am 5. Februar 1924 den
Anschluß anerkannt.
46

Das Sekretariat begrüßt die Kameraden aus Mexiko und vom Ober-Elsaß in
den Reihen der revolutionären Syndikalisten aller Länder.
Seit der Konferenz zu Innsbruck hat das Sekretariat sich mit folgenden Kundgebungen
an die Organisationen der I.A.A und an die Arbeiterschaft aller Länder
gewandt:
Berlin, den 10. Januar 1924.
An die revolutionären Syndikalisten!
An das revolutionäre Proletariat aller Länder!
Helft den Kindern des revolutionären Proletariats in Deutschland!
Kameraden! In Ausführung der Beschlüsse der Vollversammlung des Büros der Internationalen
Arbeiter»Assoz.ation wendet sich das Sekretariat an die Kameraden in der ganzen
Welt mit folgendem Aufruf:
In einer Zeit furchtbarster Not und schwerer wirtschaftlicher Zusammenbrüche, welche
die gesamte deutsche Arbeiterklasse schon seit langem in einen Abgrund von namenlosem
Elend und bitterster Verzweillung gestürzt haben, wenden wir uns an Euch um Hilfe. Die
Exekutiven der verschiedenen sozialistischen Parteien Deutschlands, wie auch die gewerkschaftlichen
Zentralverbände haben bereits vor geraumer Zeit ihren Notschrei an die
befreundeten Richtungen im Auslande ergehen lassen, um ihren Mitgliedern wenigstens eine
kleine Erleichterung ihrer traurigen Lage zu bringen. Es ist daher an der Zeit, daß auch
das Internationale Büro der I.A.A. mit einem Appell an die Kameraden der valutastarken
Länder herantritt im Interesse unserer schwer bedrängten, notleidenden deutschen Genossen.
Tausende unseier besten Kameraden in Deutschland sind ohne Arbeit, ohne Brot,
ohne genügende Kleidung, die Opfer des blassen Elends, das seit langen Monaten unheilverkündend
durch die deutschen btädte- zieht. Hunger und namenlose Sorge um die
dringendsten Bedürfnisse des nackten Lebens haben überall ihren Einzug gehalten. Alle
furchtbaren Auswirkungen des großen Völkermordens sind über das deutsche Proletariat
gekommen, welches restlos die fürchterlichen Konsequenzen einer verruchten kapitalistischen
Interessenpolitik zu tragen hat. Außer der grausigen Hungertragödie, welche über das
russische Volk dahingegangen ist, gibt es kein Beispiel in der modernen Geschichte, wo die
produktiven Klassen eines ganzen Volkes in einen solchen Wirbel des blutigsten Elends
hineingerissen wurden, wie das heute in Deutschland der Fall ist. Die Tatsache, daß 69 Prozent
aller Kinder in Berlin mit dem Keime der Tuberkulose behaftet sind und an Unterernährung
langsam zugrunde gehen, ist ein furchtbares Mahnzeichen an das Gewissen unserer Zeit.
Und ähnlich ist der Zustand in allen größeren Städten und in den Mittelpunkten der
Industrie. Es ist hauptsächlich die furchtbare Not der Kleinen in Deutschland, welche
uns veranlaßt, an die Kameraden der verschiedenen Länder heranzutreten und an ihre
Solidarität zu appellieren.
Unsere deutschen Genossen haben bisher alle Verpflichtungen der I.A.A. gegenüber
treulich und pünktlich erfüllt, und wenn aus irgendeinem Lande der Ruf bedrängter Kameraden
an ihr Ohr gedrungen ist, so waren sie stets die Ersten, welche den von der Reaktion
Bedrängten zu Hilfe eilten und brüderlich Solidarität übten. Unsere Kameraden in Rußland,
Italien und Spanien werden dies jederzeit und freudig bezeugen. Es ist daher nur
billig, daß man jetzt den deutschen Genossen in ihrer schwersten Stunde zu Hilfe kommt,
um ihnen die Möglichkeit zu geben, diese furchtbare Periode zu überstehen.
Das Sekretariat schlägt als Hilfeleistung vor:
1. Die Unterbringung von Kindern in den Familien der Kameraden des Auslandes
(hierfür kommen hauptsächlich Länder in Frage, die nicht allzuweit ab von Deutschland
liegen).
2. Die Sendung von Lebensmittelpaketen nach Deutschland.
3. Die Sammlung und Sendung von Geldern für den Ankauf von Lebensmitteln in
Deutschland.
Man sende alle Anfragen, Pakete und Gelder an die Adresse: Fritz Kater, Berlin O 34,
Kopernikusstraße 25 (Kinderhilfe der I.A.A.).
Das Sekretariat der Internationalen Arbeiter-Assoziation.
47

An das Westeuropäische Proletariat!
Genossen! Nachdem der revolutionäre Vormarsch der Arbeiterschaft zum Stillstand
gekommen ist, setzt die Reaktion in allen Ländern aufs schärfste ein. In Italien siegte der
Fascismus. in Spanien kam die Militärdiktatur zur Herrschaft, in Deutschland wurden die
verfassungsmäßigen Garantien aufgehoben und eine systematische Unterdrückung der revolutionären
Arbeiterbewegung eingeleitet.
In Deutschland wurden nicht nur die Kommunistische Partei, auch die revolutionärsyndikalistischen
Organisationen aufgelöst. Die Kapitalisten Deutschlands glaubten durch
einen Generalangriff die einzig gebliebene Errungenschaft aus den Tagen der Revolution:
den Achtstundentag, beseitigen zu können. Sic schlössen zunächst die Betriebe und sperrten
die Arbeiter aus. Durch Hunger und Entbehrungen sollten sie widerstandslos' gemacht
werden, um dann willenlos die Verlängerung der Arbeitszeit auf 10 und 12 Stunden über
sich ergehen zu lassen. Die christlichen und reformistischen Gewerkschaften taten nichts,
um diesem Anschlug entgegenzuwirken. Wenn die Mitglieder dieser Organisationen sich
an einzelnen Orten für einen Kampf erklärten und die Proklamierung des Generalstreiks
forderten, so lehnten die Zentralinstanzen der Gewerkschaften jeden Abwehrkampf mit
revolutionären Mitteln entschieden ab und sabotierten dadurch die Verteidigung des Achtstundentages.
All dies konnte aber den Kampleswillen der Arbeiter nicht brechen. Der Kampf
um den Achtstundentag ist in Deutschland aufs heftigste entbrannt, am schärfsten wird
er geführt in Rheinland»WestfaIen und dem besetzten Gebiete. Dort müssen die revolutionären
Arbeiter gegen drei Fronten kämpfen: gegen die Unternehmer, gegen die reformistischen
Gewerkschaften und gegen die Besatzungsmächte.
Arbeiter Belgiens und Frankreichs! Der Militarismus Eurer Länder, der das deutsche
Industriegebiet besetzt hat, nimmt offen Partei für die deutschen Kapitalisten gegen die
deutsche Arbeiterschaft, die für ihre fundamentalsten Rechte kämpft. Die Manifestationen
der Streikenden werden verhindert von den Besatzungsmächten, die Betriebe für lebenswichtig
erklärt und Streiks verboten. Der internationale Kapitalismus hat sich verbunden,
um mittels des Militarismus sein System aufrechtzuerhalten. Während die Völker gegeneinander
gehetzt werden, verbrüdert sich der deutsch-französisch-belgische Kapitalismus,
um die Arbeiterschaft in Untertänigkeit und Sklaverei niederzuhalten.
Kameraden in Belgien und Frankreich! Der Kampf um den Achtstundentag, den
das deutsche Proletariat im besetzten Gebiete unter so verzweifelten Verhältnissen zu
führen hat, ist nicht nur eine Angelegenheit der deutschen Arbeiterschaft, sondern eine
solche von internationaler Bedeutung. Schon hat der französische Ministerpräsident Poincaré
in der Kammer darauf hingewiesen, daß die Verlängerung der Arbeitszeit in Deutschland
zu ähnlichen Resultaten auch in Frankreich führen werde. Gelingt es dem vereinigten
Kapitalismus und Militarismus im besetzten Gebiete, vor allem im Ruhrbecken, den Acht«
stundentag zu beseitigen, dann ist dieser auch in Eurem eigenen Lande in Gefahr. An»
zeichen hierzu machen sich schon überall bemerkbar. In Belgien, in Holland und in der
Schweiz sucht man auf verschiedenen Wegen dasselbe Ziel zu erreichen: Beseitigung des
Achtstundentages.
Proletarier aller Länder! Der Kampf des deutschen Proletariats um den Achtstundentag
kann nur von Erfolg gekrönt sein, wenn ihr der Solidarität, die der Besatzungsmilitarismus
für die deutschen Kapitalisten zeigt, die Solidarität des klassenbewußten internationalen
Proletariats entgegenstellt!
Und ihr, Arbeiter in Frankreich und Belgien! Uebt einen Druck aus auf eure Regierung,
daß die Einmischung des Besatzungsmilitarismus in diesem Kampfe zugunsten der
deutschen Kapitalisten unterbleibt! Damit darf eure Aktion sich aber nicht erschöpfen.
Die rechte Antwort auf die Herausforderungen der deutschen Kapitalisten und auf das
Verhalten der Besatzungsmächte wäre der Generalstreik der gesamten Arbeiterschaft Deutschlands,
Frankreichs und Belgiens zur Verteidigung des Achtstundentages!
Wenn aber die Vorbedingungen in euren Ländern für einen Generalstreik nicht gegeben
sind, dann beweist dem kämpfenden Proletariat in Deutschland eure Solidarität auf andere
Weise. Unterstützt die streikenden Arbeiter auf jede Weise moralisch und materiell.
Boykottiert und sabotiert den Militarismus! Verweigert die Herstellung von Munition
und den Transport von Kriegsgerät und Soldaten nach dem besetzten Gebiete!
Kameraden! Der Kampf der deutschen Arbeiter um den Achtstundentag ist euer
Kampf, ihre Niederlage ist eure Niederlage, ihr Sieg euer Sieg!
Es lebe die internationale Solidarität des klassenbewußten Proletariats!
48
Das Verwaltungsbüro der Internationalen Arbeiter-Assoziation.

DIE
INTERNATIONALE
ORGAN DER INTERNATIONALEN ARBEITER-ASSOZIATION • BERLIN
1. JAHRG. JUNI 1924 NR. 2

DIE INTERNATIONALE
ORGAN DER INTERNATIONALEN ARBEITER - ASSOZIATION • BERLIN
DEUTSCHE AUSGABE / HERAUSGEGEBEN VOM SEKRETARIAT DER I.A.A.
1. JAHRG. JUNI 1924 NR. 2
Der II. Kongreß der I.A.A.
Der II. Kongreß der I.A.A. ist in Uebereinstimmung mit dem Beschluß
von Innsbruck vom Sekretariat für den 20. September 1924 nach Amsterdam
einberufen. Zu diesem Kongreß wurden eingeladen: 1. alle der Internationalen
Arbeiter-Assoziation angeschlossenen Organisationen, 2. alle revolutionären
Gewerkschaftsorganisationen, die der I.A.A. nahestehen oder die auf dem
I. Kongreß angenommene Prinzipienerklärung anerkennen.
Zur Tagesordnung bringt das Sekretariat folgende Punkte in Vorschlag:
1. Wahlen der Vorsitzenden, der Mandatsprüfungskommission, der Resolutionskommission
und der Finanzprüfungskommission;
2. Bericht des Sekretariats und des Kassierers;
3. Bericht der Ländervertreter.
Diese Berichte müssen schriftlich spätestens einen Monat vorher an
das Sekretariat gesandt werden.
4. Kampf gegen die internationale Reaktion.
Internationale Solidaritätskämpfe durch Boykotts, Protestaktionen,
Demonstrationen, Propagierung internationaler Streiks usw.
5. Internationale Unterstützungen, finanzielle Hilfe.
Vorschläge zu einer organisatorischen Regelung der Unterstützungen.
6. Stellung der I.A.A. zu den verschiedenen Richtungen innerhalb der Arbeiterbewegung.
Rudolf Rocker.
7. Stellung der I.A.A. zu den Betriebsräten.
8. Die I.A.A. und die Syndikalistische Jugend.
9. Propagandatätigkeit der I.A.A.
10. Statutenveränderung; Amandements nach Paragraphen müssen schritt:
lieh vorgelegt werden.
11. Presse der I.A.A., Bericht, neue Anträge.
12. Neuwahl des Sekretariats, Neuwahl des Sitzes desselben.
13. Ort und Zeit des nächsten Kongresses.
Das Sekretariat bittet alle angeschlossenen Landesorganisationen, zu den
vorgeschlagenen Punkten Stellung zu nehmen. Die Landesorganisationen der
romanischen und südamerikanischen Länder werden ersucht, sich mit der
Frage der Finanzierung zu beschäftigen. Erweiterungen der Tagesordnung
müssen dem Sekretariat bis spätestens 1. August mitgeteilt werden.
Alle Zuschriften richte man an die Adresse Fritz Kater, I.A.A.,
Berlin O 34, Kopernikusstr. 25. Telegrammadresse: „Syndikalist Berlin".
Mit Brudergruß
Das Verwaltungsbüro der I.A.A.

2
An unsere Leser.
An unsere Leser.
Die zweite Nummer der „Internationale" sollte einen Monat nach
dem Erscheinen der ersten Nummer herauskommen. Viele Umstände
trugen dazu bei, die Nr. 2 mit einiger Verzögerung erscheinen zu lassen.
Wir hoffen, daß von nun an das Erscheinen regelmäßig jeden Monat
erfolgen kann. Dazu ist allerdings die Unterstützung und fleißige
Werbearbeit unserer Kameraden notwendig. Wenn der Vertrieb sich
diesmal geregelter gestaltet, wenn unsere Kameraden ihr Möglichstes
tun, um für schnelle und ausgiebige Verbreitung Sorge zu tragen, dann
wird auch seitens der Redaktion nichts unterbleiben, um den Anforderungen
und Wünschen aller Kameraden entgegenzukommen.
Während die erste Nummer der „Internationale" einen mehr informatorischen
Charakter trug, glauben wir mit der zweiten Nummer
einen Schritt weiter gehen zu können. Unsere Aufgabe muß sein,
neben guten und zuverlässigen Berichten über die Arbeiterbewegung
aller Länder, neben der Darstellung über den Kampf, der von dem
revolutionären Proletariat in allen Ländern gegen das Ausbeutertum
ausgefochten wird, auch Stellung zu nehmen zu den großen Fragen der
internationalen Arbeiterbewegung, die immer dringlicher eine Lösung
fordern. Die revolutionären Ergebnisse haben so manche Veränderung
gebracht und neue Probleme aufgeworfen, die noch lange nicht
in zureichender Weise erörtert und geklärt sind. Zwar können wir
revolutionären Syndikalisten mit Befriedigung feststellen, daß gerade
unsere Grundsätze durch die großen Ereignisse unserer Tage keinerlei
Erschütterung erfahren haben, wie das mit der internationalen Sozialdemokratie,
mit den reformistischen Gewerkschaften und nicht zuletzt
auch mit dem Staatskommunismus geschah, der in seinem Beginn
mit großen Pretentionen auftrat, bald aber von den ehernen Tatsachen
des praktischen Lebens zur „NEP" (Neue ökonomische Politik), d. h.
zur Wiederherstellung des Kapitalismus, getrieben wurde. Und all
dies geschah einzig und allein deshalb, weil falsche Wege eingeschlagen
wurden und weil man von falschen Voraussetzungen und Grundsätzen
ausgegangen ist. Es hat sich im Gegenteil gezeigt, daß im Verlauf
der revolutionären Ereignisse die Arbeiterschaft und selbst die syndikalistenfeindlichen
Strömungen innerhalb der Arbeiterbewegung immer
und immer wieder zu den von den Syndikalisten propagierten Kampfmitteln
der direkten Aktion gegriffen haben, wenn die abgetakelten
und verbrauchten politischen Mittelchen versagten. Aber gerade dadurch
entstand die Gefahr einer Korrumpierung dieser Kampfmittel.
Schon beschäftigen sich heute die reformistischen Gewerkschaften
mit der Idee, die Betriebsräte für Aufgaben der Produktionskontrolle
im Sinne einer wirtschaftlichen Demokratie heranzuziehen; aber diese

An unsere Leser. 3
Tätigkeit soll nur innerhalb der Gesetze des bürgerlichen Staates vollzogen
werden; auch trägt man sich mit dem Gedanken einer Umlegung
der Berufsverbände in Industrieverbände, aber auch diese Maßnahme
braucht an sich noch gar keinen Fortschritt zur Freiheit der
Arbeiterbewegung zu sein und zur Selbständigkeit der Gewerkschaften
von den politischen Parteien zu führen, sondern es kann auch bei Anwesenheit
von Industrieverbänden ihre Unterwerfung unter die Parteien
oder den Staat erfolgen, wie es uns die russischen Zentralverbände
zeigen, die auf dem Grundsatz der Industrieverbände aufgebaut sind,
aber vollständig unter der Vormundschaft von Partei und Regierung
stehen.
Diese schwachen Andeutungen geben uns schon ein Bild davon,
wie notwendig eine gründliche, theoretische Klarstellung der Probleme
ist, die sich dem internationalen Syndikalismus stellen. Darüber hinaus
gilt es aber, die Organisierung der sozialen Revolution vorzubereiten.
Die schnelle und sprunghafte Veränderung im gesellschaftlichen
Leben hat Fragen, die früher einen rein zukünftigen
Charakter trugen, in den Bereich der Wirklichkeit gerückt. Hierzu
gehört in erster Linie der Aufbau der neuen Gesellschaft in antistaatlicher,
antiautoritärer Richtung. Je klarer unsere Anschauungen
durch Gedankenaustausch der Kameraden der verschiedenen Länder
über diesen Punkt werden, je vollkommener unsere Vorbereitungen
sich gestalten, desto größere Aussichten werden vorhanden sein, revolutionäre
Ereignisse in freiheitliche syndikalistische Bahnen zu
lenken.
Ueber diese Zukunftsarbeit dürfen jedoch die Fragen des Tages
nicht vergessen werden. Der Kampf gegen die internationale Reaktion
erfordert ein internationales Auftreten der revolutionären Arbeiterschaft.
Die Fragen, wie diese internationale Zusammenarbeit am
besten geregelt werden könne, was für Kräfte gelöst und was für
Mittel angewandt werden müssen, bedürfen auch noch einer gründlichen
Besprechung. Da sind z. B. die Verhängung des internationalen
Boykotts, Einleitung gemeinsamer Protestaktionen gegen die
Verfolgung revolutionärer Kameraden in allen Ländern, ja sogar internationale
Solidaritätsstreiks ins Auge zu fassen; es sind die Möglichkeiten
zur Erkämpfung eines einheitlichen Reallohnes, einer gleichen
Arbeitszeit und dgl. für alle Länder zu untersuchen, denn solange
die Unterschiede der Arbeits- und Lebensbedingungen in den einzelnen
Ländern voneinander zu stark abweichen, werden die wirtschaftlichen
Aktionen der Arbeiterschaft immer einen national begrenzten
Charakter tragen. Wie der Einheitslohn für die Arbeiterschaft
eines Landes für alle Industrien die materiellen Interessen
aller Arbeiter zusammenschweißen würde, so würden auch der Einheitslohn
und eine gleiche Arbeitszeit der Bergarbeiter, der Metallarbeiter,
der Bauarbeiter aller Länder die internationale Interessengemeinschaft
des Weltproletariats in ein ganz anderes neues Licht
stellen. Es würden sich Perspektiven für den internationalen Klassenkampf
auftun, von denen wir uns heute noch keine Vorstellung machen
können.

4 An unsere Leser.
Und last but not least müssen die Kämpfe gegen jeden Krieg in
solcher Weise auf internationaler Basis vorbereitet werden, daß jeder
zukünftige Krieg wirklich unmöglich gemacht wird durch die international
verbundene revolutionäre Arbeiterschaft. Die Schritte, die
bisher von den reformistischen Gewerkschaften in dieser Richtung
unternommen wurden, sind durchaus ungenügend. Der Kopenhagener
Beschluß des internationalen Metallarbeiterbundes wird von den reformistischen
Verbänden in fast jedem Lande, noch mehr aber von
den reformistischen Landeszentralen viel zu wenig beachtet, in einigen
Fällen direkt sabotiert, wie uns das Beispiel des Deutschen Metallarbeiterverbandes
zeigt. Es ist daher die Aufgabe der Internationalen
Arbeiter-Assoziation, in ihrer Propaganda, in ihren Organen, vor allem
auch in dieser Revue, diese Angelegenheit vor den Augen der internationalen
Arbeiterschaft aufzurollen. Da von den reformistischen
Gewerkschaften kein revolutionärer Windhauch ausgeht, müssen wir
Syndikalisten die Vorhut bilden in dem Kampfe gegen Militarismus
und Krieg. Es muß die Verweigerung jeder Arbeit zu Kriegszwecken
bis ins einzelne durchsprochen und in die Wege geleitet
werden.
Die Verweigerung der Herstellung von Kriegsmaterialien führt zu
dem Gedanken der Produktionskontrolle durch die international organisierte
Arbeiterschaft. In der kapitalistischen Produktionsweise
ist nicht der Bedarf des Volkes, sondern der Profit für die Unternehmer
das Ziel der Gütererzeugung. Dieser Umstand bringt die
Herstellung von Schundwaren, eine vollständige Planlosigkeit der gesamten
Produktion sowie die Ausbeutung der Arbeiterschaft als
Konsumenten mit sich. Im weiteren Gefolge entsteht dann die Unterkonsumtion
der Arbeitermassen, die von Karl Marx als Ueberproduktion
bezeichnet wurde. Die Arbeitslosigkeit geht damit Hand in
Hand. Das ist ein Feld, das von den reformistischen Arbeiterorganisationen
noch so gut wie gar nicht beackert wurde, und auch wir Svndikalisten
müssen dieser Frage eine größere Aufmerksamkeit widmen.
Wir werden gerade diesem Probleme einen Platz in den Spalten der
Revue einräumen müssen. Die Kontrolle der Produktion darf nicht
in dem naiven Sinne der Reformisten aufgefaßt werden, wo sie in der
Forderung nach „Gleichberechtigung zwischen Kapital und Arbeit" verflacht,
sie muß im Gegenteil ausmünden in dem Streben nach Beseitigung
der kapitalistischen Profitwirtschaft und Einführung einer
sozialistischen Bedarfswirtschaft.
Ueber all diesen Problemen muß der Geist der internationalen
Solidarität schweben. Wir müssen uns näher kennenlernen, so daß
von Land zu Land, von Zunge zu Zunge, von Herz zu Herz nur ein einziger
Gedankengang die Massen erfaßt und in Bewegung bringt. Und
dieser Gedankengang ist die uns alle verbindende Weltanschauung
des revolutionären Syndikalismus, die in der direkten Aktion aller
unterdrückten Proletarier ihren glänzendsten Ausdruck findet. Diesem
Werk sei die Herausgabe und Weiterführung der Revue gewidmet.
Die Redaktion.

Betrachtungen über die Wahlen in Deutschland. 5
Betrachtungen über die Wahlen in Deutschland.
Von R. Rocker.
Die große Wahlschlacht ist geschlagen. Von den dreiundzwanzig
Parteien und Parteichen, die sich in heißem Wettbewerb um die Gunst
der Wähler bemüht haben, blieb fast die Hälfte auf der Strecke. Da sie
nicht imstande waren, die gesetzlich vorgeschriebene Zahl von Stimmen
in einem Wahlkreis zu erhalten, bleibt es ihren Trägern vorläufig versagt,
das große Ziel ihrer Sehnsucht von innen beschauen zu können.
Es ist ein charakteristisches Zeichen, daß dieselben Erscheinungen
— Inflation, ungerechte Besteuerung, Arbeitslosigkeit, Niedergang der
sozialen Lebensbedingungen —, die eben in Frankreich den Sozialisten
und anderen Gegnern Poincarés einen glänzenden Wahlsieg beschert
und den sogenannten Nationalen Block zertrümmert haben, in Deutschland
den bürgerlichen Parteien der Mitte und vor allem der Sozialdemokratie
große Verluste eintrugen und breite Wählermassen nach
rechts abschwenken ließen. Nur waren die Rollen vertauscht. Während
in Frankreich der Nationale Block alle Sünden der Regierung
während der letzten fünf Jahre auf sich geladen und die Sozialisten
sich in der günstigen Lage einer Oppositionspartei gefallen durften,
hatten sich in Deutschland die Parteien der bürgerlichen Mitte und die
Sozialdemokratie während ihrer Regierungszeit bis auf die Knochen
kompromittiert und sich das Wohlwollen der Wähler wenigstens für
diesmal gründlich verscherzt.
In dieser Erscheinung liegt eigentlich für das Volk die Tragik des
ganzen parlamentarischen Systems. Der moderne Bürger fühlt sich
lediglich als Bestandteil des Staatsapparats, dessen Bewegungsgesetze
er durch die Abgabe seiner Stimme regulieren zu können sich einbildet.
Er erwartet sein Heil stets von irgendeiner Regierung und nie
von seiner eigenen Kraft und Initiative. Immer wieder sucht er die
Fehler, die gemacht wurden, in den leitenden Männern und Parteien, die
sich jeweilig an der Regierung befinden, und es kommt ihm nie der
Gedanke, daß dieselben im System selbst begründet sind. Anstatt sich
von unten auf durch seine wirtschaftlichen und sozialen Verbindungen
Organe seines Willens und seiner Initiative zu schaffen, die ihn in den
Stand setzen könnten, zu allen Anforderungen des gesellschaftlichen
Lebens selbst Stellung zu nehmen und durch seine eigenen schöpferischen
Kräfte entsprechende Lösungen anzubahnen und herbeizuführen,
setzt er sein ganzes Vertrauen auf die höhere Macht, die über
ihm thront und erwartet alles Heil von den Gesetzen und der Regierung.
Und wenn die Regierung versagt, so zieht er nicht etwa die
Konsequenzen und schreitet zur Selbsthilfe, sondern er setzt seine Karte
einfach auf ein anderes Pferd im politischen Rennstall und glaubt auf
diese Weise der Erfüllung seiner Wünsche näher zu kommen. So

6
Betrachtungen über die Wahlen in Deutschland.
taumelt er von einer Enttäuschung zur anderen und bewegt sich stets
in demselben verhexten Kreise, der ihm als die gerade Linie des Fort-
Schritts erscheint. Er pendelt von links nach rechts und von rechts
nach links immer in dem Glauben, daß die richtige Nummer doch einmal
aus der Urne herauskommen müsse. Wie der Gläubige vergangener
Jahrhunderte alles Heil von der Kirche und von der Vermittlung der
Priester erwartete, so erwartet der moderne Staatsgläubige heute alles
Heil von den gesetzgebenden Körperschaften und ihren Vertretern. Die
Form des Glaubens hat gewechselt, der Glaube selbst ist derselbe geblieben.
Und doch hätte gerade der deutsche Wähler aus der Geschichte
der letzten fünf Jahre die große Lehre ziehen können, daß die Geschicke
Deutschlands nicht im Reichstag, sondern in den Geschäftsstellen der
Schwerindustriellen, der Großgrundbesitzer und der Börsenkönige letzten
Endes entschieden werden. Das trifft ohne Zweifel auch für alle
anderen Länder, die dem kapitalistischen Regime unterworfen sind, zu,
aber es offenbarte sich nirgends anders und nie vorher in einer so offenkundigen
Brutalität und unverhüllten Frechheit wie in der glorreichen
Aera der deutschen Republik. Die Geschichte der letzten fünf Jahre
wurde fast ausschließlich ausgefüllt mit dem erfolgreichen Kampfe der
Monopolisten gegen die verschiedenen Regierungen, die einander folgten.
Alle innen- und außenpolitischen Beziehungen standen mehr oder
weniger unter dem Wirtschaftsdiktat der deutschen Schwerindustrie
und ihrer Verbündeten. Stinnes war in dieser Hinsicht ein Symbol.
Er, der aus den Schrecken des Weltkrieges und aus dem grenzenlosen
Elend des Volkes in der nachfolgenden Periode unermeßliche Reichtümer
prägte, deren fabelhafte Größe allen Glanz der Multimilliardäre
Amerikas in den Schatten stellt und deren Totalität vielleicht erst den
kommenden Generationen gänzlich offenbar wird; er, der seine
Polypenanne über ganz Deutschland, die ganze Welt ausstreckte, deren
Saugnäpfe ebenso im Lande der „Diktatur des Proletariats" wie in den
fernen Breiten Perus und Chiles unablässig an der Arbeit sind; er,
Stinnes, führte nach dem Kriege einen fortgesetzten schonungslosen
Kampf gegen alle deutschen Regierungen und stellte ihrer Politik das
Machtgebot der großen Wirtschaftskonzerne gegenüber, das sich bisher
stets als mächtiger erwies als die papiernen Beschlüsse des Reichstags.
Es waren Stinnes und sein Kreis, die mit kaltblütiger Berechnung jeden
Versuch, die Mark zu stabilisieren, untergruben und die grauenhafte
Periode der Inflation eingeleitet haben, die Millionen deutscher Männer,
Frauen und Kinder an den Rand des Verderbens und der Verzweiflung
brachte. Und gerade während dieser furchtbaren Zeit gelang es Stinnes,
seinen Konzern erst recht auszubauen und aus der Not seines Volkes
Riemen zu schneiden.
Stinnes und sein Anhang waren es, welche die Besetzung des
Ruhrgebiets durch die Franzosen direkt provoziert hatten, und denen
das Abenteuer, das Deutschland astronomische Summen kostete und
durch welches das Volk erst recht in den Abgrund des bitteren Elends
hineingestoßen wurde, wiederum zum Heile ausschlug. Kein Versailler
Friedensvertrag hat Deutschland solche furchtbaren Wunden ge-

Betrachtungen über die Wahlen in Deutschland. 7
schlagen als die gewissenlose Profitpolitik seiner Schwerindustriellen
und Großagrarier, die es nicht bloß verstanden haben, dem Staate die
Steuern erfolgreich zu entziehen, sondern die außerdem noch bei der
Reichsbank fabelhafte Anleihen machten, als die Mark noch zehn
Pfennige wert war, und die ihre Schuld prompt zurückzahlten, als,
dank ihrer krummen Transaktionen, der Wert der Mark auf einen
zehntel Pfennig gesunken war.
In keinem anderen Lande der Welt wären solche Dinge möglich
gewesen, weil in keinem anderen Lande der soziale Sinn und das
natürliche Zusammengehörigkeitsgefühl eines Volkes so total verlottert
ist wie gerade bei uns. Es ist wahr, daß der Kapitalist schließlich
überall von der Ausbeutung der Arbeit lebt, aber es besteht
trotzdem ein Unterschied zwischen den Trägern des Systems, der sich
nicht verkennen läßt, und der letzten Endes ebenso gewertet werden
muß wie der Unterschied zwischen den verschiedenen Formen des
Staates, auch dann, wenn man der Ansicht ist, daß der Staat als
solcher nie etwas anders gewesen ist, noch sein wird, als der politische
Sachverwalter der besitzenden Klassen.
In England haben die Träger des kapitalistischen Systems während
des Krieges tief in die eigene Tasche gefaßt, und zwar aus dem
einfachen Grunde, weil bei dem englischen Volke der Instinkt innerer
Zusammengehörigkeit und das Gefühl sozialer Gerechtigkeit in
solchen Dingen viel tiefer ausgeprägt ist wie bei uns, so daß fortgesetzte
und zynische Beleidigungen des primitivsten Rechtsempfindens
im Volke, wie sie in Deutschland zu den Alltäglichkeiten
gehören, dort einen Sturm der Entrüstung entfesseln würden, dem
keine Regierung widerstehen könnte. Einen Mann wie der gewesene Premierminister
der konservativen Regierung Englands, Baldwin, der während
des Krieges dem Staate freiwillig den viertenTeil seines Vermögens
abtrat, würde man in Deutschland vergebens suchen. Andererseits
wäre ein Helfferich, der sich während des Krieges prinzipiell weigerte,
das Kapital mit entsprechenden Steuern zu belasten und den Standpunkt
vertrat, daß der Besiegte eben zahlen müsse, in jedem anderen
Lande undenkbar. Nur in Deutschland konnte ein Mann wie Helfferich
sein Wesen treiben, weil bei uns der unsachlich kleinliche und geradezu
verbrecherische Egoismus des kapitalistischen Bürgertums einen
Grad erreicht hat, den man sich in anderen Ländern schlechterdings
nicht vorstellen kann.
Jede Regierung ist letzten Endes nichts anderes als der politische
Machtapparat der besitzenden Klassen eines Landes, aber nie vorher
hat man einem Volke die vollständige Abhängigkeit alles Regierungswesens
von der gewissenlosesten Profitpolitik einer Oligarchie von
Riesen-Raffkes in so zynischer und offenkundiger Weise vordemonstriert,
wie es bei uns während der letzten fünf Jahre geschehen ist.
Allein die breite Masse der Wähler und besonders der Wähler aus
den arbeitenden Schichten des Landes blieb allen Lehren gegenüber
blind und taub und hat nur das eine bewiesen, daß sie trotz der
furchtbaren Erfahrungen der letzten zehn Jahre nichts gelernt und
nichts vergessen hat. Man nimmt es ruhig hin, wenn der Stinnesmann

8
Betrachtungen über die Wahlen in Deutschland.
Dr. Quaatz den Abbau der Erwerbslosenunterstützung beantragt und
dabei mit einer Gefühlsroheit sondergleichen erklärt, daß bei einem
weiteren Niedergang der Wirtschaft eben nicht verhindert werden
könne, daß Millionen Menschen Hungers sterben. Man regt sich nicht
sonderlich auf, wenn das Sprechorgan der Großagrarier, Graf Westarp,
mit vollendetem Zynismus im Reichstag erklärt, daß man sich bei
dem heutigen Stand der Dinge nicht wundern dürfe, wenn das Volk
bei vollen Scheunen verhungere. Und das geschah in einer Zeit, wo
sowohl der Grundbesitz wie auch die Schwerindustrie Gewinne einsackten,
von denen man vor dem Kriege sogar nicht zu träumen wagte,
während das deutsche Arbeitervolk tatsächlich bei vollen Scheunen
verhungerte und in den Großstädten nahezu 70% aller Kinder vom
Keime der Schwindsucht ergriffen waren.
Das wichtigste Merkmal der letzten Wahlen ist der unverkennbare
Zug nach rechts. Die Sozialdemokratie, die mit ihren
5 991 547 Stimmen sich numerisch zwar immer noch als die stärkste
Partei behauptet hat, verlor von ihren 170 Mandaten, die sie im letzten
Reichstag inne hatte, ganze 70. Ihre schweren Verluste sind hauptsächlich
der Kommunistischen Partei zugute gekommen, doch läßt es
sich nicht verkennen, daß ein beträchtlicher Teil ihrer Wähler diesmal
nach rechts abgewandert ist. Es gibt wohl kaum ein Beispiel in
der Geschichte moderner Politik, daß eine Partei sich so hoffnungslos
kompromittiert hat, wie die deutsche Sozialdemokratie. Sie hat die
verhängnisvolle Rolle, die sie während der ganzen Kriegsjahre gespielt
hatte, auch nach dem Kriege getreulich fortgesetzt. Es war ihre große
unverzeihliche Schuld, daß sie bald nach dem Ausbruch der sogenannten
Novemberrevolution sich fortgesetzt allen wirtschaftlichen
Neuerungen mit allen Kräften entgegenstemmte und so eine weitere
Entwicklung der Revolution im Keime erstickte. Ihre Schuld war es,
daß unter der blutigen Diktatur von Noske die Grundlage für die
faschistischen Verbände, die heute ganz Deutschland wie mit einem
Netz überziehen, gelegt wurde. Noske bewaffnete die modernen
Wallensteiner und die sozialdemokratische Presse — voran der
„Vorwärts" — wetteiferte mit den bürgerlichen Blättern durch seitengroße
Inserate für die Werbung der militärischen Freiwilligen-Formationen.
So wurde die Sozialdemokratie dem deutschen Bürgertum zu
einem Schutzwall in der gefährlichsten und kritischsten Periode seines
Daseins. Und diese Rolle hat sie die ganze Zeit weitergespielt. In
jedem kritischen Moment eilte sie dem bedrohten Bürgertum zu Hilfe
und schützte es durch die Macht ihres Einflusses. Unter ihrem Einfluß
haben die Gewerkschaften, sogar als ihnen die beste Gelegenheit dazu
geboten war, keinen Versuch gemacht, die furchtbare materielle Lage
der deutschen Arbeiterschaft einigermaßen erträglich zu gestalten.
Man redete den Arbeitern einfach vor, daß an eine Verbesserung der
sozialen Lebensbedingungen nicht gedacht werden könne, solange
Deutschland die große Krise nicht überwunden habe. Und dies
geschah in einer Zeit, als die Unternehmer märchenhafte Profite einheimsten,
die Besteuerung systematisch boykottierten, während man
den Arbeitern das letzte von ihren Hungerlöhnen herunternahm.

Betrachtungen über die Wahlen in Deutschland. 9
Nur der Sozialdemokratie ist es zu verdanken, daß das Ruhrabenteuer,
das Stinnes und der Kreis der Schwerindustriellen dem
deutschen Volke eingebrockt haben, überhaupt stattfinden konnte,
denn ihre Führer ließen sich auch diesmal wieder von der künstlich
emporgearbeiteten nationalen Welle mitreißen, wie sie es bei Ausbruch
des Krieges getan hatten. Sie scheute sich nicht, zusammen
mit der Deutschen Volkspartei in eine Koalitionsregierung einzutreten,
stimmte für die sogenannten Ermächtigungsgesetze und gab
ihre Zustimumng, daß man zur Zeit des Hitlerputsches Deutschland
der Herrschaft der Generäle auslieferte, trotz aller furchtbaren Erfahrungen
der Vergangenheit. Als sie endlich das Bürgertum abermals
aus einer der heikelsten Situationen gerettet hatte, schiffte sie
der mit allen Wassern gewaschene Stresemann wieder aus der Regierungskarre
aus. Der Mohr hatte seine Schuldigkeit getan, der Mohr
konnte gehen, bis man ihn wieder brauchen würde. Die Sozialdemokratie
wiederholte sogar dieses perverse Spiel eines politischen
Masochismus zweimal hinter einander und opferte damit den letzten
Rest von politischem Selbstrespekt. Dafür quittierten ihr später
Stresemann und seine Anhänger mit unverkennbarem Hohn für die
geleisteten Dienste. In einem Flugblatt, das die Deutsche Volkspartei
bei den letzten Wahlen zur Verbreitung brachte, machte man sich
direkt über die angebliche Düpierung der Sozialdemokratie lustig, und
als Müller, den sein Freund Schultze für die Volkspartei zu ködern
sucht, einige Einwendungen macht, antwortet ihm dieser schlagfertig:
„Wat denn mit die Sozi? Erst hat Stresemann mit die Sozi anjefangen
den schematischen Achtstundentag abzubauen, und mit die
Sozi den Kronprinzen nach Deutschland rinjelassen, und mit die Sozi
die Reichswehr nach Sachsen jeschickt, um dort Ordnung zu schaffen,
und als die Sozi dann Angst kriegten vor ihrer eigenen Courage, hat
er se loofen lassen und seine Politik ohne sie weiter gemacht — wat
hülste noch?"
Und doch wäre es grundfalsch, in allen diesen Handlungen lediglich
den Verrat der sozialdemokratischen Führer an der deutschen
Arbeiterklasse erblicken zu wollen. Nein, die Sache liegt tiefer. Hier
landelt es sich um die Auswirkung einer geistigen Einstellung, deren
Keime bereits bei der Entstehung der sozialdemokratischen Bewegung
gegeben waren. Deutschland hat das zweifelhafte Verdienst, das
egoistischste, feigste, geistig trägste und am wenigsten soziale Bürgerum
hervorgebrcaht zu haben. Aus diesem Grunde konnte sich hier
niemals ein Liberalismus wie in England oder eine bürgerliche
Demokratie wie in Frankreich entwickeln. So wurde die Soziallemokratie
allmählich zum Sammelbecken aller politisch unzufriedenen
Elemente vor dem Krieg, die vielfach für sozialistische Probleme
licht das geringste Verständnis hatten und lediglich dazu beitrugen,
die Sozialdemokratische Partei bürgerlich zu verspießern. Auf diese
Weise entwickelte sich die Sozialdemokratie und die unter ihrem
geistigen Einfluß stehende Gewerkschaftsbewegung Deutschlands
immer mehr als ein notwendiger Bestandteil des nationalen Staates.
Der Sozialismus verlor für ihre geistigen Führer immer mehr den

10
Betrachtungen über die Wahlen in Deutschland.
Charakter eines neuen Kulturideales, das die kapitalistische Zivilisation
ablösen sollte, und das infolgedessen an den Grenzen der einzelnen
nationalen Staaten nicht halt machte. Aus diesem Grunde
vermengten sich ihnen die Interessen des nationalen Staates immermehr
mit den Interessen der Partei, deren Führer sich allmählich daran
gewöhnten, alle Fragen durch die Brille der sogenannten nationalen
Interessen zu betrachten. So konnte es nicht ausbleiben, daß die Partei
sich allmählich als notwendiger Bestandteil in das nationale Staatsgefüge
eingliederte, wie jede andere Institution, die zur Erhaltung
desselben beiträgt.
Aus diesem Grunde wäre es auch töricht, aus der jetzigen Niederläge
der Sozialdemokratie ihren nahe bevorstehenden Untergang voraussagen
zu wollen, wie es die Kommunisten tun. Unserer Ansicht
nach wird die Sozialdemokratie innerhalb des heutigen Systems überhaupt
nicht verschwinden, da sie, wie gesagt, ein Bestandteil desselben
ist — eine Art Blitzableiter für die besitzenden Klassen, es sei denn,
daß ihre Aufgabe von einer anderen Partei — möglicherweise von den
Kommunisten — als Erbschaft übernommen würde.
Die Kommunistische Partei, der es mit ihren 3 728 089 Stimmen
gelang, sich zur viertstärksten Partei Deutschlands emporzuschwingen,
verdankt ihren Erfolg lediglich den schweren politischen Fehlern der
Sozialdemokratie. Ihre Anhängerschaft rekrutiert sich hauptsächlich
aus Arbeitern, die an der Sozialdemokratie verzweifelt sind und die, ge?
trieben durch die furchtbare Not und Verzweiflung der letzten Jahre
für revolutionäre Schlagworte und eine radikale Phraseologie sehr
empfänglich sind. Dabei darf man allerdings nicht übersehen, daß
außer den extremen Rechtsparteien, die über große Geldmittel ver?
fügten, keine andere Partei einen ähnlichen Aufwand an finanziellen
Mitteln für die Wahlen entfalten konnte, als gerade die Kommunisten,
die natürlich von Rußland in der ausgiebigsten Weise versorgt wurden.
Und doch wäre es verkehrt, in dem sogenannten Wahlsieg der KPD.
mehr wie einen vorübergehenden Erfolg erblicken zu wollen. Eine
Partei, die fortgesetzt den schwersten inneren Krisen ausgesetzt ist
und die nur durch eine sogenannte „Parteidisziplin" notdürftig zusammengehalten
wird, welche den Kadavergehorsam des alten preußischen
Militarismus weit in den Schatten stellt, eine Partei, die man
lediglich als Organ der auswärtigen Regierungspolitik der russischen
Sowjetrepublik auffassen muß, kann auf die Dauer keine größeren
Massen an ihre Fahne fesseln. Schon die Erklärung, welche die Kandidaten
der Partei unterschreiben mußten, ist eine direkte Abdankung
der Vernunft. Unter anderem heißt es dort: „Ausgehend von diesen
Grundsätzen erklärt der Unterzeichnete, daß er als Kandidat und Abgeordneter
für das Parlament lediglich Beauftragter der Kommunistischen
Partei Deutschlands ist und nicht ein sognannter ,Freier Erwählter
des Volkes, der nur seinem Gewissen verantwortlich sei'. Der
Unterzeichnete erklärt sich bereit, daß er alle Beschlüsse der Parteizentrale
der KPD. ausführt und sich in allen Handlungen und seiner
Betätigung diesen Beschlüssen unterordnet."

Betrachtungen über die Wahlen in Deutschland. 11
Weiter kann das Prinzip eines übergeschnappten Zentralismus
wohl nicht getrieben werden. Es ist das Papsttum der Kirche in verschärftem
Maße auf die Politik einer Partei übertragen. Diesen ganzen
Aufwand hält man für nötig, um die innere Einheit der Partei zu
sichern, die trotzdem in keiner anderen Partei so brüchig ist wie gerade
bei den Kommunisten. Auch die fortgesetzten „Säuberungsaktionen"
der Zentrale haben bisher das Uebel bloß noch verschlimmert und die
letzten Reste des gesunden Menschenverstandes vollends begraben.
Von allen Parteien — die Völkischen ausgenommen — hat gerade
die Kommunistische Partei mit einem Aufwand demagogischer Mittel
gearbeitet, die jeder Beschreibung spottet. Als die von der Schwerindustrie
bezahlte Presse die öffentliche Meinung für das Ruhrabenteuer
aufpeitschte und die Sozialdemokratie auch dieses Mal auf den
Leim ging, entdeckte die KPD. urplötzlich ihr nationales Herz, um nicht
ins Hintertreffen zu geraten. Radek, der Berater der alten Zentrale,
verherrlichte Schlageter, den Märtyrer der deutschen Faschisten, und
einer der ausgesprochensten Reaktionäre Deutschlands, Graf Reventlow,
schrieb seinen berüchtigten Artikel in der „Roten Fahne", in dem
er einem zeitweiligen Zusammengehen der deutschen Faschisten mit
den Kommunisten eifrig das Wort redete. Man vergaß ganz, daß es
dieselben Kreise gewesen, die Karl Liebknecht und Rosa Luxemburg
in grauenhafter Weise ermordet hatten. Bekannte kommunistische
Politiker, wie Remmele traten in völkischen Versammlungen als Redner
auf und wurden von den Faschisten mit stürmischen Beifall begrüßt.
Und um der Judenfresserei dieser teutschen Helden Reverenz
zu erweisen, erklärte die bekannte Ruth Fischer, die heute mit in der
neuen kommunistischen Zentrale sitzt, in einer Versammlung völkischer
Studenten: „Tretet die Judenkapitalisten nieder, hängt sie an die
Laterne, zertrampelt sie." — Der gerissenste Konjunkturpolitiker
konnte die verschiedenen Situationen nicht besser ausnutzen, wie es
die Wortführer der KPD. getan haben. Wie die KPD. seit ihrer Entstehung
ihre Grundsätze fortgesetzt wechselte, je nachdem man von
Moskau aus kommandierte, so ist sie auch von ihrem ehemaligen Antiparlamentarismus
ziemlich schnell zum sogenannten „revolutionären
Parlamentarismus" gekommen. Sie wird bei dieser Wandlung nicht
stehen bleiben, und der „revolutionäre Parlamentarismus" wird eines
Tages der positiven Mitarbeit Platz machen.
Was die ausgesprochenen „Hakenkreuzler", die Mannen der
Deutschvölkischen Freiheitspartei und die Deutschsozialen anbetrifft,
so haben sie trotz ihrer 36 Mandate doch nicht den Zulauf erhalten,
den sie sich versprochen hatten. Diese Richtungen und noch ein halbes
Dutzend anderer Konkurrenten sind kranke Gewächse einer kranken
Zeit. Sie wurden mit dem Gelde der Schwerindustriellen und der
Großagrarier künstlich aufgepäppelt, um diesen als Sturmbock gegen
die Arbeiterbewegung zu dienen. Ihre blöde antisemitische Agitation
ist den großen Kapitalisten deshalb erwünscht, weil durch sie die
Unzufriedenheit der Massen in andere Kanäle geleitet wird, wo die
Polizei leicht mit ihr fertig werden kann. Diese Parteien benutzen
bei ihrer Propaganda eine Menge sozialistische Schlagworte,

12
Betrachtungen über die Wahlen in Deutschland.
und es gelang ihnen, damit eine ganze Anzahl Arbeiter, welche den
Zusammenhang der Dinge nicht durchschauen, für sich zu ködern.
Diese „rassenreinen deutschen Männer" sind sich aber durchaus nicht
untereinander einig, sondern zerfallen in nahezu ein Dutzend verschiedener
Richtungen, die sich gegenseitig auf das grimmigste befehden.
Schuld daran ist die große Anzahl der „Generäle", die sich
über die Verteilung der Posten nach dem Siege nicht einigen können.
Dabei passieren die drolligsten Dinge. Will so ein echter deutscher
Mann einen verhaßten Konkurrenten aus dem Felde schlagen, so
braucht er nur auf irgend eine Art nachzuweisen, daß derselbe
jüdisches Blut in den Adern hat. Worauf es passieren kann, daß der
also Angegriffene in der Presse einen öffentlichen Aufruf erläßt, in
dem er demjenigen Hunderttausend Goldmark offeriert, der den Nachweis
erbringt, daß wirklich jüdisches Blut in seinen Adern rollt. Auf
diese Weise kam man schon zu den merkwürdigsten Entdeckungen:
So behauptet man, daß der große Antisemitenhäuptling Wulle eine
jüdische Großmutter gehabt habe. Ja, sogar der große Ludendorff, das
Idol aller Völkischen in Deutschland, muß sich gefallen lassen, daß
man ihn in den „ganz rassenreinen Kreisen" etwas über die Schulter
ansieht, seit die „Familiengeschichtlichen Blätter" in Leipzig berichtet
haben, daß einer seiner Vorfahren, der Kaufmann Karl Otto Ludendorff
in Stettin, die Tochter des jüdischen Seifenhändlers Abraham
Weilandt zur Frau genommen habe. Wenn man das tolle Spiel dieser
Harlekine in der Presse verfolgt, so faßt einem der Menschheit ganzer
Jammer an, daß so etwas im 20. Jahrhundert noch möglich ist und
dazu noch ausgerechnet bei dem „Volk der Dichter und der Denker"
Immerhin sind diese völkischen Hanswürste der Deutschnationalen
Partei, die mithalf, sie großzuziehen, und die heute infolge ihres
großen Wahlsieges mit allen Augen nach der Regierungsfutterkrippe
schielt, sehr unbequem. Für eine rein „Nationale Regierung" langt
es noch nicht. Folglich müßte man sich mit dem großen Bürgerblock
bescheiden, von den Deutschnationalen bis zu den Demokraten. Die
alten Regierungsparteien haben sich geschlossen auf den Boden der
Anerkennung des Gutachtens der Sachverständigen gestellt, während
die Deutschnationale Partei bei den Wahlen für rücksichtslose Ablehnung
eingetreten ist. Was ist da zu tun? Herr Hergt, der Führer
der Deutschnationalen, hat zwar schon ziemlich deutlich zu verstehen
gegeben, daß er für die Anerkennung zu haben ist. Und da das Reparationsproblem
das erste ist, welches die neue Regierung zu lösen
haben wird, so klingt auch bereits durch die deutschnationale Presse
ein anderer Ton. Dort, wo man vor den Wahlen entschieden
„schwarz" sagte, sagt man heute schon „grau"; morgen wird man
schon „weiß" sagen. Aber die Völkischen schreien Verrat und behaupten
bereits schon, daß die Juden hinter der Sache stecken. Das
ist unbequem. Unter diesen Umständen ist es schwer zu sagen, ob
dem neuen Reichstag ein langes Leben beschieden sein wird.

Betriebsräte und Syndikalismus. 13
Betriebsräte und Syndikalismus.
Von Augustin Souchy.
Durch die Revolution in Rußland und Mitteleuropa zum Durchbruch
gekommen, verbreitete sich die Räteidee wie ein Lauffeuer,
später jedoch wurde sie immer mehr zurückgedrängt, und heute ist
nur noch die Erinnerung an die Arbeiter-, Soldaten- und Bauernräte
zurückgeblieben. Die alten Autoritäten setzten sich mit Hilfe der
Sozialdemokraten wieder fest, die Massen glaubten an die neuen Männer,
ließen sich betören und von der Idee ablenken, durch eigene Kraft
und eigene Organe die neue soziale Ordnung ganz ohne den bürgerlichen
Staat aufzubauen. In Rußland, wo die Sowjet- oder Räterepublik
sich durchsetzte, verloren die Räte durch die spatere Alleinherrschaft
der kommunistischen Partei an Bedeutung und Einfluß, und heute
besteht das Räterußland nur noch dem Namen nach, die Arbeiter und
Bauern haben trotz ihrer schattenhaften Reste von Räten so wenig zu
sagen wie in jedem anderen Lande. Selbst die Betriebsräte sind in
Rußland vollständig in der Hand der kommunistischen Zelle eines
Betriebes.
In Deutschland war die Idee der Arbeiterräte so populär geworden,
daß die Regierung sich gezwungen fühlte, ein Gesetz anzunehmen,
durch welches die Betriebsräte als feststehende Einrichtung anerkannt
wurden und Funktionen übernahmen, wodurch die Rechte der Unternehmer
beschnitten und den Arbeitern Mitbestimmungsrecht im Produktionsprozeß
eingeräumt werden sollte.
Diese sogenannte „gesetzliche Verankerung" der Räteidee durch
das Betriebsrätegesetz ist ein Bastard der Räteidee, ein Knochen, der
von der herrschenden Klasse den Arbeitern hingeworfen wurde, um
sie beruhigen. In diesem Zusammenhange ist es am Platze, auf die
Wertlosigkeit der Arbeitergesetzgebung hinzuweisen, deren Mutterland
Deutschland ist. Eine fünfzigjährige Erfahrung hat das revolutionäre
Proletariat gelehrt, daß die soziale Gesetzgebung den Weg zur sozialen
Befreiung nicht ebnet, sondern ihn verbaut. Das Proletariat wird dadurch
in die Illusion gewiegt, daß es vom Staate etwas erwarten könne,
die sozialdemokratische Auffassung vom „freien Volksstaate" bekommt
neue Nahrung. Auf der anderen Seite wird der Glaube und
das Vertrauen an die eigene Kraft in demselben Maße geschwächt,
wie die Hoffnung auf die Macht des Staates sowie der Glaube an dessen
Sorge für seine Untertanen gestärkt wird. Und gerade dieses Vertrauen,
das in letzter Instanz im Glauben an übernatürliche Mächte,
an die theokratische Grundlage der sozialen Ordnung wurzelt, ist der
größte Hemmschuh für die Entwicklung der freiheitlichen Gesellschaft.
Da gerade bei uns in Deutschland die Ideen des Staatssozialismus
am meisten kultiviert worden sind, so haben auch wir Syndikalisten

14
Betriebsräte und Syndikalismus.
die Gefahren und Auswüchse dieser Doktrin am besten kennengelernt.
So hat die F.A.U.D. auf ihrem 14. Kongreß zu Erfurt in einer Resolution
zu den gesetzlichen Betriebsräten im ablehnenden Sinne Stellung
genommen, es jedoch ihren einzelnen Mitgliedern überlassen, sich
daran zu beteiligen. Eine offizielle Beteiligung der F.A.U.D. an den
Betriebsräten wurde abgelehnt. Diese Ablehnung stützt sich nicht nur
auf einige besonders krasse Paragraphen des Betriebsrätegesetzes, wonach
Betriebsräte bei Uebertretung ihrer Befugnisse zu Gefängnisstrafen
verurteilt werden können, obgleich auch das ein Grund zur
Ablehnung wäre. Die revolutionäre Arbeiterschaft hat aber mehr als
einmal erfahren müssen, daß die gesetzlichen Betriebsräte zu Werkzeugen
des Unternehmertums geworden sind, anstatt die Interessen
ihrer Klassengenossen zu vertreten. Anzeichen hierfür haben sich
schon bei den ersten Betriebsräten gezeigt, die ins Leben traten, noch
ehe das Betriebsrätegesetz geschaffen war. Die Unternehmer suchten
die Betriebsräte durch höfliches Entgegenkommen und durch Bevorzugung
ihrer Wünsche zu bestechen. Wenn die Belegschaften nicht
wachsam über ihre gewählten Betriebsräte sind und jedes Abweichen
vom revolutionären Wege durch geeignetere Kameraden ersetzen, dann
wird auch der Betriebsrat vor Korruption nicht bewahrt bleiben. Dieser
intime Kontakt und die Identifizierung des Betriebsrates mit der Belegschaft
wird durch die gesetzlichen Betriebsräte nicht gewährleistet,
da diese staatlich zugelassene Funktionäre sind, die im Rahmen der
gesetzlichen Bestimmungen sich selbst als eine Art Beamten fühlen
und gerade durch ihre Gesetzlichkeit von dem Nimbus der staatlichen
Autorität umgeben werden.
Gewiß wird ein wahrhaft revolutionärrer Arbeiter durch seine
Funktion als Betriebsrat niemals zu einem Unternehmerknecht werden,
noch wird ihn die Gesetzlichkeit bestechen können. Unsere Genossen
in den Betrieben können aber so manches Lied davon singen,
wieviel Betriebsräte sich als gesetzlich patentierte Beamten dünken,
und bei dem Obrigkeitsfimmel und der Autoritätsgläubigkeit des
Deutschen ist die Einführung gesetzlicher Funktionen in die
Arbeiterbewegung mit besonderer Vorsicht aufzunehmen.
Die Ablehnung an der Teilnahme der gesetzlichen Betriebsräte
bedeutet aber nicht die Verwerfung der Betriebsräte überhaupt. Der
Gedanke, daß durch die Räte, durch die Betriebsräte in erster Linie,
in weiterer Ausdehnung durch Bezirks- und Landesarbeiterräte die Arbeiterschaft
sich größeren Einfluß verschaffen und sich schließlich dadurch
in den Stand setzen könne, die Alleinherrschaft der Kapitalisten
zu verdrängen, die Demokratie, die heute nur in der Politik besteht, in
die Wirtschaft überzuführen, hat bei breiten Arbeitermassen festen
Fuß gefaßt. In dieser Form werden die Betriebsräte auch von den reformistischen
Gewerkschaften und von der Sozialdemokratie vertreten.
Die Verbände der Roten Gewerkschaftsinternationale sehen
in den Betriebsräten Zellen der kommunistischen Partei, deren
Aufgabe darin besteht, die Arbeiterschaft der Betriebe für die Ziele
der Partei zu gewinnen. Ueber diesen Rahmen hinaus ließt den kom-

Betriebsräte und Syndikalismus. 15
munistischen Betriebsräten höchstens noch ob, nach Besitzergreifung
der Staatsmacht durch die Partei oder das Direktorium der Partei die
erteilten Befehle auszuführen, wie es ja auch schon heute ist.
Wer aber wirklich revolutionäre Betriebsräte erstrebt, die brauchbare
Werkzeuge im Klassenkampf sein und vorbereitende Arbeit für
die soziale Revolution machen sollen, der wird von den bürgerlichen
Gesetzen unabhängige Betriebsräte erstreben. Gerade wir Syndikalisten,
die wir nichts vom Staate erwarten, sondern der Meinung
sind, daß die soziale Revolution in allen Adern des wirtschaftlichen
Lebens, in der Peripherie wie im Zentrum zu gleicher Zeit von den
schaffenden Kräften des werktätigen Volkes durchgeführt werden muß,
können uns eine Lösung der Frage der Verwaltung in den Betrieben
nur durch die Arbeiter des Betriebes selbst vorstellen, da die Arbeiter
am besten wissen, wer unter ihnen am fähigsten und geeignetsten
ist. Die Idee der Betriebsräte bekommt für uns Syndikalisten einen
ganz anderen Sinn als bei den Sozialdemokraten und Kommunisten.
Wir stecken die Ziele der Betriebsräte weit höher. Während bei Reformisten
und Kommunisten den Räten keine selbständige Aufgabe
zufällt, sondern sie nur auszuführen haben, was ihnen Partei und Gewerkschaft
auferlegen, sehen wir Syndikalisten in den Betriebsräten
nicht nur die ausführenden Organe einer höheren Macht, sondern mit
Initiative versehene und selbständig wirkende Kräfte der revolutionären
Arbeiterbewegung, die neben dem direkten Kampf auf dem Arbeitsplatze
gegen den Unternehmer sich auch für die Uebernahme der Produktion
vorbereiten müssen, die sie in einer sozialistischen Gesellschaftsordnung
zu leiten haben.
Es hat uns der Verlauf der Revolutionen gezeigt, daß sich
am Tage ihres Ausbruches neue Organe bilden, die unter verschiedenen
Namen auftreten, im Wesen aber dasselbe sind. Ohne auf die Revolutionen
der Vergangenheit einzugehen, sei erinnert, daß sich im Laufe
der revolutionären Ereignisse in Deutschland, zuerst beim Ausbruch
der Novemberrevolution, revolutionäre Räte und Obleute bildeten, die
noch bis zum Sommer 1919 hinein bestanden haben, daß auch noch
später bei anderen revolutionären Ereignissen, wie z. B. beim Kapp-
Putsch, also zu einer Zeit, als schon die gesetzlichen Betriebsräte bestanden
haben, sich neue revolutionäre Arbeiterräte bildeten, die aus
den Massen selbst erstanden. Diese revolutionären Obleute aus den
Betrieben sind spontane Organe der Revolution, und sie werden die
ersten Träger jeder zukünftigen Revolution sein, die noch während des
Zusammenbruches der alten Weltordnung die Elemente der neuen in
ihren ersten Anfängen aufbauen.
Sollen wir Syndikalisten in Erwartung der kommenden Revolution
und im Vertrauen auf die durch eine Revolution spontan zur Entfaltung
kommenden Kräfte die Bildung von revolutionären Betriebsräten heute
vollständig ablehnen? Mit nichten. Der Syndikalismus begnügt sich
sonst nicht damit, in Erwartung der sozialen Revolution die Hände in
den Schoß zu legen, er will auch heute die Solidarität in der Arbeiterschaft
wecken und den Kampf für die Hebung der Lage des Proletariats
führen. Dazu sind neben den gewerkschaftlichen Organisation

16
Betriebsräte und Syndikalismus.
nen Vertrauensleute in den Betrieben notwendig. Diese Vertrauensleute
sind aber nichts anderes als die Betriebsräte.
Nun gibt es freilich in der Arbeiterbewegung Strömungen, die
einen Unterschied machen zwischen den Vertrauensleuten der Gewerkschaften
in den Betrieben und den Betriebsräten. Die Bewegung
der Shop-Stewards-Councils in England, die heute freilich nicht mehr
besteht, und die Betriebsorganisation in Deutschland, die einen sehr
geringen Wirkungskreis hat, und, obzwar ein Kind der Revolution,
heute schon wieder sichtbar im Rückgang ist, — diese beiden Bewegungen
sind organisatorisch von allem Anfang an nur auf Betriebsräte
aufgebaut. Diese Bewegungen entstanden in den Betrieben und
wuchsen erst von da aus zu lokalen, dann zu bezirksweisen Zusammenschließungen
heran.
Sie sehen in den Vertrauensleuten der Gewerkschaften etwas ganz
anderes als selbständige Betriebsräte. Wenn man die reformistischen
Amsterdamer oder zentralistischen Moskauer Gewerkschaften hierbei
im Auge hat, dann sind die Kameraden der reinen Betriebsrätebewegung
wohl im Rechte. Das ändert sich aber in dem Augenblick,
wo es sich um revolutionärssyndikalistische Gewerkschaften handelt,
die als wichtigsten Grundsatz die Selbstbestimmung aufstellen und
ihren Mitgliedern volles Selbstbestimmungsrecht gewährleisten. Dagegen
würde eine Betriebsräte- oder Shop-Stewards-Councilbewegung.
die sich zentralistisch aufbaut, den Betriebsräten der einzelnen Betriebe
weniger Selbständigkeit gewähren wie die föderalistischen Gewerkschaften
der Syndikalisten, und in diesem Falle würden sich diese
zentralistischen Betriebsräteorganisationen den zentralistischen
Amsterdamern oder Moskauern wohl mehr nähern und das Ideal der
selbständigen Betriebsräte dadurch verloren gehen.
Wenn also die Syndikalisten die Betriebsräte grundsätzlich anerkennen,
dann dürfen sie die Schaffung derselben nicht der kommenden
Revolution überlassen. Mag diese Revolution sich neue Organe
schaffen, die heutige Zeit erfordert Vertrauensleute oder Betriebsräte
in den Betrieben. Und wenn diese Betriebsräte ernsthaft die
Interessen der Arbeiterschaft wahrnehmen, dann werden sie eine bedeutende
Mission in Gegenwart und Zukunft erfüllen. Die Arbeiter
werden aber auch bei Ausbruch einer Revolution sich an die
Organe erinnern, die in Vergangenheit und Gegenwart das Befreiungswerk
des Proletariats vorbereiten halfen.
Die Kommunisten haben ebenfalls die Bedeutung der Betriebsräte
für den revolutionären Tageskampf sowie für den endgültigen Entscheidungskampf
der Arbeiterschaft eingesehen. Da sie aber den
Staat anerkennen und eine parlamentarische Partei sind, so nehmen
sie natürlich auch Anteil an den gesetzlichen Betriebsräten. Diese
wollen sie zu gefügigen Werkzeugen ihrer Parteipolitik machen. Hierin
liegt eine Gefahr für die revolutionäre Arbeiterschaft, und deshalb muß
der kommunistischen Propaganda die des revolutionären Syndikalismus
entgegengesetzt werden.
Das kann am erfolgreichsten geschehen, wenn wir freie Betriebsräte
schaffen, die von den gesetzlichen vollständig unabhängig sind.

Betriebsräte und Syndikalismus. 17
Die Aufgaben dieser freien Betriebsräte müssen mannigfaltig sein.
Sie müssen in den Betrieben, bei Betriebsversammlungen und bei
sonstigen Gelegenheiten die Ideen des revolutionären Syndikalismus
vertreten, dem Wirken der Parteipolitikanten und deren Anhängern
entgegentreten und sich selbst für die Uebernahme und
echnische Leitung der Betriebe vorbereiten sowie die Arbeiterschaft
mmer und immer wieder auf dieses große Endziel der Arbeiterbewegung
aufmerksam machen.
Wenn es uns gelingt, in diesem Sinne an dem Aufbau und Ausbau
der revolutionären Betriebsräte zu arbeiten, dann werden wir die Gewißheit
haben, daß bei einer Besetzung der Betriebe, wie sie beispielsweise
in Italien erfolgte, die Arbeiterschaft im Vertrauen auf ihre
eigene Macht und Stärke den Kampf erfolgreich bestehen kann.
Das schwierigste Werk der sozialen Revolution ist nicht die
Eroberung oder Besetzung der Betriebe, jener wirtschaftlichen Zellen,
auf denen sich die gesamte soziale Ordnung unseres industriellen Zeitalters
aufbaut, sondern die Verwaltung derselben.
Die soziale Revolution, die wir Syndikalisten erstreben und durchführen
wollen, ist eine wirtschaftliche Revolution. Sie setzt nicht ein
bei der Eroberung der Staatsmacht, der Besetzung der Ministerposten
und hohen Staatsämter, das überlassen wir den politischen Parteien.
Wir erblicken vielmehr in den landwirtschaftlichen, industriellen und
gewerblichen Betrieben die Zellen, auf denen sich die gesamte soziale
Ordnung unseres Zeitalters aufbaut. Die Eroberung und Verwaltung
dieser Zellen, der Betriebe, ist die wichtigste Aufgabe der Revolution.
Während die Eroberung die Sache eines Handstreichs sein kann, liegt
gerade in der sofortigen geregelten Verwaltung, in der ununterbrochenen
Fortsetzung der Produktion, in der Heranschaffung der
Rohmaterialien, in der Aufrechterhaltung der Verkehrsmittel, in der
raschen Weiterbeförderung und Verteilung der erzeugten Güter der
Angelpunkt der sozialen Revolution. Diese kann als gelungen bezeichnet
werden und die Konterrevolution wird die geringsten Aussichten
haben, wenn die wirtschaftliche Seite der Revolution sofort in
die Augen springende Erfolge, sichtbar für die gesamte Bevölkerung,
aufzuweisen hat. Dann wird eine solche Revolution bei weitem nicht
den Aufwand auf die Verteidigung gegen die Konterrevolution nötig
haben, wie eine Revolution, die den von den Staatskommunisten gezeichneten
Weg durch Eroberung der Staatsmacht geht.
Wenn ein solcher Verlauf der Revolution ermöglicht werden soll,
wie wir Syndikalisten ihn erstreben, dann müssen wir in den Betrieben
der landwirtschaftlichen, industriellen und gewerblichen Unternehmungen
syndikalistische Betriebsräte organisieren, die sich für ihre
gewaltigen Aufgaben vorbereiten und heute schon durch tatkräftiges
Eintreten im Klassenkampfe sich die Sympathien der Arbeiterschaft
zu gewinnen suchen.

18
Die soziale Gesetzgebung.
Die soziale Gesetzgebung.
Von D. A. de S a n t i 11 a n.
Als Saverio Merlino auf dem so übel beleumundeten sozialistischen
Kongresse in Paris 1889 frank und frei der Meinung Ausdruck
gab, daß die Tatsache, daß auf der Tagesordnung „Die Arbeitergesetzgebung"
als Thema figuriere, ein Zeichen dafür sei, daß
der Kongreß kein sozialistischer sei, waren es die Magnaten der internationalen
Sozialdemokratie, die Bebel, Lafargue, Vaillant,
Iglerias, Mesa, Adler, Anseele, die zum Himmel aufschrien
und bei den niederträchtigsten Beleidigungen gegen unsern Kameraden
anlangten. Aber seine Behauptungen bleiben bestehen und
überall dort, wo wirklich revolutionäres Leben sich zeigt, ist die
soziale Gesetzgebung verdammt als Antisozialismus. Auf diesem
selben Kongreß, der im Zeichen des Triumphes der Sozialdemokratie
stand, eines Triumphes, der 1896 in London mit endgültigem Ausschluß
der Anarchisten von den Kongressen des gesetzlichen und
parlamentarischen Sozialismus gekrönt wurde, führte William Morris
den Delegierten das Beispiel der englischen Bourgeoisie vor Augen,
die es versuchte, der anschwellenden revolutionären Gefahr durch
das sichere Werk à la Bismarck und einer neuen Form von Produktionsgenossenschaften
zu begegnen, die die ersten entschieden revolutionären
Genossenschaften ersetzen sollten. Dennoch: der Kampf für
die Arbeitergesetzgebung wurde auf diesem Kongresse angenommen,
auf dem unter andern auch die Stimme eines Domela Nieuwenhuis
gegen die Lügen des Parlamentarismus und die Illusion des Reformismus
sich hören ließ.
Eine Tat, wie die soziale Gesetzgebung, die einen Bismarck zum
Vater hatte, eine Tat, die die Bourgeoisie aller Länder gegen die Arbeiterklasse
anwendete und in der die Regierungen im allgemeinen
wetteiferten, um vermittels ihrer gesetzlichen Mittel das Glück der
Arbeiterschaft zu errichten, eine derartige Tat hätte den Reformisten,
die vorgaben, im Namen des Sozialismus zu sprechen die Augen öffnen
sollen. Das war aber nicht so. Die Stimme der Antiautoritären ist
durch die Wahlerfolge der Sozialdemokratie und durch die Regierungsreaktion
für einige Zeit unterdrückt worden. Und wenn es auch wahr
ist, daß sie in keinem Lande ganz verstummte, so ist es ebenso wahr,
daß ein großer Teil der Arbeiterschaft sich von Abenteuern parlamentarischer
Kämpfe und jenem unglücklichen Glauben an ein Glück ins
Schlepptau nehmen ließen, das von Staatswegen her diktiert werden
sollte. Die sozialdemokratische Taktik und Ideologie hat zur Einschläferung
und Passivität der arbeitenden Massen mehr beigetragen
als alle ausdenkbaren Unterdrückungsmittel der Reaktion. Wieviel

Die soziale Gesetzgebung. 19
bittere Erfahrungen hätten vermieden werden können, wenn man im
Jahre 1889 auf die kategorische Forderung Merlinos gehört hätte!
Man könnte annehmen, daß die Arbeiter aus vierzig Jahren Parlamentarismus
der Arbeiterschaft etwas gelernt hätten und nun endlich
diesem falschen Weg den Rücken kehren würden. Aber wir sehen
im Gegenteil, daß in allen Ländern Sozialdemokraten und reformistische
Führer in höchste Regierungsstellen hineingelangen und in
ihren Händen das Steuer des kapitalistischen Staates halten, trotzdem
aber nicht das Vertrauen der Arbeiterschaft verlieren. Die Geschichte
selbst bietet der Welt zahlreiche Beispiele dafür, wie berechtigt unsere
Befürchtungen gewesen sind. Wir und unsere Vorkämpfer haben von
jeher die Reaktion in der Autorität gekennzeichnet, gleichgültig in
welcher Form oder unter welchem Namen sie auftritt; wir haben auf
die Gefahr des autoritären Sozialismus hingewiesen und haben gezeigt,
daß er sich kaum von den bestehenden Systemen der Reaktion und des
Konservativismus unterscheidet; die Reformen und Schutzgesetze für
die Arbeiterschaft haben wir entlarvt als das, was sie sind: Ausdruck
der Sklaverei des Staates und der Habsucht der bürgerlichen Klasse.
Ueberau sehen wir dasselbe Beispiel; in Rußland, Deutschland,
Dänemark, England usw. haben Regierungsmänner im Namen des
Sozialismus und der Arbeiterschaft in schändlicherer Weise gewirkt,
das Elend des Proletariats wie seine Sklaverei aufrecht zu erhalten und
die Privilegien der herrschenden und besitzenden Klasse zu restaurieren
und zu festigen als selbst die Staatsmänner des alten Regimes.
Man sollte meinen, daß das Proletariat doch nun endlich verstünde,
wo die Gefahr liegt, denn es ist offenbar, daß die Reaktion dieselbe,
daß die Ursache des Uebels dieselbe und die gleiche ist unter
jeder Regierungsform: diese Ursache ist die Autorität, diese Ursache
ist der Staat Dennoch: das hat man noch immer nicht verstanden. So
wie die Völker, die während des Weltkrieges einander niedermachten
im Interesse ihrer industriellen und politischen Cliquen, ihre tragischen
Erfahrungen vergessen haben und wenn man sie aufrufen
würde, morgen in ein neues Morden hineinrasten, in derselben Weise
schließen sie die Augen gegenüber den Lektionen einer so bezeichnenden
Realität und horchen mit großer Aufmerksamkeit auf alle Lügen,
die nur den Zweck haben, alle Dinge und Ereignisse zu verschleiern.
Die russischen Diktatoren waren einmal die Unschuldigen während
der Blockade und dieses Schlagwort wurde in geradezu religiöser Weise
von dem unterdrückten Volke hingenommen; wem die Kommunisten
heute die Schuld an dem Elend und der Knechtschaft der russischen
Arbeiter zuschieben, wissen wir nicht. Die deutschen Sozialdemokrat
ten schoben die Schuld an der elenden Lage des Landes auf Poincaré
und das Volk hoffte geduldig auf die von den Nachfolgern der Hohenzollern
verheißene Zeit — und folgte den Befehlen seiner Gewerk-
Schaftsführer und Parlamentarier. Und so kann man sagen, je mehr
die Staatsgewalt sich in den Händen autoritärer Sozialisten befindet,
um so mehr enthüllt sich eine alte Wahrheit, die ausschließlich von
Anarchisten und Syndikalisten proklamiert wurde: Es ist kein wesentlicher
Unterschied zwischen einem Staat der Linken oder einem Staat

20
Die soziale Gesetzgebung.
der Rechten. Autorität bleibt immer Autorität und ruft hervor
Sklaverei und Elend, Privilegierte und Enterbte, und die Enterbten sind
immer die Arbeiter.
Ein halbes Jahrhundert ist vergangen, seit das zum ersten Male
ausgesprochen wurde, und zwar nicht ohne tiefe Kenntnis der Tatsachen.
Was fehlte, war die brutale Realisation, die dem Kriege
nachfolgte. Trotz allem: große Massen der Opfer schleppten passiveroder
atkiverweise, stillschweigend oder nachdrücklichst den Triumpfwagen
der Despoten und erhofften Jahrhunderte hindurch, daß Freiheit
und Wohlstand ihnen vom Himmel des Staates in den Schoß
fallen sollten wie seinerzeit das biblische Manna.
Es wird immer ersichtlicher, daß im gesellschaftlichen und historischen
Leben zwei entgegengesetzte Pole existieren, die je nach den Umständen
eine größere oder geringere Anzahl menschlicher Wesen anziehen:
Die Autorität und die Freiheit. Einen Mittelweg suchen zu
wollen oder danach trachten, etwas zu erreichen, das weder dem einen
noch dem andern Pole zugehört, bedeutet die Quadratur des
Zirkels suchen. Auch ist es gewiß, daß die Revolution nur vermittels
der Freiheit möglich ist und Autorität die Revolution immer erdrücken
und strangulieren muß. Mit diesem historischen Fatalismus rechnen
wir, auch der größte aller Optimisten würde ihn nicht außer acht lassen
können. Seit langem schon gibt es Anhänger der Freiheit und Anhänger
der Autorität; die ersteren sind Revolutionäre, die anderen sind
es nicht, auch wenn sie guten Willens sind. Und hier wäre ein Propagandawerk
ersten Ranges: Klärung der Lügen und Sophismen der
autoritären revolutionären Gebärde. Viele, sehr sehr viele Arbeiter
sind von einem Geist des Kampfes und von revolutionären Wünschen
beseelt, aber sie ahnen nicht, daß sie auf dem Wege der Autorität nur
dahin gelangen, die Sklavenketten immer aufs neue zu schmieden!
Wenn es unserer Propaganda gelingt, sie zu überzeugen, daß Staat,
Freiheit und Wohlstand der Arbeiterschaft so wenig zusammen passen,
wie Wasser und Feuer, daß d„er Sozialismus, den man als autoritär
bezeichnet, kein Sozialismus ist, sondern Reaktion, dann können wir
den Endkampf gegen die alte Gesellschaftsordnung für gewonnen betrachten.
Wir sprechen von Reaktion in demselben Sinne wie Bakunin, als
er die Gefahr für die Zukunft im Bismarckismus und Marxismus aufdeckte,
denn für uns bedeutet Reaktion nichts anderes als eine Stärkung
jener Ideen, die die Ausbeutung der Menschen durch den Menschen
stärken und erhalten. Und in diesem Sinne betrachten wir die
soziale Gesetzgebung, die in Ländern wie Deutschland und die
Schweiz so fest begründet und in der Sowjetrepublik so geschätzt ist,
gleicherweise reaktionär und antisozialistisch wie den faschistischen
Terror, oder für reaktionärer, denn der faschistische Terror stützt sich
auf Furcht, die soziale Gesetzgebung aber ist nur mit Hilfe der Arbeitermassen
durchzuführen und pflegt von denselben betrachtet zu
werden als ein direkter Vorteil, ja als in gewisser Weise revolutionär.
Hieraus erklärt sich, warum die autoritären Sozialisten noch immer
Millionen Anhänger haben, die so den Reformismus unterstützen; sie

Die soziale Gesetzgebung. 21
glauben, daß Reformismus der Reaktion entgegengesetzt sei und arg
wohnen gar nicht, daß die Bourgeoisie und die Regierungen aller
Länder nichts anderes zu tun wünschen, als Reformen und soziale
Gesetzgebungen ä la Bismarck zu erlassen, um so die Revolution hin
zuhalten.
Eine ernsthafte Studie über die reaktionäre Bedeutung der sozialen
Gesetzgebung bringt uns ganz von selbst dazu, zu wiederholen
was seit Bismarck bis zum heutigen Tage schon soundsoviele Male
ausgeführt wurde über Parlamentarismus, über die Illusion der Demokratie
und die Lüge einer Regierung aus dem Volke für das Volk
Dieses Thema erforderte viel Platz und könnte in einem Artikel dennoch
nicht erschöpft werden; begnügen wir uns mit einem praktischer
Beispiel, von unserm Gesichtspunkte aus gesehen.
In Argentinien, einem Lande, in dem die Allheilmittel marxistischer
Ideologen niemals großen Anklang gefunden hatten, erhob sich
vor einigen Monaten eine gewaltige Bewegung gegen das Projekt einer
Arbeiter-Altersversicherungsgesetzgebung. In Buenos Aires erklärten
verschiedene Zweige der Industrie den Streik, 20 000 Arbeiter protestierten
gegen jenes Gesetz. Die Regierung, die die Ausbreitung des
in der Hauptstadt ausgebrochenen Streikes vermeiden wollte, vertagte
das Gesetz um 70 Tage mit der Vorgabe, verschiedene Aenderungen
aufzunehmen, wie zum Beispiel die Berechtigung für Ausländer, das
in die Altersversicherung eingezahlte Geld bei der Rückkehr in ihre
Heimat wieder ausgezahlt zu bekommen. Aber die Arbeiterklasse
Argentiniens, inspiriert von einem traditionellen freiheitlichen Geist,
wandte sich gegen die Anerkennug besagten Gesetzes wie sie sich
dagegen wendete, freien Menschen neue Ketten anzulegen. Beinahe
spontan brach in allen Teilen des Landes der Generalstreik aus. Die
Arbeiter lehnten die soziale Gesetzgebung ab und die Regierung bestand
darauf, sie einzuführen. Das Resultat dieses gegenwärtigen
Kampfes mag ausfallen, wie immer es sei. Eines ist gewiß, das Gesetz
der Arbeiteraltersversicherung wie jede andere versklavende Reform
wird immer den lebendigsten Widerstand im Proletariat dieses Landes
finden. Hier sehen wir eine geistige Einstellung, die sich sehr
unterscheidet von dem, was die Propaganda des autoritären
Sozialismus in den meisten Ländern Europas hervorrief. Während
in Deutschland und Rußland beispielsweise derartige Gesetze
von breiten Massen als Vorteil betrachtet werden und
Sozialdemokraten und Kommunisten sie als ein Ideal hinstellen,
lehnen die Arbeiter Argentiniens sie ab, bekämpfen dieselben
mit allen Waffen der direkten Aktion und bringen alle Mittel
in Anwendung, die Regierung zu veranlassen, solche Gesetze
zurückzunehmen, genau mit derselben Entschlossenheit und demselben
revolutionären Geiste, mit dem sie im Jahre 1910 den Erlaß von Ausnahmegesetzen
gegen anarchistische Propaganda bekämpften. Alle,
die ihre Augen nicht verschließen wollen, können in dem Beispiel
Argentiniens wie auch an dem vielleicht schon vergessenen Beispiele
Bismarcks eine Enthüllung des Wesens der sozialen Gesetzgebung erblicken:
die Arbeiter lehnen sie ab und bekämpfen sie. Die Regierung

22
Die soziale Gesetzgebung.
bemüht sich, sie einzuführen. Ist es möglich, zu glauben, daß dann,
wenn die soziale Gesetzgebung nicht vorteilhaft für die bestehende Gesellschaftsordnung
wäre, die argentinische Regierung ein Interesse
daran hätte, dieselbe gewaltsam mit allen polizeilichen Unterdrückungsmaßnahmen
einzuführen? Ist es möglich, sich auszudenken, daß die
Regierung für das Wohlergehen der Arbeiterschaft sich einsetzen
würde und Gewalt anwendete, um diesen ihren humanen Zweck zu
erreichen? — Nein! Die argentinische Regierung, die sich unter dem
Druck ihrer internationalen Gläubiger in einer kritischen finanziellen
Lage befindet, sucht in dem Gesetz der Arbeiteraltersversicherung
eine Einnahmequelle, die viele dringende Schwierigkeiten zu lösen
imstande ist. Daher kommt ihr Interesse, ein solches Gesetz einzuführen.
Die soziale Gesetzgebung à la Bismarck hatte ebenfalls dem
deutschen Staate eine laufende Rente verschafft. Vielleicht war es
dieses Beispiel, an das die argentinischen Gesetzgeber dachten, um so
der Gefahr des drohenden Bankerottes begegnen zu können.
Sind wir gegen praktische sofortige Verbesserungen? Durchaus
nicht! Wir dürfen sagen, daß wir, trotzdem wir gegen den gesetzgeberischen
Schwindel und die Sophismen sozialer Gesetzgebung sind,
die einzigen sind, die neben dem Kampf für das Wesentliche der Revolution
für sofortige Verbesserungen eintreten. Frisch im Gedächtnis
ist der Verlust des Achtstundentages, dieses immer vorgeschobenen
Ruhmes der Sozialdemokratie, dessen Verlust nun von derselben Sozialdemokratie
sanktioniert wurde. Die IAA. hat von Zeit zu Zeit
ihren Alarmruf für die Verteidigung des Achtstundentages hören
lassen, weder Amsterdam noch Moskau gaben Antwort. Und in jenen
Ländern, in denen die autoritären Sozialisten Millionen von Anhängern
zählen, in denen das Staatssteuer sich in ihren Händen befindet,
wurde der Achtstundentag dem Ehrgeiz der großen Kapitalisten
als Brandopfer gebracht. Und Kämpfe, die in verschiedenen Orten
Deutschlands von unsern Kameraden für den Achtstundentag eingeleitet
wurden, wurden von Arbeiterorganisationen sabotiert, die gehorsam
auf die Stimme jener Führer horchten, die immer die Eroberung
praktischer Vorteile gepredigt und uns als Utopisten,
Träumer und Romantiker einer fernen Zukunft hingestellt hatten. Ja,
wir erstreben eine Zukunft (sei sie weit oder nah) der Freiheit und
Gleichheit, aber wir leben und kämpfen in der alltäglichen Wirklichkeit.
Würden wir auf eine Wage legen können, was das Proletariat an
praktischen Tageserfolgen den autoritären Sozialisten verdankt, die
sich damit beschäftigten, Gesetze zu erlassen oder Gesetzesprojekte auszudenken
und auf der anderen Seite das, was unseren Aktionen zu verdanken
ist, so müßten wir konstatieren, daß nicht in den Parlamenten,
sondern in den revolutionären Kämpfen die kleinen Vorteile errungen
wurden, die das Proletariat dem Mittelalter gegenüber besitzt. Ja, auch
wir kämpfen für sofortige Verbesserungen, aber wir schätzen jene
Mittel nicht, die bezeichnend sind durch Aufgabe der Initiative der
arbeitenden Massen selbst, die Aufgabe der eigenen Aktion und die
Aufgabe der Zukunft für bloße Reformen, die wesentlich nichts an der
Lage der Produzenten ändern. Die soziale Gesetzgebung ist ein

Nationalismus und Internationalismus. 23
wunderbares Mittel, die Arbeiter in ständiger Lethargie zu halten und
die Arbeiter Argentiniens haben recht, daß sie sich genau wie damals
gegen das Ausnahmegesetz gegen revolutionäre Propaganda, mit aller
Macht gegen die Einführung einer derartigen Gesetzgebung stemmen.
Der Tag wird kommen, an dem auch die deutsche Arbeiterschaft einsehen
wird, daß aus demselben Grunde, aus dem sie 1920 Kapp und
Lüttwitz durch den Generalstreik bezwang, eine bismarckianische
und marxistische Gesetzgebung, die sich soziale und Arbeitergesetzgebung
nennt, niederzuringen ist. Und dieser Kampf bedeutet gleichzeitig
Kampf gegen die Verteidiger solcher Gesetzgebung, welche
immer die Regierungsmänner sind, die einen Wall gegen die Revolution
aufbauen wollen: es bedeutet den Endkampf gegen den Staat an
sich, gegen das Prinzip der Autorität.
Nationalismus und Internationalismus.
Von M. Nettau, Wien.
Nationalismus und Internationalismus standen sich an der Wiege
der alten Internationale, 1864, gegenüber. Orsinis Bombe, Januar 1858,
hatte den Nationalismus in sein gefährlichstes Stadium gebracht, dasjenige,
in welchem er sich zum blinden Werkzeug der Politik der Groß-
Staaten hergibt, um nur seine Machtträume zu verwirklichen. Der
italienische, deutsche, polnische Nationalismus flammte lichterloh auf,
und die Pläne Napoleons III., Bismarcks und wahrscheinlich auch Englands
gegen Rußland begannen zu reifen. Speziell Napoleon III. erwartete
durch nationale Kriege und territoriale Expansion (Nizza und
Savoyen) seine Usurpation, 1851, vergessen zu machen und sein Kaiser-
tum endlich auf wirtschaftlicher Popularität *
[ *
Prosperität] fest zu begründen. Daher
ließ er auch den Arbeitern die Zügel etwas locker und begünstigte
deren freundlichen Kontakt mit englischen Arbeitern (Weltausstellung
in London, 1862). Sie begegneten Engländern, die ganz unter dem
Einfluß Mazzinis und der polnischen Propaganda standen, d. h. auf
jener Stufe, auf der Internationalismus und Nationalismus sich scheinbar
berühren, indem das Eintreten für die nationalen Ziele eines fremden
Volks bereits für Internationalismus gehalten wird, während es
doch nur einen indirekten, durch Parteinahme den Zwiespalt verschärfenden
Nationalismus darstellt.
Es ist das unendliche Verdienst einiger wirklicher Londoner Sozialisten
verschiedener Länder und Pariser Republikaner (Henri Lefort),
die Gefahr des Arbeiternationalismus zugunsten der Pläne Napoleon
III. und Mazzinis abgewendet zu haben; der Haß gegen Napoleon
III. wir in erster Linie das treibende Motiv. Sie mußten aber
mit den vorhandenen Kräften rechnen und wurden überdies durch den
erst bei der unmittelbaren Gründung der Organisation hinzugezogenen
Karl Marx bald in die Opposition gedrängt und dann ganz eliminiert.
Marx' internationales Ideal war eine internationale Entente gegen Rußland;
zu diesem Zweck förderte er die Verständigung zwischen den anderen
Völkern, also die Beseitigung des italienischen, französischen und

24 Nationalismus und Internationalismus.
deutschen Nationalismus vor allem; er hoffte, daß England durch Irland
in Schach gehalten werde. Da er aber die Kampfbereitschaft und der
Kampf gegen Rußland wünschte, konnte er eine Schwächung der Macht
der vorhandenen west- und mitteleuropäischen Staaten nicht zugeben
Er war eben von seinem eigenen Axiom, dem der ungeheuren Macht
Rußlands und dessen akuter Bedrohung Europas, hypnotisiert und
konnte sich eine Rußland einschließende europäische oder Weltsolidarität
nicht vorstellen.
Bakunin ging seit jeher von der vollständigen Gleichwertigkeit der
Russen und aller übrigen Slaven mit den Völkern Mittel- und West
europas aus und stand stets auf dem Boden einer totalen Neuordnung
der Gruppierung der Völker nach ihrem eigenen gegenwärtigen Willen
ohne Rücksicht auf historisch entwickelte Verhältnisse, mit Zusammenschluß
zu einer europäischen oder die Erde umfassenden Föderation,
deren einzelne Bestandteile das Recht der Sezession besitzerwürden,
d. h. sie würden sich jederzeit nach ihrem eigenen Willen um
gruppieren können, wodurch Unterdrückung und Eroberung, also auch
Kriege, ausgeschlossen wären und jeder Versuch dazu von der Gesamtheit
verhindert würde.
Für Bakunin waren also Internationalismus und Anarchismus untrennbar
verbunden, weil nur eine die Staatsgrenzen brechende, sich
frei gruppierende Menschheit in friedlichen gegenseitigen Beziehungen
leben kann, also das Minimum von Internationalismus, mutual good
will (gegenseitiges Wohlwollen) ohne Hintergedanken verwirklicher
kann. Jeder unabhängige Staat ist sich allein Selbstzweck und sieht die
übrige Welt nur als Feind an, über die er Vorteile erringen will oder
denen er sich als Schwächerer momentan grollend fügt. Die Größe
der Staaten ändert hieran gar nichts; wird der große Staat durch seine
Allmacht brutal, so wird der kleine Staat durch seine Ohnmacht erst
recht verbissen und tückisch und gibt ohnedies seine Unabhängigkeil
preis, indem er sich stets in den Schatten einer größeren Mächtekombination
begibt und Brocken von deren reichem Tisch aufliest,
seiner notgedrungenen Knechtschaft fluchend und nach Rachegelegenheiten
ausspähend.
Durch die industrielle Entwicklung des neunzehnten Jahrhunderts
und die alle Länder, wie nie zuvor, verbindenden, sie aber desto intensiver
als Konkurrenten trennenden und neue Monopole begründenden
modernen Verkehrsverhältnisse zu Land und zu Wasser wurden die
besitzenden Klassen aller Länder an dem beständigen Kampf der Staaten
untereinander auf das äußerste materiell interessiert und um die
Machtmittel jedes Landes voll ausnützen zu können, mußte die Mentalität
der arbeitenden und der landbebauenden Bevölkerung ganz und
gar auf Staatlichkeit und Nationalität eingestellt werden, was durch
Erziehung, Presse und die nie ruhende Hetz- und Haßpolitik vom
Wiegenlied bis zur Grabrede pünktlich in allen Ländern vor sich geht.
Wie verhalten sich nun die Arbeiter hierzu, soweit sie politisch
denken und organisiert sind? Die meisten Arbeiter wünschen stets
zweierlei: sie hoffen auf eine künftige sozialistische Gesellschaft und
sie wünschen in der gegenwärtigen Gesellschaft möglichst menschen-

Nationalismus und Internationalismus.
würdig zu leben. So unendlich berechtigt der letztere Wunsch ist und
so sehr seine relative Befriedigung dazu beiträgt und dazu notwendig
ist, die Arbeiter kampffähig und kampffreudig zu machen und zu erhalten,
so ist doch damit unauflöslich verbunden, daß die Interesser
der Arbeiter mit den Interessen der Borgeoisie, des Staates, der Nation
zusammenfallen, der sie gerade angehören, wodurch also die Arbeiter:
bewegungen nach der einen Seite hin fest im Staat wurzeln und sich
mit dem Wohlergehen des Staates und dem der nationalen Bourgeoisie
verwachsen fühlen. Hieran ändert der politische Kampf, der Klassenkampf
und der Idealismus einzelner gar nichts; der Sozialpatriotismus
ist darin fest begründet, daß nach der allgemeinen Auffassung ein siegreiches
Land auch bessere Arbeitsbedingungen bietet, weil es den Besiegten
nicht nur seinen politischen, sondern auch seinen ökonomischer
Willen aufzwingen kann und dies natürlich nie zu tun unterläßt.
Was bleibt hier noch von Internationalismus übrig? Nicht der
leiseste Rest außer dem irreführenden Namen, den sich mit gleichem
Recht eine internationale Schuhfabrik zulegt, weil sie in mehrerer
Ländern Niederlagen hat, und internationale Arbeiterorganisationen
weil sie sich aus lokalen nationalen Patrioten verschiedener Länder
zusammensetzen. Der den Staat, also viele Staaten anerkennnde
autoritäre Sozialismus führt, wie Bakunin einmal schrieb (1872)
„direkt zur Errichtung neuer großer Nationalstaaten, die, getrennt und
notwendigerweise rivalisierend und einander feindlich sind, zur Negation
der Internationalst der Menschheit" ... Es gibt da absolut keinen
Ausweg; denn auch innerhalb einer Föderation der jetzt bestehenden
Staaten würde die Kräfteungleichheit die alten Hegemonien nur fortsetzen.
Nur das vollständige Zertrümmern der alten Staatsapparate
und die gleichzeitige Beseitigung der sich auf die zufällige lokale Lage
von Naturschätzen, Rohstoffen usw. stützenden ökonomischen Monopole
und Privilegien kann den Zustand des einfachsten friedlichen
Nebeneinanderlebens der Menschen anbahnen, der allein Internationalismus
genannt werden kann. Wer aber will dies außer den Anarchisten,
d. h. auch nur solchen Anarchisten, die hierüber nachgedacht
haben und sich vom Bann der lokalen Unabhängigkeitsfiktionen, die
immer zum Staatstum zurückführen, befreit haben?
Daher sind staatlicher Sozialismus, Nationalismus und Krieg so
eng verbunden und sich gegenseitig bedingend, wie anarchistischer Sozialismus,
Internationalismus und Friede. Diese Tatsache unbeachtet
zu lassen, bedeutet nicht, sie zu beseitigen, sondern nur ein hoffnungsloses
Herumirren und Sichabquälen mit dem Unmöglichen.
Ebensowenig kann, meiner Ansicht nach, der Syndikalismus dieser
Wahl entgehen; betrachtet er sich lokal gebunden, die Interessen einer
territorialen Arbeiterbevölkerung vertretend, dann haftet er am Staat
und verewigt den Krieg. Nur wenn er auf viele, derart über Schwächere
im Ausland leicht zu erringende Siege verzichtend, wirklich den Genossen
der schwächeren Länder Opfer bringt, um hierdurch bewußt die
Staatsgrenzen niederzubrechen und die freie menschliche Solidarität
der Stärkeren und Schwächeren den gemeinsamen Feinden, Kapital
und Staat, gegenüber herzustellen, — nur dann wird er den ersten Bau-
25

26
Nationalismus und Internationalismus.
stein zur freien Gesellschaft gelegt haben. Er muß lernen, gerecht
und edel zu sein und es verschmähen, die durch kapitalistische Konkurrrenz,
Staatspolitik und Kriege geschaffene Hierarchie der Staaten
dadurch anzuerkennen und mitzugenießen, daß er diese Zerklüftung
der Menschheit als gegebene Tatsache hinnimmt. Sonst bleibt er eben
Mitschuldiger und Mitprofiteur der menschheitszerreißenden Staaten
und verewigt seine eigene Ohnmacht, Haß, Elend und Krieg.
Es mag praktisch noch so schwer sein, neben dem gewiß absolut
notwendigen Gegenwartskampf des Syndikalismus um lokal Erreichbares
und zur Verteidigung des bereits Gewonnenen diesen bewußt
gegen das die Bourgeoisie, die Staaten und sehr viele Arbeiter befriedigende
System der Konkurrenz, der Unterdrückung der Schwächeren,
der Kriege und der fortschreitenden Verelendung und Verrrohung
der Menschheit gerichteten, viel größeren Kampf aufzunehmen, —
aber es muß eben geschehen oder es bleibt alles beim alten, genauer
gesagt, es wird alles immer schlechter. Oder erwartet man eine Lösung
in dem Sinn, daß durch die immer steigende Verelendung der wirtschaftlich
schwächeren Nationen diese schließlich eliminiert werden
und eine einheitliche siegende Rasse schließlich durch ihr Alleinvorhandensein
das Problem der Internationalität aus der Welt schafft,
etwa so, wie die Ureinwohner Amerikas ausstarben, in der Wildnis
blieben oder in Reservationen interniert wurden? Dies wünscht gewiß
kein fühlender Mensch und Arbeiter, auch der stärksten Länder, und
doch läßt man der darauf hinauslaufenden kapitalistischen und Staatlichen
Vernichtungspolitik gegen die Schwächeren freien Lauf.
Einer Tätigkeit in dem von mir entworfenen Sinn des wirklichen
Internationalismus steht entgegen die von der jetzigen Gesellschaft geschaffene
Mentalität der Arbeiterbevölkerungen aller Länder, die nur
vom möglichsten Wohlergehen ihrer Länder etwas für sich erwarten,
und die leicht ersichtliche Tatsache, daß eine solidarische Ausgleichung
der zwischen den Arbeitern verschiedener Staaten entstandenen immer
größeren Unterschiede, eben den prosperierenden, Opfer auflegen
würde, während sie den Verelendeten Vorteile brächte.
Zieht man statt dessen vor, daß die prosperierenden noch mehr
prosperieren und daß die Verelendeten noch elender werden, dann
rühre man keinen Finger, lasse das Kapital und die Staaten walten, und
deren Wille geschehen; nur sollte man dann auf das Wort international
ganz verzichten und offen den Kriegszustand zwischen den Menschen
in Permanenz erklären.
Denn beides kann man nicht haben — die Vorteile der menschentrennenden
Staatenpolitik und die Anbahnung der menschenvereinigenden
freien Gesellschaft. Der politische Sozialismus hat sich längst
der heutigen Gesellschaft eingeordnet; der in allen praktischen Fragen
nur lokal und territorial handelnde Syndikalismus tut tatsächlich dasselbe.
Die ersten Schritte zur Freiheit und Menschenvereinigung sind
also noch zu machen.
Wie kann man hoffen, dieses Ziel während revolutionärer Krisen
in großem Umfang zu erreichen, wenn, wie bisher, noch praktische
Versuche, theoretische Anerkennung und der feste Wille selbst fehlen?

Die Organisation der Landarbeiter und das Landproblem.
Das Ziel maß zu weit gesteckt, die Opfer mögen zu groß erscheinen.
Aber wer kann erwarten, daß sich die wirtschaftliche Befreiung der
Menschen ohne unendliche Mühe und Opfer vollzieht? Der staatliche
Sozialismus scheute längst diese Opfer und warf sich dem Parlamentarismus
in die Arme; der zu Bakunins Zeit als wirklich den Internationalismus
verkörpernd gedachte Syndikalismus, der Rahmen der
künftigen freien Gesellschaft, wurde durch seine territoriale Spezialisierung
gleichfalls mit dem Schicksal der heutigen Staaten verkettet:
welche internationalen Aktionskräfte bleiben also übrig? Kein freiheitlich
Denkender würde solche Kräfte im Kommunismus suchen; sie sind
nur in einzelnen Anarchisten und anderen freien Menschen zerstreut
und isoliert vorhanden. Soll dies alles sein? Wird die freiheitliche
Richtung des Syndikalismus auf die Anbahnung solcher Tätigkeit als
unpraktisch oder utopisch verzichten?
Mir persönlich scheint diese Frage als die Lebensfrage der ganzen
Arbeiterbewegungen. Mit dem „Hineinwachsen in den Zukunftsstaat"
begann es; heute ist man längst fest am Gegenwartsstaat angewachsen.
Jede sozialistische Aktion ist heute intensiv lokal, d. h. staatlich und
national. Internationale Aktionen sind kraftlos und nur nominell.
Es bleibt noch alles zu tun übrig. Selbst die internationale Information,
so reichlich sie in Bewegungsangelegenheiten erfolgt, fehlt so gut wie
ganz in allgemeinen politischen und ökonomischen Angelegenheiten
oder ist eine der lokalen Propaganda angepaßte, deren wirkliches Verständnis
den Lesern anderer Länder entgehen muß.
Ich würde gewiß lieber Fortschritte im Sinn des wahren Internationalismus
freudig begrüßen, als ihre Abwesenheit, so viel ich sehen kann,
hervorzuheben. Aber der Staat ist eben der Feind der Menschheit und
nichts im Rahmen des Staates Geschehende kann etwas anderes als
der Menshheit feindlich sein; daher ist dies auch der staatliche Sozialismus
und der territoriale Syndikalismus. Menschheit, Freiheit
(Anarchie), staatenzerstörender Internationalismus und Friede sind untrennbare
Ziele, die zu sehr aus den Augen verloren wurden und denen
jedes Opfer gebracht werden muß oder Menschenhaß, Staat, Krieg und
Elend pflanzen sich ewig fort. M. Nettlau
Anmerkung der Redaktion: Die Ansicht, die Genosse Nettlau
über den internationalen Syndikalismus vertritt, bedarf einer Diskussion,
in die in der nächsten Nummer eingetreten werden kann.
Die Organisation der Landarbeiter und das Landproblem.
Von Eusebio C. Carbo, Spanien.
In Spanien gibt es keine feindlichen Gegensätze zwischen Landarbeitern
und Industriearbeitern, wie das unglücklicherweise in vielen
andern Ländern der Fall ist. Ganz im Gegenteil ist die Einigkeit
zwischen diesen beiden Arbeitergruppen vollkommen.
27

28 Die Organisation der Landarbeiter und das Landproblem.
Die Landarbeiter wissen, daß sie ohne Hilfe der Industriearbeiter
nichts unternehmen können und diese hinwiederum wissen, daß eine
Revolution ohne Anteilnahme der Landbevölkerung von vornherein
zum Zusammenbruch verurteilt wäre.
Die ländlichen Organisationen der bedeutendsten Provinzen, wie
Andalusien, Valencia, Aragonien, Rioja und ein Teil Kataloniens sind
der „Confederacion Nacional de Trabajadores" angeschlossen und sind
infolgedessen gewohnt, von den Arbeitern der Stadt solidarische Hilfe
zu bekommen und ebenfalls umgekehrterweise Hilfe zu gewähren.
In positiver Weise beeinflußt von der freiheitlichen Propaganda,
und dem Anarchismus eine große Aufmerksamkeit schenkend, erträumen
sie eine Form des Zusammenwirkens von Menschen, zu der
man nur gelangen kann durch Vergesellschaftlichung des gesamten
natürlichen Reichtums und aller Schätze, die durch die Arbeit von
Generationen geschaffen wurden.
Sie denken an die Errichtung eines gesellschaftlichen Systems,
unter welchem der Austausch von Produkten sich vollzieht — ohne
eine weitere Begrenzung wie die von der Knappheit von Transportmitteln
vorgeschriebenen — nach Maßgabe unserer Voraussicht.
Dasselbe bezieht sich auf das, was die Kultivierung des Bodens
anbelangt. Man ist der Meinung, daß, um ein Maximum an Produkten
bei einem Minimum von Anstrengungen zu ermöglichen, zur gemeinschaftlichen
Bewirtschaftung des Landes zu greifen ist. Ohne zu
dieser Methode zu greifen, käme sowohl die intensive wie extensive
Landwirtschaft, die letzte Errungenschaft von Wissenschaft und
Bodenbearbeitung, nicht in Frage, um die notwendige Vermehrung von
Produkten zu erreichen, die erforderlich ist, um die Bedürfnisse der
Arbeiter und der gesamten Produktion zu befriedigen.
Es erhebt sich die Frage: sind denn die Landarbeiter in den erwähnten
Gebieten alle Anarchisten? Absurd wäre es, das zu behaupten.
Dennoch kann gesagt werden, daß in einigen Provinzen, wie
beispielsweise in einem großen und wichtigsten Teil Andalusiens, die
große Mehrheit der Landarbeiter aus Verstandes- und Gefühlsgründen
Anarchisten sind. Ereignisse, die dort so aktive, tüchtige und gebildete
Kämpfer hervorgebracht haben, wie Fermin Solvochea und Ernesto
Alvarez, sind unauslöschlich.
Die große Menge der Arbeiter in jenen Gebieten glaubt an keine
anderen Lösungen wie an die der freiheitlichen Weltanschauung.
- - -
Liberale Regierungsmänner, die sahen, mit welcher Schnelligkeit
die anarchistische Propaganda sich verallgemeinerte, ein revolutionärer
Geist sich unter den Sklaven der Felder erhob und von ihnen die
Losungen der Stadt übernommen wurden —, liberale Staatsmänner
verbreiteten angesichts dieser Beispiele bewußten Aufstandes die
Ideen der Aufhebung der großen Latifundien und Einteilung dieser
zum Teil halb aufgegebenen Ländereien, die jede Millionen von
Hektaren zählen, in kleine Parzellen, die unter gewissen Bedingungen
an Arbeiter abgegeben wurden und so in jeder Gegend eine Anzahl
von ihnen in kleine Besitzer verwandelte. Diese vom konservativen

Die Organisation der Landarbeiter und das Landproblem. 29
Instinkt diktierte Methode tendiert, wie es nur natürlich ist, nach der
Richtung, die Einheit der Landarbeiter zu zerstören, ihren Egoismus
und die Hoffnung in ihnen wachzurufen, doch auch einmal Landbesitzer
sein zu können, wie sie es an dem Beispiel von einigen wenigen
gesehen haben. Aber unglücklicherweise: die Bedingung ist, sich in
einen Anhänger der bestehenden Ordnung zu verwandeln, um nichts
sich bekümmern, sich lossagen vom Syndikat und niemals den
absurden Vorschlägen der Feinde des Vaterlands, der Familie, des
Eigentums usw. zu folgen.
Sie erwarteten, daß diese Methode sich als unfehlbar erweisen
würde und sie wußten wohl, daß der ärgste Feind der Revolution die
Reform ist. Sie waren überzeugt, daß die Arbeiter im Staat ihren
rettenden Engel sahen und auf die Stimme der Elemente des Umsturzes
nicht mehr hören würden. Damit wäre ihr Ziel erreicht gewesen:
Isolierung der revolutionären Anwandlungen der Industriearbeiter
und Fruchtlosigkeit all ihrer Erwartungen und Rebellionen.
Aber die Aussichten dieses radikalen Mittels begeisterten niemand.
Die Landarbeiter erkannten seinen ganzen Zweck.
Sie erkannten, daß ein Vorhaben, durch welches die Revolution
negiert und in weite Ferne gerückt wurde, unfähig war, die gegenwärtige
Ordnung zu verändern.
- -
Trotz allem ist dieses eine Frage, an der wir nicht eilends vorbeigehen
dürfen. Ehe man hier ein Urteil fällt, das als Grundlage für
eine bestimmte Propaganda oder Stellungnahme dienen und die Landarbeiter
nach dieser oder jener Richtung beeinflussen kann, gilt es
zunächst, das Für und Wider dieser Frage mit Ernsthaftigkeit, Aufrichtigkeit
und Entschiedenheit zu prüfen.
Wenn wir uns nur auf die gegenwärtige Situation konzentrieren,
wenn wir glauben, daß wir alle Probleme der Vorrevolution mit Leichtigkeit
lösen können, wenn wir uns nicht Rechenschaft darüber
ablegen, daß die Interessen der industriellen und landwirtschaftlichen
Bourgeoisie und des Kapitalismus in gewisser Weise — wenn man das
auch als Ketzerei ansprechen wird — übereinstimmen mit den unseren,
mit den Interessen des Volkes, mit denen der Revolution und wenn
wir erkennen würden, daß dieses imstande ist, die Revolution um
Jahrhunderte zu verzögern, wir würden mit weniger Schwierigkeit
vorwärtsschreiten.
Aber so ist es nicht. Genau so wie die Probleme der Gegenwart
beschäftigen uns die einer nahen Zukunft. Wir wissen, daß die
Schwierigkeiten aller Arten, mit denen wir es zu tun haben, um die
Errungenschaften der Revolution zu konsolidieren und zu festigen,
um so ernsthafter sind, je mehr die Wirtschaft des Landes, in dem die
Revolution triumphiert, sich in Verfall befindet.
In diesem Sinne haben wir das größte Interesse daran, daß sowohl
die Landwirtschaft wie auch die Industrie den größtmöglichen Grad
der Entwicklung erreichen und daß die durch die Bourgeoisie errichteten
Transport- und Produktionsmittel so vollkommen wie möglich
sind, so daß beim Uebergehen dieser notwendigen wirtschaftlichen

30
Die Organisation der Landarbeiter und das Landproblem.
Faktoren in unsere Hände, diese für kürzere oder längere Zeit der
Revolution genügen. Und das ist die Uebereinstimmung zwischen
den Interessen der Wirtschaft und denen der Revolution, auf die wir
uns vorher bezogen haben.
Das Parzellieren des Landes, von welcher Tatsache wir vorher
geschrieben haben, bedeutet nichts anderes, als Konservative und
Egoisten aus der Arbeiterschaft herauszusuchen, die der Staat in
Eigentümer verwandelt oder die solches später für sich erhoffen; mit
anderen Worten: es bedeutet das Schaffen einer konterrevolutionären
Macht aus dem Lager der Arbeiterschaft heraus.
Betrachten wir ein Beispiel, das uns die Produktion und der
Konsum des Weizens in Spanien während der angeführten Jahre
bietet:
1905—1914
1915—1919
1920
1921
Geringste Ernte 25
Größte Ernte 40,4
Mittlere Ernte 33,3
Geringster jährlicher Import . 0,7
Größter „ „ . 8,6
Mittelmäßiger „ „ 2,3
Geringste Ernte 35,1
Größte Ernte 41,4
Mittlere Ernte 38
Geringster jährlicher Import . . 0,5
Größter „ „ . . 3,7
Mittelmäßiger „ . . 2,4
Ernte .
Import
39,5
4,8
Millionen Zentner
Ernte 39,5
Import 4,6 „
Es ist natürlich, daß die Erhöhung des Importes trotz immer
reicher werdender Ernten eine jener Ungeheuerlichkeiten darstellt,
welche das kapitalistische System charakterisieren und die nicht vorkommen
könnten, wenn die Produktion von jenen reguliert würde,
die gleichzeitig Produzenten und Konsumenten sind; die Produktion
würde hier durch den Bedarf bestimmt werden.
Aber es ist nicht das, was uns im Moment beschäftigt. Es ist eine
andere Sache. Spanien ist nach den Zahlen, die wir soeben angeführt
haben, angewiesen auf die Weizeneinfuhr aus anderen Ländern; durch
die Parzellierung aber kann es nicht nur sein Defizit decken, sondern
erübrigt noch etwas für den Export.
In der Provinz Sagovia wurden vor einiger Zeit 600 Hektar Land
unter 40 Ackerbauern parzelliert. In seinem Höchstertrag erreichte
dieses Gebiet geradezu erstaunliche Proportionen.

Die Organisation der Landarbeiter und das Landproblem. 31
In einer Stadt der Provinz Toledo werden 10 000 Hektar Land von
500 Ackerbauern bestellt. 2000 Hektar werden von 490 Ackerbauern
kultiviert; die übrigen 8000 Hektar gehören 10 Großgrundbesitzern.
Und nun die Tatsache: jene, die die 2000 Hektar selbst bearbeiten,
produzieren ein Fünftel dessen, was die 8000 Hektar produzieren, die
sich in den Händen der Großgrundbesitzer befinden.
So gesehen, hat das Parzellieren des Landes eine konservative und
eine revolutionäre Seite. Revolutionär in dem Sinne, daß hier eine
Form der Produktion gegeben ist, die durch ihre größere Intensivität
in der Uebergangszeit die Fähigkeiten und Erneuerungsmöglichkeiten
erhöht: sie erlaubt, daß das Gebiet der Revolution sich selbst für
längere Zeit genügt.
Wenn man ein Prinzip anerkennt, ist es selbstverständlich, daß
man auch seine natürlichen Folgen hinnehmen muß. Die Staatsmänner,
welche die Vorzüge des Parzellierens besingen, anerkennen hiermit,
ohne sich Rechenschaft darüber zu geben, die Grundlagen des freiheitlichen
Kommunismus. Wenn die Erhöhung der Produktion in derselben
Proportion wie die Erhöhung der Anzahl direkter Arbeiter, die
an derselben positiv interessiert sind, vor sich geht, wenn der Landbesitz
eine allgemeine Möglichkeit wird und das Land durch die Allgemeinheit
bewirtschaftet wird, müßten verschiedene Antagonismen
aus der Welt geschafft werden. Das Interesse eines jeden und
Annäherung an das Interesse von allen müßte erhöht und die wahrhafte
Einheit der Interessen, durch welche das Individuum mit der Allgemeinheit
verbunden ist, müßte auf eine innige vollkommene und
unlösliche Weise auf eine feste Basis gestellt werden. Dann würde
die Produktion sich in erfreulichem Maße erhöhen und die notwendigen
Anstrengungen würden sich parallelerweise vermindern.
Das Parzellieren, auch wenn es verallgemeinert würde, aber muß
die egoistische Sonderheit und die Ausschließlichkeit des persönlichen
oder Gruppeninteresses bestehen lassen; es würde keine Gleichheit
realisieren und müßte sogar die Ursache von beklagenswerten Konflikten
und Kämpfen sein.
Nein, das Parzellieren hat nichts mit unserem System zu schaffen.
Und in diesem Sinne machen unsere Landarbeiter nicht die Revolution.
Die spanischen Landarbeiter, ganz besonders in Andalusien,
Valencia, Aragonien, Rioja, Navana und in einem Teil Kataloniens,
deren anarchistische Tendenzen allgemein bekannt sind, wissen, an
was sie sich zu halten haben.
Wenn die Regierungsmänner glaubten, daß sie die Parzellierung
als Mittel der Möglichkeit einer Vendée -) in Anwendung bringen
könnten, haben wir das Recht zu glauben, daß sie irren.
Die wenigen, die auf der andern Seite stehen, weil unsere Stimme
sie nicht erreichte, befinden sich in Kastilien, Leon usw. Eine zentripetale
gut organisierte Bewegung würde sie bald bestimmen, das Notwendige
zu tun; sie vermögen nichts oder doch nur sehr wenig gegen
eine revolutionäre Bewegung.
-) Vendée: Provinz in Westfrankreich, Sitz der Konterrevolution zur Zeit der
Großen Revolution.

32
Mitteilungen des Sekretariats der 1. A. A.
Den Landarbeitern der erwähnten Regionen hat man überdies
gesagt, daß die Revolution ihnen erlauben würde, das Land zu verteilen.
Ueberdies hat man ihnen gesagt, daß sie fortfahren sollen in den
Anstrengungen, ihre Parzelle zu erobern.. Dazu hat man ihnen gesagt,
daß das Land denen gehört, die es bestellen.
Man hat ihnen immer gesagt, daß das Land sowohl wie die Transport-
und Arbeitsmittel das gemeinsame Erbe von allen Menschen zu
sein haben wie die Luft und das Licht.
Und nichts anderes ist das, was sie erstreben.
Mitteilungen des Sekretariats der I. A. A.
Internationale Kinderhilfe.
Der Aufruf des Sekretariats der I.A.A.
zugunsten der unterernährten Kinder des
revolutionären Proletariats in Deutschland
hat in vielen Ländern Widerhall geweckt.
Naturgemäß haben sich an diesem
Hilfswerk in erster Linie die Kameraden
beteiligt, die in den Deutschland angrenzenden
Ländern wohnen.
Holland. Unsere Kameraden des
Nederlandsch Syndicalistisch Vakvorbond
haben sich bereit erklärt, Kinder unserer
Kameraden aus dem Ruhrgebiet zu sich
zu nehmen. Es werden einige Hundert
Kinder in Holland bei unseren Kameraden
untergebracht.
Norwegen. Unsere Kameraden der
Norsk Syndikalistisk Federation haben
auf zwiefache Weise unsern Solidaritätsappell
beantwortet; 1. durch Geldsammlungen,
die zum Teil schon an uns gesandt
worden sind; 2. durch Uebernahme von
Kindern unserer Kameraden. Der erste
Transport von 14 Kindern von Berliner
Proletariern ist bereits nach Norwegen
abgegangen, die Kinder befinden sich in
guten Händen.
Portugal. Die Allgemeine Arbeiter-Konföderation
hat in ihrem Organ
„A Batalha" einen Aufruf zu Sammlungen
erlassen. Es kamen Kleidungsstücke
und Gelder ein, die bis jetzt noch
nicht angelangt sind.
Schweden. Die Zentralorganisation
der schwedischen Arbeiter (S.A.C.)
Sektion der I. A.A., hat eine großartige
Sammlung veranstaltet. Um die unnötigen
Reisekosten zu sparen, haben die schwer
dischen Kameraden beschlossen, Gelder
zur Gründung eines Ferienheimes in
Deutschland für die unterernährten Kinder
unserer Kameraden zu sammeln. Bis
jetzt sind für diesen Zweck 7000 schwedische
Kronen an die I.A.A. abgegangen,
es ist mit weiteren 3000 Kronen zu rechnen,
so daß die Summe von 10 000 Kronen
zusammenkommt.
Brasilien. Auch hier haben unsere
Kameraden dem Aufruf der I.A.A. Folge
geleistet. Besonders hat das Organ deutscher
Sprache „Der freie Arbeiter" zu
Sammlungen aufgefordert. Der weiten
Entfernung halber ist bis jetzt noch keine
Nachricht über das Resultat dieser Sammlung
eingetroffen.
Nachrichten aus andern Ländern
stehen noch aus.
Aufruf der I.A.A.
für die gefangenen Revolutionäre in
Rußland.
Das Sekretariat der I.A.A. wandte sich
Ende März an das Proletariat aller Läns
der mit folgendem Aufruf:
Helft den gefangenen Revolutionären
in Rußland.
Kameraden!
Wir rufen euch heute auf zu einer
einheitlichen und weit angelegten internationalen
Kampagne gegen die unerhörten
Verfolgungen der Sozialisten und
Revolutionäre in Rußland; zu einer allgemeinen
und energischen Aktion für die
Befreiung der Anarchisten, Syndikalisten,
Sozialisten und aller parteilosen Revolutionäre,
die in den zahlreichen Gefängnissen
und Konzentrationslagern Schmachten
oder durch die Sowjetregierung in die
Verbannung geschickt wurden.
Es ist uns nicht unbekannt, daß zurzeit
die wildeste Reaktion in fast allen
Ländern herrscht, daß die furchtbaren
Verfolgungen, denen unsere Kameraden

überall ausgesetzt sind, ohne Zweifel
ebenfalls eine Aktion zu ihren Gunsten
erforderlich machen würden. Wir wissen
auch, daß die revolutionäre Bewegung
jedes Landes ihre eigenen Opfer und
Märtyrer aufzuweisen hat, deren Schicksal
ein dringendes Eingreifen nötig machen
würde. Die Lage in Rußland ist aber in
jeder Beziehung außergewöhnlich und unvergleichlich.
Die Verfolgungen der Revolutionäre
in den kapitalistischen und bürgerlichen
Staaten gehören zur Natur der Dinge. Der
Kampf für ihre Befreiung ist etwas selbstverständliches.
Die russische Regierung
aber gibt vor, eine „Arbeiter"-Regierung
und „sozialistische" Regierung zu sein. Sie
ist bekannt als die Vertreterin der „Diktatur
des Proletariats". Die Verfolgung
ihrer Gegner, die Vernichtung der Revolutionäre
nur wegen deren Gesinnung, die
nicht mit der ihrigen übereinstimmt, stellt
die russische „Revolutionsregierung"
heuchlerisch als Bekämpfung des Banditismus
und der Konterrevolution hin.
Große Teile des Proletariats in allen Ländern
lassen sich durch diese Heuchelei,
durch diesen Bluff einer durchaus reaktionären
und skrupellosen Regierung irres
fähren. Dadurch ist der Kampf gegen
diese Regierung außerordentlich erschwert.
Dies ist um so mehr der Fall, als der entsetzliche
Terror, der von den Bolschewisten
in Rußland ausgeübt wird, jeden
Kampf dagegen unmöglich macht. So
haben die verfolgten Sozialisten und Revolutionäre
in Rußland keine Möglichkeit,
sich zu verteidigen. Die verabscheuungswürdigen
und verbrecherischen Frevel der
russischen Regierung sind der werktätigen
Bevölkerung aller Länder im allgemeinen
noch unbekannt.
Es ist daher an der Zeit, diese Frevels
taten zu enthüllen und die an der Macht
befindlichen Verbrecher zu entlarven. Die
Pflicht erheischt es nun, die zahllosen Tatsachen
offen an den Tag zu legen und sie
dem Proletariat aller Länder zur Kenntnis
EU bringen. Es muß endlich einmal ganz
entschieden gebrochen werden mit dem
gefährlichen Märchen von dem revolutionären
Charakter und Idealismus der russischen
Regierung und ihr wahrhaft reaktionärer
und bürgerlicher Charakter aufgezeigt
werden.
Die Verfolgungen übersteigen gegenwärtig
in Rußland die Grenzen jeder Einbildung.
Es hat den Anschein, als wolle
man sich durch radikale Vernichtung aller
sozialistischen, anarchistischen und revolutionären
Elemente des Landes ent-
Mitteilungen des Sekretariats der I. A. A. 33
ledigen. Täglich kommen zahlreiche der
besten Kameraden um. Jeder Tag bringt
uns Nachrichten über neue Fälle dieser
Art. Die Verhältnisse der Gefangenschaft
und Verbannung im hohen Norden sind
entsetzlich. Tötungen und Erschießungen
für die geringsten Proteste gegen die unerträglichen
Gefängnisordnungen werden
zur Gewohnheit. Die besten Kameraden
sterben hin als Folgen dieses Regimes.
Selbstmorde kommen immer häufiger
vor. . . Tausende von Revolutionären
leiden unter diesem furchtbaren Lose, sie
sind ständig der Todesgefahr ausgesetzt,
ohne den geringsten Schatten einer Anklage,
nur durch die Willkür und das Gutdünken
einer Regierung.
Es ist deshalb hohe Zeit, sich energisch
dafür einzusetzen, aus den Krallen
der Henker die uns teueren Leben, die
besten Kräfte der Revolution, die unschuldigen
Opfer der roten Reaktion zu entreißen.
1. Die Landeszentralen der revolutionär-syndikalistischen
Organisationen
werden aufgefordert, ein Aktionskomitee
zu bilden. Zur Mitarbeit in dieses Komitee
können auch die antiautoritären,
anarchistischen Gruppierungen innerhalb
der Arbeiterbewegung jedes Landes herbeigezogen
werden, wo solche vorhanden
sind.
2. Dieses Aktionskomitee setzt sich
mit sämtlichen örtlichen Organisationen
des Landes in Verbindung, um über das
ganze Land eine Kampagne vorzubereiten.
In allen größeren Städten können
sich ähnliche Komitees bilden.
3. Die erste Aufgabe dieser Komitees
wird sein, das Material zu sammeln und
die Arbeiterpresse damit zu versehen.
4. Die Presse der I.A.A. und der
freiheitlichen Arbeiterbewegung sollte
von Stunde an die öffentliche Meinung
aufklären durch Veröffentlichung der
Tatsachen und des gesamten Materials
und durch entsprechende Kommentare
in zahlreichen Artikeln und eventuellen
Sonderausgaben ihren Protest und ihre
Entrüstung zu erkennen geben.
5. Die allgemeine Kampagne sollte
überall gleichzeitig den 20. April einsetzen
und von da bis zum 1. Mai unaufhaltsam
geführt werden. Die Fort
derung soll sein: Proteste gegen die Verfolgungen
der Revolutionäre durch die
russische- Regierung und die Forderung
der Freigabe der Anarchisten, Sozialisten,
Syndikalisten und parteilosen Revolutionäre
zum 1. Mai 1924.

34 Mitteilungen des Sekretariats der I. A. A.
6. Es sollten überall öffentliche Protestversammlungen
veranstaltet werden,
in denen man die Tatsachen vorlegt und
Protestresolutionen zur Annahme bringt
gegen die Greueltaten der russischen Regierung.
Darin sollte auch für den 1. Mai
1924 die Freigabe aller gefangenen und
verschickten Revolutionäre sowie für die
Ausgewiesenen das Recht der Rückkehr
gefordert werden. Auch in Betriebs-
Versammlungen und dergleichen sollten
dieselben Resolutionen vorgelegt und abgestimmt
sowie das Resultat derselben in
der Presse veröffentlicht werden. Die
Resolutionen und das Material sollten so
weit als möglich der gesamten Presse des
Landes zur Veröffentlichung zugestellt
werden.
7. Sämtliche angenommenen Resolutionen
sollten den russischen Konsulaten
oder Gesandtschaften zur Weiterbeförderung
an die Sowjetregierung und eine
Abschrift davon dem Sekretariat der
I.A.A. zugestellt werden. Als ein noch
wirksameres Mittel sollten Demonstrationen
der Arbeiterschaft vor den Sowjetrussischen
Botschaften und Konsulaten
mit Uebergabe von Protestresolutionen
veranstaltet werden.
Genossen! Wir erwarten von euch
die Einsetzung aller eurer Kräfte, damit
die Kampagne ein gutes Ergebnis zeitigt
und dazu beitragen wird, die Befreiung
unserer leidenden Kameraden in Rußland
zu beschleunigen.
Das Sekretariat
der Internationalen ArbeitersAssoziation.
* * *
Dieser Aufruf wurde von unsern Kameraden
in vielen Ländern beantwortet.
Er gelangte zum Abdruck in fast allen
Organen der uns angeschlossenen Organisationen.
In fast allen Ländern hat ein
großer Teil des revolutionären Proletariats
dazu Stellung genommen und
große Protestaktionen in die Wege geleitet.
In Frankreich und Deutschland
wurden mächtige Versammlungen zum
Protest gegen die inhaftierten Revolutionäre
in Sowjetrußland abgehalten. Die
Kameraden in Holland haben an die
russische Regierung eine Resolution gesandt,
in welcher sie im Namen der rus-
6ischen Revolution die Befreiung der
Revolutionäre zum Weltfeiertag des revolutionären
Proletariats forderten. Noch
hat die russische Regierung den Warnungsruf
unserer Kameraden nicht beachtet,
die Protestbewegung steigt jedoch
immer stärker und ihre Wogen werden
bald so hoch gehen, daß die Machthaber
in Rußland sich nicht länger der Forderung
verschließen können und gezwungen
sein werden, die Vorkämpfer der
russischen Revolution freizugeben. Unsere
Kameraden werden aufgefordert, ihren
begonnenen Kampf fortzusetzen.
Zum Kampf der Bergarbeiter.
Anläßlich des Kampfes der Bergarbeiter
Deutschlands wandte sich das
Sekretariat der I.A.A. mit folgendem Aufruf
an die Arbeiterschaft aller Länder:
Aufruf der I.A.A.
Helft den kämpfenden Bergarbeitern
Deutschlands!
Die Bergarbeiter Deutschlands befinden
sich seit dem 7. Mai in einem
Kampfe gegen die Verlängerung der Ars
beitszeit und für die Erlangung auskömmlicher
Löhne.
Dieser Kampf wurde den Bergarbeitersklaven
von den Berggewaltigen aufgezwungen,
nachdem die Bergarbeiter des
Ruhrgebiets die Aufforderung der Grubens
besitzer, die Arbeitszeit unter Tage eine
Stunde zu verlängern, nicht befolgt haben,
sondern nach siebenstündiger Arbeitszeit
unter Tage die Gruben verließen. Diese
Aktion der Bergarbeiter ist direkt auf den
Einfluß der syndikalistischen Propaganda
zurückzuführen. Selbst die reformistischen
Bergarbeiterverbände konnten
sich der Idee, nach siebenstündiger Arbeitszeit
die Grube zu verlassen, nicht
verschließen.
Das Unternehmertum beantwortete
diese Aktion der Bergarbeiter mit einer
allgemeinen Aussperrung. Zurzeit befinden
sich im Ruhrgebiet gegen 600 000
Bergarbeiter im Kampfe. Die Zahl der
Arbeiter anderer Industrien, die durch
diesen Kampf in Mitleidenschaft gezogen
sind, ist fast ebenso hoch. Der Kampf
beschränkt sich jedoch nicht auf das
Ruhrgebiet, sondern dehnt sich aus auf
den gesamten deutschen Kohlenbergbau.
Als Vorwand zur Beseitigung des
Achtstundentages über Tage und des
Siebenstundentages unter Tage dient den
deutschen Unternehmern der Vertrag der
Micum. Sie wollen alle Lasten desselben
auf die Arbeiterschaft abwälzen und benutzen
diese Gelegenheit, um die Notwendigkeit
darzutun, daß in Deutschland
infolge des Vertrages von Versailles der
Achtstundentag nicht möglich sei. Während
auf der einen Seite die französische

Aus der Internationale des Syndikalismus; Norwegen. 35
Bourgeoisie die schwere wirtschaftliche
Lage des französischen werktätigen
Volkes der Nichterfüllung des Versailler
Vertrages durch Deutschland in die
Schuhe schiebt, wird auf der anderen
Seite gerade die Ausführung dieser Bestimmungen
von den deutschen Kapitalisten
dazu benutzt, um die Beseitigung
des Achtstundentages zu rechtfertigen.
Die Sozialdemokraten hüben wie
drüben unterstützen diese Thesen des
internationalen Kapitalismus. Die französischen
Sozialisten erklären, sie müßten
auf der Ausführung des Sachverständigen-
Gutachtens bestehen, und die deutschen
Sozialdemokraten und reformistischen Gewerkschaften
der Amsterdamer Internationale
haben sich mit einem Schiedsspruch
einverstanden erklärt, der die Verlängerung
der Arbeitszeit anerkennt auf
8 Stunden unter Tage für Bergarbeiter
und auf 9—10 und noch mehr Stunden
über Tage für fast die gesamte Arbeiterschaft,
bis zum Juni 1925. So haben die
Reformisten die Unterdrückung der Arbeiterschaft
besiegeln helfen.
Die Bergarbeiterschaft hat sich aber
diesem Schiedsspruch nicht gebeugt, sondern
es entrüstet von sich gewiesen, die
Sklavenverträge anzuerkennen. So geht
der Kampf weiter.
Kameraden) Proletarier aller Länder!
Fast eine Million Arbeiter steht im offenen
Kampfe gegen einen doppelten Feind:
den internationalen Kapitalismus und Reformismus.
War das deutsche Prole-
tariat schon vorher ein Spielball der Willkür
eines raubgierigen Kapitalismus, so
machen sich in diesem Kampfe die Folgen
der Aushungerung und Unterernährung
in erschreckendem Maße geltend.
Das Elend wächst von Stunde zu Stunde,
der Hunger greift um sich. Aber noch
steht fast eine Million Bergsklaven unerschüttert
und entschlossen, ihren Kampf
für menschliche Arbeits; und Lebensbedingungen
bis zum siegreichen Ende
durchzuführen.
Ein Erfolg kann den kämpfenden
Bergsklaven jedoch nur dann beschieden
sein, wenn ihre proletarischen Brüder in
allen Ländern in größtem Maße Solidarität
üben.
Das Sekretariat der Internationalen
Arbeiterassoziation ruft die ihm angeschlossenen
Landesorganisationen, ruft
das gesamte Proletariat aller Länder auf,
die kämpfenden Bergarbeiter moralisch
und materiell zu unterstützen.
Genossen! Laßt es nicht zu, daß
Kohle aus anderen Ländern nach Deutschland
geht, boykottiert die deutschen
Waren auf die Dauer des Streiks. Sammelt
Gelder, um die Familien der ausgesperrten
Bergarbeiter zu unterstützen.
Nieder mit dem internationalen Ausbeutertum!
Es lebe die Solidarität des Weltproletariats!
Das Sekretariat
der Internationalen Arbeiterassoziation.
Aus der Internationale des Syndikalismus.
Arbeiterkämpfe in Norwegen.
Von Carl O. Tangen - Kristiania.
In den Jahren 1907 bis 1913 führte die
gewerkschaftliche Landesorganisation Norwegens
(reformistisch) eine Reihe Streiks
in verschiedenen Gewerben und Industrien.
Diese Streiks brachen aus, nachdem vorher
monatelang verhandelt wurde, und sie
endeten nach 3—4 Monaten mit einem
mageren Kompromiß oder auch mit einer
glatten Niederlage für die Arbeiterschaft
Es waren Kämpfe mit typisch reformistischem
Charakter, bei welchen in der
Regel die Arbeiter des einen Gewerbes
oder einer Industrie als organisierte Streikbrecher
gegen eine andere Industrie auftraten.
Diese Verhältnisse führten dahin, daß
auf der einen Seite die Arbeiter sich
NORWEGEN.
nach neuen Kampfesmethoden umsahen,
auf der anderen Seite die bürgerlich
liberale Regierung sich dazu vorbereitete,
offiziell einzugreifen in die Zwistigkeiten
zwischen Kapitalismus und Arbeiterschaft.
Das frühzeitig in Australien durchgeführte
Gesetz des Schlichtungsverfahrens und
Schiedsgerichtes war für die Regierung
Norwegens das erstrebte Ziel. Die Arbeiterschaft
wollte selbstversändlich nichts
wissen von einem solchen Eingriff seitens
des Staates und die Führerschaft mußte
sich darein Finden, auch ihrerseits Abstand
von einem solchen Gesetze zu nehmen.
Als der Gesetzesvorschlag zum ersten
Male im Jahre 1914 im Störung (Reichstag)
zur Behandlung kam, drohte die gewerkschaftliche
Landesorganisation mit
dem Generalstreik. Angesichts dieser

36
Drohung kapitulierte die Regierung, indem
sie die Behandlung dieser Vorlage
auf unbestimmte Zeit vertagte. Als dieselbe
später erneut zur Behandlung kam,
war die Regierung besser gerüstet. Wohl
hat die Landesorganisation den Generalstreik
proklamiert gegen die Annahme
dieses Gesetzes, nach einigen Tagen aber
schon ließ sie den Streik abblasen und
beugte sich vor dem Gesetze. Jetzt
folgte für die Gewerkschaftsführer eine
goldene Zeit. Sie konnten in ihren Verbandskassen
Gelder sparen und bekamen
persönlich extra gute Honorare als offizielle
Schlichter. Nach und nach eroberten
die Männer der Opposition die leitenden
Stellen in mehreren Gewerkschaftsverbänden
und nun war alles schön und
gut. Der Kampf der Arbeiterorganisationen
wurde nun vom Betriebe und der
Arbeitsstelle in die Schlichtungsämter verlegt
und das Interesse der Arbeiter für
die praktischen Aufgaben in ihren Gewerkschaften
wurden immer geringer.
Das Gesetz für ein staatliches Schlichtungsverfahren
sollte nur während der
Zeit der Krise gelten. Bei der ersten
Behandlung im Storthing stimmte nur die
Linkspartei für das Gesetz. Die Rechtspartei
und die Sozialdemokratie stimmten
dagegen, was ihnen sehr leicht fiel, da
sie in der Minderheit waren. Nach den
Storthingwahlen im Jahre 1921 kam die
Linkspartei in die Minderheit und die
Kommunisten erhielten 28 Sitze im neuen
Storthing. Jetzt wäre die Sache für die
Linkspartei verloren gewesen, wenn die
Vertreter der Arbeiterschaft und des Unternehmertums
denselben Standpunkt vertreten
hätten wie früher. Als jedoch die
Frage über die Verlängerung des Gesetzes
im Jahre 1921 zur Behandlung kam, gab es
eine Ueberraschung durch die Kommunisten:
sie hatten eine vollständige Frontänderung
vollzogen und stimmten für
die Verlängerung des Gesetzes
für ein staatliches Schlichtungsverfahren
mit juridischer
Zwangswirkung für die
Arbeiterschaft. So führten die
Kommunisten den Kampf gegen die
Arbeiterklasse und halfen mit,
die Gewerkschaftsorganisation an den
Staat zu verkuppeln.
In der Zeit wirtschaftlichen Aufstiegs
erreichten die Arbeiter durch dieses Gesetz
einige Lohnerhöhungen und so ließen
sie die Sache gehen. Sie gewöhnten sich
schließlich daran, daß der Staat sich in
die Regelung ihrer wirtschaftlichen Fragen
direkt einmischte. Das Unglück
Norwegen.
wollte es aber, daß Schlichtungswesen
und Schiedsgerichtsverfahren, nachdem die
Kommunisten es anerkant hatten, sich
gegen die Arbeiterschaft richtete. Nun
brach der Unwille gegen das Schlichtungs-
und Schiedsgerichtswesen los und
wurde in der gesamten Arbeiterschaft
immer stärker. Nun wurde es den Arbeitern
klar, daß sie wieder auf ihre eigene
Kraft bauen müssen, wenn sie im Kampfe
gegen ihre Widersacher siegreich bleiben
wollen.
Bei dem Abkommen der Metallarbeiter
fürs Jahr 1923 war eine gleitende Lohnskala
eingeflochten, nach welcher die
Löhne um 5 Oere per Stunde herabgesetzt
werden sollten, falls bis September
die Preissenkung eine Indexziffer von 232
erreichte. Im August vorigen Jahres
stand die Indexziffer auf 239 und die
Preise stiegen täglich. Die Metallarbeiter
waren sicher, daß im Oktober keinerlei
Lohnreduzierung vorgenommen werden
könnte. Mitte Oktober wurde plötzlich
in den Betrieben offiziell bekanntgegeben,
daß die Indexziffer der Preise auf
230 herabgesunken sei und daß die Löhne
ab 1. Oktober mit rückwirkender Kraft
herabgesetzt werden sollten. Die Arbeiterschaft
stand da wie vom Blitze
getroffen. Wie hatte das statistische Zentralamt
eine Senkung der Indexziffer hervorzaubern
können, während alle Lebensnotwendigkeiten
im Preise stiegen? Die
Arbeiterschaft konnte sich mit einer
solchen Diktatur der Unternehmerverbände
nicht zufrieden geben und legte
spontan die Arbeit in den meisten Betrieben
Kristianias und Fredrikstads nieder.
5000 Metallarbeiter traten in den Kampf
ohne ihre Führer zu befragen. Das war
bei der geduldigen und gesetzesgläubigen
Arbeiterschaft Norwegens einzigartig.
Die reformistische Landesorganisation,
der Eisen- und Metallarbeiterverband, sowie
alle übrigen Gewerkschaftsverbände,
die in diesen Konflikt hineingezogen
waren, wurden vor das von den Kommunisten
anerkannte Gerichtsverfahren zitiert.
Das Gericht verurteilte den Streik
als gesetzeswidrig und verpflichtete die
Verbände, die Arbeiter öffentlich aufzufordern,
die Arbeit wieder aufzunehmen.
Diese Aufforderung wurde in der Presse
der reformistischen Gewerkschaften mit
Unterschrift der Verbandsleiter veröffentlicht.
Bezeichnend dabei war, daß der
Gerichtshof, welcher die Arbeiter zur
Wiederaufnahme der Arbeit aufforderte,
unter anderen aus einem Sozialdemokraten
und einem Kommu-

nisten! bestand. Die Metallarbeiter
folgten nicht der Aufforderung, sondern
setzten den Streik fort. Sic fanden überall
weitgehendes Verständnis für ihren
Kampf und wurden allerseits von der
Arbeiterschaft Skandinaviens finanziell
unterstützt.
Wegen Nichtbefolgung des gerichtlichen
Urteils wurde der Aktionsausschuß
der Streikenden unter Anklage
gestellt und zu Geldstrafe verurteilt. Die
Antwort des Ausschusses darauf war jedoch
eine Aufforderung an die Arbeiterschaft,
den Streik fortzusetzen und zu
unterstützen. Das syndikalistische Organ
„Alarm" und einige andere Zeitungen,
die diesen Aufruf veröffentlichten,
wurden deshalb gerichtlicher Verfolgung
ausgesetzt.
Der Streik der Metallarbeiter dauerte
jedoch fort und erstreckt sich jetzt schon
auf 7 Monate!
Mitte Januar traten die Hafen- und
Transportarbeiter in den Streik. Sic
standen vorher 9 Monate lang in Unterhandlungen
wegen Abschluß eines neuen
Lohntarifes. Die Arbeiter forderten Lohnerhöhung,
die Unternehmer wollten jedoch
die bestehenden Löhne noch herabsetzen.
Als nun den Arbeitern die
Geduld riß und sie in den Ausstand traten,
versorgten die Unternehmer sich
mit Streikbrechern. Auch die reformistischen
Organisationen traten als Streikbrecher
auf. Die organisierten Elektriker
lieferten den Streikbrechern elektrische
Kraft, die Seeleute hielten die Schiffahrt
in Gang und die Polizei sperrte das
Hafengebiet mit bewaffneten Wachen ab.
Dieser Streik wurde also auf ausgesprochen
reformistische Weise geführt.
All diesem zum Trotz konnte die
Arbeit in den Häfen von den Streikbrechern
nicht geschafft werden. Dazu
kam der „ungesetzliche" Streik der Metallarbeiter,
den die Unternehmer gern
gebrochen haben wollten. Um dies zu
erreichen, sperrten die Unternehmer
mehrere Arbeitergruppen aus. Den
1. März dieses Jahres befanden sich
70000 Arbeiter in Streik oder Aus-
Sperrung. Dieser Kampf dauerte 4 Monate.
Die Führer der reformistischen
Zentralverbände fielen vor den Unternehmerverbänden
auf die Knie und baten
um neue Verhandlungen über die Tarifvertrage,
um eine Regelung herbeizuführen.
Als dies die Unternehmer gewahr
wurden, wie schwach die Führer
der Arbeiterschaft waren, wurden sie
noch weit anmaßender.
Norwegen. 37
Die Arbeiter stellten von verschiedenen
Seiten die Forderung eines Generalstreiks
auf, um zu einer Lösung zu kommen.
Die Führer aber wollten davon
nichts wissen. Dagegen wandten sie sich
an den staatlichen Schlichter, damit
dieser eingreifen möge. Dieser machte
einen Vermittlungsvorschlag, der sowohl
von den Unternehmerverbänden wie von
der reformistischen Landesorganisation
anerkannt, von der Arbeiterschaft jedoch
verworfen wurde. Dann hat der Sozialminister
einen neuen Vorschlag gemacht,
den die reformistische Landesorganisation
auch angenommen und ihren Mitgliedern
zur Annahme empfohlen hat. Auch die
Kapitalisten sind mit diesem Vorschlage
einverstanden, die Metallarbeiter, die nun
schon 7 Monate im Kampfe stehen, sollen
durch diesen Vorschlag vollständig preisgegehen
werden. An der Abstimmung
beteiligten sich von etwa 50 000 Streikenden
nur 18 919 Arbeiter. Davon stimmten
10 672 für den Vorschlag, also für
Beendigung des Streiks und 8247 dagegen.
Daß die Beteiligung so schwach war ist
zurückzuführen im wesentlichen auf den
Umstand, daß aus den Gegenden, die von
Kristiania zu weit entfernt Hegen, das
Resultat noch nicht einlaufen konnte.
Die Metallarbeiter haben ihren Willen
kundgegeben, den Kampf nicht zu beenden.
Der Streikbruch wird jetzt von den
reformistischen Organisationen den Arbeitern
befohlen und der heroische
Widerstand der 5000 Metallarbeiter wird
durch schnöden Verrat dennoch gebrochen
werden.
Die Kommunistische Partei wollte
beim Streik der Metallarbeiter ihr Schäfchen
scheren. Diese Herren, die selbst das
Gesetz eines obligatorischen Schiedsgerichtes
sanktioniert haben, preisen jetzt
in hohen Tönen die Arbeiter, die gegen
dieses Gesetz verstoßen. Um ihre Schwindelpolitik
noch mehr zu verdecken,
haben sie sogar den Beschluß gefaßt,
diejenigen Gewerkschaftssekretäre, die
den Schiedsspruch befürworten, aus der
Partei auszuschließen, insoweit dieselben
Parteimitglieder sind. Auf Grund dieses
Beschlusses wurde der Vorsitzende des
Metallarbeiterverbandes, Ha1vard Olsen,
aufgefordert, seine Funktion innerhalb
der Partei niederzulegen. Alles dies
wird aber den den kommunistischen
Herren nichts helfen; die Arbeiterschaft
wird einsehen, daß diese Partei nur die
Stimmen der Arbeiterschaft fischen will,
um sie ihren Herrschergelüsten dienstbar
zu machen.

38 Norwegen.
Das Sekretariat der l.A.A. hat an
die streikenden Metallarbeiter Norwegens
folgenden Brief gerichtet:
An die kämpfenden Metallarbeiter
Norwegens.
Genossen!
Das Sekretariat der Internationalen
Arbeiter-Assoziation hat mit großem
Interesse und mit Gefühlen der Sympathie
den Kampf verfolgt, den die norwegischen
Metallarbeiter gegen ihre Ausbeuter, den
Kapitalismus ihres Landes führen. Wir
stehen auch heute mit unserm Herzen
und mit Begeisterung auf Eurer Seite.
Das Sekretariat der Internationalen Arbeiter-Assoziation
sendet Euch im Namen
der ihm angeschlossenen Arbeiterorganis
sationen der ganzen Welt die brüderlich:
sten Grüße.
Wir haben mit Bedauern Kenntnis
genommen, daß Ihr in Euerm Kampfe
Euch richten müßt nicht nur gegen die
Unternehmer, sondern auch gegen ein
System des Schlichtungswesens, das von
der reformistischen Strömung innerhalb
der Arbeiterbewegung aller Länder als
Ausweg aus den Streitigkeiten und zur
Beilegung der Kämpfe zwischen Kapitalismus
und Arbeiterschaft angesehen wird,
das aber in Wirklichkeit dazu beigetragen
hat, den Kampf der Arbeiterschaft zu erschweren
und die bürgerlichen Gerichte
zum Richter über die Arbeitskonflikte zu
setzen. Es ist klar, daß diese Gerichte
die Klasse und die Weltordnung verteidigen,
von der sie unterhalten werden.
Daraus folgt aber, daß die Strömung
innerhalb der Arbeiterbewegung, die in
dem Schlichtungswesen einen Weg zur
Verständigung der Klassen suchte, die
Interessen der Arbeiterschaft der Einfügung
in die kapitalistische Weltordnung
unterordnete und die soziale Befreiung der
Arbeiterschaft, die nur durch Beseitigung
von Kapitalismus und Staat möglich ist,
hintansetzte. Diese Beobachtung hat nicht
nur die Arbeiterschaft Norwegens, sondern
auch das Proletariat Dänemarks
durch das berüchtigte „Septemberförliget",
das deutsche Proletariat durch die Arbeitsgemeinschaft
und das Schlichtungswesen,
gemacht, an dessen Spitze ein aus
dem reformistischen Allgemeinen Deutsehen
Gewerkschaftsbunde hervorgegangenes
Mitglied Wisseil steht. Und gerade
durch diese Taktik des Schlichtungswesens
ist die deutsche Arbeiterschaft
dem raubgierigen Kapitalismus bis aufs
Messer ausgeliefert.
Kameraden! Nehmen wir dies zum
warnenden Beispiel und lernen wir daraus,
daß die Arbeiterschaft andere Wege
einschlagen muß, wenn sie den Kampf
gegen den übermütigen Kapitalismus, der
gerade in unserer reaktionären Zeit das
Proletariat tiefer und tiefer ins Elend
stürzen will, mit Erfolg führen will. Diese
anderen Mittel sind enthalten in der alten
und ewig jungen Kampfesform der d i -
rekten Aktion. Wir konstatieren
mit Befriedigung, daß die Arbeiter in
allen Ländern immer mehr zur Erkenntnis
kommen, daß die von den Syndikalisten
gepredigte direkte Aktion in ihren manigfachen
Anwendungsformen das einzige
Mittel ist, dem Unternehmertum die
Stirn zu bieten.
Soll diese direkte Aktion aber wirksam
nachhalten, dann muß sie von jenem
Geiste getragen werden, der die Arbeiters
schaft aller Länder und aller Zungen über
alle Grenzen hinweg verbündet mit den
Gefühlen der Brüderlichkeit und Hilfsbereitschaft.
Dieser Geist ist die Solidarität!
Genossen! Wir haben den Aufruf des
Aktionsausschusses der streikenden Metallarbeiter
im „Alarm", dem Blatt unserer
norwegischen Sektion gelesen und sind
davon tief ergriffen worden. Wir wissen,
daß die norwegischen Arbeiter die Solidarität
ihren Klassengenossen auch jenseits
der Grenzen der Nationen hinweg
stets bewiesen haben, und wir haben noch
kürzlich ein rührendes Beispiel von Solidarität
unserer Kameraden vom N.S.F. erlebt,
als diese Kameraden, die ebenfalls
von Streiks und Kämpfen in Mitleidenschaft
gezogen sind, Kinder von deutschen
Proletariern zu sich genommen
haben, um die dem kapitalistischen Raubbausystem
zum Opfer gefallenen, unterernährten
und früh dem Siechtum verfallenen
Proletarierkinder durch kräftige
Kost zu gesunden Kindern zu machen, die
durch intime Verbindung mit Proletariern
anderer Länder schon in ihrer Jugend
den Geist der internationalen Verbrüderung
verspüren werden!
Kameraden! Wie gerne möchten wir
Eure Bitte um ökonomische Unterstützung
erfüllen, wir sind jedoch angesichts der
schweren Kämpfe die unsere Kameraden
in Deutschland durch die Bergarbeiteraussperrung,
in Spanien durch die Militärdiktatur,
in Italien durch den Faschismus
auszufechten haben, derart in Anspruch
genommen, daß wir momentan keine
Mittel zur Verfügung haben. Wir werden
jedoch nicht unterlassen, die Arbeiter-

schaft aller Länder auf Euern Kampf aufmerksam
zu machen, um sie zur weitestgehenden
moralischen Hilfeleistung aufzufordern.
Wir bitten Euch, versichert
zu sein, daß wir von dem besten Willen
beseelt sind, Euch zu verhelfen, den
Kampf zu einem siegreichen Ende zu
führen. Wenn heute schon die internationale
Arbeiterbewegung den Fangarmen
des Reformismus sich entwunden
Offensive der reformistischen Gewerkschaften
Schwedens gegen die
Syndikalisten.
Von Edvin Lindstam, Stockholm.
Die reformistische Gewerkschaftsbewegung
Schwedens hat einen Anlauf genommen,
nicht aber etwa gegen den Kapitalist
mus, sondern gegen den Syndikalismus. Anlaß
dazu gab ein Beschluß des Kongresses
der reformistischen Landesorganisation
von vorigem Jahre, nach welchem die
gegenwärtigen Berufsorganisationen in Industrieverbände
umgewandelt werden
sollen. Diese Umlegung soll bis zum
Ausgang 1925 erfolgt sein. Hierin finden
die reformistischen Verbände einen vorzüglichen
Vorwand, um den verhaßten
Syndikalisten zu Leibe zu rücken. In
einigen Industrien, z. B. in der Metallindustrie,
der Lebensmittelindustrie und
der Celluloid- und Papierindustrie haben
die Reformisten nicht nur an die Arbeiter
in den reformistischen Berufsorganisationen,
sondern auch an die Syndikalisten
die Forderung gestellt, ihre Orgatisation
aufzulösen und den neuzubildenden
Industrieverbänden beizutreten.
Dabei ist aber zu bemerken, daß die
syndikalistische Gewerkschaftsbewegung
Schwedens S.A.C. auf dem Prinzip der
Industrieverbände aufgebaut ist, sodaß
keinerlei Anlaß zu einer solchen Forderung
seitens der Reformisten vorliegt.
Der wahre Grund ist auch ganz wo anders
zu finden. S.A.C. hat nämlich in
Fast allen Industrien Eingang gefunden,
und in einigen der bedeutendsten Industrien
sind die syndikalistischen Verpände
die stärkeren. Das ist der Fall
im Baugewerbe, sowie bei der in Schweden
nicht unbeträchtlichen Waldarbeiterschaft.
Das Merkwürdigste dabei ist, daß die
Kommunisten, die fast alle in den reformistischen
Gewerkschaften organisiert
Schweden. 39
SCHWEDEN.
hätte, dann hätte Euer Kampf schon lange
ein erfolgreiches Ende gefunden.
Nieder mit der Klassengemeinschaft
zwischen Ausbeutern und Arbeitern!
Es lebe die Internationale Solidarität des
revolutionären Weltproletariats!
Das Verwaltungsbüro der
Internationalen Arbeiter-Assoziation.
sind, die sie selbst als „gelbe" Organisation
betrachten, in dem Kampfe gegen
die Syndikalisten an erster Stelle stehen.
An der Spitze dieses Kampfes gegen den
Syndikalismus steht der Metallarbeiterverband.
Die Leitung dieses Verbandes
ist in hohem Maße in den Händen der
Kommunisten. Diese Kommunisten benutzen
die reformistischen Gewerkschaften
zur Errichtung der „Einheitsfront".
Andererseits hat der Vorstand
der reformistischen Landesorganisation
seinen angeschlossenen Organisationen
empfohlen, mit den syndikalistischen Organisationen
nicht zusammenarbeiten.
Und die Kommunisten, die Vertreter der
..Einheitsfront", brechen gerade die Einheitsfront
mit den revolutionären Arbeitern
den reformistischen Gewerkschaften
zuliebe!
Es ist selbstverständlich, daß die
Syndikalisten sich diesen anmaßenden
Versuchen der Reformisten widersetzen.
Es ist nämlich völlig unrichtig, daß die
reformistischen Gewerkschaften nach
der Umlegung in Industrieverbände wirklich
geeignetere Klassenkampforganisationen
werden. Sic werden trotz der
Umlegung Berufsverbände bleiben, nur in
größerem Umfange, aber dadurch haben
sie keineswegs bessere Aussichten, einen
wirksameren Kampf gegen den Kapitalismus
zu führen und die Interessen der
Arbeiterschaft besser wahrzunehmen.
Die Syndikalisten verteidigen selbstverständlich
ihr Recht, eine selbständige
Organisation zu bilden. Gegen die Anklagen
der Reformisten, sie seien Splitterer,
heben die Syndikalisten hervor, daß
der Beweis nicht erbracht werden kann,
daß sie unsolidarisch aufgetreten sind,
daß sie im Gegenteil stets bereit waren
und bereit sind, gegen die Unternehmer
und den Kapitalismus mit allen Arbeitern
gemeinsame Sache zu machen. So
sind auch die Reformisten nicht imstande.

40 Schweden. Frankreich.
auch nur einen einzigen Fall anzuführen,
wo die syndikalistischen Organisationen
in irgend einer Industrie ein Hindernis im
Kampfe gegen das Unternehmertum gewesen
sind, dagegen haben die Syndikalisten
eine Menge Beispiele anzuführen,
daß sie bei allen Kämpfen, selbst wenn
dieselben von den Reformisten begonnen
wurden, die größte Aktivität entfaltet
und durch ihre Tätigkeit dazu beigetragen
haben, daß die Kämpfe für die
Arbeiterschaft ein günstiges Ergebnis
zeitigten.
Die reformistischen Gewerkschaften
fürchten also ohne Zweifel, daß die syndikalistischen
Organisationen immer
größer anwachsen und durch ihre Ideen
weitere Kreise der Arbeiterschaft erfassen
können, und das bedeutet selbstverständlich
einen Mitgliederschwund der
reformistischen Organisationen. Das ist
der Grund, weshalb sie unter dem Vorwand,
eine Umlegung ihrer Organisationsform
durchzuführen, diese Kampagne in
Gang gesetzt haben, deren Ziel darin besteht,
die syndikalistische Bewegung niederzuschlagen.
Es ist aber vollständig ausgeschlossen,
daß es den Reformisten glücken wird,
ihren Plan durchzuführen. Die syndikalistischen
Organisationen sind bereit, diesen
infamen Anschlag abzuwehren. Sie
rüsten sich allerorts, um die gegen sie
geführten Angriffe abschlagen zu
können, und es kann mit Sicherheit gesagt
werden, daß diese reformistische
Offensive gegen den Syndikalismus zu
einer Niederlage verurteilt ist.
Gerade jetzt, während die reformistischen
Führer den Syndikalismus ver-
Die neue Taktik der C.G.T.U. und der
Kommunistischen Partei.
Von Pierre Bcsnard, Paris.
Die Streikbewegungen von Saint Etienne
und Roanne haben uns in die Lage
versetzt, die neue Taktik der Kommunistischen
Partei Frankreichs und ihres Compagnons,
der C.G.T.U. (Vereinigten Gewerkschaftsbundes)
bloßzustellen.
Es blieb hier niemandem verborgen, daß
es die Kommunistische Partei darauf anlegte,
die Wahlparole mit einer Kampfesatmosphäre,
mit wirtschaftlichen Kämpfen
zu umgeben. Um in diesem Sinne aus der
äußerst schwierigen Situation, die von Tag
FRANKREICH.
nichten wollen, wächst unsere S.A.C.
von Tag zu Tag. Es bilden sich neue
Organisationen, unsere Industrieverbände
breiten sich aus und unsere Presse und
Propaganda entfalten sich immer erfreulicher.
Obzwar wir mit unsern 35 000
Mitgliedern im Vergleich zu den reformistischen
Organisationen klein sind an
Anzahl, ist unser Einfluß in der schwedischen
Arbeiterbewegung sehr groß. In
den reformistischen Organisationen macht
sich auch vielerorts eine starke Unzufriedenheit
bemerkbar mit der bisher geführten
Politik und mit der ganzen
Geisteseinstellung. Dieser Eindruck wird
noch verstärkt durch das Beispiel, welches
die syndikalistischen Organisationen
in propagandistischen und organisatorisehen
Fragen geben, vor allem aber durch
ihre Kampfestätigkeit und ihre moralische
und geistige Lebensfähigkeit, die
in den reformistischen Arbeitermassen
eine nicht zu unterschätzende Spur hinterlassen.
Alle Anzeichen deuten darauf
hin, daß der Syndikalismus in Schweden
die Arbeiterschaft gewinnen wird. Sicher
ist, daß weder das Unternehmertum noch
die reformistischen Gewerkschaftsführer
den Syndikalismus in der Arbeiterschaft
ertöten können. Dazu ist die syndikalistische
Bewegung jetzt schon zu stark
und selbstbewußt. In der Zeit der Exi-
Stenz unserer S.A.C. haben die Kapitalisten
und alle Klassenfeinde kein Mittel
unversucht gelassen, um den Syndikalismus
zu vernichten. Alle diese Versuche
sind elendiglich gescheitert, und dieselbe
traurige Erfahrung werden auch die reformistischen
Syndikalistenfresser in
ihrem Kampfe machen müssen, den sie
gegen uns in Szene gesetzt haben.
zu Tag komplizierter wurde, Nutzen zu
ziehen, wünschten die beiden Soziusse die
Arbeiterklasse zu einer Massenaktion zu
führen, die in einem Generalstreik ausmünden
sollte, wobei es jedoch nicht möglich
gewesen wäre, den Charakter und den
Träger dieser letzten Manifestation näher
zu bestimmen, deren Nutznießerin die
Partei am 11. Mai bei den Parlamentswahlen
hätte werden sollen.
Es muß allerdings zugegeben werden,
daß die außerordentlich peinliche Situation
der Arbeiterklasse infolge der Entwertung
des Franken, der täglichen Zuspitzung
durch die Teuerung diese Kampfestaktik
rechtfertigte. Alle Bedingungen für einen

solchen Kampf waren gegeben, außer der
einen und wesentlichsten: die Kräfte der
Arbeiterklasse.
Die vollständige Abwesenheit dieses
Faktors: die Kräfte der Arbeiterklasse,
veranlaßte die Minderheit der revolutionären
Syndikalisten, eine abwartende Haltung
einzunehmen. Sich in den Kampf zu begeben,
wie die C.G.T.U. und die Kommunistische
Partei es wollten, war gleichbedeutend
damit, die Arbeiterklasse zu einer
sicheren und unvermeidlichen Niederlage
zu führen, da wir gegenwärtig nicht in der
Lage sind, einen ernsthaften Kampf gegen
das Unternehmertum zu führen. Und das
wird auch weiter so verbleiben, solange wir
nicht unsere Kräfte reorganisiert haben.
Die einzige empfehlenswerte Taktik,
die sich aus der Lage der Dinge von selbst
ergab, war, dort gegen das Unternehmers
tum anzukämpfen, wo dasselbe Verhältnismäßig
schwach war, wobei die Kräfte der
Arbeiterschaft sich möglichst direkt gegen
die Unternehmerkartelle, die in Frage,
kommen, richten sollten.
Das rasche Steigen des Franken, der
durch die amerikanische und englische finanzielle
Hilfe seinen Wert in wenigen
Tagen fast verdoppelte, brachte uns in
eine äußerst prekäre Lage. Die Beschlüsse,
die vom Nationalkomitee der C.G.T.U. am
16. März gefaßt worden waren und die
jede Teilaktion formell verwarfen, taten
ein übriges. So scheiterte der Streik von
Citroen, der nach den Leitern der C.G.T.U.
die Betriebe der Pariser Region in die Bewegung
ziehen sollte, in beklagenswerter
Weise, da die Verallgemeinerung nicht
möglich war.
Die Streikbewegungen von St. Etienne
und die in der Textilindustrie von Roanne,
die im gegebenen Augenblick zu einer
großen Bewegung anwachsen konnten,
wenn sie durch Solidaritätsstreiks in anderen
Gegenden unterstützt worden
wären, wurden ihrem Schicksal überlassen
und führten zu jener Niederlage, die, wie
es scheint, von der C.G.T.U. weder zu
verhindern noch zu verkleinern versucht
wurde.
Es scheint im Gegenteil, daß die
C.G.T.U. ihrer neuen Streiktheorie die
Weihe geben wollte. Man wollte die Tat-
Sachen selbst der Lehre, der Taktik unterordnen,
man weigerte sich systematisch
anzuerkennen, daß die Lehre auf festzustellenden
Tatsachen beruhen muß.
Das ganze Geheimnis dieser Niederlage,
die schwer zu verhindern war aber
lange nicht so schwer zu werden brauchte,
liegt darin: man wollte absolut und sofort
Frankreich. 41
den Teilstreik von außen her verurteilen.
Die C.G.T.U. faßt nur den Generalstreik
in einer oder in allen Industrien ins Auge.
Das ist die Taktik, auf welche sie sich festlegte,
im Einverständnis mit der Kommunistischen
Partei, die, wohl verstanden, die
Stunde und den Charakter, welchen die
Bewegung annehmen sowie das Ziel, das
gesteckt werden soll, zu bestimmen für
sich in Anspruch nimmt. Diese Taktik
hat zum Ziele, jede Aktion des Syndikalismus
in einem Orte oder Landesteile zur
Besserung der Lage der Arbeiterklasse unmöglich
zu machen, wenn die in Frage
kommende Bewegung für die Ziele der
Partei nicht ausgenutzt werden kann. Um
diese spontanen Aktionen zu verwerfen,
die man für gefährlich hält, will man die
Niederlagen vermehren, die Schläge gegen
die Arbeiterklasse aufhäufen, damit eines
Tages die Taktik der Zentrale der
C.G.T.U. als die einzig mögliche erscheint.
Man begnügt sich aber nicht
damit. In demselben Maße, wie man es
für wichtig hält, die Wertlosigkeit der
Teilstreiks aufzuweisen, welche ein tägliches
Kampfesmittel des Syndikalismus
sind, will man auch den Beweis liefern,
daß der Generalstreik, wie die Syndikalisten
ihn auffassen, wertlos ist. Das ist
das Werk, welches man für die kommende
Zeit ins Auge faßt.
Wenn die Umstände es gestatten,
dann werden wir sehen, ob nicht nur die
Teilstreiks, sondern auch der erste Generaistreik,
der ausbrechen wird, zu einer
Niederlage führen werden.
Da man durch die Erfahrungen der
Vergangenheit die Kampfesmittel des
Syndikalismus nicht verurteilen kann, versucht
man dies zu erreichen durch
Aktionen, die unter schwierigen Verhältnissen
von vornherein eine Niederlage im
Schoße tragen.
Wenn man nun auf diese Weise seine
Demonstration gemacht haben wird, dann
wird man erklären, daß die Kampfesmittel
des Syndikalismus nicht mehr dem Gebote
der Stunde entsprechen, und nun
wird man die gesamten Kräfte der Arbeiterschaft
der Kommunistischen Partei
entgegenführen wollen, die als einzige
Retterin des Proletariats erscheinen wird.
Die Partei weiß jedoch, daß sie ihre
eigene Armee haben muß, um diese Ziele
zu erreichen. Sie sucht diese zu bilden
durch Schaffung von Werkstatt- und Betriebsräten
außerhalb der Gewerkschaftsbewegung,
da diese Räte der Kontrolle
der Gewerkschaften entzogen sind.

42 Frankreich. Elsaß-Lothringen.
Innerhalb der Gewerkschaften sind
die Betriebsräte Kräfte des Proletariats,
die dem Unternehmertum auf den Hals
rücken können, sie sind wachsame Posten
des Syndikalismus, dazu berufen, mächtige
Aktionsmittel von nicht zu unterschätzender
Rolle zu sein. Sie sind, mit einem
V/orte, die wahren Stoßtrupps des Angriffs
und des Kampfes auf dem Orte
des Produktionsprozesses selbst.
Wenn im gegenteiligen Falle die Betriebsräte
von den Zellen der Kommunistischen
Partei geleitet werden, wenn
diese Organe der Kontrolle der C.G.T.U.,
der Föderationen und der Gewerkschaften
entzogen werden, wenn die Betriebsräte
aus organisierten und unorganisierten Arbeitern
bestehen, die nicht zur Verantwortlichkeit
gezogen werden können, sondem
sich außerhalb der Gewerkschaftsbewegung
befinden, dagegen die Aktionsorgane
der Kommunistischen Partei in
den Gewerkschaften sind, dann bedeutet
dies die sichere Zerstörung des Syndikalismus,
der dann als Klassenbewegung abtreten
würde.
Ein Rückblick auf die Arbeiterbewegung
in EIsaß-Lothringen.
Von Ernest Altenbac h-Mülhausen.
Die elsaß-lothringische Arbeiterbewegung
kannte nach Schluß des Waffen-
Stillstandes nur die von den deutschen
Zentralgewerkschaften gepredigten und
angewandten Zentralisationsmethoden, die
dem freien — antiautoritären Prinzip des
revolutionären Syndikalismus direkt widersprechen.
In den Jahren 1919 und 1920 strömten
die Arbeiter massenhaft in die neu entstandenen
oder neu gegründeten Gewerkschatten
hinein. Mit Hilfe der bekannten
Methoden brachte man die widerspenstigsten
Leute in die Organisationen hinein,
so daß, wie z. B. in Mülhausen, Betriebe
von 5000 Arbeitern alle bis auf den Nachtwächter
und Portier restlos organisiert
waren. Die Sache war zu schön, um
ständig fortdauern zu können, und beim
ersten Ansturm der Reaktion brach die
auf Zwang und Drohung aufgebaute Organisation
der Metallarbeiter kläglich zusammen.
Mit der Zeit setzte die Mitgliederflucht
auch bei den anderen Organisationen
ein. Die Parolen der 3. Internationale
spalteten die Arbeiter politisch
in zwei Lager und führten auch eine
ELSASS-LOTHRINGEN.
Das sind kurz dargelegt die Ziele, die
von der C.G.T.U. verfolgt werden, die
getreu die Befehle des Kremls ausführt. Es
erübrigt sich wohl zu sagen, daß wir alles
tun, was in unserer Macht steht, um die
Verwirklichung dieses Planes zu verhindern.
Es ist, zusammengefaßt, eine Wiederholung
der Verhältnisse, wie sie sich in
Deutschland schon abspielten. Man will
hier die famosen Betriebsräte verallgemeinern,
deren Auftreten in Rheinland-
Westfalen all den Bluff möglich machte,
den wir zur Genüge kennen lernten; man
will nun mit dem französischen Proletariat
dieselben Experimente machen, wie
ein Bela Kun und ein Radek sie in
Deutschland gemacht haben.
Trotz der großen Mittel der Kommunistischen
Internationale zweifle ich
stark, daß dies möglich sein wird, wir
sind vielleicht nicht weit von dem
Gipfelpunkt dieser einzigartigen Krise.
Dann wird die Hoffnung auf Wieder-
^eburt des Syndikalismus in der ganzen
Welt wieder aufblühen. Möge dieser Tag
nicht ferne sein.
Trennung der Geister bei den Resttruppen
der der Gewerkschaft noch treugebliebenen
Stammannschaft herbei, die auch im
Elsaß schließlich nach längerem Kompromisseln
zur organisatorischen Trennung
führen mußten. Die Geheimzellentaktik,
die in der C.G.T.U. zurzeit einige
Augenblickserfolge für die K.P. ergab, versagte
aber in den der alten C.G.T. noch
treugebliebenen Gewerkschaften vollständig.
Nachdem die „Eroberung" der
Gewerkschaften nicht zu dem erwarteten
Resultat geführt hatte, predigten nun
einige plötzlich deren Zerstörung — natürlich
aber nur die der Reformisten.
Zu dieser Zeit setzten die von syndikalistischem
Geist getragenen Kanonaden
mit der Propaganda zur Gründung des
Allgemeinen Arbeiterverbandes für den
Oberrhein ein. In einer Sitzung der Union
Localc von Mülhausen wurde die Gründung
des Allg. Arbeiterverbandes unter
Ausschluß des Ober-Elsässischen Bergarbeiterverbandes
und der Eisenbahner,
die bereits geschlossen der C.G.T. Unitaire
beigetreten waren, beschlossen und
die Statuten gutgeheißen. Die Pseudokommunisten,
wie der jetzt überall ausgeschiffte
Charles Kuhn, hielten damals
eine Brandrede gegen dieses neu entstehende
"anarchistische" vorzeitliche Or-

ganisationsgebilde, wie man bereits vorher
gegen die „anarchistische" Leitung
der C.G.T.U. in Paris gewettert hatte.
Die ganz „Reinen" der K.P. merkten
erst später, daß die Tendenz des Allg.
Arbeiter-Verbandes mit der von Moskau
anbefohlenen nicht im Einklang stehe, als
die Mülhauser Parteisektion der K.P.
unter Führung Altenbachs die Beschlüsse
des 4. Weltkongresses in der Gewerkschaftsfrage
mit Mehrheit verwarf, was
den Ausschluß (resp. Austritt) der Anarcho-Syndikalisten
aus der K.P. durch
Kongreßbeschluß herbeiführte.
Auch in der Jugendorganisation
wurde nun reiner Tisch gemacht. Nachdem
auch hier, mit allen gegen drei
Stimmen, die Beschlüsse des 4. Weltkons
gresses verworfen wurden, legte die Jugendorganisation
den alten Titel ab, wie
sie seinerzeit den Titel Lok. Jugendorganisation
abgelegt hatte, und nannte sich
von nun ab „Syndikalistische
Jugend".
So bestand fast auf einen Schlag im
Ober-Elsaß, speziell aber in Mülhausen,
die Kommunistische Partei und ihre Jugendorganisation
nur noch dem Namen
nach. Die ganze Wut der K.P.-Leute
entlud sich nun gegen den Allg. Arbeiter-
Verband. In den Sektionen Gebweiler,
Sennheim, Markirch, Rixheim, St. Louis
legten die Kommunisten ihre Spaltungshebel
an. In M. suchte man neben un-
Der Syndikalismus in Portugal.
Von H. Silvas Campos, Lissabon.
Portugal ist das Land im Süden Europas,
in dem der Syndikalismus noch
neu ist. Das Vereinigungswesen allerdings
ist alt, im Jahre 1850 schon war eine
Epoche, in der man Assoziationen zum
Zwecke der Gegenseitigkeit und Kooperation
begründete. Diese Organisation
kam nach der I. Internationale auf und
bestand bis zu den Kämpfen zwischen
den Kollektivisten und Kommunisten.
Sie war der sozialistischen Allianz angeschlossen,
deren Seele Bakunin gewesen
ist. Nach seinem Weggang war es Lafargue
als Delegierter der Sektion des
Generalrates, unter dem sehr bald die
Anzahl der Bünde der Allianz zusammenschmolz.
Die Krisis der Internationalen
Arbeiterassoziation hatte in Portugal
einen viel kritischeren Einfluß als in
dem Zentrum der Assoziation selbst. Und
Elsaß-Lothringen. Portugal.
PORTUGAL.
43
seren Organisationen rein kommunistische
Verbände zu gründen. Am Niederrhein
und an der Mosel kannte man von einer
anarchistisch - syndikalistischen Gefahr
nichts und dienstbereit eilte man der bedrohten
Oberrhein-Föderation zu Hilfe.
Doch ihre Hilfe fruchtete nicht viel,
denn bei Beginn des Wahlkampfes marschierten
die revolutionären Syndikalisten
in allen Wahlversammlungen mit
einer Reihe von Agitatoren auf und aus
den Wahlversammlungen wurden Propagandaversammlungen
der Syndikalisten.
In Straßburg hat Kamerad Schmitt
von der P.T.T. einen härteren Stand, da
er allein auf seine Organisation angewiesen
ist.
Durch die Teuerungswelle, die durch
das Land geht, regen sich die Arbeiter
wieder ein wenig. Die Organisationsleitungen
aller Richtungen schlagen Alarm
und rühren die Werbetrommel für die
Organisation.
Der Allg. Arbeiter-Verband hat die
Initiative ergriffen, um eine einheitliche Aktion
in den kommenden Kämpfen herbeizuführen.
Die Syndikalisten wollen nur
das Beste für die Arbeiterklasse. Sie
wollen die Arbeiter aus der Vormundschaft
der politischen Parteien und ihrer
Berufspolitiker befreien, um sie in geschlossener
Front im sozialen Kampf
zum Endziel zu führen. Der Same ist
gesät — möge er aufgehen.
als im Jahre 1895 der Syndikalismus in
Frankreich dem Proletariat neue Wege
für seine Emanzipation erschloß, blieb
das portugiesische Proletariat unberührt.
Es besaß keine Organisation, die imstande
gewesen wäre, den Geist der Klasse soweit
zu erheben, daß es imstande gewesen
wäre, seine Interessen zu vertreten.
Einige der damals existierenden Assoziationen
standen unter dem Einfluß der
Staatssozialisten, die das Proletariat zu
einer Arbeitsgemeinschaft der Klassen
veranlaßten.
Im Jahre 1905 war es erst, als ein
Geist sich zu bilden begann, der gegen
die Arbeitsgemeinschaft gerichtet war;
dieser Geist beeinflußte die Organisierung
der Arbeiterschaft entscheidend im
Jahre 1909, in welcher Zeit der erste
syndikalistische
wurde.
Kongreß abgehalten

44 Portugal. Italien.
Seit dieser Zeit blieb der vom Syndikalismus
betonte Klassenkampf in
seiner Ursprünglichkeit bestehen.
Im Jahre 1912 wird schon das System
syndikalistischer revolutionärer Kampfesweise
angewendet in einem Generalstreik
im Januar desselben Jahres.
Jener Streik, der mit außergewöhnlicher
Heftigkeit, die bis zum heutigen
Tage noch nicht übertroffen worden ist,
geführt wurde, wurde aus Solidarität für
die Arbeiter Evoras erklärt, die für
besseren Lohn und bessere Arbeitsbedingungen
kämpften. Die Polizei griff auf
der Plaza Publica ein, der Attacke erlagen
zwei Kameraden. Der Streik endete
mit Verhaftungen im ganzen Lande und
dem Schließen des Zentrums der Syndikalisten
in Lissabon, wo mehr als
1000 Kameraden verhaftet wurden.
Jener Kampf war belebt vom Geiste
des Klassenkampfes. Im folgenden Jahre
war der Syndikalismus noch mehr gefestigt,
auf dem Kongreß der Landarbeiter
waren mehr als 60 Syndikate vertreten.
Im Jahre 1914 wurde der I. Landeskongreß
der Arbeiter abgehalten, auf
dem die Union Obrera Nacional gebildet
wurde, aus der auf dem Kongreß in
Konferenz der syndikalistischen Union
Italiens.
Von A. Giovannetti, Mailand.
Angesichts der einem regelmäßigen
Kongreß entgegenstehenden Schwierigkeiten,
da viele unserer lokalen Organisationen
nicht funktionieren können und ein
großer Teil der besten Elemente der
Union Sindacale Italiana (U.S.I.) sich im
Ausland befinden oder gefangen sind,
war es notwendig, sich auf eine bescheidene
Zusammenkunft zu beschränken,
die am 27. April in Mailand
unter Teilnahme von Vertretern der
größeren Arbeiterzentren und denen
einiger kleineren Sektionen und lokaler
Komitees stattfand.
Voraus gingen Versammlungen an
verschiedenen Orten, besonders solche der
gegenwärtig im Ausland befindlichen Genossen,
um die notwendigen Vereinbarungen
zu treffen, da dieselben an der Zusammenkunft,
der sie ihre geschriebene Zustimmung
schickten, nicht teilnehmen
konnten. Auch die Genossen in den Gefängnissen
schickten Zustimmungsbriefe
ITALIEN.
Coimbra (dem 2. Kongreß) die Konföderation
der Arbeit (C.G.T.) hervorging.
Das war im September 1919. In der
Zwischenzeit von 1914—1919 sind verschiedene
Ereignisse von gewisser Bedeutung
vorgekommen, zum Beispiel der
Streik der Bauarbeiter im Mai 1917, der
5 Kameraden das Leben kostete und wobei
schätzungsweise 2000 Kameraden in
die Gefängnisse geworfen wurden. Im
November 1919 wurde ein neuer Generalstreik
über das ganze Land erklärt als
Protest gegen die Lebensmittelteuerung;
dieser Streik wurde in weitgehendster
Weise von der Landbevölkerung unterstützt.
Viele von den Streikenden
wurden nach Angola (Afrika) deportiert.
Das ist ein kurzer Ueberblick über
die syndikalistische Aktion. Die Kämpfe
sind nicht immer von Erfolg gekrönt gewesen,
aber sie haben den Syndikalismus
sehr gefestigt.
- - -
Zurzeit befindet sich die Arbeiterschaft
Portugals in großen Kämpfen, die
fast einem Generalstreik im ganzen Lande
gleichkommen. In der nächsten Nummer
der „Internationale" soll darüber berichtet
werden. Die Redaktion.
und Grüße, die großenteils von den Behörden
zensuriert waren.
In der Vormittagssitzung der Zusammenkunft
schickten die Vertreter
den eingesperrten und vertriebenen tätigen
Genossen warme Begrüßungswünsche
und begrüßten ebenso die Organisationen
der anderen Länder und unsere
Internationale Arbeiterassoziation durch
einstimmige Annahme eines Beschlusses,
durch welchen die Zusammenkunft, „nachdem
die Sekretärin über die vergangene
Tätigkeit der I.A.A. und der syndikalistischen
Organisationen der verschiedenen
Länder zur Verteidigung unserer eingekerkerten
Genossen und zu deren der
U.S.I. eigener Unterstützung berichtet",
wärmsten und bewegtesten Dank ausspricht
und denselben solidarische Brüdergrüße
auch im Namen der Opfer der
Reaktion schickt."
Die sehr zahlreichen Zustimmungen
von ins Ausland geflüchteten Genossen
und deren dortige Tätigkeit im syndikalistischen
Lager der verschiedenen Länder
stellten die Emigrationsfrage an die erste

Stelle, eine Frage, welche das lebhafte
Interesse der Genossen verschiedener
Länder, denen Emigranten zuströmen, erregt.
Hierüber nahm die Zusammenkunft
einstimmig folgende Resolution an:
„In Erwägung, daß die italienische Arbeiterauswanderung
nicht eine vorübergehende
Ausnahmeerscheinung der seit
emigen Jahren dem Proletariat aufgelegten
Reaktionsperiode ist, sondern eine seit
Jahrzehnten stattfindende normale Tatsache,
deren Ursache vor allem in der
übergroßen Zahl der Bevölkerung gegenüber
der Aufnahmefähigkeit der verfügbaren
Arbeitskräfte durch die vorhandene
Industrie liegt;
„daß feststeht, daß die italienische
Emigration normalerweise teils aus zeitweilig,
für bestimmte Jahreszeiten, teils
Für eine Anzahl von Jahren oder dauernd
Auswandernden besteht; daß erst in
den letzten Jahren eine durch die
Reaktion verursachte ausnahmsweise Abwanderung
von Arbeitern stattfindet,
deren Aufenthalt im Ausland nur aus
diesem Grund ein länger dauernder ist;
„in Anbetracht, daß die aus irgendeiner
Ursache ausgewanderten Arbeiter
tatsächlich und rechtlich ein Teil des
Proletariats ihres neuen Arbeitslandes
werden und daher mit demselben den
Arbeitgebern gegenüber gleiche Interessen
und Wünsche haben,
„bekräftigt die Zusammenkunft von
neuem die unabänderliche Pflicht der auswandernden
Arbeiter, in die Syndikate
ihres Gwerbes oder ihrer Industrie einzutreten
und an den Klassenbewegungen
teilzunehmen, den Geist der Solidarität,
von dem sie im eigenen Land ein Beispiel
gegeben haben, hochhaltend;
„sie hält nichtsdestoweniger für notwendig,
auf besondere Weise im Schoß
der fremden syndikalistischen Bewegungen
das italienische Arbeiterelement zu
pflegen durch bestimmte Organe und durch
Veröffentlichungen in italienischer
Sprache zur Orientierung und zur Rekrutierung
der Ausgewanderten für das
Syndikat;
„als Ausnahmefall, angesichts des politischen
Charakters der Auswanderung der
Flüchtlinge in die Nachbarländer Italiens,
ladet sie diese Arbeiter ein, den Zusammenschluß
der Anhänger der U.S.I. intensiv
zu betreiben, jedoch weiterhin der
syndikalistischen Bewegung ihres neuen
Landes ihre Tätigkeit zu widmen.
Hierauf untersuchte die Zusammenkunft
die Ausnahmeverhältnisse, in denen
Italien. 45
sich unsere Organisationen in sozusagen
allen Zentren der Industrie und des
Ackerbaues in Italien befinden, wo noch
immer verboten ist, sich zu versammeln
und sogar unsere Zeitungen zu erhalten
und zu lesen, während es nicht wenigen
Genossen unmöglich ist, in ihrer Heimat
zu bleiben oder dorthin zurückzukehren
wegen Bedrohung mit schweren, blutigen
Repressalien. Es wurde daher beschlossen,
die Organisation zu besorgen durch
die Bildung und Entwicklung syndikaler
Gruppen in den Werkstätten, Fabriken
und Geschäften selbst.
Betreffs der internationalen Organisation
wurde nach kurzer, herzlicher Diskussion
einstimmig beschlossen:
„Nach Bericht des Exekutivkomitees
über die vergangene Tätigkeit zur Orgaganisation
der internationalen revolutionär-syndikalistischen
Kräfte, über die Zusammenkünfte
und den Kongreß der
Internationalen Arbeiterassoziation und
über die Tätigkeit des Genossen Borghi
als Delegierter der U.S.I. in der I.A.A.;
„In Anbetracht der Tatsache, daß die
Tätigkeit des Exekutivorgans der U.S.I.
und ihrer Vertreter vollständig den Be-
Schlüssen des Kongresses von Rom und
der verschiedenen Entschließungen des
Generalrats entspricht,
„billigt die Zusammenkunft das Geschehene
und schickt einen brüderlichen
Glückwunschgruß an die I.A.A., in
welcher der klassische Geist der ersten
glorreichen Internationale gründlich wiederauflebt."
Schließlich wurde eine Resolution
über die Einheit der italienischen Arbeiter
angenommen, mit welcher die
Politikanten der Sozialdemokratie und des
Bolschewismus immer ihr Spiel trieben.
Diese Resolution setzt klar und einfach
Bedingungen fest, durch welche jede Einmischung
der um die Hegemonie über das
Proletariat streitenden Parteien ausgeschlossen
und die klassischen Richtlinien
direkter und revolutionärer Aktion in der
syndikalistischen Bewegung aufs neue bekräftigt
werden:
„1. Fusion (Verschmelzung) der auf
dem Boden des Klassenkampfes stehenden
proletarischen syndikalistischen Organisationen,
„2. Absolute syndikalistische Autonomie
und Unabhängigkeit von allen
politischen Parteien und Gruppen und den
Regierungen: Desinteressement der lo-

46 Zeitschriften und Bücherschau.
kalen oder zentralen syndikalistischen
Organisationen an den Wahlkämpfen, indem
sie dem Wettbewerb der Parteien
nach Eroberung und Ausübung der öffentlichen
Gewalt fremd bleiben;
„3. Lokale und Landesorganisation
nach Industrien; lokaler Verband der Gewerkschaften
oder der Arbeiterkammern.
Vollständiger Ausschluß von Gewerk-
Schaftsgruppen und -komitees, die zu
einer Partei gehören. Proportionelle Vertretung
auf allen Kongressen und in den
Aemtern der Organisationen, mit starkem
Uebcrgcwicht der Organisierten über die
angestellten Organisatoren der syndikalistischen
Organisationen. Unvereinbarkeit
der Bekleidung öffentlicher Aemter durch
Organisatoren mit der von bezahlten
Aemtern und Funktionen in den syndikaustischen
Organisationen;
„4. Garantien für die Teilnahme der
organisierten Massen an syndikalistischen
Fragen und Problemen und die Teilnahme
der lokalen Organisationen an den
beratenden Sitzungen;
„5. Neuerziehung der Arbeitermassen
auf Grund der Prinzipien ihrer eigener
Kraft und Aktion als Klasse, die von einem
heilsamen Entsagungs- und Opfergeist beseelt
ist, so daß sie wirkungsvoller der,
unvermeidlichen Folgen des Kampfes
standhalten und sie überwinden kann, bis
die gemeinsamen Ideale der Befreiung des
Proletariats von der kapitalistischen Ausbeutung
und Herrschaft erreicht werden.''
Es wurden noch interne Beschlüsse
gefaßt, während die Besprechung der
moralischen und finanziellen Lage und
andere der Kürze der Zeit und der augenblicklichen
Schwierigkeiten wegen nicht
zur Prüfung gelangende Fragen auf eine
andere, baldige Zusammenkunft verschoben
wurden.
Diese kürzliche Zusammenkunft der
U.S.I. ist der offenkundige Beweis für den
Entschluß der revolutionären Arbeiter
Italiens, um jeden Preis der andauernden
Reaktion Widerstand zu leisten und hartnäckig
die Kräfte für die Reorganisation
der syndikalistischen Bewegung vorzubereiten.
Zeitschriften und Bücherschau.
Deutschland.
Die Inhaltslosigkeit und Geistesarmut
der reformistischen Gewerkschaftsbewegung
Deutschlands tritt am deutlichsten
zutage in der Tatsache, daß es bisher kein
einziges Blatt gab, das die Gewerkschaftsbewegung
als solche, ihr Ziel und ihr
Wesen zum Gegenstand hatte. Dieser
Mangel wäre schier unverständlich, wenn
man nicht wüßte, daß die gesamte Gewerkschaftsbewegung
überhaupt keine
selbständige Zielsetzung hat, sondern nur
Anhängsel der politischen Parteien ist.
In keinem Lande ist die Gewerkschaftsbewegung
so unselbständig und ohnmächtig,
die Kämpfe des Proletariats zu
meistern, wie gerade in Deutschland.
Die englischen Trade Unions, die den
deutschen Gewerkschaften zum Vorbild
dienten, sind ihren deutschen Nachahmern
weit voran, sie verstehen vor allem sich
des Mittels der direkten Aktion zu bedienen,
während die deutschen gerade
dieses Mittel als Ausgeburt syndikalistischer
Teufelei betrachten.
Krieg und noch mehr die Revolutionen
haben auch hier eine kleine Veränderung
geschaffen. Es hat sich erwiesen,
daß die politischen Parteien ohn-
mächtig waren, die Aufgaben der sozialen
Revolution zu erfüllen, und man scheint
langsam einzusehen, daß eigentlich die
Gewerkschaften als Organisationen der
Produkteure die wichtigste Aufgabe des
sozialen Lebens, vor allem bei Uebernähme
der Produktion zu erfüllen haben.
Derartige Gedanken sind freilich noch
zu kühn für die offiziellen Vertreter der
reformistischen Gewerkschaften Deutschlands
und so hat ein Außenstehender,
Karl Zwing, in Jena die Herausgabe eines
,,Gcwcrkschafts-Archiv" begonnen.
Der Leit- und Einführungsartikel
„Gewerkschaftliche Zeitenwende" von
Karl Zwing spricht davon, durch dieses
Archiv eine neue geistige Aera für die
Gewerkschaften einzuleiten." Er spricht
sodann von einer „Gewerkschaftswissenschaft,
die neu belebt werden müsse",
davon, daß „die übertriebenen Hoffnungen,
die weite Arbeiterkreise auf die Politik
gesetzt haben, sich nicht erfüllten und
nicht erfüllen konnten. Es ist eben illusionär,
zu glauben, die Probleme der
Wirtschaft können von der Politik her gemeistert
werden. Die Politik ist vielmehr
erst die Synthese der ökonomischen Ge !
samtentwicklung."

Diese Sätze scheinen vielversprechend
zu sein, in Wirklichkeit
sind sie alt und orthodox marxistisch.
Sie sind nur eine Ableitung des marxistisehen
Gedankens, daß die Produktions-
Verhältnisse den wirtschaftlichen Unterbau
der Gesellschaft bilden. Mit dem
Aussprechen dieser Sätze ist aber noch
nichts getan. Und wenn man etwa
glaubt, daß mit dem neuen Gewerkschaftsarchiv
ein Schritt zu syndikalistischer
Erkenntnis gemacht wurde, so
wird man dann doch belehrt, daß es sich
um eine ganz andere Entwicklungslinie
handelt. Der Herausgeber des Gewerk-
Schaftsarchivs vertritt den Gedanken der
Wirtschaftsdemokratie und des Wirtschaftsparlamentarismus,
mit andern
Worten: die Gewerkschaften sollen als
selbständig wirtschaftliche Macht auftreten
auf dem Gebiete der Sozialversicherung,
Sozialpolitik, Sozialgesetzgebung
usw. Sie sollen ferner das
Problem der Arbeiterbanken, der Produktivgenossenschaften
und Konsumgenossenschaften
in ihren Bereich ziehen.
Auch die Gedanken des Gildensozialismus
sollen in Erwägung gezogen werden.
Alles dies wäre freilich ein Fortschritt,
und zweifelsohne finden sich auch
hier und da Ansätze zu einem Ausblick
in fortschrittlicher Richtung; im allgemeinen
sind jedoch die Schritte derart
zaghaft und noch so stark belastet
mit dem Staatsgedanken, daß von
einer Annäherung an die Gedankengänge
des revolutionären Syndikalismus
keine Rede sein kann. Man hat noch
nicht einmal daran gedacht, den Staat
zu beseitigen, sondern sieht in demselben
ein Instrument, das mit neuen Kräften
und neuem Inhalt aus den Reihen
der Gewerkschatten erfüllt werden
müsse. Und wie man dem Staat nicht
ernsthaft zu Leibe rückt, so wagt man
es auch nicht, dem Kapitalismus vollständig
den Laufpaß zu geben. Das geht
hervor aus den Sätzen: „Wie ist aber das
Ziel der Ebenbürtigkeit zwischen Kapital
und Arbeit und der Herbeiführung einer
höheren wirtschaftlichen Lebensordnung
am schnellsten und sichersten zu erreichen?
Als Element der Wirtschaft
mit dieser über einen durch formal-demokratische
Wahl reaktionär wirkenden
Staat oder mit Stimmzettel und Staat
über eine Wirtschaft, die sich oft stärker
als der Staat erwiesen hat. Die Wirtschaft
lebendig und sehr wandlungsfähig, der
Staat starr und verknöchert. Wenn man
das Gesetz des Vorstoßes nach der Front
Zeitschriften und Büchcrschau. 47
des geringsten Widerstandes anwendet,
wo ist der geringste Widerstand für die
Gewerkschaftsbewegung auf dem Wege
zu ihrem Ziele: bei der wandlungsfähigen
aber starken Wirtschaft oder beim starren
aber schwachen Staat? Ein interessanter,
aber vollständig ungeklärter Fragenkomplex."
Diese Worte zeigen, wie wenig man
sich in den Kreisen der reformistischen
Gewerkschaften klar ist über die Hauptfragen
der sozialen Probleme überhaupt.
Man tappt vollständig im Dunkeln. Man
hat die Unfähigkeit der politischen
Parteien eingesehen. Man gibt sogar
zu, daß „der Kampf um die Macht-
Verhältnisse der Klassen auf wirtschaftlichem
Gebiete vor sich wird gehen
müssen. Aber man verharrt auf dem
Vertretungssystem und bleibt in autoritären
Gedankengängen stecken.
Das ist der Grund, weshalb man
nicht zu einer einheitlich abgerundeten
Weltanschauung kommen kann. Es fehlt
das Bindeglied: die direkte Aktion.
Vom sozialen Generalstreik findet man
kein Sterbenswörtlein. Man bemerkt
schon ganz richtig, daß die Lösung der
sozialen Probleme im Sinne des Sozialismus
nur durch wirtschaftliche Organisationen
gefunden werden kann, man hat
sich aber noch nicht zu dem Gedanken
durchgerungen, daß die Gewerkschaften
auch die Kraft entwickeln und vorbereiten
müssen, durch eigene, direkte Aktionen
und Kämpfe, durch den sozialen
Generalstreik diese neue und höhere
Wirtschaftsform einzuleiten. Wenn es
erst des Weltkrieges und einer verpfuschten
Revolution bedurft hat, um den fortschrittlichsten
Elementen der reformistischen
Gewerkschaften zu zeigen, daß die
Gewerkschaften sich ein höheres Ziel
stecken müssen und nicht alles den politischen
Parteien überlassen dürfen, was
wird dann erst dazu nötig sein, um die
letzte Konsequenz zu ziehen, daß durch
selbständigen Kampf revolutionärer Gewerkschaften
der Kapitalismus und Staat
gestürzt und eine höhere Wirtschafts- und
Weltordnung das Zepter ergreifen kann?
Wem daran gelegen ist, sich über
den Charakter der reformistischen Zentralverbände
und über ihre theoretischen
Grundlagen auf dem Laufenden zu halten,
der wird dies in dem Gewerkschafts-
Archiv tun können. Es erscheint monatlich
und ist um eine Mark per Heft zu
haben im Verlag Gewerkschafts-Archiv,
Jena, Camsdorfer Straße 10.

48 Zeitschrifen und Bücherschau.
Frankreich.
Die syndikalistische Bewegung interessiert
die Soziologen unserer Zeitspanne
in Frankreich nicht übermäßig. Ist es die
gegenwärtige Krise, die sie zurzeit von
einem so schwierigen Studium abhält oder
interessiert der Syndikalismus unsere Zeitgenossen
weniger als frühere Vorgänger?
Das ist schwer zu sagen.
Im Jahre 1923 ist nur ein einziges
Werk über den Syndikalismus in französischer
Sprache erschienen. Es ist das
Buch von Emile Cozalis über: „Die
soziale Stellung des Syndikalismus in
Frankreich" (Les positions sociales du
syndicalisme ouvriers en France), mit
einem Vorwort von Joseph Caillaux.
früherer Ministerpräsident.
Dieses Buch ist eine Doktorarbeit. Der
Verfasser mußte sich also einer gewissen
Zurückhaltung befleißigen und seinen Gedankengängen
eine Beschränkung auferlegen.
In Eile zusammengestellt, begnügt
sich diese Arbeit mit der bloßen Analyse
und Feststellung von Tatsachen, ohne daß
es scheint, daß der Autor ein Urteil abgeben
oder den Leser zu vorgesteckten
Zielen führen wollte, sonst bringt dieses
Buch nichts neues. Es wird einfach die
Entwicklung des Syndikalismus seit dem
Kriege wiedergegeben und es werden die
bedeutenden Ereignisse aufgezählt, die uns
zu der schwierigen Situation führten, die
wir kennen.
Das Vorwort ist sorgfältig vorbereitet
und reicher an Ideen als das Buch
selbst. Caillaux, der von dieser Seite noch
nicht bekannt war, spricht dem Syndikalismus
eine bedeutende Wertschätzung
zu. Der revolutionäre Syndikalismus
scheint von ihm — was sehr wunderlich
ist — bevorzugt zu werden. Wir müssen
daher unsere Augen offen halten und
uns erinnern, was Waldeck-Rousseau 1901
unter fast ähnlichen Verhältnissen getan
hat. P. B.
Eingelaufene Druckschriften.
Traugott oder Deutschland über Alles.
Roman von Max Uebelhör. Verlag
von Oskar Wöhle, Konstanz 1924, 303
Seiten.
Enrico Leone: I/ Neo Marxismo,
Sorel e Marx. Verlag Sindacato Ferrovieri,
Bologna.
Enrico Leone: Anti - Bergson,
Neapel, Verlag „La Luce del Pensiero",
Piazza Cavour 55.

DIE
INTERNATIONALE
ORGAN DER INTERNATIONALEN ARBEITER-ASSOZIATION • BERLIN
1. JAHRG. SEPTEMBER 1924 NR.3

DIE INTERNATIONALE
ORGAN DER INTERNATIONALEN ARBEITER - ASSOZIATION • BERLIN
DEUTSCHE AUSGABE / HERAUSGEGEBEN VOM SEKRETARIAT DER I. A. A.
1. JAHRG. SEPTEMBER 1924 NR. 3
Der internationale Kapitalismus und das Weltproletariat.
Von Pierre Besnard, Paris.
Gezwungen durch gebieterische Notwendigkeiten versammelten
sich die Regierungen der Alliierten in London, um, wie sie sagten, den
Versuch zu machen, die großen Probleme zu lösen, die nach dem
Kriege entstanden sind.
Das Auftreten MacDonalds in England, das von Herriot in Frankreich
sollte, wie uns die Demokraten erzählten, die Lösung der schwierigen
Fragen bedeutend erleichtern, die nach der Konferenz in Cannes
über uns schweben und jede Tätigkeit lahmlegen.
Gewiß kann man zugestehen, daß Herr Poincare, diese ständige
Bedrohung des Weltfriedens, durch seine endlosen Verteidigungsreden,
seine herausfordernden Vorträge, seine ebenso unselige wie zerstÖrerische
Ruhraktion, seine Hartköpfigkeit, sich zu weigern, die Räumung
des Ruhrgebietes vor der Bezahlung durch Deutschland vorzunehmen,
eine Bezahlung, deren Unmöglichkeit ihm selbst bewußt war, die Lage
absichtlich verwickelte, die ohnehin höchst unklar war.
Die ganze Welt war voll von seinen Streitigkeiten mit Lloyd
George, dann mit Bonar Law und schließlich mit Baldwin. Und doch
ist die Frage um keinen Schritt ihrer Lösung entgegengeschritten, bis
durch den Ausgang der Wahlen in Frankreich MacDonald von diesen
unnützen Unterhaltungen befreit wurde, Unterhaltungen, deren stets
wiederkehrender Schluß, komme was da wolle, gewesen ist: „Deutschland
muß bezahlen, Deutschland wird bezahlen."
Während der Herrschaft des „Kriegspräsidenten" (Poincaré la
guerre) wurde die Spannung zwischen Frankreich und Deutschland bis
zum Aeußersten getrieben, und dieser unselige Mann, von dem die Geschichte
das Schlimmste zu sagen haben wird, führte die Völker
äußerst nahe an den Rand des Krieges.
In Deutschland hat sich gegen ihn ein solcher Haß angesammelt,
der es den Alldeutschen, den Junkern und ihrem Anhang, erlaubte, den
Kopf immer höher zu recken und die öffentliche Meinung fast vollständig
gegen Frankreich mobil zu machen. In Frankreich selbst hatte die

2 DER INTERNATIONALE KAPITALISMUS UND DAS WELTPROLETARIAT
reaktionäre Regierung durch die tägliche Beeinflussung einer knechtischen
Presse die Bevölkerung rasend gegen Deutschland gehetzt.
Wieder einmal erschien das scheußliche Gespenst des Krieges auf
beiden Seiten des Rheins und der kleinste Funke hätte das Pulverfaß
zum Entzünden bringen können.
Der Abgang Poincarés und die Niederlage Millerands schienen
diese Lage ein wenig zu verändern. Es schien so, denn im Grunde dreht
sich die Frage um ihre eigene Achse, sie ist praktisch nicht vom
Fleck gekommen. Die Gefahr bleibt in ihrer Gesamtheit bestehen.
Die Situation ist nur genauer umrissen worden. Die rauhe Wirklichkeit
zeigt sich in demselben Maße, wie die wahren Interessen sich entschleiern
und die wahren Herren gezwungen sind, auf die Bühne zu
treten. Wenn die Völker aller Länder wirklich an ihrem Schicksal
Anteil nehmen, dann müßten sie heute diese Diskussionen verstehen
und die wahren Drahtzieher erkennen. Das eine ist ebenso notwendig
wie das andere, wenn sie das Geheimnis der unzweifelhaften Verschwörungen
durchschauen wollen, die beständig ihre Existenz und
ihre Interessen bedrohen.
Mit der „empfindsamen" Zusammenkunft von Chequers als Vorgängerin,
wurde die Konferenz zu London eröffnet, nachdem Mac-
Donald den Sattel von Herriot zurechtrückte, gegen welchen Poincaré
seine Angriffe richtete.
Die Regierungen der früheren Entente diskutierten fieberhaft an
den Ufern der Themse, um zu einem Einverständnis zu kommen, das
gerade deshalb so schwer zu erreichen war, weil die Interessen sich
gegenüberstanden, aus denen die hartnäckige Krise entstand.
Alle diskutierten eifrig das famose Dawesgutachten, das, wie die
Stute Rolands, alle Tugenden zu haben scheint, außer der einen: das
Leben, das jene ZerstÖrer ihm hartnäckig zuzugestehen sich weigern.
Ohne auf den Ausgang der Konferenz einzugehen, können wir
feststellen, daß die Regierungen ihren Platz teilen mußten mit den
wahren Herren der Situation: den Finanzleuten. Die Regierungen sind
nur die geschobenen Figuren. Herriot, MacDonald, Kellogg, de Stefani,
Theunis sind von der Hochfinanz ins Hintertreffen gedrückt worden.
Die Anhänger des Dawesplanes sind jetzt Lamon von der Morganbank
für Amerika, MacKenna, Lord Kindersley und Sir Montague Norman
für England, und sie pflegen mit Monsieur Sergent, Simon und Horace
Finarly, den Vertretern der französisch-belgischen Finanzleute und
den Verteidigern der Reparationskommission Diskussionen und treffen
mit ihnen Vereinbarungen.
Die englisch-amerikanischen Finanzmächte sind handgemein geworden
mit dem Comité des Forges et des Houillères (Hütten- und
Kohlengrubenkomitee Frankreichs). Im Grunde ist die ganze Frage
von London hierin enthalten. Wer wird siegen? Wird es die Großfinanz
sein, die sich die englisch-deutsch-amerikanische Schwerindustrie
dienstbar gemacht hat oder wird es das Comité des Forges
sein, Vertreter der französischen Schwerindustrie, das bis zum
heutigen Tage die Hochfinanz in Schach gehalten hat? Das ist die
ganze Frage.

DER INTERNATIONALE KAPITALISMUS UND DAS WELTPROLETARIAT 3
Sehen wir zu, was die einen wie die andern wert sind, was die Annähme
des Dawesplanes und die Aufrechterhaltung der Reparationskommission
uns bringen würde.
Das Wesentliche des Dawesplanes liegt darin: er kann nur erfolgreich
durchgeführt werden, wenn die wirtschaftliche Einheit des Deutsehen
Reiches wiederhergestellt wird. Er stützt sich somit ganz und
gar auf die wirtschaftliche Einheit Deutschlands, wodurch folgerichtig
die Räumung des Ruhrgebietes vollzogen werden müßte in dem
Augenblick, in welchem das Dawesgutachten in Kraft tritt.
Die Ausführung dieses Gutachtens erfordert die Herausgabe einer
Anleihe von 800 Millionen Goldmark, die von einer besonderen Bank
unter Kontrolle der Geldgeber zur Verfügung gestellt werden sollen.
Zu dieser Summe kommt noch eine andere, bedeutend höhere hinzu,
die aus Industrieobligationen herstammt, und die auf 16 Milliarden
Goldmark für die deutschen Eisenbahnen und auf 5 Milliarden für die
Industrie veranschlagt wird.
Die Mittel zur Deckung der Zinsen dieser Kapitalien, die aus dem
gewöhnlichen Budget entnommen werden sollen, bilden die Zahlungsfähigkeit
Deutschlands für die Tilgung der Reparationen. Die jährlichen
Zahlungen sind nach einem Moratorium von 4 Jahren wie folgt
festgesetzt:
das 1. Jahr nichts,
„ 2. „ 1220 Millionen Goldmark,
„ 3. „ 1200
4 1750
„ 5. „ 2500
und so immer weiter bis zur vollständigen Tilgung der Reparationen,
deren endgültige Summe erst festgesetzt werden soll.
Selbstverständlich fordern die englisch-amerikanischen Finanzleute
ernsthafte Garantien für ihre internationale Anleihe von 800 Millionen
Goldmark und für ihre Teilnahme an den Obligationen der
Eisenbahnen und der Industrie, die sich auf 21 Milliarden Goldmark
belaufen. Sie fordern Pfänder. Diese Pfänder sind die Eisenbahnen,
Staatsmonopole, Rechte auf die Zölle, die Kontrolle der Großindustrie,
der Gruben usw., mit einem Worte, sie wollen den gesamten Nationalreichtum
Deutschlands als Sicherheiten. Die Durchführung des
Dawesplanes würde in der Tat zur Kolonisierung Deutschlands, zum
vollständigen Ruin der kleinen Gewerbetreibenden und ihres Handels,
besonders aber zur Unterjochung des deutschen Proletariats unter die
internationale Finanzwelt führen.
Untersuchen wir ganz kurz die Folgen dieses Gutachtens in erster
Linie für Frankreich und Deutschland und dann für alle Länder. Die
deutsche Großindustrie, die von der Finanz reichlich mit Mitteln versehen
wird, wird bei Durchführung des Dawesplanes und unter seiner
Kontrolle ihre volle Leistungsmöglichkeit aufwenden und die natürlichen
Reichtümer vollständig ausbeuten. Der Wert ihres Geldes und
Zinsfußes wird ihr Erleichterungen eines überlegenen Geldwechsels
vor anderen Ländern sicherstellen. Die deutsche Industrie wird mit

4 DER INTERNATIONALE KAPITALISMUS UND DAS WELTPROLETARIAT
ihren Erzeugnissen den ganzen Weltmarkt überschwemmen, in erster
Linie Frankreich, dann aber auch England und Amerika.
Wenn das kapitalistische England und Amerika einer Konkurrenz
spotten, die ihnen nicht gefährlich erscheint, weil ja die Finanzleute
dieser beiden Länder die eigentlichen Besitzer der Reichtümer Deutschlands
sind, so ist es nicht der Fall mit Frankreich, seinem Comité des
Forges und seinen Banken.
Frankreich wird bald gezwungen sein, auf Lager zu arbeiten. Die
Absatzstockung sowie die Schwierigkeiten der Neuversehung mit Rohmaterial
wird zu einer Krise der Arbeitslosigkeit führen, von welcher
der französische Arbeiter um so schwerer getroffen wird, als die Verwendung
ausländischer Arbeitskräfte, die für niedrigere Löhne arbeiten,
gefahrvoller wird.
Die Exportkrise wird zu einer Lahmlegung der Industrie und zu
einer Diskont- und Kreditkrise für die Banken führen. Die Bank von
Frankreich, Regulatorin aller übrigen französischen Banken, wird gezwungen
sein, sich entweder der Inflation auszuliefern oder von der
Regierung durch Anleihen neue Mittel zu fordern.
Wenn unter diesen Umständen eine Anleihe keine wirklichen
Quellen für einen neuen Geldzufluß gibt, dann kann sie durch ihre
Niederlage eine unheilbare Finanzkatastrophe auslösen. Die Inflation
ist vielleicht ein noch bedeutenderes Risiko. Wenn diese Inflation,
wie in Deutschland, die Schulden im Inlande auf den Nullpunkt herabsetzt,
alle Rentiers, die direkten Gläubiger des Staates, ruiniert, dann
wird sie in Frankreich die äußeren Schulden mathematisch erhöhen,
die bereits jetzt 157 Milliarden betragen, die der französische Staat
Amerika und England schuldet.
Parellel mit dieser unvermeidlichen Krise und als Folge derselben
wird eine unerhörte Krise der Lebensmittelverteuerung einsetzen,
durch welche die schlimmste wirtschaftliche und politische Situation
entsteht.
Dies scheint indessen das Ziel der englisch-deutsch-amerikanischen
Finanzleute zu sein. Der französische Staat und das Comité
des Forges werden sich dann den Launen der letzteren unterwerfen
müssen.
Der französische Staat, von Schulden ausgehöhlt, wird von seinen
Gläubigern rücksichtslos um Zurückerstattung angegangen werden,
und er wird einen neuen Dawesplan verlangen zu seiner Wirtschaftlichen
Sanierung. Das Comite des Forges, dem die Hochfinanz die
Gurgel zuschnürt, wird durch die gradweise und beständige Verstopfung
aller Zugänge, durch Erlöschen seiner Hochöfen bei Entziehung
des deutschen Kokses gezwungen sein, seine industrielle
Tätigkeit einzustellen.
Und dann wird für die englisch-amerikanischen Gläubiger der
Augenblick gekommen sein, wo sie ihren überwundenen Gegnern die
Bedingungen stellen, die heute Deutschland gestellt werden. Für ihre
Anleinen und Vorschüsse werden sie selbstverständlich Pfänder in
den Reichtümern des Landes fordern: die Gruben, Eisenbahnen, Häfen,
Zölle usw.

DER INTERNATIONALE KAPITALISMUS UND DAS WELTPROLETARIAT 5
Nachdem sie Deutschland kolonisiert haben, werden sie Franks
reich kolonisieren. Sie werden Herren dieser beiden Länder sein, und
somit Herren von ganz Europa, da diese beiden Länder das Uebergewicht
über alle übrigen Länder auf dem europäischen Kontinent
haben.
Die kapitalistische Konzentration wird sich ihrem entscheidenden
Stadium nähern. Die Reichtümer der Welt werden fast vollständig
in den Händen der internationalen Finanzleute sein.
Das Proletariat Deutschlands und Frankreichs wird brutaler als je
unterjocht sein. Der Achtstundentag wird aufgehört haben zu
existieren, und die unzureichenden Löhne werden nur ein äußerst
elendes Leben ermöglichen. Das englische und amerikanische Proletariat
wird ebenfalls seinen Leiden nicht entgehen können. Und die
Arbeiterschaft der anderen Länder wird sich diesen Leiden auch nicht
entziehen können. Die Lösung dieses weiten Problems kann nur durch
eine Weltrevolution gefunden werden, die der Allgemeinheit ihren
Wohlstand sicherstellt, wenn die Völker endlich fähig sein werden,
ihre Tyrannen niederzuschlagen.
Das also ist das Ende der Folgen des ersten Dawesplanes und
des zweiten, der ihm folgen wird.
Bedroht von der Gefahr eines vollständigen Abtretens von der
Bildfläche, von der sichern Unterwerfung durch die englisch-amerikanischen
Finanzmächtigen, sucht das französische Comite des Forges,
das letzte Bollwerk der europäischen Schwerindustrie, die Reparationskommission
aufrechtzuerhalten, die den Versailler Vertrag
in ihren Händen hält. Mittels dieser Körperschaft hat das Comité
des Forges das Ruhrgebiet besetzen und sich der Reichtümer, die es
enthält, bemächtigen können.
Im gleichzeitigen Besitze des Kokses, des Stahles, des Eisens und
der Gießereien ist das Comite des Forges gegenwärtig Herr der gesamten
Metallindustrie und dadurch imstande, mächtige Schläge
gegen alle großen englischen und besonders amerikanischen Unternehmungen
zu führen. Es kann nach Belieben Hausse und Baisse
(Steigen und Fallen an der Börse) veranlassen. Es weiß sehr wohl,
wenn die Konferenz zu London den Dawesplan annimmt und beschließt,
daß die Einheit des Deutschen Reiches wiederhergestellt
werden soll, dann wird es eines großen Teiles seiner Rohmaterialien
beraubt sein. Es begreift vollkommen, daß es seine Herrschaft verliert,
wenn es die lothringischen Erze nicht mit deutschem Koks behandeln
kann. Die Entwicklung der deutschen Industrie wird bei
ihrem Reichtum, ihrem Aufschwung, es in den Händen haben, die
Hochöfen Lothringens zum Erlöschen zu bringen, was übrigens nur
eine Frage der Zeit sein braucht. Dieser Trumpf der englisch-amerikanischen
Finanz wird durch Vermittlung der deutschen Schwerindustrie
direkt zum Ruin des Comite des Forges führen. Die französiche
Schwerindustrie wird ihre Rettung nur um den Preis ihrer
Unterwerfung unter die Hochfinanz erkaufen können.
Das sind die Interessen, die in London zusammenstoßen. Wenn
die Verteidiger des Dawes-Gutachtens Erfolg haben, so werden wir,

6 DER INTERNATIONALE KAPITALISMUS UND DAS WELTPROLETARIAT
erst in Frankreich und Deutschland, später überall, ganz in Frieden
unterjocht werden. Wenn dagegen das Comité des Forges Erfolg hat,
dann kommen wir zu einer Unterjochung durch den Krieg, der durch
die Handlungen der Reparationskommission hervorgerufen wird, die
bewaffnete Konflikte zwischen Frankreich und Deutschland anstiften
wird, Konflikte, in welche fast alle Völker der Erde verwickelt sein
werden. Wir befinden uns also vor einer Krise ohne Ausweg, und
wie immer auch die Konferenz in London ausgefallen ist, selbst das
angenommene Kompromiß wird durch die Ereignisse zerschlagen
werden; die Situation des Weltproletariats ist außerordentlich
schwierig.
Angesichts dieses Dilemmas darf das französische und deutsche
Proletariat, das direkt an dieser Sache interessiert ist, nicht für diese
oder jene kapitalistische Lösung eintreten, die sich einander gegenübersteht,
in diesem Konflikt ohnegleichen.
Im Gegensatz und in Opposition mit dem Standpunkt der Sozialdemokraten
und Reformisten, die das Heil in der Durchführung des
Dawesplanes erblicken, muß das Proletariat beider Länder sich zusammenschließen
auf seinem Boden des Klassenkampfes, dem einzigen
Bande, das sie vereinigt.
Den Handlungen eines Kapitalismus gegenüber, der jede demokratische
Lösung verwirft, wie z. B. die Streichung der internationalen
Schulden, die Organisation und Kontrolle der Produktion durch Arbeiterschaft
und Unternehmertum; eines Kapitalismus, der den
Völkerbund und das Internationale Arbeitsamt von Tag zu Tag
immer mehr verhöhnt, der es vorzieht, stets auf dem Boden seiner
Klasse zu kämpfen, muß das Proletariat seine vereinigte Macht als
Klasse gegenüberstellen und tagtäglich auf beiden Seiten des Rheins
den Klassenkampf führen.
Die proletarischen Kräfte in beiden Ländern, die bald den Kampf
für ihre Existenz aufnehmen werden, müssen auch auf die vollständige
Solidarität und die Hilfe der Proletarier in anderen Ländern
rechnen können. Wenn das nicht der Fall ist, wenn die werktätigen
Massen nicht in Aktion treten, dann ist es um sie geschehen.
Werden die werktätigen Massen im gegebenen Augenblick verstehen,
daß ihr Einsatz in den Kampf notwendig ist, der sich wie
rasend gestalten wird, und in dem der Kapitalismus, der auf dem
Gipfel seiner Macht angelangt ist, seinen überlegenen Angriff führen
wird? Werden die Proletarier aller Länder ihre Kräfte vereinen, um
das Monstrum Kapitalismus, von dem sie unterdrückt werden, in den
Abgrund zu stürzen?
Das Leben des Proletariats ist ein Spielball, seine Freiheit ist in
Gefahr; im Hintergrund lauern vollständige Knechtung und Elend.
Niemals noch war die Lage so tragisch, Völker empor! Proletarier
verteidigt Euch!

AUSLÄNDISCHE ARBEITSKRÄFTE, INLÄNDISCHE ARBEITERSCHAFT 7
Ausländische Arbeitskräfte und inländische Arbeiterschaft.
Von A. Souchy.
Die Auswanderung der Arbeiterschaft aus Ländern mit niedrigem
Lebensstandard in solche mit höherem Lebensstandard oder aus Ländern
politischer Rückständigkeit oder Reaktion in Länder mit mehr
politischer Freiheit ist von jeher gang und gäbe gewesen, so lange der
Kapitalismus besteht. In den Zeiten nach dem Kriege hat sich diese
Auswanderung aus den Ländern Mitteleuropas nach Nord- und besonders
Südamerika erheblich gesteigert, und nach dem Antritt der Herrschaft
der Reaktion in Italien und Spanien geht auch von diesen Ländern
eine starke Auswanderung vor sich. In Europa ist gegenwärtig
Frankreich das Land der Einwanderung polnischer, italienischer, spanischer
und arabischer Arbeiter. Es dauerte nicht lange, bis es zu
gewissen Gegensätzen und sogar Konflikten zwischen den einheimischen
und den ausländischen Arbeitern gekommen ist. Da es sich
hier keineswegs um Einzelfälle handelt, sondern um eine allgemeine
Erscheinung, ist die Behandlung dieser Frage von dringender Notwendigkeit
für die internationale Arbeiterbewegung. In nachstehenden
Ausführungen soll zunächst die Diskussion über diese Frage aufgeworfen
werden, der II. Kongreß der I.A.A. wird sich noch näher
damit befassen müssen.
Die Ursachen der Auswanderung sind bereits in dem einleitenden
Satze angedeutet worden: sie liegen in der Verschiedenartigkeit der
wirtschaftlichen Lebensbedingungen, und politischen Verhältnisse der
einzelnen Länder. Würde diese Verschiedenartigkeit von einer Gleichartigkeit
abgelöst werden, dann würde unter normalen Verhältnissen
auch die Massenauswanderung oder Einwanderung aufhÖren und nur
noch eine Auswanderung aus persönlichen Veranlagungen und
Neigungen einzelner stattfinden. Von dieser Norm würde nur dann
eine Abweichung erfolgen, wenn die Entdeckung eines neuen Landes
— und dies kommt heute nicht mehr in Frage — oder die Entdeckung
neuer Rohstoffquellen sowie besonders günstige Entwicklungsmöglichkeiten
Anreiz zu einer Erleichterung der Lebensfristung bieten. Es ist
nicht vollständig ausgeschlossen, daß in späterer Zukunft unter
freieren politischen Verhältnissen und bei weiterer Steigerung des Bevölkerungszuwachses
in Mitteleuropa Rußland zu einem neuen Anziehungspunkte
für auswanderungslustige Elemente werden wird,
gleichwie im vergangenen Jahrhundert Amerika es gewesen ist.
Das geeignetste Untersuchungsobjekt für die Beziehungen
zwischen ausländischen und einheimischen Arbeitern bieten die Vereinigten
Staaten Nordamerikas. So gut wie die gesamte Bevölkerung

8 AUSLÄNDISCHE ARBEITSKRÄFTE, INLÄNDISCHE ARBEITERSCHAFT
Amerikas besteht aus Nachkommen Eingewanderter oder neu Eingewanderter.
Der Unterschied zwischen den geborenen Amerikanern
oder den vor langer Zeit eingewanderten Elementen, die das Bürgerrecht
erworben haben, und den neu Eingewanderten ist augenfällig,
selbst innerhalb der Arbeiterschaft. Und auch unter den Arbeitern,
die neu eingewandert sind, macht sich bald eine Kluft auf zwischen
den gelernten und ungelernten Arbeitern, sowie zwischen den einzelnen
Nationen. Gelernten Arbeitern, die der englischen Sprache
mächtig sind, ist von vornherein ein besseres Los beschieden als ungelernten
Arbeitern, die die offizielle Landessprache nicht beherrschen.
Da aber die überwiegende Anzahl der Einwanderer der Landessprache
unkundig ist, so liegt hier das ganze Problem. In der Regel besteht
ein großer Unterschied in der Lebenshaltung der einheimischen
Arbeiterbevölkerung und der zugewanderten, der oft so groß ist wie
der Unterschied in der Lebenshaltung zwischen Kleinbourgeois und
Arbeiter. Der zugewanderte Arbeiter, selbst wenn er bald Arbeit
findet, ist an eine bescheidenere Lebensführung gewöhnt und führt
diese in den ersten Jahren auch noch weiter. Er ist anspruchsloser
und begnügt sich daher oft mit weit niedrigeren Löhnen als der einheimische
Arbeiter. Daran ist mitunter noch nicht einmal das unentwickelte
Klassenbewußtsein schuld, denn viele der Einwanderer waren
in ihrem Heimatlande Mitglieder einer Klassenkampforganisation. Es
ist aber das traurige Los und das graue Elend, dem die Einwanderer
nicht selten mit Frau und Kind ausgesetzt sind, wodurch sie wohl aus
Verzweiflung Arbeit um jeden Preis und unter den schlimmsten Bedingungen
annehmen.
Derartige Verhältnisse finden wir nicht nur in Amerika, sondern
in fast allen Ländern mit Einwanderung. Und hier setzt auch der
Gegensatz ein zwischen den einheimischen und den zugewanderten
Arbeitern. Nimmt die Einwanderung große Dimensionen an, wie in
den letzten Jahren in Frankreich, dann kann dieser Gegensatz selbst
zur Erweckung des Nationalhasses bei nicht klassenbewußten und
nicht sozialistisch geschulten einheimischen Arbeitern führen. Der
revolutionäre Syndikalist freilich wird in wahrer Erkenntnis der Sachlage
dieser nationalistischen Verirrung nicht anheimfallen; er weiß,
daß er gerade dadurch den herrschenden Mächten des Kapitalismus
und Nationalismus den besten Dienst leisten würde.
Die Einwanderung nach den südamerikanischen Ländern, nach
Kanada und auch nach Frankreich wird von dem Unternehmertum
dieser Länder mit großem Eifer begünstigt. Die Agenten dieser Kapitalisten
locken geradezu die durch lange Arbeitslosigkeit und großes
Elend im Heimatlande verzweifelten Arbeiter durch Vorspiegelung
glänzender Verhältnisse zur Auswanderung an, weil sie dadurch
billige Arbeitskräfte erhoffen, die nicht nur selbst zu niedrigeren
Löhnen arbeiten, sondern auch die von der einheimischen Arbeiterschaft
erkämpften höheren Lohne und besseren Arbeitsbedingungen
herabzusetzen drohen. In der Tat haben die organisierten Tischler
von Buenos Aires vor Zuzug warnen müssen, da der Arbeitsmarkt
überfüllt ist, und mit jedem neuen Einwandererschiff neue Arbeits-

AUSLÄNDISCHE ARBEITSKRÄFTE, INLÄNDISCHE ARBEITERSCHAFT 9
lose und damit auch Lohndrücker ankommen. Die neu Ankommenden,
die ihr ganzes Hab und Gut für das Reisegeld zur Ueberfahrt ausgegeben
haben, sind natürlich mittellos und darauf angewiesen, unter
allen Umständen Arbeit anzunehmen, wenn sie nicht vollständig dem
Elend anheimfallen wollen.
Wie steht es in Frankreich?
Ein großer Prozentsatz der Arbeiterschaft in den Seifenfabriken
zu Marseille sind Araber. Diese arbeiten zu niedrigeren Löhnen als
die französischen Arbeiter. Das erzeugt bei den französischen Arbeitern
einen Fremdenhaß, von dem der Nationalismus und Chauvinismus
selbstverständlich profitieren. Aehnlich ist die Lage im französischen
Baugewerbe. Zum Wiederaufbau der zerstörten Kriegsgebiete
Nordfrankreichs, später für das ganze Land, wurden von den Unternehmern
ausländische Arbeitskräfte ins Land gezogen, die bald so
zahlreich wurden, daß sie stellenweise das zahlenmäßige Uebergewicht
über die französischen Arbeiter des Baugewerbes haben. Die Agenten
der Kapitalisten haben meist schon mit den auswandernden Arbeitern
in deren Heimat Verträge abgeschlossen, die im Widerspruch standen
mit den im Baugewerbe geltenden Arbeitsbedingungen und Arbeitslöhnen.
Eine allgemeine Niederdrückung der Arbeitsbedingungen
setzte ein seitens der Unternehmer trotz der günstigen Konjunktur
im Baugewerbe. Nun setzten die französischen Bauarbeiter sich in
Harnisch gegen die ausländischen Arbeitskräfte und sie wollen die ausländischen
Arbeiter verantwortlich machen für den Verlust des Achtstundentages
und für die niedrigen Löhne, die jetzt im allgemeinen
gezahlt werden. Die Lage hat sich derart zugespitzt, daß die französische
Bauarbeiterföderation Zusammenstöße auf den Bauplätzen
zwischen den französischen und ausländischen Arbeitern fürchtete.
Die leitenden Personen der Gewerkschaften werden alle Hände voll
zu tun haben, um den Arbeitern klarzumachen, daß .nicht die ausländischen
Arbeiter die Schuld trifft, sondern die durch den K a p i t a -
1 i s m u s hervorgerufene Lage. Tatsächlich kann man feststellen, daß
von dieser Reaktion auf wirtschaftlichem und sozialem Gebiete nicht
nur die französischen Arbeiter, sondern auch die ausländischen betroffen
sind, die sehr oft wohl nichts besseres wünschten als höhere
Löhne und kürzere Arbeitszeit.
Vor dem Kriege war auch Deutschland ein Einwanderungsland.
Italienische Arbeiter waren auch da im Baugewerbe tätig und arbeiteten
für niedrigere Löhne als die einheimischen deutschen Arbeiter,
da ihre Bedürfnisse geringer waren. Heute kann die deutsche Industrie
keine ausländischen Arbeiter mehr aufnehmen, Deutschland gibt im
Gegenteil noch qualifizierte Arbeiter ins Ausland ab. Landwirtschaftliche
Arbeiter aus Polen und den Oststaaten wandern aber auch heute
noch ein und verrichten für weit niedrigere Löhne als die deutschen
Arbeiter dem preußischen Junker Erntearbeiten. Zwar suchen die
Gewerkschaften gegen diese Lohndrückerei Front zu machen, ihr Einfluß
ist aber bei weitem nicht groß genug, dieselbe zu verhindern.
In Brasilien kam es in den Kohlengruben von Arrico Rato bei
Jeranymo zu einem Konflikt. Die Belegschaft besteht zum Teil aus

10 AUSLÄNDISCHE ARBEITSKRÄFTE, INLÄNDISCHE ARBEITERSCHAFT
Spaniern und zum Teil aus eingewanderten Ruhrbergleuten. Als der
Streik ausbrach, waren es sieben deutsche Ruhrbergleute, die Streikbrecherdienste
verrichteten. Die Verständigung zwischen ihnen und
den spanischen sowie portugiesischen Arbeitern war wegen der
Sprachverschiedenheiten sehr schwer. Nach Beendigung des Streiks,
der eine Niederlage der Arbeiterschaft brachte, veranlaßten die
Grubenbesitzer die Einwanderung neuer Bergarbeiter aus Deutschland,
um neue Streikbrecher zur Hand zu haben.
Aus diesen Beispielen ersieht man, daß wir es hier nicht mit nationalen
Fragen zu tun haben, sondern mit Wirkungen des kapitalistischen
Systems. Das ausländische Lohndrückerwesen ist von dem Kapitalismus
mit Absicht organisiert. Ist es den Arbeitern eines Landes durch
hartnäckige Kämpfe gelungen, ihre Arbeitszeit zu verkürzen und ihre
Löhne zu erhöhen, dann ziehen die Kapitalisten fremde Arbeitskräfte
herein und machen somit die Errungenschaften der Arbeiter illusorisch.
Wendet sich dann die einheimische Arbeiterbevölkerung gegen die
ausländische und kommt es zu einem Bruderkampf, dann haben die
Unternehmer gerade das erreicht, was sie wollten, um das gesamte
Proletariat besser beherrschen zu können. Das Unternehmertum handelt
auch hier nach dem bewährten Grundsatz: Teile und herrsche.
Die Arbeiterschaft aller Länder hat das größte Interesse daran,
sich gegen dies schamlose Vorgehen des internationalen Kapitalismus
zu wehren. Der Kampf gegen das ausländische Lohndrückertum muß
von den Arbeiterorganisationen jedes Landes und dann auch von der
internationalen Arbeiterbewegung geführt werden. In demselben Maße
wie die Macht der Arbeiterbewegung steigt, wird die Lohndrückerei
ausländischer Arbeitskräfte zurückgehen. Wie soll aber der Kampf
gegen diese Lohndrückerei geführt werden? Dieser Kampf muß eingeleitet
werden sowohl von dem Internationalen Gewerkschafts-Bund
wie von der Internationalen Arbeiter-Assoziation. Beide Internationalen
müssen eine Kontrolle durch ihre angeschlossenen Landesorganisationen
ausüben auf die auswandernden Proletarier. Diese Kontrolle
wird sich effektiv zwar nur auf die organisierte Arbeiterschaft erstrecken,
während die unorganisierten Arbeiter schwerer zu erfassen
sein werden. Hier müssen die Gewerkschaftsorganisationen des Einwanderungsortes
in Wirksamkeit treten. Kein ausländischer Einwanderer
darf in einem Betriebe oder auf einem Bauplatz in Arbeit treten,
wenn er nicht organisiert ist. Daß hierbei außerordentliche Schwierigkeiten
zu überwinden sind, weit größere als bei der Werbe- und Organisationsarbeit
unter der einheimischen Bevölkerung, das liegt auf der
Hand. Dennoch muß darauf der größte Wert gelegt werden, und auch
die herbsten Enttäuschungen dürfen den Eifer nicht zum Erlahmen
bringen. Wenn es erst einmal gelungen ist, die Einwanderer unter die
Kontrolle der Arbeiterorganisationen zu bringen, dann wird die Gefahr
des internationalen Lohndrückertums auch überwunden sein.
Den Arbeitern, die nach Beratung mit den Gewerkschaften ihres
Landes ins Ausland auswandern, muß ans Herz gelegt werden, sich
sofort in der entsprechenden Gewerkschaft des Einwanderungslandes

AUSLÄNDISCHE ARBEITSKRÄFTE, INLÄNDISCHE ARBEITERSCHAFT 11
zu organisieren. Womöglich sollte sogar von der Gewerkschaft, der
ein Auswanderer in der Heimac angehörte, die Organisation im Einwanderungslande
über das Eintreffen des Einwanderers informiert
werden. Aber auch die unorganisierten Arbeiter müssen zur Organisation
herangezogen werden. Um die Werbetätigkeit für die Organisation
erfolgreich betreiben zu können, wird es notwendig sein, an
den Einwandernden in seiner eigenen Muttersprache heranzutreten.
Das macht die Verbindung der Arbeiterorganisationen des Einwanderungslandes
mit denen des Auswanderungslandes notwendig, damit im
Bedarfsfalle ein Agitator von den Organisationen des Mutterlandes
herangezogen wird. Wenn es gelungen sein wird, die eingewanderten
Arbeiter zu organisieren, dann ist es selbstverständlich, daß diese nur
zu den Lohn- und Arbeitsbedingungen arbeiten, die von den Gewerkschaften
erkämpft sind und die für die gesamte einheimische und zugewanderte
Arbeiterschaft Geltung haben. Kommen wir erst einmal
so weit, dann wird es nicht mehr möglich sein, daß die einheimische
Arbeiterschaft die ausländischen Arbeiter verantwortlich macht für
die Verschlechterung der Lohn- und Arbeitsbedingungen. Denn es
gehört zur Tätigkeit der Internationalen, daß sie auch in bezug auf die
Zahl der Einwanderer in jedes Land regulierend einwirken, so daß
von einem bestimmten Beruf kein Zuzug mehr erfolgen darf, wenn in
diesem Beruf bereits Arbeitslosigkeit herrscht oder ein Streik und
dergl. ausgebrochen ist. Wie es bereits innerhalb eines Landes heute
geschieht, so muß auch die Solidarität des gesamten Proletariats auf
alle Länder ausgedehnt und durch die Organisationen geregelt werden.
Nur bei praktischer Anwendung wird die internationale Solidarität
für das Weltproletariat einen Wert haben.
Auswanderer, die wirtschaftlich bessere Lebensverhältnisse im
neuen Lande suchen, müssen zum Eintritt in die Arbeiterorganisation
des Landes herangezogen werden; bei politischer Emigration größeren
Stiles, die nach allen Anzeichen nur vorübergehender Natur ist, wäre
es jedoch notwendig, daß die Mitglieder einer Arbeiterorganisation
auch im Einwanderungslande das Band ihrer Mutterorganisation neben
der Gewerkschaftsorganisation des Landes noch aufrechterhalten. Ein
solcher Fall ist eingetroffen mit unseren italienischen Kameraden, die
durch die faschistische Reaktion gezwungen waren, in Massen das Land
zu verlassen, wenn sie dem grausamen Terror des Faschismus entgehen
wollten. In diesem Sinne nahm auch die Syndikalistische Union
Italiens auf ihrer letzten Landeskonferenz zu Mailand eine Entschließung
an, in der über diese Frage gesagt wird:
„als Ausnahmefall, angesichts des politischen Charakters der Aus-
Wanderung der Flüchtlinge in die Nachbarländer Italiens, ladet die
Konferenz diese Arbeiter ein, den Zusammenschluß der Anhänger
der Syndikalistischen Union Italiens intensiv zu betreiben, jedoch
weiterhin der syndikalistischen Bewegung ihres neuen Landes ihre
Tätigkeit zu widmen."
Dieser Beschluß stützt sich auf die Innsbrucker Konferenz der
I.A.A., in welcher über diese Frage folgendes beschlossen wurde:

12 AUSLÄNDISCHE ARBEITSKRÄFTE, INLÄNDISCHE ARBEITERSCHAFT
„. . . Die Konferenz legt es den Kameraden der Syndikalistischen
Union Italiens, die durch den Faschismus gezwungen waren, sich nach
dem Auslande zu begeben, ans Herz, überall dort, wo sie in genügender
Anzahl vorhanden sind, sich organisatorisch zusammenzuschließen
und sich als die Fortsetzung der Syndikalistischen Union
Italiens zu betrachten. Es ist die Pflicht dieser Kameraden, sich zu
organisieren und sich solidarisch zu erklären mit den Kräften des
revolutionären Syndikalismus des Auslandes, für die es ihrerseits
eine Pflicht sein muß, die italienischen Kameraden in ihrem Kampfe
um die Verteidigung und die Existenz der Syndikalistischen Union
Italiens zu unterstützen."
Das Land, in welches die meisten italienischen Kameraden flüchteten,
ist Frankreich. Gerade in diesem Lande herrscht aber eine
beklagenswerte Zerrissenheit der Arbeiterbewegung. Dieser Umstand
mag wohl dazu beigetragen haben, daß der internationale Beschluß
von Innsbruck und der Beschluß der Syndikalistischen Union Italiens
nicht voll erfüllt worden sind. Es wäre wünschenswert, daß die französische
Arbeiterschaft zu einer größeren Geschlossenheit käme,
damit sie den revolutionären Syndikalisten Italiens, die durch die
Reaktion gezwungen sind, im Auslande zu leben, alle Erleichterungen
für eine Regelung im Sinne der angeführten Beschlüsse gewähren kann.
Aber auch abgesehen von diesem besonderen Fall müssen die
Arbeiterorganisationen, besonders die revolutionären Syndikalisten,
dieser Frage größere Aufmerksamkeit widmen wie bisher. Unsere
Kameraden aller Länder werden gut tun, die hier gegebenen Anregungen
in Erwägung zu ziehen und danach zu handeln. In der kapitalistischen
Gesellschaftsordnung sind die oft bedauernswerten Auswanderer
ebenso das Opfer und das Ausbeutungsobjekt dieses Systems
wie die einheimische Arbeiterschaft es ist. Nur der Sturz des Kapitalismus
kann endgültige Befreiung und Ordnung schaffen. Bei der
internationalen Vertrustung des Weltkapitalismus wird die Befreiung
der Arbeiterschaft nur dann gelingen, wenn sie die Polypenarme des
Kapitalismus in allen Ländern beseitigt. Wenn die Arbeiter aller
Länder durch internationale Verständigung und internationale Aktionen
einheitliche Lebensbedingungen errungen haben werden, dann wird
auch der Anreiz zur Massenauswanderung bedeutend nachlassen. Das
nächste Ziel der Arbeiterschaft muß daher sein, einen internationalen
Realeinheitslohn in allen Industrien zu erkämpfen, angefangen bei den
Seeleuten, dann bei den Bergarbeitern, Bauarbeitern usw., bis in alle
Industrien.
Zurzeit ist die Arbeiterschaft in fast allen Ländern in Verteidigungsstellung
gedrängt. Die Reaktion herrscht und will sich verankern.
Sorgen wir dafür, daß es soweit nicht kommt. Kämpfen wir in allen
Ländern für die Wiedereinführung des Achtstundentages, für Kontrolle
über die Betriebe, für höhere Löhne und für den sozialen Fortschritt,
gegen den internationalen Faschismus. Wenn dieser Kampf siegreich
verläuft, dann wird die Auswanderung des Lohnsklaven keinen Anlaß
mehr zum Klagen geben.

ZUR BESETZUNG DER BETRIEBE IN ITALIEN 13
Zur Besetzung der Betriebe in Italien.
Von A. Giovannetti.
Die Besetzung der Metallfabriken Italiens im Jahre 1920 ist nicht
ohne große moralische und psychologische Vorbereitungen zustandegekommen.
Die U.S.I. (Syndikalistische Union Italiens) hat für diese
Idee seit 1919 agitiert, d. h. sofort nach dem Kriege, als die Arbeiterbewegung
wieder auflebte. Dank der herrschenden Unzufriedenheit
hat sich die Propaganda der U.S.I. weiter entwickeln können, und
bei jeder Gelegenheit, bei den Kämpfen innerhalb einer Industrie
oder bei allgemeinen Kämpfen, haben die tätigen Genossen von der
U.S.I. niemals vergessen, die Notwendigkeit vor Augen zu führen,
daß man vom passiven Streik zur Besetzung" der Fabriken übergehen
muß.
Die praktischen Resultate ließen nicht auf sich warten.
In den Kämpfen der Landarbeiterschaft, die fast überall in
Italien, und besonders in Süd-Italien, sofort nach dem Kriege ausbrachen,
gingen die Landarbeiter zur Tat über und nahmen von den
Ländereien Besitz. Hatten nicht selbst die Propagandahetzer des
sogenannten „Befreiungskrieges" den Bauern das Land versprochen?
Auf dem Gebiete der Industrie verwirklichten sich die ersten
Kundgebungen dieser Art in Sestri Ponente, Sampierdarena und
Trento. Die Metallarbeiter dieser Städte, die zur U.S.I. gehörten,
waren es, die, ohne zu zögern, als erste dem Beispiel der Landarbeiter
folgten.
In unserem offiziellen Organ „Guerra di Classe" (Klassenkampf)
vom 1. März 1920 sagten wir in einem Artikel, der auf die Ereignisse
jener Tage in dem Metallarbeitergebiet des ligurischen Flusses Bezug
nimmt:
„Die Tatsache der Besitznahme der Metallfabriken in Sestri Ponente
und Sampierdarena hat den größten Lärm hervorgerufen. Alle
Behörden sind in Bewegung geraten. Das Hauptziel der Arbeiter
war, die Obrigkeit und das Unternehmertum zu zwingen, die Folgen
einer langen Aussperrung zu überdenken: einer Aussperrung, die die
Arbeitermasse nicht wollte. Dieses Ziel ist erreicht worden. Das
andere Ziel, das sich die Arbeiter gesetzt hatten, war von demonstrativem
Charakter: nämlich die technische Reife der Arbeiter selbst
zu beweisen, indem man zeigte, daß man die größten und modernsten
industriellen Betriebe in den verschiedenen Produktionszweigen selbst
einrichten und leiten konnte. Um diese Einsicht zu erreichen, war
es nötig, in die Betriebe einzudringen, und die einzige Art hineinzugelangen
war, nicht aus ihnen herauszugehen. Diese Kundgebung
der Arbeiter Liguriens, die große Begeisterung unter den Arbeitern

14
ZUR BESETZUNG DER BETRIEBE IN ITALIEN
ganz Italiens hervorrief, war kein Zufall. Doch wenn es auch nicht
am nötigen Geist fehlte, um dieses Experiment zu versuchen, fehlte
wegen der Ueberstürzung der Ereignisse die nötige Zeit, um alle Elemente
innerer Organisation in den Fabriken zu ordnen.
In der Tat wurden unter diesen Umständen die technischen
Leiter jedes Industriezweiges in großer Eile in den Betrieben gewählt,
unter dem Drucke unmittelbarer Notwendigkeit, aber nur von
rein technischen Gesichtspunkten aus, d. h. man berief die geeignetsten
Arbeiter zur Leitung.
Ist die Arbeit gut vorwärts geschritten? Ja, die Arbeit ist sehr
gut vorwärts geschritten, und mit welcher Freude und Disziplin hat
jeder Arbeiter geschafft, sobald er in die Fabrik eintrat. Es war eine
Vorläufer-Bewegung, die keine Nachfolgerin hatte, und die in diesem
Moment auch nicht nachgeahmt werden konnte, die aber das praktische
Beispiel in einem Augenblick gab, wo es große Beeinflussungskraft
hatte. Nach zwei Tagen warf die Königsgarde die Fabrikarbeiter
in Sestri Ponente aus den Fabriken hinaus, und das brachte
tragische Zwischenfälle mit sich. In den großen Stahlfabriken von
Campi dauerte die Besetzung vier Tage. Während dieser Zeit ist die
Produktion in jeder Fabrik über dem Durchschnitt gewesen, trotz
aller Versuche von Seiten des Unternehmertums, den elektrischen
Strom abzuleiten."
Wir glauben, es ist nützlich, wenn wir bekanntgeben, was wir
in der „Guerra di Classe" vom 28. Februar 1920 geschrieben haben,
sogleich nach den Ereignissen, von denen wir sprachen. Es ist ein
Leitartikel und heißt: „Hinein in die Fabriken!", vom Kameraden
Borghi geschrieben. Hier ist er:
„Die letzten Tage waren von Ereignissen von größter Wichtigkeit
ausgefüllt. Es ist schon länger als ein Jahr her, daß in Italien jeder
Vorwand gut ist, um bei den Arbeitermassen zu erreichen, daß sie mit
den alten Kämpfen für die unmittelbare Verbesserung und für die
moralischen Siege brechen, um mit Riesenschritten zu der revolutionären
Lösung, der Besitznahme der Fabriken zu gelangen. Die Masse
geht bis zum äußersten, das heißt ganz einfach, daß sie die Notwendigkeit,
an den Grundfesten der Gesellschaft zu rütteln, verstanden
hat, und daß die Grundfeste das Kapital ist.
Die Besetzung der Betriebe ist die Idee, die die Masse beherrscht,
und künftighin kann man sicher sein, daß eine Revolution in Italien
sich nicht anders entwickeln kann als auf dieser befreienden Grundlage.
Schon mehr als 6 Monate ist es her, daß man gegen die
Teuerung gekämpft hat. Die Masse hat die Läden im Sturm genommen
und hat die Arbeiterbörsen zum Mittelpunkt ihres instinktiven
Kommunismus gemacht. Beim Generalstreik in Mantua hat
die Masse die Arbeiterbörse zu ihrem Hauptquartier gemacht. Bei
der Aussperrung in Ligurien geht die Masse nicht aus den Fabriken
heraus und beginnt, auf eigene Rechnung zu produzieren. Der Kampf
zieht sich auf seinen natürlichen Mittelpunkt hin, auf den Mittelpunkt,
den wir seit langer Zeit schon angezeigt haben: auf die Fabrik.
In diesem Moment befinden wir uns noch in dem Stadium der Pro-

ZUR BESETZUNG DER BETRIEBE IN ITALIEN 15
paganda durch die Tat; aber wenn die Königsgarde und die Carabinieri
(eine Art Reichswehr) mit den Waffen in der Hand die Fabriken
befreien müssen, um sie den Besitzern zu übergeben, wenn
der Arbeiteraufstand nicht mehr in dem Stadium ist, daß man sich,
wie die Sklaven auf dem Berg Aventinus, zurückziehen muß, wenn
die Arbeiter auf die Dächer der Fabriken steigen, um die Fabriken
mit den Waffen, die ihnen die Soldaten gegeben haben, selbst zu
verteidigen, — an jenem Tage muß die enteignende Revolution noch
untergehen, und man muß hinzufügen, nicht wegen des geringen
Klassenbewußtseins der Massen, sondern wegen der Faulenzerei gewisser
sogenannter revolutionärer Parteien, die ihren Versprechungen
nicht nachkommen und die Hoffnung, die das Volk auf sie gesetzt
hat, nicht erfüllen. Die Vorwärtsbewegung des Proletariats von Sestri
Ponente hat uns noch nicht zum Ziel geführt, aber sie hat es uns
um vieles näher gebracht. Man geht von solch einer Höhe nicht
wieder herunter, und man löscht nicht mehr die Spuren dieses Vortrupps
aus. Die Arbeiter sind zur Arbeit für das Unternehmertum
wieder zurückgekehrt, weil die wohlbewaffnete Minderheit der Verteidiger
des Kapitals gesiegt hat; aber morgen wird der Kampf wieder
von dort aus weitergeführt werden, wo die Ereignisse von Sestri
Ponente Halt gemacht haben, genau so, wie die Ereignisse von Sestri
da begonnen haben, wo der Mantuaer Kampf aufgehört hat.
Dürfen wir unter diesen Umständen jene Kämpfe als zu voreilig
beschuldigen, weil der Sieg nicht gelang und weil sie über die Anfangsgründe
eines Arbeiterkampfes hinausgehen? Wir überlassen diese
Rolle den Kapuzinerpatern der Zeitung „Avanti", die ihre Vergangenheit
entwürdigen. Wir im Gegenteil, wir sagen: „Waren die Ereignisse
von Sestri denn unzeitgemäß, weil sie vereinzelt blieben? Doch diese Tat-
Sachen sind zu ihrer Zeit geschehen, denn, eine nach der andern, haben
sie, indem sie über alle Gaue Italiens dahinschritten, gezeigt, daß
in Wirklichkeit das ganze Proletariat Italiens dasselbe Kraftniveau
hat (und das ist seine revolutionäre Reife). Das zeigt eine Lage der
Dinge, die diejenigen, welche wirklich die Revolution machen wollen,
zur praktischen Tat bringen müßte. Oder vielleicht sind deshalb Ereignisse
wie die von Sestri unzeitgemäß, wie der „Avanti" schreibt,
weil sie dem Allgemeinen Gewerkschaftsbund hinderlich sind, und
dann muß man eingestehen, daß man die Revolution nicht will.
Wir rufen den Kameraden von Sestri, Campi, Ligurien usw. zu:
„Immer vorwärts, Kameraden! Die Revolutionäre von 1789 riefen:
Auf die Bastille! Das Proletariat von heute ruft: In die Fabrik!"
Dem großen Kampf zwischen Fabrikbesitzern und Metallarbeitern
ging, ehe er in die allgemeine Bewegung im September 1920 einmündete,
eine lange Periode gemeinsamer Besprechungen voraus. Während
dieser Periode wollte die U.S.I. außerhalb diplomatischer Verhandlungen
und akademischer Klassengemeinschaften bleiben, indem sie
dieses Geschäft den reformistischen und katholischen Organisationen
überließ. Die Landesorganisation der Metallarbeitersyndikate, die
zur U.S.I. gehörten, gaben, als das Unternehmertum versuchte, die
Diskussion mit den Organisationen auf die Frage der Industriebedin-

16
ZUR BESETZUNG DER BETRIEBE IN ITALIEN
gungen zu lenken, eine Erklärung ab, deren wesentliche Worte die folgenden
sind: „In Anbetracht dessen, daß das heutige System nicht
auf den Interessen der Allgemeinheit, sondern auf Einzelinteressen
aufgebaut ist; in Anbetracht dessen, daß das der ursprüngliche Grund
der Störungen im wirtschaftlichen und politischen Industrieleben der
Gesellschaft ist, haben die Arbeiter infolgedessen keine Verantworte
lichkeit für den Glückswechsel der Industrie selbst, und sie können
sich nicht um die Lage der industriellen Bourgeoisie kümmern, die die
Arbeiter als käufliche Ware ansieht und nicht wie Menschen, die ein
Recht auf das Leben und auf den Genuß der Früchte ihrer Arbeit
haben."
Nach diesen Erklärungen weigerte sich die U.S.I., in den unnützen
und endlosen Diskussionen auf die Frage der Bedingungen in der
Industrie zurückzukommen, wirklichen oder künstlich geschaffenen
Bedingungen, die das Unternehmertum immer fälschen kann, wie es
das so oft den Arbeitern oder selbst dem Staate gegenüber tut, wie
man es nach einer Reihe von Skandalen, die zur Kenntnis der Gesellschaft
gelangten, feststellen konnte.
Die wichtigste Aufgabe, die die U.S.I. in den hier dargestellten
Klassenkämpfen übernommen hat, war, ihnen voranzugehen und sie
in ein bestimmtes Fahrwasser zu leiten, um sie zu einem revolutionären
Ausweg zu führen, da die allgemeine Lage in Italien zu jener Zeit
ihnen günstig war. Das Unternehmertum hatte schon seine Absicht
gezeigt, einen Kampf mit dem Proletariat zu provozieren, um einen
Vorwand zu haben, es durch eine schreckliche Reaktion unterdrücken
zu können. All das hatte die U.S.I. wohl verstanden, und sie gab dem
Proletariat Italiens das Alarmzeichen durch ein Manifest ihres Metallarbeitersyndikats,
in dem sie unter anderem sagte: „Man will den
Preis der Produkte aufrechterhalten und die Löhne der Arbeiter
drücken, um sie zurückzustoßen und sie dem unkontrollierbaren Despotismus
der Arbeitgeber zu unterwerfen."
In einer anderen Kundgebung desselben Metallarbeitersyndikats
der U.S.I. warnte man das Proletariat und schloß mit folgenden
Worten: „Seid zum Kampf bereit, der unvermeidlich ist; schart Euch
alle um die Fahne der Revolution."
Der Kampf drohte, da die Unerbittlichkeit der Arbeitgeberverbände
auf der Hand lag, und während die anderen Arbeiterorganisationen
einen ruhigen Ausweg aus dem Kampf suchten, arbeitete die
U.S.I., um in den Arbeitermassen den Gedanken an die Besetzung
der Fabriken wachzurufen.
Seit den ersten Tagen des Juli, während der F.I.O.M. (Italienischer
Metallarbeiterverband) den Kampf auf systematische Obstruktion der
Arbeit zu beschränken suchte (ein unzulängliches Kampfmittel in Anbetracht
der Breite des Kampfes), setzten sich die Organe der U.S.I.
für ein energisches Vorgehen ein, und seit diesem Augenblick verschwand
schon der Gedanke systematischer Obstruktion, indem man
den Streik in der Fabrik und die Besetzung der Fabriken vorzog. In
einer Landeskonferenz, die am 17. August in Spezia stattfand, nach
dem Scheitern jeden Versuchs, der Metallarbeiterbewegung eine

ZUR BESETZUNG DER BETRIEBE IN ITALIEN 17
pazifistische Lösung zu geben, wie die Reformisten es wollten, nahm
man folgende Resolution an:
„In Anbetracht dessen, daß der Streik in der gegenwärtigen
Situation bei der Haltung der Industriellen, die Interesse daran haben,
die Kräfte des Proletariats zu lähmen, nicht zu verwirklichen ist, in
Anbetracht dessen, daß der passive Widerstand der Arbeiter großen
praktischen Schwierigkeiten begegnen wird, in Anbetracht dessen,
daß man, um dem Widerstand von Seiten der Unternehmer energisch
standzuhalten, zu allen Mitteln und besonders zum gleichzeitigen
Einbruch in die Fabriken greifen muß, beschließt die Konferenz, in der
Masse der Metallarbeiter die Annahme dieses letzteren Kampfmittels
zu unterstützen."
Nach dieser Konferenz wurde ein anderes Manifest veröffentlicht.
Hier sind die wichtigsten Stellen daraus, die systematische Obstruktion
betreffend:
„Bei der Hartnäckigkeit und dem Widerstand der Fabrikbesitzer
scheint uns diese Kampfesform, die bis in die Unendlichkeit fortdauern,
die Massen enttäuschen, den Kampfesgeist schwächen kann,
ohne daß es ihr gelingt, die Besitzerklasse tatkräftig aufs Haupt zu
schlagen, unzureichend. Der passive Widerstand und die Obstruktion
können die Industriellen zum allgemeinen oder Teilausstand bringen,
was die Besitznahme der Fabriken durch die Arbeiter sehr erschwert,
weil man sie, wenn sie sich außerhalb der Fabriken befinden, mit Hilfe
der Bajonette der Königsgarde verhindern kann, von neuem hineinzugelangen."
Wir hatten alles vorausgesehen, bis auf die Einzelheiten. Tatsächlich
verkündeten einige Betriebe den Ausstand, und wenn die Arbeiter
nicht bereit gewesen wären, den allgemeinen Ausstand zu verhindern,
indem sie einfach nicht aus den Fabriken herausgingen, so wäre die
Besetzung der Fabriken nicht möglich gewesen.
Eine andere Stelle aus dem Manifest der U.S.I.:
„Die Besitznahme der Fabriken muß gleichzeitig vor sich gehen,
ehe man herausgeworfen wird und muß mit allen Mitteln, die der
organisierten Arbeiterklasse zu Gebote stehen, verteidigt werden. Wir
sind fest entschlossen, auch selbst die Arbeit anderer Industriezweige
sowie die Landwirtschaft in den Kampf hineinzuziehen. Die Pflicht
der anderen Organisationen also ist es, Stellung zu nehmen und sich
zum endlichen Angriff bereit zu halten."
So trieb die U.S.I. zum Kampf, während der reformistische Allgemeine
Gewerkschaftsbund bereit war, auch auf den passiven Widerstand
zu verzichten, um die Besprechungen mit den Arbeitgebervers
bänden wieder aufnehmen zu können.
Aber das Niveau des Proletariats war höher als die Psychologie
der reformistischen Führer, und alle Vorläufer proletarischen Kampfes
nach dem Kriege zeigten die Unvermeidlichkeit extremen Kampfes,
der alle andern übersteigen müsse, die man bis dahin ausgefochten
hatte.
Am 20. August 1920 begann der passive Widerstand und der Kampf
in den Betrieben der Metallarbeiter in ganz Italien. Gemäß den Be-

18
ZUR BESETZUNG DER BETRIEBE IN ITALIEN
Schlüssen der reformistischen Organisationen hätten die Arbeiter
schuften sollen auf Grund des mittelmäßigen Tariflohnes und unter
Ausschluß des Arbeitsüberschusses, der zum Gewinn für die Kapitalisten
dient. Aber die Arbeiter setzten, indem sie den Rat des Allgemeinen
Metallarbeiterverbandes der U.S.I. befolgten, die Arbeit auf
80 % herab, mit der Idee, dem Kampfe einen entscheidenden Abschluß
zu geben und den weniger extremen Teil der Arbeiter selbst für die
Besetzung der Fabriken zu begeistern.
Gerade in diesem Augenblick wurde eine Delegation der U.S.I. ins
Arbeitsministerium nach Rom berufen, um eine Wiederaufnahme der
Unterredungen zwischen Industriellen und Arbeitern zwecks Aufschub
des Kampfes zu versuchen; aber die Delegation der U.S.I.
erklärte, die einmal gefällten Entscheidungen nicht zurücknehmen,
noch auf den begonnenen Kampf verzichten zu können. In denselben
Tagen begann tatsächlich in mehreren hundert Metallfabriken die
Besetzung von seiten der Arbeiter. Diese Besetzung griff in der
Metallindustrie am 1. September überall um sich, am selben Tage, wo
der ehrenwerte Buozzi, der Generalsekretär des F.I.O.M. (Italienischer
Metallarbeiterverband Richtung Amsterdam) dem Arbeitsminister
und dem Präsidenten des Industriellenverbandes erklärte, daß er bereit
sei, auf den passiven Widerstand zu verzichten, wenn man andererseits
zur Wiederaufnahme der Unterhandlungen um einer friedlichen
Lösung willen bereit wäre. Aber die Arbeiter hatten über diese Frage
schon entschieden, indem sie der Entscheidung und den Ratschlägen
der U.S.I. Folge leisteten. Der Allgemeine Gewerkschaftsbund und
die Politikanten, die ihn verteidigten, waren geschlagen.
Die schwarzen und roten Fahnen wehten an jenem Tage von den
Schornsteinen unzähliger Metallfabriken, von den Schiffsbauplätzen,
den Hochöfen und allen Stahlfabriken.
In den Köpfen der Arbeiter Italiens trat der leuchtende Gedanke
einer neuen sozialen Aera in seiner ganzen Breite auf. Es war der
entscheidende Moment, wo man entweder den Vormarsch einerseits
oder den unglücklichen Rückschritt andererseits wählen mußte. Die
Masse war bereit. Eine entschiedene revolutionäre Minderheit war
entschlossen, ihre Pflicht zu tun. Die reformistischen Politikanten
hatten wohl Mittel um zu zerstÖren, denn sie sprachen immer von
Revolution, und deswegen konnten sie die Hoffnungen der Arbeiterklasse
täuschen. Alle diese Kräfte waren am Spiel. Wem war der
Sieg bestimmt?
Die U.S.I., die fest entschlossen war, der Verwirklichung der allgemeinen
Sehnsucht der Proletarier obzuliegen, hielt mit ihrer Aktivität
nicht vor der vollendeten Tatsache der Besetzung der Metallfabriken
still.
Am 2. September, dem Tage der allgemeinen Besitzergreifung der
Fabriken, wurde eine Versammlung des Generalkomitees in Mailand
abgehalten. Man erließ einen Aufruf an die Industriearbeiter, worin
man sie zum endgültigen Kampf gegen die Bourgeoisie, zur Vorbereitung
der Besitzergreifung der Bauplätze, Felder und Bergwerke, aufforderte.

ZUR BESETZUNG DER BETRIEBE IN ITALIEN 19
Dieser Aufruf wurde von den Massen, die dem bürgerlichen Regime
ein Ende machen wollten, mit Begeisterung aufgenommen. An mehreren
Orten dehnte sich die Besetzung der Fabriken einige Tage später auch
auf die Bergwerke, auf die chemische und Textilindustrie und selbst
auf die Ländereien aus. Der Geist der Masse war voll lodernder Begeisterung.
Man wollte bis zum Endziel vorgehen. Die Führer des A.G.B.
(Allgemeiner Gewerkschaftsbund) konnten sich dem Druck der Arbeitermassen,
die von dem Gedanken unmittelbarer Verwirklichung der Enteignung
erfüllt waren, nicht entziehen. Und nun berief der A.G.B.
seinen Generalrat für den 10. und 11. September ein, um einen endgültigen
Beschluß zu fassen. Die U.S.I. hielt nicht einen Augenblick in ihrer
fieberhaften Tätigkeit ein, die Besitzergreifung auf alle Zweige der
Industrie auszudehnen. In Sampierdarena (bei Genua) wurde für den
7. September eine Konferenz einberufen, alle syndikalistischen Organisationen
Liguriens, das hauptsächlich Industriegebiet ist, wurden dorthin
geladen, selbst diejenigen, die nicht zur U.S.I. gehörten, denn man
wollte sozusagen die anderen gewerkschaftlichen Kräfte in unsere
Aktion mit hineinziehen und sie dem Einfluß der reformistischen
Führer des A.G.B. entziehen. Die Versammlung fand statt. Die Eisenbahner,
Hafenarbeiter und Seeleute nahmen daran teil. Die leitende
Idee war, daß man aus dieser Versammlung mit dem Gedanken an
sofortige Besetzung der wichtigsten Häfen herausgehe: Zuerst in
Genua und dann in Spezia und Savona; zur selben Zeit Besetzung und
Besitzergreifung der Eisenbahnen, Straßenbahnen und anderer gemeinnütziger
Betriebe. Die Leiter der C.G.T. begriffen, daß eine solche
Aktion, die sich außerhalb ihrer Beschlüsse entwickelt hatte, sie in
ernstliche Ungelegenheiten bringen könnte, denn ihre Autorität wäre
sicherlich nicht anerkannt worden. Besonders war der A.G.B.
ganz von dem Gedanken beherrscht, daß er gegenwärtig einer
vollendeten Tatsache gegenüberstehen könnte, ohne seine einschläfernde
Kontrolle ausgeübt zu haben. Infolgedessen hielt er es für nötig, an
jener Initiativ-Versammlung, die die U.S.I. organisiert hatte, sich zu
beteiligen und schickte seine Delegierten, deren Ziel natürlich die Lähmung
jeglichen Aktionswillens der Arbeiter war: Herrn Colombino
(einer der Sekretäre der Metallarbeiterföderation, die zum A.G.B. gehörte)
und Herrn Garino (ein Metallarbeiter und sogenannter Anarchist
aus Turin, zum A.G.B. gehörig, der im Gegensatz zu den meisten Syndikalisten
und Anarchisten seines Wohnorts stand).
Diese beiden Abgesandten versicherten uns, daß der A.G.B. in der
großen Generalversammlung für das ganze Land am 10. Sept. in Mailand
vorschlagen würde, die Okkupationsbewegung auf alle Industrien
und alle Produktionszweige in Italien auszudehnen, und daß man,
damit alles gut gehe, die Ereignisse nicht überstürzen dürfe, um nicht
durch eine Lokalschlacht die Bewegung im ganzen Lande zu kompromittieren,
die im geeigneten Moment die proletarische Revolution auf
der gesamten Halbinsel zum Ausdruck bringen würde. Diese
schmeichlerischen Versprechungen konnten die Mehrheit der Versammlung
überzeugen, um so mehr, als ein revolutionärer Kamerad
sie aussprach: Garino glaubte zweifeltos an die Versprechungen der

20
ZUR BESETZUNG DER BETRIEBE IN ITALIEN
reformistischen Chefs des A.G.B. Die Delegierten, die unter diesen
Umständen durch uns versammelt waren, nahmen den Beschluß an,
die Bewegung noch einige Tage hinzuziehen, bis zur Landesversammlung
des A.G.B. Man versicherte uns im übrigen (von Seiten der
beiden Abgesandten Colombino und Garino), daß man zu dieser Vers
Sammlung auch die U.S.I., die F.d.M. (Seemannsbund), die S.D.C.
(Eisenbannerverband) und die F.d.P. (Hafenarbeiterföderation) eins
laden werde.
Nichtsdestoweniger blieb der Schreiber dieser Zeilen den Absichten
der reformistischen Führer gegenüber sehr skeptisch, da er wußte,
daß die Arbeitermasse (selbst die des A.G.B.) mit uns, d. h. für die
Enteigungsbewegung, war. Mehrere Kameraden mißtrauten, so wie
ich, diesem Beschluß; aber trotzdem (in Anbetracht der Tatsache, daß
unsere Versammlung sich ausschließlich aus Organisationen, die zur
U.S.I. gehörten, zusammensetzte) ließ der Gedanke oder die Furcht,
die allgemeine Bewegung durch einen Provinzaufstand in Ligurien zu
kompromittieren, die ungeheure Verantwortlichkeit bemerken, die
daraus entspringen konnte, so daß die Mehrzahl der Delegierten sich
dafür entschied, den Vorschlag der Delegierten des Allgemeinen Gewerkschaftsbundes,
Colombino und Garino, anzunehmen, d. h. den
Entscheid des Rates des A.G.B., der am 10. und 11. September in
Mailand stattfinden sollte, abzuwarten. Doch die U.S.I. ließ sich von
diesen eitlen Versprechungen nicht einschläfern, und trotzdem sie auf
die Mailänder Räteversammlung wartete, arbeitete sie an ihrem revolutionären
Propagandawerk für die Enteignung weiter fort. Der
10. September kam: Die Konferenz des A.G.B. wurde bei verschlossenen
Türen abgehalten, und die U.S.I. wurde, ebenso wie die andern
Arbeiterorganisationen, die nicht zum A.G.B. gehörten, davon ausgeschlossen.
Abermals erließ die U.S.I. einen Aufruf an alle gewerkschaftlichen
Zentralen und Vorstandskomitees der politischen Arbeiterparteien, um
noch am 12. September wegen eines Meinungsaustausches über die
gemeinsame Aktion zusammen zu beraten. Wir unsererseits wußten,
daß man handeln und sogar schnell handeln müsse, denn hier stand
Leben oder Tod des Proletariats auf dem Spiel.
Der Verrat der Führer des Allgemeinen Gewerkschaftsbundes.
Man muß wissen, wie sich die Dinge in der Konferenz des A.G.B.
abspielten. So wie wir oben berichten, wurde die U.S.I. kategorisch
davon ausgeschlossen (und das mit gutem Grunde), und man ließ nur
die Organisationen, die offiziell zum A.G.B. und in seinen Rahmen
gehörten, zu. Einige Delegierte der S.D.C. (Eisenbahnerverband) und
F.d.M. (Seemannsbund) waren mit Beratungs- aber ohne Abstimmungsrecht
zugelassen worden.
Die U.S.I., die trotz allem am unmittelbarsten am Kampfe beteiligt
war, ließ man beiseite. Ein Delegierter erhob sich, um die Zulassung
unserer Delegation zu erbitten: es war der Sekretär der Straßenbahnergewerkschaft;
aber die Führer des A.G.B. weigerten sich hartnäckig.
Dieser Konferenz hatte man eine sehr große Bedeutung beigemessen

ZUR BESETZUNG DER BETRIEBE IN ITALIEN 21
und hatte ihren Sitz in das Mailänder Rathaus verlegt, das sich in den
Händen der Sozialistischen Partei befand. Die Presse hatte viel Lärm
wegen dieser Versammlung gemacht, denn man erwartete von ihr
den . . . Befehl, sei es, um bis zum Aeußersten vorzugehen, oder um
sich zurückzuziehen. Und es stand zweifellos fest, daß man, um sich
besser zurückziehen zu können, die U.S.I. ganz bewußt aus dieser Versammlung
zurückstieß, die sich ausschließlich aus den Hauptführern
des A.G.B. und denen der Sozialistischen Partei (mehrerer Senattierungen)
zusammensetzte, z. B. die Turati, Modigliani usw. Unter weniger
schwierigen Umständen hätte man schon, trotzdem man nicht von
einer Einheitsfront (Moskauer Neuerfindung) sprach, alle gewerkschaftlichen
und politischen Organisationen, d. h. die Sozialistische
Partei und die Anarchistische Union gemeinsam versammelt. Aber
dieses Mal verhinderten die politischen Führer das Zusammentreffen.
Die sozialistischen Führer waren vertreten und auch die, die sich heute
Kommunisten nennen, die damals aber brüderlich vereinigt in derselben
großen Partei saßen. Und dort, wo Turati, ganz wie es ihm behagte,
Ruhe predigen konnte, war es Malatesta nicht möglich, hineinzukommen,
um zum Kampf anzufeuern, und wo d'Aragona die gefaßten
Beschlüsse sabotierte, ließ man uns zum „Vorwärts"rufen nicht zu.
Der Sekretär der Seeleute sprach in Anbetracht der zugespitzten Lage
der Metallarbeiterbewegung seine Meinung zugunsten der Ausdehnung
der Aufstandsbewegung aus: „Von nun an rücken die Forderungen der
Metallarbeiter an die zweite Stelle. Wenn selbst die Unternehmer uns,
angesichts der jetzigen revolutionären Lage, dreimal mehr anbieten, als
sie uns bis jetzt vorgeschlagen haben, darf man nicht zurückweichen."
Der Sekretär der F.d.P. (Hafenarbeiterföderation) erklärte, daß
„seine Föderation bereit sei zu einer entscheidenden Aktion."
Colombino selbst, einer der reformistischen Führer, mußte erkennen,
daß die Lohnaufbesserungen dem Geisteszustand der Massen
nicht angepaßt seien, und daß die Arbeiter, die in die Fabriken eingedrungen
seien, sie in ihrem Besitz behalten wollten.
Der reformistische Abgeordnete Modigliani verkündete, daß „die
Lage so revolutionär sei, daß keine Möglichkeit mehr bestehe, sie unter
das kapitalistische Regime wieder einzuordnen."
Aber unglücklicherweise sollte diesen Worten eine ultrakonservative
Tat von seiten der Führer des A.G.B. und der sozialistischen Deputierten
folgen, die vollkommen miteinander übereinstimmten, die berühmte
„Anerkennung des Prinzips gewerkschaftlicher Kontrolle der Industrie"
zu fordern „und . . . die unmittelbare Eröffnung der Deputiertenkammer
zu erbitten". Es erübrigt sich zu sagen, daß diese beiden Forderungen
die Zustimmung der Kommunisten fanden, die an der Spitze
der Sozialistischen Partei und der Parlamentsgruppe standen. So
wurde die große revolutionäre Schlacht, auf die das italienische Proletariat
sich mit so viel Begeisterung vorbereitet hatte, sabotiert;
sabotiert am Vorabend ihrer allgemeinen Ausbreitung von einer
Gruppe von Politikanten, die vorgab, die Interessen des Proletariats
zu schützen, und die es in dem Augenblick, wo es zur Vernichtung des
Kapitalismus aufmarschierte, feige verriet. Der Beschluß, der vom

22
ZUR BESETZUNG DER BETRIEBE IN ITALIEN
Generalrat des A.G.B. in der Nacht vom 11. zum 12. September angenommen
wurde, war nicht die Willensäußerung des arbeitenden Volkes.
In der Tat wurde für d'Aragonas Resolution in bezug auf die Stillegung
des Kampfes und Rückgabe der Fabriken nur von den Delegierten von
600 000 Arbeitern abgestimmt, während 400 000 für den Kampf bis zum
Aeußersten stimmten und 94 000 sich enthielten. Man muß wissen, daß
die Mitgliederzahl aller Arbeiterorganisationen (ob sie zum A.G.B.
gehörten oder nicht), die auf dem Boden des Klassenkampfs standen,
ungefähr auf 3 Millionen stieg; ungefähr 2 Millionen hatten keine Vertreter
in der Landeskonferenz, oder die letzteren hatten kein Stimmrecht.
Außerhalb dieser Versammlung befanden sich fast alle
Arbeiter, die für die Enteignung waren. Der Beweis dafür ist die Erklärung
der Hafenarbeiter, der Delegierten der Seeleute und die Haltung
der U.S.I., die immerfort zum Kampf anfeuerte.
So hatte von 3 Millionen organisierter Arbeiter nur ein Drittel das
Stimmrecht bei einer so ernsten Lage und mitten in einer revolutionären
Periode, während man von freien Arbeiterräten sprach. Ein Fünftel
der gesamten gewerkschaftlich organisierten Arbeitermasse sprach sich
durch die Stimme dieser sogenannten Delegierten gegen die revolutionäre
Aktion aus und gab sich willkürlich den Titel „Mehrheit". In
Wirklichkeit hatte der Landesrat des A.G.B. nur ein Ziel: die Entwicklung
des proletarischen Kampfes, koste es, was es wolle, zu verhindern
und sie, im Augenblick, wo sie das kapitalistische Regime stürzen
konnte, anzuhalten. Das war der Plan, den die Reformisten vorausgesellen
und gewollt hatten, was d'Aragona auch später zugegeben hat,
indem er sagte: „Wir sind stolz darauf, den Ausbruch der Revolution,
den die Extremisten forderten, verhindert zu haben."
Die schändliche Flucht der Kommunisten.
Der Verrat der Funktionärkonferenz des A.G.B. erschwerte
von nun an die Lage der U.S.I. Trotzdem berief sie in Uebereinstimmung
mit der S.D.C. (Eisenbahnerverband) für den 12. September eine
Versammlung aller gewerkschaftlichen proletarischen Organisationen
ein, um zum Zwecke einer gemeinsamen Aktion eine Vereinigung für
die allgemeine Enteignung in ganz Italien zu bilden. An dieser Ver-
Sammlung nahmen die U.S.I., die F.d.M. (Seemannsbund), die F.d.P.
(Hafenarbeiterföderation), die Gewerkschaften der Transportarbeiter,
der A.G.B., die Sozialistische Partei, die Union der kommunistischen
Anarchisten und etliche andere, die weniger bedeutend sind, teil. Alle
Delegierten, die anwesend waren, mit Ausnahme von denen des A.G.B.,
stimmten in der Anerkennung der Notwendigkeit, die Besetzungsbewegung
weiter auszudehnen, überein. Der A.G.B.-Delegierte hatte
die entgegengesetzte Ansicht, indem er darlegte, daß nach dem Beschluß
des A.G.B.-Generalrats am vorhergehenden Tage, es für den
A.G.B. vollkommen unmöglich wäre, mit den anderen Organisationen,
die den Kampf bis zum Aeußersten forderten, zusammenzugehen. Der
Vorstand der Sozialistischen Partei vereinigte sich mit dem A.G.B. und
machte sich zu seinem öffentlichen Mitschuldigen in dem verräterischen

ZUR BESETZUNG DER BETRIEBE IN ITALIEN 23
Werk, das er verübte, und man muß bemerken, daß diese Führer dieselben
waren, die sich Kommunisten nannten, und die später die Kommunistische
Partei bildeten. Selbst der Sekretär der Sozialistischen
Partei, Herr Gennari, war zu jener Zeit ein erbitterter Kommunist.
Die Moskauer „Prawda", (Zentralorgan der Kommunistischen Partei
Rußlands) selbst mußte gestehen, daß die Saboteure der Revolution
in Italien nicht nur die Reformisten waren, sondern auch die Kommunisten,
die nichts weiter vermochten, als zweideutige Gründe anzugeben
und sich der Disziplin des A.G.B. zu unterwerfen, dessen letzten und
verhängnisvollen Verrat sie durch ihre Zustimmung sanktionierten. Der
Delegierte der S.D.C. (Eisenbahnerverband) erklärte, daß die Eisenbahner
an der Besetzungsbewegung teilnehmen könnten, ohne auf die
Zustimmung des A.G.B. zu warten und selbst gegen seinen Beschluß
es täten, wenn wenigstens die Sozialistische Partei sich zugunsten der
Bewegung erklärte. Aber der Delegierte der Sozialistischen Partei
weigerte sich, diese Zustimmung zu geben. So wurden die Arbeiter,
die zuerst von den Reformisten des A.G.B. verraten worden waren
und noch auf die revolutionäre Aufrichtigkeit der kommunistischen
Führer an der Spitze der Sozialistischen Partei hofften, doppelt enttäuscht,
als sie den Abfall der letzteren sowie des A.G.B. sahen. Diese
Arbeiter dachten, daß nach dem Bankerott der A.G.B.-Führer die Sozialistische
Partei die Verantwortung für die Weiterführung der Bewegung
übernehmen könnte, um so mehr, als starke Arbeiterorganisationen, die
ihren außerordentlichen Besitz in den Betrieben und wichtigen Zweigen
der Produktion behaupteten, bereit waren, loszuschlagen. Aber der
Zufall wollte, daß die Kommunisten betreffs der Revolution dieselben
Vorurteile wie die Reformisten hatten, so daß das Proletariat von den
einen sowohl als auch von den anderen verraten wurde. Die Kommunisten,
die nicht den revolutionären Wert der Besetzung der Fabriken
übersahen, stießen sich an dem Gedanken, daß die Masse wegen mangelnder
militärischer Vorbereitung und der zur Verteidigung nötigen
Waffen nicht stark genug wäre, den Ansturm der Regierungsoffensive
auszuhalten. Und selbst ein Delegierter aus Turin legte diesen Gesichtspunkt
vor der Konferenz des A.G.B. dar. Die Besorgnisse der
Kommunisten waren schlecht begründet, die klarsten Tatsachen haben
ihnen ihr Unrecht gezeigt.
Tatsächlich gestand der Arbeitsminister, Herr Labriola (ein ehemaliger
revolutionärer Sozialist, der zu den Reformisten übergegangen
ist), in einem Interview mit Vertretern des Pariser „Matin" ein, daß
es der Regierung unmöglich sei, den Aufstand zu unterdrücken, da er
die Arbeiter für bewaffnet und unbesiegbar hielt. Und der Minister-
Präsident, Herr Giolitti, verfehlte nicht, dem Senate einige Tage nach
dem Rückzug der Arbeiter, als man ihm seine Regierungsschwäche
vorwarf, zu antworten: „Und wenn ich wirklich Waffengewalt angewendet
hätte, wissen Sie denn, in welchen Abgrund das Land gestürzt
wäre?" Er, der das Proletariat kannte, der es in so vielen Schlachten
gesehen hatte und daran seine wirtschaftliche und aufrührerische Kraft,
im Augenblick, wo sich diese Tatsachen ereigneten, maß, konnte das
antworten.

24
ETWAS ÜBER DIE LAGE DER VOLKSBILDUNG IN RUSSLAND
Der Staatsmann war ohnmächtig und reagierte nicht auf die revolutionäre
Woge, die sich brüllend erhob und mit schwindelerregendem
Stoß Thron, Macht, die kapitalistische Gesellschaft mit all ihren Privilegien,
Gesetzen und Ungerechtigkeiten zu verschlingen drohte. Er
wartete auf . . . das Werk des A.G.B. Und er wartete weder lange
noch vergeblich. Denn dieser Sabotageakt des A.G.B. rettete
die Bourgeoisie, die unfähig war, sich zu verteidigen und resigniert auf
die Besiegung wartete, worüber Giolitti sich im Senat erlauben konnte
zu sagen: „Ich vertraute auf den A.G.B. Sie sehen jetzt, daß er mein
Vertrauen zu würdigen gewußt hat."
Tatsächlich hatten die Regierungsmänner und die Bourgeoisie begriffen,
daß keine andere Aktion gegen die Arbeiter, die sich der Ländereien,
der Industrie, der Bergwerke und Transportmittel bemächtigt
hatten, möglich war; sie sahen sich in ihren Festungen gefangen, ohne
Ausweg. Was konnte ihre Polizeimacht gegen mehrere Millionen entschlossener
und bewaffneter Menschen, die zum Freiheitskampf bereit
waren, ausrichten?
Diese Ereignisse zeigten, die Grundlosigkeit der Illusion derer, die
da vorgeben, daß man, um die soziale Revolution zu machen, zuerst
den Staat erobern muß, um die Arbeiterregierung zu verkünden. Die
Lage in Italien hat gezeigt, daß die Regierung ein ohnmächtiges und
unnützes Organ ist, wenn das arbeitende Volk selbst das Steuer der
Gesellschaft ergreift. Wenn es sich der Produktionsmittel bemächtigt,
wird sich die Revolution von unten auf mit der Tendenz, die politische
Maschine des Staates zu zerstÖren, verwirklichen, um alle Wirtschaftlichen
und technischen Kräfte, die dem Leben zugrunde liegen, nutzbar
zu machen. Durch diese Kräfte verwirklicht die Revolution das Ziel
der Arbeiterklasse, welche nicht die Herren wechseln, sondern sich
von jeder Herrschaft befreien will.
Etwas über die Lage der Volksbildung in Rußland.
Von Mark Mratschny, Rußland.
Man muß den Bolschewisten das Kompliment machen, daß sie es sehr
gut verstehen, Eigenreklame zu führen. Im Grunde genommen braucht
uns das wenig zu interessieren. Aber erstens dient diese oftmals
freche Fanfarenreklame bedauerlicherweise zur Verblendung gewisser
Schichten ehrlicher Arbeiter, besonders im Auslande. Und wir meinen,
daß die richtige Aufklärung über die wahre Lage in Rußland unserer
revolutionären Propaganda viel geholfen hätte. Zweitens wird diese
kostspielige Reklame, die von den pfiffigen Vertretern der russischen
Regierung in Europa und Amerika organisiert ist, nicht aus dem Privatbeutel
der Herren Sinowjew, Stalin und Konsorten bezahlt, sondern mit
den noch vom Schweiß der Arbeit feuchten Pfennigen des Arbeiterund
Bauernrußlands. In den letzten Jahren hatten wir Gelegenheit,
nachzuforschen, wieviel Millionen Rubel die zaristische Regierung jähr-

ETWAS UBER DIE LAGE DER VOLKSBILDUNG IN RUSSLAND 25
lich für die große und selbstverständlich käufliche europäische Presse
vergeudet hat, um eine wohlwollende oder wenigstens neutrale Meinung
des übrigen Europa für sich zu gewinnen. In der „Humanité",
dem Zentralorgan der kommunistischen Partei Frankreichs, ist vor
3 Monaten eine ganze Reihe offizieller Dokumente veröffentlicht
worden, die unzweifelhaft bewiesen haben, daß viele große Zeitungen
und mehr oder weniger „ehrenwerte" Journalisten tatsächlich die Zuhälter
der Pogromregierung Nikolais II. waren. Und wir zweifeln
keinen Augenblick daran, daß wir, wenn eine neue Welle der erwachenden
Revolution die jetzigen kommunistischen Alleinherrscher
wegfegen und die geheimen Archive des politischen Büros der Kommunistischen
Partei Rußlands für uns öffnen wird, dann in der Lage sind,
auszurechnen, wieviel Hundert Millionen Goldrubel das arbeitende
Rußland zahlen mußte, damit eine Armee dienstbarer Geister in sämtlichen
Ländern der Welt für das Wohl der Kreml-Regierung arbeite,
ohne den Hals zu wagen und ohne Papier und Tinte zu schonen. Und
dann werden die arbeitenden Massen Rußlands klar sehen, daß sie
auch deshalb ausgebeutet waren, um im Ausland ein vollkommen verkehrtes
Bild der Verhältnisse in Rußland zu schaffen, auch deshalb,
damit einerseits ihre Herrscher die schreckliche Lage der arbeitenden
Massen in den andern kapitalistischen Ländern ausnützen und andererseits
die Geldgier und Herrschsucht mehrerer Journalisten, Anwälte
und anderer Schurken mit Hilfe von Putschen, Zusammenarbeit mit
reaktionären und abenteuerlichen Offizieren benutzen konnten, um
auch in andern Ländern dasselbe Knuten-, Dekret- und Revolverregiment
herzustellen, das in der diplomatischen Sprache der „wissenschaftlichen"
Marxisten „Diktatur des Proletariats" heißt. Die Pflicht
eines jeden von uns Kämpfern der Sozialrevolution ist, der gesamten
Arbeiterschaft die Lage in Rußland zu zeigen und die erzrevolutionäre
Maske, hinter der sich oft das finstere Antlitz der zukünftigen Ausbeuter
der arbeitenden Massen versteckt, rücksichtslos herunterzureißen.
Die Bolschewisten prahlen oft und gern mit der Schulaufbauarbeit
in Rußland. Es gibt auch so maßlos begeisterte Moskauanhänger, die
es für möglich halten, Moskau als Muster hinzustellen, wenn nur die
Frage der Außenschulbildung, Arbeitsschule usw. berührt wird. Ich
habe vor kurzem auf einer gut besuchten Versammlung der „Entschiedenen
Schulreformer" in Berlin den Vortrag eines deutschen Kommunisten
hÖren müssen, der stundenlang davon sprach, wie großartig
die Volksschule in Rußland sei, wieviel Liebe und Aufmerksamkeit
die kommunistische Oberherrschaft der Schule widme, und wie „Moskau
als Erzieher" unser Vorbild sein kann.
Halten wir es hier für nötig, diese Frage, wenn auch nur kurz,
zu berühren, so tun wir es selbstverständlich nicht, um die bolschewistische
Regierung zu entlarven. Dieses Thema würde mehrere Bände
beanspruchen. Auch wenn ich mich darauf beschränken wollte, das
engherzige und engstirnige Schalten und Walten der Bolschewisten
nur auf dem Gebiete der Volksbildung zu beschreiben, so müßte ich
viel mehr Zeit und Raum opfern. Wenn wir nur eine ganz kleine

26
ETWAS ÜBER DIE LAGE DER VOLKSBILDUNG IN RUSSLAND
Tatsache, die Frau Krupskaja (Lenins Frau) in der Moskauer „Prawda"
selbst bestätigt hat, berichten wollen, die Tatsache, daß ein Rundschreiben
unlängst die Beiseiteschaffung schädlicher Bücher aus den
Volksbibliotheken empfiehlt — und zwischen diesen „schädlichen"
Büchern befanden sich einige Werke von Dostojewski, Tolstoi,
Kropotkin, Nietzsche usw. usw. —, so ist diese kleine Tatsache allein,
glaube ich, charakteristisch genug, um die Ausmaße des Gänsegehirns
der Moskauer Diktatoren zu zeigen. Mögen sie! Früher oder später
— hoffentlich früher als später — wird die Welle des Volksaufruhrs
die Bolschewisten wie eine stickige Dunstwolke wegfegen. Uns interessiert
eine andere, hundertmal wichtigere Frage. Wir wissen, daß
die echte Arbeiterrevolution nicht nur in engem Zusammenhange mit
Organisation und Zusammenarbeit der arbeitenden Massen von Stadt
und Land steht, sondern auch mit dem Niveau ihrer Kultur. Unsere
Arbeiterrevolution werden wir Hand- und Kopfarbeiter allein machen;
und deswegen sind wir verpflichtet, möglichst mehr Aufmerksamkeit
der Bestandaufnahme unserer kulturellen Reichtümer zu schenken,
und uns zu bemühen, unser eigenes Niveau und das unserer Arbeitsbrüder
zu erhöhen. Es soll hier auch nebenbei bemerkt werden,
daß wir, ohne in den Sumpf menschewistisch-opportunistischer Kulturträgerei
zu versinken, uns auch von der wohlfeilen, leeren, inhaltlosen,
oft auch schädlichen, „revolutionären" (aber im Grunde genommen
kleinbürgerlichen und reaktionären) Phraseologie der Alles-ZerstÖrer
und Alles-Negierer befreien müssen. Auf unseren Kongressen, den
Kongressen der Land- und Stadtproletarier, müssen wir in erster Linie
die sachliche und genaue Ausarbeitung der Außenschulbildungsfragen
(Bibliotheken, Schulen für Erwachsene, Lesehallen, kulturrevolutionäre
Propaganda), der Frage der Arbeitsschule und unserer gewerkschaftlichen
Ausbildung erörtern. Selbstverständlich werden uns die Machtund
Kapitalsinhaber auf alle mögliche Art und Weise stÖren. Selbstverständlich
wird man uns allerlei Steine in den Weg legen. Aber die
Revolution wird man uns auch nicht zu machen „erlauben". Unsere
Klassenfeinde sind leider schlechte Anhänger der Tolstoi-Ideen. Sie
werden mit Klauen und Zähnen ihre Privilegien, ihre „heiligen"
Rechte auf Besitz und Macht, schützen. Und trotz der erbitterten
Gegenwehr werden wir die Revolution machen, wir werden das Regime
der Ausbeutung des einen durch den andern vernichten. So wollen
wir alle unermüdlich für dieses Ziel, das alle Opfer wert ist, arbeiten,
alle wollen wir uns anstrengen, unsere Kampfmittel zu vervollkommnen.
Jeder von uns soll darauf achten, daß, je niedriger das Niveau der
Geisteskultur und das revolutionäre Bewußtsein ist, unsere Feinde
desto mehr Chancen auf Erfolg haben, und wir desto weiter von
unserm Ziel, der geistigen und sozialen Revolution, entfernt sind.
Betrachten wir jetzt einmal die Lage der Volksbildung in Rußland.
Ich muß hierbei bemerken, daß ich das Material dazu aus der „Prawda",
dem amtlichen Zentralorgan der K.P. Rußlands, entnehme.
Die Lage der Volksbildung ist trotz, oder besser gesagt, dank der
unermüdlichen Besorgnis der kommunistischen Regierung, recht jämmerlich.
Die, welche für die Volksbildung arbeiten (besonders die

ETWAS ÜBER DIE LAGE DER VOLKSBILDUNG IN RUSSLAND 27
Dorflehrer und diejenigen der Gymnasien und Volksschulen) sind zum
hungern verurteilt. Im Artikel „Ueber den Schullehrer und die Sowjetstenotypistin",
(„Prawda", Nr. 84, 12. IV. 1924) lesen wir: „Ein hochqualifizierter
Pädagoge bekommt weniger als eine Sowjet-Stenotypistin.
Dringende Mittel tun not." Seine Ausführungen belegt der Verfasser
mit einigen Tatsachen. (Man könnte noch viel erschütterndere Tat-
Sachen bringen, aber wir wollen uns damit begnügen, weil wir es in
einer amtlichen Zeitung von einem Parteimitglied geschrieben finden).
„1. Tatsache: Eine ganz einfache Stenotypistin bekommt in einigen
unserer Regierungs-Wirtschaftsanstalten 10—12 Tscherwonjetz (Anm.
d. Red.: 1 Tscherwonjetz = ungefähr 18 Goldmark), ein hochqualifizierter
Pädagoge mit Universitätsbildung, der im Gymnasium unterrichtet,
bekommt 3 Tscherwonjetz. (Anm. der Red. dieses Gehalt bezieht
sich auf den Monat.) 2. Tatsache: Ein praktizierender Ingenieur,
der beispielsweise bei der ehrenwerten Elektrostroi (Anm. d. Red.:
Staatl. Elektrizitätsgesellschaft) angestellt ist, bekommt 50—80 Tscherwonjetz,
und ein Professor der Moskauer Universität, der diesen
Ingenieur vorbereitet hat, bekommt 5—7 Tscherwonjetz monatlich."
Und weiter: „Auf der Delegiertenversammlung der Bildungsarbeiter
des Baumannviertels (Anm. d. Red.: Stadtteil in Moskau) am 3. IV. 24,
hat man nach einem Vortrag des Genossen Popoff, eines Mitglieds
des Moskauer Sowjets, über die Arbeit der Sektion der Moskauer
Staatsabteilung der Volksbildung, demselben einige orginelle Fragezettel
gegeben, die sehr deutlich die Beziehung der Lehrerschaft zur
Lohnfrage charakterisieren. „Weiß denn der Moskauer Sowjet, daß wir
dank dem niedrigen Arbeitslohn schlimmer als das Vieh leben?",
schreibt eine Lehrerin. — „Ich habe dem Domkom (Anm. d. Red.: entspricht
ungefähr dem Mieterrat) drei Bescheinigungen über die Norm
meines Arbeitslohnes vorgelegt, aber der Domkom-Vorsitzende glaubte
mir nicht. Er sagt, er habe nie gehört, daß irgendwo solche Lohnnormen
existierten", so erklärt ein Arbeiter eines Kinderheims unter
allgemeinem Gelächter und Beifall der Versammelten.
Es ist sehr natürlich, daß der jämmerliche Arbeitslohn die Lehrer
dazu zwingt, mehrere Stellungen zu gleicher Zeit anzunehmen. Aber
erstens stört das sehr die Arbeit an und für sich, und zweitens bringt
es einen großen Prozentsatz Lehrererkrankungen mit sich. Ein
Pädagoge, der gezwungen ist, täglich 10—12 akademische Stunden zu
geben, „ist ein Jahr später ein Neurhasteniker; er verliert die Stimme,
wird blutarm und letzten Endes unvermeidlich tuberkulös."
Nachdem uns der Verfasser des obigen Artikels die ganze Lage
geschildert hat, stellt er die Frage: „Wo ist ein Ausweg?" Und er
antwortet: „Es gibt keinen Ausweg." So pessimistisch endet der
Artikel. Und dabei ist zu bemerken, daß so die Lage nicht irgendwo in
der fernen Provinz ist, sondern im „roten" Moskau, einige Schritte vom
Volksbildungs - Kommissariat entfernt, vor der Nase von Herrn
Lunatscharski, dem gelehrten Schwätzer von Volksbildung und dem
Spezialisten in Theaterangelegenheiten. Aber Herr Lunatscharski ist
ein sehr beschäftigter Mensch. Er schreibt und schreibt und schreibt.
Er schreibt Dramen, Komödien und dazwischen Dekrete, hochgelehrte

28 ETWAS ÜBER DIE LAGE DER VOLKSBILDUNG IN RUSSLAND
Beiträge zum Ballett, über kommunistische Hochschulen, über die allweltliche
Diktatur des Proletariats und sonstige wichtige Angelegenheiten.
Unterdessen kann die Lehrerschaft bei dem jetzigen Hundelohn,
abgesehen von geistigen Bedürfnissen, auch die elementarsten
wirtschaftlichen Bedürfnisse nicht befriedigen. Und deshalb ist nach
Mitteilungen aus der „Prawda" eine „Massendesertation" zu bemerken.
Und es desertieren oft sehr talentvolle Lehrer mit langer Berufserfahrung.
Die Pädagogen „gehen in andere Berufsvereinigungen über,
sie bekommen Stellungen in Kontoren oder andere Arbeit, sie werden
in Nachhilfelehrer umgewandelt usw. Und so sehen wir uns der
Tatsache wachsender Krisis auf dem Gebiete der Volksbildung
gegenüber."
Ich glaube, daß man über eine Unmenge von Demagogie oder
Naivität verfügen muß, um uns Märchen über die neuen Lehrmethoden
der Arbeitsschule und die proletarische Kultur zu erzählen ..
Noch schlimmer ist die Lage im Dorf. So lesen wir im Artikel von
N. Ponuroff, „Prawda" Nr. 102, 8.V.24: „Dorfschule. Arbeitet sehr
schlecht. Bis jetzt ist ihr noch nicht gelungen, das Wachsen des Analphabetismus
zu verhindern." — Die schlechte materielle Lage des
Lehrers bringt den Zerfall der Dorfschule mit sich. „Der Lehrer ist
gezwungen, sich Nebenarbeit zu suchen, zum Nachteil der pädagogischen
Tätigkeit. Er kann sich keine Zeitung oder Zeitschrift
halten noch ein Buch kaufen. Er wird rückständig und stumpfsinnig."
In einem kleinen Artikel von N. Sominski, „Prawda" Nr. 61, 15. III.
1924, „Ueber den Dorflehrer" finden wir eine ganze Reihe interessanter
Tatsachen aus der Inspektion von Gruppen des Arbeiterbildungsvereins
in mehreren Dörfern der Tatarenrepublik: „Vor allem
über die ökonomische Lage der Lehrerschaft. Der Mittellohn beträgt
10 Goldrubel, wird aber mit großen Verspätungen ausgezahlt. So hat
man das Oktobergehalt Ende November bekommen, das Novembergehalt
Anfang Januar, das Dezembergehalt Ende Januar. Und wegen
des Januargehalts hatte man zur Zeit der Inspektion (Ende Februar)
noch keine Ahnung." Man muß beachten, daß die Geldentwertung in
Rußland unaufhaltsam fortschritt, so daß die Lehrer, als sie das Geld
auf dem nächsten Markttag ausgeben konnten, 33% seines Wertes verloren
hatten. Der proletarische Geistesarbeiter im Dorf muß hungrig
dahinvegetieren, in oft schrecklichem Milieu finsterer ländlicher Unwissenheit,
unter der strengen und belästigenden Aufsicht der kommunistischen
Beamtenschaft, ohne Lehrmaterial, und selbst auf ziemlich
niedriger Bildungsstufe stehend. Wir wissen alle, wie schmählich die
Volksbildung unter dem Zarismus in Rußland war. Die Dorfschule
und ihr Lehrer waren seine vernachlässigtesten Stiefkinder. Die
Oktoberrevolution hat viele Millionen im Volke tief aufgerüttelt.
Zweifellos hat auch eine große Umkehr im Volksbildungswesen stattgefunden.
Während meiner Arbeit als Volksbildungs-Instrukteur in
den Jahren 1919—20 in Ural, Sibirien und in der Ukraine habe ich oft
mit innerer Freude festgestellt, wie tief und weitgehend die geistige
Umkehr im Dorfe um sich gegriffen hat, und besonders im Kreise von
den Genossen, die sich um die Ausbildung der Dorfeinwohner verdient

ETWAS ÜBER DIE LAGE DER VOLKSBILDUNG IN RUSSLAND 29
machten. Aber doch sind wir festzustellen gezwungen, daß bis jetzt
noch sehr wenig gemacht worden ist. Und die Dorfschule (im
Bauern rußland ist noch bis heute das Stiefkind. Beispiele
könnte ich viele bieten. Ich werde mich mit einigen begnügen. So
erfahren wir aus dem Artikel von N. Spoliansky, „Prawda" Nr. 102, daß
in Kaluga im Monat April der Lohnfonds der Bildungsarbeiter von
11 500 Rubel auf 3800 Rubel gesunken ist, d. h. auf 67 %, und die Staatsabteilung
für Volksbildung des Gouvernements (Kaluga) vor der Frage
des Massenschulabbaus steht. Ferner: In der Kamuschin-Provinz ist
bestimmt worden, die staatlichen Ausgaben zu vermindern, so daß der
Lohnabbau auf einzelnen Gebieten in folgenden Ziffern zutage tritt:
Verwaltungsapparat, Gesundheits; und Gemeindewesen 25 % Abbau
Polizei
35%
Volksbildung
75%
Diese Ziffern zeigen uns am allerdeutlichsten, was unserer Arbeiter-
und Bauernregierung am meisten am Herzen liegt. Die Polizei,
die Hüterin der Sowjetordnung, wird nur 35 % abgebaut, und man muß
noch dazu bemerken, daß wir in diesem „unerbittlichen Ausgabenabbau"
nicht den G.P.U.-Abbau (Anmerk. d. Verf.: Kommunistische
Geheimpolizei, Tscheka) vorfinden. N. Spoliansky fährt melancholisch
und ziemlich zurückhaltend fort: „Der Verwaltungsapparat mit
der „Sowjet-Stenotypistin" wird 25 % abgebaut, die Lehrerschaft 75 %.
Die Folge dieses Abbaus ist, daß von 500 beamteten Lehrern nur
95 bezahlt werden können, und zwar mit einem Gehalt von 16 Rubeln,
80 Kopeken. Bis 400 im Schulwesen Tätige werden auf die Straße
gesetzt, und man muß dazu bemerken, daß sie Ende des Jahres entlassen
werden, nachdem sie mit kärglichem Lohn doch das Schuljahr
bis zu Ende gearbeitet haben."
„Die Lage der Lehrerschaft hat sich faktisch bis jetzt nicht nur
nicht gebessert, sondern sogar verschlimmert." (Unterstrichen in der
„Prawda"!) — Noch eine Tatsache: Ein Telegramm des Vereins für
Bildungswesen in Glasoff (Wotzki-Gebiet) vom 17. April 1924 teilt
mit, daß wegen Geldmangels des Sowjets von Glasoff beschlossen
worden ist, alle Schulen und Bildungsanstalten der Stadt und der benachbarten
Bezirke zu schließen. 300 Schullehrer und Personal sind
entlassen, nur allein die Kinderheime sind geblieben.
Um dieselbe Zeit kann man jetzt auch in den Moskauer Stadtschulen
bemerken, wie die verfluchte Erbschaft der früheren Regierung:
Antisemitismus, religiöser und anderer Aberglauben wieder anfängt,
sich breit zu machen. Der „Kulak" (reicher Bauer nach dem Wörterbuch
der Sowjetpresse) beherrscht allmählich und sicher, wie wir es
in einem anderen Artikel zeigen können, das Dorf. Und wieder werden
die Tonangeber auf dem Lande der Kulak, der Pop und der Schankwirt.
Als Illustration diene dieses kurze aber schauderhafte Telegramm:
„Prawda" Nr. 106: „Krasnojarsk, 10. V. Im Gouvernement von Jenessei
hat die Herstellung von Samogon (Anm. des Verf.: Selbstgebrannter
Kornschnaps) um sich gegriffen. Die Polizei hat Tausende von Samogon-Apparaten
beschlagnahmt. Aber das hat die Samogon-Herstellung

30 ETWAS ÜBER DIE LAGE DER VOLKSBILDUNG IN RUSSLAND
nicht vermindert. Nach der Auskunft des Exekutivkomitees des
Sowjet-Gouvernements sind im Gouvernement im Laufe des Jahres
1 Million 800 000 Pud Brot für die Herstellung von Samogon verbraucht
worden. Unter dem Zaren konsumierte man für ungefähr 7 Millionen
Rubel Wodka im Gouvernement. Die Samogon-Menge, die jetzt hergestellt
wird, ist ungefähr über 6 Millionen Rubel wert."
Rückständig und unwissend (in Sowjetrußland haben wir, wie
Sinowjew selbst es zugibt, 70 % Analphabeten) durch Samogon benebelt,
vom Kulak und der Kommunistenherrschaft unterjocht, ist
Rußland jetzt wie vor 7 Jahren, vielleicht auch vor 70 Jahren, in
Finsternis befangen.
In der „Prawda" vom 8. Mai 1924 finden wir folgende offenherzigen
Zeilen: „Das Kulturniveau der Arbeiterschaft ist in den letzten Jahren
höher geworden. Das ist eine unbestreitbare Tatsache. Das Kulturs
niveau der Bauern ist in denselben Jahren der Revolution niedriger
geworden. Das ist auch eine Tatsache." (In der „Prawda" unterstrichen.)
Eine schauderhafte Tatsache, wenn wir uns erinnern, daß
wenigstens 85 % der Bevölkerung Rußlands Bauern sind.
Unterdessen schläft die Sowjetregierung nicht. Im Auslande liebäugelt
man mit Mussolini und seinesgleichen, im Inlande wird viel und
langweilig über Lenins geistiges Testament gesprochen. Es wird viel
über die Grundlagen des Leninismus geschrieben, über die Stärkung
des Leninismus in Europa usw. Und zur selben Zeit finden wir in der
„Prawda" Nr. 110, 17. V. 24, daß der Rat der Volkskommissare beschlossen
hat, die Zahl der Studenten in den Hochschulen abzubauen,
und diesen Abbau bis Ende des Schuljahres zu vollziehen — Rußland
war also, ohne es zu wissen, so reich an kulturellen Kräften, daß es sich
den Luxus erlauben kann, höhere Schulen abzubauen! Wir, russische
Arbeiter und Bauern, zahlen für die Herstellung einer starken imperialistischen
sogenannten „roten" Armee. Die G.P.U. (kommunistische
Geheimpolizei) verschlingt jährlich auch mehrere Millionen Rubel aus
dem Volkssäckel. Es ist nicht überflüssig, wenn man unterstreicht,
daß die Kommunistische Partei Rußlands, die jetzt über die Bauern und
Arbeiter Rußlands unbegrenzt schaltet und waltet, jährlich große
Geldsummen (die man jetzt noch nicht berechnen kann) zum Zwecke
der Weltrevolution oder, einfacher gesagt, zum Unterhalt eines großen
Heeres tüchtiger Parteibonzen, Putsch-Spezialisten und anderer Vertreter
der Kommunistischen Internationale und der Roten Gewerkschaftsinternationale
im Ausland vergeudet. Man kann, ohne zu übertreiben,
behaupten, daß die Mehrheit, wenn nicht alle kommunistischen
Parteien Europas und Amerikas, von Moskau inspiriert, dirigiern und
selbstverständlich unterstützt werden! Das alles sind die ausgebeuteten
Massen Rußlands zu bezahlen gezwungen.
Zur selben Zeit wird die „erste sozialistische Sowjetrepublik der
Welt" buchstäblich von der Menge der Herrscher oben und der großen
Finsternis unten erstickt.
- - -
Wie wir im Anfang unseres unzureichenden und kurzen Beitrages
gesagt haben, waren wir weit entfernt davon, die Bolschewisten zu ent-

ETWAS ÜBER DIE LAGE DER VOLKSBILDUNG IN RUSSLAND 31
larven oder nur zu beschuldigen. Kein einsichtiger Mensch wird
alles Böse, was jetzt in Rußland geschieht, nur auf das Konto der Bolschewisten
schreiben. Selbstverständlich ist die Schuld dieser Partei
groß. Selbstverständlich wird niemals der geistlose Bürokratismus,
das Ersticken der revolutionären Selbstinitiative der Massen, die blutdürstige
Diktatur über das arbeitende Volk verziehen werden können.
Aber um gerecht zu sein, müssen wir auch beachten, daß die Revolution
eine große verfluchte Erbschaft, von den Romanows und der Feudalherrschaft
stammend, angetreten hat. Vieles muß man auch auf die
Rechnung der imperialistischen Kriege setzen. Der bei jeder mehr
oder weniger proletarischen Revolution unvermeidliche Bürgerkrieg
einerseits, die imperialistische Blockade andererseits haben auch vieles
zu dem jetzt in Rußland herrschenden Tohuwabohu beigetragen.
Uns interessiert jetzt nicht die Frage, wer die Schuld trägt, sondern
die Möglichkeiten der zukünftigen sozialen Revolution und ihre
Chancen auf Erfolg. Ohne allzu pessimistisch zu werden, müssen
wir ruhig, sachlich und von allen Seiten die jetzige Lage in Rußland
beleuchten, die objektiven Tatsachen festlegen, gewisse konkrete und
klare Folgerungen ziehen.
1. Folgerung: Die schrecklichste Feuerstätte der echten Reaktion
befindet sich nicht in den jämmerlichen Banden der ehemaligen Generäle,
Gutsbesitzer und anderer Pogromleute, auch nicht in der jetzt
herrschenden Kommunistischen Partei Rußlands, sondern in unserer
fast allgemeinen Unwissenheit und Wildheit. Unsere Aufgabe jetzt in
Rußland ist nicht nur der Kampf für die Organisierung des arbeitenden
Volkes, sondern auch die Bekämpfung der Unwissenheit, die uns
schon jahrzehntelang fesselt. Unwissenheit (allgemeine und selbstveständlich
auch politische) ist das beste Mittel zur Unterstützung des
Zarentums, Bolschewismus und dergleichen. Bekämpfen wir die Unwissenheit!
2. Folgerung: Der russische Bildungstätige, der in der Mehrheit ein
echtes Kind des arbeitenden Volkes ist, hat in den letzten Jahren viel
durchgemacht. In dieser Zeit der Revolutionen und Bürgerkriege war
ein großer Teil der Bildungstätigen gezwungen, unter verschiedenartigen
Herrschenden tätig zu sein, z. B. unter Nikolai IL, Kerenski,
Lenin, Skoropadski usw. Am eigenen Leibe haben sie gelernt, daß der
Staat, wie er sich auch nenne, immer Gegner echt freiheitlicher Erziehung
und echt humaner Kultur ist. Für den Staat ist der Lehrer in der
Schule, was der Feldwebel in der Kaserne sein muß: ein pflichtgetreuer
Beamter, der gehorsame Untertanen „züchtet". Zusammen mit den
Stadt- und Landarbeitern müssen auch die intellektuellen Proletarier
zur Ueberzeugung kommen, daß sie ihr ökonomisches und geistiges
Interesse nur durch ihre revolutionären Berufsorganisationen, die ebenso
das kapitalistische Regime wie auch den Staat bekämpfen werden,
schützen können. Wir müssen an der Organisierung der intellektuellen
Proletarier regen Anteil nehmen.
3. Folgerung: Wir müssen unsere größte Aufmerksamkeit auf die
arbeitende Jugend (in der Stadt und besonders auf dem Lande) lenken.
Denn nach der großen Enttäuschung und sehr erklärlichen Apathie und

32 MITTEILUNGEN DES SEKRETARIATS DER I.A.A.
Müdigkeit, die das Absterben der Revolution in Rußland mit sich
gebracht hat, ist die Jugend fast das einzige noch, das die heilige
Begeisterung der Revolution bewahrt hat. Arbeiten wir für die Bewahrung
und Vertiefung dieser Begeisterung. Die Jugend muß von
uns aufgeklärt werden, daß der Staat, mag er von Mussolini, Eberl
oder Lenin beherrscht sein, mit Hilfe von Schule, Kaserne und Gefängnis
die Jugend in gehorsame und gehirnlose Untertanen umwandeln
will. Arbeiten wir zusammen mit der Jugend, um sie von der
Vormundschaft des Staates zu befreien! In Gemeinschaft mit uns
Hand- und Kopfarbeitern wird sie für ein neues freiheitliches Leben
kämpfen, in dem Ausbeutung und Unterdrückung nicht mehr bestehen
werden.
Mitteilungen des Sekretariats der I. A. A.
Aufruf
der Internationalen Arbeiters
Assoziation an das Welt-
Proletariat.
Zum Tag der 10. Wiederkehr des Kriegsausbruches.
Genossen!
Am 31. Juli sind 10 Jahre verflossen
seit Ausbruch des Weltkrieges. In diesen
10 Jahren haben die Werktätigen aller
Länder und Zungen unsagbar viel gelitten.
Während der 4 Jahre des Weltkrieges
sind gegen 13 Millionen Menschen getötet,
viele Millionen verwundet worden.
Frauen und Kinder im Hinterlande wurden
durch Seuchen und Hungersnöte weggerafft.
Die Wunden, die der Weltkrieg dem
Proletariat aller Länder geschlagen hat,
sind heute noch nicht vernarbt, und
schon beginnt der wilde Nationalismus,
der beutegierige Kapitalismus und der unersättliche
Imperialismus aller Länder, zu
neuen Kriegen zu hetzen.
Seit Beendigung des Weltkrieges
haben Europa und die Welt keine Ruhe
gefunden. Der Vertrag von Versailles
bietet keine Friedensgarantie. Er ist ein
Diktat der Siegermächte, ebenso wie der
Friedensvertrag von Brest-Litowsk zwischen
den siegreichen Mittelmächten und
Sowjetrußland oder der Vertrag zu Bukarest
der Triumph der siegreichen Soldateska
gewesen ist. Gerade diese sogenannten
Friedensverträge der kapitalistischen
Staaten sind immer noch Ausgangspunkt
neuer kriegerischer Verwicklungen
gewesen, wie die Besetzung des
Ruhrgebietes und die sich entwickelnde
Revanchestimmung in Deutschland aufs
neue beweisen.
Trotz Verschiebung der Machtverhältnisse
in Europa hat die Welt keine Ruhe
gefunden. Die Kriegsrüstungen nehmen
nicht ab, sondern zu. Heute stehen mehr
Soldaten unter Waffen als vor dem Weltkriege.
Die Entwicklung der Kriegschemie
in den letzten Jahren hat neue Giftgase
und Explosivstoffe hervorgebracht, die
alle bisherigen Vernichtungsmittel an
Furchtbarkeit weit in den Schatten stellen.
Die Rüstungen der Luftflotten nehmen
gigantische Dimensionen an. Alles spitzt
sich zu einem neuen Kriege zu.
Hand in Hand mit der Steigerung
der materiellen Kriegsvorbereitungen geht
die Erstarkung des nationalistischen Geistes
in den einzelnen Ländern. Die
Niederlage der revolutionären Erhebungen
in Italien und Deutschland, die Hilflosigkeit
des Proletariats und dessen Unfähigkeit,
den Massen zum Sozialismus und
zu sichtbaren Erfolgen und Vorteilen zu
verhelfen, haben einer neuen rechtsradikalen
Bewegung Spielraum gegeben, die
eine große Gefahr für die freiheitliche
Arbeiterbewegung bedeutet. Abenteurerexistenzen,
die der Krieg entwurzelt hat
und die ein Landsknechtsleben weiterführen
wollen, haben sich zu modernen
Freischaren zusammengefunden, die von den
herrschenden Klassen bewaffnet und unterhalten
werden, um die revolutionäre
Arbeiterschaft in Schach zu halten. So
entstand in Italien der Faschismus, in
Deutschland die Bewegung der Deutschvölkischen
Partei, in Spanien die Diktatur
Riveras, in Amerika der Ku-Klux-Klan.

MITTEILUNGEN DES SEKRETARIATS DER I. A. A. 33
Die gewaltigen Ereignisse, die 1914
einsetzten, haben uns nicht Freiheit und
Wohlstand gebracht, sondern die Reaktion
gestärkt, den Militarismus vermehrt, die
Lebenshaltung der Arbeiter herabgesetzt.
Der Kapitalismus, der allerdings auch
großen Erschütterungen unterworfen war,
hat sich behauptet, und heute übt er
seine schamlose Ausbeutung rücksichtsloser
aus denn jemals vorher.
Das Werk der revolutionären Arbeiterbewegung
muß es sein, das Proletariat
der ganzen Welt vor einem neuen
Krieg zu retten, der den Untergang der
gesamten Kultur mit sich bringen würde.
Die zehnjährige Wiederkehr des
Kriegsausbruches ist als Gedenktag zu
großen Protestaktionen geeignet. Das
Proletariat müßte an diesem Tage in der
ganzen Welt die Arbeit niederlegen, um
durch einen eintägigen Generalstreik zu
zeigen, daß es nicht gewillt ist, sich
für die Interessen des Kapitalismus oder
den Wahnsinn des Nationalismus aufzuopfern.
Leider haben die Führer der reformistischen
Arbeiterbewegung, dieselben, die
während des Weltkrieges die Massen zum
,,Durchhalten" aufforderten und mit den
kriegführenden Mächten ihres Landes
einen Burgfrieden schlossen, in die Antikriegsaktion
einen Keil getrieben und dadurch
die gesamte hoffnungsvolle Bewegung
zur Bedeutungslosigkeit verurteilt.
Der Internationale Gewerkschaftsbund,
Sitz Amsterdam, war der Meinung, daß
der Tag des Versailler Vertrages besser
zu Antikriegskundgebungen geeignet sei,
weil nämlich an diesem Tage auch die
Elemente an der Kundgebung teilnehmen
würden, die sich gegen den Versailler
Vertrag wenden. Das sind aber auch die
Militaristen und Nationalisten der Staaten,
die den Krieg verloren haben, die mit
allen Mitteln den Rachekrieg vorbereiten!
Aus Witterungsrücksichten kam man
dann vom Tage des Versailler Vertrags
(November) ab und wählte einen neutralen
Tag im September.
Wie schon so oft vorher haben auch
diesmal wieder die Sozialpatrioten die
Massen entzweit, ihre Kräfte geschwächt
und nationalen Belangen den Vorrang eingeräumt.
Es ist klar, daß nun durch Zersplitterung
der Antikriegskundgebungen
auf den 3. August und 20. September die
Kraft beider Kundgebungen eingedämmt
wurde und der Kampf gegen den Krieg
eine empfindliche Einbuße erlitten hat.
Diese Schwächung des internationalen
Kampfes des Proletariats gegen den Krieg
wird noch weiter ausgedehnt durch das
Verhalten der III. Kommunistischen Internationale
und ihren Ableger, die Rote
Gewerkschaftsinternationale. Diese beiden
Körperschaften sind nur Organe für die
Außenpolitik der russischen Regierung.
Keine Regierung kann auf die bewaffnete
Macht und den Krieg als letztes Mittel,
sich zu behaupten, verzichten. Aus diesem
Grunde wenden sich die Moskauer
Internationalen nicht gegen den
Krieg schlechthin, sondern nur
gegen den sogenannten imperialistischen
Krieg. Dadurch wird auch der
Teil der revolutionären Arbeiterschaft,
der den Fahnen der Kommunisten folgt,
von dem Kampfe gegen Krieg und Militarismus
abgelenkt.
Diese traurige Zersplitterung der
Kräfte des Proletariats aller Länder hat
einen Kräfteverfall des Kampfes gegen
Reaktion und Kriegsgefahr zur Folge.
Die Internationale Arbeiter-Assoziation
steht in dieser Lage so gut wie einsam
da in ihrem Kampfe gegen den Militarismus.
Wir können nur noch mit den
Antimilitaristen aller Länder und mit den
gesunden Masseninstinkten rechnen, die
sich uns zuwenden, wenn es eine Entscheidung
gilt. Wir machen jedoch kein
Hehl daraus, daß unsere Kräfte in Europa
nicht zureichen, um das Gesamtproletariat
zu Aktionen zu bringen. Leider
ist der Einfluß der reformistischen Amsterdamer
in Europa noch zu nachhaltig.
Wir rufen die Arbeiterschaft aller Länder
trotzdem auf, am zehnjährigen Gedenktage
des Kriegsausbruches durch Massenaufgebot
ihren Willen kundzutun gegen
jeden neuen Krieg, gegen die
stehenden Heere, gegen jeden
Militarismus.
Die Arbeiter müssen sich prinzipiell
weigern, Kriegsmaterial herzustellen und
jede Waffenerzeugung, welche dem organisierten
Völkermord dienen soll, einstellen.
Sobald ein Krieg droht, müssen
die Grubenarbeiter die Kohlen- und Erzförderung
brachlegen und die Transportarbeiter
die Beförderung von Truppen unterbinden.
Und den Soldaten, den Proletariern
im Waffenrock, gilt es dann zu
sagen, daß sie die Waffen, die man ihnen
in die Hände gibt, vernichten, oder dieselben
gegen diejenigen anwenden, die
sie zur Schlachtbank führen wollen.
Vor allem aber gilt es die Mütter
und Frauen des Volkes zu warnen vor
neuen blutigen Auseinandersetzungen der
Völker, die lediglich den Interessen kleiner
privilegierter Minderheiten zugute kom-

34
MITTEILUNGEN DES SEKRETARIATS ÜEK I. A. A.
men. Wollen sie den Mord ihrer Männer
und Söhne verhindern, so müssen sie
selbst in die Arena steigen und sich in
Massen den Organisatoren und Förderern
des Massenmordes entgegenwerfen.
Krieg dem Kriege! das muß
das Losungswort der Proletarierfrauen
aller Länder werden. Nur unermüdliche
Agitation und Vorbereitung zur Aktion
kann die Welt vor neuen Anschlägen der
Massenmörder und ihrer profitlüsternen
Hintermänner bewahren.
Proletarier! Wir stellen hier noch
einmal vor dem Forum des Weltproletariats
fest, daß die Verantwortung bei
einer neuen Menschenschlächterei auf diejenigen
fällt, die es aus irgendwelchen
Gründen unterlassen, euch aufzurufen
durch die eingreifende Tat, dieses grauenhafte
Unglück zu verhindern; die euch
von diesen Aktionen mit allen ihnen zu
Gebote stehenden Mitteln abzuhalten
suchen.
Die Internationale Arbeiter-Assoziation
hat nichts unversucht gelassen und
wird auch in Zukunft alles daransetzen,
um einen neuen Krieg zu verhindern. Die
Sache des Proletariats aller Länder ist es
unserm Ruf zu folgen und für die Befreiung
durch direkten Einsatz jedes einzelnen
zu kämpfen. Getreu dem Kampfesruf
der I. Internationale rufen auch wir
dem Proletariat aller Länder zu:
Die Befreiung der Arbeiter-
Schaft muß das Werk der Arbeiter
selbst sein!
Die Internationale Arbeiter - Assoziation.
An die Organisationen der I.A.A.!
An die Arbeiter aller Länder!
Das Verwaltungsbüro der Internationalen
Arbeiter-Assoziation hält es für
seine Pflicht, die ihm angeschlossenen
Organisationen und darüber hinaus die
revolutionäre Arbeiterschaft aller Länder
auf den III. Kongreß der Roten Gewerkschaftsinternationale
aufmerksam zu
machen, der in Moskau abgehalten wurde.
Auf diesem Kongreß wurden Beschlüsse
gefaßt, die der revolutionären Arbeiterbewegung
in allen Ländern zur Gefahr
werden können, wenn wir uns nicht rechtzeitig
dagegen zur Wehr setzen. War die
bisherige Taktik der R.G.I. auf ihrem
I. und II. Kongreß auf den Fang der freiheitlichen
Arbeiterbewegung berechnet, so
hat man auf dem III. Kongreß eine neue
Kursrichtung eingeschlagen: der Anarcho-
Syndikalismus soll auf das schärfste bekämpft
werden.
Daneben sucht man unter der Parole
der „Einheitsfront" eine Annäherung an
die reformistische Arbeiterbewegung und
eine Vereinigung mit den reformistischen
Amsterdamern, die man bisher als Verräter
der Arbeiterbewegung bezeichnete.
Die neue Taktik der Roten Gewerkschaftsinternationale
ist also:
Kampf den Anarcho-Syndikalisten
und Vereinigung mit den Reformisten.
Der Kampf gegen den Anarcho-Syndikalismus
ist ein Kampf gegen die I.A.A.
In dem von dem III. Kongreß der R.G.I.
veröffentlichten Aufruf „Gegen den
weißen Terror" entblödet man sich nicht,
die Worte auszusprechen: „Der weiße
Terror findet in den Sozialdemokraten
und auch in den Anarcho-Reformisten
aller Länder treue Verbündete." Dies
sagen Leute, die ihre Existenz den Geldern
der russischen Regierung verdanken,
einer Regierung, die im eigenen Lande
einen blutigen Ausrottungskampf führt
gegen jede revolutionäre und sozialistische
Regung, die die Abschlachtung Tausender
Kronstädter Matrosen auf dem Gewissen
hat, die mit dem italienischen Faschismus
Verträge abschließt und den Gesandten
Mussolinis
empfängt.
in Moskau feierlich
Der III. Kongreß der R.G.I. hat
ihren Anhängern vorgeschrieben, auf
welche Weise der revolutionäre Syndikalismus
bekämpft werden soll. Der Spanier
Maurin erklärte, daß „die Erfahrung in
Spanien ihn davon überzeugt habe, daß
der Kampf gegen den Anarcho-Syndikalismus
eine notwendige Vorbedingung sei."
In der Resolution über die Aufgaben
der Anhänger der R.G.I. in den skandinavischen
Ländern heißt es, es sei erforderlich,
„die anarcho-syndikalistischen Führer
zu entlarven, ihren Verrat an der
Sache der Arbeiter aufzudecken und alles
daranzusetzen, um die Leitung der Gewerkschaften
ihren Händen zu entreißen."
Ueber die südamerikanischen Staaten
wird 1
in einer Resolution gesagt, daß dort
„die Anarchisten infolge der aus Frankreich
und Spanien übertragenen syndikalistischen
Traditionen einen dominierenden
Einfluß ausüben. Gegenwärtig jedoch befindet
sich der Anarchismus in einer
inneren Krise. So schufen seine Anhänger
in Erkenntnis der Fruchtlosigkeit ihrer
Bemühungen gemeinsam mit den Gelben
eine Einheitsfront zum Zwecke des
Kampfes gegen den Anschluß an irgend-

MITTEILUNGEN DES SEKRETARIATS DER I. A. A. 35
eine der bestehenden internationalen Gewerkschaftsvereinigungen."
Nachdem unsere Kameraden in verleumderischer
Weise angegriffen werden,
entwirft man einen Plan, wie in Zukunft
mit russischen Regierungsgeldern, die aus
der ausgebeuteten russischen Arbeiterklasse
herausgepreßt werden, in Südamerika
gearbeitet werden soll. In diesem
Plane heißt es: „Der Einfluß der Anarchisten
ist besonders auch darauf zurückzuführen,
weil es keine kommunistische
Presse gibt, wohl aber werden die lateinischen
Länder Amerikas mit anarchistischer
Literatur überschwemmt, die sowohl
in Spanien als auch an Ort und Stelle
selbst herausgegeben wird. In Anbetracht
all dieser Umstände beschließt der
III. Kongreß der R.G.I. folgendes:
„1. Die im lateinischen Amerika erscheinende
Presse der Anhänger der
R.G.I. soll qualitativ verbessert, ihre Auflage
vergrößert und nach Bedarf die
Herausgabe neuer Zeitungen und Zeitschriften
vorgesehen werden.
2. Sämtliche Veröffentlichungen der
R.G.I. sollen nach den lateinischen Ländern
Amerikas in spanischer Sprache gesandt
und an Ort und Stelle ein Monatsbulletin
in spanischer Sprache mit einem
den lateinischen Ländern Amerikas gewidmeten
speziellen Teil herausgegeben
werden.
3. Es sollen Anstrengungen gemacht
werden, um den Anschluß der Arbeitsföderation
Perus an die R.G.I. und die
Vereinigung aller Gewerkschaftsorganisationen
Brasiliens in einer nationalen
Arbeitsföderation durchzusetzen.
4. Die Tätigkeit unter den Transportarbeitern,
die den Verkehr zwischen
den einzelnen Ländern in der Hand haben,
soll intensiver gestaltet werden, wobei die
Hauptaufmerksamkeit auf die Transportarbeiterverbände
in Vera Cruz und
Buenos Aires zu richten ist."
Kameraden Südamerikas! Man will
durch den rollenden russischen Rubel auch
in eure freiheitliche Arbeiterbewegung
den Zwiespalt und die Korruption hineintragen.
Man wird durch die Leninschen
Methoden des- „V erschweigens der
Wahrheit, der Lüge" und dergleichen
auch die Arbeiterschaft Südamerikas
vor den Wagen des Staatskapitalismus
und des russischen Imperialismus
spannen. Wir sind überzeugt, daß
diese unheilvollen Methoden, die in Rußland
zu einem roten Despotismus und zu
einer vollständigen Knebelung der Arbeiterschaft
führten, die in Europa eine voll-
ständige Zersetzung der Arbeiterbewegung
zur Folge hatten, ein abschreckendes
Beispiel für euch sein werden und ihr der
„neuen Botschaft" eure Herzen und Türen
verschließen werdet.
Was lehrt uns die Taktik der R.G.I.
und was zeitigte sie für Erfolge?
In Deutschland führte der andauernde
Wechsel der Parolen der R.G.I. und der
Kommunistischen Internationale zu einer
heillosen Verwirrung der Arbeiterschaft.
Einmal hieß es: Hinein in die reformistischen
Gewerkschaften, dann wieder heraus
aus denselben. Noch vor einem halben
Jahre hieß es: Bildung von Industrieverbänden
außerhalb der Amsterdamer
Zentralgewerkschaften. Es wurden bereits
alle Vorbereitungen für die Neugründung
„kommunistischer Gewerkschaften", die
sich der R.G.I. anschließen sollten, getroffen,
dann aber beschloß der Hohe Rat
zu Moskau anders, und die Arbeiter wurden
wieder zum Kampf um die Aufnahme
in die reformistischen Gewerkschaften
und zur Eroberung derselben zurückgetrieben,
bis sie zuletzt nicht mehr wußten,
was sie überhaupt tun sollten.
In Frankreich war es nicht besser.
Während zuerst gerade durch die
Wühlereien der Moskauer Spaltpilze
die Arbeiterkonföderation gesprengt und
dann auch in die Reihen der unitären
Arbeiterkonföderation durch die Hetze
der Kommunisten ein Riß getrieben
wurde, sollen die Arbeiter, die sich
Moskau angeschlossen haben, jetzt wieder
für eine Vereinigung mit Amsterdam
vorbereitet werden, wie der III. Kongreß
der R.G.I. beschloß. Kein Wunder, daß
die französischen Syndikalisten dieses
widerwärtigen Spieles müde sind und die
gewerkschaftlichen Organisationen verlassen.
In Holland bohrte man derart innerhalb
des revolutionärssyndikalistischen
N.A.S., daß die Anhänger der R.G.I. jede
Tätigkeit der Organisation unmöglich
machten, so daß schließlich eine Spaltung
vollzogen werden mußte. Die eine Hälfte
blieb den Grundsätzen des revolutionären
Syndikalismus treu und schloß sich der
I.A.A. an, die andere Hälfte kam vollständig
unter die Kontrolle der Kommunistischen
Partei. Und jetzt soll sie sich vereinen
mit der reformistischen Gewerkschaftsorganisation,
Richtung Amsterdam.
Wohin wir blicken, überall hat die
Taktik der R.G.I. die größten Verwüstungen
innerhalb der Arbeiterbewegung angerichtet.
Und trotz der unerschöpflichen
Geldmittel, die angewendet wurden, um

36 MITTEILUNGEN DES SEKRETARIATS DER I.A.A.
die internationale Arbeiterbewgung zu
kaufen, hat Moskau keinen Erfolg gehabt.
Die Arbeiterschaft beginnt endlich die
Schaukelpolitik Moskaus von sich zu
weisen und wendet sich in immer größeren
Scharen mit Abscheu von den Nutznießern
der russischen Revolution ab. Die
Moskauer Diktatoren merken, daß es
immer einsamer wird um sie herum, daß
ihr Einfluß schwindet und daß der
Wechselbalg, den sie aus der russischen
Revolution gemacht haben, dem Weltproletariat
keine Begeisterung mehr einflößen
kann.
Die Anerkennung Sowjetrußlands von
einer Reihe kapitalistischer Staaten hat
den Arbeitern vollends die Augen geöffnet.
In dieser verzweifelten Situation
griffen die Moskauer Machthaber zu ihrem
letzten Rettungsanker, sie gaben die Parole
heraus: Einigung mit den reformistischen
Amsterdamern. Die
internationale Linie, die das Exekutivkomitee
der R.G.I. noch vor einem halben
Jahre als die allein richtige Taktik aufgestellt
hat, wurde vollständig über. Bord
geworfen und das direkte Gegenteil gefordert.
Das wurde auch auf dem III. Kongreß
zu Moskau von dem deutschen Delegierten
Schumacher offen ausgesprochen.
Er sagte wörtlich:
„Es wird sich herausstellen, daß die
Massen der revolutionären Gewerk-
Schaftsmitglieder vollständig verwirrt und
kopfscheu gemacht werden. Ich glaube,
wir haben in der revolutionären Gewerkschaftsbewegung
schon allerhand gesündigt
durch Resolutionen und Thesen,
durch Zickzackkurse und Anwendung
von allerlei Einheitsfront."
Ueber die Einheitsresolution mit den
reformistischen Amsterdamern, die der
Kongreß angenommen hat und die einer
Liquidierung der R.G.I. gleichkommt, sagt
derselbe Schumacher:
„Ich erblicke in der hier vorgeschlagenen
Resolution die Liquidierung der R.G.I.
mit all ihren Konsequenzen im nationalen
und internationalen Sinne. Es entsteht
die Frage, ob die R.G.I. jetzt oder zu
einem späteren Zeitpunkt liquidiert werden
soll."
Die revolutionären Arbeiter, die bis
heute noch geglaubt haben, durch eine
Vereinigung oder Zusammenarbeit mit
Moskau die Kraft der revolutionären
Arbeiterbewegung zu stärken, werden jetzt
endlich kuriert worden sein. Was wir
von Anfang an behauptet haben, das hat
sich jetzt bewahrheitet: Die Rote Gewerkschaftsinternationale
war nichts
anderes als eine Etappe über Moskau nach
Amsterdam. Die Wankelmütigkeit der
Moskauer Hampelmänner kannte keine
klare Zielsetzung, ihre Parolen richteten
sich ganz und gar nach den Bedürfnissen
der Außenpolitik der russischen Regierung.
Kameraden! Bald wird der Moskauer
Spuk verflogen sein. Wenn eine Vereinigung
zwischen Moskau und Amsterdam
zustande kommt, dann wird die gesamte
autoritäre Richtung der Arbeiterbewegung
wieder unter einem Hut versammelt
sein, wie es vor dem Weltkriege gewesen
ist. Diese Richtung ist eine Fortsetzung
des marxistischen Flügels der ersten Internationalen
Arbeiter-Assoziation. Ihr
gegenüber steht die Fortsetzung des bakuninistischen
Flügels der ersten Intetnationale:
Die Internationale Arbeiter-Assoziation,
die im Dezember 1922 ins
Leben trat.
Wie in der ersten Internationale der
marxistische Zentralismus zu einer Spaltung
der gesamten Bewegung führte, die
Arbeiterschaft zur parlamentarischen
Ohnmacht verdammte und zur Gesetzesgläubigkeit
erzog, so will auch heute der
verderbliche Zentralismus, der in Moskau
bis ins Groteske entwickelt wurde, die
Arbeiterbewegung in seinen Verhängnisvollen
Bannkreis ziehen. Das revolutionäre
Zentrum der Welt liegt heute aber
nicht mehr im bolschewistischen Moskau,
die revolutionären Zentren, die allein den
Sturz des Kapitalismus und eine freie Geseilschaft
herbeiführen können, liegen in
der direkten Aktion der Arbeiterschaft in
den Betrieben, in den Gruben, auf den
Feldern, in den Werkstätten. Diese
Aktionskraft wird nur gefördert durch
den Föderalismus, der der freien Initiative
Spielraum gibt. Moskau hat die Revolution
getötet, Moskau will die Arbeiterschaft
dem Reformismus in die Arme
treiben; die Internationale Arbeiter-Assoziation
erweckt die revolutionären Traditionen
zu neuem Leben und verkündet den
Kampf gegen jeden Zentralismus und
Reformismus, den Kampf gegen den Kapitalismus
und Staat, für freie Bündnisse
aller Schaffenden.
Das Verwaltungsbüro der Internationalen
A rbeiter-Assoziation.

AUS DER INTERNATIONALE DES SYNDIKALISMUS: FRANKREICH 37
Aus der Internationale des Syndikalismus.
Die gewerkschaftliche Lage.
Von Pierre Besnard, Paris.
Die Lage der Gewerkschaften in
Frankreich ist immer noch so verworren
wie vorher. Sie scheint sich eher zu erschweren
als zu verbessern. Und es sind
keineswegs die Beschlüsse des III. Kongrosses
der Roten Gewerkschafts-Internationale,
die den Weg der Heilung anbahnen.
Die Verwüstungen, welche die Spaltung
im Dezember 1921 angerichtet hat,
wurden durch den Unitarischen Gewerkt
schaftsbund keineswegs beseitigt, sondern
haben seit dem Kongreß in Bourges
den Syndikalismus in Frankreich vollständig
auf den Hund gebracht, und heute
ist der Syndikalismus nur in einigen Departements
und in zwei Industrieföderationen,
und zwar bei den Bauarbeitern
und im Buchgewerbe zu finden.
Die heißen Wünsche nach Einheit in
den Arbeitermassen, die Notwendigkeit
für dieselben, tagtäglich gegen ein immer
mächtigeres und kampflustigeres Unternehmertum
unaufhörlich zu kämpfen, die
Wahrnehmung der Ohnmacht der Arbeiterklasse,
-die beklagenswerten Ereignisse
des 11. Januar,-) die eine nachhaltige
Wirkung ausübten, all dies drängte die
Arbeiter dahin, mit allen Mitteln eine Lösung
des Uebels zu erstreben.
So hat sich nun gegenwärtig in den
örtlichen Syndikaten und den Gauverbänden
eine Bewegung herausgebildet, die
sich zum Ziel setzte, auf die Leitungen
der beiden Gewerkschaftsbünde einen
Druck auszuüben für die Verwirklichung
der gewerkschaftlichen Einheit.
Diese Bewegung, deren Ziel zu sein
scheint, selbständige syndikalistische
Aktionszentren zu bilden, droht die beiden
Gewerkschaftsbünde zu zersetzen.
Wir sehen diese Bewegung bei den Eisenbahnern
in Nord-Frankreich sowohl in
der alten C.G.T. als auch in der C.G.T.U.,
wo sie den Beschluß gefaßt haben, aus
beiden Zentralorganisationen auszutreten,
wenn bis zum 15. Oktober die gewerkschaftlichc
Einheit nicht hergstellt ist. In
-) Am 11. Januar 1924 wurden 2 Syndikalisten
in einer Versammlung der
Kommunistischen Partei in Paris von den
aufgehetzten Moskauanhängern erschossen.
Anm. d. Red.
FRANKREICH.
der Bretagne haben 25 Gewerkschaftsverbände
beschlossen, sich offen gegen die
C.G.T.U. aufzulehnen wegen der Vergewaltigung
der Statuten. An der Rhone
haben die Kommunisten einen Konflikt in
der bisher am stärksten entwickelten Metallarbeiterföderation
heraufbeschworen.
Ueberall also gibt es Krach, der sich
immer weiter ausbreitet.
Niemand kann voraussagen, was für
Folgen dieser Stand der Dinge haben
wird. Es ist wahrscheinlich, daß neue
Verhandlungen einsetzen werden mit dem
Ziele, die Einheit auf der Grundlage der
Unabhängigkeit und Selbständigkeit des
Syndikalismus zu verwirklichen.
Man möge noch so heiß von dem
Wunsche beseelt sein, daß es zu einer
solchen Einheit komme, wahrscheinlich
aber ist, daß dieser Wunsch nicht so bald
in Erfüllung geht.
Wenn die gegenwärtigen Diskussionen
in dieser Angelegenheit zu keinem
Ergebnis führen, dann wird die gewerkschaftliche
Einheit in Frankreich wohl
niemals zustande kommen.
Es bleibt dann nichts anderes übrig,
als noch ein letztes Mal die Frage von
Grund auf zu erörtern, und wenn man
nicht das vollständige und endgültige Verschwinden
des Syndikalismus in diesem
Lande will, dann muß man sich beeilen,
die zerstreuten Reste zu sammeln, ihnen
Leben einzuflößen, ihre Tätigkeit zusammenzufassen,
mit einem Worte in Frankreich
eine syndikalistische Bewegung neu
zu gründen und ihr als Grundlage ein positives
und praktisches Aktionsprogramm
zu geben und gleichzeitig revolutionäre
Vorbereitungen zu treffen.
Die Minorität hat sich übrigens an
diese Aufgabe mutig heran gewagt und
ihre Anstrengungen haben bereits die
besten Ergebnisse gezeitigt.
Der Zeitpunkt weittragender Beschlüsse
nähert sich und es muß ohne
Zaudern eine Lösung getroffen werden, die
die Ereignisse gebieten und die die Verteidigung
der Arbeiter notwendig macht.
Es ist notwendig, die Entwicklung der
zweiten Krise der französischen Gewerkschaftsbewegung
aufmerksam und aus der
Nähe zu verfolgen; es würde hingegen zu
nichts führen, vor der Zeit ein endgültiges
Urteil zu fällen darüber, was in einer
nahen Zukunft getan werden soll.

38
Die gegenwärtige Lage der anarcho-syndikaustischen
Arbeiterföderation in Spanien.
Von J. P e i r o s , Spanien.
Ehrlich gestanden: Die Angriffskräfte
der anarcho-syndikalistischen Arbeiterföderation
in Spanien sind in unmittelbarer
Gegenwart fast vollständig lahmgelegt.
Wohlgemerkt, nur die Angriffsmöglichkeiten
sind zurzeit nicht gegeben.
Denn nichts ist irriger, als die selbsttrügerische
Einbildung der herrschenden
Mächte und Träger des kapitalistischen
Systems in Spanien, die organisatorische
und geistige Triebkraft des wirklich revolutionären
spanischen Arbeitervolks sei
gebrochen. Die Reaktionäre aller Schattierungen
Spaniens (die übrigens von gewissen
Sozialdemokraten und Parteikommunisten
in verblendeter Kurzsichtigkeit,
gegebenen Falles auch durch schnöden
Verrat, unterstützt werden) versuchen
zwar mit allen Mitteln ihrer unsauberen
Demagogie, die weitere Oeffentlichkeit
glauben zu machen, die Gefahr des
Anarcho-Syndikalismus existiere nicht
mehr. Sowohl die Demagogen selbst, wie
ihre Gläubigen im Lager der Parteipolitiker
und des satten Bürgertums werden
in absehbarer Zeit ein böses Erwachen erleben.
Das steht für jeden nüchternen Beobachter
fest, der nur einigermaßen mit
den Ueberlieferungen des revolutionären
spanischen Proletariats vertraut ist
Die scheinbare Ruhe in Spanien muß
man sich aus den barbarischen Unterdrückungsmaßnahmen
erklären, denen das
revolutionäre Spanien im Laufe der letzten
sechs Jahre ausgesetzt war. Sie verfolgten
das ausgesprochene Ziel, die anarcho-syndikalistischen
Arbeiterorganisationen zu
vernichten. Weder die Sozialdemokraten
noch die Parteikommunisten haben jene
brutalen Konsequenzen zu spüren bekommen.
In diesen Kreisen hat man auch
nicht im entferntesten die Schmerzen und
die Trauer mitempfunden und geteilt, wie
sie von einem blutigen Drama zum andern
im Lager der Anarcho-Syndikalisten aufgewühlt
wurden.
Kann man also darüber erstaunt sein,
wenn wir aufrichtig zugeben müssen, daß
die Triebkräfte unserer Arbeiterföderationen
gegenwärtig keine aktive Tätigkeit
zu entwickeln vermögen?
Und doch: jener Sieg der reaktionären
Mächte Spaniens über die am äußersten
vorgeschobenen Posten der spanischen Arbeiterbewegung
kämpfenden Anarcho-Syndikalisten
war ein Pyrrhussieg, der den
SPANIEN
SPANIEN.
angstbeklommenen „Siegern", wie ihren
unnatürlichen Helfern, den Sozialdemokraten
und Parteikommunisten, bald
sauer genug aufstoßen dürfte.
Eine kleine Auslese schwerwiegender
Umstände und infamer Hilfsmittel mag
dem Leser zeigen, wie jener Pyrrhussieg
zustande kam. Zunächst eine Gesetzgebung,
die der Regierung gestattet, ohne
Rücksicht auf konstitutionelle Garantien
jeden Bewohner des Landes, der dem herrschenden
System unbequem wird, kurzerhand
zu verhaften.
Jeder Esel, außer den spanischen Gewalthabern,
wird zugeben, daß man mittels
solchen Gesetzleins nebst obligater
Skrupellosigkeit ein ganzes Volk in zwei
Hälften spalten kann, nämlich eine Minderheit,
die lieber den Nacken bricht als
ihn beugt und eine Mehrheit, die aus
Klugheitsrücksichten scheinbar nachgibt,
um unter günstigeren Verhältnissen mit
verdoppelter Wucht gegen das verhaßte
Gewaltregiment Sturm zu laufen. Während
der Auswirkungen jenes Gesetzes in
der hemmungslosesten Gewaltperiode vom
November 1922 bis September 1923 war
denn auch nichts anderes zu erwarten, als
daß die Mehrheit in den revolutionären
Arbeiterbünden an aktiver Betätigung die
schwerste Einbuße erlitt.
Um diese herrlichen sozialrevolutionären
Organisationsgebilde vollends zu
vernichten, formierten zu dieser Zeit die
Aasgeier jeder bürgerlichen Gewaltherrschaft,
die weißen Terroristen, ihre Horden
in dem kindlichen Unterfangen, durch
die feige Ermordung eines allerdings hervorragend
fähigen spanischen Anarchisten
dem Anarcho-Syndikalismus den Rest zu
geben. Einer der begabtesten Vorkämpfer
und klarsten Denker des spanischen Anarchismus,
unser unvergeßlicher Kamerad
Salvador Segui, fiel jenen Eintagsfliegen
im Entwicklungsleben des spanischen Völkerfortschritts
zum Opfer.
Indes, weder der weiße Terror noch
sein Nährvater und Schutzpatron, der spanische
Staat und seine Kreaturen, vermochten
die Glut der Empörung und Begeisterung
in den Schädeln der Anarcho-
Syndikalisten zu ersticken.
Angesichts dieser namenlosen Kräfte
des spanischen Proletariats erschien es als
eine groteske Komödie, als die militarischen
Machthaber sich anschickten, die
Vernichtung des spanischen Anarcho-
Syndikalismus dem reaktionären Bürgertum
auch noch durch mancherlei militärdespotische
Maßnahmen zu „beweisen".

Führer in diesem unsterblich lächerlichen
Beweisverfahren war eine Militärgröße,
die auf den Namen Primo de Rivers hört.
Dieser Operettenheld kleinsten Kalibers
verhaftete unter den Verkehrsarbeitern
Barcelonas ebenso zahlreich wie nachtwächterweise
drauf los und glaubte allen
Ernstes, das ganze Verkehrsleben dadurch
vor dem anarcho-syndikalistischen Propagandagist
zu retten, daß er die ganze Besatzung
der Hauptstadt Cataloniens, wie
die Angehörigen der Polizei an die Arbeitsplätze
der Verkehrsarbeiter in Barcelona
kommandierte. Gleichzeitig gab ihm
die Desertion eines Soldaten die willkommene
Veranlassung, äußerst geräuschvoll
einen militärischen Prozeß zu inszenieren,
in den eine große Anzahl unserer Genossen
verwickelt wurden.
Mit diesen und ähnlichen Maßnahmen
wuchs gleichzeitig Schritt für Schritt das
Vertrauen breiter Massen zu unseren Organisationen
und unserer Auffassung vom
Klassenkampf des Proletariats. Oberflächenmenschen,
die gewohnt sind, das
Vertrauen und den Einfluß revolutionärer
Kampforganisationen lediglich nach ihren
Mitgliederziffern zu bemessen, werden
natürlich nicht begreifen und verstehen,
daß während der Staatsstreichperiode in
Barcelona die gesamte Opposition Cataloniens
ihre Durchgeistigung, Begründung
und Argumente aus den Arsenalen der
AnarchosSyndikalisten bezogen, weil aus
den verwaschenen Programmen und taktischen
Kampfplänen der Parteipolitiker
schlechterdings für den spanischen Arbeiter
weder zeitgemäße Ideen noch durchschlagende
praktische Kampfmethoden bezogen
werden konnten.
Die. permanenten Unterdrückungsmaßnahmen
gegen alle mit der Propaganda,
den Organisationen und der Tätigkeit
der Anarcho-Syndikalisten in Verbindung
stehenden spanischen Arbeitern
weisen zwar gegenwärtig nicht mehr jene
Akte der Grausamkeit auf, wie sie während
der letzten Jahre durchweg in diesem
Lande verübt wurden. Aber sie sind
skrupelloser und mannigfaltiger geworden
und werden zudem mit einer Zähigkeit
und Beharrlichkeit durchgeführt, daß die
Arbeit in den und für die Organisationen
nur unter größten persönlichen Opfern gefördert
werden und ein rasches Aufblühen
bis zur alten Stärke für die allernächste
Zeit nicht erwartet werden kann.
Neben den Unterdrückungsmaßnahmen
militärischer und polizeilicher Natur
haben sich in letzter Zeit noch solche
moralischer Natur herausgebildet, die
SPANIEN 39
wohl zu den schäbigsten gehÖren, die je
innerhalb der Arbeiterbewegung zur Anwendung
gelangten.
Weil die Grundsätze und Kampfmethoden
der Anarcho-Syndikalisten unangreifbar
sind und deshalb von parteipolitischen
und gewerkschaftlichen Reformgeistern
ständig als geistige Nährquellen
benützt werden, muß die persönliche
Verunglimpfung der an exponiertesten
Stellen tätigen Genossen dazu herhalten,
die unwiderstehliche Anziehungskraft
der anarchistisch^syndikalistischen
Ideen und Kampfmethoden herabzumindern.
Auf diesem Felde niedrigster Gehässigkeit
arbeiten Staatsorgane und Parteikommunisten
mit dem gleichen geifernden
Eifer. Den Staatsstreich, unter dem
die Anarcho-Syndikalisten blutig zu leiden
hatten, haben die Parteikommunisten mitverschuldet.
Sie mögen sich darauf etwas
zugute tun, treu zu den von Moskau ausgegebenen
Parolen und Verfügungen zu
stehen. In ihrem Verhalten gegenüber den
Aktionen der Anarcho-Syndikalisten betätigen
sie sich oft verräterisch und leisten
der Unterdrückung in jeder Gestalt direkt
Vorschub. Militärgewaltige und Kapitalisten
sprechen den Anarchisten und dem
Anarchismus jedes ethische Empfinden
und jeden ethischen Gehalt ab. Genau
dasselbe, vielleicht nur noch mit gewöhnlicheren
Mitteln und Formen, praktizieren
die Parteikommunisten. Befleißigten sich
früher die Moskauer Führer eines anständigen
Benehmens uns gegenüber, so
betätigen sie jetzt das Gegenteil und
schämen sich nicht, wahre unterirdische
Feldzüge gegen uns und unsere Genossen
in Szene zu setzen. In offener Aussprache
Rede und Antwort stehen, dazu lassen
sich weder die Parteikommunisten noch
Sozialdemokraten noch sogenannte Freidenker,
geschweige denn katholisch-religiöse
Hirnverkleisterer herbei.
Indes, wie schon wiederholt betont
und nachgewiesen, die geistigen Kräfte
des AnarchosSyndikalismus sind in Spanien
wirksam und nicht umzubringen.
Sie ziehen in der Erkenntnis der spanischen
Arbeiterschaft immer weitere Kreise
und wegen dieser zuversichtlichen Tatsache
werden in nächster Zukunft die
staatlichen Machthaber und Parteipolitiker
die schwersten Enttäuschungen erleben,
die ihnen während einer längeren oder
kürzeren Lebenslaufbahn beschieden
waren. Die Tage der Diktatur eines Primo
de Rivera sind im Buch der Entwicklungsgesetze
bereits gezählt. Wenn auch die
Blutströme aus dem Körper des spani-

40
schen Anarcho-Syndikalismus der letzten
Jahre uns und unsere Aktionen in die
Reserve zwingen, die Zeit ist nicht mehr
ferne, in der der Geist des Anarcho-Syndikalismus
die spanischen Arbeitermassen
in gewaltigem Aufbäumen gegen jede Gewalt
und jeden parteipolitischen Betrug
zum Kampfe führen wird.
Holländischer Brief.
Von W. A. Walraven, Amsterdam.
Kamerad Lansink schrieb in Nr. 1 der
„Internationale" über „Die Spaltung der revolutionären
Gewerkschaften in Holland".
Zur Information der ausländischen Kameraden
folgt hier einiges über die heutigen
Verhältnisse in der holländischen
Bewegung. Von den sechs Gewerkschaftszentralen
sind die sozialdemokratische
und die katholische die größten.
Neutrale und christliche sowohl wie Moskowiter
und Syndikalisten bleiben dagegen
weit in der Minorität.
Die Konfessionellen sind aber von
vornherein Feinde der revolutionären Arbeiterbewegung
und die Tatsache, daß
wir heutzutage mit einer „christlichen"
Regierung gesegnet sind und die Führer
der konfessionellen Organisationen sich
verpflichtet fühlen, diese Regierung in
ihrem arbeiterfeindlichen Streben zu unterstützen,
betont ihre Feindschaft noch
schärfer. Als es z\ B. der Regierung gelungen
war, das Arbeitsgesetz umzuändern,
wodurch die Arbeitgeber das Recht
bekamen, länger arbeiten zu lassen, waren
sie die ersten, die sich dem veränderten
gesetzlichen Zustand fügten und
in die verlängerte Arbeitszeit einwilligten.
Je nachdem der Klassenkampf schärfer
geführt wird, treten sie unverschämter
auf als Handlanger der Reaktion. Das
erfuhren die kämpfenden Textilarbeiter.
Vielleicht weiß man im Auslande, daß in
Twente, dem wichtigsten Gebiet der
Textilindustrie von Holland, von Oktober
1923 bis Juli 1924 ungefähr 20 000 Arbeiter
einen scharfen Kampf führten.
Die Arbeitgeber begründeten ihre
Forderung der verlängerten Arbeitszeit
mit dem Hinweis auf die internationale
Konkurrenz. Als die Arbeiterorganisationen
nicht geneigt waren,
sich diesem Verlangen der Industriellen
zu fügen, setzten diese Herren den
Lohn mit 10% herab, in der Erwartung,
HOLLAND
HOLLAND.
Dann wird sich auch das Schicksal
derjenigen Mächte entscheiden, in deren
Hirnen und Systemen rohe Gewalt und
Blutvergießen als ewige Herrscher und
Sieger über den Fortschritt jeglicher höheren
Kultur und humanitären Menschenliebe
erscheinen. Dann wird der Sieg sich
auf unsere Fahnen heften.
daß, wenn dieser Angriff Erfolg haben
würde, die Arbeiter selbst schon darum
ersuchen würden, länger arbeiten zu
dürfen.
Als Folge dieser Lohnerniedrigung
legten die Arbeiter auf einer Fabrik in
Enschede die Arbeit nieder, worauf die
Fabrikanten mit einer Aussperrung antworteten.
Nachdem Streik und Aus-
Sperrung ungefähr fünf Monate gedauert
hatten, gelang es dem Reichsschlichter,
mit den konfessionellen Organisationen
und den Fabrikanten eine Einigung zu erzielen;
die Lohnherabsetzung sollte von
10 % zu 7½ % zurückgebracht werden
unter der Bedingung, daß die Arbeiter
130 Stunden Ueberarbeit im Jahre leisten
würden.
Die konfessionellen Führer gaben
daraufhin die Parole der Arbeitsaufnahme
aus. Dank der unermüdlichen Agitation
der syndikalistischen Textilarbeiter-Föderation
zeigten sich die Arbeiter nicht geneigt,
unter diesen Bedingungen wieder
in die Fabriken hineingehen, und die sozialdemokratischen
Führer, die während
der Aussperrung eng mit den Christlichen
zusammenarbeiteten und eine 5%ige
Lohnherabsetzung bereit waren anzunehmen,
mußten dem Druck der Arbeiter
nachgeben und erklärten sich gegen jede
Lohnherabsetzung sowie für Weiterführung
des Kampfes.
Die Polizei und die militärische Besetzung
in Enschede ist verstärkt worden,
die Konfessionellen versuchten mit allen
Mitteln, ihre Mitglieder wieder in die Fabriken
zu bekommen, aber nur ein kleiner
Teil der Arbeiter hat der verräterischen
Aufforderung dieser Führer Folge geleistet.
- -
-
Dennoch lassen wir uns nicht durch
die Haltung der sozialdemokratischen
Führer verführen. Ihre Taktik ist zu durchsichtig
und bezweckt nur die Vergrößerung
ihrer Mitgliederzahl. Ihre Haltung
in Twente, wo sie nach vielem hin und
her endlich den Standpunkt einnahmen:

keine Lohnherabsetzung, hebt sich scharf
ab gegen ihr Auftreten, wo es sich um
Arbeiter handelt im Dienst von Gemeinden,
wo die Sozialdemokraten mit die
Verantwortung für die Verwaltung tragen.
Hier zeigt sich in aller Deutlichkeit, wie
notwendig es ist, daß die Gewerkschaft
selbständig auftritt, frei von politisch-
parlamentarischen Parteien. Was ist der
Fall?
Der Magistrat der Gemeinde Amsterdam
besteht aus dem Bürgermeister und
sechs Stadträten, von denen drei zur Sozialdemokratie
gehÖren, und so wie die
Regierung diejenigen behandelt, die im
Reichsdienst sind, nämlich Lohnherabsetzung
einführt, so handelt auch die „Regierung"
von Amsterdam. Die Vorschläge
zur Herabsetzung des Lohnes werden
aber nur dann im Stadtrat behandelt,
wenn es unmöglich ist, in der „Schlichtungskommission"
— in denen Vertreter
des Magistrats und der Gewerkschaften
Sitzung haben — eine Einigung zu erzielen.
Es ist nun interessant zu beobachten,
wie die sozialdemokratischen Gewerkschaftsführer
ihr möglichstes tun,
um ihre Mitglieder zu veranlassen, die
Arbeitsverschlechterungen, die in der
Kommission besprochen worden sind, anzunehmen,
um damit vorzubeugen, daß
ihre Parteigenossen im Stadtrat genötigt
sind, öffentlich die Herabsetzung der
Löhne verteidigen zu müssen. Die Bundesgemeinschaft
mit der Sozialdemokratischen
Partei ist es, die die Führer der
Arbeiter zum Verrat an den Interessen
ihrer Mitglieder zwingt. Das ist die Bestätigung
in der Praxis von der Richtigkeit
unseres Standpunkts.
- -
-
Es ist von Interesse einiges mitzuteilen
über den Kongreß der K.P., der vor
einigen Monaten in Rotterdam stattfand.
Zwei Punkte der Tagesordnung ziehen
unsere Aufmerksamkeit besonders an,
nämlich die Maßnahmen gegen die Opposition
in der Partei und der Standpunkt
der Partei gegenüber der Gewerk-
Schaftsbewegung. Die Opposition fand
die offizielle Führung zu reformistisch.
Nach ihrer Meinung hätte die Zentrale
eine andere Taktik einschlagen müssen
hinsichtlich der deutschen Revolution, der
Gewerkschaftspolitik und der Kolonialpolitik
der Regierung. Die Opposition
war ziemlich fest organisiert und hatte
sogar einen Vertreter nach der Exekutive
in Moskau gesandt, um dort ihre Beschwerden
gegen die Parteileitung auseinanderzusetzen.
Ebenfalls war ein Ver-
HOLLAND 41
treter des Parteivorstandes nach dem
„roten Mekka" gezogen um die Exekutive
zu informieren.
Die Exekutive der K.I. hatte ihre
Meinung über den „Bruderstreit" in einem
ausführlichen Brief niedergelegt, der auf
dem Kongreß vorgelesen wurde. Und
beide Strömungen, Zentrale und Opposition,
fanden diesen Brief als eine Perle
bolschewistischer Staatskunst, denn beide
behaupteten, daß die Exekutive nach dem
Brief ihnen Recht gäbe. Nachdem man
sich gegenseitig verhöhnt und ausgeschimpft
hatte, kam unter dem Druck
Moskaus ein Kompromiß zustande. Die
Opposition bekam einige Stellen in der
Zentrale, man sang zusammen die Internationale
und die Vorstellung war zu
Ende.
Was ist hierzu zu bemerken? Folgendes:
daß die Partei, die stets von
Zellenbau in anderen Organisationen
spricht, um auf diese Weise die Organisationen
zu erobern, sofort mit Ausschluß-
Anträgen kommt, wenn die Opposition
in den eigenen Reihen zur Fraktionsbildung
übergeht. Dann erheben sie ein
furchtbares Geschrei.
Die Diskussion über das Verhältnis
der Partei zur Gewerkschaftsbewegung
und speziell zum moskowitischen N.A.S.
(Nationalen Arbeits-Sekretariat) war ein
trauriges Schauspiel. Der Parteivorstand
meinte, daß die Kommunisten „ganz im
Geiste Moskaus" in den Massen-Organisationen
arbeiten müßten, d. h. in den
gelben, reformistischen Gewerkschaften.
Kommunisten, die Mitglied einer Gewerkschaft
seien, die dem Internationalen Gewerkschaftsbund
(Amsterdam) angeschlossen
ist, sollten nicht austreten, um zum
N.A.S. (bolschewistische Gewerkschafts-
Organisation) überzutreten, sondern in den
sozialdemokratischen Gewerkschaften
bleiben und dort an der Einheitsfront
arbeiten.
Das N.A.S. mit seinen 14 000 Mitgliedern
hätte keine Bedeutung mehr und
sollte nur zerstört werden. Leider gibt
es ein halbes Dutzend Kommunisten, die
als angestellte Vorstandsmitglieder des
N.A.S. ihren Lebensunterhalt verdienen!
Sie kamen natürlich in die Opposition und
hatten Erfolg.
In einer spaltenlangen Resolution mit
vielen großen Worten wird schließlich
gesagt, daß das N.A.S. weiter existieren
darf, aber nichts tun darf, um die gelben
Organisationen des N.V.V. (reformistische
Richtung, Amsterdam) zu schwächen!
Die Kommunisten, die Mitglied der re-

42
formistischen Zentralverbände sind, bleiben
dort, um für die revolutionäre Einheit
zu arbeiten.
Das N.A.S. hat seihe Existenzberechtigung
aus den Händen der Führer
der K.P. empfangen, dank der Tatsache,
daß einige Kommunisten in dem N.A.S.
ihre Existenz finden.
Wer der Meinung ist, daß der Vorstand
des N.A.S. diese Resolution als eine
feindliche Tat ansehen würde, irrt sich.
Es wurde eine offizielle Erklärung abgegeben,
in der die Resolution der Kommunistischen
Partei eine mögliche. Grundlage
zur Beendigung der Feindschaft genannt
wurde.
Grundsätze der Konföderation der Arbeit,
angenommen auf ihrem III. Kongreß in
Mexiko vom 15.—26. Dezember 1923.
Organisatorische Grundsätze.
Wir werden in folgenden Nummern
nacheinander die ideologischen und organisatorischen
Grundlagen der verschiedet
nen syndikalistischen Landesorganisatio:
nen, die der l.A.A. angeschlossen sind,
veröffentlichen. Auf diese Weise hoffen
wir die Kenntnis des internationalen
Syndikalismus zu verbreiten. Jeder kann
von dem andern lernen, die Vorzüge oder
Kachteile können geprüft werden und
schließlich kann eine internationale Annäherung
nicht nur in der Uebereinstims
mung der Hauptidee, sondern auch in der
Anpassung und praktischen Betätigung
des revolutionären Syndikalismus erzielt
werden. Eine vollständige Gleichartigkeit
des organisatorischen Aufbaus kann selbstverständlich
niemals erzielt werden, was
aber erreicht werden kann, das ist die
Vervollkommnung der Organisationsformen,
die durch die Erfahrungen oller
Länder bereichert und beschleunigt werden
kann. Anm. d. Red.
Für unsere Verteidigung und Erziehung
sowohl wie für die vollständige
Befreiung der Arbeiter und Landarbeiter
anerkennen wir als fundamentalen Grunds
satz den Klassenkampf. Erkennend, daß
keine Gemeinsamkeit zwischen der Arbeiterklasse
und der Ausbeuterklasse bestehen
kann, sehen wir in dem freiheitlichen
Kommunismus unser höchstes Ziel,
und in der direkten Aktion, die jede
politische Betätigung ausschließt und für
die Erziehung der arbeitenden Bevölke-
MEXIKO
MEXIKO.
Die Kommunistische Partei Hollands
beauftragte ihre Mitglieder im N.A.S.
unter anderem „dahin zu streben, daß
auch vom N.A.S. die Fraktionsbildung
innerhalb des reformistischen N.V.V. anerkannt
und durchgeführt wird". Der
Vorstand des N.A.S. nimmt keine Stellung
dagegen, sondern erklärt sehr
schüchtern, daß dieser Beschluß nur vom
N.A.S. selbst gefaßt werden kann. Man
versucht also krampfhaft den Schein der
Unabhängigkeit zu wahren. Zweifelsohne
wird die Kommunistische Partei den Moskauer
„Syndikalisten" im N.A.S. dieses
Vergnügen gönnen, wenn diese nur tun,
was ihre Herrin ihnen befiehlt.
rung das rationalistische System anerkennt,
sehen wir unsere Kampfestaktik.
1. Die Gesamtorganisation dieses
Landes, die sich zusammensetzt aus allen
Industrien und aus allen Gebieten menschlichen
Wissens, trägt den Namen: Confederacion
General de Trabajadores" —
C.G.T. — (Allgemeiner Arbeiterverband).
2. Dieser Konföderation können angehÖren
alle Kampf- und Widerstandsgruppierungen
der Arbeiterschaft, die die
Prinzipienerklärung und die Grundsätze
der C.G.T. in ihrem betreffenden Industriezweige
anerkennen.
3. Die Verwaltungskörperschaft der
C.G.T. setzt sich zusammen aus einem
Sekretariat, das aus 5 Mitgliedern besteht,
die vom Kongreß ernannt werden
und die ihrerseits ihren Geschäftsort bestimmen.
4. Die C.G.T. wird repräsentiert
durch einen Konföderalrat, der gebildet
wird von einem Vorsitzenden und je
einem Delegierten aus allen angeschlossenen
Haupt- und lokalen Föderationen.
Diese Delegierten werden einen Monat
nach der Abhaltung des allgemeinen Kongresses
gewählt und bleiben bis zur
Wiedereinberufung des Kongresses in
Funktion.
5. Sowohl die allgemeine wie auch
die LokalsFöderationen können ihre Repräsentanten
im Föderalrat abberufen,
wenn sie solches für angebracht erachten.
Sie teilen ihre Gründe dem Sekretariat
mit, das seinerseits eine Plenarsitzung
des Rates einberuft und so alle Mitglieder
desselben benachrichtigt.
6. Die Mitglieder des Konföderalrates
haben am Orte der Föderation, die
sie vertreten, ihren Sitz.

7. Jedes Mitglied des Konföderalrates
schickt dem Sekretariat einen monatlichen
Bericht; dieser Bericht wird vom
Sekretariat allen Stellen der Körperschaft
übermittelt.
8. Der Konföderalrat tritt zusammen
mindestens einmal im Jahre an dem Orte
und zu der Zeit, die vom Sekretariat
bestimmt werden. Vollsitzungen können
einberufen werden, wenn zwei seiner
Mitglieder oder eine allgemeine Föderation
es fordern.
9. Die Vollsitzung des Konföderalrates
kann das Sekretariat ganz oder
teilweise abberufen, indem sie an seine
Stelle ein provisorisches Sekretariat einsetzt
und dieselbe Plenarsitzung gleichzeitig
einen allgemeinen Kongreß einberuft,
auf dem sie die Gründe, die eine derartige
Entscheidung verursacht haben,
auseinandersetzt.
10. Das Sekretariat übermittelt allen
Mitgliedern des Konföderalrates einen
zweimonatlichen Bericht, den diese an
die Föderationen, die sie vertreten, weiterleiten.
Dasselbe Sekretariat schickt an
die Internationale Arbeiter-Assoziation
einen dreimonatlichen Bericht.
11. Durch die Mitgliedschaft an
die C.G.T. verlieren die allgemeinen und
Lokal-Föderationen, die Syndikate und
nahestehenden Unionen als kollektive
Körperschaften nichts an Selbstbestimmung
bezüglich der eigenen inneren
Angelegenheiten.
12. Jede Landes- oder lokale Föderation,
Syndikat oder angeschlossene
Union können ihre eigenen Probleme
selbst lösen ohne Einmischung von anderen;
im Falle größerer Gefahr würden
sie mit größtmöglichster Voraussicht die
Hilfe aller föderierten Körperschaften anrufen,
indem sie ihnen einen genauen
Bericht der Schwierigkeiten übermitteln,
damit diese, im Besitz der Daten, ihrerseits
ohne Verzögerung vom Momente
des Hilferufes an das ihre tun können.
13. Alle Syndikate und lokalen Föderationen
haben mit größtmöglichster
Schnelligkeit sich zu Landesföderationen
zusammenzuschließen; und wo diese schon
bestehen, haben sie sich in derselben
Form wie der Rat und das Sekretariat
der Confederation General de Trabajadores
zu konstituieren, um so durch einen
festen Zusammenschluß und Ueberein-
Stimmung in allen angeschlossenen Körperschaften
die Vereinbarungen und
Resolutionen der Lokal- oder Landeskonigresse
auszuführen.
MEXIKO 43
14. Der C.G.T. dürfen keine Formationen
angehÖren, die politische Kämpfer
in ihren Reihen haben, seien diese Bürgerliche
oder Proletarier! Die solches tun,
werden zu Verrätern der Arbeiterklasse
gestempelt und in diesem Sinne müssen
alle proletarischen Organisationen der
Welt benachrichtigt werden.
15. Um zu verhüten, daß während
politischer Kämpfe in den Reihen der
Arbeiterschaft Stützen des gegenwärtigen
kapitalistischen Systems sich breit
machen, haben die eigenen Organisationen
sich der Teilnahme an solchen Kämpfen
zu enthalten.
16. Das Sekretariat der Confederacion
General de Trabajadores gibt mit finanzieller
und intellektueller Mitarbeit der
Arbeiterorganisationen und Propagandagruppen
eine Zeitschrift heraus, die das
offizielle Organ der C.G.T. darstellt.
17. Alle Mitglieder der C.G.T. tragen
ein Mitgliedsbuch, daß die Grundsätze
des Syndikalismus und der Conförderation
enthält.
18. Jede Landes- oder lokale Föderation,
alle Syndikate und angeschlossenen
Unionen haben das Recht ihren Monatsbeitrag
für die wirtschaftliche Erhaltung
der Conföderation selbst zu bestimmen.
19. Das Sekretariat der C.G.T. übernimmt
es, die notwendigsten Unkosten
von Kommissionen nach vorherigem
Uebereinkommen, gemäß den Bedürfnissen
der Organisation, tragen zu helfen;
wo eine Föderation besteht, übernimmt
sie diese Aufgabe.
20. Organisations- und Propagandaaufgaben
werden von freiheitlichen, idealistisch
gesinnten Kameraden unterstützt,
so daß der Ueberschuß von Veranstaltungen
der C.G.T. zugute kommt.
21. Das Motto der C.G.T. ist: Gruß
und freiheitlicher Kommunismus!
22. Als Abzeichen für alle angeschlossenen
Föderationen gilt eine Erdkugel
auf rotem Grunde, auf deren Mitte
man einige landwirtschaftliche und industrielle
Geräte sieht. Am Rande des
Abzeichens steht die Inschrift: Confederacion
General de Trabajadores. I.A.A.
23. Die C.G.T. hält in allen ihren
Schreiben und Berichten die I.A.A. auf
dem Laufenden; dasselbe tun die Organisationen
des Landes hinsichtlich der
C.G.T.
24. Die C.G.T. ist internationalen
Charakters und anerkennt darum weder
Grenzen- noch Rassenunterschiede.

44
25. Die C.G.T. kann sich nicht auf,
lösen, solange noch zwei Föderationen
geneigt sind, sie zu erhalten und zu unterhalten.
Im Falle ihrer Auflösung gehen
ihre Möbel und sonstigen Gegenstände
n das Inventar des Komitees für Gefangene
über; wenn ein solches nicht da ist,
gelangen die Gegenstände in die Hände
der I.A.A.
26. Die der C.G.T. angehÖrenden
Organisationen leihen der Propaganda
der der C.G.T. ebenfalls angehÖrenden
ideologischen Gruppen den größtmöglichen
Beistand.
27. Die der C.G.T. angeschlossenen
kulturellen Gruppen haben nur die Aufgabe,
durch Wort, Schrift und Beispiel
zu erziehen. Sie haben sich nicht in die
wirtschaftlichen Arbeiten der C.G.T. einzumischen.
Vollsitzungen und Landeskongresse.
1. Die Vollsitzungen des Konföderalrates
werden mindestens einmal jährlich
abgehalten; sie können einberufen
werden durch das Sekretariat oder durch
die Initiative von zwei Mitgliedern des
Föderalrates.
2. Die gewöhnlichen oder außergewöhnlichen
Allgemeinen Kongresse der
Konföderation oder die Kongresse einer
Föderation werden mindestens einmal jährlich
abgehalten und in folgender Weise
einberufen:
a) Einen gewöhnlichen oder außergewöhnlichen
Allgemeinen Kongreß,
wenn das Sekretariat oder ein Mitglied
des Konföderalrates in Uebereinstimmung
mit seiner betreffenden Föderation
einen solchen für nötig halten.
b) Einen gewöhnlichen oder außergewöhnlichen
Landeskongreß einer Föderation,
wenn das Sekretariat derselben
oder ein Mitglied des Föderationsrates
in Uebereinstimmung mit
seiner respektiven Lokalorganisation
einen solchen für nötig halten.
3. Die Landesföderationen informieren
das Sekretariat der Konföderation über
das Resultat ihrer Kongresse.
4. Datum und Gründe für die Abhaltung
eines Allgemeinen Kongresses, handle
es sich um den Kongreß der Konföderation
oder nur um den einer Föderation, sind
an alle Körperschaften der C.G.7. im
Voraus mitzuteilen.
MEXIKO
Punkte der Resolutionen des 3. Kongresses.
Betriebsräte, Landarbeiterrate,
lokale und allgemeine
Räte der Arbeiterschaft.
1. Der III. Kongreß der C.G.T. anerkennt
die Bildung von Betriebsräten
und Landarbeiterräten, die von den
lokalen und allgemeinen Räten der
Arbeiterschaft ins Leben gerufen werden.
2. Der Betriebsrat setzt sich in folgender
Weise zusammen:
a) Die Arbeiter in den Werkstätten,
Fabriken und landwirtschaftlichen Betrieben
ernennen einen Delegierten
für jeden Betrieb oder jede Abteilung.
b) Auf dem Kongreß der Delegierten
wird der Betriebsrat ernannt.
3. Aufgaben der Delegierten
:
a) Die Uebereinkünfte der Betriebsräte
durchführen,
b) Die Betriebsräte über technische
Schwierigkeiten in den einzelnen
Werkstätten und Abteilungen informieren,
c) Vertretung der Arbeiter der Werk-
Stätten und Abteilungen in Konflikten
technischen Charakters,
d) Führen von Statistiken über Produktion,
Konsum usw.
4. Aufgaben der Betriebsrate:
a) Aufstellen der Reglements technischen
Charakters in Fabriken und Industrien,
b) Gerechte Arbeitsverteilung,
c) Einmischung in technische Konflikte,
die während der Arbeit entstehen.
5. Die Betriebsräte mischen sich
nicht ein in verwaltungstechnische Angelegenheiten
der Gewerkschaften.
6. Die Landarbeiterräte setzen sich
zusammen aus den verschiedenartigen
Gebieten der Landwirtschaft.
7. Die Aufgaben der Landarbeiterrate
sind dieselben wie die der Betriebsrate
nur liegen sie auf ihrem besonderen
Gebiete.
8. Der Lokalrat der Arbeiterschaft
wird von je zwei Delegierten des Betriebsrates
oder des Landarbeiterrates oder aus
beiden Körperschaften gebildet.
9. Die Lokalräte ernennen ihrerseits
einen Delegierten und einen Beisitzenden,
die den allgemeinen Arbeiterrat konstituieren.
10. Die Lokalräte versammeln sich
mindestens vierzehntäglich.

11. Diese Räte, lokaler oder allgemeiner
Natur, senden zweimonatlich einen
Bericht an die Confederacion General de
Trabajadores, die ihrerseits dem Sekretariat
der C.G.T. diese Berichte zugängs
lieh macht.
Organ der C.G.T.
1. Die Confederation General de
Trabajadores veröffentlicht laut ihres
Uebereinkommens des III. Kongresses
eine Zeitschrift, die ihr offizielles Organ
darstellt.
2. Der III. Kongreß beauftragt das
Sekretariat, einen Kameraden zu ernennen,
der in Uebereinstimmung mit ihm eine
intensive Vorarbeit für dieses Organ entfaltet.
Internationale Beziehungen.
1. Laut Uebereinkunft des III. Kongresses
der C.G.T. schlägt das Sekretariat
einen kontinentalen amerikanischen
Kongreß vor, zu dem alle revolutionären
Organisationen, die unter den verschiedenen
Nationen Amerikas bekannt sind,
eingeladen werden.
2. Um den vorherigen Absatz zu vervollständigen,
sei hinzugefügt, daß die
I.W.W. (Industrial Workers of the World
der Vereinigten Staaten Nordamerikas)
zu einer Konferenz eingeladen werden
wird, um mit dieser Organisation in
Uebereinstimmung hinsichtlich der Einberufung
des Kongresses zu kommen.
3. Das Sekretariat der C.G.T. bestimmt
vorderhand Datum und Ort
dieser Konferenz.
4. Dasselbe Sekretariat ernennt die
Delegierten der C.G.T. für diese Konferenz
und betreibt unter den angeschlossenen
Organisationen die Propaganda für
Zusammenbringung der für die Delegation
notwendigen Mittel.
5. Auf Grund des Uebereinkommens
vom III. Kongreß schließt die Confederas
cion General de Trabajadores sich der
Internationalen Arbeiterassoziation an
und übernimmt damit alle durch diese
Entschließung entstehenden Verpflichtungen.
Komitee für Gefangene und für soziale
Fragen.
1. Der III. Kongreß der C.G.T. ernennt
ein Komitee für Gefangene, das
sich zusammensetzt aus den Kameraden
Nicolas T. Bernal, Francisco Orellano
u. a.
Das Komitee hat die Aufgabe, eine
intensive Propaganda zugunsten der Ge-
MEXIKO 45
fangenen in Spanien, Rußland, den Vereinigten
Staaten usw. zu entfalten.
2. Um dem in vorhergehender Spalte
ausgedrückten Vorhaben praktischen
Ausdruck zu verleihen, ist das Sekretariat
bevollmächtigt, eine Conföderation der
Hafen-Verkehrs-Transport-Arbeiter und
Seeleute zu gründen, um mit ihrer Uebeieinstimmung
einen Boykott der kaufguter
der vorhererwähnten Länder durchs
zuführen.
Erziehung.
1. Der III. Kongreß der C.G.T. beauftragt
das Sekretariat mit der Bildung
eines Rates für Erziehung, der in weitgellendster
Weise das Werk der Aufklärung
zu unternehmen hat und so die
Entschließungen des II. Kongresses in die
Praxis umsetzt.
2. Eine der Hauptaufgaben dieses
Kongresses muß die Organisierung von
Lehrersyndikaten in allen Gegenden
Mexikos sein, die vermittelst des Sekretariats
der C.G.T. einen Lehrerkongreß
einberufen.
3. Dieser Rat hat weiter an der Bildung
von Gruppen für Musik und Theater
mitzuhelfen, welche einen Teil der
Einnahmen ihrer Veranstaltungen und
die Mittel, die ihre Sammlungen ergeben,
für die Errichtung von rationalistischen
Schulen verwenden.
Organisation der Frauen.
1. Der III. Kongreß der C.G.T.
empfiehlt dem Sekretariat, Gruppen freiheitlicher
Frauen in allen Gegenden Mexikos
ins Leben zu rufen.
2. Bis zur Einberufung eines Frauenkongresses
übernimmt das Sekretariat in
Ausführung der Wünsche und Ziele der
C.G.T. das Ordnen der Funktionen dieser
Frauengruppen.
Kampf gegen den Klerikalismus.
1. Der III. Kongreß der C.G.T. beschließt,
die Kampagne gegen die klerikalen
Elemente intensiver zu gestalten,
auch wenn Zeit und Geld der föderierten
Organisationen hierfür zu opfern ist. Es
gilt, den verdummenden Einfluß, den
dieses Element auf die Massen ausübt,
zu brechen.
2. Um an der Krankenpflege der Arbeiter
beitragen zu können, empfiehlt der
III. Kongreß dem Sekretariat die Errichtung
und Verwaltung von Mutterheimen.

46
Schlußbemerkungen.
In Erfüllung des Absatzes III unserer
Prinzipienerklärung wurden die Arbeiten
des III. Kongresses beendigt mit der Ernennung
des Sekretariats. Es wurden
gewählt Antonio Pacheco, Sekretär für
Korrespondenz und Veröffentlichungen,
Tomas Cordero Farrel, Sekretär für Er-
Ziehung, Rodolfo Aguirre, Kassierer,
ANHANG
Anhang.
Moisés Guerrero und Ciro Mendoza,
Sekretäre für Konflikte, Organisation
und Archiv. Dieses Sekretariat bleibt,
ausgenommen einer Regelwidrigkeit, wie
solche erwähnt sind, in den Absätzen
der Prinzipienerklärung, bis zur Abhaltung
eines neuen allgemeinen Kongresses
bestehen.
Die internationale Literatur des Syndikalismus.
Um unsern Genossen ein Bild von der Ausdehnung des Syndikalismus in den
verschiedenen Ländern zu geben, beginnen wir in dieser Nummer mit der Veröffentlichung
der syndikalistischen Literatur in einigen Ländern. Diese Darstellung kann
nicht als erschöpfend betrachtet werden, es soll hauptsächlich Wert gelegt werden auf
die neuere Literatur. In dieser Nummer 3 wird vor allem Italien und Norwegen behandelt.
Später werden die andern Länder folgen.
Italien.
Die revolutionärssyndikalistische Literatur war in Italien sehr reich von der Zeit
an, als der Syndikalismus seinen Einzug in Italien hielt. Das war zur Zeit des ersten
Generalstreiks im Jahre 1904, welcher die erste revolutionärssyndikalistische Aeußerung
des italienischen Proletariats gewesen ist.
Unter den vielen Büchern, die im Laufe der Zeit erschienen sind, sind jene von
Enrico Leone wegen ihrer Gründlichkeit vor allen andern zu erwähnen. Er gab auch
während einer Reihe von Jahren eine syndikalistische Revue heraus, „Divenire Sociale"
(Soziale Zukunft), an welcher die besten Schriftsteller und Wirtschaftstheoretiker
Italiens mitarbeiteten.
Außerdem wurden in einer Reihe von Büchern nicht nur propagandistische und
polemische, sondern auch wirtschaftlichsgewerkschaftliche und syndikalistische
Probleme in ausgiebiger Weise behandelt, besonders haben auch die Landarbeiterorganisationen
eine Reihe kleinerer Publikationen, Zeitungen, Zeitschriften usw. herausgegeben.
Der Vandalismus des Faschismus hat leider auch nicht Halt gemacht vor wissenschaftlichen
Sammlungen, weder vor den Bibliotheken und Buchhandlungen der Organisationen
noch privater Personen. Alles wurde zerstört, selbst die Bibliothek von
Enrico Leone. Auch die Kataloge sind zum großen Teil unauffindbar. Deshalb kann
das Verzeichnis über die Veröffentlichungen syndikalistischer Literatur in italienischer
Sprache nicht vollständig sein. Dennoch gelang es uns, folgendes Verzeichnis zusammenzustellen:
E. Leone: Il Sindacalismo. La Revisione del Marxismo. L'Economi a Edonistica.
Il Principio dell'Equilibrio Economico. Il Giusto Prezzo. Critici e Libellisti del
Sindacalismo. II Sindacato e Politica. Il Neo Marxismo: Sorel e Marx. Economia
Sociale in Rapporto al Socialismo. Ant-Bergson und viele andere Bücher stammen
aus der Feder dieses Verfassers.
A. Labriola: La Commune di Parigi. Riforme e Rivoluzione Sociale. Rincaro e
Capitalismo. Economia, Socialismo, Sindacalismo. Marx nell'Economia e come
Teorico del Socialismo. Storia di Dieci Anni. Risposta a Plechanonoff. Il limiti del
Sindacalismo und andere Schriften.
A. O. Olivetti: Azionc diretta e mediazionc. Questioni del Socialismo contemporaneo.
Cinque anni di Sindacalismo e lotte Proletariei in Italia.
Bücher anderer Verfasser: Pagini Sindacaliste von P. Mantica. Sindacalismo e
Medio Evo von S. Panuzio. Marx e il Marxismo von Pietri Tonelli. Teoria della
Violenzia von G. Sorel. L'Internationale von G. Domanico. Sindacalismo come

ANHANG 47
Problema della Liberta Operaia von A. D. P. Tonelli. Dopo la Rivoluzione (Nach
der Revolution) von James Guillaume. Lc Finalita del Sindacato von A. Giovannetti.
Azione Diretta von A. Deambris. Anarchismo e Sindacalismo von A. Borghi.
L'ldea de Patria von G. Pedrini. Il nostro Irredentismo von T. Masotti. L'A.B.C.
del Sindacalismo von Ivetot. L'Organizzazione operaia e l'Anarchia von Luiggi Fabbri.
Sindacalismo e rivoluzione sociale von F. Pelloutier. Azione pratica e Sindacalismo
von Lagardell. Lo Sciopero generale in un Documento del secolo XIII von E. Lonaco.
Pratica Sindacalista von T. Masotti. Lo Sciopero del Fervieri Francesi von P. Zocchi.
Unita operaia e tradimenti confederali von A. Deambris. Fernando Pelloutier nel
Sindacalismo Francese von A. Borghi. La Mezzadria von A. Giovannetti. Democrazia
vile von A. Deambris. Lo Sciopero di Parma von Mazzoldi. Lo Sciopero
generale von A. Briand. Sindicalismo e elezionismo von A. Deambris. Prigionieri di
guerra von A. Borghi. I danni della compartecipazione von A. Giovannetti. L'Eccidio
di Langhirano sowie la „sociata di domani" außerdem „la Comune" alle drei von Giovannetti.
Almanaco dell „Internazionale" 1912, ferner „Sempre" Almanaco di Guerra di
Classe 1917. Dasselbe 1923—24 herausgegeben von der Unione Sindacale. Berichte
und ähnliches unter dem Namen „Relazione" 1912. Dasselbe 1919. Idem 1922, Problemi
Agricoli von Bitelli. L'Azione Sindacale von E. M. und ein Teil anderer Veröffentlichungen.
Es wurde ferner während mehrerer Jahre eine Reihe syndikalistischer Zeitschriften
herausgegeben. Darunter sind zu merken: „Divenire Sociale" (Soziale Zukunft) in
Rom; „Pagine Libre" (Freie Blätter) in Lugano; „Demolizione" (Niederringen) in
Modena; „Polemica Sindacalista" (Syndikalistische Polemik) in Rom. Es gab auch eine
Anzahl syndikalistischer Tageszeitungen, wie „L,Azione" (Die Aktion) in Rom; „La
Conquista" (Die Eroberung) in Mailand; „L'Internazionale" in Parma; „La Scintilla"
(Der Funke) in Ferrara; die aktiven Syndikalisten der Unione Sindacale arbeiteten
auch mit an der anarchistisch-kommunistischen Zeitung „Umanita Nova", die als
Tageszeitung in Mailand erschien. Die jungen Syndikalisten gaben in einer Reihe von
Jahren ein eigenes Organ heraus; erst unter dem Titel „Gioventu Sozialista", später
unter dem Namen „Gioventu Rossa".
Außer den Büchern, Broschüren und angeführten Tageszeitungen wurden periodische
Schriften, teils als Wochen-, teils als Halbmonatsblätter herausgegeben. Sämtliche
hier angeführten Zeitungen folgten den Richtlinien der syndikalistischen Union
Italiens (U.S.I.), bis der Sieg des Faschismus auch diese Arbeit unmöglich machte. Außer
dem Hauptorgan der U.S.I., „Guerra di Classe", befand sich in fast jeder größeren Stadt
ein syndikalistisches Organ. Wir bringen nur folgende in Erinnerung: „Lotta Operaia"
(Arbeiterkampf) in Sestri Ponente und Ligurien; „Il Cavatore" (Organ der Arbeiter
in den Marmorgebieten zu Carrara; „Puglia Sindacale" von Adria und Puglien;
„Voce Proletaria" (Proletarische Stimme) von Piancenza und Provinz; „Il Proletario"
von Parma; „Bandiera Operaia" (Arbeiterfahne) für Stadt und Provinz Modena;
„Paleingenesi" (Neuschöpfung) in Minervino Murge, Provinz Puglien; „La Som-
„mossa" (Die Erhebung) in Terni und Umbria; „L'Agitatore" von Verona und Veneto;
„L'Azione Diretta" in Rom; „Il Martello" (Der Hammer) in Piombino, Elba und
Maremma. In vielen anderen Städten, wie Pisa, Cerignola, Bari, Genua, Imola usw.
wurden ebenfalls Zeitungen herausgegeben.
Alle diese Zeitungen wurden in ihrer Herausgabe verhindert durch den Vormarsch
der Faschisten, durch Zerstörung der Volkshäuser, der Arbeiterbörsen und der
Druckereien unserer Kameraden. Die einzige Zeitung, die dieser Reaktion noch eine
Zeit Standhalten konnte, war das Hauptorgan „Guerra di Classe". Aber auch dieses
wurde im Dezember 1923 von der faschistischen Regierung unterdrückt, nachdem die
Druckerei vorher von faschistischen Banden zerstört worden war.
Am 1. Mai 1924 hat die „Unione Sindacale" eine besondere Mainummer
„Calendimaggio" herausgegeben. Auch diese Ausgabe wurde von der Regierung verboten.
Herausgabe syndikalistischer Literatur und Zeitschriften in italienischer Sprache
in Amerika.
Durch die Initiative revolutionärer Syndikalisten, die nach den Vereinigten
Staaten ausgewandert sind, kam es auch dort zur Herausgabe einer Zeitung in Gemeinschaft
mit der „Industrial Workers of the World" (I.W.W.). Diese Zeitung trägt
den Namen „Il Proletario". Außerdem sind noch folgende Schriften erschienen:

48
ANHANG
„Che Cos' e l'I.W.W.?" (Was ist die I.W.W.?): „La Tattica Sindacalista in America"
(Die syndikalistische Taktik in Amerika) von G. L. „I.W.W. Storia Struttura e
Metodi" (Die Geschichte, der Aufbau und die Methoden der I.W.W.) von V. S. John;
„L'I.W.W. nella Teoria e nella Pratica" (Die I.W.W, in Theorie und Praxis) von
Justus Ebert; „Unionismo industriale e Trade-Unionismo" (Berufs- oder Industrieverbände)
von Ettor und Caroti; „La Tecnica Industriale e la Rivoluzione Proletaria"
(Die industrielle Technik und die proletarische Revolution) von R. Facio; „Unionismo
Industriale e Sindacalismo (Industrieverbände und der Syndikalismus) von A. Giovannetti;
„La Società Proletaria" (Die proletarische Gesellschaft) von Albino Braida);
„La Crisi del Socialismo" (Die Krisis des Sozialismus) von E. M.; „Giustizia Capitalista"
von Pietro Gigra; „Il Processo Muto" von J. Tori; „Rosso Bagliore d'Oriente" (Der
rote Schimmer vom Osten) von S. Piesco; „Nostaglia Proletaria" (Proletarisches
(Heimweh) von E. Bartoletti.
Italienische Veröffentlichungen in Aegypten.
In Port Said (Ägypten) wird die syndikalistische Revue „Revista Sociale" in zwei
Sprachen herausgegeben: in Griechisch und in Italienisch, da sich dort eine ganze Anzahl
italienischer Auswanderer befindet.
Norwegen.
Die syndikalistische Bewegung Norwegens ist verhältnismäßig jung. Trotzdem hat
sie durch eine ganze Anzahl Schriften die Ideen des Syndikalismus in die norwegische
Arbeiterschaft getragen. Die hier angeführten Schriften sind alle erschienen im Verlage
der Syndikalistischen Föderation Norwegens (Norsk Syndikalistisk Federations forlag):
Norsk Syndikalistisk Federation, bygget paa Lokale Samorganisationer (Syndikalistische
Föderation Norwegens, aufgebaut auf allgemeinen Ortsvereinen). 32 S. (gelangt
zur Gratisverteilung). — Rud. Holme: Proletarens kamporganisation. 48 S., Preis
50 Öre. — Hvem er splitningsmaend? (Wer sind die ZerstÖrer?) 36 S., Preis 25 Öre. —
Tom Mann : Hvorfor jeg er Syndikalist. (Warum ich Syndikalist bin.) 48 S., Preis
50 Öre. — Carl O. Tangen: Den syndikalistiske Organisation. 32 S., Preis 30 Öre, —
Til kamp mot utvisningerne! (Zum Kampf gegen die Ausweisungen!) 32 S., Preis 30 Öre.
— Akkordsystemet. 24 S., Preis 30 Öre. — H. K i 1 e n: Landarbeiderne og Syndikalismen.
56 S., 75 Öre. — John Andersson: Tysklands arbeiderklasse og Syndikalismen.
16 S., 25 Öre. — Den spanske arbeiderklasses revolutionaere kamp. 20 S., 25 Öre. —
Rud. Rocker: Ned med vaabnene! Saenk hamrerne! (Die Waffen nieder! Die
Hämmer nieder!) 32 S., 30 Öre. — G. H. - s o n Holmberg: Syndikalismen, dens vaesen,
tcori og taktik. (Der Syndikalismus, dessen Wesen, Theorie und Taktik.) 240 S., 2,50 Kr.
— Alfr. M. Nilsen: Vor fremtidige Organisation. (Unsere zukünftige Organisation.)
64 S., 1 Kr. — Kamerat i arbeidsblusen. 16 S. (gratis). — A. V. Johansson: Kampen
paa arbeidspladsen. 48 S., 75 Öre. — Albert Jensen: Bolsjevisme — Syndikalismc.
150 S., 2,50 |Kr. — Hilmar Knutsen: Syndikalismen som verdensopfatning. (Der
Syndikalismus als Weltanschauung.) 32 S., 75 Öre. — N. S. F.s haandbok. 116 S., 2,50 Kr.
(gebunden). — Resolutioner, vedtat paa de revolutionaere syndikalisters intern, kongres
i Berlin 25/12 1922—2/1 1923. 32 S., 35 Öre. — Aarsbereninger og kongresprotokoller fra
1917—1922 (Jahresberichte und Kongreßprotokolle von 1917—1922).
Berichtigung.
In Nummer 2 „Die Internationale" hat sich in dem Artikel von Max Nettlau:
„Nationalismus und Internationalismus" ein Fehler eingeschlichen. Auf Seite 23, Zeile 11,
steht „Popularität", es soll heißen „Prosperität" Der Deutlichkeit halber
wiederholen wir den ganzen Satz: „Speziell Napoleon III. erwartete durch nationale
Kriege und territoriale Expansion (Nizza und Savoyen) seine Usurpation, 1851, vergessen
zu machen und sein Kaisertum endlich auf wirtschaftlicher Prosperität
fest zu begründen."

DIE
INTERNATIONALE
ORGAN DER INTERNATIONALEN ARBEITER ASSOZIATION •BERLIN
1. JAHRG. JANUAR 1924 NR.4

DIE INTERNATIONALE
ORGAN DER INTERNATIONALEN ARBEITER-ASSOZIATION • BERLIN
DEUTSCHE AUSGABE / HERAUSGEGEBEN VOM SEKRETARIAT DER IAA.
1. JAHRG. JANUAR 1925 NR. 4
Die Wandlungen
in der Staatsauffassung der Sozialdemokratie.
Von Rudolf Rocker.
Während der sechs ereignisvollen Jahre nach dem Kriege hat
innerhalb der Sozialdemokratie ein Entwicklungsprozeß seinen endgültigen
Abschluß gefunden, der früher in den Kämpfen zwischen den
radikalen Marxisten und den sogenannten Revisionisten viel Staub
aufgewirbelt und verschiedene Parteikongresse beschäftigt hat. Wir
sprechen hier von der Beteiligung der Sozialdemokratie an einer bürgerlichen
Regierung und der Stellung, welche die Partei bisher dieser
Frage gegenüber eingenommen hat. Im Grunde genommen war dieses
vielumstrittene Problem nur das Ergebnis einer tieferen Ursache: Es
entsprang der sozialdemokratischen Auffassung über den Staat im allgemeinen,
obzwar dies in den heftigen Debatten, die seiner Zeit
zwischen den verschiedenen Richtungen innerhalb der Partei zum Austrag
kamen, wenig hervortrat, ja dem Gros der sozialdemokratischen
Parteigänger überhaupt nicht zum klaren Bewußtsein gekommen ist.
Das war um so verständlicher, als bei der großen Mehrheit der sozialdemokratischen
Parteimitglieder gerade über diesen Punkt niemals
Klarheit herrschte und die Verfechter der sozialdemokratischen
Theorien während all der Jahre so gut wie nichts getan hatten, um
gerade in dieser Frage aufklärend zu wirken und eine bestimmte Anschauung
herauszuarbeiten. Ja man kann sogar ruhig behaupten, daß
die einflußreichen Parteiprominenzen dieser Frage mit einer gewissen
Aengstlichkeit aus dem Wege gingen, die nur hie und da einzelnen
Theoretikern Stoff zu rein abstrakten Erörterungen bot. Erst der
Kampf mit dem in Rußland zur Macht gelangten Bolschewismus und
die neue politische Einstellung der Sozialdemokratie innerhalb der
Deutschen Republik hat die Frage wieder in den Vordergrund gestellt
und den Kreislauf einer Entwicklung geschlossen, die eigentlich zu
keinem anderen Ergebnis führen konnte.
Die deutsche Sozialdemokratie, soweit sie der Bewegung entstammte,
die Lassalle seiner Zeit ins Leben gerufen hatte, war von der
absoluten Notwendigkeit und Unvermeidlichkeit des Staates fest überzeugt.
In ihrer geradezu fanatischen Staatsgläubigkeit übertraf sie das
liberale Bürgertum so sehr, daß die liberale Presse jener Zeit die
Lassallesche Bewegung häufig als ein Werkzeug der preußischen Reaktion
bezeichnete, ein Vorwurf, dem zwar jede materielle Begründung

2 WANDLUNG IN DER STAATSAUFFASSUNG DER SOZIALDEMOKRATIE
fehlte, der aber durch das sonderbare Liebäugeln Lassalles mit dem
„sozialen Königtum" nur zu erklärlich war.
In den Arbeitervereinen der Lassalleschen Richtung herrschte zu
jener Zeit vielfach eine ausgesprochene monarchistische Gesinnung,
und es erregte kaum Aufsehen, wenn die Mitgliedschaft des Allgemeinen
Deutschen Arbeitervereins zu Iserlohn dem König von Preußen
im April 1865 ein Begrüßungstelegramm zu seinem Geburtstag schickte
und den Tag festlich beging, wobei auf einem Transparent, das im
Festsaale angebracht war, unter dem unvermeidlichen preußischen
Adler die Worte prangten: „Heil dem König, dem Beschützer der Bedrängten!"
Lassalle selbst war Zeit seines Lebens ein unermüdlicher Verfechter
der Hegeischen Staatsidee und hatte sich die Anschauungen des französischen
Staatssozialisten Louis Blanc über die soziale Aufgabe der
Regierung vollständig zu eigen gemacht. Im „Arbeiterprogramm"
faßte er seine Ansichten über den Staat in folgende Worte, welche
gleichzeitig zur Grundlage des politischen Glaubensbekenntnisses der
Lassalleschen Bewegung wurden:
„Die Geschichte, meine Herren, ist ein Kampf mit der Natur; mit dem Elende, der
Unwissenheit, der Armut, der Machtlosigkeit und somit der Unfreiheit aller Art, in
der wir uns befanden, als das Menschengeschlecht im Anfang der Geschichte auftrat.
Die fortschreitende Besiegung dieser Machtlosigkeit — das ist die Entwicklung der
Freiheit, welche die Geschichte darstellt.
In diesem Kampfe würden wir niemals einen Schritt vorwärts gemacht haben,
oder jemals weiter machen, wenn wir ihn als einzelne jeder für sich, jeder allein,
geführt hätten oder führen wollten.
Der Staat ist es, welcher die Funktion hat, diese Entwicklung der Freiheit, diese
Entwicklung des Menschengeschlechts zur Freiheit zu vollbringen.
Der Staat ist diese Einheit der Individuen in einem sittlichen Ganzen, eine Einheit,
welche die Kräfte aller einzelnen, welche in diese Vereinigung eingeschlossen sind,
millionenfach vermehrt, die Kräfte, welche ihnen allen als einzelnen zu Gebote stehen
würden, millionenfach vervielfältigt.
Der Zweck des Staates ist also nicht der, dem einzelnen nur die persönliche Freiheit
und das Eigentum zu schützen, mit welcher er nach der Idee der Bourgeoisie angeblich
schon in den Staat eintritt; der Zweck des Staates ist vielmehr gerade der, durch diese
Vereinigung die einzelnen in den Stand zu setzen, solche Zwecke, eine solche Stufe
des Daseins zu erreichen, die sie als einzelne nie erreichen könnten, sie zu befähigen,
eine Summe von Bildung, Macht und Freiheit zu erlangen, die ihnen sämtlich als
einzelnen unersteiglich wäre.
Der Zweck des Staates ist somit der, das menschliche Wesen zur positiven Entfaltung
und fortschreitenden Entwicklung zu bringen, mit andren Worten, die menschliche
Bestimmung, d. h. die Kultur, deren das Menschengeschlecht fähig ist, zum wirkliehen
Dasein zu gestalten; er ist die Erziehung und Entwicklung des Menschengeschlechts
zur Freiheit.
Das ist die eigentliche sittliche Natur des Staates, meine Herren, seine wahre und
höhere Aufgabe."
Die sogenannte Eisenacher Richtung, welche sich vornehmlich aus
dem „Verband deutscher Arbeitervereine", der sich früher vollständig
im Schlepptau der liberalen Bourgeoisie befand, entwickelte, vertrat
besonders unter Liebknechts Einfluß die Idee des „freien Volksstaates".
Die landläufige Behauptung, daß die sogenannten Eisenacher im
Gegensatz zu den Lassalleanern die Theorien von Marx vertraten, ist
nur eine fable convenue, die mit der Wirklichkeit der Dinge keineswegs
übereinstimmt. Vom eigentlichen Marxismus wußten die Eisen-

WANDLUNG IN DER STAATSAUFFASSUNG DER SOZIALDEMOKRATIE 3
acher kaum mehr als die Nachfolger Lassalles. Liebknecht selber
nannte sich zwar des öfteren einen Schüler Marxens, mit dem er lange
Jahre persönlich befreundet war, aber den eigentlichen Kern der Marxschen
Lehre hatte er nie richtig erfaßt; überhaupt blieb ihm dessen
Auffassung vom Staate vollkommen fremd. Der Sozialismus Liebknechts
war mehr ein Ausfluß des sozialistischen Jakobinertums der
Franzosen als ein Ergebnis der Marxschen Ideen. Ueberhaupt nahm
bei ihm der Demokrat stets den Platz vor dem Sozialist ein.
So lautete denn auch der erste Artikel des Eisenacher Programms:
„Die sozialdemokratische Arbeiterpartei erstrebt die Errichtung des freien Volks-
Staats."
So wichtig erschien der jungen Partei dieser Punkt ihrer politischen
Bestrebungen, daß sie ihr Zentralorgan, dem Liebknecht als Redakteur
vorstand, „Volksstaat" betitelte.
Als dann 1875 die Vereinigung der Lassalleaner mit den Eisenachern
auf Grund des Gothaer Programms vor sich ging, wurde der Passus
vom „freien Volksstaat" durch die Worte ersetzt: daß
„die sozialistische Arbeiterpartei Deutschlands mit allen gesetzlichen Mitteln den
freien Staat und die sozialistische Gesellschaft"
erstrebe. Von der scharfen Kritik, welche der Volksstaatsidee in den
Organen des freiheitlichen Flügels der Internationale und durch die
Pioniere der anarchistischen Bewegung Deutschlands, Emil Werner,
August Reinsdorf usw., in der Berner „Arbeiterzeitung" zuteil wurde,
erfuhren die Anhänger der deutschen Sozialdemokratie ebensowenig,
wie von der vernichtenden Kritik des Gothaer Programmentwurfs im
allgemeinen und der Idee vom „freien Staate" im besonderen durch
Marx, welche er kurz vor der Tagung des Gothaer Kongresses Bracke,
Geib, Auer, Bebel und Liebknecht unterbreitet hatte. Von diesem
Dokument erhielten die gewöhnlichen Parteigenossen erst fünfzehn
Jahre später durch die „Neue Zeit" Kenntnis.
Marx selber nahm dem Staate gegenüber von Anfang an eine
andere Stellung ein als Lassalle und die prominenten Führer der
späteren vereinigten sozialdemokratischen Partei. Bereits im Jahre
1844, also in der Anfangsphase seiner sozialistischen Entwicklung,
unterzog er die Institution des Staates im Pariser „Vorwärts" einer
zersetzenden Kritik in seinem Aufsatze „Kritische Randglossen zu dem
Artikel: Der König von Preußen und die Sozialreform".
In diesem Aufsatz suchte Marx zu beweisen, daß der Staat seinem
inneren Wesen nach nicht imstande sei, das Elend zu beseitigen und im
besten Falle seine Zuflucht zur öffentlichen Wohltätigkeit nehmen
müsse. Wollte der Staat den Pauperismus aufheben, so müßte er sich
selber aufheben, da aber der Selbstmord gegen die Gesetze der Natur
verstoße, so könne man von ihm eine solche Handlung nicht erwarten.
„Der Staat wird nie im Staat und in der Einrichtung der Gesellschaft, wie es der
Preuße von seinem König verlangt, den Grund sozialer Gebrechen finden. Wo es
politische Parteien gibt, findet jede den Grund eines jeden Uebels darin, daß statt
ihrer ihr Widerpart sich am Staatsruder befindet. Selbst die radikalen und revolutionären
Politiker suchen den Grund des Uebels nicht im Wesen des Staates, sondern in einer
bestimmten Staatsform, an deren Stelle sie eine andere Staatsform setzen wollen."

4 WANDLUNG IN DER STAATSAUFFASSUNG DER SOZIALDEMOKRATIE
Und an einer anderen Stelle desselben Aufsatzes heißt es:
„Denn diese Zerrissenheit, diese Niedertracht, dies Sklaventum der bürgerlichen
Gesellschaft ist das Naturfundament, worauf der moderne Staat ruht, wie die bürgerliche
Gesellschaft des Sklaventums das Naturfundament war, worauf der antike
Staat ruhte. Die Existenz des Staates und die Existenz der Sklaverei sind unzertrennlich.
Der antike Staat und die antike Sklaverei — offenherzige klassische Gegensätze —
waren nicht inniger aneinander geschmiedet als der moderne Staat und die moderne
Schachcrwelt — scheinheilige christliche Gegensätze."
Aus dem ganzen Aufsatz fühlt man deutlich den starken Einfluß
Proudhons heraus, dessen Schrift „Qu'est-ce que la propriété où recherches
sur le principe du droit et du gouvernement" auf Marx bekanntlich
einen mächtigen Eindruck machte, der allerdings nicht nachhaltig
war. Aber sogar später, als Marx sich mehr und mehr die praktischen
Methoden und Leitsätze der Babouvisten oder Blanquisten zu eigen
machte, schwebte ihm die Ueberwindung des Staates stets als Endziel
der sozialen Revolution vor. In diesem Sinne heißt es denn auch im
„Kommunistischen Manifest":
„Sind im Laufe der Entwicklung die Klassenunterschiede verschwunden und ist
alle Produktion in den Händen der assoziierten Individuen konzentriert, so verliert die
öffentliche Gewalt den politischen Charakter. Die politische Gewalt im eigentlichen
Sinne ist die organisierte Gewalt einer Klasse zur Unterdrückung einer anderen. Wenn
das Proletariat im Kampfe gegen die Bourgeoisie sich notwendig zur Klasse vereint,
durch eine Revolution sich zur herrschenden Klasse macht und als herrschende Klasse
gewaltsam die alten Produktionsverhältnisse aufhebt, so hebt es mit diesen Produktions-
Verhältnissen die Existenzbedingungen des Klassengegensatzes, die Klassen überhaupt
und damit seine eigene Herrschaft als Klasse auf. — An die Stelle der alten bürgerlichen
Gesellschaft mit ihren Klassen und Klassengegensätzen tritt eine Assoziation,
worin die freie Entwicklung eines jeden die Bedingung für die freie Entwicklung
aller ist."
Sogar in jener haßerfüllten Schmähschrift „L'Alliance de la Démocratie
socialiste et l'Association internationale des Travailleurs",
welche Marx zusammen mit Engels und Lafargue gegen Bakunin und
den freiheitlichen Flügel der Internationale verfaßt hatte, werden die
Worte, die bereits in dem berüchtigten Privatzirkular des Generalrats:
„Les pretendues scissions dans l'Internationale" enthalten sind, noch
einmal wiederholt:
„Alle Sozialisten verstehen unter Anarchie dieses: ist einmal das Ziel der
proletarischen Bewegung, die Abschaffung der Klassen erreicht, so verschwindet die
Gewalt des Staates, welche dazu dient, die große produzierende Mehrheit unter dem
Joche einer wenig zahlreichen ausbeutenden Minderheit zu erhalten, und die Regierungsfunktionen
verwandeln sich in einfache Vcrwaltungsfunktionen."
Das Ziel, das Marx im Auge hatte, war also unzweifelhaft die Aus?
Schaltung des Staates aus dem Leben der Gesellschaft. In dieser Hins
sieht huldigte er vollständig anarchistischen Gedankengängen. Nur in
der Art, wie er dieses Ziel erreichen wollte, unterschied er sich grundsätzlich
von Bakunin und den freiheitlich gesonnenen Föderationen
der Internationale. Bakunin und seine Freunde vertraten den Standpunkt,
daß eine soziale Revolution zusammen mit den Institutionen
der wirtschaftlichen Ausbeutung der Massen auch den politischen
Machtapparat des Staates abtragen müsse, damit sich das neue soziale
Leben ungehindert entfalten könne. Wie man sich diesen Prozeß vorstellte,
geht deutlich aus den Reden, die Hins und Pindy auf dem Baseler

WANDLUNG IN DER STAATSAUFFASSUNG DER SOZIALDEMOKRATIE 5
Kongreß im Jahre 1869 gehalten haben, hervor, in denen der sogenannte
Rätegedanke einen klaren Ausdruck fand. Die freiheitlichen
Elemente der Internationale waren der Meinung, daß ein neues, auf der
Grundlage des Sozialismus beruhendes Wirtschaftsleben sich nicht
innerhalb der alten politischen Formen verwirklichen lasse, sondern
sich eine neue Form des politischen Organismus schaffen müsse als die
erste Vorbedingung seiner ungestörten Entwicklung.
Marx aber wollte den Staatsapparat als Mittel benutzen, um den
Sozialismus praktisch durchzuführen und die Klassengegensätze innerhalb
der Gesellschaft abzuschaffen. Erst nachdem die Klassen verschwunden,
sollte ihnen der Machtapparat des Staates nachfolgen und
der Verwaltung der Dinge Platz machen.
Heute wissen wir, wer Recht in diesem Streite hatte, denn durch
das praktische Experiment der Bolschewiki in Rußland ist die Frage
ein für allemal entschieden worden. Auch Lenin sprach von der Ueberwindung
des Staates. In seiner bekannten Schrift „Staat und Revolution"
hat er alle Aussprüche von Marx und Engels, die ein Licht auf
ihre Auffassung vom Staate werfen, geschickt zusammengetragen und
die einzelnen Etappen, die seiner Meinung nach die Revolution gehen
mußte, genau vorgezeichnet. Aber die lebendige Wirklichkeit erwies
sich auch in diesem Falle stärker als die ideologischen Spitzfindigkeiten
des bolschewistischen Führers und Theoretikers. Indem die bolschewistische
Partei den Staatsapparat in ihre Hände nahm, wurde sie
selbst von der zermalmenden Kraft seines Mechanismus ergriffen, deren
innere Gesetze man nicht willkürlich ändern kann. Sie erstickte alle
schöpferischen Kräfte der Nation in der toten Uniformität der Staatliehen
Schablone, und der angebliche Befreiungsapparat blieb auch in
ihren Händen bloß ein Instrument der Unterdrückung, das dem Volke
dieselben Wunden schlug, wie früher die Knute des zarischen Regimes.
Anstatt die Klassen und Klassengegensätze abzuschaffen, schuf
der neue Staat eine neue Kaste ans den Parteigängern des Bolschewismus
und entwickelte fortgesetzt neue Gegensätze zwischen sich und
den werktätigen Massen, die er angeblich beschützen wollte. Und da
er fortwährend neue Hindernisse vor sich auftürmte, glaubte er dieselben
durch den Schrecken besiegen zu können, bis er endlich wieder
beim Kapitalismus Zuflucht suchen mußte.
Die Diktatur des Proletariats, die in Wahrheit nie etwas anderes
gewesen, als die Diktatur über das Proletariat und die zuerst nur als
ein Provisorium gedacht war, bis die Mächte der Konterrevolution
niedergerungen seien, wütet heute schlimmer gegen die Verfechter jeder
anderen sozialistischen Meinung als in den Tagen, wo die Judenitsch,
Denikin oder Wrangel ihre reaktionären Armeen gegen Sowjetrußland
führten. Das Wort Proudhons, daß jede sogenannte provisorische
Regierung stets die Absicht verfolge, permanent zu werden, hat sich
auch im bolschewistischen Rußland bewahrheitet, wo man den Sozialismus
längst preisgegeben und nur noch das eine Ziel verfolgt, die Herrschaft
einer bestimmten Partei über die breiten Massen des Volkes
um jeden Preis aufrecht zu erhalten. Das russische Experiment hat
klar bewiesen, daß der Sozialismus nicht innerhalb des alten Staats-

6 WANDLUNG IN DER STA ATS AUFFASSUNG DER SOZIALDEMOKRATIE
Systems verwirklicht werden kann, daß er sich vielmehr neue politische
Organe schaffen muß, um ins Leben treten zu können. Daß diese
Lehre mit so viel Blut und Tränen und enttäuschten Hoffnungen erkauft
werden mußte, ist sicherlich die tragischste Seite dieses Versuches.
Nach dem Sozialistengesetz schuf sich die Sozialdemokratie auf
dem Erfurter Parteitag ein neues Programm, in dem nicht mehr die
Rede war, vom „Volksstaat" oder vom „freien Staate" wie in den Programmen
von Eisenach und Gotha. Die Kritik, die Marx an dem
Gothaer Programm geübt hatte, und die Engels acht Monate vor dem
Parteitag in Erfurt in der „Neuen Zeit" veröffentlichte, hatte ohne
Zweifel dazu beigetragen, daß das Bekenntnis zum Staate aus dem
Programm verschwunden ist. Allerdings scheint auch hier die Frage
nicht so ohne Widerstand von statten gegangen zu sein, denn nach der
Aussage Bebels wurde dem Parteitag erst die sechste Umarbeitung
des Programms zur Beratung vorgelegt.
Demgemäß erklärte denn auch Bebel in der berühmten Zukunftsstaats-Debatte
im Deutschen Reichstag, die sich unter der Reichskanzlerschaft
des Fürsten Bülow abspielte, daß die Sozialdemokratie überhaupt
keinen sozialistischen Zukunftsstaat, sondern eine sozialistische
Gesellschaft erstrebe. Ein Wort, das Liebknecht aber sofort abschwächte,
indem er der Meinung Ausdruck gab, daß es keinen Unterschied
mache, wie man das Ding nenne — Staat oder Gesellschaft.
Als dann die Opposition der Jungen bald nach dem Fall des Sozialistengesetzes
einsetzte und sich nach dem Ausschluß ihrer Wortführer
auf dem Parteitag von Erfurt als Partei der unabhängigen Sozialisten
zusammenschloß, war es ein beliebtes Argument der Bebel,
Kautsky usw., auf das Erfurter Programm hinzuweisen mit der Erklärang,
daß man doch unmöglich von einer Verbürgerlichung der Partei
reden könne, wenn sich dieselbe Partei soeben in Erfurt ein viel radikaleres
Programm zugelegt habe. Aber Programme sind ein eigen
Ding und beweisen an und für sich noch wenig für den revolutionären
Charakter einer Bewegung, der letzten Endes immer in der Aktionskraft
ihrer Anhänger seinen Ausdruck findet.
Das Auftreten des Revisionismus und die langjährigen Kämpfe
der sogenannten „Radikalen" gegen seinen wachsenden Einfluß in der
Partei waren ein Beweis dafür, daß Programme nicht imstande sind,
der Verbürgerlichung einer Bewegung einen Damm entgegenzusetzen.
Der Kampf der Revisionisten mit den Radikalen ging weit über die
Grenzen Deutschlands hinaus und spielte sich in mehr oder weniger
breiten Formen in allen Ländern ab, in denen eine sozialdemokratische
Bewegung vorhanden war. Theoretisch mochten die Kautsky, Cunow,
Mehring, Plechanow noch so sehr in ihrem Rechte sein, taktisch aber
waren sie den Revisionisten gegenüber stets im Unrecht. Denn der
Revisionismus entwickelte sich folgerichtig aus der gänzlich parlamentarisch
eingestellten Taktik der sozialistischen Parteien des In- und
Auslandes.
Mit der zahlenmäßigen Entwicklung der sozialdemokratischen
Wählerschaft in den verschiedenen Ländern entstand die Frage wegen
einer eventuellen Beteiligung der Sozialdemokratie an einer bürger-

WANDLUNG IN DER STAATSAUFFASSUNG DER SOZIALDEMOKRATIE 7
lichen Regierung ganz von selbst. Was half da die schärfste Kritik der
sogenannten Radikalen und die Mehrheitsbeschlüsse der Kongresse?
Standen doch die Radikalen in der Praxis auf demselben Boden wie die
Revisionisten und befolgten dieselbe Taktik, wenn sie es auch nicht
wahr haben wollten. Die praktische Betätigung der Sozialdemokratie
in den parlamentarischen Körperschaften des bürgerlichen Staates
drängte die Partei zwangsläufig immer mehr in das Fahrwasser des
Revisionismus trotz aller Bannsprüche der Grabwächter des „reinen
Marxismus".
Theorien haben nur dann eine Bedeutung, wenn sie dem praktischen
Leben entspringen und die alltäglichen Erfahrungen und die
Schlüsse, die daraus zu ziehen sind, sozusagen in kristallisierter Form
wiedergeben. Aber Theorien, welche in den luftleeren Räumen rein abstrakter
Vorstellungen erzeugt werden, sind wertlos, auch wenn sie
allen Regeln der sogenannten Logik entsprechen. In dieser Stellung
aber befanden sich die „Radikalen" den Revisionisten gegenüber.
Der Ministerialismus der Revisionisten, welcher durch das Beispiel
des Franzosen Millerand mächtig gefördert wurde, war eben das
unvermeidliche Ergebnis einer jahrzehntelangen parlamentarischen
Betätigung. So lange die Sozialdemokratie im Reichstag nur eine verschwindend
kleine Minorität repräsentierte, konnte natürlich von einer
Beteiligung an der Regierung keine Rede sein. Aber in dem Maße, wie
die Partei immer mehr Stimmen auf ihre Kandidaten vereinigte und
sich zahlenmäßig zur stärksten Partei Deutschlands entwickelte, wurde
die Frage immer dringlicher und war zuletzt nicht länger zu umgehen.
Es spielte sich hier dieselbe Erscheinung noch einmal in anderer
Form ab, die sich schon einmal in den Reihen der Sozialdemokratie
manifestiert hatte. Im Gegensatz zu den Lassalleanern stand ein gut
Teil der Eisenacher dem Parlamentarismus anfänglich ziemlich skeptisch
gegenüber. Die bekannte Rede Liebknechts über die politische
Stellung der Sozialdemokratie (1869) gab dieser Stellung klaren Ausdruck.
Wenn Liebknecht später behauptete, daß seine Rede nur auf
den Norddeutschen Reichstag vor der Gründung des Deutschen
Reiches Bezug hatte, so wird diese Behauptung durch ihn selbst widerlegt
durch das Vorwort, das er der zweiten Auflage seiner gedruckten
Rede im Jahre 1874 vorausschickte. In diesem Vorwort, das allerdings
in der Ausgabe von 1888 sorgfältig ausgemerzt wurde, erklärte Liebknecht
ganz offen, daß sich der Parlamentarismus im Deutschen
Reichstag „nicht minder glorreich betätige, als weiland im Norddeutschen
Reichstag" und daß er an seinen ursprünglichen Ausführungen
„nichts zu widerrufen und nichts zu mildern" habe.
Man wollte sich zwar an den Wahlen beteiligen, aber nur der Propaganda
wegen. Man wollte von der Tribüne des Parlaments zum
Volke sprechen und stand der positiven Mitarbeit grundsätzlich feindlich
gegenüber. Noch auf dem Parteitag in St. Gallen im Jahre 1887
wurde einstimmig folgende Resolution angenommen:
„Der Parteitag ist der Ueberzeugung, daß nach wie vor die Stellung der Partei zu
der parlamentarischen Tätigkeit der Abgeordneten im Reichstag und in den Landtagen
die bisherige bleiben muß; wie bisher das Hauptgewicht auf die kritische und agitato-

8 WANDLUNG IN DER STAATSAUFFASSUNG DER SOZIALDEMOKRATIE
rische Seite zu legen und die positive gesetzgeberische Tätigkeit nur in der Voraussetzung
zu pflegen, daß bei dem heutigen Stand der Parteigruppierung und der ökonomischen
Verhältnisse über die Tragweite dieser positiven Tätigkeit im Parlament für
die Klassenlage der Arbeiter in politischer wie in ökonomischer Hinsicht kein Zweifel
gelassen und keine Illusion geweckt werden kann."
Das war ungefähr das, was unsere Kommunisten heute in ihrem
politischen Rotwelsch „antiparlamentarischen Parlamentarismus"
nennen. Aber diese Stellung der Sozialdemokratie änderte sich in dem
Maße wie die Zahl ihrer Wähler sich vermehrte, und es lag in der
Natur der Sache, daß die positive Mitarbeit die rein negative Betätigung
früher oder später verdrängen mußte. Aber mit derselben Notwendigkeit,
mit der sich aus dem negativen Parlamentarismus die positive
Mitarbeit ergab, mußte die positive Mitarbeit notgedrungen zum
Ministerialismus der Revisionisten führen. Was half es, daß man den
Revisionismus auf fünf oder sechs Kongressen mausetot schlug, wenn
er nach jeder „Niederlage" um so kräftiger emporblühte? Es war ein
Schauspiel für Götter, zu sehen, wie die unentwegten Verfechter des
Marxismus in Reinkultur jedesmal die Scheiter herbeischleppten, auf
denen die Bernstein, Vollmar, Heine, Auer usw. gebraten werden
sollten. Nicht einmal ausräuchern konnte man den „inneren Feind",
geschweige verbrennen.
Auf dem Internationalen Sozialistenkongreß in Paris im Jahre 1900
brachte Kautsky eine Resolution ein, derzufolge die Sozialdemokratie
„einen Anteil an der Regierungsgewalt innerhalb der bürgerlichen Gesellschaft
nicht erstreben kann."
Im Jahre 1903 nahm dann der Dresdener Parteitag eine Resolution
an, die von den Radikalen eingebracht wurde und in der es unter
anderem heißt:
„Daher ist der Parteitag im Gegensatz zu den in der Partei vorhandenen revisionistischen
Bestrebungen der Ueberzeugung, daß die Klassengegensätze sich nicht abschwächen,
sondern sich stetig verschärfen und erklärt:
1. daß die Partei die Verantwortlichkeit ablehnt für die auf der kapitalistischen
Produktionsweise beruhenden politischen und wirtschaftlichen Zustände und daß sie
deshalb jede Bewilligung von Mitteln verweigert, welche geeignet sind, die herrschende
Klasse an der Regierung zu erhalten;
2. daß die Sozialdemokratie, gemäß der Resolution Kautsky des Internationalen
Sozialistenkongresses zu Paris im Jahre 1900, einen Anteil an der Regierungsgewalt
innerhalb der bürgerlichen Gesellschaft nicht erstreben kann.
Der Parteitag verurteilt ferner jedes Bestreben, die vorhandenen stets wachsenden
Klassengegensätze zu vertuschen, um eine Anlehnung an bürgerliche Parteien zu
erleichtern."
Vierzehn Jahre später fegte der Krieg alle diese Grundsätze über
den Haufen und schuf sozusagen die Grundlage für die Regierungsfähigkeit
der Sozialdemokratie, welche sie sich durch ihren Burgfrieden
mit den Kapitalisten und ihr Durch-dick-und-dünn-gehen mit
den Mächten der politischen und militärischen Reaktion redlich
erworben hatte.
Nach dem Untergang des alten Regimes änderte sich die Stellung
der Sozialdemokratie zur bürgerlichen Regierung vollständig, und sogar
die intransigentesten Befürworter des radikalen Marxismus, für die
jeder Revisionist bisher der Inbegriff alles Uebels gewesen, vergaßen
plötzlich ihre unerschütterlichen Grundsätze, die „bisherige bewährte

WANDLUNG IN DER STAATSAUFFASSUNG DER SOZIALDEMOKRATIE 9
und sieggekrönte, auf dem Klassenkampf beruhende Taktik" und bekehrten
sich im Handumdrehen zum Ministerialismus Bernsteins und
seiner Anhänger. Der Revisionismus hatte nun auch äußerlich gesiegt
auf der ganzen Linie.
Cunow, einstens einer der grimmen Kämpen gegen den Revisionismus,
verfaßte sogar ein zweibändiges Werk, „Die Marxsche Geschichte,
Gesellschafts: und Staatstheorie. Grundzüge der Marxschen Soziologie",
in dem er sich die meisten Argumente Bernsteins zu eigen macht
und es sich besonders angelegen sein läßt, die Marxsche Auffassung
vom Staat zu erschüttern. Denn Cunow weiß sehr gut, daß die Frage
des Eintritts der Sozialdemokratie in eine bürgerliche Regierung eng
verknüpft ist mit ihrer Auffassung vom Staate. Aus diesem Grunde
gibt sich Cunow alle Mühe, den Beweis zu erbringen, daß zwar die
soziologischen Teile der Marxschen Staatslehre immer noch zu Recht
bestehen,
„was aber fällt, ist die mit seinen eigenen (Marxens) soziologischen Auffassungen
im Widerspruch stehende, aus einem halbutopisch-anarchistischen Revolutionarismus
herauskonstruierte Hypothese von der baldigen Abschaffung oder Auflösung des
Staates."
Cunow hat es unternommen, Marx durch sich selber zu widerlegen,
soweit seine Staatsauffassung in Frage kommt. Er mußte dies
tun, um jene Unterscheidungslinie zu finden, welche den alten Obrigkeitsstaat
von den modernen parlamentarischen Staaten der kapitalistischen
Periode trennt, denn nur so war es ihm möglich, die Anteilnahme
der Sozialdemokratie an der Regierungsgewalt des bürgerlichen
Staates zu begründen und zu rechtfertigen. So entwickelt er denn in
seinem Werke im direkten und bewußten Gegensatz zu Marx die
folgende Ansicht, die man ruhig als die Auffassung der heutigen Sozialdemokratie
betrachten kann:
„Im früheren Obrigkeitsstaat wurde die Staatsmacht meist noch gar nicht als
zusammenordnende Gewalt, als notwendige Gemeinschaftsgewalt, sondern als Willkürmacht
der herrschenden Regierung empfunden. Aus dem zunehmenden Gefühl,
daß das eigene Wohl in erheblichem Maße mit dem Staatswesen verbunden ist und
nur in ihm zur Geltung kommen kann, entstand aber naturgemäß die Erkenntnis einer
gewissen Gemeinschaftlichkeit, die im weiteren Verlauf zu einer bewußten und
gewollten Teilnahme an der staatlichen Gemeinsamkeit wurde, in den ärmeren
Volksschichten freilich erst, nachdem sie einen Anteil an der Staatsgewalt gewonnen
haben. An die Stelle des einstigen dynastischen Machtwortes: „Der Staat bin ich!"
tritt nun in einem sich mehr und mehr erweiternden Staatsbürgerkreise das erstarkende
Bewußtsein: „Der Staat sind wir!" — Die Entwicklung des Staates hat demnach eine
andere Richtung genommen, wie Marx und Engels in ihrer Beeinflussung durch liberalanarchistische
Zeitströmungen glaubten. Der Staat wird nicht überflüssig; er verliert
nicht, wie Engels meint, einen immer größeren Teil seiner einstigen Funktionen an die
Gesellschaft, sondern er übernimmt im Gegenteil immer weitere soziale Aufgaben
und erweitert dadurch seine Verwaltungsmaschinerie."
Das ist der vollständige Bruch mit der alten Auffassung Marxens
vom Staate und in derselben Zeit die theoretische Voraussetzung für
den in die Praxis getretenen Revisionismus, der heute die ganze
Sozialdemokratie restlos erfaßt hat. Man fragt sich nur erstaunt, aus
welchem Grund Cunow früher den Revisionismus so bitter bekämpfte,
dem er sich nun mit Haut und Haaren verschrieben? Wozu war der
ganze Lärm und der Theaterdonner früherer Kongresse?

10 WANDLUNG IN DER STAATSAUFFASSUNG DER SOZIALDEMOKRATIE
Wohl hat Kautsky in einer besonderen Streitschrift: „Die Marxsche
Staatsauffassung im Spiegelbild eines Marxisten", den Versuch
gemacht, zu beweisen, daß Cunow Marx und Engels falsch interpretiert
habe. Aber diese Dinge ziehen heute nicht mehr. Es gab eine
Zeit, wo Kautsky und Cunow gemeinsam denselben Vorwurf gegen
Bernstein erhoben. Dann hat Cunow Kautsky ein mangelhaftes Verständnis
der Marxschen Anschauungen an den Kopf geworfen und
Kautsky zahlt ihm nun in gleicher Münze heim, nachdem schon früher
ein anderer Marxtheologe, Lenin in eigener Person, den beiden
quittierte, daß sie die reine Lehre Marxens verfälscht und überhaupt
nicht verstanden hätten.
Ueber solche Argumentationen lachte man einmal, heute aber
wirken sie langweilig und erinnern lebhaft an die Streitigkeiten der
alten christlichen Theologen, ob man Jesus mit einem I oder einem J
schreiben dürfe, ob eine Maus, die von einer Hostie gefressen, geheiligt
sei oder nicht und dergleichen mehr. Es handelt sich doch schließlich
nicht darum, wie dogmatische Spitzfindigkeit einen Denker interpretiert,
sondern darum, inwieweit sich seine Lehren im Laufe der
Zeit als richtig erwiesen und durch die praktischen Erfahrungen des
Lebens bestätigt wurden oder nicht. Auch der genialste Denker ist
mit tausend Ketten an seine Zeit geschmiedet und seine Anschauungen
haben nur eine relative Bedeutung. Alles, was wir Wahrheit nennen,
richtet sich letzten Endes nach dem jeweiligen Stand unserer Erkenntnis
und verliert seinen positiven Wert in dem Maße, wie sich die Horizonte
unseres Erkennens weiten und uns neue Perspektiven eröffnen.
Das Wort: „Man wird stets von den eigenen verraten", hat sich besonders
bei dem Marxismus bewahrheitet.
Und übrigens ist es ja auch an und für sich gleichgültig, ob Kautsky
oder Cunow Marx richtig interpretiert. Tatsache ist, daß Kautsky
heute auf demselben Boden steht wie Cunow und die alten Wortführer
des Revisionismus, die er einstens so bitterlich bekämpfte.
Auch Kautsky ist heute vollständig davon überzeugt, daß die Sozialdemokratie
an der bürgerlichen Regierungsgewalt Anteil nehmen
müsse, derselbe Kautsky, der vor nunmehr vierundzwanzig Jahren die
sozialistischen Arbeiterparteien der Welt durch seine bereits erwähnte
Resolution zu überzeugen suchte, daß „die Sozialdemokratie einen Anteil
an der Regierungsgewalt innerhalb der bürgerlichen Gesellschaft
nicht erstreben kann." Oder sollte Kautsky der Meinung sein, daß das
heutige Deutschland nicht mehr als gewöhnlicher bürgerlicher Staat
zu betrachten sei? Bei Gott und bei den Dialektikern des Marxismus
sind nämlich alle Dinge möglich.
Als vor nunmehr zweiundfünfzig Jahren Marx und Engels auf
der Londoner Konferenz den Versuch machten, der Internationalen
Arbeiterassoziation die parlamentarische Betätigung als obligatorisch
aufzuoktroyieren, zerstörten sie nicht bloß das Werk, an dem sie selbst
gebaut, und schleuderten die Fackel der Zwietracht ins Lager des
Sozialismus, sie legten auch damals die Fundamente jener Entwicklung,
die folgerichtig zu dem vollständigen Triumph der revisionistischen

WANDLUNG IN DER STAATSAUFFASSUNG DER SOZIALDEMOKRATIE 11
Auffassung innerhalb der modernen sozialistischen Arbeiterparteien
führen mußte. In dem Maße, wie diese Entwicklung vor sich schritt,
erblaßten die sozialistischen Anschauungen der Sozialdemokratie mehr
und mehr. Heute ist die Sozialdemokratie regierungsfähig, aber von
ihren ehemaligen sozialistischen Grundsätzen blieb ihr nicht mehr
als das Wort. Sie hat den Kreislauf vollendet und befindet sich heute
auf dem Punkte, wo der letzte Rest ihres Sozialismus der bürgerlichen
Politik zum Opfer fiel. Das Görlitzer Programm ist nur die Um-
Schreibung der heutigen Stellung der Sozialdemokratie zum bürgerlichen
Staate.
Dieser Prozeß beschränkt sich übrigens nicht bloß auf Deutschland,
wenn er auch hier am deutlichsten zum Ausdruck kam. Die
Frage, ob die Sozialdemokratie an einer bürgerlichen Regierung Anteil
nehmen kann, ist heute für die Arbeiterparteien in den verschiedenen
Ländern keine Frage mehr. Damit erklärt sich auch zum großen Teil
der Rückgang des bürgerlichen Liberalismus in Europa, dessen Platz
mehr und mehr von den modernen Arbeiterparteien übernommen wird.
Allerdings trifft auch dies nur im bedingten Maße zu, denn es ist der
dekadente Liberalismus, dessen politische Erbschaft die sozialistischen
Arbeiterparteien der Gegenwart angetreten haben, der Liberalismus,
der seine grundlegenden Prinzipien längst vergessen und selber Staatsgläubig
geworden ist.
Aber es gab eine Zeit, wo der politische Radikalismus oder Liberalismus
eine bahnbrechende Rolle in der geistigen Entwicklung Europas
spielte, die unvergeßlich bleiben wird. Die blöde Auffassung, welche
im Liberalismus nichts anders sehen will als das Glaubensbekenntnis
des kapitalistischen Manchestertums, ist eine groteske Verzerrung der
geschichtlichen Wahrheit. Männer wie Priestly, Price, Paley, Diderot,
Paine, Condorcet usw. waren sicher keine Vorkämpfer des Kapitalist
mus. Der politische Radikalismus war der Aufschrei des menschlichen
Persönlichkeitsgefühls gegen die alles nivellierende Tendenz des absoluten
Regimes und später gegen den Ultrazentralismus und die Staatsgläubigkeit
des Jakobinismus und seiner verschiedenen politischen Abstufungen.
Und in diesem Sinne wurde er auch später von Mill, Buckle,
Spencer und anderen aufgefaßt. Daß er später in kastrierter Gestalt
dem kapitalistischen Manchestertum als politisches Aushängeschild
dienen mußte, hat mit seinen ursprünglichen Bestrebungen ebensowenig
zu tun, wie die ursprünglichen Ideen des Sozialismus mit der
praktischen Tätigkeit der heutigen Sozialdemokratie.
Und in diesem Sinne ist nicht bloß der Sozialismus den modernen
Arbeiterparteien ein leerer Begriff geworden, sondern auch die Demokratie,
die ihnen heute bloß noch als totes Mehrheitsprinzip erscheint,
von dem sie kaum was anderes gelernt haben, als daß fünf mehr denn
drei ist. Und doch gab es eine Zeit, und diese Zeit liegt noch nicht
allzu weit hinter uns, wo der demokratische Gedanke die Völker —
vornehmlich in Westeuropa — etwas anderes lehrte und ein wirksames
Gegengift war gegen die Stagnation des gesellschaftlichen Lebens in den
starren Formen des Staates. Man lese heute das „Politische Manifest

12 WANDLUNG IN DER STAATSAUFFASSUNG DER SOZIALDEMOKRATIE
des Nationalkomitees der Demokratischen Partei Spaniens" vom
1. Februar 1858 und vergleiche es mit dem seichten Mehrheitsdemokratismus
unserer heutigen Sozialdemokraten. In diesem Manifest der
spanischen Demokratie finden sich die tiefschürfenden Worte:
„Trotz der wiederholten Beweise von der Unfähigkeit und Ohnmacht des Staates
gibt es immer noch Leute, die ihm eine unbeschränkte Macht einräumen möchten,
damit er das Los der Klassen verbessere, deren Elend durch die Versuche der Staatsgewalt,
ihm abzuhelfen, nur vergrößert wurde. Vergessen wir es nicht, der Staat
ist wie Attilas Pferd, das den Boden unfruchtbar macht, auf den es seinen Fuß setzt.
Wir glauben daher alle unsere Anstrengungen dahin richten zu müssen, seinen Wirkungskreis
zu verengen, nicht zu erweitern. Ihn erweitern hieße nur, an die Stelle
eines vorübergehenden einen härteren und schlimmeren Despotismus setzen. Die
Freiheit ist es, und nicht die Staatsgewalt, die uns die Frucht wahrer Reformen reifen
läßt. Das Leben, welches die Staatsmacht den Systemen gibt, ist immer ein Scheinleben
und eine unsichere Existenz; das Leben hingegen, welches ihnen das schöpferische
Interesse des einzelnen erteilt, ist das einzig wahre und allein fähig, alle Entwicklungsstufen
durchzumachen."
Man vergleiche diese Worte, aus denen der Geist der Selbständigkeit
und der freien Initiative glüht, mit der toten Kasernendisziplin, die
unseren heutigen Sozialdemokraten als der Inbegriff der Demokratie
erscheint. Wer denkt heute daran, die Funktionen des Staates zu beschränken
und seinem fortgesetzten Eingreifen in das Leben des einzelnen
Zügel anzulegen? Im Gegenteil, man ist heute bereit, dem
Staate alle Gebiete des gesellschaftlichen und individuellen Lebens
rücksichtslos preiszugeben und erblickt, wie Cunow, in dieser ununterbrochenen
Erweiterung der staatlichen Wirkungssphäre eine Manifestation
der gesellschaftlichen Demokratisierung. So ebnet man dem
Staatskapitalismus alle Wege und glaubt dabei im Interesse des Sozialismus
zu handeln, während man ihn in Wirklichkeit erdrosselt. Die
ganze geistige Einstellung unserer modernen Arbeiterparteien arbeitet
auf diese Weise der sozialen Reaktion bewußt oder unbewußt in die
Hände und verlängert nur die Periode der wirtschaftlichen Ausbeutung
und der politischen Bedrückung.
Anarchisten und revolutionäre Syndikalisten sind heute die einzigen,
welche die Ausschaltung des Staates aus dem gesellschaftlichen
Leben als eine Vorbedingung für die Verwirklichung des Sozialismus
verkünden und die Erbschaft des freiheitlichen Flügels der alten Internationale
getreulich wahren. Um so größer ist die Verantwortlichkeit,
die auf ihnen lastet. Denn der Sozialismus wird frei sein oder er wird
nicht sein.

EIN BLICK IN DEN REVOLUTIONÄREN SYNDIKALISMUS FRANKREICHS 13
Ein Blick
in den revolutionären Syndikalismus Frankreichs.
Von A. S c h a p i r o.
Am 1. und 2. November fand die Konferenz der revolutionären
Syndikalisten (Minorität) Frankreichs statt. Die Krise des revolutionären
Syndikalismus ist noch nicht überwunden, man kann jedoch
schon mit Sicherheit und ohne sich der Gefahr auszusetzen, in einen
Widerspruch zu geraten, sagen, daß nicht der revolutionäre Syndikalismus
einer Krankheit verfallen ist, sondern seine Vertreter, die Kameraden,
die ihn heute verteidigen.
Die Krankheit, an der sie leiden, erscheint oft bei allen Bewegungen
in kritischen Momenten. Man kann sie als Skiaphobie, das Schattenhafte,
bezeichnen. Das ist eine Infektion, während welcher die Kameraden,
die von ihr befallen sind, Furcht vor ihrem eigenen Schatten
haben, so daß sie bei jedem Schritte, den sie nach vorwärts machen,
mehrere Male zurückblicken, um sich zu überzeugen, ob der Schatten
sie gesehen hat.
Glücklicherweise braucht der Syndikalismus kein adliges Wappenschild,
denn sonst hätte man während der letzten Jahre auf dem des
revolutionären Syndikalismus Frankreichs das Leitmotiv der Bewegung
mit den Worten einschreiben können: „Ich habe Furcht" . . .
Trotzdem muß zu unserer Zufriedenheit hinzugefügt werden, daß
diese Krankheit ihrem Ende entgegengeht, wenigstens soweit die
Situation im eigenen Lager in Betracht kommt. Allerdings geht es nur
sehr zaghaft, mit langsamen Schritten, gewissermaßen verstohlen, und
man könnte fast sagen, der Not gehorchend, nicht dem eigenen Triebe,
der Genesung entgegen. Aber der Genesungsprozeß ist vorhanden.
Nach einer Periode unaufhörlicher Winkelzüge, während welcher sie
auf beiden Schultern den schmutzigen Schlamm fühlten, der von überführten
Verleumdern mit vollen Händen seit zwei Jahren auf sie geworfen
wurde, hat die revolutionärssyndikalistische Minderheit den
Entschluß gefaßt, Schluß zu machen mit den Söldlingen Moskaus, den
Anschwärzern des Syndikalismus, den bewußten und gewollten Komplizen
einer Regierung von Mördern.
Schon am Tage der Konferenz des 18. Januar, die anläßlich der
Ermordung unserer Kameraden durch einen französischen Kommunisten
einberufen wurde, haben wir an die Minorität die Worte gerichtet:-)
„Wollen die revolutionären Syndikalisten Frankreichs angesichts
eines solch gigantischen Verrates der Arbeiterklasse aller Länder
durch die russische Regierung und ihre Agenten im Auslande, die Kommunistische
Internationale und die Rote Gewerkschafts-Internationale,
sich dieses Verrates mitverantwortlich machen, oder wollen sie ein
für allemal alle die an den Pranger stellen, die die russische Regierung
bis zum Verbrechen unterstützen und . . . nachahmen? . . . Unter den
derzeitigen Verhältnissen in dem Unitären Gewerkschaftsbund
-) Siehe „Le Libertaire" vom 18. Januar 1924.

14 EIN BLICK IN DEN REVOLUTIONÄREN SYNDIKALISMUS FRANKREICHS
(C.G.T.U.) zu bleiben, bedeutet auf der einen Seite, der Ermordung
unserer Kameraden seine Zustimmung zu geben und auf der anderen,
das Spiel der russischen Regierung zu spielen. Das aber wäre der revolutionär-syndikalistischen
Minderheit nicht würdig."
Damals hat die Minorität noch nicht zu antworten gewagt, denn
es herrschte noch ein zu großer Wirrwarr. Sie hat sich nicht zu der
Handlungsweise emporgeschwungen, die alle Revolutionäre von ihr
erwarteten. Sie fürchtete sich vor der Spaltung! Seitdem ist kein Tag
vergangen, an dem nicht die direkte Aktion der revolutionären Syndikalisten
verleumdet, geschwächt, gebrochen und verkauft wurde: man
ließ es geschehen, denn man fürchtete die Spaltung!
Moskau hat aber schließlich verstanden: um die Spaltung herbeizuführen,
die sie erzeugt hat, müsse man sich an den revolutionären
Syndikalisten direkt vergehen, und erst als diese Tag für Tag verhöhnt,
verunglimpft, in den Schmutz gezogen würden, da verstanden auch sie
es schließlich.
Die Konferenz der Minorität vom 1. und 2. November hat beschlossen,
aus der C.G.T.U. auszutreten. Es ist allerdings besser spät
als niemals. Aber selbst heute wagt die Minderheit nicht, ihren Schritt
frank bis zu Ende zu gehen und die ganze Verantwortung auf sich zu
nehmen. Man muß auf der Konferenz anwesend gewesen sein, um
gesehen zu haben, wie groß die Unschlüssigkeit noch in den Reihen der
Minorität gewesen ist. Die Zeit ist gekommen, sagte man uns, da wir
uns verteidigen müssen! Wer den Ereignissen in Frankreich gefolgt ist
und sie mit der mehr als durchsichtigen Politik der Roten Gewerkschafts-Internationale
verknüpft hat, der hätte schon seit lange mit weit
größerem Rechte sagen können: Der Augenblick zum Angriff ist gekommen!
Die Minorität ist aber noch nicht dazu bereit. Sie befindet sich
noch im Krankheitszustande. Wir wollen nicht die Frage erörtern,
ob es angebracht ist, eine dritte Landesorganisation der Arbeiterklasse
zu errichten. Wir hätten aber wenigstens die Minorität nicht mit
Worten spielen sehen wollen, denn das ist eine Uebung, die immer
schlecht für die Akrobaten endet. Die meisten Delegierten auf der
Konferenz waren wohl für den "Bruch aller organisatorischen Verbindungen
mit der C.G.T.U. und gegen die Zurückkehr in den Allgemeinen
Gewerkschaftsbund (C.G.T.), aber zu gleicher Zeit gegen die
Bildung einer neuen Landesorganisation, und doch traten sie für die
Errichtung eines organisatorischen Bandes ein zwischen den Organisationen,
die bereits selbständig sind oder am Tage nach der Beschlußfassung
der Minorität selbständig werden. Eine derartige Konfusion —
nach allen traurigen Erfahrungen der französischen Bewegung in den
letzten Jahren — zeigt uns am besten diese unglückselige Krankheit:
den Mangel an Courage vor eigenen Meinungen.
Suchen wir dieser Konfusion und diesem Wahne auf den Grund
zu kommen.
In bezug auf die Situation im eigenen Lande fühlen die Anhänger
einer Scheidung von der C.G.T.U. und der Selbständigmachung der

EIN BLICK. IN DEN REVOLUTIONÄREN SYNDIKALISMUS FRANKREICHS 15
Ortsvereine selbst, daß eine solche Zerstückelung der Kräfte der
Arbeiterschaft sicherlich nicht dazu angetan ist, die Aktionskraft des
Proletariats zu verstärken und zu erhöhen. Aus politischen Gründen
gezwungen, ihre Unterstützung sowohl dem reformistischen wie dem
diktatorischen Gewerkschaftsbund zu verweigern, sind sie durch die
Ereignisse gezwungen worden, sich in selbständigen Ortsvereinen zu
gruppieren, ohne daß sie es selbst wollten. Einmal in selbständigen
Ortsvereinen, haben dieselben Ereignisse — die Notwendigkeit, sich
gegen die Verleumdungen der Kommunisten „zu verteidigen" (niemals
anzugreifen) — sie gezwungen, sich gegen ihren Willen zu verbinden
und eine Organisation zu bilden, die ihre zerstreuten Kräfte zusammenfaßte.
Der Kampf gegen das Unternehmertum — den man bei all diesen
unfruchtbaren inneren Kämpfen leider allzu sehr vergaß — wird sie
zwingen, ihr Tätigkeitsfeld noch zu erweitern und ihre Vereinigungskörperschaft
zu verstärken.
Und doch war die große Mehrheit auf der Konferenz der Minorität
gegen die Bildung einer solchen Organisation, deren Unerläßlichkeit
sie doch alle eingesehen haben!
Durch eine völlig unverständliche Verirrung, die nur durch die
absolute Konfusion, die in den Reihen der revolutionären Syndikalisten
herrscht, erklärt werden kann, erklärten sich auf der Konferenz alle
Gegner einer neuen Landesorganisation für ein gemeinsames Band, das
alle revolutionärssyndikalistischen Organisationen des Landes vereinen
soll, die zu den beiden bestehenden Landesorganisationen in Opposition
stehen! Das ist ungefähr so, wie wenn die Atheisten erklärten, sie
seien alle gegen Gott, aber für die Existenz einer übermenschlichen
Macht, welche das Schicksal der Menschheit und des Weltalls lenke!
Die syndikalistische Minderheit hatte Furcht vor der C.G.T.U.
Sie fürchtete sich vor ihren eigenen Kräften innerhalb der C.G.T.U.
Jetzt, da sie von dieser Furcht geheilt ist, entwickelt sich bei ihr eine
andere Furcht: die Angst vor einem vereinigenden Bande, vor einer
revolutionären Landesorganisation — mit einem Worte, die Angst vor
sich selbst.
Zu dieser Krise der Phantome kommt noch eine andere hinzu: die
Furcht vor dem anarchistischen Gtspenste! Der Gipfel dieser Konfusion
besteht aber darin, daß die Anarchisten selbst ganz besonders
unter dieser Krankheit leiden!
Anfänglich bestand das Hauptargument der Delegierten, die dafür
waren, in die reformistische Landesorganisation zurückzukehren, darin,
daß eine dritte Landesorganisation die Beute einer dritten politischen
Partei sein könnte! Es schien also, daß der revolutionäre Syndikalist
mus — der wahre und unzerstörbare — nur dazu bestimmt sei, von
irgendeiner politischen Gruppe verschluckt zu werden. Das ist freilich
eine Situation, die nicht gerade rühmlich ist für eine Bewegung, deren
Vorkämpfer, wie Pelloutier und andere, niemals und vor niemandem
Furcht hatten, und die das syndikalistische Schiff stets unabhängig von
den politischen Schleppern zu erhalten wußten. Ein derartiger syndikalistischer
„Unabhängigkeitshorizont", wie sich ihn die Kameraden
vorstellen, die schon heute eine politische Partei fürchten, die noch gar

16 EIN BLICK IN DEN REVOLUTIONÄREN SYNDIKALISMUS FRANKREICHS
nicht existiert, ist eines revolutionären Syndikalisten unwürdig und
nichts weiter als ein Beweis, daß ihr eigener Schatten sie verfolgt und
nicht loslassen will.
Einer der Delegierten hat eingestehen müssen, daß er die Möglichkeit
neuer Tendenzen innerhalb der anarchistischen Ideengänge
fürchte. (Wir mutmaßen, daß dies eine Anspielung auf den Anarcho-
Syndikalismus ist.) Darauf reagierten die Anarchisten, die im Saale
anwesend waren, indem sie schrien, der Anarchismus sei nur eine
Moral, soll heißen eine Lehre, so daß folglich eine dritte Landesorganisation
von dieser Seite nichts zu fürchten hätte!
Keiner der anwesenden anarchistischen Delegierten hielt es für
notwendig, gegen eine solche entstellende Definition einer politischen
Bewegung zu protestieren, der sie angehörten, keiner hielt für notwendig,
die tatsächlichen Unterschiede zwischen der anarchistischen
Bewegung, die gegen jede Eroberung der politischen Macht ist und den
anderen politischen Bewegungen zu erklären, die für die politische
Machteroberung sind.
Ein anderer Delegierter, bekannter Syndikalist und Anarchist, erklärte
sich gegen eine dritte Landesorganisation, weil er fürchtete (!),
man könnte diese neue Landesorganisation als anarchistisch bekämpfen!
Hier genügt es, daran zu erinnern, daß Pelloutier und später Pouget,
Yvetot, Griffuelhes weit entfernt waren von derartigen Bekümmere
nissen, als sie die Leiter einer wahrhaft syndikalistischen Landesorganisation
gewesen sind.
Alle Geistesäußerungen der Delegierten auf der Konferenz der
syndikalistischen Minorität scheinen von Furcht diktiert gewesen zu
sein. Die Furcht vor Offenheit hat alle Debatten und damit notwendigerweise
auch alle Beschlüsse verdunkelt.
Die Frage hat aber noch eine andere Seite, das ist die Stellung der
syndikalistischen Minorität auf internationalem Gebiete.
Hierbei — das muß eingestanden werden — gab es keinerlei Konfusion.
Da gab es keine Angst noch Furcht, sondern ganz einfach
Schrecken. Ein einziger Delegierter wagte es, die Frage aufzuwerfen,
die allen hätte im Sinne liegen sollen und sicher auch gelegen hat. Es
war derselbe Kamerad, Syndikalist und Anarchist, der als erstes Argument
gegen die Gründung einer neuen Landesorganisation die Furcht
einer möglichen Kritik gegen den anarchistischen Geist dieser Landesorganisation
vorgeschoben hatte. Sein zweites Argument gegen die
Gründung einer neuen Landesorganisation war folgendes: „Eine neue
Langesorganisation müßte auf internationalem Gebiete eine Stellung
einnehmen; sie müßte ihre internationale Verbindung haben. Diese
kann sie nicht finden in der Amsterdamer Internationale, die sich an
die Sünden der II. Internationale der politischen Parteien gewöhnt hat,
auch nicht in Moskau, da Moskau unter der Fuchtel der russischen
Regierung steht. Wir haben also kein internationales Band!"
Die Furcht vor dem eigenen Schatten ist hier zu einem Grade entwickelt,
der einer mathematischen Wissenschaft gleicht. Und doch
wußte dieser Kamerad sehr wohl — wenige konnten es besser wissen

EIN BLICK IN DEN REVOLUTIONÄREN SYNDIKALISMUS FRANKREICHS 17
als er — daß die Gründung der I.A.A. erfolgt ist auf Grund des vorhergegangenen
Verleumdungsfeldzuges, der dem glich, der der Bildung
der dritten Landesorganisation in Frankreich vorangegangen ist. Er
weiß, daß in dieser Internationale die revolutionärssyndikalistischen
Landesorganisationen aller Länder vereinigt sind, mit Ausnahme des
unterjochten Rußland und des furchtsamen Frankreich. Er weiß auch,
daß alle diese Organisationen die Vorhut der revolutionären Arbeiterschaft
sind. Und trotzdem kann ein Kongreß der revolutionären Syndikalisten
zwei Tage lang tagen, die Delegierten können über den revolutionären
Syndikalismus und die internationalen Beziehungen
sprechen, ohne jemals auch nur den Namen der einzigen Organisation
auszusprechen, die auf internationalem Gebiete den revolutionären
Syndikalismus ebenso verteidigt, wie die syndikalistische Minorität
Frankreichs ihn bei sich im eigenen Lande verteidigt.
Wie anders soll man eine solche „Vergeßlichkeit" erklären als
durch den Schrecken der revolutionären Syndikalisten Frankreichs vor
dem . . . revolutionären Syndikalismus selbst und vor der Furcht —
immer wieder die Furcht —, daß sie beim Aussprechen des Namens der
I.A.A. sofort die Beute jenes anarchistischen Gespenstes werden
könnten, mit welchem die französischen Kommunisten bis auf den
heutigen Tag unsere Kameraden der Minorität schrecken konnten.
Die dritte Landesorganisation, die sich nun auf dem Kongreß der
Minorität am 1. und 2. November konstituiert hat, muß jetzt ihre Organisation
auf die Füße stellen. Vor allem wird sie ihre Statuten ausarbeiten
müssen. Der Syndikalismus genügt sich selbst, es muß ihm
nicht nur seine Charta von Amiens wiedergegeben werden, er muß
auch modernisiert werden. Er muß seine Grundsätze, seine Moral,
seine Aktionsmittel erhalten. Wir können diese Grundsätze, Moral
und Aktionsmittel, dann vergleichen mit jenen der I.A.A., wie diese
hervorgegangen sind aus ihrem konstituierenden Kongreß. Wir werden
dann sehen, ob die revolutionärssyndikalistische Landesorganisation,
die am 1. und 2. November 1924 geboren wurde, uns wirklich eine Prinzipienerklärung
geben wird, die der Prinzipienerklärung zuwiderläuft,
die der Gründungskongreß der I.A.A. im Dezember 1922 sich gegeben
hat, auf welchem auch die Vertreter der revolutionärssyndikalistischen
Minorität Frankreichs vertreten waren.
Die Konfusion muß ein für allemal verschwinden. Die neue Landesorganisation
muß auf nationalem und internationalem Gebiete eine
eindeutige Stellung einnehmen. Im eigenen Lande hat das Ausweichen,
die Furcht, der Opportunismus, die unaufhörlichen Schwankungen und,
sprechen wir es ruhig aus, der Mangel an Zivilcourage der Genossen
der Minorität die Bewegung an den Rand des Abgrundes geführt. Wenn
die neue Organisation lebensfähig sein soll, dann muß sie ihre Richtlinien
klar und genau ausarbeiten. Sie muß ohne Furcht, auf die
Empfindlichkeiten ihrer Feinde von rechts und links zu stoßen (denn
die angeblich links sitzen, sind ja auch nichts als eine verkappte Rechte),
ihr Programm ausarbeiten, aufhören, sich furchtsam zu verteidigen und
einen Frontalangriff beginnen. Nur so wird sie das Vertrauen in den

18 EIN BLICK IN DEN REVOLUTIONÄREN SYNDIKALISMUS FRANKREICHS
Reihen des enttäuschten Proletariats wiedergewinnen können. Auf
internationalem Gebiete sollte die Lehre der jüngsten Vergangenheit
unseren französischen Kameraden die Gefahr gezeigt haben, die darin
besteht, mit den Winkelzügen, Ausflüchten und Unschlüssigkeiten
aufs neue zu beginnen, die auf nationalem Gebiete so beklagenswert
Bankrott gemacht haben. Auch hier muß ohne Umschweife gesagt
werden, für wen und gegen wen man ist.
Das Argument, welches unsere französischen Kameraden vielleicht
gegen die I.A.A. anwenden wollten, besteht darin, daß diese schwach
und unbedeutend ist, — ein Argument, das „in der Luft" auf der Konferenz
der Minorität lag, ohne daß es jemand ausgesprochen hat.
Dieses Argument ist ihnen von den Kommunisten eingegeben worden,
die ein besonderes Vergnügen daran empfinden, die I.A.A. dreimal
wöchentlich zu begraben. Es wird Zeit, daß unsere Kameraden sich
selbst mit der internationalen Frage beschäftigen und nicht das, was
ihnen ihre Exkollegen der C.G.T.U. aufbinden, als wahre Münze hinnehmen.
Und außerdem hätte gerade die neue Landesorganisation in
Frankreich — die Minorität innerhalb der C.G.T.U. von gestern — am
wenigsten Grund, der I.A.A. Schwäche vorzuwerfen, denn sie hat
sich während zweier Jahre vom Winde bald hierhin und bald dahin
treiben lassen, ohne zu wissen, wo sie den Anker werfen und landen
sollte.
Wenn wir schließlich dieser Schwäche auf den Grund gehen, so
müssen wir uns fragen: Ist etwa die Confederacion National del
Trabajo Spaniens, die vor der Machtergreifung Primo de Riveras
800 000 Mitglieder hatte, und die wieder zu dieser Macht erstehen wird,
und noch darüber hinaus, an dem Tage, an welchem das Land sich von
dieser Pestbeule befreit haben wird, ein Nichts?
Sind die angeschlossenen Landesorganisationen Portugals, Mexikos,
Deutschlands, Schwedens, Norwegens, Hollands und der Südamerikanischen
Republiken ein Nichts?
Wir glauben nicht, daß die französischen Kameraden die Stärke
einer Organisation nach dem Gelde messen, das sich in ihrer Kasse
befindet, dann schlägt die Rote Gewerkschafts-Internationale allerdings
jeden Rekord. Die Macht liegt nur in der Verbindung aller revolutionären
Kräfte des Weltproletariats. Aus diesem Grunde hat die R.G.I.
— eine Körperschaft der Spaltung und der Intrigen — in keinem Lande
einen Stützpunkt finden können, und wenn sie in Frankreich einen
erreichen konnte, so geschah dies um den Preis der vollständigen Zersetzung
der gesamten Arbeiterbewegung.
Die Vereinigung aller Kräfte des revolutionären Syndikalismus
erscheint dringend geboten. Je schneller sie zustande kommt, um so
schneller wird der revolutionäre Syndikalismus eine Macht werden.
Lasset die Verleumder und Feinde nur schreien. Sie haben euch stets
aller Art Verbrechen beschuldigt; sie werden euch auch in alle Zukunft
anklagen, was immer ihr auch tun möget! Entschließt euch endlich das
zu tun, was ihr selbst beabsichtigt und wollt. Die Kommunisten haben
uns wenigstens ein gutes Beispiel gegeben: sie verrichten ihre Arbeit,

EIN BLICK IN DEN REVOLUTIONAREN SYNDIKALISMUS FRANKREICHS 19
ohne sich darum zu bekümmern, „was man sagt". Verrichten wir unser
Werk, tut das eurige, Genossen der neuen Landesorganisation: Eure
Landesorganisation wird die I.A.A. stärken, und die I.A.A. wird durch
die Solidarität der Syndikalisten der ganzen Welt das Werk der revolutionären
Landesorganisation in Frankreich verstärken.
Ein Wort noch über die gewerkschaftliche Einheit in Frankreich.
Man hat während der Konferenz der Minorität viel davon gesprochen.
Man beginnt aber bereits einzusehen, daß es Augenblicke gibt, da die
Einheit zu einer Gefahr wird. Den Mund voll zu nehmen von dieser
Einheit, bedeutet noch lange nicht, die Einheit wirklich zu wünschen. Es
wäre daher besser, jetzt, da man beschlossen hat, sich unabhängig von
beiden bestehenden Landesorganisationen zu organisieren, nicht mehr
von dieser fiktiven und unseligen Einheit zu sprechen und an das
Werk der Organisation und Zusammenfassung der syndikalistischen
Kräfte zu schreiten. Die Einheit darf nicht ein Fetisch werden, dem
man sich um jeden Preis unterwerfen muß. Die Minorität selbst läßt
sich nicht mehr anführen, und in dem ersten Manifeste der neuen
Landesorganisation, die sich den Namen „Föderative Union selbständiger
Gewerkschaften Frankreichs" gegeben hat, spricht man
nicht mehr von der Einheit. Die Ziele dieser Union sind nicht —
wie man es auf der Konferenz der Minorität hat glauben machen
wollen — darin gelegen, sich abzusondern, um die Einheit besser erreichen
zu können, sondern weit wichtigere Dinge. Ihr Ziel-) ist:
„In einem einzigen Bunde alle gewerkschaftlichen Kräfte zu vereinen,
die im Lande zerstreut sind, ihre Aktionen zusammenzufassen und
sie dem Ziele des Syndikalismus entgegenzuführen: die Vernichtung
des Kapitalismus und der Lohnherrschaft."
Wir hoffen, daß unsere Kameraden der Föderativen Union die
Bedeutung dieser Erklärung selbst begreifen, und sich daran erinnern,
daß die I.A.A. ebenfalls zu dem Zwecke ins Leben gerufen wurde, um
die syndikalistischen Kräfte der ganzen Welt in einem Bunde zu vereinen,
damit sie mit größerem Erfolge und mit größerer Einheitlichkeit
dem revolutionärsföderalistischen Syndikalismus die Wege ebnen und
das Ziel verwirklichen kann: die Zerstörung des Kapitalismus und der
Lohnherrschaft. Hierzu müssen wir aber noch hinzufügen: die Zerstörung
des Staates, da der Staat aufs engste und unweigerlich verbunden
ist mit der Unternehmerherrschaft und der Lohnknechtschaft.
-) Siehe „Le Libertaire" vom 5. November 1924.

20 DER ABRUSTUNGSPLAN DANEMARKS
Der Abrüstungsplan Dänemarks.
Von J. J. I p s e n, Kopenhagen.
Dänemark hat in Europa Aufsehen erweckt durch die Ankündigung
des sozialdemokratischen Ministeriums, das durch seinen Kriegsminister,
Herrn Rasmussen, einen Zivilisten, im Reichstage einen Vorschlag
zur Abrüstung einbringen will. Dieser Plan besteht aus folgenden
Punkten:
1. Vom 1. April 1925 wird die allgemeine Wehrpflicht aufgehoben.
2. An deren Stelle wird gleichzeitig eine 7000 Mann starke Polizeiwehr
errichtet.
3. Alle freiwilligen Korps werden drei Monate später aufgelöst und
ihre Waffen vom Staate übernommen.
4. Es wird eine Flotte beibehalten zur Lösung von zivilen Aufgaben.
Da der Vorschlag noch unter Ausarbeitung ist, sind nur diese allgemeinen
Hauptlinien bekannt. Es fällt sofort auf, daß der Vorschlag
des Sozialdemokraten Herrn Rasmussen dem Namen Abrüstungsplan
nicht entspricht, unter welcher Bezeichnung er auf dem Genfer Kongreß
des Völkerbundes berühmt und auch in Dänemark anerkannt wurde.
Die Abschaffung der allgemeinen Wehrpflicht ist ausgezeichnet, und
dabei hätte man bleiben sollen. Wenn man aber im selben Atemzuge
ein Wachkorps von 7000 professionellen Soldaten einführt, dann ist das
ungefähr so, wie es auf dem großen Volksreichstag in Frankfurt war
nach dem durch die Napoleonischen Kriege entstandenen und langandauernden
Wirrwarr. Da rief ein Redner begeistert: „Die alte Autorität
ist tot!", worauf der Vorsitzende trocken bemerkte: „Ja, wir sitzen
aber gerade hier, um eine neue zu errichten." Politik ist immer das
Gegenteil davon, einen Standpunkt einzunehmen. Als das Schloß in
Christiansborg zu Kopenhagen im Jahre 1884 abbrannte, schrieben die
Oppositionsblätter: „Auf diesem Grunde wird keine Christiansborg
mehr erstehen." Zehn Jahre später aber stand das neue Königsschloß
an der Stelle des alten, größer und prächtiger als jemals vorher, und die
Kosten zum Bau wurden von allen politischen Parteien, die Sozialdemokratie
inbegriffen, bewilligt. Dieselben Parteien einigten sich im Jahre
1915, die alte Verfassung abzuschaffen, sie nahmen jedoch gleichzeitig
eine neue Verfassung an, in der 28 Paragraphen vom Königtum handeln,
die nächsten 37 über den Parlamentarismus, 7 von der Polizei und den
Gerichten, 5 von der Staatskirche, der Rest vom Privateigentum, dem
A^rmenwesen, dem Heer und der Flotte. Diese Verfassung wurde den
dänischen Arbeitern einexerziert, für diese riefen sie Hurra, und das
taten sie aus aller Kraft ihrer Lungen und ihrer Einfalt, obzwar in der
Verfassung für sie selbst nichts anderes enthalten ist als ein Paragraph,
daß sie auf den Straßen keinen Auflauf machen sollten, sondern hübsch
nach Hause gehen sollen, wenn die Polizei sie dreimal dazu im Namen
des Königs und des Gesetzes aufgefordert hat. Etwas Entscheidendes
hat die dänische Sozialdemokratie niemals fertigbringen können. Und
deshalb bekam sie auch Angst vor ihrer eigenen Courage, als sie die
Abschaffung des Heeres und der Flotte vorschlug. Sie hat deshalb

DER ABRUSTUNGSPLAN DÄNEMARKS 21
schnellstens hinzugefügt: Laßt uns vorläufig 7000 Mann und eine
„zivile" Flotte behalten. Ist das nicht dasselbe, was man während des
Weltkrieges mit einem französischen Wort als Camouflage (Täuschung)
bezeichnete? Und was für ein Unterschied besteht im Grunde zwischen
den beiden Berühmtheiten, dem deutschen Ludendorff und dem
dänischen Rasmussen; doch nur der, daß Rasmussen mit dem zivilen
Spazierstock und Ludendorff mit dem Säbel herumspaziert?
In diesem Zusammenhang möchte ich auf die Lächerlichkeit hinweisen,
daß die dänische Sozialdemokratie sich stets hinter der Parole:
„Evolution" versteckt. Wieder blauer Dunst, Camouflage. Hinter der
Evolution will man nämlich verdecken und gleichzeitig durchscheinen
lassen, daß man ja auch Revolution damit meine, je nachdem es am
besten paßt. Man will den Arbeitern einreden, sie seien revolutionäre
Marxisten, und daß die sozialdemokratische Regierung Seiner Majestät
des Königs aus revolutionären Evolutionisten besteht. (!) Können
denn die Menschen niemals die einfache Sache lernen, daß die Evolution
eine langsame, tausendjährige Entwicklung ins Blinde hinein und
ohne Bewußtsein von dem Ziele ist, wie beispielsweise die Entwicklung,
die den ursprünglichen Schwanz der Menschen in Wirbelsäulenrudimente
verwandelte, die heute noch unter der Haut am Ende des
Rückens zu finden sind. Die Revolution dagegen ist der Ausdruck desjenigen,
der ein Ziel vor Augen hat und sich dessen klar bewußt ist.
Diese einfache Sache scheinen die Arbeiter nicht zu lernen. Ihre Revolution
ist der Hund von 1789, den Carlyle beschrieb „als einen Hund,
der abwechselnd vor und nach dem König bellte". Ihre Revolution ist
der Parlamentarismus der 4000 heulenden Rechtsanwälte. Deshalb ist
ihr Vorschlag zur Abrüstung auch dem König und dem bürgerlichen
Parlamente vorgelegt worden, es ist daher leicht zu verstehen, daß das,
was dabei herauskommt, nur Geschrei und Blaff, niemals aber eine
wirkliche Abrüstung sein kann.
Der Programmpunkt, welcher lautet, daß die freiwilligen Korps aufgehoben
und ihre Waffen vom Staate übernommen werden sollen, verliert
seine Bedeutung, wenn zu gleicher Zeit ein bewaffnetes Korps von
Staatsfunktionären errichtet wird, vermutlich aus lauter freiwilligen
Sozialdemokraten. Das ist aber in bester Uebereinstimmung mit der
Art und Weise, wie die Partei den Staat abschaffen will. In Dänemark
sind wir nämlich so weit gekommen, daß die Arbeiterschaft wie eine
Herde Schafe in den sozialistischen Staat hineingelenkt wird, dessen
Erfindung die Führer dreist Karl Marx zuschreiben, obzwar Karl Marx
eigentlich in allen seinen Schriften den Staat nicht genannt hatte, sondern
als Ziel des Sozialismus die Abschaffung jedes Staates hinstellte.
Die 7000 werden nichts anderes sein als 7000 Parteisoldaten zur Aufrechterhaltung
des Glaubens an das Kalb mit den zwei Köpfen, dessen
Aufstellung vor dem Parlamentsgebäude in Kopenhagen erwartet werden
kann: nämlich der sozialistische Staat, geschnitzt von Stauning.
Dieser wunderliche Abrüstungsvorschlag ist außerdem dazu geeignet,
ein vollständig falsches Bild von der Arbeiterinternationale zu
geben. Diese Internationale erstarb 1914, da die Arbeiter aller Länder

22 DER ABRÜSTUNGSPLAN DÄNEMARKS
aufeinander losgingen. Verweilen wir in unseren Gedanken nur einen
Augenblick bei Rußland, wo der „sozialistische oder kommunistische
Staat" Lenins Gefängnisse und Kirchhöfe mit Arbeitern füllte, und
denken wir nur an das übrige Europa nach 1918. Wir nähern uns einem
nächsten großen Bruderkrieg. Errichtet Denkmäler für Kain in aller
Länder Hauptstädten, denn sein ist unsere Zeit! Die Deutschen sind
nicht schlimmer als die andern auch. Ich erinnere mich, daß kurz vor
dem Weltkriege deutsche Badegäste in einem dänischen Badeorte
riefen: „Deutschland bis nach Skagen!" Und ich kenne Dänen, die
nach der Zeit lechzen, als Holstein und Lauenburg noch zu Dänemark
gehörten, was noch in meiner Jugendzeit der Fall war. Eine Internationale
zwischen London und Leningrad, zwischen Berlin und Paris ist
uns ebenso fern, selbst wenn Dänemark heldenmütig seine Waffen
ablegt und sie wieder aufs neue ergreift.
Ich überschätze die Revolution nicht. Die Revolution von 1789
akzeptierte den Siebenstundentag. Wir in unserer fortgeschrittenen
Zeit haben nicht einmal den Achtstundentag halten können, und in
Rußland arbeitet man 10 und 12 Stunden, und außerdem haben die
Arbeiter noch Rede-, Preß- und Versammlungsfreiheit eingebüßt. Ich
ziehe aber trotzdem die Revolution der sozialdemokratischen Evolution
im Pakt mit dem Bürgertum vor, die gerade jetzt eine Internationale
in Genf und an anderen Orten zusammenkleistern will — denn das
wird doch immer eine Internationale des Geldsackes sein.
In der Natur herrscht stets ein Kampf. Die Natur sagt nicht, entwaffne
dich, sondern sagt stets: verteidige dich! Auch die Menschen
gehören dazu. Sie haben aber den Kampf zum Leben mißverstanden.
Denn es ist keineswegs der Sinn der Natur, daß Pflanzen, Tiere oder
Menschen sich selbst in gegenseitigem Kampf ausrotten sollen. Die
Menschen schufen den Militarismus, die Kunst, diejenigen totzuschlagen,
mit denen man zusammen arbeiten müßte. In dem alten
Europa sind wir umgeben von Räuberbanden, die den Namen Staat
tragen. Die Regierungen erzeugen Mord, und die Völker schicken sich
darein. Der einzige Ausweg, der niemals probiert wurde, ist die Abschaffung
der Regierungen und Staaten und die Rückkehr zur Gemeinde
und Kommune. Das ist Anarchismus, Anarchosyndikalismus.
Jetzt sind alle Menschen Sozialdemokraten geworden, weil alle von
Schwächegefühlcn beherrscht werden, die sie in Militärstaaten zusammenfügen
in dem Glauben, daß dies die einzige Art und Weise sei,
Schutz zu finden. Was mit Organisation begann, ist zur Ueberorganisation
geworden. Die Sozialdemokratie ist zu einem Staat im Staate
geworden, die ebenso bewaffnet sein will, wie das Bürgertum. Man
kann fast sagen, daß die Sozialdemokraten Europa erobert haben, insofern
die Staatsidee von heutzutage zwei große Namen trägt, die der
Sozialdemokratie entspringen: LENIN und MUSSOLINI. Staatssozialismus
aber ist Staatskapitalismus. Und der Kapitalismus wird sich
niemals entwaffnen lassen.
Die Anarchisten und Anarchosyndikalisten haben die ganze Welt
zum Feinde, denn sie sind die Stimme der neuen Zeit. Die Sozialdemo-

GUSTAV LANDAUER 23
kraten wurden zu Streikbrechern und Verrätern in Massen: sie wurden
Machthaber anstatt Zerstörer der Macht. Und da veränderte auch
ganz natürlich die Revolution ihren Charakter; sie ist nicht mehr eine
Barrikade, sie ist eine Arbeit. Die Revolution ist die Arbeit für eine
neue und bessere Produktionsweise, die an Stelle der heutigen treten
soll, auf der alle Staaten sich aufbauen. Das kann aber durch eine
solche Abrüstung, wie wir sie in Dänemark bekommen sollen, nicht
erreicht werden.
Gustav Landauer.
Von Fritz Oerter.
Die wertvollsten Menschen sind die, welche die Zukunft bauen.
Konservative Gelehrte, Ethiker und Künstler gibt es nicht, d. h. im
eigentlichen Sinne nicht; denn was soll die Menschheit mit einer Wissenschaft
anfangen, die wider alle Erfahrung und entgegen allem daraus
entstehenden Uebel das Vergängliche, Todgeweihte und Vernichtungsreife
zu einer Dauereinrichtung machen möchte? Was mit
einer Ethik, die trotz aller trüben Erscheinungen die gegenwärtigen
Moralgrundsätze — sofern von solchen überhaupt noch gesprochen
werden kann — aufrechterhalten will, und was mit einer Kunst, die
nur Nachbild ist statt Vorbild? Eine rückwärts gerichtete Intelligenz
ist unter allen Umständen unfruchtbar. Nichtsdestoweniger sind —
besonders in Deutschland! — jene Kreise, die sich zu den Intellektuellen
zählen, fast durchweg reaktionär. Das haben sie vor dem
Kriege, während desselben und nach ihm unzählige Male bewiesen.
Das Häuflein jener Intellektuellen, die am Bestehenden scharfe
Kritik übten und eifrig bemüht waren, Wegbereiter, Bahnbrecher und
Baumeister einer schöneren, auf Gemeinschaft begründeten Zukunft
zu sein, war von jeher außerordentlich klein. Wohl ritten hin und
wieder einmal diese oder jene Wissenschaftler und Dichter eine
schneidige Attacke, aber wenn es zum wirklichen Kampf kommen
sollte, dann wichen sie aus und machten einen großen Strich zwischen
sich, d. h. der eigenen Person und ihrem Werk; ja manche verleugneten
sogar ihre Geisteskinder.
Wie ganz anders mutet uns da eine Charaktergestalt von der Größe
Gustav Landauers an, der unter allen Umständen mit seinem ganzen
persönlichen Leben hinter seinen gesprochenen und geschriebenen
Worten stand, dem der Kampf mit den Dunkelmännern unserer
Epoche geradezu ein Bedürfnis war.
Er war noch ein blutjunger Mensch, als er sich mit dem Feuer der
Begeisterung in die sozialistische Bewegung stürzte, von Anfang an
ein freier und unabhängiger Geist, der in keinen Parteistall paßte. Das
geschah zu Beginn der neunziger Jahre. Die Wogen der sozialistischen
Bewegung schlugen damals sehr hoch, denn es war ein großer Sturm

24 GUSTAV LANDAUER
ausgebrochen, der sich besonders gegen die Engherzigkeit und den
Opportunitätsgeist der sozialdemokratischen Partei richtete. Die
Jungen rebellierten gegen die Alten, die sich während der Herrschaft
des Sozialistengesetzes eine große Autorität angemaßt hatten. Die
Letzteren ließen kein Mittel unbenutzt, auch die schofelsten nicht, um
die Opposition niederzuschlagen, was ihnen auch gelang. Die Folge
war, daß sich ein Teil der aufrührerischen Elemente überhaupt vom
Sozialismus abwandte, ein anderer reumütig in den Schoß der alleinseligmachenden
sozialdemokratischen Kirche zurückkehrte und daß
die revolutionärsten Elemente noch einige Schritte weiter gingen, d. h.
zum Anarchismus übertraten. Das Organ dieser Revolutionäre wurde
der von Gustav Landauer, Wilhelm Spohr und Albert Weidner geleitete
„Sozialist", ein Kampfblatt trefflichster Art, das aber dennoch
Zeit genug fand, auch noch höhere Geisteskultur zu pflegen. Von
allen Seiten verfolgt, hin und wieder unterdrückt, dann wieder neubegründet,
hielt sich dieser frühere „Sozialist" jahrelang.
Um jene Zeit herum war es auch, wo Gustav Landauer jene zwei
sonderbaren aber hübschen Novellen schrieb, die erst vor kurzem
unter dem alten Titel „Macht und Mächte" wieder erschienen sind.
Wenn wir uns ein Bild machen wollen von der Tätigkeit Landauers,
dann lassen wir ihn am besten selbst reden. Er sah sich nämlich
einmal — es war im Jahre 1918 (30. Dez.) im bayerischen provisorischen
Nationalrat — infolge eines unschönen Angriffes durch den sozialdemokratischen
„Revolutionsminister" Timm gezwungen, davon zu
sprechen:
.... Herr Timm hat gesagt, ich sei zwar anno 1896 im Konfektionsstreik
in einer großen Arbeiterbewegung aufgetreten, hätte mich aber
dann wieder zurückgezogen und jetzt höre er zum ersten Male wieder
von meinem Auftreten in der sozialistisch-revolutionären Bewegung.
Wenn es auch der Fall wäre, daß Herr Timm von dem, was ich in der
Zwischenzeit getan habe, nichts gehört hat, so hätte er nicht das Recht
zu einer solchen Bemerkung, weil Herr Timm vielleicht zu eng an seine
Parteibewegung angeschlossen war. Ich bin für unabhängigen, aber
ganz unabhängigen Sozialismus, (Er betonte dies, um sich nicht mit der
unabhängigen sozialdemokratischen Partei zu identifizieren. Der Verf.)
für alle die, die mich hören wollten, für das, was man meinetwegen,
wenn man es nur nicht mißdeutet, Anarchismus nennen kann: dafür
bin ich eingetreten vom Jahre 1891 bis zu dieser Stunde, von meinem
21. Lebensjahr bis zum 48. und habe keine Pause gemacht. Ich habe,
nachdem der alte „Sozialist", an den sich Herr Timm noch erinnern
könnte, eingegangen war und pausiert hat, in anderen Zeitschriften,
durch Bücher, durch meinen „Aufruf zum Sozialismus" gearbeitet und
ich empfehle allen, wenn einmal von mir die Rede sein soll, die den
Sozialismus in dieser höchsten Krisis aufbauen wollen, diesen „Aufruf
zum Sozialismus" aus dem Jahre 1908. Ich habe vom Jahre 1909 bis zum
Jahre 1915 in den Krieg hinein den Sozialist, das Organ des sozialistischen
Bundes, herausgegeben, habe mich daneben allerdings vielfach
literarisch, ästhetisch, dramaturgisch betätigt, weil ich, solange ich im

GUSTAV LANDAUER 25
Sozialismus wirksam bin, noch niemals einen Pfennig von der sozialistischen
Bewegung für mein Leben genommen habe. Ich habe den
„Sozialist" gratis redigiert und geschrieben, beinahe von der ersten bis
zur letzten Zeile, sechs Jahre hindurch und habe daneben ohne jedes
Vermögen mein Leben gefristet durch anderweitige literarische
Arbeit .. . ." So Landauer selbst.
Für uns ist wohl sein „Aufruf zum Sozialismus" sein wichtigstes
Werk, ja wir halten es überhaupt für das Beste, was jemals in Deutschland
über Sozialismus geschrieben wurde. Die Sozialdemokratie hat
das Buch totgeschwiegen, natürlich —: denn es erkennt ja die marxistischen
Dogmen nicht an. Als es im Jahre 1911 herauskam, sandte es
Landauer, wie er mir mitteilte, an alle bedeutenden Sozialdemokratischen
Zeitungen zur Besprechung, aber man schwieg dennoch darüber.
1919 hat es der Verlag Paul Cassirer neu herausgebracht, dann
ging es in den Verlag des Vorwärts über, aber wahrlich nicht, um es
nun recht weit zu verbreiten, sondern eher, um es vor der Oeffentlichkeit
zu bewahren. Neuerdings jedoch erschien es im Marcan-Block-
Verlag in Köln. Vielleicht erobert es sich doch noch die Herzen und
Hirne der Menschen. Es gibt ja fast gar kein Buch, das, gerade in
gegenwärtiger Zeit, aktueller wirken könnte. Für die kommenden
Generationen ist es sicher von grundlegender Bedeutung und sollte
es eigentlich auch schon für die heutigen sein.
Auch seine übrigen Aufsätze und Schriften, die gesammelt unter
verschiedenen Titeln erschienen sind, haben große Bedeutung und
zeugen für seinen vielseitigen, allesumfassenden Geist. Vor allem
möchte ich seine Shakespeare-Aufsätze und die Revolutionsbriefe erwähnen.
Daß er sich auch als Uebersetzer bewährte, ist rühmlichst
bekannt. Der Gedankenaustausch mit seiner geistvollen Frau, der
sinnigen Dichterin Hedwig Lachmann, die sich ebenfalls mit Uebersetzungen
beschäftigte — sie starb ein Jahr und mehrere Monate vor
ihm — wird viel zu seiner geistigen Regsamkeit beigetragen haben.
Allmählich geht selbst dem gebildeten Bürgertum ein Licht auf und
und es erkennt, welch ein tiefer und großer Mensch Landauer gewesen
ist. Wir, seine Genossen, wußten es längst. Sein Leben liegt offen vor
uns. In einem Ort nahe bei Karlsruhe als Sohn eines Arztes geboren,
konnte er höhere Schulen und sogar die Universität besuchen. Der
bürgerliche Wissenskram, der da erworben wird, konnte ihm wohl
kaum die Veranlassung geben, sich dem Sozialismus zuzuwenden, da
mußte letzten Grundes schon eine tiefe Veranlagung des Gemüts
und das Herz dazu drängen. Mit Feuereifer und Begeisterung stürzte
er sich als junger Mann in die sozialistische Bewegung und kämpfte
von Beginn an auf ihrem äußersten linken Flügel. Sein Ziel war — wie
er selbst sagt — in allen seinen Lebensjahren das gleiche: der unabhängige,
herrschaftslose Sozialismus, wie er ihn mit so großer Geistesschärfe
in seinem Aufruf verfocht. Daß er infolge seiner revolutionären
Tätigkeit auch mit dem Gefängnis Bekanntschaft machte, sei
nur nebenbei bemerkt, denn das ist ja das gewöhnliche Schicksal eines
jeden Revolutionärs.

26 GUSTAV LANDAUER
Sozialdemokraten und Bürgerliche haben, teils, weil sie für die
Erscheinung eines im vollsten Sinne des Wortes unabhängigen Sozialisten
kein Verständnis hatten, jeden aber doch in eine gewisse
Kategorie einreihen wollten, teils aber auch in bewußter Absicht, um
ihm etwas anzuhängen, häufig Landauer mit den Parteikommunisten
in einen Topf geworfen, und die Bolschewiki in Rußland sollen, wie wir
hören, Landauer noch heute als einen der ihrigen reklamieren. Das ist
ja ganz unsinnig. Niemals hatte Gustav Landauer etwas mit den
sozialdemokratischen Marxisten, noch mit den kommunistischen
Marxisten gemein. Auch während der revolutionären Gärungsepoche
und der Räterepublik in München nicht. Die Führer der Kommunistischen
Partei in München waren allerdings viel anständigere Gegner
als die Sozialdemokraten, und selbst die kommunistischen Massen bezeugten
unserem Landauer die größte Achtung. Von den Sozialdemokraten
jener Zeit muß gesagt werden, daß sie vor dem Adel des
Geistes und revolutionärer Gesinnung niemals Respekt hatten. Einmal
hat Landauer die Herren von der Mehrheitspartei in seinem gerechten
Zorn tötlich beleidigt. Das haben sie ihm nie vergessen. Es
war in jenem Rätekongreß, der nach der Ermordung Kurt Eisners in
München zusammenberufen worden war. Die Leitung der bayerischen
Sozialdemokratie (Dr. Braun) hatte sich die Kontrolle und Beaufsichtigung
des Kongresses angemaßt und alle Beschlüsse — auch wenn sie
mit dem Einverständnis ihrer eigenen Parteigenossen gefaßt worden
waren — sofern sie ihr nicht paßten, und welche paßten ihr? — sabotiert,
korrigiert oder direkt umgestoßen. Als es Landauer gelungen
war —allerdings nur unter Preisgabe von Grundsätzen und mit größter
Mühe — einmal den Rätekongreß zu einem ziemlich einmütigen Beschluß
zusammenzubringen, schickte anderen Tages die Sozialdemokratische
Partei einen Redner vor, der den Antrag stellte, den Beschluß
des vorangegangenen Tages wieder umzustoßen. In begreiflicher
Erregung über ein solch nichtswürdiges Verhalten warf Landauer
der Sozialdemokratischen Partei vor, daß sie bisher alle revolutionären
Anstrengungen zunichte gemacht habe und es jetzt wieder
versuche, und er schloß mit dem Ausruf: „Da muß ich denn doch
sagen: Die unwürdigste Kreatur in der ganzen politischen Naturgeschichte
ist doch die Sozialdemokratie!" Darüber brach auf den
sozialdemokratischen Bänken ein großer Lärm aus, ein wahres Indianergeheul:
„Das werden wir Ihnen nicht vergessen, Herr Landauer!"
Sie drohten und schimpften, und wahrlich, sie hielten Wort. In den
Hetzblättern, die von der berüchtigten sozialdemokratischen Hoffmannregierung
bis zuletzt gegen die Münchener Räterepublikaner gerichtet
wurden, ward kein Name so oft und gehässig erwähnt als der Name
Landauer. Obwohl dieser sich schon nach wenigen Tagen des Bestehens
der Räterepublik von jeder amtlichen Tätigkeit zurückgezogen
hatte, wurde er bis zuletzt als der treibende Geist, als der Macher
dieser ganzen Erhebung, hingestellt. Man hetzte förmlich die gegen
München gesandten Truppen auf ihn. Und als diese Landauer in die
Hände bekamen, da glaubten sie vielleicht noch ein verdienstliches
Werk zu vollbringen, wenn sie ihn umbrachten, wie jene Bauern,

GUSTAV LANDAUER 27
die Holz herzuschleppten, um Huß zu verbrennen. O sancta Simplicitas!
Aber von der Mitschuld an dem grausigen Tode Landauers
kann die Sozialdemokratische Partei nicht freigesprochen werden.
Zu solchen heftigen Konflikten führte nun freilich das Verhältnis
zwischen Landauer und den Kommunisten nicht. Diese letzteren
waren vernünftigen Auseinandersetzungen gegenüber noch zugänglicher,
und die Führer hatten damals auch noch nicht dieses Bonzenmäßige
wie die der Sozialdemokratie. In der 5. Sitzung des provisorischen
Nationalrates vom 18. Dezember 1918 sagte Landauer: „Ich
gestehe es frei heraus und will es auch denen sagen, die es nicht gern
hören wollen: Diese Revolution kann keine Parteiherrschaft bringen,
und die Leute, die sich Bolschewisten und Spartakisten nennen, wenn
die uns nicht bald sagen, was sie wollen, wie sie die menschliche
Gesellschaft, das deutsche Volk organisieren wollen, wenn sie uns
immer nur bedeuten, sie wollen die Herrschaft haben — denn nichts
anderes steckt hinter der Diktatur des Proletariats —, dann gehören
sie in denselben Kessel hinein, in dem die stehen, die nur um die Herrschaft
von Parteien kämpfen, in anderer Form, in anderen Ausdrücken,
aber es ist genau dasselbe. Wir brauchen keine Parteiherrschaft..."
Ich meine, klarer konnte sich Landauer über seine Stellung zur Kommunistischen
Partei wie überhaupt zu den Parteien gar nicht aussprechen.
Seine Haltung stimmt hier vollständig mit dem Standpunkt
der Syndikalisten und Anarchisten überein. Aber es hätte dieses Hinweises
gar nicht bedurft. Aus dem „Aufruf zum Sozialismus", zu
dessen Wiederherausgabe durch Cassirer er 1919 ein Vorwort schrieb,
aus dem hervorgeht, daß er seine Grundanschauungen über freien unabhängigen
Sozialismus nicht geändert, sondern nur vertieft hat, kann
man schon seine ablehnende Haltung gegenüber jedem Partei-
Sozialismus und skommunismus ersehen.
Auch die anfängliche Beteiligung Gustav Landauers an der Münchener
Räterepublik ist alles andere als ein Beweis für Landauers
Neigung zur Kommunistischen Partei. Kurt Eisner, neben Landauer
wohl der fähigste und geistvollste Kopf der sogenannten deutschen Novemberrevolution
und darum auch der von der Reaktion am meisten
gehaßte, berief unmittelbar nach der Umwälzung Landauer und andere
fähige Menschen nach München, um an ihnen Hilfe und Stütze zu finden.
Während dieser Epoche war Landauer unermüdlich, und es ist
zweifellos, daß er einen großen Einfluß auf die Massen hatte. Er hatte
die Gabe des Wortes und übte sie. ohne dabei ein Vielredner zu sein.
Wenn die Diskussionen im Rätekongreß und im provisorischen Nationalrat
auch noch so niedrig am Boden schleiften, sobald Landauer das
Wort ergriff, veränderte sich die Situation. Seine Rede war immer
fesselnd, sogar für seine Gegner, und immer wieder gelang es ihm, den
Kongreß aus seiner Starrheit emporzureißen.
Nach der Ermordung Eisners waren die tapferen Landtagsabgeordneten
panikartig auseinandergestoben. Aber der Zentralrat der Arbeiter-
und Soldatenräte Bayerns berief einen neuen Kongreß ein, und
dieser ermächtigte nach ziemlich stürmischen Verhandlungen ein so-

28 GUSTAV LANDAUER
zialdemokratisches Ministerium, daß es die Geschäfte weiterführe. Es
setzte sich zusammen aus Mehrheitlern und Unabhängigen, und Hoffmann
war der Präsident. Dieses Ministerium wurde nachträglich von
der Mehrheit des damaligen Landtages bestätigt; aber als es tatsächlich
arbeiten und bescheidene soziale Maßnahmen treffen wollte, erhub
die bürgerliche Presse ein fürchterliches Geschrei. Man behinderte
die Weiterarbeit nach allen Regeln der Niedertracht. Das revolutionäre
Proletariat verlor die Geduld, wurde unruhig und verlangte stürmisch
die Fortführung der sozialen Maßnahmen, indem es versicherte,
daß es mit seiner ganzen Kraft hinter dem Ministerium stehe. Obwohl
in der Masse wenig Verständnis für die Aufgaben einer Rätewirtschaft
vorhanden war, wurde der Ruf darnach immer lauter. Man hatte
aber dabei immer noch die Hoffnung und den Wunsch, das Ministerium
zu stärken und ihm gegen die Bourgeoisie Widerstand einzuflößen.
Aber nach kurzem Schwanken warfen sich die sozialdemokratischen
Minister, mit Ausnahme der Unabhängigen, auf die Seite des Bürgertums.
Die Gunst des Bürgertums und ihre sicheren Ministersessel
waren ihnen lieber als das Schicksal der Arbeiterschaft. Die Räterepublik
war etabliert worden, und Landauer wurde beauftragt, für Aufklärung
zu wirken. Aber sein Wirken dauerte nicht lange. Wenige
Tage nach der Proklamierung der Räterepublik, woran sich die Kommunistische
Partei als solche anfangs übrigens nicht beteiligte, veranstalteten
sozialistische und reaktionäre Elemente einen Putsch.
Dieser Putsch wurde mit Hilfe der Kommunisten niedergeschlagen,
wonach sich auch diese an der Räterepublik beteiligten und an der
Regierung teilnahmen. Da mochte Landauer eingesehen haben, daß
sein Weiterwirken an der Sache keinen Sinn mehr habe, und er zog
sich zurück.
Inzwischen war die famose Arbeiterregierung nach Bamberg verzogen
und hatte gegen das rebellische München Truppen herbeigerufen,
die die Ordnung wieder herstellen sollten. Im Namen Hoffmanns
und seiner würdigen Kollegen fielen am 1. Mai (welch ein blutiger
Hohn; gerade am Weltarbeiterverbrüderungstage!) die Soldaten und
Freiwilligenkorps über München her. Wie sie dort hausten, ist allgemein
bekannt. Am 2. Mai nahmen sie in der Wohnung der Frau
Eisner Gustav Landauer fest, schleppten ihn ins Stadlheimer Gefängnis,
wo sie ihn in bestialischer Weise wie einen Hund erschlugen.
Die Mörder gingen straffrei aus, im neuen Deutschland keine Seltenheit.
So starb Landauer, einer der größten sozialistischen Denker
Deutschlands, unbeugsam in seinem Charakter, tapfer und beispielgebend
in seiner Lebensführung. Wir sind der festen Ueberzeugung,
daß Landauers Geist noch in der Menschheit fortwirken und fortzeugen
wird, wenn seine Mörder und Widersacher schon längst vergessen
sind. Trotzdem sie ihm vorzeitig das Wort abgeschnitten haben
und ihn tot wähnen: er lebt weiter, und sein Same wird aufgehen.

VON DER TÄTIGKEIT DES SEKRETARIATS
Von der Tätigkeit des Sekretariats.
Aufruf an das Weltproletariat.
Anläßlich der 60jährigen Wiederkehr
der Gründung der I. Internationale hat
das Sekretariat an die Arbeiterschaft aller
Länder folgenden Aufruf erlassen:
Am 28. September sind 60 Jahre verflossen
seit jener denkwürdigen Versammlung
in Saint Martin's Hall in London,
welche zur Gründung der Internationalen
Arbeiter-Assoziation führte. Es
war der erste große Versuch der europäischen
Arbeiterklasse, alle Richtungen
und Strömungen innerhalb der jungen Arbeiterbewegung
aller Länder in einem
mächtigen Bunde zu vereinigen, um die
versklavte Arbeit vom Joche des Kapitalismus
zu befreien.
Die Internationale war nicht das Ergebnis
einiger findigen Köpfe, sie entsprang
nicht der Idee einiger Auserwählten,
sie wurde vielmehr aus dem gärenden
Schoße der arbeitenden Massen geboren
und formte sich nach deren Wünschen
und Bedürfnissen. Tatsache ist, daß der
Gedanke an eine internationale Vereinigung
der Arbeiter die proletarischen
Organisationen Frankreichs und Englands
bereits in den 30er und 40er Jahren beschäftigte,
aber der Staatsstreich Napoleons
und die Reaktion, die nach den verlorenen
Revolutionen von 1848—49 überall
einsetzte, drängten diese Pläne wieder in
den Hintergrund. Als aber in der ersten
Hälfte der 60er Jahre ein neuer Wind
durch Europa wehte und die Arbeiterklasse
sich wieder zu erholen begann von
den schweren Schlägen, die sie erlitten
hatte, da wurde auch der Gedanke an eine
internationale Vereinigung der werktätigen
Klassen wieder lebendig, bis er
endlich 1864 praktische Form und Gestalt
annahm.
In demselben Sinne vollzog sich auch
die geistige Entwicklung der Internationale.
Ihre reichen Quellen sprudelten
nicht aus den Studierstuben der Gelehrten,
sondern aus den praktischen Kämpfen
des alltäglichen Lebens, aus den tausend
Erfahrungen einer kampfreichen Gegenwert.
Waren die Beschlüsse ihrer ersten
Kongresse in Genf (1866) und Lausanne
(1867) noch sehr unbestimmt und gemäßigt,
so waren den Arbeitern die
schweren Kämpfe der nachfolgenden
Jahre die beste Schule, um ihnen zu
zeigen, in welcher Richtung sich ihre end-
29
gültige Befreiung zu vollziehen habe. Die
Beschlüsse der Kongresse von Brüssel
(1868) und Basel (1869) zeigen uns die
Internationale auf dem Höhepunkt ihrer
geistigen Entwicklung. Auf dem Kongreß
in Basel entwickelte der Belgier Hins den
großen Gedanken von der politischen
Einheit der Gemeinden und der wirtschaftlichen
Reorganisation der Gesellschaft
durch die Gewerkschaften. „Aus
dieser doppelten Organisationsform der
lokalen Arbeitervereinigungen und der allgemeinen
Industrieverbände", sagte Hins,
„würde sich einerseits die politische Verwaltung
der Gemeinde und andererseits
die allgemeine Vertretung der Arbeit und
zwar regional, national und international
ergeben. Die Räte der Berufs- und Industrieorganisationen
werden die heutige
Regierung ersetzen und diese Vertretung
der Arbeit wird ein für allemal die alten
politischen Systeme der Vergangenheit ablösen."
Dieser neue und fruchtbare Gedanke
entsprang der Erkenntnis, daß jede neue
Wirtschaftsform der gesellschaftlichen
Organisation auch eine neue Form
der politischen Organisation nach
sich ziehen muß, ja sich nur
im Rahmen dieser verwirklichen läßt.
Aus diesem Grunde müsse auch der Sozialismus
eine besondere politische Ausdrucksform
erstreben, innerhalb derer er
ins Leben treten könne, und man glaubte
diese Form im Rätesystem der Arbeit gefunden
zu haben.
Die Arbeiter der romanischen Länder,
in denen die Internationale ihren Hauptrückhalt
fand, entwickelten ihre Bewegung
auf der Basis der wirtschaftlichen Kampf-
Organisation und der sozialistischen Propagandagruppen
und wirkten im Sinne
der Baseler Beschlüsse. Da sie im Staate
den politischen Agenten und Verteidiger
der besitzenden Klassen erkannten, so erstrebten
sie keineswegs die Eroberung der
politischen Macht, sondern die Ueberwindung
des Staates und die Abschaffung
der politischen Macht in jeder Form, in
der sie mit sicherem Instinkt die Vorbedingung
jeder Tyrannei und Ausbeutung
erkannten. Aus diesem Grunde
dachten sie nicht daran, der Bourgeoisie
nachzuahmen, eine neue Partei zu gründen
und damit einer neuen Klasse von Berufspolitikern
die Wege zu ebnen. Ihr
Ziel war die Eroberung des Grund und

30
VON DER TÄTIGKEIT DES SEKRETARIATS
Bodens, der Werkstätten und Betriebe,
und sie erkannten wohl, daß dieses Ziel
sie grundsätzlich von dem Politikantentum
der radikalen Bourgeoisie unterschied,
dessen ganze Tätigkeit auf eine Eroberung
der Regierungsgewalt eingestellt war. Sie
begriffen, daß mit dem Monopol des Besitzes
auch das Monopol der Macht fallen
müsse, daß das- ganze gesellschaftliche
Leben auf neuen Grundlagen aufzubauen
sei. Ausgehend von der Erkenntnis, daß
die Herrrschaft des Menschen über den
Menschen ihre Zeit gehabt habe, suchten
sie sich mit dem Gedanken an die Verwaltung
der Dinge vertraut zu machen.
So setzten sie der Regierungspolitik der
Parteien die Wirtschaftspolitik der Arbeit
entgegen. Man begriff, daß in den Betrieben
und Industrien die Reorganisation
der Gesellschaft im sozialistischen Sinne
vorgenommen werden müsse, und aus
dieser Erkenntnis heraus wurde der Rätegedanke
geboren. In den Versammlungen,
in der Presse, in der Broschürenliteratur
des freiheitlichen Flügels der Internationale,
der sich um Bakunin und seine
Freunde scharte, fanden diese Ideen ihre
Klärung und Vertiefung.
Die freiheitliche Richtung innerhalb
der Internationale begriff vollkommen,
daß der Sozialismus von keiner Regierung
diktiert werden könne, daß er sich vielmehr
organisch von unten nach oben aus
dem Schöße des arbeitenden Volkes entwickeln
und daß die Arbeiter selber die
Verwaltung der Produktion und Konsumtion
in ihre Hände nehmen müßten. Diese
Idee war es, welche sie dem Staatssozialismus
aller Schulen und Richtungen entgc
genstellten. Und diese inneren Gegensätze
zwischen Zentralismus und Föderalismus,
diese verschiedenen Auffassungen
über die Rolle des Staates als Uebergangsfaktor
zum Sozialismus bildeten
auch den Mittelpunkt des Streites
zwischen Bakunin und seinen Freunden
und Marx und dem Londoner Generalrat,
welcher zur Spaltung des großen Arbeiterbundes
führte. Es handelte sich in
diesem Kampfe nicht um persönliche
Gegensätze, wiewohl Marx und Engels
gegen die sogenannten „Bakuninisten" fast
ausschließlich die gehässigsten persönliehen
Verdächtigungen ins Feld führten.
Nein, es handelte sich um zwei verschiedene
Auffasungen des Sozialismus und
ganz besonders um zwei verschiedene
Wege, die zum Sozialismus führen sollten.
Marx und Bakunin waren lediglich die
hervorragendsten Vertreter in diesem
Kampfe um fundamentale Prinzipien. Es
war nicht der Gegensatz zwischen zwei
Personen, in dem sich die Frage erschöpfte,
sondern der Gegensatz zwischen
zwei Ideenströmungen, der ihm seine Bedeutung
gab und heute noch gibt.
Der Arbeitersozialismus der Internationale
kannte keine Grenzen zwischen
Nation und Nation. Für die Internationalisten
war der Sozialismus das Symbol
einer neuen gesellschaftlichen Kultur,
welche berufen ist, die Zivilisation des
kapitalistischen Zeitalters abzulösen. Aus
diesem Grunde kannten sie nur ein gemeinschaftliches
Interesse der Arbeit dem
Kapitalismus gegenüber, das von keinen
Bedenken nationalistischer und politischer
Art beeinflußt werden konnte. Die Internationale
sollte das Instrument sein, in
dem das Interesse der organisierten Arbeit
gegen die kapitalistische Welt seinen
Ausdruck finden sollte.
Diese große allgemeine Auffassung
unterscheidet die alte Internationale ihrem
ganzen Wesen nach von den modernen
sozialistischen Arbeiterparteien, die sich
in der sogenannten Zweiten oder Dritten
Internationale zusammengefunden haben.
Die 1
ganze Erfahrung der letzten fünfzig
Jahre hat klar gezeigt, daß diese Körper-
Schäften unter dem verhängnisvollen Einfluß
der bürgerlichen Politik mehr und
mehr Bestandteile der bestehenden nationalen
Staaten geworden sind und in jeder
kritischen Periode ihre Interessen mit
denen ihrer respektiven Staaten zusammenwerfen.
Von der Dritten Internationale,
die ganz offenkundig ein Werkzeug
der auswärtigen Politik des russischen
Staates ist und zu diesem Zwecke eigens
ins Leben gerufen wurde, ist in dieser Beziehung
wenig zu reden, da die Tatsachen
zu offenkundig auf der Hand liegen. Die
Zweite Internationale, die an der obenerwähnten
Tatsache des Hineinwachsens
in den bürgerlichen Staat beim Ausbruche
des Weltkrieges zugrunde ging und jetzt
wieder notdürftig restauriert wurde,' hat
ebenfalls mit den alten Ueberlieferungen
der Ersten Internationale nichts gemein.
Dasselbe gilt von der R.G.I. und der
Internationale von Amsterdam, die zum
größten Teile unter dem geistigen Protektorat
der sozialistischen Arbeiterparteien
stehen.
Von unvergeßlicher Wichtigkeit ist
die Tatsache, daß es die Frage der politisch'parlamentarischcn
Beteiligung war,
welche die Erste Internationale gespalten
hat und ihren stolzen Bau in Trümmer
schlug. In dem Augenblicke, als die berüchtigte
Londoner Konferenz den Be-

VON DER TÄTIGKEIT DES SEKRETARIATS 31
Schluß faßte, die der Internationale angeschlossenen
Föderationen und Sektionen
obligatorisch zur parlamentarischen Betätigung
zu verpflichten, in diesem Augenblick
impfte man dem großen Arbeiterbund
den Keim des Todes ein. Ein mahnendes
Beispiel dafür, wie schon damals
die Politik die Arbeiter nicht einte, sondern
ein Element der Zersplitterung und
der inneren Zersetzung war und bis auf
den heutigen Tage geblieben ist.
Aber die Ideen der alten Internationale
gingen nicht zugrunde. Sie finden
auch heute wieder ihren Ausdruck in den
Organisationen, welche in der neuen
Internationalen Arbeiter-Assoziation eine
Allianz gegen Lohnsklaverei und Staatliche
Bevormundung geschlossen haben.
In diesem Sinne begrüßen wir den
Gründungstag der alten Internationale.
Es lebe die neue Internationale der wirtschaftlichen
Kampforganisationen des
arbeitenden Volkes.
Aufruf der Internationalen Arbeiter-
Assoziation an das Weltproletariat!
Gegen die neu einsetzende Reaktion
in Spanien wandte sich das Sekretariat
mit folgendem Aufruf an das Welt-
Proletariat.
K a m e r a d e n ! Zum Kampf
gegen den Weißen Schrecken
in Spanien!
Das spanische Proletariat hat einen
heroischen Kampf begonnen gegen die
Blutherrschaft Primo de Riveras. In Barcelona,
dem Mutterboden der spanischen
Revolution, kam es zu Erhebungen der
Arbeiterschaft, die zu blutigen Zusammenstoßen
mit der Militärkamarilla führten.
Diese Kämpfe sind die Vorpostengefechte
der spanischen Revolution, an deren Vorabend
wir stehen.
Der herrschende Militarismus hat diesmal
noch den Sieg über das revolutionäre
Proletariat davongetragen. Noch rauchen
die Straßen Barcelonas von den stattgehabten
Kämpfen, da saust die Rache der
Despoten auf die mutigen Revolutionäre
hernieder. Der Weiße Schrecken hat eingesetzt
und mäht die besten Söhne der
proletarischen Revolution. Die Militärgerichtshöfe
treten aufs neue unter Martinez
Anido in Aktion; summarische
Todesurteile werden verkündet und unmittelbar
ausgeführt. Schon sind bekannte
und ergebene Vorkämpfer der Revolution
in den Tod geschickt, und vielen droht
dasselbe Schicksal.
Die französische Regierung, an deren
Spitze der Pazifist und Sozialistenfreund
Herriot steht, leistet dem verruchten Tyrannen
Rivera Liebesdienste. Die spanischen
Revolutionäre werden von den Polizeiknechten
der kapitalistischen Republik
Frankreich an der Grenze in den Pyrenäen
aufgegriffen und der spanischen
Blutherrschaft ausgeliefert.
Wieder wird das spanische Proletariat
auf den Leidensweg gedrängt, den es in
den letzten Jahren, von der eisernen Rute
der Reaktion getrieben, so oft und bitter
wandern mußte. Die Blüte des revolutionären
Proletariats Spaniens wird geknickt,
die Hoffnungen auf die revolutionäre
Generation der Gegenwart werden
erstickt. Proletarierblut wird vergossen,
Gefängnisse, Zwingburgen und Kasematten
werden von Leiden erfüllt, Kerken
mauern werden von Flüchen lebendig Begrabener
widerhallen, Frauen und Kinder
werden ihre Gatten und Väter beklagen.
Proletarier aller Länder! Vernehmet
diese Schmerzensrufe, höret die Mahnungen
der so mutigen und unglücklichen
Kämpfer!
Noch ist der Kampf der Unterdrückten
und Ausgebeuteten unter dem herrlichen
Himmelsstrich jenseits der Pyrenäen
nicht für immer eingestellt. Er wird
wieder aufgenommen und so lange geführt
werden, bis die fluchwürdige Unterdrückungsgewalt
und Schreckensherrschaft
zu Boden getreten ist.
Heute ergeht der Ruf an euch! Laßt
den Henker nicht ungestört sein grausames
Bluthandwerk verrichten! Organisiert
den Boykott gegen alle spanischen
Produkte. Laßt kein Schiff in einen Hafen
von Spanien einfahren! Produziert keine
Waren für Spanien und laßt keinen Transport
nach diesem Lande abgehen!
Organisiert Massendemonstrationen
überall, wo es möglich ist, zum Protest
gegen die verbrecherischen Bluttaten, die
gegen eure spanischen Klassenbrüder
verübt werden! Demonstriert vor den
spanischen Botschaften in eurem Lande.
Sendet Resolutionen des Protestes und
Abscheus an die spanische Regierung.
Arbeiter Frankreichs! Laßt es nicht
zu, daß die Regierung eures Landes die
spanischen Klassenbrüder den Henkern
Riveras in die Hände spielt. Zwingt die
herrschende Bourgeoisie zur Freigabe der
gefangenen Spanier und zur Wahrung des
Asylrechtes! Sorgt dafür, daß kein spanischer
Revolutionär in die Hände der
spanischen Grenzbehörden fällt. Zeigt

32 AUS DER INTERNATIONALE DES SYNDIKALISMUS
euch der Hoffnungen würdig, die eure
Leidensbrüder vom Süden in euch setzen!
Durch alle Länder muß der Ruf ertönen:
Freiheit für unsere Brüder in Spanien!
Nieder mit den blutigen Henkersknechten
I Nieder mit der Weißen
Schreckensherrschaft !
Das Sekretariat der Internationalen
Arbeiter-Assoziation.
Kongreßdelegation.
Das Sekretariat sandte zum Kongreß
der Norsk Syndikalistisk Federation vom
27. September bis 1. Oktober einen Vertreter,
der unseren norwegischen Kameraden
die Grüße der I.A.A. überbrachte
und den fruchtbringenden Arbeiten des
Kongresses beiwohnte.
Die Revue der I. A. A. in spanischer
Sprache.
Unter dem Namen „La Internacional"
ist die erste Nummer der Revue nunmehr
in spanischer Sprache als Organ der
I. A. A. erschienen. Auf 72 Seiten Inhalt
wird ein breites Bild der internationalen
Arbeiterbewegung entworfen. Außer den
Beiträgen, die bereits in den deutschen
Ausgaben erschienen sind, finden sich
eine Anzahl Artikel, die den spanischen
Verhältnissen angepaßt sind.
Aus der Internationale des Syndikalismus.
Ueber die amerikanische Arbeiterbewegung.
Max Baginski. New York.
Von der Redaktion der „Internationale"
wurde ich aufgefordert, einen Bericht über
„die revolutionäre Arbeiterbewegung Amerikas
in der Nachkriegszeit" zu schreiben.
Ich möchte dem Wunsche gerne nachkommen,
aber schon der vorgeschlagene
Titel setzt mich der Versuchung aus, „über
Dinge zu schreiben, die nicht sind", ein
Wort, mit welchem vor zwei Jahrhunderten
der englische Satyriker Dean Swift
die Zeitungsschreiberei charakterisierte.
Der Genosse Redakteur muß mich entschuldigen,
wenn in diesem Bericht vielleicht
mehr von den Gründen die Rede
ist, welche eine revolutionäre Arbeiterbewegung
hier so schwer aufkommen
lassen, als von den Prinzipien und Aktionen
einer bestehenden Bewegung. Besonders
von der Zeit nach dem Kriege
wird nicht viel zu berichten sein. Die
amerikanische Nation — eine Völkermischung
so ziemlich aller Rassen der
Erde — entdeckte plötzlich gleich im Beginn
ihres Eintritts in den Krieg, daß sie
ein hochentwickeltes, einheitliches Nationalgefühl
habe. Diese Entdeckung führte
zu einem heftigen Ausbruch von patriotischer
Wildheit. Sie stürzte sich auf alle
irgendwie greifbaren, bloß eingebildeten,
oder von Regierungsbeamten und Polizeispitzeln
eigenhändig fabrizierten Ansätze
zu einer revolutionären Bewegung, um sie
ein für allemal auszustampfen.
Die Ereignisse nach dem großen Weltschlachten
haben ja überhaupt so manches
ironische Beispiel dafür geliefert, daß die
NORDAMERIKA.
bequeme Ansicht, von der Sozialdemokratie
weit verbreitet, die kapitalistisch
höchst entwickelten Länder hätten auch
die stärkste proletarisch - revolutionäre
Bewegung, ein theoretischer Kurzschluß ist.
Das kapitalistische Regime hat die
Zahl der Proletarier ungeheuer vermehrt,
sie zu Massen zusammengeballt, ob es sie
der Initiative, Willensenergie, dem Denken
und Gefühl nach der Revolution näher
gebracht hat, das läßt sich nicht ohne
weiteres mit ja beantworten. Die kapitalistische
Arbeitsweise hat die Wirkung,
das individuelle Element im Menschen zu
verkrüppeln, das Monotone, Typische
mehr hervortreten zu lassen. Teilarbeit
und Maschine zwingen den Arbeiter in
einen fürchterlichen Kreis von tödlich
stumpfer Gewohnheitsverrichtung hinein.
Intensivste Anspannung, Ausnützung der
physischen Kräfte, berauben ihn der
frischen, spontanen Gedanken- und Gefühlsenergie,
durch welche sich der Revolutionär
von dem gleichgültig ins Blaue
hineinlebenden Daseinskaffer unterscheidet.
Eins ist sicher, es hat in Amerika
nie an kapitalistischer Hochentwicklung
gefehlt, dafür fehlt sehr viel, beinahe alles,
in bezug auf eine revolutionäre Bewegung
des amerikanischen Proletariats.
In Berlin sah der Schreiber vor ein
paar Jahren Arbeiter-Demonstrationen
von ein paar hunderttausend Teilnehmern.
Das war nicht bloß der dumpfe Schritt
der Arbeiterbataillone, von welchem Lassalle
drohend gesprochen hatte, es waren
ganze Armeekorps auf dem Marsch, nur
war ihre Haltung, geistiges Gepräge, mehr
automatisch, soldatisch als selbstbewußt

und revolutionär. Sie gingen wie sie
kamen, dem Kommando ihrer gewerkschaftlichen
und parteipolitischen Drillmeister
gehorchend. Aehnliches kann dei
Beobachter hier jedes Jahr im September,
am Labor Day — gesetzlich patentierter
Feiertag der amerikanischen Arbeiter —,
mit ansehen. Ansehnliche Massen marschieren.
Es dauert in New York mehrere
Stunden, bis der Zug der Proletarier an
einem bestimmten Punkt der Fünften
Avenue vorbeigezogen ist. Aber wenn die
Laternenpfähle marschierten und die Proletarier
ständen als Zuschauer auf dem
Trottoir, das Kadaverhafte, die Bedeutungslosigkeit
des Vorganges könnten
nicht markanter hervortreten.
Die Zusammenpferchung von Arbeitermassen
in den großen Industriebetrieben
macht es den Gewerkschaften und
politischen Arbeiterparteien Verhältnismäßig
leicht, die Arbeiter zu organisieren,
die daraus sich ergebenden Verbände
sind jedoch keine Organisationen von Individuen,
die in frei gewählter Solidarität
zusammen lernen, wirken und kämpfen
wollen. Es sind von Führern und Beamten
bürokratisierte Organisationen, die
manche Charakterzüge mit dem Maschinen-
und Kasernenbetrieb gemeinsam
haben.
Es ist der Plutokratenherrschaft wohl
nicht gelungen, sich die Arbeiter zu
Freunden zu machen, aber gleichgültige,
sich anpassende Untertanen sind Millionen
von ihnen unter dem Druck dieser Herrschaft
geworden. In Amerika kommt noch
dazu, daß die Möglichkeit eines Aufschwingens
in die Kleinbesitzerklasse mit
traditioneller Zähigkeit überall propagiert
wird. Die Zeitungen sind voll mit solchen
Berichten und Geschichten von „Glückszufallen".
Die Unzahl von Banken und
besonders von tausenden kleinen Geldund
Kleinbesitz-Spekulanten, Schwindel-
Aktienhändlern usw., sorgt durch eine
Flut von verlogenen Inseraten dafür, daß
die ersparten Arbeitergroschen wieder in
die Truhen der größeren und kleineren
Schieber zurückfließen. Sie scheinen alle
von der fundamentalen kapitalistischen
Ansicht auszugehen, es sei ein schreiendes
Unrecht gegen den Kapitalismus, daß hier
und da Arbeiter, kleine Leute, manchmal
etwas mehr Einkommen haben, als
sie zur Fristung ihrer mageren Existenz
brauchen. Um dieses Mißverhältnis auszugleichen,
das Geld wieder in die richtigen
Hände zu bringen, es den sparenden
Hamstern abzunehmen, werden eine
Menge Pläne geschmiedet, papierene Un-
NORDAMERIKA 33
ternchmungen gegründet, auf welche die
kleinen Leute immer wieder aufs neue
hineinfallen. Die Rockefellers, Carnegies,
der Automobil - Ford, haben auch von
ganz klein angefangen und sieh nur, wie
sie jetzt dastehen!
Solche spießerhafte Stimmung ist unter
den amerikanischen Arbeitern viel weiter
verbreitet als unter den europäischen. Das
amerikanische Proletariat fühlt sich nicht
als Proletariat, obwohl sein Dasein unter
der harten Faust der modernen feudalen
Industrieherren im ganzen oft unerträglicher
ist, wie das des europäischen Arbeitskollegen.
Die Portionen sind wohl
größer, die Behausungen in den größeren
Städten im ganzen geräumiger. Unternehmungen
von größerem Umfang haben
oft ihre Fabriken außerhalb der Städte, wo
Arbeitslöhne niedriger sind und eventuell
zum Betrieb die Wasserkraft ganz oder
teilweise gestohlen werden kann. Da sieht
man denn oft schmutzige, verrauchte
Holzhütten, die als Arbeiterwohnungen
dienen. Nur die allergewöhnlichsten
Nahrungsmittel, meistens schlechtester
Qualität, sind an solchen Orten zu haben,
die Arbeiter sind den Kompagnien verschuldet
und vollends in sozialer und
geistiger Beziehung ist das Leben da eine
veritable Wüstenei.
Einen noch besseren Erfolg wie mit
der Erziehung der Arbeiter zum stumpfen
Nurdasein hat der amerikanische Kapitalismus
in der Trainierung der Arbeiterführer
aufzuweisen. Sie haben es sich
unter seinen Fittichen recht bequem gemacht.
Als eine professionelle Vermittlerkaste
stellen sie sich dar, deren gesellschaftliche
und ökonomische Erhöhung
über die Arbeiterklasse sie zu einem Teil
der herrschenden Schicht stempelt. Sie
sind ihrer ganzen Lage nach vorbereitet,
Stützen der regierenden Gewalt zu werden.
Es fällt ihnen die Aufgabe zu, dafür
zu sorgen, daß unruhige rebellische Teile
der Arbeiterschaft in ihren Kämpfen.
Streikaktionen, nicht über den Bannkreis
der Bourgeois-Gesellschaft hinausschreiten.
Für diese Dienste werden die Führer von
den Arbeitern noch dazu in sehr generöser
Weise bezahlt. Beamte von größeren
Gewerkschaften erhalten 10 000, 8 000,
6 000 Dollar Jahresgehalt und was gelegentlich
bei den Verhandlungen, Kompromissen,
Ausverkauf von Streiks an die
Unternehmer herausspringt, ist auch nicht
unbeträchtlich.
Derart sieht das Ding ungefähr aus,
das als amerikanische Arbeiterbewegung
gilt und in der American Federation of

34
Labor (Amerikanische Föderation der Arbeit)
eingesargt ist. Wollte man deren
Führerschaft mit den Obereunuchen der
englischen, deutschen, französischen Gewerkschafts-Verbände
vergleichen, es geschähe
den letzteren damit ein Unrecht.
Für Samuel Gompers und seine Generalstäbler
in der American Federation
of Labor wäre selbst die Bezeichnung
Verräter an der Arbeiterschaft ein allzuhoch
gegriffenes Wort. Sie haben weder
ein besseres Wissen aus „praktischen
Gründen" preiszugeben, noch ein im
tiefsten Herzensgrunde verstecktes Prinzip
oder Ideal zu verraten. Sie sind in
solcher Hinsicht vollständig unschuldig
und geben sich deswegen ganz offen,
banal, ohne Scham, als Zuhälter des amerikanischen
Imperialismus her. Sie fühlten
sich nicht im geringsten einem fatalen Dilemma
gegenüber, als die Vereinigten Staaten
in den Krieg eintraten. Die Idee, daß
sie die Arbeiter gegen den Krieg aufrufen
und beeinflussen könnten, war ihnen nie
in den Kopf gekommen, ebensowenig wie
die andere, daß das Ziel der modernen
Arbeiterbewegung die Beseitigung von
Kapitalismus, Lohnarbeit und Staat sei.
Europäische Arbeiterführer haben auf
Kongressen, in Zeitungen und Publikationen
immerhin einige Jahrzehnte vor dem
Krieg die große internationale Geste gemacht.
In der Literatur der europäischen
Arbeiterbewegung war der Internationalismus
des Proletariats wenigstens theoretisch
ein Palladium der Bewegung. Darum
waren diese Führer gezwungen, nach
faulen Ausreden zu suchen, um ihre kompromittierende
Stellungnahme zu rechtfertigen.
Das hatten die amerikanischen
Gewerkschaftsleiter nicht nötig. Sie
hatten den Massen niemals den Internationalismus
nahe gebracht und aus
diesen Massen klang auch keine helle
Stimme heraus, um sie für ihr Verhalten
zur Rechenschaft zu ziehen. Sie konnten
sich sofort auf die Seite der großen Finanziers,
der Munitionsfabrikanten und Lieferungs-Konzerne
schlagen, welche kolossale
Profite witterten, worin sie auch
wahrlich nicht enttäuscht worden sind.
Daß die Könige der Großindustrie
und der Hochfinanz weder großen Respekt
noch Furcht einer solchen Arbeiterbewegung
entgegenbringen, ist begreiflich.
In den Lohnkämpfen und in solchen um
das Recht der Arbeiter, sich zu organisieren,
wie sie nach dem Krieg stattgefunden
haben, wurde die Sache der
Arbeiter gerade in den wichtigsten und
größten Aktionen geschlagen. Der Stahl-
NORDAMERIKA
trust hat in seinen riesigen Werken nie
eine Arbeiterorganisation anerkannt. Es
arbeiten da mehrere Hunderttausend
Lohnknechte, die sich selbst nur untereinander
zu verständigen brauchten, um eine
gewaltige, unbesiegbare Organisation zu
haben. Sie hätten es gar nicht nötig, sich
einer leblosen Zentralbürokratie, einer
schlecht oder gar nicht funktionierenden
Gewerkschafts-Maschinerie tributpflichtig
zu machen. In diesen Werken begann ein
Streik für das Recht auf Organisation und
Herabsetzung der Arbeitszeit. Ein Arbeitstag
von 12 Stunden, mit sieben Tagen
die Woche, war die Regel. Der Trust
beantwortete die Streikerklärung mit
einem ausgedehnten Lockout (Aussperrung)
und der Streik ging verloren.
Für das feudale, patriarchalische Regime,
wie es sich in der amerikanischen
Industrie zur Herrschaft über die Arbeiter
aufgeschwungen hat, ist ein Nachspiel
charakteristisch. Der Streik fand in
der Presse viel Beachtung. Es fanden sich
einige Philantropen, Geistliche, Wohlmeinende,
welche in einer Adresse an die
Leitung des Stahltrusts diese höflichst
und submissiv aufforderten, doch den
Zwölfstundentag aufzugeben. Selbst Präsident
Harding ließ eine Ermahnung in
diesem Sinne vom Stapel. Die Erwiderung
des Trusts war kühl und von oben
herab gehalten. Der Betrieb stelle seine
eigenen strikten Anforderungen, die sich
nicht durch die Einmischung sentimentaler
Leute umgehen ließen. Man werde aber
eine fachmännische Untersuchung beginnen
und wenn sie zu dem Ergebnis
kommen sollte, daß ein Aufgeben des
Zwölfstundentages keine Schädigung der
Interessen des riesigen Unternehmens
herbeiführen würde, so möchte vielleicht
die Frage der Verkürzung der Arbeitszeit
des weiteren erörtert werden.
Es scheint nun fast wirklich so, als
ob diese bourgeoisen Fürbitten zugunsten
der hilflosen Trustsklaven eine Besserung
bewirkt hätten. Dieser Tage las man in
den Blättern, der Stahltrust habe versuchsweise
die Arbeitszeit verkürzt, sogar
den Achtstundentag in Betracht gezogen,
was sich soweit im ganzen bewährt habe.
Vom Standpunkt eines etwas höher
entwickelten proletarischen Bewußtseins
sind die großen jüdischen Arbeiterverbände
der Kleiderindustrie in New York
und anderen Großstädten vielleicht als
die relativ kampffähigsten Gewerkschaften
in den Vereinigten Staaten zu bezeichnen,
obgleich der Geist in ihnen nicht mehr
derselbe ist, wie in der ersten Zeit ihres

Bestehens. Infolge von Führer- und
Cliquenwesen, Kompromissen und Schiebereien
mit dem Unternehmertum ist
das Niveau der Organisationen gesunken.
Doch ein aktives, eigenes Element, das
keine völlige Stagnation aufkommen läßt,
ist in den Mitgliedschaften vorhanden.
Außer dem Streik in den Stahltrust-
Werken gingen auch nach dem Kriege
der Eisenbahnerstreik und der Streik der
Arbeiter in den Kohlenbergwerken verloren.
Regierungseingriffe, in Verbindung
mit der bedientenhaften Haltung der Arbeiterführer
gegenüber dem Staat und der
Plutokratie, führten den Fehlschlag herbei.
Die meisten anderen größeren Arbeitseinstellungen
hatten dasselbe Schicksal.
An dieser Stelle sei bemerkt, daß Schießereien
und gewaltsame Zusammenstöße bei
größeren Streiks nicht selten sind. Es
wäre jedoch verfehlt, wollte man daraus
den Schluß ziehen, die Arbeiterschaft sei
revolutionär oder auch nur allgemein
radikal gesinnt. In den meisten Fällen
werden solche Schießereien von den angestellten
Bütteln der Unternehmer provoziert
durch tückische, brutale Angriffe
auf die Streikenden. Die Staatsbehörden
lassen es hier zu, daß die Unternehmer
gegen die Arbeiter regelrechte Banden
von angeworbenen Landsknechten ins
Feld führen. Mit verschränkten Armen
sehen sie und meistens auch die Gerichte
zu, wie diese Banden unter den Streikenden
den weißen Schrecken aufrichten. Zur
Verteidigung greifen dann hin und wieder
die Arbeiter zu den Waffen. Dabei gehen
sie von keiner revolutionären Idee aus,
die sich etwa gegen den ganzen Apparat
des Gewalt- und Ausbeutungs-Staates,
wie ihn die Kapitalisten brauchen, richten
würde.
Wollte ein zweiter Alexander Berkman
solchen Arbeitern mit einer Tat
gegen ihre Bedrücker zu Hilfe eilen, seine
Solidarität an den Tag legen, sie würden
ihn auch jetzt wieder nicht verstehen und
sehr wahrscheinlich der Obrigkeit helfen,
ihn ins Netz zu bekommen. Ausnahmen
mag es geben, aber seltene.
Die engste Verbindung, die es bisher
zwischen dem revolutionären Geist und
der amerikanischen Arbeiterschaft gegeben
hat, fällt wohl in die Periode der
Kämpfe um den Achtstundentag um die
Mitte der achtziger Jahre des vorigen
Jahrhunderts. Ansehnliche Arbeitermassen
hörten damals den Reden von Albert
Parsons, August Spies, Samuel Fielden zu
und nahmen in ihren Kämpfen den Rat
dieser Männer an.
NORDAMERIKA 35
Es kommt hierbei in Betracht, daß zu
jener Zeit das eingewanderte Element
hier noch freier atmen durfte. Jetzt, seit
dem Kriege, hängt ein Gewitter über ihm.
Die Deportation von „unerwünschten"
Eingewanderten, die mit der Fahrt des
Dampfers „Buford" am 21. Dezember 1919
begann, hat seitdem nie ganz aufgehört
und mag in der Zukunft sogar in verstärktem
Maße wieder einsetzen. Auf
dem „Buford" befanden sich unter den
249 Deportierten, wovon 51 in der offiziellen
Liste als Anarchisten eingetragen
waren, Emma Goldman und Alexander
Berkman.
Von Washington aus wiederholen sich
immer aufs neue Anzeichen und
Berichte, daß Schritte vorbereitet werden,
eine allgemeine Auslese großen Stils unter
den „Fremdgeborenen" vorzunehmen. Eine
Auslese in dem Sinne, daß nur solche Eingewanderte
im Lande weiter geduldet werden,
von welchen sich die Behörden überzeugt
haben, daß sie dem Staat und dem
Kapitalismus gute, folgsame Untertanen
sein werden. Eine dahinzielende Gesetzesvorlage
wurde schon dem vorigen Kongreß
(Bundeslegislatur) unterbreitet. Sie verlangte
Registrierung aller Fremden, was
deren Stellung unter Polizeiaufsicht gleichgekommen
wäre. Das Melde- und Abmeldewesen,
wie es in Deutschland besteht,
ist hier nie eingeführt gewesen, aber die
Behörden dieser Republik sagen sich, daß
es ein gutes System ist, unter dem es
leicht wäre, jeden Augenblick die Hand
auf mißliebige Personen zu legen. Der
berüchtigte Detektiv - Häuptling William
Burns, zur Zeit als diese Gesetzesvorlage
diskutiert wurde, Chef des Geheimdienstes
der Regierung, ließ sich die
Aeußerung entschlüpfen: „Wenn diese
Vorlage im Kongreß angenommen wird,
werden wir im Hafen von New York
nicht Schiffe genug haben, um alle die
Roten und andere unerwünschte Fremde
zu deportieren."
Die Vorlage wurde nicht angenommen,
das heißt, soweit sie die Registrierung der
Fremden betraf, wurde sie noch einmal
zurückgestellt, womöglich aus Rücksicht
auf die Wahlen, die im November stattfanden.
Daß der Plan aber durchaus
nicht aufgegeben ist, beweisen neuerliche
Aeußerungen des Arbeitsministers,
der es sich zur besonderen Aufgabe gemacht
zu haben scheint, die Fremden
unter Aufsicht und Kontrolle zu stellen.
Einen Anlauf zur Schaffung einer revolutionären
Bewegung unter den amerikanischen
Arbeitern unternahm vor länger

36
als zwanzig Jahren die Organisation der
Industrial Workers of the World (I.W.W.).
Die Bewegung war technisch, organisatorisch
mehr zentralistisch wie föderalistisch,
ihr Geist aber das erste Jahrzehnt
und auch noch später ein ausgesprochen
robust proletarischer. Die Mitgliedschaft
bestand hauptsächlich aus
„ungelernten" Arbeitern und Wanderarbeitern,
deren rauhe Existenz eine starke
Sprache und Propaganda verlangte. Syndikalistische
Kampfmittel, Sabotage, „go
canny" kamen zur Anwendung. Die Besitzenden
zögerten nicht lange, die Gesetzgebenden
dagegen mobil zu machen.
Ein Gesetz gegen den „kriminellen Syndikalismus"
wurde schnell angenommen
mit monströs hohen Strafmaßen. Urteile
von zehn, fünfzehn, zwanzig Jahren Zuchthaus
waren keine große Seltenheit.
Der Krieg brachte dann die Gelegenheit,
eine Zerstörungs - Kampagne gegen
die I.W.W. zu inszenieren. Es konnte
ihnen zwar nicht nachgewiesen werden,
daß sie aktive Eingriffe gegen die Kriegs-
Vorbereitungen begangen hatten, doch das
galt den Gerichten wenig. Genug, daß
das Programm der Organisation sich gegen
Kapitalismus, Zwangsstaat und Militarismus
wandte, um Urteile gegen Angeklagte
auszusprechen, die in Fällen, wo
es sich nicht um jüngere Leute handelte,
voraussichtlich lebenslängliche Gefangenschaft
bedeuteten. Manche sind in der
Gefangenschaft gestorben, andere haben
sich Krankheit und Siechtum darin zugezogen.
Schließlich wurden nach und nach
die Gefangenen freigesetzt, oft erst nach-
Die letzte Entwicklung der revolutionären
Bewegung.
Von D. A. de S.
Die weite Ausdehnung des von romanischen
Rassen bewohnten Amerika mit
seinen 100 Millionen Einwohnern läßt uns
die Bedeutung dieser Länder für die Welt-
Wirtschaft erraten.
Die revolutionäre Arbeiterbewegung in
den kultiviertesten Ländern, wie Argentinien,
Uruguay, Chile, Mexiko, steht
unter dem Einfluß der Anarchisten, die
unentwegte Verteidiger der Arbeiterorganisationen
sind, und die als erste die
Proletariermassen zu den Klassenkämpfen
nach modernen Methoden gegen den Kapitalismus
und Staat aufgerufen haben.
SÜDAMERIKA
SÜDAMERIKA.
dem sie eine Art Versprechen auf gutes
Betragen abgegeben hatten. Die Nichtamerikaner
darunter wurden nach der
Entlassung meistens deportiert. Die Organisation
selbst war beinahe zertrümmert,
die Mitglieder unter der brutalen
Verfolgung in alle Winde zerstreut, einige
der Führer auch ins Ausland geflüchtet,
um der langen Einkerkerung zu entgehen.
Die I.W.W.-Organisation scheint von
kleinem Cliquenwesen zerrissen zu sein,
und es ist nach den schweren Verfolgungen
kaum zu erwarten, daß sie sich
zu der früheren Höhe zurück fühlen wird.
Die Verfolgung würde dann übrigens sofort
wieder neu einsetzen. Die I.W.W.-
Bewegung ist ein Stück amerikanischer
Arbeiterbewegung von revolutionärem
Charakter.
In Amerika machen Behörden und Gerichte
kaum einen Unterschied zwischen
revolutionärer Theorie, Weltanschauung
und revolutionärer Tat. Jede Anschauung,
die sich kritisch gegen das Bestehende
wendet, wird eigentlich schon als verbrecherische
Aktivität betrachtet und bei
Gelegenheit werden ihre Vertreter demgemäß
drakonisch mißhandelt.
Ein besonderes Faschisten-Regime ins
Leben zu rufen, das haben die Bank- und
Trust-Präsidenten in Amerika gar nicht
nötig. Der Praxis nach besteht es schon.
Ich wollte in diesem Beitrag besonders
die typisch amerikanische Arbeiterbewegung
ihrem Wesen nach schildern, weil
ich beim Lesen von europäischen Arbeiterblättern
oft den Eindruck hatte, daß man
dieses Wesen drüben noch wenig versteht.
Die Sozialdemokraten begannen ihre
Propagandatätigkeit in Argentinien im
Jahre 1900, sie hatten es aber mit einem
so achtunggebietenden Gegner wie Pietro
Gori, dem bekannten anarchistischen
Dichter Italiens zu tun, und wurden daher
zu einem Scheindasein verurteilt, bis sie
1918 den Anarchisten das Feld vollends
überließen. Auch in Mexiko hat die Sozialdemokratie
keine Wurzeln fassen
können. An Stelle des autoritären marxistischen
Sozialismus ist eine Verbindung
freiheitlicher Ideen mit rein liberalen
bürgerlichen Anschauungen aufgetreten,
und von diesem Gemisch wird heute die
Partei des Junkertums Mexikos getragen,
die zwar vorgibt, proletarische Theorien
zu vertreten, in Wirklichkeit aber die

Interessen des Großgrundbesitzes vertritt.
Die anarchistischen Ideen sind in Mexiko
seit der Zeit der I. Internationale verankert
und haben in dem historischen
Kampfe gegen die Diktatur des Porfirio
Diaz eine nicht unbeträchtliche Rolle
gespielt. Der Sturz des Tyrannen Diaz
ist in erster Linie der aufopferungsvollen
und einflußreichen Tätigkeit unseres Genossen
Richardo Flores Magon zu verdanken,
dessen Name in der Arbeiterschaft
Mexikos sich einen Ehrenplatz gesichert
hat.
In Peru, Chile, Uruguay und Cuba
wurde der Same der modernen Arbeiterbewegung
von unseren Kameraden gesät,
und bis auf den heutigen Tag sind sie es,
die das Banner des Kampfes hochhalten.
Wenn wir eine Statistik über Streiks
und sonstige Bewegungen in den Ländern
Amerikas, die von den romanischen
Rassen bewohnt sind, aufstellten, dann
würde sich zeigen, daß sämtliche Aktionen
von unseren Kameraden eingeleitet
worden sind. Man findet weder die Amsterdamer
noch die Moskauer, auch sind
die Anhänger Gompers ohne jeden Einfluß.
Schon allein die Presse in diesen
Ländern zeigt uns, daß unsere Ideen eine
Macht sind, mit der zu rechnen ist. Das
haben auch die Bürokraten des Internationalen
Arbeitsamtes in Genf, sowie die
Internationalen von Moskau und Amsterdam
anerkennen müssen. Selbst Gompers
hat sich über die Schwierigkeit geäußert,
die darin besteht, die Anarchisten aus der
Arbeiterbewegung des spanischen Amerika
zu vertreiben. Sie alle haben auf
ihren Kongressen und Konferenzen in den
letzten zwei Jahren in Resolutionen auf
die Notwendigkeit hingewiesen, das lateinische
Amerika für ihre respektiven Tendenzen
zu erobern. Der Roten Gewerkschaftsinternationale
Moskaus ist es gelungen,
eine reformistische Organisation
in Chile zu erobern und unter den Renegaten
des Anarchismus in Chile und Uruguay
einige Anhänger zu finden; das ist
aber auch alles. Das Internationale Arbeitsamt
zu Genf und die Amsterdamer
Internationale haben in Argentinien mit
Hilfe des dortigen Lokomotivführerverbandes
und der Gewerkschaft der städtischen
Angestellten von Buenos Aires
eine Filiale eingesetzt. Das hat aber keine
Bedeutung. Weit gefährlicher dagegen ist
die Politik des Samuel Gompers mit seiner
American Federation of Labor, denn
hinter ihm steht der nordamerikanische
Kapitalismus, der über alle Mittel verfügt,
um die politische und wirtschaftliche Un-
SÜDAMERIKA 37
abhängigkeit der kleineren Republiken
Zentralamerikas zu brechen. Die Richtung
Gompers hat bereits in Mexiko eine Organisation
geschaffen, die unter dem
Namen Regionale Arbeiterkonföderation
Mexikos (C.R.O.M.) bekannt ist und die
die mexikanische Regierung unterstützt.
Sie spielt damit dieselbe Rolle wie die russischen
Gewerkschaften in Rußland und
die faschistischen Gewerkschaften in Italien.
Gompers hat auch bereits in Cuba,
Santo Domingo, Panama, Costa Rica, Columbia
und Brasilien Vertretungen geschaffen.
Wenn wir auch die Gefahr der
Gompersschen Tendenzen für die lateinischen
Länder Amerikas erkennen, so
haben wir jedoch weder von den Hysterikern
Moskaus noch von den Reformisten
Amsterdams etwas zu fürchten. Sie
können zwar einige schwache Gewerkschaften
ins Leben rufen, niemals aber
feste Wurzeln schlagen. Auf unserer
Seite sind die freiheitlichen Traditionen,
die im Proletariat fest verankert sind.
Die Internationale Arbeiterassoziation
ist die einzige der bestehenden Internationalen,
die auf die Sympathien der Massen
rechnen kann. Bis heute sind an sie angeschlossen
die Landesorganisationen Mexikos,
Argentiniens, Chiles, Uruguays, die
von Ecuador und anderen Ländern werden
ihren Anschluß vollziehen, wenn die Reaktion
in diesen Ländern ihnen eine Atempause
lassen wird. Die Reaktion in
Amerika ist bedeutend stärker als die
Reaktionen in Europa jemals gewesen
sind. In dieser Hinsicht marschiert das
lateinische Amerika in derselben Linie wie
die moderne kapitalistische Zivilisation.
Bei fast allen Streiks fühlten Polizei und
Militär sich gezwungen, einzugreifen.
Jeden Monat kann man den Tod von
Kameraden, die im Kampfe gefallen sind,
das Los verwundeter oder eingekerkerter
Arbeiter beklagen. Das politische und
revolutionäre Leben jener Länder ist stets
in Aktivität und gibt unseren Kameraden
dauernd Gelegenheit, sich an den
Kämpfen zu beteiligen. In den letzten
Monaten hat die Reaktion ernste Schläge
geführt in Tampico (Mexiko), wo es Tote
und Verwundete gab, und an anderen
Orten des Landes, bei denen zahlreiche
Arbeiter verwundet, andere ins Gefängnis
gesetzt wurden usw. In Melchor de
Ocampo allein wurden 13 Kameraden verhaftet.
In Rio de Janeiro und Sao Paulo
(Brasilien) wurden von den Regierungstruppen
zahlreiche tätige Genossen getötet,
andere aus dem Lande verwiesen,
darunter gerade die besten Kameraden,

38
die für die I.A.A. die beste Stütze gewesen
sind. Unsere Organisationen in
Brasilien sind in einer bedauernswerten
Situation. Nach den letzten revolutionären
Unruhen wurde die revolutionäre
Bewegung völlig niedergeschlagen. Ihre
Presse wird unterdrückt, die Post verhindert
die Beförderung der Zeitungen,
die Zensur ist ebenso hart wie im bolschewistischen
Rußland. Die Zentralverbändler
oder Reformisten werden von der Regierung
begünstigt und nutzen die Situation
aus, um ihre Propaganda zu entfalten
und sich als die einzige Arbeitergewerkschaft
des Landes den Arbeitern
darzustellen.
In Argentinien (Bahia Bianca, Provinz
Buenos Aires) gab es vor kurzem einen
Streik, der von blutigen Kämpfen begleitet
war. Da der Streik von unseren Genossen
der FORA, geführt wurde, hatten auch die
Ortsgruppen in den betreffenden Orten
und Nachbarorten unter den polizeilichen
Verfolgungen am meisten zu leiden. Ein
anschauliches Bild über die Aktivität unserer
Genossen und unsere Bewegung in
Argentinien wird schon durch die Tatsache
gegeben, daß für den Inhaftiertenfonds
in Buenos Aires allein jährlich gegen
40 000 Pesos aufgebracht werden. Dabei
muß noch bemerkt werden, daß einige
Gewerkschaften, wie z. B. die Bäcker von
Buenos Aires, die einige tausend Mitglieder
haben, ihren eigenen Inhaftierten-
Fonds besitzen und keinen Gebrauch vom
allgemeinen Inhaftiertenfonds machen.
In Bolivia wurden unsere Kameraden
in eine entfernte Wüste ausgesetzt, denn
man will die Propaganda unserer Ideen
um jeden Preis unterdrücken. In Chile
herrscht gegenwärtig eine furchtbare Militärdiktatur,
so daß unsere Bewegung zur
Illegalität verurteilt und zeitweise zur
vollständigen Untätigkeit verdammt ist.
Trotzdem kann die Presse immer noch
erscheinen, was von nicht zu unterschätzender
Bedeutung für die Aufrechterhai-
SÜDAMERIKA
tung der Verbindungen und die Wachhaltung
des revolutionären Geistes ist.
In Peru ist jetzt eine erzreaktinäre
Regierung am Ruder, die jede freiheitliche
Regung im Volke erstickt und besonders
unsere Ideen mit Berserkerwut bekämpft.
Der Präsident Perus befindet sich unter
dem Einflüsse des Klerus, der danach
strebt, mittelalterliche Verhältnisse einzuführen.
Während der letzten Monate
fanden grausame Massaker an Indianern
und Arbeitern statt. Die Presse der freiheitlichen
Bewegung wird rigoros unterdrückt,
die Vertreter der Bewegung werden
verfolgt.
Es wäre verfehlt, zu glauben, daß die
Verbindungen zwischen den lateinischen
Ländern gut sind. Im Gegenteil, die
Verbindungen sind sehr erschwert. Die
Einheitlichkeit der Bewegung ist jedoch
eine natürliche Erscheinung, denn ihre
Wurzeln sind überall die gleichen freiheitlichen
und die wirtschaftlichen und politischen
Verhältnisse sind einander sehr
ähnlich. Das Uebel der Arbeiterbewegung
des lateinischen Amerika besteht jedoch
darin, daß die einzelnen Länder sich nicht
genügend kennen. Argentinien, und hier
wieder Buenos Aires, ist seit 30 Jahren
das Zentrum unserer Propaganda. Von
hier aus ist die Bewegung in den kleineren
Ländern beeinflußt worden, zum Teil
direkt ausgegangen. Und dennoch sind die
gegenseitigen Verbindungen ungenügend.
Wir beabsichtigen durch eine Propagandatour
in allen Republiken Mittel- und Südamerikas
die Fäden enger als bisher zu
verknüpfen, um die Bewegung noch mehr
zu vereinheitlichen. Es ist mit Sicherheit
zu rechnen, daß dieses Werk einen großen
Erfolg zeitigen wird, so daß alle Versuche
von Gompers, von den Amsterdamern
und Moskauern, die Arbeiterschaft des
lateinischen Amerika für ihre Ziele zu
gewinnen, von vornherein zum Scheitern
verurteilt sein werden.

Geschichtlicher Ueberblick über die freiheitliche
Bewegung in Polen.
Das polnische Proletariat war im
Laufe der Jahre gewöhnt, einen revolutionären
Kampf zu führen. In seinen nationalen
und sozialen Kämpfen und Bedürfnissen
geknechtet, in ungesetzlichen Verhältnissen
des zaristischen Rußland,
wurde es dem polnischen Arbeiter zum
vollen Bewußtsein, daß er nur auf seine
eignen Kräfte zu bauen hat, und nur was
er mit eigner Kraft erobern wird, das wird
ihm zuteil werden.
In den Handels- und Industriestädten
Polens, wie Lodz, Bielostok, Warschau und
den Dombrowa-Kohlengruben lebte der
revolutionäre Geist der Arbeiterschaft
Polens, die vor keinen Maßnahmen im
Kampfe um ihre ökonomischen Rechte
zurückschreckte. Sie war immer zielbewußt
und wandte alle Mittel, wie wirtschaftlichen
Terror, Sabotage, bewaffneten
Aufstand usw. an, und wollte sich in
keinem Falle unterkriegen lassen.
Der polnische Proletarier bekam den
Stempel der im Kampfe notwendigen
Widerstandsfähigkeit unter dem Joch des
Zarismus, der revolutionäre Geist des
Unterjochten entwickelte sich auf Grund
verschiedener Umstände; es wirkte der
Einfluß der herrschenden Regierung sehr
fatal und destruktiv auf die polnische Arbeiterbewegung.
Die „Polnische Sozialistische
Partei" ging von den nationalpatriotischen
Gefühlen aus, daß Polens
Auferstehung geschehen muß, daß Polen
ein unabhängiges polnisches nationales
Kaisertum werden müsse.
Die „Sozialdemokratische Partei"
des Königreichs Polen und Litauen
dagegen ging jedoch vom „internationalen"
Standpunkte aus, d. h. sie verlangte
die allgemeine russische demokratische
Republik mit der vollen Autonomie
Polens.
Nur wenn diese Punkte ihres Programms
erfüllt waren, schien es den erwähnten
Parteien möglich, den Kampf für
den Sozialismus zu führen.
Die anarchistischen Tendenzen innerhalb
der Arbeiterbewegung wurden, wo
sie zum Vorschein kamen, von den national-patriotischen
und politischen Parteien
bekämpft und in den Hintergrund gedrängt.
Bis 1905 spielte der Anarchismus in
Polen keine große Rolle. Wenn auch
POLEN 39
POLEN.
Keime des Anarchismus vorhanden waren
und viele anarchistische Gruppen existierten,
hatten diese jedoch keinen nachhaltigen
Einfluß in weiteren Kreisen der
Arbeitermassen.
Im Jahre 1899 wurde in Genf durch
eine dieser Gruppen das Buch von Bakunin
„Gott und Staat" in polnischer
Sprache herausgegeben. In demselben
Jahre erschien in Galizien, wo die Zensur-
Verhältnisse günstiger waren, das Buch:
„Die Probleme des Sozialismus", unterzeichnet
von einem gewissen Waltschewsky.
Der Verfasser des
Buches, ein armer Student der Warschauer
Universität, wurde dann der berühmte
Soziologe Eduard Abramowsky,
der einzige Theoretiker des Anarchismus
in Polen.
Von demselben Verfasser erschien
unter dem Pseudonym Tschaikowsky im
Jahre 1904 in Lemberg ein zweites Buch:
„Sozialismus und der Staat". — In seinen
beiden Büchern kam Abramowsky zu dem
Schlüsse, daß der einzige Weg zur Befreiung
der Arbeiterklasse der herrschaftslose
Sozialismus ist, der sich nur in
verkörperten Gemeinschaften verwirklichen
kann. — Abramowsky widmete
sich ganz und gar seiner Lieblingsidee
— der Genossenschaftsbewegung. Es
erschienen noch zwei Broschüren über die
Genossenschaften, teilweise dem Anarchismus
gewidmet. Sein theoretisch-anarchistisches
System bauend, war Ab ram
o w s k y gleichzeitig der Anhänger des
utopistischen Anarchismus, der den revolutionären
Kampf nicht anerkennt.
Außer dem Buche von Abramowsky:
„Sozialismus und der Staat", welches in
Lemberg erschien, erschienen auch dort
Uebersetzungen der vortrefflichen Werke
Kropotkins: „Memoiren eines Revolutionärs"
(1904), „Die Eroberung des Brotes"
(1903), wie auch „An die Jugend".
Gleichzeitig arbeitete in Paris der
Genosse Joseph Zielinsky, stud. med., der
im Laufe von 5 Jahren (1901—1905) vier
Broschüren herausgegeben hat, und zwar:
„Der Generalstreik (1901), „Der falsche
Sozialismus" (1902), „Ist der Anarchismus
in Polen möglich" (1906), „Die kampffähigen
gewerkschaftlichen Arbeitervereine".
Inzwischen wurde es im Lande
immer schwüler; die Vorahnung der Ereignisse
von 1905 schwebte in der Luft.
Die Reaktion und die Unterdrückung,

40 POLEN
denen die Arbeiterklasse ausgesetzt war,
zwangen die Massen, zu immer gewaltsameren
Gegenaktionen und Mitteln zu
greifen.
Im Jahre 1905 entstand eine anarchistische
Gruppe in Bielostok, die sich
„Kampf" nannte. Die Stadt wurde zum
ständigen Zentrum der anarchistischen
Bewegung. Der „Kampf" führte eine intensive
Propaganda, gab viele Broschüren in
russischer und jüdischer Sprache heraus
wie auch zeitgenössische Blätter und
Zeitungen, für die Bauern und die Armee
bestimmt. — An den Versammlungen
nahmen regelmäßig zirka 600—800 aktive
Mitglieder teil. Sie führten Streiks unter
Anwendung von ökonomischem Terror,
die sehr günstig ausfielen. Zur Zeit der
allgemeinen Arbeitslosigkeit wurde mit
Gewalt Brot aus den Bäckereien geholt
und unter die Hungernden verteilt. Diese
Art direkter Aktion empörte die politischen
Parteien sehr, und sie Schleuderten
die größten Schmähungen gegen die
Anarchisten.
Die Gruppen verfügten über eine geheime
Druckerei mit dem Titel „Anarchist",
welche im Jahre 1906 entdeckt
wurde, wobei einige Genossen verhaftet
wurden.
In der Umgegend von Bielostok, wie
Sekosti (wo bei bewaffnetem Aufstand
der Anarchisten gegen die Polizei der Genosse
Salomon Buchwaiz fiel), Ruzany,
Bielitz, Ciechanowitsche usw., existierten
ebenfalls anarchistische Gruppen, die
immer in Verbindung mit Bielostok standen.
In Ruzany führten sie viele Streiks
aus. Die Bauerngruppe führte eine aktive
Propaganda in Bielitz und Orlo.
Aus einzelnen Ereignissen ersieht man,
daß die anarchistische Bewegung energisch
für die soziale Befreiung kämpfte.
Aktiven Anteil nahmen die Anarchisten
im Jahre 1905. Einige von ihnen waren
aktive Mitglieder des Arbeiterrats und
übten einen großen Einfluß auf die gesamte
Arbeiterschaft aus. Im Jahre 1906
existierte in Bielostok eine größere „Anarchistische
Föderation", die einen anarcho-syndikalistischcn
Charakter trug. Es
waren 4 Berufsorganisationen vorhanden,
nämlich: Weber, Tischler, Schneider und
Färber. Die Gruppen bestanden fast ausschließlich
aus Polen und Juden. Ihre
Tätigkeit bestand im Organisieren von
Streiks durch direkte Aktion, im Herbeischaffen
der Lebensmittel für die
Streikenden, so daß sehr viele Streiks,
donk dieser Tätigkeit, mit großem Erfolg
endeten. Unterdessen wurde zur selben
Zeit der tapfere Genosse Joseph Meplinski
wegen Ausübung einiger Terrorakte
zum Tode verurteilt. Das Todesurteil
wurde in der Warschauer Zitadelle vollstreckt.
Gleichzeitig wurden die Genossen
Leonard Czarnecki (Olek), Jan
Ganski (Mietek) und Anton Nizborski
(Antek), wegen Anwendung von Sabotage
in verschiedenen Unternehmungen, zum
Tode verurteilt.
Die Gruppe der „unmotivierten
Terroristen" vollführte einige Attentate
wie: im Bankhause von Scherenewsky und
in einem der elegantesten Hotels in Warschau.
— Daneben mußten sie noch einen
scharfen Kampf mit den Sozialisten
führen, die sie immerzu verspotteten und
beschimpften.
In den sogenannten „Freiheitstagen",
in den blutigen Tagen von 1905, veranstalteten
die Anarchisten Massenversammlungen,
die neue Repressalien und Verhaftungen
hervorriefen. Bei einer Flugblattverteilung
unter den Soldaten wurde
der Genosse Viktor Ryrkind verhaftet und
späterhin zum Tode verurteilt. Es wurden
auch massenhaft Verhaftungen vorgenommen,
viele Bomben, Explosionsmaterial
und Gewehre konfisziert.
Das alles jedoch schreckte die anarchistische
Bewegung nicht. Die Gruppe
der „Internationale" in Warschau, fast
nur aus Juden bestehend, organisierte
Meetings in polnischer und jüdischer
Sprache. Diese Gruppe zählte 125 Mitglieder.
Wie in Bielostok, so führten
auch hier die Anarchisten ganze Streiks
mit Sabotage und Terroranwendung. Zur
Zeit des Bäckerstreiks haben die Streikenden
den vorbereiteten Teig in den Backtrögen
mit Petroleum getränkt und einige
Oefen in die Luft gesprengt. Die in
Schrecken gesetzten Besitzer ließen ihre
Bäckereien im Stich und die streikenden
Arbeiter übernahmen für kurze Zeit die
Betriebe, bis sie von der Reaktion wieder
vertrieben wurden. Im Januar 1906 wurden
16 Genossen der „Internationale" zum
Tode verurteilt, viele wurden nach
Sibirien verschickt, viele entflohen ins
Ausland.
Im August desselben Jahres wurde
jedoch wieder die Arbeit rege. Es entstanden
2 Gruppen: „Schwarzes Zeichen"
und „Die Freiheit", und bereits im Winter
zeigten sich die Wirkungen ihrer Tätigkeit
in Attentaten und Streiks.
Im Jahre 1907 wurden wieder Verhaftungen
vollzogen und die Redaktion
der Zeitung: „Die revolutionäre Stimme'"
konfisziert. — In Lodz, Siedice, Biala,

Tschenstochau existierten anarchistische
Gruppen, die eine größere Propaganda
führten.
Gleichzeitig waren anarchistische
Gruppen im Auslande tätig. Im Jahre
1907 erschienen in London 2 Broschüren
in polnischer Sprache: „Was wollen die
Anarchisten?", von Turner, und „Die Anarchie",
von Malatesta. In demselben
Jahre erschien in Paris die Broschüre „Die
Gerichtsrede", von Emil Enrico.
Aus Anarchistenkreisen stammte auch
der berühmte M a c h a j s h i, der bewußte
Verfasser und Schöpfer des Systems der
„Arbeiterselbstverschwörung", der starken
Anteil an der russischen Bewegung
Spitzbergen, eine kapitalistische Oase im
nördlichen Eismeer.
Von K. und S.
Weit ab von den sonnenerwärmten,
fruchtbaren Länderstrecken Mittel-, Westund
Südeuropas, fern von den lärmenden
Stätten moderner Industrie, entwickelte
sich in den letzten Jahren in dem im
nördlichen Polarkreis gelegenen Spitzbergen
eine Kohlenindustrie. Der gierige
Kapitalismus begnügt sich nicht mit den
vorhandenen Schätzen, er sucht in noch
wilden, unerforschten Gegenden nach
neuen Rohstoffquellen, um seine Macht
zu erweitern und seine Reichtümer zu
vermehren. Es gibt keine Schwierigkeiten,
die nicht überwunden, keine Hemmnisse,
die nicht überstiegen werden.
Spitzbergen ist ein Archipel im nördlichen
Eismeer, das aus 5 größeren und
einer größeren Anzahl kleinerer Inseln
besteht, die fast das ganze Jahr hindurch
mit Schnee und Eis bedeckt sind. Es liegt
650 Kilometer vom nördlichsten Teil des
europäischen Festlandes entfernt und ist
mit Dampfschiff in drei Tagen von
Tromsö, Nordnorwegen, zu erreichen. Der
Schiffahrtsverkehr ist jedoch nur in der
Zeit vom 17. April, manches Jahr noch
später, bis etwa zum 20. Oktober offen.
Die übrige Zeit sind diese Eisinseln von
jeder Verbindung abgeschlossen. Auf den
eisigen Schneefeldern und Bergen Spitzbergens
gedeiht nicht die mindeste Vegetation.
Polarwölfe und Eisbären sind die
einzigen lebenden Wesen, die bis vor
kurzer Zeit allein diese kalte Zone bewohnten.
SPITZBERGEN 41
SPITZBERGEN.
nahm, aber keinen Einfluß auf die Polen
hatte. Die Jahre 1903—1907 waren in
Polen Jahre des Aufblühens des Anarchismus.
Die junge Bewegung mit der kleinen
Vergangenheit, aber reichen Erfahrung,
hatte leider Fehler und Lücken. Um dieselben
auszumerzen und sie zu beseitigen,
wurde im Jahre 1907 eine geheime Konferenz
der anarchokommunistischen Gruppen
Polens und Litauens abgehalten. Die
angenommenen Resolutionen wurden in
den eigenen Druckereien gedruckt und
in der Arbeiterschaft verbreitet; sie
waren unterzeichnet von den „Föderierten
anarchokommunistischen Gruppen Polens
und Litauens". (Schluß folgt.)
Da entdeckten Forschungsreisende, daß
sich an der Oberfläche und unmittelbar
unter der Oberfläche dieser eisigen Felder
und Berge Kohlenvorkommen fanden. Der
internationale Kapitalismus bemächtigte
sich nun mit größter Eile der neuentdeckten
Schätze. Unter dem arbeitslosen
Proletarierheer des alten Europa fanden
sich bald willige Sklaven, die bereit
waren, mitten aus den Inseln des nördlichen
Eismeeres die schwarzen Schätze
zu heben, wobei sie freilich der grimmigsten
Kälte und den härtesten Prüfungen
an ihrer Gesundheit ausgesetzt sind.
Die Temperatur Spitzbergens schwankt
zwischen 30 und 50 Grad Reaumur unter
Null, im Sommer kann es mitunter 6—8
Grad warm werden. Doch hält dies nicht
lange an, bald bricht die Kälte und lange
Winternacht wieder an.
Die Eigentümer der Kohlengruben
Spitzbergens sind kapitalistische Gesell-
Schäften Norwegens, Schwedens, Englands,
Hollands, Rußlands, deren Mitglieder
sich vielleicht an den Strahlen
der Herbstsonne in dem blühenden Italien
wärmen oder in den kühlen Fluten des
Mittelmeeres an der Azurküste baden,
während die Proletarier in den Eiswüsten
des Polarkreises ihnen die Mittel für ihre
Freuden durch Aufopferung ihrer Gesundheit
und unter den schwersten
Strapazen durch Schürfen der schwarzen
Diamanten herbeischaffen.
Die Kohlenschätze Spitzbergens waren
schon aufgeteilt, ehe noch ein Mensch die
Hacke angesetzt hat. Die geförderte Kohle
gehört aber nicht denen, die sie schürfen.

42
sondern den weichhändigen internationalen
Kapitalisten.
SPITZBERGEN
Zur Zeit befinden sich in Spitzbergen
folgende Unternehmungen:
Norwegische Gruben: Die
große norwegische Kohlengrube
an der Adventbai. Die
Gesellschaft beschäftigt durchschnittlich
300 Arbeiter im Jahre. Die Jahresproduktion
an Kohlen beträgt 150 000 Tonnen.
Die Arbeiter verdienten durchschnittlich
im letzten Jahre 18 norwegische Kronen
per Tag. Für Kost und Logis (Schlafen
in Baracken) mußten sie 4 Kronen per
Tag bezahlen. Die Arbeiter dieser Grube
sind fast gar nicht organisiert. Die Gesellschaft
hat dafür aber einen Priester engagiert,
der für die Arbeiter Gottesdienst
abhält. Auch besteht auf dieser Grube
ein Kinematograph und eine Bibliothek
zweifelhaften Charakters.
Kingsbay-Kohlengrube, ebenfalls
ein norwegisches Unternehmen, beschäftigt
200 Arbeiter und produziert
gegen 80 000 Tonnen Kohle im Jahre. Der
Durchschnittsverdienst auf dieser Grube
beträgt 16 norwegische Kronen per Tag.
Für Kost und Logis müssen die Arbeiter
auch hier 4 Kronen pro Tag bezahlen. Nur
wenige Arbeiter sind organisiert in „Spitzbergens
Syndikalistischer Föderation".
Björnöcn Kulkompagnie, norwegisches
Unternehmen, beschäftigt 100
Arbeiter und hat eine Jahresproduktion
von 20 000 Tonnen. Durchschnittlich verdient
auch hier ein Arbeiter 16 norwegische
Kronen per Tag. doch muß er
für Kost und Logis 4,50 Kronen bezahlen.
Niederländische Spitzbergen-Kohlenkompagnie
hatte eine
Kohlenproduktion von 140 000 Tonnen pro
Jahr. Es werden 450 Arbeiter beschäftigt.
Skandinavische Arbeiter verdienen 16 norwegische
Kronen per Tag, deutsche und
holländische Arbeiter erhalten ihren Lohn
in holländischer Währung ausbezahlt. Er
beträgt 8 bis 12 Gulden täglich. Die
Gesellschaft errichtete Arbeiterwohnungen
sowie eine Bibliothek und ein Kino. Sic
verkauft Bier und Schnaps an die Arbeiter
und sie hat auch, insbesondere unter Einfluß
des Arztes, die Errichtung eines Bordelles
in Erwägung gezogen, vorläufig
wurde der Plan noch nicht ausgeführt.
Auf dieser Grube sind gegen 200 Arheiter
organisiert, die sich in Spitzbergens
Syndikalistischer Föderation befinden. Die
Organisierten sind meist Skandinavier.
Im vergangenen Winter wurde von der
Organisation ein Kampf für Lohnerhöhung
geführt, der zu dem Erfolg führte, daß
eine 30 prozentige Lohnerhöhung durchgeführt
wurde. Auch die hygienischen
Arbeitsbedingungen wurden zum Teil
verbessert. Die deutschen Arbeiter sind
als Streikbrecher aufgetreten, während
die holländischen Arbeiter sich solidarisch
verhielten. Das Gros der Arbeiter besteht
aus Skandinaviern, die ihre eigene
Klassenkampforganisation haben.
Anglo-Russian Grumant-
Aktiengesellschaft ist eine englisch-russische
Gesellschaft. Sie produziert
jährlich 12 000 Tonnen Kohle und beschäftigt
60 Arbeiter. Der Durchschnittsverdienst
beträgt 16 Kronen per Tag.
Hier wird meist Akkordarbeit geleistet.
Die Arbeiter haben Kost und Logis frei.
Die Gesellschaft hat bisher nur einen
Versuchsbetrieb getrieben. Die Arbeiter
sind nicht organisiert.
Schwedische Steinkohlenaktiengesc11schaftSpitzbergen
(Sveagrube) mit einer Jahresproduktion
von 120 000 Tonnen Kohle, beschäftigt
200 Arbeiter. Davon sind 170 in der Zentralorganisation
der schwedischen Arbeiter
(Syndikalisten) organisiert, da die
meisten Arbeiter Schweden sind. Der
Durchschnittsverdienst beträgt gegen 20
schwedische Kronen per Tag. Es wird
meist Akkordarbeit geleistet. Für Kost
und Logis bezahlen die Arbeiter 3,50
Schwedenkronen täglich.
Im ganzen arbeiten in Spitzbergen auf
allen Gruben gegen 1300 Arbeiter. Dazu
kommen die Vorarbeiter, Steiger, Aufseher,
Direktoren, das Kochpersonal usw.
Von diesen Arbeitern sind gegen 450 Arbeiter
organisiert, und zwar in syndikalistischen
Organisationen. Andere Organisationen
gibt es in Spitzbergen nicht.
Dennoch ist es sehr schwer, die Arbeiter,
die nach Spitzbergen wandern, organisatorisch
zu erfassen. Es sind meist Elemente.
die dorthin reisen, um recht
schnell recht viel Geld zu verdienen. Das
Los der Arbeiter ist keineswegs beneidenswert.
Die Einöde der Landschaft, der
ewige Schnee und das Eis zwingen den
Arbeiter, in den Baracken zu bleiben, und
da keine Gelegenheit da ist, den Lohn
auszugeben, so ist er gezwungen, aus der
Not eine Tugend zu machen. Er behält
das verdiente Geld und nach einem halben
Jahre hat er wirklich eine für einen Proleten
respektable Summe beisammen. Das
ist die Anziehungskraft, die Spitzbergen
vielen Arbeitern bietet. Das einzige Vergnügen,
das den Arbeitern bleibt, ist die

Jagd. Das Tragen von Waffen ist ihnen
jedoch verboten, und wenn sie einmal auf
die Bärenjagd gehen wollen, dann müssen
sie von der Gesellschaft das Gewehr
leihen. Gelingt es ihnen, einen Wolf oder
Bären zu erlegen, dann gehört diese
Jagdbeute der Gesellschaft.
Spitzbergens Syndikalistische Föderation,
die als einzige Arbeitergewerkschaft
in Spitzbergen in Frage kommt, hat 280
Mitglieder. Die Mitgliederbeiträge betragen
1 Krone wöchentlich. Es ist sehr
schwierig, die Glücksucher, die in Spitzbergen
Reichtümer zu erwerben hoffen,
für Arbeiterorganisationen und den soli-
Il Neo-Marxismo: Sorel e Marx.
Dieses Buch: Der Neu - Marxismus:
Sorel und Marx, ist in italienischerSprache
in letzter Zeit erschienen. Der Verfasser,
Enrico Leone, gehört zu den bedeutendsten
sozialistischen Schriftstellern und
Wirtschaftstheoretikern Italiens. Seine
Arbeiten nehmen die erste Stelle auf
diesem Gebiete ein. In den letzten Monaten
wurden sie bereichert um zwei neue
Werke, das oben genannte: Sorel und
Marx, eine Gegenüberstellung dieser verschiedenen
Auffassung proletarischen
Werdens: des Marxismus und des Sorelismus,
und „Anti-Bergson", eine Kritik des
Bergsonismus, den der Autor als Philosophen
der Dekadenz betrachtet.
In dem Buche Sorel und Marx legt der
Autor dar, wie untreu die Nachfolger
ihrem Meister Marx geworden sind.
In seiner Auslegung marxistischer Gedankengänge
entwickelt Sorel den Geist
von Marx, indem er die Gegensätzlichkeit
dieser Anschauungsweise mit der neuen
Lage der Gesellschaft darstellt. Nach
Marx liegt in jedem sozialen Umsturz
ein Umsturz der Produktionskräfte verborgen,
die in ihrem wirtschaftlichen Gegensatz
die Produktionsmethoden stabilisieren.
Sorel ist im Gegensatz hierzu der
Meinung, daß das soziale Werden bestimmt
wird durch Beeinflussung des
Willens, der leidenschaftlich jede Aktion
belebt, durch bewegende Kräfte mystischer
Natur ohne Eingreifen der Vernunft.
Nach Leone ist der Widerspruch dieser
beiden philosophischen Bestrebungen zu-
BÜCHERSCHAU 43
Bücherschau.
ITALIEN.
darischen Klassenkampf zu gewinnen.
Dennoch hat es die S.S.F. zustande gebracht,
fast ein Drittel der Arbeiterschaft
für die Klassenorganisation zu gewinnen.
Bei den letzen Kämpfen der organisierten
Arbeiter Spitzbergens traten deutsche
Streikbrecher auf, die sich bei den übrigen
Arbeitern aufs unliebsamste bemerkbar
machten.
Möge es der S.S.F. gelingen, die gesamte
Arbeiterschaft Spitzbergens zu organisieren,
damit die unter so harten und
schweren Bedingungen schaffenden Arbeiter
im nördlichen Polarkreise von ihrem
harten Los befreit werden.
rückzuführen auf die Verschiedenartigkeit
der beiden Temperamente und er enthält
sich noch einer Darstellung ihrer sozialen
Umgebung, ehe er ihre Lebensbeschreibung
entwickelt hat.
Der Autor des Buches drückt dann
den Gedanken aus, daß Marx den Blanquismus
überschritten hat, welcher den
Schwerpunkt der revolutionären Gewalt
in den Mittelpunkt setzte, Marx setzte
die Macht der Produktionskräfte gegen
die Macht des Unternehmertums als wichtiger
voraus. Sorel griff hingegen auf
den Blanquismus zurück, eliminierte aber
aus ihm den politischen Charakter eines
Parteikomplotts und stützte sich auf das
Prinzip der Gewalt direkt, aus welchem
er eine neue Lehre und ein beredsames
Glaubensbekenntnis machte.
Und über diesen Punkt sagt Leone:
„Die Gewalt ist entweder geschichtlich
oder kriminell. Die geschichtliche Gewalt
ist entweder Krieg oder Revolution.
Der Krieg ist der Ursprung des Staates,
und von hier aus entwickelte sich die
falsche Solidaritätslehre, welche die
Hauptursache der Beherrschung ist, gegen
welche sich die Auffassung Sorels wendet.
Die Revolution (inbegriffen Rebellion,
Meutereien, Empörung usw.) ist die Art
und Weise, die man anwenden muß, um
die Tyrannei des Staates zu zerstören. Die
Theorie der Gewalt äußert sich hier wie
die Theorie der Politik."
Leone meint, daß der Syndikalismus
den Klassenkampf besonders auf dem
Boden der Produktion führen müsse. Er

44 DIE INTERNATIONALE LITERATUR DES SYNDIKALISMUS
will zeigen, „daß der politische Ueberbau
einer revolutionären Aktion der Arbeiter
standhalten kann. Das Proletariat müßte
eine Aktion anwenden, die das kapitalistische
System ersetzen kann, eine Aktion,
die aus den rechtlichen und Wirtschaftlichen
Fähigkeiten des Proletariats sich
ergibt. Mit andern Worten soll die Vorbereitung
zur Leitung und Uebernahme
der landwirtschaftlichen und gewerblichen
sowie der industriellen Betriebe,
immer intensiver entfaltet werden, so daß
das Proletariat imstande ist, ohne Unternehmer
und ohne Beamte des Staates
finanzieller wie verwaltungstechnischer
Art das gesellschaftliche Leben weiterzuführen.
Für den Verfasser ist die Gewalt, die
für den früheren Sozialismus der Schwerpunkt
war, heutzutage eine Aeußerung,
Anhang.
die zum Widerstand der Arbeiter durch
ihre Organisationen beitragen kann. Er
ist von der Notwendigkeit überzeugt, daß
die Syndikalisten ein System herausbilden
müssen, welches sich auf eine Kultur der
Erzeuger aller gesellschaftlichen Werte
aufbaut, die diesen Erzeugern allein zugute
kommen müssen. Hierdurch wird
die Macht der Herrschenden besiegt werden
können und der Staat ersetzt durch
freie Vereinigungen der werktätigen Bevölkerung.
Das interessante Buch ist eine Synthese
dieser beiden Geistesströmungen des
Marxismus und des Sorelismus, und es
mündet aus in den Freiheitsbestrebungen
der proletarischen Bewegung. Es ist erschienen
im Verlag der Eisenbahnergewerkschaft
Italiens: Bologna. Via Malghera
I. A. G.
DIE INTERNATIONALE LITERATUR DES SYNDIKALISMUS.
Die syndikalistische Literatur
in Deutschland.
Wir bringen hier eine Uebersicht über
die Schriften syndikalistischen Charakters,
die in Deutschland herausgekommen
sind. Die Broschüren, die vor dem Kriege
erschienen, sind heute größtenteils vergriffen.
Wir führen sie dennoch hier an.
Die Bedeutung der Gewerkschaften für
die Taktik des Proletariats. Ein Beitrag
zur Entwicklungsgeschichte der
Gewerkschaften von Paul Kampffmeyer.
Preis 15 Pf. Verlag des „Sozialist"
(W. Werner), Berlin S. 1892.
Wie sollen wir uns organisieren? Verlag
Fritz Kater, Berlin. 1898.
Generalstreik! Die deutsche Arbeiterbewegung
und der Klassenkampf. Preis
10 Pf. Freier Arbeiter^Verlag, Berlin.
1905.
Parlamentarismus und Generalstreik.
Vortrag von Dr. R. Friedeberg. Preis
10 Pf. Verlag Fritz Kater, Berlin. 1905.
Flugschrift zur Aufklärung der Mitglieder
der Freien Vereinigung Deutscher Gewerkschaften.
Verlaß Carl Thieme, Berlin.
1907.
Das Programm der Freien Vereinigung
deutscher Gewerkschaften und die Resolution
betreffend Streiks und Aus-
sperrungen nebst Begründungen. Eine
Aufklärungsschrift. Fritz Kater, Berlin.
1908.
Mann der Arbeit aufgewacht! Und erkenne
deine Macht! Herausgegeben v.
Agitationskomitee der „Freien Vereinigung"
in Rheinland und Westfalen,
Düsseldorf. April 1910.
Generalstreik und direkte Aktion im proletarischen
Klassenkampfe. Von Pierre
Ramus. Preis 30 Pf. Fritz Kater, Berlin.
1910.
Die direkte Aktion. (Revolutionäre Gewerkschaftstaktik.)
Von Arnold Roller.
Herausgegeben von der Freiheit Publishing
Association, New York. 1912.
Was wollen die Lokalisten? Programm.
Ziele und Wege der „Freien Vereinigung
deutscher Gewerkschaften". Geschäftskommission
der „Freien Vereinigung
deutscher Gewerkschaften",
Berlin. 1912.
Freie Vereinigung deutscher Gewerk-
Schäften. Eine kurze Geschichte der
deutschen Sozialrevolutionären Gewerkschaftsbewegung.
Fritz Kater, Berlin,
Ende März 1912.
Syndikalismus. Lebendige, keine toten
Gewerkschaften. Von Max Baginski
Preis 10 Pf.

DIE INTERNATIONALE LITERATUR DES SYNDIKALISMUS 45
Klassenpolitik. Die Politik der Gewerkschaften
von Luigi. Preis 10 Pf. Verlag
„Kampf" (A. Fricke), Hamburg.
1913.
Keine Kriegswaffen mehr! Von Rudolf
Rocker. Verlag Erfurt. 1919.
Der Syndikalismus. Von Emil Pouget.
„Der Syndikalist", Berlin. 1919
Der kommunistische Aufbau des Syndikalismus,
im Gegensatz zum Partei-Kommunismus
und Staatssozialismus. „Der
Syndikalist", Berlin. 1919.
Was wollen die Syndikalisten? „Der Syndikalist",
Berlin. 1920.
Die Arbeiterbörsen des Syndikalismus.
Von Franz Barwich. Preis 30 Pf.
Syndikalismus und Anarchismus. Von
Peter Kropotkin. Preis 10 Pf.
Unter Landarbeitern. Ein Zwiegespräch.
Von Errico Malatesta. Preis 20 Pf.
Verantwortlichkeit und Solidarität im
Klassenkampf. Von Dr. Max Nettlau.
Preis 10 Pf.
Was wollen die Syndikalisten? Von Fritz
Oerter. Preis 10 Pf.
Der proletarische Ideenmensch. Von Karl
Roche. Preis 15 Pf.
Das Wesen des Föderalismus im Gegensatz
zum Zentralismus. Von Rudolf
Rocker. Preis 25 Pf.
Kunst, Wissenschaft und Sozialismus.
Von Bertrand Russell. Preis 10 Pf.
Resolutionen des Internationalen Syndikalisten-Kongresses
vom Dezember 1922
zu Berlin. Preis 10 Pf.
Der revolutionäre Syndikalismus. Von
Dr. Max Tobler. Preis 10 Pf.
In Wahlzeiten. Ein Arbeiterzwiegespräch
von Errico Malatesta. Berlin 1924.
Was will der syndikalistische Frauenbund?
Von Milly Witkop - Rocker.
Preis 10 Pf.
Außer dieser rein syndikalistischen
Literatur gab der Verlag „Der Syndikalist"
in der Zeit nach dem Kriege eine
Reihe Bücher und Broschüren heraus, die
in anderen Ländern längst erschienen
waren, in Deutschland aber infolge des
marxistischen Uebergewichts in der Arbeiterbewegung
nicht auf den Büchermarkt
kamen. Die Nachkriegszeit löste
den Bann des Marxismus. Die Arbeiter-
schaft wollte endlich auch etwas anderes
kennenlernen. Und so war es der syndikalistischen
Bewegung möglich, die
grundlegenden Werke Bakunins, die theoretischen
Arbeiten Kropotkins, Arbeiten
von Franzisco Ferrer, Malatesta, Nettlau
und anderen freiheitlichen Denkern der
deutschen Arbeiterbewegung zugänglich
zu machen. Der Verlag „Der Syndikalist"
stellte sich die Aufgabe, die theoretischen
Werke des Anarchismus und Anarcho-
Syndikalismus in deutscher Sprache erscheinen
zu lassen. Zwar waren noch
sehr viele Schwierigkeiten zu überwinden,
im großen ganzen kann aber festgestellt
werden, daß dieses Werk gelungen
ist. Jetzt ist die Armut an anarchistischer
und syndikalistischer Literatur in
deutscher Sprache auf dem besten Wege,
überwunden zu werden. Bisher sind im
Verlage „Der Syndikalist" erschienen:
Michael Bakunins gesammelte Werke
(Band I, II und III). Preis je Band
broschiert 2,— M., gebunden 3,— M.
Die russische Tragödie. Von Alexander
Berkman. Preis 30 Pf.
Die KronstadtsRebellion. Von Alexander
Berkman. Preis 25 Pf.
Bericht über den Internationalen Antimilitaristischen
Kongreß im Haag 1921
Preis 30 Pf.
Die moderne Schule. Von Francisco
Ferrer. Preis 1,— M.
Die Ursachen des Niedergangs der russischen
Revolution. Von Emma Goldman.
Preis 60 Pf.
Landwirtschaft, Industrie und Handwerk.
Von Peter Kropotkin. Brosch. 1,50 M.,
gebunden 2,50 M.
Die Eroberung des Brotes. Von Peter
Kropotkin. Brosch. 1,50 M., geb. 2,50 M.
Ethik. Von Peter Kropotkin. Broschiert
2,50 M., gebunden 3,50 M.
Gerechtigkeit und Sittlichkeit. Von Peter
Kropotkin. Preis 20 Pf.
Die historische Rolle des Staates. Von
Peter Kropotkin. Preis 20 Pf.
Gesetz und Autorität. Von Peter Kropotkin.
Preis 10 Pf.
Kropotkin-Beerdigungsalbum mit 30 Bildem
und Einleitung von R. Rocker.
Preis 80 Pf.
Unsere Aufgaben an der Menschheit. Von
Bertha Lask. Preis 50 Pf.

46 DIE INTERNATIONALE LITERATUR DES SYNDIKALISMUS
Die Sozialdemokratie und der Krieg. Von
Arthur Müller-Lehning. Preis 25 Pf.
Errico Malatesta. Das Leben eines Anarchisten.
Von Dr. Max Nettlau. Preis
1,25 M.
Die freie Liebe. Von Fritz Oerter. Preis
15 Pf.
Jugend! Voran! Von Fritz Oerter. Preis
60 Pf.
Zersetzung des Weltkapitalismus. Von
Karl Peter. Preis 15 Pf.
Des „Armen Teufel" gesammelte Werke.
Von Robert Reitzel. Preis je Heft 15 Pf.
Johann Most. Das Leben eines Rebellen.
Von Rudolf Rocker. Preis broschiert
5,— M., gebunden 6,50 M.
Uebersicht über die revolutionäre Literatur
in spanischer Sprache.
Eine bibliographische Uebersicht über
die anarchistische und anarchosyndikalistische
Literatur spanischer Sprache zu
geben, würde eine sehr große Arbeit sein,
da seit Beginn der modernen Arbeiterbewegung
die gesamte wertvolle revolutionäre
Literatur, die in italienischer, französischer,
englischer Sprache geschrieben
worden ist, ins Spanische übersetzt wurde
und teils in Spanien selbst, teils in dem
spanisch sprechenden Amerika herausgekommen
ist.
Bei einem einfachen Blick auf die
Kataloge der Buchhändler in spanischer
Literatur gewahrt man die Ueberlegenheit
der freiheitlichen Bewegung über die
anderen Richtungen, marxistischer oder
reformistischer Art. Keine Partei und
keine Bewegung besitzt eine so große
Schriftenreihe wie wir, dabei muß beachtet
werden, daß die Länder der spanischen
Sprache weniger Schriftsteller
hervorbrachten als die andern Länder.
Innerhalb der sozialen Bewegung gibt es
wohl nur einige Autoren, die sich würdig
den Verfassern ähnlicher Schriften
anderer Länder gegenüberstellen können.
Unter diesen sind zu nennen: Tarrida
del Marmol, Ricardo Mella,
Anselmo Lorenzo, Jose Prat.
Dagegen finden wir in den spanisch
sprechenden Ländern glänzende Redner,
SPANIEN — SÜDAMERIKA.
Nacktkörperkultur. Ein Weg zur Gesundung
unseres Geschlechtslebens. Von
Alfons Schoene. Preis 40 Pf.
Wie lebt der Arbeiter and Bauer In Rußland?
Von Augustin Souchy. Preis
80 Pf.
Rede gegen den Krieg. Von Leo Tolstoi.
Preis 10 Pf.
Aufruf an die Menschheit. Von Leo
Tolstoi. Preis 15 Pf.
Das Geburtenproblem und die Verhütung
der Schwangerschaft. Von Max Winkler.
Preis 50 Pf.
hervorragende Propagandisten, bedeutende
Revolutionäre und ergebene Vorkämpfer
für die Ideale der Freiheit Den Mangel
an eigenen revolutionären Schriftstellern
hat man wettgemacht durch Uebersetzungen
der besten Bücher der sozialen
Weltliteratur. So hat Kropotkin wohl in
keinem Lande eine größere Leserschaft
gefunden wie in den Ländern der spanischen
Sprache; die Ausgaben seiner
Bücher und Broschüren in Spanien, Argentinien,
Mexiko und Chile sind zahllos.
Allerdings sind diese Ausgaben nicht
immer von unseren Kameraden besorgt
worden, so daß die bürgerlichen Verlagsanstalten
mit unserer Literatur gute Geschäfte
gemacht haben. Bis zum Ferrerprozeß
und den Ereignissen im Juli 1909
in Barcelona sind die bürgerlichen Verlagshäuser
die mächtigsten Propagandisten
des Anarchismus und revolutionären Syndikalismus
gewesen. Wir brauchen nur
die Unternehmungen von Sempere in Valencia,
die von V. Blasco Ibanez geleitet
wurden, und die Firma Mauri in Barcelona
zu erwähnen. Jetzt, da sie sich durch
die Herausgabe der freiheitlichen Literatur
bereichert haben, wollen sie sich nicht
mehr vor ihren reaktionären Klassenangehörigen
kompromittieren. Unsere Kameraden
haben jedoch die Ausgabe freiheitlicher
Schriften in eigene Hände genommen.
Den ersten Anstoß dazu gab
Francisco Ferrer mit der Gründung
des Verlages „Die moderne Schule", in wel-

DIE INTERNATIONALE LITERATUR DES SYNDIKALISMUS 47
chem unter zahlreichen Propagandaschriften
das Monumentalwerk von E 1 i s é e
R e c 1 u s „Der Mensch und die Erde"
sowie „Die französische Revolution" von
Kropotkin herausgegeben wurden, die an
eleganter Ausstattung mit jedem bürgerlichen
Verlagshause wetteifern konnten.
In den darauffolgenden Jahren, seit der
Ermordung Ferrers, ist ein gewisser Stillstand,
eine kritische Periode in unserer
Verlagstätigkeit eingetreten, die durch die
Kriegsjahre nicht behoben wurde. Seit
1920 ist die Ausgabe von freiheitlichen
Schriften durch die eigene Verlagstätigkeit
unserer Genossen wieder stark belebt
worden. Die bedeutendsten Mittelpunkte
für den Buchverlag sind Barcelona, Buenos
Aires und Mexiko.
Die gelesensten Schriftsteller in Arbeiterkreisen
sind außer Kropotkin und
Bakunin Jean Grave, Sebastien Faure,
Errico Malatesta, Luigi Fabbri, R. Rocker,
Max Nettlau und andere.
In Buenos Aires wurden seit 1920 folgende
Bücher und Broschüren herausgegeben:
„El congreso de Bolognia de la Union
communista anarquista italiana, Verlag
Argonauta 1920. — Soviet o dictatura?
Verlag Argonauta 1920, Artikel von
Rocker, Kropotkin und anderen. — Hacia
una sociedad de produetores (Einer Ge-
Seilschaft der Produkteure entgegen), Verlag
Argonauta 1921. Errico Malatesta:
Paginas de lucha cotidiana (Blätter des
Tageskampfes), Verlag Argonauta. — Malatesta:
Communismo y anarquismo (Ein
größeres Werk, in welchem die bedeutendsten
Arbeiten Malatestas enthalten sind.),
Verlag Fueyo 1921. — Sebastien Faure:
Temas subversivos (Umstürzlerische
Reden. Eine Sammlung von 12 Vorträgen),
Verlag La Protesta 1922. —
R. Rocker: Bolchevismo y anarquismo.
Verlag Argonauta 1922. — Lombroso y
Mella, Los Anarquistas (estudio y replica)
Verlag La Protesta 1922. —
R. Rocker: Artistas y rebeldes, Verlag
Argonauta 1922, Sebastien Faure: Mi comunismo,
Verlag La Protesta 1923. —
Luigi Fabbri: Cartas a una mujer sobre la
anarquia (Briefe an eine Frau über
die Anarchie), Verlag La Protesta 1923. —
Max Nettlau: Errico Malatesta, la vida
de un anarquista (Das Leben eines Anarchisten),
Verlag La Protesta 1923. —
Augustin Souchy: La Ukrania revolucionaria,
Verlag La Protesta 1923. —
Luigi Fabbri: Dictatura y revolucion.
Verlag Argonauta 1923. —
Außer diesen Neuausgaben wurde eine
große Anzahl Neudrucke bereits vorher
erschienener Bücher und Broschüren neuaufgelegt
und gedruckt. Zahlreiche
Broschüren wurden hergestellt und gratis
verteilt oder zu Propagandazwecken bei
außerordentlich niedrigen Preisen abgegeben.
In Santiago (Chile) hat man ebenfalls
mit der Herausgabe kleinerer Broschüren
von Mella, Chaughi, Pestana und Segui
sowie anderer revolutionärer anarchistischer
Verfasser begonnen. Außerdem
wurde eine besondere Ausgabe von
Kropotkins: Eroberung des Brotes im
Jahre 1922 veranstaltet. Außerdem hat
die Gruppe „El Sembrador" Malatestas
und Kropotkins Werke aufs neue herausgegeben.
In Mexiko bildeten die Kameraden der
Kulturgruppe: R. Flores Magon ein Verlagsunternehmen,
in welchem sie seit 1921
mehr als 10 Bände der Werke von
Flores Magon und Praxedis
G. Guerrero herausgegeben haben.
Am bemerkenswertesten davon sind:
P. G. Guerrero: Nümenes (1921). —
R. Flores Magon: Semilla libertaria,
(2 Bände, Mexiko 1924). — Sembrando
ideas (Mexiko 1923). — Tierra y libertad
(Mexiko 1924). — Victimas y verdugos
(Mexiko 1924). — Rayos de luz (Mexiko
1924). — Außerdem wurde auch eine kleine
Biographic Bakunins, verfaßt von Max
Nettlau herausgegeben. In Kürze werden
die sozialen Werke Elises Reclus in mehreren
Bänden erscheinen.
In den Vereinigten Staaten Nordamerikas
sind in spanischer Sprache ebenfalls
einige Propagandabroschüren, unter anderem
von Pedro Esteve, Emma Goldman
usw erschienen.
Die Bücher erscheinen gewöhnlich in
Auflagen von 5 bis 10 000 Exemplaren.
Die Broschüren haben eine größere Auflage.
So sind einige Broschüren von
Malatesta im Verlage La Protesta (Buenos
Aires) in einer Auflage von 100 000 Exemplaren
erschienen. Die Broschüre von
Alexander Berkman über den Kronstädter
Aufstand ist in einer Auflage von
55 000 Exemplaren erschienen.
In Barcelona sind in neuerer Zeit eine
große Anzahl Neuausgaben schon früher
herausgekommener Bücher erschienen.
Außerdem wurden Propagandabroschüren
von Reclus, Kropotkin, Mella, Nettlau,
Carpenter, Rocker und anderen neu herausgegeben.
Ferner sind neue Arbeiter
über die russische Revolution und theore-

48 DIE INTERNATIONALE LITERATUR DES SYNDIKALISMUS
tische aktuelle Fragen von spanischen
Kameraden, wie Pestana, Abella, Alaiz
und anderen herausgegeben worden. Fede-
Federico Urales, der Redakteur von
Revista Bianca (eine anarchistische Halbmonatsschrift),
hat in letzter Zeit einige
soziale Romane mit anarchistischem Charakter
geschrieben, die ebenfalls im Verlage
unserer Kameraden herausgegeben
wurden.
Das bedeutendste Werk jedoch,
welches 1923 in Barcelona herausgekommen
ist, und dessen Bedeutung weit
über Spanien hinausgeht, ist der zweite
Band von „El proletariado militante, Memorias
de un Internacional" von Anselmo
Lorenzo (Das kämpfende Proletariat,
Erinnerungen eines Internationalen,
von Anselmo Lorenzo), dessen
erster Band einige Jahre vor dem Tode
des Autors, der einer der Begründer der
Ersten Internationale in Spanien gewesen
Der II. Kongreß der I.A.A.
ist, erschien. Dieses Buch bedarf einer
eigenen Würdigung, die später gegeben
werden soll.
Es wäre noch hinzuzufügen, daß „La
Protesta", Buenos Aires, eine vollständige
Herausgabe sämtlicher Schriften Bakunins
plant, deren erster Band bereits herausgekommen
ist. Die „Ethik" von Kropotkin
ist ebenfalls in Vorbereitung, außerdem
die Biographie von John Most, geschrieben
von R. Rocker.
Es verdient noch erwähnt zu werden,
daß die besten Werke des revolutionären
Syndikalismus, wie z. B. von George
S o r e 1, dem Italiener Leone, und
andere Werke des Syndikalismus, die in
spanischer Sprache herausgekommen sind,
keinen großen Erfolg haben. Noch
weniger aber wird die marxistische Literatur
in spanischer Sprache beachtet, trotz
aller Anstrengungen, die von ihren Befürwortern
gemacht werden. D. A. de S.
Der II. Kongreß der I.A.A. findet am 15. März 1925 in Amsterdam statt.
Zu diesem Kongreß wurden eingeladen: 1. alle der Internationalen Arbeiter-
Assoziation angeschlossenen Organisationen, 2. alle revolutionären Gewerkschaftsorganisationen,
die der I.A.A. nahestehen oder die auf dem 1. Kongreß
angenommene Prinzipienerklärung anerkennen.
Aus der Tagesordnung entnehmen wir:
Bericht der Ländervertreter.
Diese Berichte müssen schriftlich spätestens einen Monat vorher an das
Sekretariat gesandt werden.
Kampf gegen die internationale Reaktion.
Internationale Solidaritätskämpfe durch Boykotts, Protestaktionen,
Demonstrationen, Propagierung internationaler Streiks usw.
Internationale Unterstützungen, finanzielle Hilfe.
Vorschläge zu einer organisatorischen Regelung der Unterstützungen.
Stellung der I.A.A. zu den verschiedenen Richtungen innerhalb der Arbeiterbewegung.
Rudolf Rocker.
Stellung der I.A.A. zu den Betriebsräten.
Die I.A.A. und die Syndikalistische Jugend.
Statutenveränderung; Amandements nach Paragraphen müssen schriftlich
vorgelegt werden.
Das Sekretariat bittet alle angeschlossenen Landesorganisationen, zu den
vorgeschlagenen Punkten Stellung zu nehmen.
Alle Zuschriften richte man an die Adresse Fritz Kater, I.A.A.,
Berlin O 34, Kopernikusstr. 25. Telegrammadresse: „Syndikalist Berlin".
Mit Brudergruß
Das Verwaltungsbüro der I.A.A.

Die Internationale
Berlin.
Jahrgang 2. 1925/1926
Nr./Datum Seite
5 Redaktion: Die internationale Arbeiterbewegung und die
Juni 1925 IAA. Vorbemerkung zum Bericht des II. Kongresses der IAA. 193
Bericht des II. Kongresses der Internationalen Arbeiter-
Assoziation. Amsterdam, vom 21. bis 27. März 1925. 195
(1. Verhandlungstag.)
Rockers Begrüßungsrede. 195
Bericht der Mandatsprüfungskommission. 196
Tagesordnung. 197
Bericht Portugal. 197
Internationale Einheit. 198
2. Verhandlungstag.
Tätigkeitsbericht des Sekretariats. 198
Diskussion über Bericht Souchys. 200
Argentinien über IWW (Industrial Workers of the World). 200
Entlastung des Kassierers. 201
Entlastung des Sekretariats. 202
Rocker über verschiedene Richtungen in der Arbeiterbewegung.
202
Diskussion über Vortrag Rocker. 212
3. Verhandlungstag.
Vortrag Lansink: IAA und praktische Tageskämpfe. 215
Diaz über praktische Tageskämpfe. 216
Diskussion über praktische Tageskämpfe. 216
Diskussion über Resolution Rocker. 218
4. Verhandlungstag.
Kampf gegen die internationale Reaktion. 219
Carbo über Kampf gegen internationale Reaktion. 225
Internationale Solidarität. Vortrag Schapiro. 226
Diskussion über internationale Solidarität. 229
5. Verhandlungstag.
Diskussion über internationale Solidarität. 232
Internationale Industrieföderationen. 234
Bericht der Finanzprüfungskommission. 235
Presse der IAA. 236
IAA und Dawesabkommen. Redner: Lansink jr. 236
Diskussion über Dawesabkommen. Redner: Rocker. 237
6. Verhandlungstag.
Statutenveränderung. 239
Zusatzantrag Schapiro. 239
Syndikalistische Jugend. Redner: do Campos. 242
Redner: Betzer über Jugendfrage. 243
I

Nr./Datum Seite
7. Verhandlungstag.
Antikriegstag der IAA. 244
Prinzipienerklärung und Statuten der IAA. 246
Anhang. Angenommene Resolutionen des II. Kongresses
der IAA. (Politische Verfolgungen; Parteiwesen und Reaktionn;
internationale Reaktion; praktische Tageskämpfe;
Dawesabkommen; syndikalistische Jugend; internationale
Aktionen; Antimilitarismus; internationale Industrieföderationen;
internationale Studienkommissionen; Finanzierung;
Presse.) 253
Anhang. Nicht angenommene Resolutionen und Erklärungen.
259
Begrüßungsschreiben. 262
Tätigkeitsbericht des Sekretariats zum II. Kongreß.
Amsterdam, März 1925. 266
I. Die Organisation der IAA. (a. angeschlossene
Organisationen, b. nahestehende Organisationen.) 266
II. Propagandatätigkeit, (a. schriftliche Propaganda,
b. mündliche Propaganda.) 267
III. Zur Tätigkeit des Sekretariats in Rußland und Indien.
(a. Rußland, b. Indien.) 270
IV. Die Kinderhilfe der IAA. (a. Deutschland, b. Italien.) 271
V. Kampf gegen die internationale Reaktion. (Italien,
Rußland, Spanien.) 272
VI. Eintreten der IAA bei Streiks und Lohnkämpfen. 277
Aufrufe der Internationalen Arbeiter-Assoziation.
(10. Wiederkehr des Weltkriegsausbruchs; 60. Wiederkehr
der Gründung der I. Internationale; Rote Gewerkschaftsinternationale.)
280
Berichte der Landesorganisationen der verschiedenen
Länder. 287
Argentinien. 287
Brasilien. 305
Columbien. 306
Dänemark. 309
Deutschland. 311
Frankreich. 316
Holland. 318
Italien. 324
Mexiko. 327
Norwegen. 338
Portugal. 339
Schweden. 347
Spanien. 350
Eingelaufene Druckschriften. 356
II

Nr./Datum Seite
6 Die internationale Lage des Syndikalismus. Unsere
Jan. 1926 Stellung zur Einheit der Arbeiterbewegung. 357
Maximoff: Die revolutionär-syndikalistische Bewegung
in Rußland. 364
Agnes Smedley: Der kommende Krieg gegen Asien. 378
Albert Jensen: Wandlungen in der schwedischen
Sozialdemokratie. Vordringen syndikalistischer Erkenntnisse.
385
J. J. Ipsen: Die dänische Arbeiterbewegung unter sozialdemokratischen
Fittichen. 389
F. Carbo: Die Lage in Spanien. 392
Th. A.: Internationale Petroleumpolitik und Proletariat. 395
Aus der Internationale des Syndikalismus. Syndikalistische
Landeskongresse. (Deutschland, Schweden, Portugal,
Mexiko, Brasilien, Panama, Italien.) 399
Aus der Arbeit des Sekretariats der IAA. Solidarität
(Unterstützung der Sektionen der IAA in Norwegen,
Italien und Bulgarien.) — Propaganda. — Aufrufe.
(Gegen Terror in Bulgarien; Marokko-Verbrechen;
ungarische Henkerjustiz.) 400
Übersicht über die im Jahre 1925 in spanischer Sprache
erschienene freiheitliche Literatur. 403
Freiheitliche Zeitungen in Spanien. 404
III

DIE
INTERNATIONALE
ORGAN DER INTERNATIONALEN ARBEITER-ASSOZIATION• BERLIN
2.JAHRG. JUNI 1925 NR.5

DIE INTERNATIONALE
ORGAN DER INTERNATIONALEN ARBEITER - ASSOZIATION / BERLIN
DEUTSCHE AUSGABE / HERAUSGEGEBEN VOM SEKRETARIAT DER I.A.A.
2. JAHRG. JUNI 1925 NR. 5
Die internationale Arbeiterbewegung und die I.A.A.
Vorbemerkung zum Bericht des II. Kongresses der I.A.A.
Seit Erscheinen von Nummer 4 der „Internationale" ist eine geraume Zeit
verstrichen. Die jetzt vorliegende Nummer 5 behandelt den II. Kongreß der
Internationalen Arbeiter-Assoziation. Das ausführliche Protokoll dieses Kongresses
und die Berichte aus den verschiedenen Ländern geben dem Leser einen
Ueberblick über den gegenwärtigen Stand der internationalen syndikalistischen
Bewegung. Vergleicht man die heutige Lage der internationalen syndikalistischen
Bewegung mit der Situation zur Zeit der Gründung der I.A.A., so springt
eine auffallende Veränderung in die Augen. Damals waren die revolutionären
Syndikalisten noch gezwungen, sich mit der Roten Gewerkschaftsinternationale
zu Moskau zu beschäftigen. Der I. Kongreß hielt es noch für notwendig, seine
Stellung gegenüber Moskau in einer besonderen Entschließung niederzulegen.
Moskau bemühte sich damals noch um den Anschluß der Syndikalisten und
suchte unter Anwendung aller Mittel die revolutionären Syndikalisten für sich
zu gewinnen. Zwar ließen sich einige Elemente betören, andere kaufen, im
großen ganzen aber ist es den Moskowitern nicht gelungen, in den revolutionären
Syndikalismus eine Bresche zu schlagen. Das Hauptverdienst, alle Anschläge
Moskaus auf den internationalen Syndikalismus abgeschlagen zu haben,
fällt den Kräften zu, die die I.A.A. gegründet haben. Die I.A.A. war der Wall,
an dem alle Versuche der Moskauer Diktatoren scheiterten.
Dank der Wachsamkeit der I.A.A. haben die diktatorischen Bestrebungen
Moskaus, die internationale revolutionäre Arbeiterbewegung vor den Wagen
des russischen Imperialismus zu spannen, ausgespielt. Um ihr Fiasko bei der
revolutionären Arbeiterbewegung zu verdecken, wenden sich die Moskauer
heute an die Reformisten, an die von ihnen so arg bekämpften und beschimpften
Amsterdamer. Die neue Parole: Vereinigung mit Amsterdam, wird
unter der Maske der Einheitsfront der Arbeiterbewegung geführt. Diese Vereinigung
von Moskau und Amsterdam wird auf irgendeine Weise kommen.
Sind die Amsterdamer Herren schlau genug, dann werden sie den jetzt von
Moskau inszenierten Einigungsrummel ausebben lassen, bis den Moskauern
nichts anderes übrigbleibt, als sang- und klanglos den Eintritt der russischen
Gewerkschaften in den Internationalen Gewerkschaftsbund zu vollziehen. Die
übrigen wenigen Gewerkschaften, die der Roten Gewerkschaftsinternationale

2
BERICHT DES II. KONGRESSES DER I.A.A.
noch angeschlossen sind, werden ebenfalls gleich dem verlorenen Sohne die
Rückkehr in die väterlichen Ställe Amsterdams antreten müssen, wenn sie es
nicht vorziehen, draußen zu bleiben und von allen bösen Geistern verlassen
zu werden. Aber auch wenn die diplomatischen Kniffe der Russen den Sieg
davontragen, wird es zu irgendeinem Einigungskongreß kommen, der in
gleichen Resultaten ausmünden wird.
Nach dieser Vereinigung von Moskau und Amsterdam läßt die Situation
in der internationalen Arbeiterbewegung nichts mehr an Klarheit fehlen. Auf
der einen Seite finden wir dann alle staatserhaltenden Elemente und auf der
andern die staatsfeindlichen. Der internationalen Vereinigung wird notwendigerweise
die nationale Verschmelzung auf dem Fuße folgen müssen. Wo
es heute noch revolutionäre Gewerkschaften gibt, die auf Seiten Moskaus
stehen, wie in Frankreich, der Tschechoslowakei, dort werden diese zurückgeführt
werden in die reformistischen Zentralverbände und die revolutionären
Elemente werden in ihrer Werbetätigkeit bis aufs äußerste eingeschränkt und
behindert werden. Das wird vielen früheren Syndikalisten die Augen öffnen,
und sie werden wohl oder übel ihren Weg zum revolutionären Syndikalismus,
der einzigen unabhängigen Arbeiterbewegung, wieder zurückfinden. Die Inten
nationale Arbeiten Assoziation wird dann erst recht das Sammelbecken aller
revolutionären Kräfte der internationalen Arbeiterbewegung werden.
Vielleicht wird manchen unserer Kameraden der Fortschritt der I.A.A.
nicht schnell genug erscheinen. Sie werden auf einen schnelleren Sieg gehofft
haben. Ihnen wollen wir zu bedenken geben, daß wir uns heute in einer reaktionären
Periode befinden, ähnlich wie sie nach dem Falle der Pariser Kommune
auftrat. In den „Siegerstaaten" des Weltkrieges herrscht immer noch jene
Stimmung vor, die einer wahrhaft revolutionären Bewegung die stärksten
Fesseln auflegt. Die Verhunzung der russischen Revolution hat den fortschrittlichen
Kräften der Arbeiterbewegung noch den letzten Elan geraubt, das klägliche
Fiasko der deutschen Revolution, der Faschismus in Italien, die weiße
Diktatur in Spanien, die andauernde Reaktion in Südamerika, die Festsetzung
des reformistischen Staatssozialismus in Mexiko, das alles hat die Kräfte des
revolutionären Syndikalismus gelähmt, der gerade in der romanischen
Arbeiterbewegung schon seit den Tagen der I. Internationale eine Heimstätte
gefunden hat. Und gerade dort herrscht heute weißer Terror.
Der Tag ist jedoch nicht mehr ferne, da der Faschismus und die Somatenherrschaft
in Italien und Spanien ihre letzten Trümpfe ausgespielt haben.
Dann werden sich die Bande der Knebelung von der unterdrückten Arbeiterbewegung
lösen und der revolutionäre Syndikalismus zu neuem Leben erwachen.
Neue Impulse werden ausgehen und sich über die gesamte Arbeiterschaft
aller Länder verbreiten. Die Zeit wird kommen, an dem die Internationale
Arbeiter-Assoziation den Platz in der internationalen Arbeiterbewegung
einnehmen wird, der ihr von der Geschichte vorgezeichnet wird.
Die Redaktion.

ROCKERS BEGRÜSSUNGSREDE
Bericht des II. Kongresses
der Internationalen Arbeiter-Assoziation.
Amsterdam, vom 21. bis 27. Marz 1925.
Der Kongreß wurde vom Vorsitzenden des syndikalistischen Gewerk-
Schaftsverbandes Hollands, dem Genossen Rousseau, begrüßt, sodann vom
Sekretär A. Souchy im Namen des Sekretariats der I.A.A. eröffnet.
Es erfolgte die Wahl der Mandatsprüfungskommission, die aus folgenden
Genossen bestand: Jensen, Schweden; Santillan, Mexiko: Hooze, Holland;
Souchy vom Sekretariat.
Während sich die Mandatsprüfungskommission an die Arbeit begab,
hielt Rudolf Rocker im Namen des Internationalen Büros die Begrüßungsrede.
Redner dankte den holländischen Kameraden für den guten Empfang
und gibt dann eine kurze Entwicklungsgeschichte der I.A.A., aus der hervor?
geht, mit welchen Schwierigkeiten dieselbe zu kämpfen hatte, bis sie sich
nach und nach durchringen konnte. Der unselige Krieg hatte alle Verbindungen
zwischen den Kameraden der verschiedenen Länder zerstört, und
als man Ende 1918 endlich wieder daran denken konnte, die internationalen
Beziehungen wiederherzustellen, da stand man vor einer ganz neuen Situation.
In Rußland war der Staatssozialismus zur Macht gelangt, und in ihrer
Begeisterung für die russische Revolution verwechselten sogar viele unserer
Genossen das Werk der Revolution mit der Wirksamkeit der bolschewistischen
Partei. Dies war um so leichter möglich, als man in jener Zeit überhaupt
kaum wußte, was in Rußland vorging. Erst nach und nach, besonders
nach der Niederlage der weißen Armeen, erkannte man in den verschiedenen
Ländern die Wahrheit. Die revolutionären Syndikalisten und alle übrigen
Strömungen des freiheitlichen Sozialismus mußten erkennen, daß ein gemeinschaftliches
Zusammengehen mit der durch und durch autoritären Richtung
der Moskauer Diktatur unmöglich war, obwohl man sich in Moskau alle
Mühe gab, die Organisationen der Syndikalisten und Anarchisten im Auslande
den Zwecken der Dritten Internationale dienstbar zu machen. Allein
die Tatsache, daß man sich im Auslande um die Sympathie derselben Richtungen
bewarb, deren Träger man in Rußland selber auf das grausamste
verfolgte, mußte jedem, der noch ein Funken proletarisches Solidaritätsgefühl
besaß, die Augen öffnen. Es galt nun für uns, das Erbe der alten
Internationale gegen den Einfluß der reformistischen Bestrebungen von
rechts und in derselben Zeit gegen den Einfluß der kommunistischen Parteidiktatur
zu verteidigen. Wenn wir heute sagen können, daß die revolutionären
Syndikalisten aller Länder, mit der einzigen Ausnahme von Frankreich,
in der I.A.A. vereinigt sind, so ist dies ein Erfolg, den man vielleicht erst
später richtig zu würdigen verstehen wird. Die I.A.A. kann daher mit Recht
für sich in Anspruch nehmen, daß sie die Bewegung des revolutionären
Syndikalismus gerettet hat in einer Zeit der schwersten Krise, die ihn je
bedrohte.
Redner erwähnt zum Schluß noch den Namen des Pioniers der sozialistischen
Bewegung in Holland, Domela Nieuwenhuis, der bereits auf dem
Internationalen Sozialistenkongreß in Brüssel (1891) den Weltkrieg voraussagte
und die Proletarier aller Länder aufforderte, schon jetzt Mittel und
Wege vorzubereiten, um die nahende Katastrophe zu verhindern. Die Worte
Nieuwenhuis, der sich folgerichtig vom Sozialdemokraten zum Anarchisten
entwickelte, verhallten damals wie ein Schrei in der Wüste. Wir aber wissen,
was wir diesem Manne zu danken haben, von dem ich wünsche, daß sein
Geist die Verhandlungen unseres Kongresses beeinflussen möge.
3
Rockers
Begrüßungrede.

Bericht der
Mandatsprüfungskommission.
4 VERTRETENE ORGANISATIONEN
In das Präsidium wurden gewählt: Kater, Deutschland; Jensen, Schweden;
Silva do Campos, Portugal; Lansink jr., Holland.
Carbo, Spanien, schlug vor, an die politischen Gefangenen in allen
Ländern eine Begrüßungsresolution zu senden und an die Kameraden Baron
und Rubintschik, die von der russischen Sowjet-Regierung verfolgt werden,
Telegramme zu senden. Der Kongreß stimmte diesem Antrag bei und nahm
folgende Resolution an: (Siehe Anhang Seite 61, Resolution I.)
Genosse Kater, Deutschland, übernahm den Vorsitz der ersten Sitzung
und gab dem Vertreter des internationalen Antimilitaristischen Büros J. Giesen
zu einer kurzen Ansprache das Wort:
Giesen führte aus, daß die Antimilitaristen, die in dem I.A.M.B. vereinigt
sind, mit der I.A.A. sich aufs engste verbunden fühlen. Wir alle stehen
auf dem Grunde der I. Internationale. Redner sprach für den Generalstreik
gegen den Krieg, für die persönliche Militärdienstverweigerung und für die
Anwendung der wirtschaftlichen Macht der Arbeiterschaft zur Erreichung
dieser Ziele. Der Redner gedachte ebenfalls der Inhaftierten aller Länder
und wünschte, daß die Macht der freiheitlichen Bewegung in der ganzen
Welt ausstrahlt und zum Sturz der Kasernen und aller Unterdrückungsmächte
führen möge.
In die Redaktionskommission wurden gewählt: Borghi, Italien; Lansink,
Holland; Carbo, Spanien; Diaz, Argentinien; Rocker vom Sekretariat.
Sodann wurden Begrüßungsschreiben und Telegramme verlesen, die im
Anhang des Berichtes zu finden sind. (Siehe Anhang Seite 68 und folgende
Seiten.)
Santillan gab den Bericht der Mandatsprüfungskommission, nach welchem
auf dem Kongreß 12 Länder vertreten sind:
ARGENTINIEN: Federacion Obrera Regional Argentina (F.O.R.A.); Vertreter:
S. Diaz, D.A. de Santillan.
BRASILIEN: Federaçao Operaria de Rio Grande du Sul; Vertreter:
R. Rocker.
DEUTSCHLAND: Freie Arbeiter-Union Deutschlands (F.A.U.D.); Vertreter:
F. Kater.
DAENEMARK: Revolutionärt Arbejderforbund; Vertreter Albert Jensen.
HOLLAND: Nederlandsch Syndicalistisch Vakverbond; Vertreter: A. Rousseau,
B. Lansink jun., A. J. P. Hooze, G. Blanken, A. v. d. Berg,
O. Dekker, H. Have, O. Vonk, C. Wolff.
ITALIEN: Unione Sindacale Italiana (U.S.I.); Vertreter: A. Borghi.
MEXIKO: Confederacio General de Trabajadores; Vertreter: D. A. de
Santillan.
NORWEGEN: Norsk Syndikalistisk Federation; Vertreter A. Jensen.
PORTUGAL: Confederacao Geral do Trabalho; Vertreter: M. Silva,
Campos.
SPANIEN: Confederacion Nacional del Trabajo; Vertretr: E. C. Carbo.
SCHWEDEN: Sveriges Arbetares Centraiorganisation; Vertreter: A.Jensen.
URUGUAYA: Federacion Obrera Regional Uruguaya; Vertreter: JulioDiaz.
GÄSTE: Anarchistisch-syndikalistische Jugend Deutschlands; Vertreter:
R. Rocker, E. Betzer. Allgemeine Arbeiter-Union (Einheitsorganisation);
Vertreter: Franz Pfemfert. Von der „Ino" (Internationales Informationsbüro);
Vertreter: Ernst Liebetrau.

TAGESORDNUNG / BERICHT PORTUGAL 5
A. Borghi, Italien, hatte widriger Umstände zufolge ein schriftliches
Mandat von der U.S.I. nicht beibringen können. Da er aber selbst Sekretär
dieser Organisation und von ihr zum Mitglied in den Ausschuß der I.A.A.
gewählt wurde, außerdem schon vorher von der U.S.I. aus Italien durch Handschreiben
die Delegierung Borghis angezeigt wurde, anerkannte der Kongreß
die Delegation Borghis für die U.S.I. Im ganzen waren 16 Delegierte aus
12 Ländern mit beschließender Stimme vertreten.
Die Tagungszeit des Kongresses wurde festgesetzt von vormittags 9 Uhr
bis mittags 12½, von 1½ bis 5½ Uhr und von 8 bis 12 Uhr abends.
In die Finanz- und Pressekommission wurden gewählt: Silva do Campos,
Portugal; A. Jensen, Schweden; van den Bergh, Holland; A. Souchy vom
Sekretariat.
Die Tagesordnung wurde in der vom Sekretariat vorgeschlagenen Weise
wie folgt angenommen:
1. Bericht des Sekretariats. (Berichterstatter: A. Souchy.)
2. Berichte der einzelnen Länder.
3. Stellung der I.A.A. zu den verschiedenen Richtungen innerhalb der Arbeiterbewegung.
(Berichterstatter: Rudolf Rocker.)
4. Stellung der I.A.A. zu den praktischen Tageskämpfen. (Berichterstatter:
B. Lansink jun., Holland, und Julio Diaz, Argentinien.)
5. Der Kampf gegen die internationale Reaktion. (Berichterstatter:
A. Borghi, Italien.)
6. Die I.A.A. und die Betriebsräte. (Berichterstatter: A. Souchy.)
7. Internationale Solidarität. (Berichterstatter: A. Schapiro.)
8. Die I.A.A. und die Industrieföderationen. (Berichterstatter: A. Rousseau,
Holland.)
9. Die syndikalistische Jugendbewegung. (Berichterstatter: Campos,
Portugal.)
10. Stellung der I.A.A. zum Dawesabkommen. (Berichterstatter: Lansink
jun., Holland, Rocker, Deutschland.)
11. Die Presse der I.A.A. (Berichterstatter: A. Souchy.)
12. Statutenänderung.
13. Die I.A.A. und die internationale Hilfsweltsprache (Berichterstatter:
A. Rousseau, Holland.)
14. Wahl und Sitz des Sekretariats.
15. Ort und Zeit des nächsten Kongresses.
16. Schlußrede.
Der Bericht des Sekretariats lag schriftlich vor. Der mündliche Bericht
wurde auf den nächsten Tag zurückgestellt. Statt dessen gab do Campos,
Vertreter der C.G.T. Portugals, einen kurzen mündlichen Bericht, weil sein
schriftlicher Bericht von ihm erst mitgebracht wurde und deshalb noch nicht
übersetzt werden konnte. Der schriftliche Bericht schildert die Lage der
organisierten Arbeiterschaft Portugals in ausführlicher Weise und ist dem
Protokoll beigefügt. Deshalb braucht der mündliche Bericht, der eine
Wiedergabe des schriftlichen Berichtes ist, nur kurz skizziert werden.
Campos führte aus, daß der Allgemeine Gewerkschaftsbund Portugals
gals (C.G.T.) sich gegen jede politische Partei erklärt. Die I.A.A. erfreut
sich in Portugal großer Sympathien seitens des organisierten Proletariats.
Im Jahre 1920 betrug die Mitgliedschaft 150 000. Als dann die allgemeine
Reaktion in Europa einsetzte und auch in Portugal zu verspüren war und
dazu noch eine Wirtschaftskrise mit Geldinflation und großer Arbeitslosigkeit
über das Land hereinbrach, gingen die Gewerkschaften in ihrer Mitgliederzahl
etwas zurück. Heute zählt die C.G.T. 80 000 Mitglieder, die aber
Tages-
Ordnung.
Bericht
Portugal.

Internationale
Einheit.
Tätigkeitsbericht
des
Sekretariats.
6 INTERNATIONALE EINHEIT
klassenbewußte proletarische Kämpfer sind. Die C.G.T. ist die größte Arbeiterorganisation
Portugals, politische Parteien haben auf die Arbeiterbewegung
des Landes keinen Einfluß. Die C.G.T. besitzt eine Tageszeitung,
die in einer Auflaße von 10000 Exemplaren in Lissabon erscheint. Außerdem
besitzen die Industrieföderationen ihre Föderationsorgane. Der Aufbau
der Organisation trägt einen föderalistischen Charakter, jede Diktatur wird
verworfen. Die revolutionäre Arbeiterbewegung in Portugal ist bis auf das
Jahr 1832 zurückzuführen, nach Fall der Pariser Kommune, besonders im
Jahre 1872, kam es zu einem Rückgang, im Jahre 1900 erfolgte wieder
ein Aufstieg.
Dieser Bericht gelangte nicht zur Diskussion. Ein Vorschlag von der
F.O.R.A. Argentiniens, zur Lösung des Konfliktes in Argentinien eine Kommission
einzusetzen, gelangte zur Annahme. Zum Mitglied dieser Kommission
wurden vorgeschlagen do Campos von Portugal, Carbo von Spanien
und Jensen von Schweden; vom Sekretariat Rudolf Rocker. Santillan erklärte,
daß er von der C.G.T. Mexikos den Auftrag habe, an dieser Angelegenheit
teilzunehmen, er beanspruche deshalb einen Sitz in der Kommission,
um so mehr, als der Vertreter der C.N.T. Spaniens, die in dieser
Angelegenheit Stellung genommen hat, der Kommission angehört.
Der Gast F. Pfemfert, delegiert von der Allgemeinen Arbeiter-Union
(Einheitsorganisation), A.A.U.E., wünschte einige Worte zu sagen und erklärte,
daß die A.A.U.E. ihren Anschluß an die I.A.A. noch nicht vollzogen
habe, daß aber seine Organisation, wenn es sich um einen internationalen
Anschluß handelt, nur der I.A.A. beitreten könne.
Im Namen des noch nicht erschienenen Sekretärs A. Schapiro wurde
eine vorläufige Resolution über die Stellung der I.A.A. zur Vereinigung der
Internationalen von Amsterdam und Moskau verlesen, die noch vor Eintritt
in die eigentliche Tagesordnung behandelt werden sollte.
Zu dieser Frage sprach der Vertreter Argentiniens Diaz. Nach seiner
Meinung müsse die Einigung des Proletariats sich in ideeller Hinsicht vollziehen.
Politische Parteien sind eine große Gefahr für die Arbeiterschaft.
Redner verwies auf Rußland, wo die revolutionäre Arbeiterschaft durch
die zur Macht gekommene politische Partei großen Verfolgungen ausgesetzt
ist. Auch die Formel „alle Macht den Gewerkschaften" ist nicht immer
richtig. Redner stellt sich auf den Boden der I. Internationale. In ganz Süd-
Amerika spricht man von der I.A.A. Sein Ziel ist der kommunistische
Anarchismus und dieses Ideal soll auch unsere Gegenwartsarbeit beeinflussen
und durchsetzen. Redner ist für die Annahme der Resolution, da wir eine
konsequente Stellung zu den übrigen Internationalen einnehmen müßten.
Es wurde jedoch der Vorschlag gemacht, die Resolution nach dem
Referat über die verschiedenen Richtungen innerhalb der Arbeiterbewegung
zu verhandeln. Diesem Vorschlag wurde zugestimmt.
Schluß des ersten Verhandlungstages.
Zweiter Verhandlungstag, Sonntag, den 22. März.
Mündlicher Bericht des Sekretariats. Hierzu nahm A. Souchy das Wort.
Er führte aus:
Da bereits ein schriftlicher Bericht des Sekretariats vorliegt (siehe
Anhang Seite 74 u. f.), könne Redner sich kurz fassen. Er wies auf die
schwierige Lage hin, in der sich die I.A.A. nach ihrem Gründungskongreß
befand. Obzwar der definitive Anschluß an die I.A.A. nur von einigen
Landesorganisationen, wie Deutschland, Schweden, Norwegen vorlag, sollte
die I.A.A. sogleich in Tätigkeit treten und bei solch wichtigen Er-

MÜNDLICHER BERICHT DES SEKRETARIATS 7
scheinungen, wie die Besetzung des Ruhrgebietes, Aktionen unternehmen.
Das konnte sie allein nicht tun, sie wandte sich daher an die Amsterdamer
und an die Moskauer Internationale zwecks Herbeiführung gemeinsamer
Aktionen. Dies gelang jedoch nicht, da die genannten Internationalen
zu einer gemeinsamen Aktion des Proletariats nicht geneigt
waren. Das Sekretariat wandte sich danach direkt und allein an die
Arbeiter aller Länder, besonders aber Deutschlands und Frankreichs,
um diese zu einem Generalstreik aufzufordern. Die Majorität der Arbeiter
folgte jedoch den Parolen ihrer Amsterdamer und Moskauer Führer, und
so kam diese Generalstreiksaktion nicht zustande.
Redner erwähnte den Briefwechsel zwischen dem provisorischen Komitee
zur Bekämpfung des Faschismus und dem Sekretariat der I.A.A. Er machte
darauf aufmerksam, daß trotz Bereitwilligkeit der I.A.A. zu einer gemeinsamen
Aktion gegen den Faschismus die Moskauer Internationale und ihre
Anhänger in Europa eine solche Zusammenarbeit nicht haben wollten.
Die Tätigkeit der I.A.A. gegen die Reaktion in Spanien, Italien, Argentinien
und Rußland wurde vom Redner kurz dargestellt. Es ging daraus
hervor, daß den Opfern der Reaktion durch das Eintreten der I.A.A. Hilfe
zuteil geworden ist. Besonderen Nachhall fand der Kampf gegen die
Verfolgungen der Revolutionäre in Rußland. In allen Ländern nahm
das revolutionäre Proletariat die Parole der I.A.A. auf, so daß Millionen
Arbeiter in der ganzen Welt sich mit dem Schicksal ihrer russischen Leidensbrüder
beschäftigten und von der Sowjet-Rcgierung die Freigabe aller politischen
Gefangenen forderten. Diese Propaganda kam der russischen Regierung
und ihrem kommunistischen Anhang in allen Ländern sehr ungelegen.
Nach den Ausführungen des Redners trat die I.A.A. auch bei großen
Streiks und Aussperrungen für die kämpfende Arbeiterschaft ein.
Die Hilfsaktionen der I.A.A. erstreckten sich auf die Unterstützung der
F.A.U.D. Deutschlands und auf eine Kinderhilfe für die notleidenden Kinder
unserer Kameraden in Deutschland und der inhaftierten Genossen in Italien.
Die I.A.A. hatte auch Stellung zu nehmen zur Spaltung der syndikalistischen
Bewegung in Holland und zur Situation innerhalb der I.W.W.
Amerikas. Das Sekretariat veröffentlichte einen Brief an die Majorität des
Vorstandes des holländischen N.A.S., der von der Mehrzahl der angeschlossenen
Landesorganisationen gutgeheißen wurde, nur nicht von unseren
Kameraden Frankreichs. Redner war der Meinung, der Kongreß müsse zur
I.W.W. Amerikas erneut Stellung nehmen, um diese Genossen den Reihen
der I.A.A. zuzuführen.
Der Redner gab auch noch einen Ueberblick über das Verhältnis der
I.A.A. zu den ihr nahestehenden Organisationen und über die Propagandatätigkeit,
die in Ländern geführt wurde, in denen noch keine der I.A.A. angeschlossenen
Organisatioen bestehen. Er gab ein Bild über die schriftliche
Agitation der I.A.A. und wünschte, daß dieser Kongreß neue Mittel und
Wege finden möge, um die Propaganda zu erweitern und zu vergrößern,
damit die Ideen des revolutionären Syndikalismus, die Ideen des freiheitlichen
Kommunismus tiefere Wurzeln schlagen und eine breitere Basis gewinnen
innerhalb der Arbeiterschaft aller Länder.
An diesen Bericht, der einige Stunden dauerte, von dem wir aber nur
das Wichtigste wiedergaben, schloß sich eine Diskussion an.
Als erster Diskussionsredner ergreift Santillan, Mexiko, das Wort. Er
führt aus, daß in dem Bericht des Sekretariats behauptet wird, daß zwischen
der I.A.A. und der I.W.W. freundschaftliche Beziehungen herrschen. Das
sei nicht richtig. Die I.W.W. kann vorläufig für den Anschluß an die I.A.A.
nicht in Frage kommen. Sic ist heute nicht mehr das, was sie früher einmal

8 DISKUSSION ÜBER BERICHT SOUCHY
gewesen ist. Der Arbeitermonroismus eines Gompers hat auch in die I.W.W.
Einzug gehalten. Die öffentlichen Angriffe der I.W.W gegen die I.A.A. kann
man nicht unerwähnt übergehen.
Diskussion über r A. Borghi, Italien, fand an dem Bericht nichts auszusetzen. Er wollte
den Bericht nur erwähnen, daß in bezug auf die I.W.W. Amerikas durch die Beein-
Souchys. flussung der italienischen und russischen Sektionen etwas getan werden könne.
Er stehe mit der italienischen Sektion der I.W.W. in engster Beziehung und
es sei gerade von ihm und den Kameraden der I.A.A. den italienischen Mitgliedern
der I.W.W. angeraten worden, den Anschluß an die I.A.A. erst
dann zu vollziehen, wenn die ganze I.W.W. dazu bereit sei, um die Einigkeit
innerhalb der I.W.W. zu wahren. Die italienische Zeitung der I.W.W.
ist stets bereit, Artikel für die I.A.A. aufzunehmen.
Argentinien Diaz, Argentinien, ist der Meinung, daß die italienische Sektion der
über I.W.W.
I.W.W. Borghi das Wort in ihrer Zeitung gibt, weil es Borghi ist, und nicht,
weil er für die I.A.A. eintritt. Es komme nicht immer auf die Prinzipien
an, sondern auch auf die Aktionen, die im Einverständnis mit den Prinzipien
sein müssen. Die syndikalistische Union Argentiniens hat zwar freiheitliche
Prinzipien, in ihren Handlungen ist sie jedoch nicht revolutionär. Die Regionale
Arbeiterföderation Mexikos steht mit der Regierung Mexikos in Verbindung
und will auch mit uns in Fühlung treten. Dabei wollen sie uns
in allen Beziehungen bekämpfen, wir aber werden uns mit regierungsfreundlichen
Organisationen niemals befreunden können. In Chile besteht
eine I.W.W.-Organisation, und diese schließt sich der I.A.A. an, um die freiheitliche
Organisation, die mit der F.O.R.A. konform geht, unmöglich zu
machen. Der Kongreß müsse auch dazu Stellung nehmen und sich dahingehend
aussprechen, daß die F.O.R.A. die Möglichkeit hat, in Chile eine
Organisation zu bilden. Die I.W.W. Chiles ist zwar der I.A.A. angeschlossen,
sie fällt aber unseren eigenen Genossen stets in den Rücken. Gerade durch den
Anschluß der I.W.W. Chiles an die I.A.A. ist die Verworrenheit aufgekommen.
Hier muß Klarheit geschaffen werden.
Santillan, der Mexiko und Argentinien vertrat, fügte zu den Ausführungen
von Diaz noch eine Ergänzung hinzu, nach welcher die I.W.W.
sich in Argentinien breit zu machen hoffte. Sie kam eines Tages mit einem
Auto und machte Propaganda für ihre Ideen, um die Arbeiterschaft von den
bereits bestehenden revolutionären Organisationen abspenstig zu machen
und sie für die I.W.W. zu gewinnen. Das machte natürlich unter der Arbeiterschaft,
und besonders bei den Mitgliedern der F.O.R.A. böses Blut.
Solange die I.W.W. derartige Methoden anwendet, kann sie nicht von uns
Versöhnung verlangen.
Die Sitzung wurde jetzt unterbrochen durch die Mittagspause. In der
dritten Sitzung wurde dieselbe Frage weiter diskutiert.
Carbo, Spanien, war der Meinung, daß man die I.W.W. Nordamerikas
nicht abstoßen dürfe. Innerhalb der C.G.T. Spaniens befänden sich selbst Kommunisten,
mit deren Anschauungen und Taktik wir nicht einverstanden sind.
Wir schließen sie dennoch nicht aus der Organisation aus. Wir müssen alle
Kräfte zusammenfassen, und da dies unsere Meinung ist, schließen wir selbst
die Kommunisten nicht aus, die 1921 sogar die Führung unserer Organisation
an sich rissen, als die besten unserer Genossen verhaftet waren. Allerdings
machte die Konföderation diesem Spuk rasch ein Ende. In bezug auf die
spanische Revue erwähnte Carbo, daß es die strenge Zensur, die nach den
Ereignissen von Vera einsetzte, gewesen ist, die den Versand der spanischen
Revue verhinderte und erschwerte.
Campos, Portugal, erklärte, daß auch sie in Portugal diejenigen aus
der Organisation nicht ausschlössen, die mit den Richtlinien der Organi-

ENTLASTUNG DES KASSIERERS UND SEKRETARIATS 9
sation nicht ganz einverstanden sind, weil die Propaganda darunter leiden
würde. Man müsse unterscheiden zwischen Arbeitern und Führern. Während
man kommunistische Führer ausschließen könne, dürfe man es bei
den Arbeitern nicht tun.
Kater, Deutschland, ersucht, über den Bericht des Sekretariats zu diskutieren.
Die Propaganda in den einzelnen Ländern könne in diesem Zusammenhang
nicht behandelt werden.
Borghi wendet sich dann noch gegen die Ausführungen der südamerikanischen
Genossen, die der Meinung seien, die italienische Sektion der I.W.W.
wolle von der I.A.A. nichts wissen. In Wirklichkeit sind sie mit Herz und
Leib für die I.A.A.
In seinem Schlußwort machte Souchy darauf aufmerksam, daß die Konferenz
in Innsbruck beschlossen habe, die Revue in spanischer Sprache herauszugeben.
Die Herausgabe in Französisch und Englisch stieß auf Absatzschwierigkeiten,
deshalb griff man außer der deutschen noch zur spanischen
Sprache. Die spanische Revue verzögerte sich, und als die erste Doppelnummer
fertiggestellt war, brachen gerade an der französisch-spanischen
Grenze Unruhen aus, in deren Verlauf der Transport der Revue erschwert
wurde. Ein Teil der Auflage wurde sogar von der spanischen Regierung
beschlagnahmt. Redner stellte die Frage, ob die I.A.A. sich damit begnügen
solle, in den Ländern Propaganda zu betreiben, wo der revolutionäre
Syndikalismus bereits vertreten ist, oder ob es nicht vielmehr die Aufgabe
der I.A.A. sei, die Länder zu bearbeiten, in denen der revolutionäre Syndikalismus
noch unbekannt ist. Das letztere erscheint dem Redner notwendig.
Die Herausgabe des Pressedienstes in englischer Sprache ist von
diesem Gesichtspunkt aus wichtig. Wenn die nach Indien gesandten Pressedienste
auch der Gefahr der Beschlagnahme ausgesetzt sind, so dürfe man
deshalb die Sache nicht aufgeben. Redner schlägt vor, der I.W.W. gegenüber
eine andere Taktik als bisher anzuwenden. Man solle die italienische, russische
und schwedische Sektion der I.W.W. ruhig auffordern, sich der I.A.A.
anzuschließen. Das dürfe und würde selbstverständlich keine Spaltung innerhalb
der I.W.W. bedeuten, da diese Sektionen nach wie vor innerhalb
der I.W.W. verbleiben müßten. In bezug auf die Beziehungen des Sekretariats
mit der U.S.A. Argentiniens stellte der Redner fest, daß nur einmal
die U.S.A. sich an die I.A.A. mit einem Brief wandte, daß das Sekretariat
darauf antwortete, und damit hatte die Sache ihr Bewenden. Andere
Beziehungen gab es zwischen der U.S.A. und I.A.A. nicht. Redner stellte es
dem Kongreß anheim, dem Sekretariat für seine Tätigkeit entweder Billigung
auszusprechen oder diese Tätigkeit nicht anzuerkennen.
Santillan wünschte noch das Wort zu einer kurzen Bemerkung und
sagte, daß die Lage in Frankreich heute anders wäre für uns, wenn das Sekretariat
von Anfang an eine andere Taktik eingeschlagen hätte. In Amerika
mache die I.W.W. Versuche, überall in die lateinischen Länder einzudringen.
Deshalb müsse etwas getan werden, um diesem Treiben entgegenzuwirken.
Santillan stellte im Auftrag der Revisoren folgenden Entlastungsantrag:
Im Laufe der Tätigkeitsperiode vom Januar 1923 bis März 1925 ist die Entlastung des
Kasse der I.A.A. von den Unterzeichneten des öfteren geprüft worden und Kassierers.
jedesmal wurde dieselbe in guter Ordnung vorgefunden. Wir beantragen
deshalb, da wir auf dem Kongreß persönlich nicht erscheinen können, auf
schriftlichem Wege, dem Kassierer, Genossen Franz Barwich, Entlastung
zu erteilen. Der Obmann der Revisoren: Th. Schuster.
Beisitzer der Revisoren: Aug. Reichenbach.
Berlin, den 3. März 1925.

Entlastung des
Sekretariats.
Rocker über
verschiedene
Richtungen in
der Arbeiterbewegung.
10 ROCKER: STELLUNG DER I.A.A. ZU DEN VERSCHIEDENEN
Kater, Deutschland, beantragt, dem Sekretariat für seine Tätigkeit Ent-
lastung zu erteilen. Ueber die Meinungsverschiedenheiten betreffend Taktik
der I.W.W. gegenüber soll eine Resolution ausgearbeitet werden, damit das
Sekretariat weiß, wie es in Zukunft in dieser Sache zu handeln habe.
Darauf wurde die Abstimmung vollzogen; sie ergab für den Kassierer
und für das Sekretariat einstimmige Entlastung.
Kater machte auch als Vorsitzender darauf aufmerksam, daß zu den
verschiedenen Punkten der Tagesordnung schriftliche Resolutionen vorlägen,
die von den Delegierten durchgesehen werden mögen.
Carbo, Spanien, wünscht noch mündliche Berichte der Delegierten als
Ergänzung der bereits vorliegenden schriftlichen Berichte. Dies wird jedoch
abgelehnt.
Als nächster Punkt wird die
Stellung der I.A.A. zu den verschiedenen Richtungen innerhalb
der Arbeiterbewegung
behandelt. Als Berichterstatter erhält Rudolf Rocker das Wort zu folgendem
Vortrag:
Kameraden!
Will man die Stellung des revolutionären Syndikalismus zu allen anderen Richtungen
der sozialistischen Arbeiterbewegung richtig erfassen, so ist es unbedingt notwendig,
den geschichtlichen Werdegang der allgemeinen Arbeiterbewegung näher ins
Auge zu fassen.
Die moderne Arbeiterbewegung ist eine verhältnismäßig neue Erscheinung, die
man mit den früheren Bewegungen unterdrückter Klassen nicht verwechseln darf. Sie
ist das natürliche Ergebnis jener großen wirtschaftlichen Umwälzung in Europa, die
bereits am Ende des Mittelalters einsetzte und sich besonders nach den großen Revolutionen
in England und Frankreich erst richtig entfalten konnte. Die alte feudale
Gesellschaft stürzte krachend in Trümmer und überall entwickelten sich mit verblüffender
Gleichmäßigkeit neue Formen des sozialen Lebens, welche das ganze Aussehen
der europäischen Gesellschaft in wenigen Jahrzehnten von Grund aus veränderten.
Es begann jene gewaltige Epoche der Industrialisierung, die zum Ausgangspunkt
einer ganz neuen Phase der menschlichen Zivilisation wurde und auf alle
anderen Gebiete des geistigen und materiellen Lebens mächtig einwirkte.
Von der einen Seite hatten die großen Revolutionen in Europa die Fesseln, durch
welche die feudale Gesellschaft die Entwicklung neuer Produktionsformen unterbunden
hatte, gewaltsam gesprengt; von der anderen Seite hatte das Erwachen der Wissenschaften
die Vorbedingungen zu einer vollständigen Umgestaltung der Technik und
somit der alten Produktionsbedingungen geschaffen, welche dem siegreichen Bürgertum
auf Grund seiner wirtschaftlichen Machtmittel die Möglichkeit gab, diese Errungenschaften
des menschlichen Geistes zu seinen Gunsten auszubeuten und seine wirtschaftlichen
und sozialen Vorrechte immer weiter auszubreiten.
Nicht das Bürgertum als Klasse hat diese Vorbedingungen zu jener gründlichen
Umstellung der Produktionsformen veranlaßt, wie so oft mit Unrecht behauptet wird.
Aber es hat es verstanden, sich die neuen Ergebnisse der Wissenschaft in rücksichtsloser
Weise nutzbar zu machen und hat auf diese Weise die Fundamente der neuen
Gesellschaftordnung gelegt, die wir gerne die kapitalistische nennen.
In den mechanischen Betrieben und Fabriken der neuen Industriezentren, wo das
soziale Elend die besitzlosen, von der Scholle vertriebenen Massen zusammenballte,
entstand eine neue Gesellschaftsschicht, wie man sie in dieser Form früher nicht
kannte — das moderne Industrieproletariat, die Klasse der Lohnarbeiter, die lediglich
durch den Verkauf ihrer Arbeitskraft ihr Dasein fristen kann.
In England, wo die moderne Industrie zuerst die engen Hüllen der alten Arbeitsmethoden
gesprengt und ein neues Produktionssystem ins Leben gerufen hatte, das sich
auf die Mechanisierung der Betriebe und die sogenannte Arbeitsteilung gründete, vollzog
sich dieser Prozeß der gesellschaftlichen Umgestaltung am ersten, um sich allmählich
über alle anderen Länder zu verbreiten. Mit der Hilfe der berüchtigten
..Einzäunungsgesetze" rauhte man den Bauern die Gemeindeländereier und trieb sie

RICHTUNGEN INNERHALB DER ARBEITERBEWEGUNG 11
hinein in die Industriestädte, wo sie bequeme Ausbeutungsobjekte für das junge Unternehmertum
abgaben. Konservative Grundbesitzer und liberale Industriebarone verbanden
sich gegenseitig, um den Massenraub der kommunalen Ländereien planmäßig
durchzuführen, an dem sie beide — jeder in seiner Art — interessiert waren.
Fern von der heimatlichen Scholle, die man ihnen entrissen hatte, umrauscht vom
Lärm der Maschinen und betäubt von all den neuen Eindrücken ihrer neuen Lebenslage,
waren diese modernen Lohnsklaven zunächst gar nicht fähig, all das Neue und
Ungewohnte, das von allen Seiten auf sie einstürmte, fassen zu können. Aber es
dauerte nicht lange, bis sie den ganzen Ernst ihrer neuen Existenz verstehen lernten.
Das Unternehmertum warf sich mit einer förmlichen Wut auf diese Leibeigenen der
modernen Großindustrie, um den letzten Tropfen Lebenssaft aus ihnen herauszupressen.
Die Arbeitskraft der Männer genügte ihm nicht, auch die Frauen und besonders die
Kinder wurden mit hineingezwungen in die großen Betriebe und mechanischen
Werkstätten, um der Gier des Unternehmertums blutigen Tribut zu zahlen. Es
genügt, die Berichte der Fabrikinspektoren und die furchtbaren Beschreibungen einsichtiger
Zeitgenossen jener Periode zu lesen, um zu begreifen, was die grauenvollen
Ergebnisse jener „Entwicklung" sein mußten, die nach der Ansicht der englischen
Oekonomisten dazu berufen war, England zum reichsten Lande der Welt zu machen.
Unter diesen Umständen war es ganz natürlich, daß der Gedanke der Organisation
sich unter den Arbeitern sozusagen von selber Bahn brechen mußte. Die Verhältnisse
selbst und die bitteren Erfahrungen jeder Stunde hämmerten ihnen ohne Unterlaß die
Idee eines engeren Zusammenschlusses zur Wahrnehmung ihrer Interessen ins Hirn.
Jeder einzelne fühlte seine persönliche Ohnmacht in diesem neuen Spiel der Kräfte
und suchte Kraft und Selbstvertrauen im Bunde mit seinen Kameraden und Leidensgefährten.
So entstanden die ersten Gewerkvereine als die erste Form der modernen
Arbeiterbewegung, die sich mit erstaunlicher Schnelligkeit verbreiteten.
Diese erste Phase der Arbeiterbewegung richtete sich lediglich gegen die schreiensten
Mißstände der kapitalistischen Wirtschaft, ohne dieser selbst zu nahe zu treten. Im
Gegenteil, man träumte damals noch von einer Harmonie zwischen Kapital und Arbeit,
und das Losungswort der Arbeiter jener Periode war: „Für redliche Arbeit ein redlicher
Lohn."
Trotzdem erkannte das Unternehmertum sofort die Gefahr, die ihm aus diesen
Vereinigungen der Arbeiter erwachsen mußte, und bot all seinen Einfluß auf, um die
Regierung zu veranlassen, die Gewerkvereine zu unterdrücken. So entstanden im
Jahre 1800 im englischen Parlamente jene infamen Gesetze gegen die Arbeiterorganisationen,
welche den Proletariern jede Vereinigung untersagten, die sich mit der wirtschaftlichen
Verbesserung ihrer Lage befaßte.
Dieses brutale Attentat auf das Organisationsrecht der Arbeiter rief in den Kreisen
der letzteren eine ungeheure Verbitterung hervor, die um so begreiflicher war, als die
Arbeiter, wenn sie sich den Gesetzen fügen wollten, der schrankenlosen Ausbeutung
des Unternehmertums wehrlos preisgegeben waren. Die englische Arbeiterschaft
fügte sich nicht dem Machtgebot der Bourgeoisie, und da man ihr das Recht geraubt
hatte, öffentlich ihre Sache zu fördern, so mußten die Gewerkschaften im geheimen ihr
Dasein fristen und ihre Zwecke erfüllen. Tausende von Arbeitern sind diesem Kampfe
zum Opfer gefallen. Man warf sie in die Gefängnisse oder verschickte sie auf administrativem
Wege nach den Strafkolonien von Australien, wo sie gestorben und verdorben
sind.
Aber die Arbeiter trotzten allen Gefahren, und die drakonischen Verfolgungen
durch die Regierung machten den Kampf nur erbitterter. Die wirtschaftlichen Kämpfe,
welche von den geheimen Gewerkschaften geleitet wurden, nahmen einen außergewöhnlich
heftigen Charakter an und gingen in manchen Fällen bis zum bewaffneten
Aufstand. Die Arbeiter zerstörten die Maschinenanlagen, steckten Fabriken in Brand,
verwüsteten die Rohstoffe und bestraften Verräter in ihren Reihen mit dem Tode.
Es ist klar, daß die geheimen Gewerkschaftsorganisationen schwere Opfer in diesem
Kampfe zu bringen hatten, aber selbst die schlimmsten Verfolgungen waren nicht imstande,
die geheimen Verbände der Arbeiter zu vertilgen.
Diese Bewegung wurde, wie bereits erwähnt, keineswegs von sozialistischen Ideengängen
inspiriert, sie wurde geboren aus den praktischen Verhältnissen des Lebens
als natürliches Bollwerk gegen die unerhörten Anmaßungen und Ausbeutungsgelüste
des Unternehmertums. Die Organisationen der Arbeiter jener Periode waren im
vollen Sinne des Wortes Interessengemeinschaften, die den Zweck verfolgten, die

12 ROCKER: STELLUNG DER I.A.A. ZU DEN VERSCHIEDENEN
Lage der Arbeiter innerhalb der kapitalistischen Gesellschaft so günstig wie möglich
zu gestalten, und Streiks, Boykotts, Sabotage usw. mußten ihnen in ihrem Kampfe
als Mittel der Aktion dienen.
Nachdem im Jahre 1825 das englische Parlament die Berechtigung der Gewerkschaften
gesetzlich anerkannte, versuchte Robert Owen, der Pionier des englischen
Sozialismus, in der ersten Hälfte der dreißiger Jahre die Gewerkschaften mit sozialistischem
Geiste zu erfüllen. Die „Grand National Consolidated Trades Union", die
er zu diesem Zweck mit anderen ins Leben rief, erfreute sich auch auf kurze Zeit
großer Sympathien unter den Arbeitern, aber sie fiel bald den ungeheuerlichen Verfolgungen
der Regierung zum Opfer. Teilweise hatte auch die neuentstandene Bewegung
der Chartisten dazu beigetragen, ihren Untergang zu besiegeln, da diese erste
Form einer politisch-parlamentarischen Arbeiterbewegung in den breiten Massen des
Proletariats Hoffnungen erweckten, die sich natürlich nicht erfüllen konnten.
Während sich auf diese Weise in England die ersten Organisationen der modernen
Arbeiterbewegung entwickelten, entstanden auf dem Kontinent, vornehmlich in Frankreich,
eine ganze Reihe sozialistischer und sozial-reformistischer Schulen und Richtungen,
die eine mehr oder weniger gründliche Umwälzung der wirtschaftlichen Grundlagen
der Gesellschaft anstrebten. Männer wie Fourier, Saint Simon und ihre Schüler
und etwas später Buchez, Leroux, Cabet, Proudhon, Vidal, Pecqueur, Blanc usw. —
neben ihnen die sozialistischen Jakobiner, die sich in den Geheimgesellschaften zur
Zeit des sogenannten Bürgerkönigtums um die Personen von Blanqui und Barbès
scharten —, hatten trotz ihrer theoretischen und taktischen Differenzen einen Punkt,
in dem sie sich trafen: Sie hatten erkannt, daß rein politische Umwälzungen nicht imstande
waren, die sozialen Probleme, welche die Gesellschaft zerklüften, zu lösen.
Aus diesem Grunde suchten sie in der Umformung der Wirtschaftsbedingungen auf
einer mehr oder weniger sozialistischen Grundlage die Lösung der sozialen Fragen.
Manche von ihnen versuchten dies, indem sie sich jeder politischen Betätigung enthielten;
andere glaubten ihr Ziel am besten zu erreichen durch das Bestreben, die
Politik mit sozialistischen Gedankengängen zu durchsetzen.
Die meisten dieser Richtungen — mit Ausnahme der geheimen babouvistischen
Gesellschaften, die zum großen Teile aus Arbeitern bestanden — setzten sich fast
ausschließlich aus den Kreisen der Intellektuellen und Mitgliedern der besitzenden
Klassen zusammen, die aus idealen Gründen eine Beseitigung des sozialen Elends
erstrebten. Allein ihre Ideen fanden zunächst wenig Verständnis unter den Massen.
Erst als sich später aus dem Schoße der französischen Arbeiterklasse die sogenannten
„Assoziationen" als erste Form der dortigen Arbeiterbewegung entwickelten, fanden
die Ideen der sozialistischen Denker auch eine Verbreitung im Proletariat. Besonders
waren es Louis Blanc und nach ihm Proudhon, welche auf die geistige Entwicklung
der Assoziationen, die man übrigens nicht mit den heutigen Genossenschaften verwechseln
darf, wie das häufig geschieht, den größten Einfluß hatten.
Aber diese junge Bewegung der französischen Arbeiterklasse, wie alle anderen
Keime der ersten Arbeiterbewegung in Frankreich, wurden erstickt durch den Staatsstreich
Louis Bonapartes, und als die Bewegung in den sechziger Jahren wieder zu
neuem Leben erwachte, nahm sie mehr und mehr einen gewerkschaftlichen Charakter
an, der von sozialistischen Ideengängen stark beeinflußt wurde.
Aus den Gewerkschaften Englands und Frankreichs entwickelte sich auch später
die „Internationale Arbeiter-Assoziation", deren gedankliche Ursprünge sich in jenen
beiden Ländern bis in die dreißiger und vierziger Jahre zurückverfolgen lassen. Die
Internationale war nicht das Ergebnis einiger findigen Köpfe, sie entsprang nicht der
Idee einiger Auserwählten, sie wurde vielmehr aus dem gärenden Schoße der werktätigen
Massen geboren und formte sich nach deren Wünschen und Bedürfnissen.
In demselben Sinne vollzog sich auch die geistige Entwicklung der Internationale.
Ihre reichen Quellen sprudelten nicht aus den Studierstuben der Gelehrten, sondern
aus den praktischen Kämpfen des alltäglichen Lebens, aus den tausend Erfahrungen
einer kampfreichen Gegenwart. Waren die Beschlüsse ihrer ersten Kongresse in Genf
(1866) und Lausanne (1867) noch sehr unbestimmt und gemäßigt, so wurden die
praktischen Kämpfe der folgenden Jahre den Arbeitern die beste Schule für die Entwicklung
ihrer Ideen.
Die Beschlüsse der Kongresse von Brüssel (1868) und Basel (1869) zeigen uns die
Internationale auf dem Höhepunkt ihrer geistigen Entwicklung. Auf dem Kongreß in
Basel entwickelte der Belgier Hins den großen Gedanken von der politischen Einheit

RICHTUNGEN INNERHALB DER ARBEITERBEWEGUNG 13
der Gemeinden und der wirtschaftlichen Reorganisation der Gesellschaft durch die
Gewerkschaften. „Aus dieser doppelten Organisationsform der lokalen Arbeiter-
Vereinigungen und der allgemeinen Industrieverbände", sagte Hins, „würde sich einerseits
die politische Verwaltung der Gemeinde und andererseits die allgemeine Vertretung
der Arbeit, und zwar regional, national und international, ergeben. Die Räte
der Berufs- und Industrieorganisationen werden die heutigen Regierungen ersetzen, und
diese Vertretung der Arbeit wird ein für allemal die alten politischen Systeme der
Vergangenheit ablösen."
Dieser neue und fruchtbare Gedanke entsprang der Erkenntnis, daß jede neue
Wirtschaftsform des gesellschaftlichen Organismus auch eine neue Form der politischen
Organisation bedingt und sich nur im Rahmen dieser verwirklichen läßt. Aus diesem
Grunde müsse auch der Sozialismus eine besondere politische Ausdrucksform erstreben,
innerhalb derer er ins Leben treten könne, und man glaubte diese Form im Rätesystem
der Arbeit gefunden zu haben. Die Arbeiter der romanischen Länder, in welchen die
Internationale ihren Hauptrückhalt fand, entwickelten ihre Bewegung auf der Basis
der wirtschaftlichen Kampforganisationen und der sozialistischen Propagandagruppen
und wirkten im Sinne der Baseler Beschlüsse.
Da sie im Staate den politischen Agenten und Verteidiger der besitzenden Klassen
erkannten, so erstrebten sie keineswegs die Eroberung der politischen Macht, sondern
die Ueberwindung des Staates und die Abschaffung der politischen Macht in jeder
Form, in der sie mit sicherem Instinkt die Vorbedingung jeder Tyrannei und Ausbeutung
erkannten. Aus diesem Grunde dachten sie nicht daran, der Bourgeoisie nachzuahmen,
eine neue Partei zu gründen und damit einer neuen Klasse von Berufs-
Politikern die Wege zu ebnen. Ihr Ziel war die Eroberung des Bodens und der
Betriebe, und sie erkannten wohl, daß es dieses Ziel war, das sie grundsätzlich von dem
Politikantentum der radikalen Bourgeoisie unterschied.
Ausgehend von der Erkenntnis, daß die Herrschaft des Menschen über den
Menschen ihre Zeit gehabt, suchten sie sich mit dem Gedanken an die Verwaltung
der Dinge vertraut zu machen. So setzten sie der Regierungspolitik der Parteien die
Wirtschaftspolitik der Arbeit entgegen. Man begriff, daß in den Betrieben und
Industrien die Reorganisation der Gesellschaft im sozialistischen Sinne vorgenommen
werden müsse, und aus dieser Erkenntnis heraus wurde der Rätegedanke in seiner
ursprünglichen und reinen Form geboren.
Die freiheitliche Richtung innerhalb der Internationale begriff vollkommen, daß
der Sozialismus von keiner Regierung diktiert werden könne, daß er sich vielmehr
organisch von unten nach oben aus dem Schoße des werktätigen Volkes entwickeln
müsse, daß die Arbeiter selber die Verwaltung von Produktion und Konsumtion in
ihre Hände nehmen müßten. Diese Idee war es, welche sie dem Staatssozialismus
der verschiedenen Richtungen entgegenstellten. Und diese inneren Gegensätze zwischen
Zentralismus und Föderalismus, diese verschiedenen Auffassungen über die Rolle ;
des
Staates als Uebergangsfaktor zum Sozialismus bildeten auch den Mittelpunkt des
Streites zwischen dem autoritären und antautoritären Flügel des großen Arbeiterbundes.
Marx und Bakunin waren lediglich die hervorragendsten Vertreter in diesem
Kampfe, der einen ausgesprochenen prinzipiellen Charakter hatte und noch hat, wenn
auch das persönliche Element oft mit hineinspielte.
Solange die Internationale den Grundzügen ihrer föderalistischen Organisation treu
blieb, blühte sie mächtig empor und entwickelte sich mehr und mehr als die internationale
organisierte Macht der Arbeit gegen das System des internationalen Kapitalismus.
Sogar die verschiedenen Ideenrichtungen in ihren Reihen konnten dieser Entwicklung
keinen Abbruch tun, denn man begriff, daß die Arbeiterbewegung keine
Kirche ist. Allein das änderte sich sofort, als der Generalrat unter dem Einfluß von
Marx und Engels die Rechte der Föderationen zu beeinträchtigen versuchte und dieselben
verpflichten wollte, an der politisch-parlamentarischen Tätigkeit teilzunehmen.
Dieser Versuch, die Internationale in eine Wahlmaschine zu verwandeln, mußte den
lebhaftesten Protest des freiheitlichen Flügels hervorrufen und führte naturnotwendig
zur Spaltung und zum späteren Untergang des großen Bundes. Es war dies der Anfang
jener traurigen Erscheinung, die sich seither in der Arbeiterbewegung aller Länder
stets wiederholt hat: Während die Organisation auf wirtschaftlicher Grundlage stets
ein Element der Einheit unter den Arbeitern gewesen ist, erwies sich die Politik der
sogenannten sozialistischen Parteien noch immer als ein Faktor der inneren Zersetzungen
und Verflachung.

14 ROCKER: STELLUNG DER I.A.A. ZU DEN VERSCHIEDENEN
Es war ein großes Verhängnis, daß der freiheitliche Sozialismus in den romanischen
Ländern, wo die Internationale am stärksten gewesen, nach dem deutschsfranzösischen
Kriege, der Niederlage der Pariser Kommune und den kantonalistischen Aufständen
in Spanien (1873) durch die Ausnahmegesetze der siegreichen Reaktion auf lange Jahre
hinaus in die Schlupfwinkel einer unterirdischen Bewegung gedrängt wurde. Während
dieser Zeit entwickelten sich in den übrigen Ländern, hauptsächlich in Deutschland,
die sogenannten sozialistischen Arbeiterparteien, ein ganz neues Gebilde in der
Arbeiterbewegung, das in seinen Bestrebungen an die Traditionen der französishcen
Staatskommunisten und die Chartisten anknüpfte. Indem diese neuentstandenen Parteien
ihre Wirksamkeit allmählich ganz und gar auf die parlamentarische Betätigung
der Arbeiterklasse einstellten und in der Eroberung der politischen Macht die erste
Vorbedingung für die Verwirklichung des Sozialismus erblickten, schufen sie nach
und nach eine ganz andere Ideologie, die von den sozialistischen Ideengängen, welche
die Arbeiter der ersten Internationale verfolgten, wesentlich verschieden war. Der
Parlamentarismus, der in den Arbeiterparteien sehr rasch eine dominierende Stellung
einnahm, lockte eine Menge kleinbürgerlicher Elemente und karrierelüsterner Intellektueller
in das Lager der sozialistischen Parteien, welche diesen Prozeß noch beschleunigen
halfen.
So entwickelte sich an Stelle des Sozialismus der alten Internationale eine Art
Ersatzprodukt des Sozialismus, das mit diesem bloß noch den Namen gemein hatte.
Die modernen Arbeiterparteien und die unter ihrer geistigen Protektion stehenden
Gewerkschaften entwickelten sich dadurch immer mehr in Bestandteile ihrer respektiven
nationalen Staaten. Der Sozialismus verlor für ihre Führer allmählich den
Charakter eines neuen Kulturideals, das berufen war, die kapitalistische Gesellschaft
abzulösen und infolgedessen an den Grenzen der einzelnen Staaten nicht haltmachen
konnte. Immer mehr vermengte sich ihnen das Interesse des nationalen Staates mit
den Interessen der Partei, bis sie zuletzt überhaupt nicht mehr imstande waren, eine
bestimmte Grenze zu ziehen, was sich besonders in der Zeit des Weltkrieges unzweideutig
offenbarte. So konnte es nicht ausbleiben, daß die sogenannten Arbeiterparteien
sich allmählich als notwendige Bestandteile in das nationale Staatsgefüge eingliederten,
ebenso wie jede andere Institution, die zur Erhaltung und Stärkung desselben
berufen ist.
Aus der Erkenntnis dieser Tatsache entstand dann in der Mitte der neunziger
Jahre die moderne syndikalistische Bewegung, die im Grunde genommen nichts
anderes war als eine natürliche Fortsetzung jener großen Strömung innerhalb der alten
Internationale, welche in dem freiheitlichen Flügel derselben ihren Ausdruck fand.
Der revolutionäre Syndikalismus ist die Verkörperung jener Richtung in der modernen
Arbeiterbewegung, die eine wirtschaftliche Vereinigung aller Werktätigen anstrebt, um
diese auf dem Wege direkter und revolutionärer Aktionen vom Joche des Kapitalismus
und der staatlichen Zwangsinstitutionen zu befreien und sie für die Reorganisation
der Gesellschaft auf der Basis des freiheitlichen oder anarchischen Sozialismus vorzubereiten.
Im Gegensatz zu den Arbeiterparteien der verschiedenen Länder ist es dem
Syndikalismus nicht darum zu tun, die Arbeiter in bestimmten politischen Parteien
zusammenzufassen; seine Bestrebungen sind vielmehr darauf eingestellt, die Arbeiter
in ihrer Eigenschaft als Produzenten zu vereinigen und denselben immer weiter vor
Augen zu führen, daß von ihrer produktiven Tätigkeit die gesamte Existenz der
Gesellschaft abhängt.
Es ist also die wirtschaftliche Vereinigung der Arbeiter, welche den Syndikalisten
fortgesetzt vor Augen schwebt und in welcher sie die wesentliche Vorbedingung für
die Befreiung der proletarischen Klassen erblicken. Für die Syndikalisten ist der Sinn
der Organisation kein toter mechanischer Begriff, sondern eine durch die inneren
Zusammenhänge des gesellschaftlichen Lebens bedingte Erscheinung, die in den unzähligen
und mannigfachen Bedürfnissen der Menschen ihrer Ursprung findet. Die
Aufgaben der Organisation können nur erfüllt werden, wenn die gegenseitigen Interessen,
Bedürfnisse und Willenskundgebungen ihrer Mitglieder in ihr fest verankert
und organisch verwachsen sind. Nur von diesem Standpunkt aus betrachtet, bekommt
auch die heute so viel umstrittene Frage der Einheitsorganisation wirklich Sinn und
Bedeutung. Im Gegensatz zu den politischen Arbeiterparteien erblicken die Syndikalisten
in der Wirtschaftsorganisation die natürliche und eigentliche Basis der proletarischen
Einheit. Partei ist stets Bruchstück eines Ganzen, das von außen her dem
Ganzen seine Sonderziele aufdrängen will. Die innere Einheit der Arbeiterklasse

RICHTUNGEN INNERHALB DER ARBEITERBEWEGUNG 15
bedeutet daher kein willkürliches Zusammenkoppeln sich widerstrebender Elemente
unter dem Zwange einer toten Disziplin, sie muß vielmehr den Gesamtbedürfnissen
der gemeinschaftlichen Interessen und Bestrebungen entspringen und in diesen ihre
natürliche Basis finden. Nicht die eine Organisation ist das Entscheidende, sondern
die Gemeinschaftlichkeit der Interessen und Bestrebungen. Nur in der Wirtschaltsorganisation
des Proletariats ist eine solche Einheit möglich, weil hier der Arbeiter
direkt mit seinem Werke verbunden und persönlich Träger, Kämpfer und Verteidiger
seiner Interessen ist, während er in der sogenannten Politik stets nur äußere Staffage
für den Ehrgeiz der Parteien und Werkzeug für bestimmte Sonderinteressen ist, die
man ihm fälschlicherweise als seine eigenen unterschiebt
Der revolutionäre Syndikalismus ist eine Klassenbewegung und steht als solche
auf dem Boden des revolutionären Klassenkampfes und der direkten Aktion. Seine
Aufgabe ist eine doppelte: Er ist einerseits bestrebt, die Lage der Arbeiter innerhalb
der kapitalistischen Gesellschaftsordnung so günstig wie möglich zu gestalten und
durch die Anwendung revolutionärer Kampfmittel, wie Streiks, Boykott, Sabotage usw.,
die Arbeit gegen die Anschläge der Ausbeuter und des Staates zu schützen. Andererseits
betrachtet er es als seine vornehmste Aufgabe, eine neue soziale Ordnung der
Dinge anzubahnen und praktisch in die Wege zu leiten, in welcher die Verwaltung
des gesamten wirtschaftlichen und sozialen Lebens in den Händen des werktätigen
Volkes selbst ruhen wird. Es ist diese Aufgabe, welche dem revolutionären Syndikalismus
sein besonderes Gepräge und seine geschichtliche Bedeutung für die Zukunft
gibt. Denn nur in der vom revolutionären Geiste erfüllten Wirtschaftsorganisation
der Arbeiter kann sich die Reorganisation der Gesellschaft vorbereiten und im
gegebenen Moment feste Gestalt annehmen. Sie ist Interessengemeinschaft und Ideengemeinschaft
in derselben Zeit und verwirft prinzipiell jeden Dualismus in der Arbeiterbewegung,
welcher die geistigen Bestrebungen der Arbeiter und die Wahrnehmung
ihrer wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Interessen in besondere organisatorische
Formen zu kleiden bestrebt ist.
Wenn der revolutionäre Syndikalismus jede Möglichkeit wahrnimmt, den
momentanen Bedürfnissen der Arbeiter Rechnung zu tragen, und stets bestrebt ist,
direkte Aktionen einzuleiten, um eine Besserung ihrer wirtschaftlichen Bedingungen
oder bestimmte Verbesserungen auf politischem und sozialem Gebiet zu erzielen, so
geschieht dies stets unter der Voraussetzung, daß durch dergleichen Zugeständnisse
den Arbeitern zwar bestimmte und augenblickliche Vorteile entstehen, aber an ihrer
Stellung als Lohnsklaven nichts geändert wird. Aus diesem Grunde müssen solche
Kämpfe des Alltags stets unter Hinweis der großen Ziele der Bewegung geführt und
sozusagen als Vorpostengefechte für ihre endgültige Befreiung betrachtet, die stets im
Kampfe gegen das Unternehmertum und gegen die Autorität des Staates errungen
werden. Es ist diese Einstellung, welche den Syndikalismus von allen reformistischen
Richtungen sowohl seinen Zielen als auch seinen Methoden nach grundsätzlich unterscheidet.
Aber die fortgesetzten Kämpfe für die Eroberung des täglichen Brotes und die
Verbesserung der ellgemeinen Lebenslage haben auch noch eine andere Bedeutung,
welche ihnen einen hohen ethischen Wert verleihen. Sie sind die beste Erziehungsschule
für die Arbeiter, für die praktische Anwendung und Vertiefung ihrer sozialen
Empfindungen und ihrer persönlichen Initiative im Rahmen der gegenseitigen Hilfe
und des solidarischen Zusammenwirkens. So wird die Gewerkschaft Erziehungsstätte
für die stete Entwicklung der geistigen und sittlichen Fähigkeiten des Proletariers und
Betätigungsfeld für die Entfaltung seiner besten sozialen und individuellen Eigenschaften.
Die wirtschaftliche Kampforganisation wird ihm auf diese Weise zum Hebel
in seinem fortgesetzten Kampfe gegen die Mächte der Ausbeutung und Unterdrückung
und in derselben Zeit zur Brücke, auf welcher die Arbeiter aus der Hölle des kapitalistischen
Staatssystems in das Reich des Sozialismus und der Freiheit gelangen werden.
Denn auch für die Reorganisation der Gesellschaft im Sinne des Sozialismus ist
die wirtschaftliche Kampforganisation die einzig gegebene Basis, während die Partei
sich gerade auf diesem Gebiete als völlig bedeutungslos und unfähig erweisen muß.
Die gewaltigen Ereignisse, die sich im Laufe der letzten fünf Jahre in Rußland und
Mitteleuropa abgespielt haben, legen beredtes Zeugnis dafür ab, daß politische Parteien,
beherrscht von den alten Ueberlieferungen der bürgerlichen Revolutionen, zwar
imstande sind, die staatliche Macht zu erobern, daß ihnen aber zu einer wirtschaftlichen
und sozialen Reorganisation des gesellschaftlichen Organismus nicht weniger wie alles

16 ROCKER: STELLUNG DER I.A.A. ZU DEN VERSCHIEDENEN
fehlt. Soziale Bewegungen und Neuschöpfungen der Gesellschaft werden eben nicht
gemacht durch Staatsdekrete und gesetzliche Verordnungen von oben; sie entwickeln
sich vielmehr aus dem Schöße der Massen, aus der freien Auswirkung aller schöpferischen
Kräfte im Volke, welche durch die auf Schablonenarbeit und totes Mechanisieren
eingestellte Routine einer Regierung, wie revolutionär sie sich immer gebärden
möge, in ihrer natürlichen Entfaltung gehemmt und allmählich ganz erstickt werden.
Gerade Rußland hat in dieser Hinsicht ein mahnendes Beispiel gegeben, dessen
unheilvolle Konsequenzen für die gesamte internationale Arbeiterschaft in ihren Einzelheiten
heute noch gar nicht zu übersehen sind. Indem dort die sogenannte Diktatur
einer bestimmten Partei alle natürlichen Organe des gesellschaftlichen Wiederaufbaues
entweder gewaltsam zerstört hat, wie dies mit dem großen Netz der Genossenschaften
der Fall war, oder andere, wie die Gewerkschaften und die Sowjets, in einfache
Institutionen des neuen Staates umgestaltete, hat sie in derselben Zeit alle Vorbedingungen
zur Verwirklichung des Sozialismus künstlich unterbunden und ist heute
mehr und mehr gezwungen, sich auf den Weg der kapitalistischen Wirtschaftsweise
zurückzubegeben. Die Diktatur war zwar imstande, ein politisches Unterdrückungssystem
zu entwickeln, welches den Despotismus des zarischen Regimes weit in den
Schatten stellte, aber sie erwies sich vollständig unbrauchbar und versagte völlig, als
es sich um eine schöpferische Umgestaltung der Wirtschaft handelte.
Die revolutionären Syndikalisten sind der Meinung, daß jede neue Wirtschaftsform
auch eine neue Form der politischen Organisation nach sich zieht, ja, daß sie
sich nur innerhalb dieser neuen politischen Form des gesellschaftlichen Lebens durchsetzen
und entwickeln kann. So fand das Gildensystem des Mittelalters seinen
politischen Ausdruck in der Freien Stadt, der Feudalismus und das System der Hörigkeit
im absoluten Königstum, die Wirtschaftsform des Kapitalismus im modernen Vertretungsstaat.
Es ist daher klar, daß auch die sozialistische Wirtschaftsordnung ihre
besondere politische Organisationsform auswirken und entwickeln muß, wenn sie nicht
von Anfang an zur Unfruchtbarkeit verdammt sein will. Aber diese neue Form der
politischen Organisation der Zukunft kann weder der Vergangenheit entlehnt, noch
der Gegenwart willkürlich nachgeahmt werden. Sie muß vielmehr das unmittelbare
Ergebnis der Neueinteilung des gesamten Wirtschaftslebens sein und in diesem ihre
natürliche Begründung und Stütze finden. Zusammen mit dem System der Wirtschaftlichen
Monopole und der Ausbeutung der Massen muß auch das System der politischen
Bevormundung und Beherrschung verschwinden, das durch jenes bedingt ist, oder —
um mit Saint Simon zu sprechen — die Kunst, Menschen zu regieren, muß durch die
Kunst, Dinge zu verwalten, ersetzt werden.
Eine sozialistische Wirtschaftsordnung, in welcher die gesamte Verwaltung der
gesellschaftlichen Produktion und Verteilung in den Händen des werktätigen Volkes
liegt, kann sich niemals innerhalb der starren Grenzen eines politischen Zwangsapparates
durchsetzen, sie muß ihre natürliche politische Ergänzung vielmehr direkt
in den Betrieben, in den verschiedenen Zweigen der industriellen und landwirtschaftlichen
Berufe haben und findet im Rätesystem ihren vollendeten Ausdruck. Jedoch
muß jede äußere Macht über den Räten und jede Beherrschung und Bevormundung
derselben durch politische Parteien oder durch bestimmte Gruppen sozialistischer
Berufspolitiker von vornherein ausgeschaltet werden, wenn die gesellschaftliche
Reorganisation nicht vom ersten Schritte an gestört und auf staatskapitalistische Abwege
geraten soll.
Die Behauptung der sozialistischen Parteipolitiker der verschiedensten Schulen
und Richtungen, daß die Eroberung und Beibehaltung der Staatsmaschine wenigstens
für die Zeit des „Uebergangs" unumgänglich sei, beruht auf vollständig falschen Voraussetzungen
und rein bürgerlichen Ideengängen. Die Geschichte kennt in diesem
Sinne keine „Uebergangsperioden", sondern lediglich primitivere oder höhere Formen
der gesellschaftlichen Entwicklung. Jede neue Gesellschaftsordnung ist in ihren
ursprünglichen Ausdrucksformen naturgemäß primitiv und unvollendet. Nichtsdestoweniger
aber müssen die Anlagen ihrer ganzen zukünftigen Entwicklung schon in allen
ihren späteren Entfaltungsmöglichkeiten in jeder ihrer neugeschaffenen Institutionen
gegeben sein, ebenso wie in einem Embryo bereits das ganze Tier oder die ganze
Pflanze vorhanden sind.
Jeder Versuch, einer neuen Ordnung der Dinge wesentliche Bestandteile eines
alten, in sich überlebten Systems einverleiben zu wollen, hat bisher stets zu denselben
Ergebnissen geführt: entweder wurden solche Versuche von der neuen Entwicklung

RICHTUNGEN INNERHALB DER ARBEITERBEWEGUNG 17
der sozialen Lebenserscheinungen bald im Anfang vereitelt, oder aber die zarten
Keime des Neuen wurden von den starren Formen des Gewesenen so stark eingeengt
und in ihrer natürlichen Entfaltung gehemmt, bis ihre innere Lebensfähigkeit allmählich
abstarb und zugrunde gehen mußte.
Aus diesem Grunde bekämpfen die revolutionären Syndikalisten auch den trügerischen
Wahn der sogenannten „Diktatur des Proletariats", der heute weite Kreise der
Arbeiterschaft in seinen Bann geschlagen hat. Sie erblicken in diesen Bestrebunger
nur eine neue Gefahr für die Befreiung der Arbeiterklasse, die letzten Endes, wie
uns das russische Beispiel gezeigt hat, zu einer Diktatur bestimmter Parteien über
das Proletariat führen muß. Der ganze Diktaturgedanke ist nicht bloß ein Erbteil der
alten rein bürgerlichen Auffassungen des Jakobinertums, er ist auch der schlimmste
Feind jeder revolutionären Entwicklung, indem er die schöpferischen Bestrebungen der
Massen, welche für den Erfolg einer Revolution die ersten Vorbedingungen sind, in die
starren Formen einer toten Schablone hineinzupressen versucht und sie dadurch im
Keime erstickt. Das konnten wir am besten in Rußland beobachten, wo die Diktatur
der bolschewistischen Partei die Revolution in keiner Weise gefördert, sondern sie
buchstäblich paralysiert und getötet hat. Aus diesem Grunde ist die Diktatur bisher
das Ideal aller Reaktionäre gewesen und wird auch in den Händen sogenannter
Revolutionäre stets ein Mittel bleiben, einer neuen Reaktion die Wege zu ebnen.
Aus dieser prinzipiellen Einstellung der revolutionären Syndikalisten geht die
Stellung der I.A.A. allen anderen Richtungen in der Arbeiterbewegung gegenüber klar
hervor. Es ist zweifellos, daß die in der I.A.A. vereinigten Landesföderationen eine
besondere Richtung in der Arbeiterbewegung repräsentieren, sowohl in bezug auf die
Ziele, welche sie verfolgen, als auch auf die Methoden, durch welche sie diese Ziele
zu erreichen streben. Sind wir überzeugt, daß die Befreiung der Arbeiterklasse sich
nur auf dem Wege vollziehen kann, den wir den Massen stets propagieren, so müssen
wir auch stets darauf bedacht sein, die organisatorische Selbständigkeit der I.A.A. unter
allen Umständen zu wahren, wenn wir nicht anders mit eigenen Händen das Werk
zerstören wollen, das wir geschaffen haben.
Gewiß betrachten wir die Arbeiter, die in anderen Lagern der internationalen
Arbeiterbewegung vereinigt sind, nicht als unsere Feinde. Es sind unsere Klassenbrüder
und Leidensgenossen, welche unter demselben Drucke leiden, wie wir selber,
und wir haben alles Interesse daran, sie für unsere Ideen zu gewinnen. Unsere
Stellung diesen Arbeitern gegenüber ist stets getragen vom Gefühle der Klassensolidarität,
und wir müssen stets darauf bedacht sein, in ihnen die Gewißheit zu
erwecken, daß sie in allen großen Kämpfen, welche das Unternehmertum und der
Staat ihnen aufzwingen, auf uns rechnen können. Mit einem Worte: wir fühlen uns
verbunden mit den Arbeitern aller Richtungen und Parteien innerhalb der allgemeinen
sozialistischen Bewegung durch das Band als Klasse.
Ganz anders aber ist unsere Stellung den Organisationen gegenüber, welchen diese
Arbeiter angehören. Hier handelt es sich um grundverschiedene geistige Einstellungen
und taktische Voraussetzungen, denen wir nicht bloß kritisch gegenüberstehen, sondern
die wir des Öfteren direkt bekämpfen müssen, weil die Erfahrungen langer Jahre und
die innerste Ueberzeugung uns zeigen, daß diese Bestrebungen ein direktes Hindernis
sind für die Befreiung der Arbeiterklasse.
So ist unsere Stellung den modernen Arbeiterparteien gegenüber klar gegeben.
Schon unsere Pioniere aus der Zeit der I. Internationale haben den Befürwortern der
parlamentarischen Aktion vorausgesagt, daß ihre Taktik mit Naturnotwendigkeit zu
einer vollständigen Preisgabe aller sozialistischen Prinzipien und zur Verbürgerlichung
der ganzen Bewegung führen müsse. Heute sehen wir auf der ganzen Linie, daß diese
Befürchtungen nur zu gut begründet waren. Dieselben Leute, die auszogen, um die
politische Macht zu erobern, haben als einziges Ergebnis zu verzeichnen, daß ihre
Politik ihren Sozialismus längst erobert hat. Die sogenannten Arbeiterparteien fingen
in ihrer Jugend damit an, den Parlamentarismus als Agitationsmittel zu betrachten,
und die meisten von ihnen, besonders in Deutschland, lehnten zunächst jede positive
Mitarbeit im Parlament prinzipiell ab. Aber aus dem sogenannten „negativen Parlamentarismus"
ergab sich später ganz von selbst die positive Mitarbeit an der Gesetzgebung,
und, nachdem man einmal so weit gekommen war, ergab sich alles andere
mit fatalistischer Folgerichtigkeit.
Der Revisionismus, der zuerst für die Anteilnahme der Sozialisten an den bürgerlichen
Regierungen eintrat, wurde zunächst stark bekämpft, und der Internationale

18
ROCKER: STELLUNG DER I.A.A. ZU DEN VERSCHIEDENEN
Sozialistenkongreß in Paris nahm noch im Jahre 1900 jene berühmte Resolution von
Kautsky an, in der erklärt wurde, daß die „Sozialdemokratie einen Anteil an der
Regierungsgewalt innerhalb der bürgerlichen Gesellschaft nicht erstreben kann". Seitdem
hat sich das Bild vollständig geändert. Der Revisionismus siegte auf der ganzen
Linie, und die sozialistischen Arbeiterparteien der verschiedenen Länder sind heute
so stark verwachsen mit den Gebilden der nationalen bürgerlichen Staaten, daß sie
nur noch als Bestandteile derselben aufgefaßt werden können und für die Bestrebungen
einer internationalen Befreiung der Arbeiter aus den Ketten der Lohnsklaverei und
des Klassenstaates überhaupt nicht mehr in Betracht kommen.
Auch die Staatsauffassung dieser Parteien hat sich heute grundsätzlich geändert.
Vertraten die meisten von ihnen den alten marxistischen Standpunkt, daß mit dem
Verschwinden der Klassen auch der Staat langsam absterben müsse, so sind heute die
namhaftesten Theoretiker der deutschen Sozialdemokratie der Ansicht, daß der Staat
in der Zukunft seiner Herrschaft über die verschiedensten Gebiete des gesellschaftlichen
Lebens noch weit verstärken werde, und daß die Voraussetzungen von Marx und
Engels in dieser Hinsicht durchaus falsch gewesen sind.
Daß die I.A.A. mit diesen Richtungen nicht paktieren kann, ist ebenso klar als
selbstverständlich. Es handelt sich hier um Strömungen, die ihrer ganzen prinzipiellen
und taktischen Einstellung nach uns diametral entgegengesetzt sind. Auch ist es ganz
natürlich, daß ein Zusammengehen von Richtungen, von denen die eine ihre ganze
Tätigkeit fast ausschließlich auf die parlamentarische Betätigung abgelegt hat, während
die andere den Arbeitern immer wieder versichert, daß ihre Ziele nur auf dem Wege
der direkten Aktion zu erreichen sind, unmöglich ist. Wohl verwerfen auch wir nicht
die politische Aktion, schon deshalb nicht, weil ja jeder größere Wirtschaftskampf,
jede antimilitaristische oder gegen den Staat gerichtete Propaganda an und für sich
politischer Natur sind, aber wir lehnen prinzipiell jenen Teil der politischen Aktion
ab, der in der parlamentarischen Betätigung zum Ausdruck kommt, weil wir in derselben
nur eine Irreführung der Arbeiter sehen.
Aber auch in bezug auf die Kommunistische Partei und ihre verschiedenen Filialen
in Europa und Amerika kann unsere Stellung keine andere sein. Sie hat alle Fehler
und Gebrechen des zentralistischen Parteiwesens auf die Spitze getrieben und ist
autoritär bis auf die Knochen. In der Wirklichkeit sind die kommunistischen Parteien
der verschiedenen Länder lediglich Organe der auswärtigen Politik der russischen
Kommissariokratie, die auf denselben Machtprinzipien aufgebaut ist wie jeder andere
Klassendespotismus. Für die Befreiung der Arbeiter vom Joche der Lohnarbeit und
der staatlichen Bevormundung kommt die K.P. ebensowenig in Betracht wie die
sozialdemokratischen Parteien, von denen sie sich übrigens prinzipiell gar nicht unter
scheidet. Sind die letzteren Sicherheitsventile für die besitzenden Klassen, so ist die
K.P. nur ein politisches Druckmittel für die Regierungskünste des bolschewistischen
Staates. Dazu kommt noch, daß gerade die Kommunistische Partei durch ihre
jesuitische Methode der Zellenbildung innerhalb anderer Arbeiterorganisationen, um
dieselben zu zertrümmern, eine besondere Gefahr geworden ist. Es war diese Tatsache,
welche die Anarcho-Syndikalisten Deutschlands seinerzeit auf ihrem Kongreß
in Düsseldorf dazu brachte, den Beschluß zu fassen, daß die Mitglieder ihrer Organisation
keiner politischen Partei angehören können. Selbstverständlich ist es nicht
meine Absicht, diesem Beschlüsse internationale Geltung verschaffen zu wollen. Das
ist Sache der Organisationen in den einzelnen Ländern. Es genügt mir, an dieser
Stelle noch einmal auf eine Gefahr hinzuweisen, die auch für unsere Organisationen
besteht und nicht von der Hand zu weisen ist.
Was nun die beiden Gewerkschafts-Internationalen von Amsterdam und Moskau
anbetrifft, so könnte ich hier fast dasselbe wiederholen, was ich bereits in bezug auf
die sogenannten Arbeiterparteien gesagt habe. Die Amsterdamer Internationale ist
das Symbol des vollendetsten Reformismus auf gewerkschaftlichem und politischem
Gebiete. Obwohl die ihr angeschlossenen Landeszentralen organisatorisch selbständige
Körperschaften vorstellen, so stehen sie aber vollständig unter dem geistigen Einfluß
der reformistischen Arbeiterparteien, mit denen sie fast überall Hand in Hand zusammenarbeiten.
Diese Einstellung bedingt nicht bloß ihre possibilistische Haltung
allen Bestrebungen der Zukunft gegenüber, sie ist auch entscheidend für ihre Methoden,
die sich immer mehr auf ein fortgesetztes Verhandeln unter möglichster Ausschaltung
aller größeren Kämpfe eingestellt hat. Dadurch wird nicht nur der Kampfesmut der
Arbeiter systematisch gebrochen, sondern allen wirklichen Klassenkämpfen direkt die

RICHTUNGEN INNERHALB DER ARBEITERBEWEGUNG 19
Spitze abgebrochen, wodurch die Befreiung der Arbeiter in unabsehbare Ferne geschoben
wird.
Die sogenannte Rote Gewerkschafts-lnternationale aber ist nie etwas anderes gewesen
als eine Filiale der Kommunistischen Partei. Ihre Satzungen und Statuten sind
für den revolutionären und antiautoritären Syndikalismus ebenso unvereinbar wie die
Prinzipien der Amsterdamer. Nachdem es der R.G.I. endgültig mißlungen ist, die
Organisationen des revolutionären Syndikalismus für die Zwecke der K.P. einzufangen,
ist man in Moskau nunmehr bestrebt, mit Amsterdam eine Verschmelzung herbeizuführen,
die früher oder später sicher Tatsache werden wird. Herr Losowsky hat
heute vergessen, daß er die Amsterdamer Internationale noch vor einigen Jahren ein
„schlimmeres Gebilde als die sogenannten Orgesch-Organisationcn der deutschen
Faschisten" nannte, und sucht heute mit allem Eifer den Anschluß an Amsterdam.
Und das ist eigentlich nur selbstverständlich, denn die staatssozialistischen Bestrebungen
beider Richtungen, die in der Wirklichkeit nur als staatskapitalistisch bezeichnet werden
können, sind dieselben, wenn auch in der Phraseologie beider vorläufig noch ein
gewisser Unterschied vorhanden ist.
Auch diesen Richtungen gegenüber stellt die I.A.A. ein bestimmtes Prinzip und
eine bestimmte Methode dar, die in derselben Zeit den inneren Gegensatz zwischen
unserer Internationale und den Internationalen von Moskau und Amsterdam klar und
eindeutig bekunden. Hie Sozialismus — hie Staatskapitalismus. Hie Organisation von
unten nach oben auf der Basis des Föderalismus und der freien Vereinbarung — hie
diktatorische Bevormundung der Massen durch eine bestimmte Führeroligarchie auf
der Basis des Zentralismus. Hie Freiheit — hie Autorität. Und aus dieser Verschiedenheit
der Prinzipien ergibt sich auch die Verschiedenheit der Methoden, die
mit den ersteren eng verbunden sind.
Aus diesem Grunde dürfen wir uns durch das hysterische Geschrei, besonders der
Moskauer, nicht täuschen lassen, das nur dem Zwecke dient, den Weg der R.G.I. nach
Damaskus zu verschleiern. Einheit um jeden Preis ist nur ein gewöhnliches Schlagwort,
ohne Sinn und Inhalt. Es gibt eine Einheit, welche sich aus der Gemeinschaftlichkeit
der Interessen, der geistigen Einstellung und der allgemeinen Bestrebungen
von selbst ergibt. In diesem Falle bedeutet die Einheit Stärke und Entwicklung der
Ideen. Aber es gibt auch eine fiktive Einheit, welche die Zusammenkoppelung sich
innerlich widerstrebender Elemente durch eine blinde und geistlose Disziplin erreichen
will. In diesem Falle bedeutet die Einheit Schwäche und Tod jeder geistigen Entwicklung.
Wir sind keine Sektierer. Wir wissen, daß man in einer Organisation und besonders
nicht in einer internationalen Vereinigung verschiedener Landesorganisationen
alles auf einen Ton abstimmen kann. Im Gegenteil, wir sind sogar der Meinung, daß
verschiedene Meinungen über gewisse Fragen innerhalb derselben Organisation von
großem Nutzen sein können, indem sie die geistige Entwicklung fördern und zur
Selbständigkeit des Urteils anregen. Dieselbe Erscheinung macht sich auch in der
I.A.A. bemerkbar. Aber trotz gewisser Verschiedenheiten zwischen uns, die zum
großen Teile durch die Entwicklungsbedingungen der Bewegung in den verschiedenen
Ländern gegeben sind, gibt es bestimmte Richtlinien, über die wir uns einig sind und
welche das Band der organisatorischen Einheit zwischen uns knüpfen. Eine solche
Einheit auf Grund kleiner Verschiedenheiten von sekundärer Bedeutung willkürlich
zertrümmern zu wollen, wäre nicht bloß Torheit, sondern ein direktes Verbrechen an
der Sache, die wir vertreten.
Aber ebenso verderblich ist es, wenn man aus rein opportunitären Gründen eine
organisatorische Einheit zwischen verschiedenen Richtungen erzwingen will, die sich
weder ihren Prinzipien noch ihren Methoden nach miteinander vereinigen lassen. In
solchen Fällen handelt es sich stets um eine Art geistiger Vergewaltigung, die einer
Bewegung nie zum Nutzen gereichen kann.
Wenn Fernand Pelloutier seinerzeit die gewerkschaftliche Einheit der Arbeiter den
politischen Parteien gegenüber vertrat, so war dieser Gedanke eine große und fruchtbare
Idee, aus der heraus der revolutionäre Syndikalismus sich erst richtig entwickeln
konnte. Aber wenn unsere Kameraden in Frankreich heute aus jenem Gedanken eine
Art Dogma gemacht haben und immer noch glauben, daß sich eine Vereinigung
zwischen Elementen erreichen lasse, die man schlechterdings nicht vereinigen kann,
so werden sie die Opfer einer Tradition, welche dem revolutionären Syndikalismus

20 DISKUSSION ÜBER STELLUNGEN DER I.A.A ZU DEN VERSCHIE-
nicht förderlich ist, sondern ihn unwiderruflich vernichten muß. Den guten Willen
unserer Genossen in Ehren, aber die Erfahrung hat uns gezeigt, daß ihre krampfhaften
Versuche, eine Einheit zustande bringen zu wollen, die in Wirklichkeit keine Einheit
ist und durch innere Zerrissenheit die Schlagkraft der ganzen Bewegung nur lähmen
mußte, den revolutionären Syndikalismus in seinem Mutterlande nur geschwächt haben,
Eine klare und entschlossene Stellung hätte nicht nur der I.A.A. einen Boden in Frankreich
schaffen können und die Kameraden dort mit den revolutionären Syndikalisten
aller Länder vereinigt, sie hätte auch den Triumph der Kommunistischen Internationale
über die C.G.T.U. wesentlich abschwächen und beeinträchtigen können.
Nimmt man alle diese Dinge in Betracht, so ist es klar, daß die I.A.A. unter
allen Umständen ihre Selbständigkeit allen anderen Richtungen in der Arbeiterbewegung
gegenüber wahren muß, wenn sie nicht ihre Ziele und das große Erbe des
antiautoritären Flügels der ersten Internationale, deren Namen sie trägt, preisgeben
will. Gewiß gibt es auch für uns Momente, wo ein Zusammengehen mit anderen
Richtungen notwendig und durch die Verhältnisse bedingt sein kann, aber sogar in
solchen Fällen bleibt die Wahrung der organisatorischen Selbständigkeit der I.A.A.
das oberste Gebot.
So ist meiner Meinung nach ein ersprießliches und engeres Zusammenarbeiten
mit antiautoritären Ideengruppen, soweit dieselben die Notwendigkeit der gewerkschaftlichen
Organisation anerkennen und die Ziele der I.A.A. fördern helfen, nicht
nur möglich, sondern auch höchst wünschenswert. Es wäre töricht, jene Gruppierungen
auf dieselbe Stufe wie politische Parteien stellen zu wollen. So haben wir z. B.
in Spanien gesehen, daß seit der Zeit der ersten Internationale ein harmonisches Zusammenarbeiten
zwischen den anarchistischen Kameraden und der gewerkschaftlichen
Bewegung stattgefunden hat, welches der allgemeinen Bewegung nur förderlich war,
und es wäre sehr betrüblich, wenn dieses Verhältnis dort jemals gestört werden
sollte. Der Anarchismus hat dort mit seinem Geiste die Gewerkschaften erfüllt und
ihnen Ziel und Richtung gegeben, während andererseits die gewerkschaftliche Bewegung
die Anarchisten davor bewahrt hat, den engen Kontakt mit der Arbeiterbewegung
und ihren täglichen Kämpfen zu verlieren. Aehnlich liegen die Verhältnisse
in manchen anderen Ländern, besonders in Südamerika. Mit demselben Maßstabe
können unsere geistigen Beziehungen auch zu den antimilitaristischen Organisationen
und anderen kulturellen Gruppierungen, die unseren Ideen nahestehen, gemessen
werden. Natürlich müssen in solchen Dingen immer die besonderen Verhältnisse in
jedem Lande herangezogen und von den Genossen selbst geprüft werden.
Aber es gibt auch Möglichkeiten, wo es sich nicht bloß um ein Zusammenarbeiten
mit geistig verwandten Richtungen handelt, sondern wo ein solches auch mit allen
anderen Richtungen in der Arbeiterbewegung bedingt wird, auch wenn die Bestrebungen
derselben den unseren direkt entgegengesetzt sind. Solche Fälle werden
durch plötzliche Ereignisse politischer oder sozialer Natur von selbst bestimmt. Ich
erinnere z. B. an den Kapp-Putsch in Deutschland. Es war klar, daß bei diesem Versuch
zur Wiederherstellung der Monarchie und des alten Regimes alle Richtungen
innerhalb der deutschen Arbeiterbewegung zusammenarbeiten mußte. Jeder Versuch,
sich einer solchen Erscheinung gegenüber neutral zu verhalten, wäre nicht bloß Wasser
auf die Mühle der Reaktion, sondern auch ein direkter Selbstmord an der eigenen
Bewegung.
Aber zu welchen Schritten und Bündnissen die Verhältnisse uns immer drängen
mögen, nie dürfen wir dabei die Selbständigkeit unserer einzelnen Landesorganisationen
im besonderen und der I.A.A. im allgemeinen aus den Augen lassen, wenn wir unserer
Bewegung und dem freiheitlichen Sozialismus zum Siege verhelfen wollen. Nur in
diesem Sinne wird die I.A.A. blühen und gedeihen und imstande sein, die großen
Aufgaben zu erfüllen, die sie sich gestellt hat.
Diskussion über Darauf setzte die Diskussion ein über die von Rocker vorgelegte Reso-
Vortrag Rocker.
lution. Während mit dem Vortrag Rockers alle Diskussionsredner einverstanden
waren, hatten sie doch an der Resolution etwas auszusetzen.
Rousseau, Holland, meint, man dürfe nicht das eine Mal mit den Parteien
gehen, das andere Mal nicht. Wir müßten dann Konzessionen machen,
und das sei immer eine schlechte Sache. Redner wünscht, daß man sich in

DENEN RICHTUNGEN INNERHALB DER ARBEITERBEWEGUNG 21
der Resolution gegen alle anderen Strömungen erklären und unsere Prinzipien
betonen müsse.
Rocker ergreift das Wort zu einer kurzen Richtigstellung, in der er darlegt,
daß es Situationen gibt, in denen die Arbeiterschaft gemeinsam gegen
die Reaktion vorgeht. Eine solche Situation sei in Deutschland durch den
Kapp-Putsch entstanden.
Diaz, Argentinien, ist der Meinung, daß der Kongreß mehr europäisch
als amerikanisch, also zu europäisch ist. Die I.W.W. wird von den Kameraden
Südamerikas anders betrachtet, als in Europa. Die I.W.W. strebe
überall nach der Macht über die Arbeiterbewegung. In Argentinien sei ihr
dies nicht gelungen, da die F.O.R.A. sich gegen diese Beherrschungsversuche
zu wehren verstand. In Uruguay und in Chile hat die I.W.W. Einfluß.
Dabei sei die I.W.W. nicht revolutionär eingestellt. Sie will auch
keine Internationale, sondern nur Industrieverbände. Die I.W.W. kämpft
gegen die Anarchisten an. Redner wünscht, daß an Stelle der Worte „revolutionärer
Syndikalismus" überall gesetzt werden möge „antiautoritäre Gewerkschaftsbewegung".
Pfemfert ist der Meinung, daß die Resolution von der Redaktionskommission
geändert werden müsse. Redner macht einige Vorschläge für diese
Veränderungen.
Dritter Verhandlungstag, Montag, den 23. März 1925.
Carbo ist krank und trifft erst nachmittags ein. Die Diskussion über
die Resolution Rocker setzt fort. Borghi sagt, daß die Diskussion über die
verschiedenen Richtungen der Arbeiterbewegung ausgiebiger gewesen wäre,
wenn die Vertreter der verschiedenen Länder einen mündlichen Bericht erstattet
hätten. Redner hält die vorläufige Resolution Schapiros über die
bevorstehende Einigung zwischen Amsterdam und Moskau für erledigt, da
wir die Spaltung in Holland und Frankreich gutgeheißen haben. Die syndikalistischen
Organisationen müßten zusammenhalten, anderen Organisationen
gegenüber müsse man sich die Hände frei halten. Auf der anderen
Seite sei es für die verschiedenen Richtungen der Arbeiterbewegung in Italien
jetzt unter der faschistischen Herrschaft notwendig, sich gegenseitig
abzutasten, um eventuell gemeinsam Aktionen gegen die faschistische Res
aktion führen zu können. Es gibt in Italien auch viele individualistische
Anarchisten, die zwar gegen die Organisation sind, aber dennoch mit uns
und für die Befreiung der Arbeiterschaft kämpfen. Und mit ihnen können
wir auch eine Strecke Weges gemeinsam gehen. In Frankreich gibt es eine
verhängnisvolle Einigungstradition. Wie in Holland Domela Nieuwenhuis,
so steht in Frankreich der Name Fernand Pelloutier als Sammelpunkt, um
den sich die Arbeiter scharen können. Vor den Anarchisten brauche man
keine Furcht zu haben, denn sie wollen die Gewerkschaften nicht erobern,
wie die Kommunisten es tun wollen. Wir wollen nicht nur mit Worten,
sondern mit Handlungen vor die Arbeiterschaft treten. Die Angelegenheit
mit der I.W.W. dürfe nicht so einseitig aufgefaßt werden, wie die argentinischen
Kameraden es getan haben. Die I.W.W. ist doch etwas anderes als
Amsterdam und Moskau. Die Kameraden Italiens und Portugals können sehr
gut mit der I.W.W. auskommen. Eine besondere Resolution über diese Sache
wäre nicht angebracht. Redner gibt den argentinischen Kameraden zu bedenken,
daß die I.W.W. nicht so ist, wie die F.O.R.A. In der F.O.R.A. seien
die Anarchisten in der Mehrzahl, recht gut, aber nicht überall sei es so
Der Sekretär der Unione Sindacale, Kamerad Giovanetti, ist kein Anarchist,
und doch einer der besten Genossen. Wollte man ihn ausschließen, dann
würde man die Bewegung zerschlagen.

22
I.A.A. UND ANDERE RICHTUNGEN DER ARBEITERBEWEGUNG
Kater weist auf den Bericht Frankreichs, vom Kameraden Besnard, der
ja bisher Mitglied des Verwaltungsbüros der I.A.A. gewesen ist, hin. In
diesem Bericht wird die Frage aufgestellt, ob nach der Vereinigung von
Amsterdam und Moskau die I.A.A. noch weiter bestehen soll. Redner weigert
sich absolut, in einen Sumpf hineinzugehen, sondern will lieber Oasen
in diesem Sumpfe errichten, um von außen den Geist der Schwere und des
Zentralismus bekämpfen zu können. Schapiros Resolution ist sicherlich als
Reagierung gegen die Ansicht der französischen Kameraden entstanden.
Man wandte sich auf diesem Kongreß gegen den Schlußsatz der Resolution
Rocker. Was sagt dieser Schlußsatz? Er sagt, daß wir dann mit anderen
Richtungen der Arbeiterbewegung zusammengehen können, wenn die dies
bezügliche Aktion mit unseren Bestrebungen und Zielen nicht im Wider
spruch steht. Wir in Deutschland haben in unserer Prinzipienerklärung
einen ähnlichen Passus und haben gegen die Resolution in der vorliegenden
Form nichts einzuwenden.
Der Verkehr mit nicht zu uns gehörenden Organisationen sollte seitens
der I.A.A. nur durch die der I.A.A. angeschlossenen Landesorganisationen
gepflogen werden, wenn eine solche in dem betreffenden Lande vorhanden
ist. Die Redaktionskommission möge das bei ihren Arbeiten berücksichtigen
und vielleicht einen derartigen Antrag ausarbeiten. Mit einer nicht syndikalistischen
Internationale haben wir nichts zu tun. Der I.A.A. können
nur Landesorgansationen angeschlossen sein. Wenn sich eine andere Organisation
in einem Lande der I.A.A. anschließen will, muß die bereits angeschlossene
Organisation des betreffenden Landes erst befragt werden,
damit das Sekretariat gehörig informiert wird. Dann würden Streitigkeiten
wie hier nicht entstehen können.
Santillan weist darauf hin, daß ein Teil der Diskussion hätte gespart
werden können, wenn man den deutschen Text der Resolution zugrunde ge
legt hätte, wo man nur von Zusammengehen, nicht aber von Entente spricht.
Lansink, Holland, bringt einen Antrag ein, nach welchem in jedem
Lande nur eine Organisation der I.A.A. angeschlossen sein darf.
Borghi hält es für unrichtig, diesen Antrag jetzt zu diskutieren.
Souchy weist auf die Statuten der I.A.A. hin, in denen bereits die Auf
nahmebedingungen vorgeschrieben sind. Der vorliegende Antrag würde eine
Statutenänderung notwendig machen, deshalb könne er erst dann zur Ver
handlung kommen, wenn die Statutenänderungen zur Beratung stehen. Der
Antragsteller erklärt sich hiermit einverstanden.
Redner geht dann noch auf den Streit über die I.W.W. ein. Er bringt
den verleumderischen Artikel in „Industrial Solidarity", dem offiziellen Organ
der I.W.W. gegen die I.A.A. zur Sprache und verliest den Brief, den das
Sekretariat als Antwort an das General-Exekutivkomitee der I.W.W. geschrieben
hat. Auf diesen Brief sei keine Antwort erfolgt. Jedoch erhielt
das Sekretariat einige Tage ehe der verleumderische Brief veröffentlicht
wurde, vom damaligen Generalsekretär Doyle einen freundlichen Brief. Kurz
darauf wurde auf dem Kongreß der I.W.W. das bisherige Exekutivkomitee
der I.W.W. abgesetzt, und es kam zu Streitigkeiten innerhalb der I.W.W.
Wahrscheinlich ist es auf diese zurückzuführen, daß bisher immer noch
keine Antwort erfolgte. Augenblicklich verkehren viele Sektionen der I.A.A.,
wie z. B. die italienischen Kameraden, die schwedische Organisation, die
C.G.T. Portugals usw. freundschaftlich mit der I.W.W. und diese mit ihnen.
Der Kongreß sollte eine Stellung der I.W.W. gegenüber einnehmen und die
I.W.W. darauf aufmerksam machen, daß auch die revolutionären Arbeiter
Organisationen, mit denen die I.W.W. jetzt in Verbindung steht und deren
Verbindung ihr auch scheinbar angelegen ist, eine andere Taktik einschlagen

LANSINK: I.A.A UND PRAKTISCHE TAGESKÄMPFE 23
würden, wenn die Verleumdungen gegen die I.A.A. in offiziellen Organen
der I.W.W. nicht aufhören. Das Sekretariat sollte die Vollmacht erhalten,
sich an die angeschlossenenen Organisationen in diesem Sinne zu wenden.
Borghi macht auf das gute Verhältnis der italienischen Sektion der
I.W.W. mit der U.S.I. aufmerksam und hofft auf Beeinflussung des amerikanischen
Teiles durch die uns sympathisch gegenüberstehenden Sektionen
der I.W.W.
4. Sitzung des Plenums.
In der Nachmittagssitzung wird die Diskussion fortgeführt über die
Resolution Rocker. Diaz, Argentinien, findet die Resolution Schapiro zu
europäisch, die von Rocker allgemeiner, er ziehe deshalb die Resolution
Rocker vor. Borghi habe nach seiner Meinung nicht das Richtige in seiner
Beurteilung über die I.W.W. getroffen. Die I.W.W. ist selbst international.
Sie führe eine starke Polemik gegen die italienischen Anarchisten. S. do
Campos, Portugal, hält die Einheit mit den Sozialdemokraten und Kommunisten
für eine Utopie, deshalb trete er für die Resolution Schapiros ein, in
der das klar zum Ausdruck komme. Dagegen sollten die Syndikalisten alle
Kräfte zur Stärkung ihrer eigenen Front aufwenden. Er macht nochmals
auf die guten Beziehungen mit der I.W.W. aufmerksam. Außerdem ist
er dafür, daß gegen Moskau und Amsterdam scharf Stellung genommen
werden solle.
Hiermit ist die Diskussion über diesen Punkt erledigt, die verschiedenen
Anträge und Anregungen werden der Resolutionskommission überreicht.
Jetzt kommt Punkt 4 der Tagesordnung zur Behandlung:
Stellung der I.A.A. zu den praktischen Tageskämpfen.
Berichterstatter B. Lansink jun., Holland, und S. Diaz, Argentinien.
Lansink jun. macht darauf aufmerksam, daß der Kongreß bis jetzt Vortrag Lansink
theoretische Fragen diskutiert habe, für eine Gewerkschaftsorganisation sei I.A.A. u. prak-
es aber auch notwendig, praktische Fragen zu erörtern, denn auch diese tischeTages- sind wichtig. Die heutige Gesellschaft bringt für die arbeitenden Klassen kämpfe.
große Mißstände mit. Die Massen werden immer tiefer versklavt, wir
müssen deshalb einen Weg finden, wie diese Massen emporzuziehen sind.
Nur dann werden sie unsere Ideen zu würdigen wissen und für unser Ideal
eintreten. In Holland selbst gibt es Arbeiter, die unter den schlechtesten
Bedingungen leben. Und so verhält es sich in allen Ländern. Diesen Arbeitern
müssen Wege und Mittel gezeigt werden, wie sie ihr Dasein erleichtern
können. Wir revolutionären Syndikalisten wollen das nicht durch Gesetze,
sondern durch die Aktionen der Arbeiterschaft von unten auf. Wir müssen
danach trachten, den Konsum und die Produktion zu übernehmen und
müssen schon heute den Anfang dazu machen durch Konsumtions- und
Produktionsgenossenschaften.
Die praktischen Kämpfe der Arbeiterschaft dürfen sich aber nicht auf
das wirtschaftliche Gebiet beschränken, sie müssen auch auf dem politischen
Gebiet ausgekämpft werden. Wir haben den Faschismus in einem Lande,
Militärdiktatur in dem andern, Kapp-Putsch in dem dritten. Diese reaktionären
Erscheinungen müssen bekämpft werden. Und wenn es der Arbeiterschaft
auch gelungen ist, sie zu bekämpfen, dann ist der Sozialismus
immer noch nicht da, und die reaktionären Kräfte werden uns in andern
Formen schwer zu schaffen machen. In Holland selbst ist die Reaktion
augenblicklich nicht so stark. Er habe an den Außenminister einen scharfen
Brief wegen der Weigerung, Rocker die Erlaubnis zu einer Propagandatour
zu gewähren, geschrieben. Wenn dieser Brief in Rußland geschrieben worden
wäre, dann wäre der Schreiber sicherlich verhaftet worden.

Diaz über
praktische
Tageskämpfe.
Diskussion über
praktische
Tageskämpfe.
24 DIAZ: I.A.A UND PRAKTISCHE TAGESKÄMPFE
Wollen wir aber den Kampf gegen die Reaktion und für praktische
Verbesserungen der Lage der Arbeiterschaft erfolgreich führen, dann muß
dieser Kampf auf einer möglichst breiten Plattform geführt werden. Aus
diesem Grunde dürfen wir die Mitglieder unserer Organisation, die noch
einer politischen Partei angehören, nicht aussschließen. Bei allem Kampf
ums Endziel dürfe man die praktischen Tageskämpfe nicht vergessen. Redner
hält sich an den Sinn des Sprichwortes: Wenn man nicht hat, was man
liebt, dann soll man wenigstens das lieben, was man hat. Und ein Spatz in
der Hand ist besser als eine Taube auf dem Dach. Wir müssen auf dem
Boden der Tatsachen stehen und deshalb an die praktischen Kämpfe zur
Hebung der Lage der Arbeiterklasse mit revolutionären Mitteln herangehen.
Dies soll der Kongreß in einer Resolution bestätigen, die Redner
ausarbeiten und dem Kongreß vorlegen wird.
Als zweiter Redner zu diesem Punkt bekommt Kamerad Diaz, Argentinien,
das Wort. Er erklärt sich mit den Ausführungen Lansinks einverstanden.
Es gibt unter uns Elemente, die nur Idealisten und wieder
andere, die nur für die Massenbewegung sind. Wir müssen beides verbinden,
eine Massenbewegung mit klaren Idealen sein. Die Massen haben
kein Interesse an den Organisationen, wenn die Organisationen nicht eintreten
für die praktischen Forderungen zur Hebung der Lage der Massen.
Es müsse eine große Bewegung für den Achtstundentag dort einsetzen, wo
derselbe noch nicht besteht. Und wo er besteht, müsse man noch kürzere
Arbeitszeit fordern. Redner erinnert an die Bewegung der F.O.R.A. für den
Sechsstundentag im Jahre 1906. So hatten die Maler in Buenos Aires schon
den Siebenstundentag, haben denselben aber wieder verloren. Die Idee und
der Wille zur Zurückeroberung bestehen aber noch weiter. Der Kampf
müsse deshalb immer fortgeführt werden. Redner erinnert an die Kämpfe
um den Achtstundentag in Chicago 1886. Schon allein die Tatsache der
großen Arbeitslosigkeit, die überall herrsche, erfordere eine Verkürzung
der Arbeitszeit.
Nach den Referaten fordert Pfemfert, Deutschland, das Wort zur Geschäftsordnung
und stellt fest, daß er keine Pflichtversäumnis begangen
habe, als er zum Vortrag des Gen. Rocker nicht das Wort ergriff. Es war
beschlossen worden, erst die Uebersetzung des Vortrages Rockers vorzunehmen,
und angesichts dieses Beschlusses sei er des Morgens zur Uebersetzung
nicht erschienen. Inzwischen hat man anders beschlossen. Daher
kam es, daß er bei der Diskussion nicht anwesend war und auch nicht
das Wort ergreifen konnte. Rocker wies darauf hin, daß Carbo sich in
derselben Lage befände, daß aber die Diskussion noch einmal aufgenommen
werden könne, wenn die Redaktionskommission die fertige Resolution vor-
lege. Damit erklären sich Pfemfert und Carbo einverstanden.
Rocker weist auf die Uebereinstimmung zwischen dem kalten Germanen
Lansink und Diaz, dem heißblütigen Argentiner hin und zieht daraus den
Schluß, daß gerade in diesem Punkte zwischen den Kameraden aller Länder
eine willkommene Einstimmigkeit existiere. Redner erklärt noch einmal, unter
welchen Umständen der Beschluß der deutschen F.A.U., demzufolge kein
Mitglied dieser Organisation auch Mitglied einer politischen Partei sein
kann, zustande kam, betont aber, daß in dieser Beziehung die Genossen in
den einzelnen Ländern ihre Angelegenheiten selber regeln müßten. Wer da
glaube, als Revolutionär den wirtschaftlichen und politischen Kampf um
die Forderungen der Stunde ignorieren zu können, hat die Bedeutung dieser
Kämpfe für die Befreiung der Arbeiter überhaupt nicht verstanden. Obwohl
diese Kämpfe nicht imstande sind, die Lohnsklaverei als System zu
brechen, haben sie aber einen unverkennbaren Einfluß auf die allgemeine

DISKUSSION ÜBER PRAKTISCHE TAGESKÄMPFE 25
Lebenshaltung der Arbeiter. Diese Lebenslage aber ist nicht immer dieselbe.
Es ist gar nicht nötig, die Lage des- Proletariers in der Frühperiode
des Kapitalismus als Vergleich heranzuziehen, ein Blick auf die allgemeine
Lebenshaltung der deutschen Arbeiterschaft während der letzten Jahre genügt
vollkommen. Vergleicht man diese Lage mit der Lage vor dem Kriege,
so muß selbst ein Blinder zugeben, daß es Unterschiede in der proletarischen
Lebenshaltung gibt, die für den einzelnen von unverkennbarer
Bedeutung sind. Ebenso stehen die Dinge auf politischem Gebiete.
Es kann den Arbeitern durchaus nicht gleichgültig sein, wenn ihnen
bestimmte politische Rechte gerarubt werden, welche den Regierungen
früher durch rastlose revolutionäre Kämpfe und unter ungeheuren
Opfern entrissen wurden. Fragt nur die Genossen Cabo und Borghi,
die werden euch ein Lied davon singen können. Wenn man weiß, welch
ungeheure Opfer die Arbeiterschaft Englands, Frankreichs und anderer
Länder bringen mußte, um sich das Koalitionsrecht zu erringen, oder wie
die spanischeen Arbeiter schon im Jahre 1855 um dasselbe Recht den
Generalstreik proklamierten und in ihren blutigen Kämpfen gegen den
Henker Zapatero die Worte: „Vereinigung oder den Tod!" auf ihre Fahne
schrieben, dann wird man wohl nicht geneigt sein, solche Errungenschaften
leichtsinnig preiszugeben. Die Kämpfe ums tägliche Brot und zur Verteidigung
oder Erringung politischer Rechte müssen als eine eiserne Notwendigkeit
betrachtet werden und in derselben Zeit als eine Schule der Erziehung
für die Massen, um sie für ihre endgültige Befreiung vorzubereiten.
Ohne diese fortgesetzten Kämpfe um des Lebens Notdurft wird uns die
Freiheit niemals kommen.
Pfemfert erklärt, daß seine Organisation mit den Ansichten und Ausführungen
Rockers immer einig sei. Die Erklärungen, die hier gemacht
wurden, werden jedoch von unseren Gegnern Mißdeutungen ausgesetzt. Er
wolle nur noch klarer hinzufügen, daß man unter praktischen Tageskämpfen
antiparlamentarische Kämpfe, verstehen müsse. In Deutschland gebe es Elemente,
die jeder Organisation mit Mißtrauen begegnen. Es seien da Individualisten,
die den Streikbruch zum Prinzip erheben. Sie haben viel zur
Zersplitterung der revolutionären Organisationen beigetragen, deshalb
müssen wir unser Augenmerk auf sie richten. Jeder Kampf solle von revolutionären
Organisationen unterstützt werden. So halte es wenigstens die
A.A.U.E., die er hier vertrete. Er sehe das internationale Weltbild vielleicht
etwas anders als Lansink. Nach seiner Meinung befinde sich der Kapita-
Iismus augenblicklich in einer Todeskrise. Es würde nicht allzu schwer sein,
dem Kapitalismus den Todesstoß zu versetzen, wenn nicht die verfluchten
Parteien das Proletariat zersplitterten. Deutschland ist ja nur ein einziges
Land, und nicht das bedeutendste, und dennoch kann die verwickelte Lage
und die Wirrnis im deutschen Proletariat als Beispiel wirken. Der Kampf
stärke das Selbstbewußtsein der Arbeiterschaft und erziehe das Proletariat.
Die Arbeiter müßten sich schon heute für die Uebernahme der Produktion
vorbereiten. Wie die Syndikalisten, so sagen auch wir, daß der Betrieb
der wichtigste Ort sei für die Organisierung der Arbeiterschaft. Im Betrieb
ist das Proletariat heute schon einig. Deshalb sollte der Betrieb dazu benutzt
werden, um die Gedanken der Expropiierung in den Massen wachzurufen.
Souchy will nicht über die Dinge sprechen, über die alle einer Meinung
sind und schlägt auch den andern Rednern vor, sich zu beschränken, er
beantragt Schließung der Rednerliste und wünscht, Genosse Lansink möge
gemeinsam mit der Redaktionskommission eine Resolution ausarbeiten, in
der auch Stellung genommen werden soll zu den Reformisten, zur sozialen
Gesetzgebung und vor allem auch zu dem internationalen Arbeitsamt. Wenn

26 DISKUSSION ÜBER PRAKTISCHE TAGESKÄMPFE
wir uns für Verbesserungen der Lage der Arbeiterschaft in der heutigen
Gesellschaft aussprechen, so müßten wir dennoch nicht unterlassen, klar
zu sagen, daß wir diese Verbesserungen nicht durch Mitarbeit oder Beteiligung
an den gesetzlichen Einrichtungen erzielen wollen, sowohl national
wie international. Die Amsterdamer verstehen den Kampf um die Verbesserung
der Arbeiterklasse nämlich in dem Sinne der Mitarbeit am internationalen
Arbeitsamt. Sie wollen eine Art internationale Sozialgesetzgebung
schaffen, das machen wir Syndikalisten nicht mit. Es hat deshalb
etwas zu bedeuten, wenn wir den Arbeitern aller Länder unsere Meinung
über diese Dinge sagen, damit die reformistische Linie der Arbeiten
bewegung und die revolutionäre klar zu unterscheiden sind. Jene führt in
kapitalistische Versumpfung, diese aus dem Kapitalismus heraus. Das muß
in der Resolution zum Ausdruck kommen. Redner bittet die Redaktions;
kommission, das zu berücksichtigen.
Borghi hält eine lange Diskussion über diesen Punkt für überflüssig.
Auch eine Resolution sei nicht notwendig, da wir alle wissen, daß die täglichen
Kämpfe notwendig sind, und mehr noch, da wir schon seit Jahrzehnten
diesen Kampf führen. Redner will bei dem Punkte: Kampf gegen
die internationale Reaktion über die verschiedenen Kampfesformen sprechen,
die nach seiner Meinung notwendig sind.
Santillan teilt diese Meinung. In Argentinien werden schon seit Jahrzehnten
Kämpfe geführt um kürzere Arbeitszeit und um andere Verbesserungen.
Was soll in einer Resolution gesagt werden, etwa, daß der Achtstundentag
zu erstreben sei? Aber unsere F.O.R.A. schlägt den 7- und 6-
Stunden-Tag vor und sucht die Arbeiterschaft dafür zu begeistern. In Barcelona
wird in einigen Industrien schon 6 und 7 Stunden gearbeitet. Die
Grubenarbeiter in Italien haben auch schon den Siebenstundentag, die Typographen
Portugals arbeiten nur 6 Stunden. Wir würden also bei diesen
Arbeitern schön ankommen, wenn wir jetzt zu ihnen mit der Forderung
des Achtstundentages kämen.
Lansink erklärt, daß in der Resolution keine bestimmte Forderung für
den 8- oder 6-Stunden-Tag erhalten sein dürfe, sondern es den einzelnen
Ländern und Industrien überlassen werden müsse. Auch Borghi ist derselben
Ansicht. Darauf wird die Sitzung bis 8 Uhr abends vertagt.
5. Sitzung des Plenums.
Es wird die umgearbeitete Resolution Rockers über die Stellung der
I.A.A. zu den verschiedenen Richtungen in der Arbeiterbewegung vorgelesen.
Daran schließt sich noch eine kurze Diskussion. Vor allem ergreift
Pfemfert jetzt das Wort und macht folgende Ausführungen:
Er hofft, daß die A.A.U.E. dieses Mal als letztes Mal als Gast auf
Diskussion dem Kongreß der I.A.A. sein wird, auf dem nächsten Kongreß der I.A.A.
über Resolution wird die A.A.U.E. sicher schon den Anschluß an die I.A.A. vollzogen haben.
Rocker.
Redner spricht zwar nicht im Namen von Millionen, aber doch von Zehntausenden
von Arbeitern, die revolutionär gesinnt sind, aber keine abstrakten
Ideen haben. Redner polemisiert gegen Kater, der im „Syndikalist" die
A.A.U.E. angegriffen habe. Er hebt dann die einigenden Punkte mit der
F.A.U.D. hervor, um darauf hinzuweisen, daß die F.A.U.D. von der A.A.U.E.
durch die Organisationsfragen getrennt sei. Die A.A.U.E. ist eine Wirt-
Schaftsorganisation und wurzelt als solche im Betriebe, nicht im Berufe, wie
bei den Syndikalisten. Da die A.A.U.E. den Anschluß an die I.A.A. vollziehen
will, muß sie ihre Meinung offen aussprechen und die Karten offen
auf den Tisch legen. Die A.A.U.E. steht im Gegensatz zu den Syndikalisten
auf den Standpunkt von der Notwendigkeit der Gewaltanwendung, die

BORGHI: KAMPF GEGEN DIE INTERNATIONALE REAKTION 27
ist für die Rätediktatur, und die Syndikalisten, selbst Rocker, sind in gewissen
Punkten echte Marxisten, insbesondere da, wo es sich um die Betonung
der ökonomischen Verhältnisse handelt. (Hier macht Santillan den
Zwischenruf, daß diese Frage in Uebereinstimmung mit den Statuten der
I.A.A. in gemeinsamen Verhandlungen mit der F.A.U.D. behandelt werden
müsse und eigentlich nicht vor das Plenum des Kongresses gehöre.)
Pfemfert erwiderte, die Sache erwähnt zu haben, weil sie wichtig ist für
seine Organisation. Er sei einig mit Rocker, daß die sozialen Notwendigkeiten
die Form der Organisation bestimmen. Auch die A.A.U.E. habe
das Wort: die Befreiung der Arbeiter müsse das Werk der Arbeiter selbst
sein, auf ihre Fahnen geschrieben, die I.A.A. müsse deshalb alle antiautoritären
Kräfte in sich vereinen. Er persönlich könne den Anschluß nicht
vollziehen, das müssen die Arbeiter in den Betrieben tun, wenn sie den
Bericht vom Kongreß erhalten haben. Es ginge aber nicht an, den Mitgliedern
der A.A.U.E. die Aufnahme in die I.A.A. zu verweigern, denn sie
sind wirklich revolutionäre, antiautoritäre Klassenkämpfer. Wünscht, der
Kongreß möge Beschlüsse fassen, die auch für die Arbeiter, die er hier vertrete,
annehmbar sind.
Nach den Ausführungen Pfemferts erklärt Kater, daß die Stellung der
A.A.U.E. zur F.A.U.D. nicht auf diesen Kongreß gehöre, sondern auf den
15. Kongreß der F.A.U.D. nach Dresden. Aus diesem Grunde wolle er gar
nicht auf die Ausführungen Pfemferts eingehen, sondern müsse es ablehnen,
diese Angelegenheit hier zum Austrag zu bringen. Es dürfe niemandem eine
Extrawurst gebraten werden, er habe seinen Standpunkt nicht geändert und
werde denselben auch in Zukunft vertreten.
Sodann wird über die Resolution abgestimmt, die Annahme erfolgt
einstimmig. (Siehe S. 62.)
Nach der Abstimmung erklärt Carbo, Spanien, daß die von Pfemfert angeschnittene
Frage eine deutsche Angelegenheit sei. Pfemfert möge seine
Vorschläge dazu vorlegen, und der Kongreß könne dann erst beschließen.
Souchy macht darauf aufmerksam, daß diese Frage bei Besprechung der
Statuten erledigt werden könne.
Vierter Verhandlungstag (6. Sitzung), Dienstag, den 24. März 1925.
Auf der Tagesordnung steht Punkt 5:
Kampf gegen die internationale Reaktion.
Als Berichterstatter ergreift Borghi, Italien, das Wort, der folgendes ausführt:
Wenn man heute über die Reaktion spricht, so ist es meiner Ansicht nach ganz
unmöglich, die Frage in einem Sinne zu behandeln, wie man es früher zu tun pflegte.
Man muß den reaktionären Zustand jedes Landes heute besonders in Augenschein
nehmen, denn obwohl die schmerzlichen Folgen der Reaktion überall dieselben sind,
und obzwar die Notwendigkeit, den Opfern beizustehen, überall gleich ist, sind aber
die Ursachen der Reaktion nicht überall dieselben, ebensowenig wie die Abwehrmethoden
im Kampfe gegen dieselbe.
Es gibt eine Reaktion im alten Stil, und es gibt eine bolschewistische, eine faschistische
Reaktion.
Ich werde mich hauptsächlich mit der Reaktion des Faschismus beschäftigen, mit
dem man danach alle anderen Formen der Reaktion vergleichen mag.
Der Faschismus, mehr noch die faschistische Reaktion, ist nicht bloß eine Geißel
als „reaktionäres Quantum", d. h. durch die Zahl ihrer Anhänger, sie ist auch als
besondere „Qualität" zu werten, ja die Einstellung ihrer Anhänger bedingt ihre Zahl.
Man hat sich heute fast in allen Ländern daran gewöhnt, jede Form der Reaktion,
jedes reaktionäre Gesetz, jede Form der Unterdrückung durch die Bourgeoisie, das
Kampf gegen die
internationale
Reaktion.

28
BORGHI: KAMPF GEGEN DIE INTERNATIONALE REAKTION
Unternehmertum oder den Staat als „Faschismus" zu bezeichnen. Die Reaktionäre
selbst, bezaubert durch die Vorstellungen, die sie sich vom Faschismus machen und
besonders beeinflußt durch seine äußere Erscheinung, fühlen sich als Faschisten und
legen sich des öfteren diesen Namen bei. Es ist dieselbe Erscheinung, weiche 1918 und
1919 viele Revolutionäre veranlaßt hat, sich „Bolschewisten" zu nennen. — Es handelt
sich hier um eine Täuschung der Perspektive.
Wenn alles Reaktionäre in der Tat als Faschismus zu betrachten wäre, dann müßte
man notgedrungen annehmen, daß in Italien der Faschismus immer bestanden habe,
hauptsächlich in der Periode von 1894 bis 1898, ja man könnte dasselbe behaupten von
gewissen Perioden im politischen Leben anderer Länder. Und doch wäre dies ein
großer Irrtum. Man muß unterscheiden zwischen einer Krankheit und einer Epidemie,
zwischen einem Gewitter und einem Erdbeben.
Die Reaktion nach altem Stile, wie sie Crispi und Bismarck inszenierten, ist eine
Sache, der Faschismus eine andere, und diese Aenderung im Charakter der Reaktion
hängt eng zusammen mit dem Grad der Stärke, welche das Proletariat während der
letzten Zeit gewonnen hatte.
Die Reaktion im alten Stile legte sich noch gewisse Beschränkungen auf, ihre Träger
hatten noch eine gewisse Verantwortlichkeit Sie entsprach einer gewissen politischen
Auffassung des Staates: des kriegführenden Staates, des klerikalen Staates, der absoluten
Monarchie, der militärischen Regierung, des Staates im Belagerungszustand usw.
Ich wiederhole noch einmal: die Reaktion hatte eine bestimmte Form, sie legte sich
gewisse Beschränkungen auf und handelte unter einer bestimmten Verantwortlichkeit.
Der Faschismus ist eine ganz andere Erscheinung. Er kennt weder Beschränkungen
noch Verantwortlichkeit, noch existiert für ihn das Gesetz oder eine bestimmte Rechtsauffassung.
Der Faschismus ist nicht die Reaktion Bismarcks, noch die klerikale
Reaktion oder die Reaktion der Monarchie; er verkörpert sich weder in der Vendée
noch im Nationalismus; es liegen ihm überhaupt keinerlei organische oder historische
Ideen zugrunde, die bisher zu anderen Formen der Reaktion geführt haben. Der
Faschismus ist eine Vereinigung des Schlimmsten aller dieser Ideen und aller reaktionären
Folgen und Missetaten, welche aus ihnen entstanden sind. Er ist eine seltsame
Mischung von Demagogie und einer sogenannten „Revolution". Ebenso wie die Bolschewisten
— und der Faschismus ist nur ein Bolschewismus, der auf dem Kopfe steht —
wollte er den Staat zu einer Macht erheben, welche der Wirtschaft ihre Gesetze diktiert
und durch Dekrete den Lauf der wirtschaftlichen Ereignisse bestimmen sollte, sei es
durch eine intensivere Ausbeutung der Arbeiter zugunsten der Reichen — eine Aufgabe,
die nicht so schwer ist —, sei es durch die Verpflichtung der Kapitalisten und
der Banken, nicht nur dem Staate, sondern dem durch die faschistische Partei monopolisierten
Staate zu dienen — eine Aufgabe, die viel schwerer zu erfüllen ist . . . Die
letzte Streikbewegung in Mailand und der Lombardei ist das Ergebnis dieser Versuche.
Kann man sich außerhalb Italiens eine so paradoxe Erscheinung vorstellen, daß ein
Streik von Anhängern Daudets oder Hindenburgs oder gar Primo de Riveras geführt
werden soll? Nun gut, wir hatten vor kurzem in der Lombardei einen solchen Generalstreik
für wirtschaftliche Verbesserungen, der von den Führern des Faschismus inszeniert
und von ihrer Partei unterstützt wurde. Natürlicherweise haben die Arbeiter
die Sache anders aufgefaßt, und die Faschisten beeilten sich, der Bewegung ein Ende
zu machen, denn der Gebrauch dieser Kampfesmethode der roten Arbeiterschaft zeigte
ihnen, daß der Geist der Klasse in den Massen noch nicht tot ist.
Daraus geht hervor, daß der Faschismus ein Sammelsurium aller möglichen Ideen
ist, eine Art politischer Futurismus, der nie imstande sein wird, Gleichgewicht und
Stabilität zu gewinnen. Der Faschismus ist ein Monstrum, der keiner lebendigen
Gattung in der politischen Zoologie gleich ist.
Nehmt ein Stück Kreide, schließt die Augen und fahret damit nach allen Richtungen
über eine Tafel und ihr werdet ein Gesamtbild der organischen Ideen des Faschismus
erhalten.
Die Faschismus ist monarchistisch und republikanisch, atheistisch und dogmatisch,
vatikanistisch, individualistisch und autoritär, demokratisch und aristokratisch, parlamentarisch
und absolutistisch, gewerkschaftlich und für das Unternehmertum. Er entnimmt
auf vierundzwanzig Stunden jeder Idee das, was er gerade nötig hat, um eine
feindliche Idee zu bekämpfen oder um eine Partei zu täuschen und zu beunruhigen,
welche ihm die Verhältnisse zum Gegner machte.

BORGHI: KAMPF GEGEN DIE INTERNATIONALE REAKTION 29
Er hat alle Prinzipien gefälscht, alle verunreinigt. Mit dem Ergebnis, daß die
faschistische Partei sich aus Elementen zusammensetzt, die wie ein Bilderrätsel anmuten,
Menschen ohne Glauben, ohne Leidenschaft selbst für eine schlechte Idee. Daher
die Unmöglichkeit, einen Zusammenhang unter den faschistischen Elementen zu
schaffen und ihnen eine feste Grundlage zu geben. Daher die beispiellose und systematische
Verlumpung seiner „Helden"! Daher die fortgesetzten Skandale, die nie von
der Tagesordnung des Faschismus verschwinden. Daher der Mangel an Solidarität
unter den Emporkömmlingen, sobald ihren Verbrechen irgendwelche Verantwortung
droht.
Daraus geht zur Genüge hervor, daß man den Faschismus mit keiner anderen
Form der Reaktion vergleichen kann.
- - -
Der Faschismus hat eine ganze Reihe antifaschistischer Strömungen hervorgerufen,
die für das Proletariat eine Gefahr in sich bergen. Die Bourgeoisie kann natürlich mit
Mussolini und seiner Bande nicht zufrieden sein- Er hatte ihr gedient als Werkzeug
gegen das Proletariat. Sie dachte ihm dafür ihren Dank auszusprechen und ihn nach
Hause zu schicken. Allein Mussolini war nicht derselben Meinung.
Die Demokratie erklärte nunmehr, daß sie bereit sei, sich an die Spitze einer Bewegung
zu setzen, um „die Freiheit" wieder herzustellen und begehrt zu diesem Zweck die
Hilfe des Proletariats- Die Parole ist: „Gegen jede Diktatur!"
Der antifaschistische Block würde dadurch also notwendigerweise auch zu einem
antibolschewistischen Block werden. Aus diesem Grunde ergeben sich für uns folgende
Fragen:
Erstens: Können wir mit der Demokratie einen Block schließen gegen den
Faschismus?
Zweitens: Können wir mit der Demokratie auch gegen jene andere Form der
Reaktion einen Block bilden, die im Bolschewismus ihren Ausdruck findet?
Um sich hier zurechtzufinden, müssen wir die Rolle, welche die Demokratie im
Faschismus gegen das Proletariat gespielt hat, etwas näher in Augenschein nehmen.
Ich habe bereits erklärt, daß Mussolini der Bourgeoisie als Werkzeug gedient hat. Das
ist unbestreitbar. Allein es waren nicht ausschließlich Mussolini und die Seinen, welche
das Proletariat besiegt haben zur Zeit der Besetzung der Betriebe. Mussolini hatte
sogar nicht den Mut, sich an die Spitze der Gegner zu stellen, die sich gegen die Besetzung
sträubten. Im Gegenteil, ein Jahr vorher hatte er selbst die Besetzung
gepredigt, und zwar aus demagogischen Gründen, um sein Ansehen zu wahren, damit
er desto besser den Haifischen der auswärtigen imperialistischen Politik dienen könne,
die ihn bezahlten.
Es war also nur mit der Hilfe der bürgerlichen Demokratie, einerlei, ob sie nun
weltlich oder katholisch war, möglich, daß Mussolini seine Rolle als Retter der bedrohten
Ordnung spielen konnte, nachdem Giolitti mit der Hilfe der Reformisten das letzte
mächtige Aufflackern der revolutionären Initiative erstickt hatte, das in der Besetzung
der Betriebe seinen Ausdruck fand.
In der Tat ist es nötig, in dem Faschismus zwei Phasen zu unterscheiden: seine
Rolle von 1920 bis 1922, als er noch außerhalb der Regierung wirkte, und seine Rolle als
regierende Partei nach 1922.
In beiden Phasen seiner Existenz wurde der Faschismus vom Staate unterstützt.
In seiner ersten Phase war es der demokratische Staat, welcher den Faschismus deckte
und ihm den Weg ebnete, indem er seine Anhänger mit Waffen versah, die sie nötig
hatten. Es waren die Bourgeoisie, die Demokratie, die Anhänger d'Annunzios, die Freimaurer,
die große Presse, welche dem Faschismus den Weg gebahnt haben.
In der zweiten Phase war es der faschistische Staat, welcher den Besiegten (Proletariat)
und den Siegern, d. h. der Bourgeoisie, der Bank, der Industrie, den Kampfbrigaden
usw. seine Befehle erteilte. Es war der faschistische Staat, der bald keine
„menschlichen Werte" außerhalb der faschistischen Partei mehr anerkannte. Erst dann
entwickelte sich der Zwiespalt zwischen den Siegern über das Proletariat Doch darf
man sich darüber keiner Täuschung hingeben, denn der ganze Zwiespalt ist lediglich
ein Kampf um die Verteilung der Beute Tatsache ist, daß Christen und Demokraten
(heute in der Opposition) im Ministerium Mussolinis vertreten waren. Sogar ein Führer

30 BORGHI: KAMPF GEGEN DIE INTERNATIONALE REAKTION
der C.G.L. (Zentralgewerkschaften), Herr Baldesi, hatte bald nach dem Marsch auf Rom
von Mussolini eine Einladung erhalten, an der Regierung teilzunehmen. Selbst über die
Ermordung Matteottis gibt es Wahrheiten, die nicht allgemein bekannt sind, die man
aber kennen muß, um die Lage richtig zu verstehen. Denn im Mai 1924, einige Zeit vor
Matteottis Ermordung, gab es in seiner Partei — hauptsächlich unter den Führern der
C.G.L., die alle dieser Partei angehörten — Leute, die von einem politischen Zusammenarbeiten
mit Mussolini träumten, und es war gerade Matteotti, der einen so schmachvollen
Kompromiß am heftigsten bekämpfte.
In der Tat war die letzte Rede Matteottis eine scharfe Absage auf eine Rede Mussolinis,
in welcher sich dieser der C.G.L. gegenüber sehr liebenswürdig zeigte, auf
eine Antwort D'Aragonas, des Sekretärs der C.G.L., der wiederum dem Faschistenchef
sehr liebenswürdig entgegenkam. Und dieses ganze Entgegenkommen D'Aragonas war
nur das Ergebnis einer Arbeit hinter den Kulissen, die eine Mitarbeit der C.G.L. in der
faschistischen Regierung vorbereitete, bald nachdem Mussolini zur Macht gelangte und
die Erde Italiens noch rot war von Proletarierblut.
Wurde Matteotti von den Leuten Mussolinis ermordet, weil man in ihm ein Hindernis
aus dem Wege räumen wollte, um auf diese Weise zu einer Lösung der faschistischen
Krise, d. h. zu einer Zusammenarbeit mit der C.G.L. zu gelangen? Oder
wurde er beseitigt durch faschistische Extremisten, die zwischen Mussolini und
D'Aragona eine Leiche legen wollten? In dem einen wie in dem anderen Falle bleibt
die Verantwortung Mussolinis für diesen Mord dieselbe.
Allein die Affäre Matteotti nahm kein gutes Ende. Die Begleiterscheinungen dieses
Mordes selbst, den man zuerst als ein „Verschwinden" darzustellen versuchte, führten in
Rom zu ganz anderen Konsequenzen, wie man erwartet hatte: Ein Sturm der Empörung
und der moralischen Entrüstung gegen den Faschismus ging durch ganz Italien,
So kam es, daß alle Elemente, die mit dem Faschismus unzufrieden waren, geneigt
sind, eine gegenseitige Verständigung; herbeizuführen, um zu einer Lösung der Frage zu
gelangen, die man in einer planmäßigen Opposition zu finden hofft.
Eine „revolutionäre" Opposition? Hier beginnt die große Zweideutigkeit.
Wenn wir selbst keine anderen Gründe hätten, an dem revolutionären Ernst der
Demokratie zu zweifeln, wären dann die früher angeführten Tatsachen nicht schwerwiegend
genug, um der ganzen Welt den Schleier von den Augen zu nehmen?
- - -
Hier stellt sich uns eine Frage entgegen: Indem ich den konservativen Charakter
der Demokratie zum Ausgangspunkt meiner Ausführungen gemacht habe, darf man
daraus schließen, daß wir politischen Freiheiten keine Bedeutung beilegen, daß das Bedürfnis,
dieselben zu fordern und' zu verteidigen, eine Angelegenheit der bürgerlichen
Demokratie ist, ja daß wir uns selber ins Schlepptau der Bourgeoisie begeben, falls wir
für politische Freiheiten eintreten?
Keineswegs! Wir werden jede Art der Freiheit fordern. Wir werden alle Freiheiten
verteidigen, die wir genießen. Das ist durchaus kein Widerspruch. Die Kommunisten
können sagen: „Um so besser, wenn es eine bürgerliche Diktatur gibt, nach
ihr wird die unsere kommen!" Wir aber sagen: „Um so schlimmer, wenn es eine
bürgerliche Diktatur gibt, da dieselbe den Glauben erweckt, daß die bürgerliche Demokratie
ein Paradies sei und den bourgeoisen Demokraten die Möglichkeit bietet, als
Revolutionäre und Verfolgte zu posieren."
Wir sagen: „Um so besser, wenn traditionelle Freiheiten bestehen, weil es uns
dadurch erspart bleibt, dieselben für Ziele zu fordern, die grundverschieden sind von
jenen, für welche die bürgerliche Demokratie sie reklamierte, und zwar mit Mitteln,
die viel Lärm machten und wenig Ergebnisse brachten.
Wenn wir uns im Gefängnis befinden und fordern unser Recht, als politische Gefangene
behandelt zu werden, dort, wo dieses Recht existiert, heißt das, daß wir uns
dadurch mit den Hütern des Gefängnisses solidarisch erklären? Gewiß nicht. Es
hieße einfach, Selbstmord begehen, wenn wir uns nicht für die Aufrechterhaltung traditioneller
Freiheiten einsetzen würden. Aber noch einmal: wie müssen wir uns in einem
solchen Falle verhalten?
Sollen wir in außergewöhnlichen Momenten unsere Prinzipien an den Nagel hängen?
Sollen wir uns auf die Seite derjenigen schlagen, die uns den Rat geben, unsere
„Dogmen" auf die Seite zu legen? Sollen wir ein Moratorium fordern für Ideen, die

BORGHI: KAMPF GEGEN DIE INTERNATIONALE REAKTION 31
morgen wieder ihren Wert besitzen, die uns aber heute nicht als Wegweiser dienen
können? Meine Antwort ist: Nein! Das hieße einfach anerkennen, daß unsere Ideen
überhaupt keinen Wert haben, auch nicht in normalen Zeiten, denn der Wert oder
Unwert einer Idee zeigt sich erst in jenen schwierigen Momenten, wenn die allgemeine
Lage eine praktische Anwendung derselben erheischt. Befragt etwa der Seemann im
Sturme nicht den Kompaß? Und sind unsere Ideen nicht gerade aus den Erfahrungen
früherer revolutionärer Krisen hervorgegangen? War es nicht nach 1848, nach den
Enttäuschungen, welche die Erfahrungen der revolutionären Versuche jener Zeit nach
sich zogen, daß Proudhon das große Wort „Anarchie" gebrauchte? Ist es nicht infolge
der furchtbaren Erfahrungen, die alle Kriege bisher den Völkern gebracht haben, daß
unsere Ideen gegen den Krieg gerichtet sind?
Ich will damit nicht sagen, daß wir in jedem Moment des sozialen Kampfes dieselben
Dinge fordern werden. Als wir seinerzeit in Italien die Betriebe in Besitz nahmen,
dachten wir natürlich nicht daran, politische Freiheiten zu fordern. Wir dachten vielmehr
nur daran, vorwärts zu marschieren, der Revolution entgegen. Unsere Parole
lautet auch heute, wie stets: immer vorwärts, demselben Ziel entgegen; nichtsdestoweniger
aber müssen wir anerkennen, daß die Wiedereroberung der Freiheiten, die
man uns geraubt, für uns heute einen großen Schritt vorwärts bedeutet.
Das verhindert uns durchaus nicht, anzuerkennen, daß unsere Ideen für uns nicht
bloß die Bedeutung eines Endzieles haben, sondern, daß sie auch eine bestimmte „Methode"
repräsentieren, eine Methode, die andere Methoden „ausschließt", nicht aus
abstraktem Doktrinarismus, der kein wahres Leben in sich hat, sondern, weil sich in
dieser Methode die gesammelten Erfahrungen aus der Geschichte verkörpern. Mit
anderen Worten meint das, daß unsere Ideen das Ergebnis erworbener Tatsachen darstellen,
und es wäre nur verlorene Zeit, dieselben heute außer Kraft zu setzen, um
morgen wieder zum selben Ausgangspunkt zurückzukehren.
Kein Moratorium also für unsere Ideen! Wir haben das kennen gelernt während
des Krieges und die Geschichte selbst hat uns ge2eigt, daß jede auch nur zeitweilige
Außerkraftsetzung bestimmter Ideen noch stets ein Betrug gewesen ist. Nichts wirkt
permanenter wie das sogenannte Provisorium im Reiche der Ideen.
Es ist also notwendig, auch für uns, jene Freiheiten zu fordern und zu verteidigen,
welche frühere Revolutionen uns gebracht haben, allein wir müssen sie verteidigen,
ohne das Gebiet unserer Ideen und Methoden zu verlassen- Und dies nicht bloß in
bezug auf die Absichten, die wir verfolgen — mit Absichten ist man auch ins Pariament
und in den Krieg gezogen — sondern auch in bezug auf die Tatsachen selbst.
Daraus folgt in erster Linie, daß wir jedes Bündnis, jedes Blockverhältnis ablehnen
müssen. Auf gesetzlichem Gebiete oder soweit die moralische Opposition in Betracht
kommt, mag die bürgerliche Demokratie in den vom Faschismus erfaßten Ländern tun,
was ihr gut dünkt. Sie mag dabei die sozialistischen Reformparteien mit ins Schlepptau
nehmen. Wenn sie imstande ist, dem Faschismus moralisch etwas am Zeug zu flicken,
um so besser. Wir werden es zu nützen verstehen. Auf dem Gebiete der Empörung
ist keine Täuschung mehr möglich. Die Bourgeoisie kann nicht mehr zum Jahre 1848
zurückkehren. Dies anzunehmen, wäre ein großer Irrtum. Die letzten Erfahrungen
unserer Kameraden in Vera (Spanien) und Italien sprechen eine so beredte Sprache, daß
man sie schlechterdings nicht mißverstehen kann. Es käme höchstens noch die Frage
eines bewaffneten Aufstands in Betracht, die unsere Genossen täuschen könnte. Denn
unter ihnen macht sich sehr deutlich die Einstellung für eine gewaltsame revolutionäre
Aktion bemerkbar. Und grade aus diesem Grunde ist es notwendig, ihr Augenmerk
auf die letzten Ereignisse zu lenken. Man kann das tragische Ende unserer Genossen
in Vera nicht vergessen. Die spanische Demokratie hat sich dabei die Hände gewaschen,
und die rote französische Regierung leistete der spanischen Polizei Helfersdienste. Sie
hat die heroischen Kameraden, welche zusammen mit den Insurgenten von Vera
wirken wollten, verurteilt und ausgewiesen. Dieselbe Erscheinung macht sich bei den
italienischen Revolutionären im Ausland bemerkbar, wo man die Illusion verbreitet hat,
daß es möglich sei, mit bewaffneter Hand der Demokratie zu Hilfe zu kommen. Es ist
unmöglich, sich in dieser Weise zu täuschen, wenn man die Dinge kritisch vom Standpunkte
unserer Ideen aus beurteilt.
Mehr noch, als eine Folge dieser Illusionen und der Beziehungen, die sich daraus
ergeben, verliert sich die Klarheit der politischen Stellung; eine Stimmung der Kompro-

32
BORGHI: KAMPF GEGEN DIE INTERNATIONALE REAKTION
misse und der Geist des Staates macht sich bemerkbar. Und eines Tages werdet ihr
gewahr werden, daß einige Kameraden sich den demokratischen Gegnern genähert
haben, trotz der Warnungen der klarer sehenden Genossen, welche sie auf die Gefahr
einer solchen Stellung aufmerksam machten.
Für alle Freiheiten, die wir benötigen, müssen wir eintreten mit ungebundenen
Händen, stets die Verantwortlichkeit unserer Bewegung und unserer Initiative im Auge
habend, und ohne uns in irgendwelche Blockverbindungen einzulassen, mit wem immer
es sei.
Wir dürfen nie vergessen, daß dieselben Gründe, welche vorher die Demokratie
veranlaßt hatten, den Faschismus zu unterstützen, sie heute verhindern werden, ihm an
die Kehle zu fahren. Was ihr fehlt, ist der Wille und die psychische Einstellung. Es
ist wahr, sie hat das Geld, und man könnte annehmen, daß dies immerhin ein Mittel
sei, den Kampf zu erleichtern, Waffen zu erwerben usw. Aber die Erfahrung hat uns
gezeigt, daß es nicht das Geld ist, das den Klassenkampf macht, besonders nicht,
wenn es sich in den Händen der Bankiers befindet. Außerdem ist die Demokratie
nicht frei in ihren Bewegungen; sie kann ihre Interessen nicht kompromitieren.
Die Träger der Demokratie wissen sehr gut, daß man heute keinen bewaffneten
Kampf gegen eine Regierung führen kann, ohne die Arbeiter mit hineinzuziehen. Und
sie wissen auch, daß, wenn das Proletariat in den Kampf hineingezogen wird, wird
dies nicht geschehen als passiver Faktor, die Arbeiter werden vielmehr auf dem Gebiete
des wirtschaftlichen Lebens die wichtigste Rolle im Kampfe spielen. Sie wissen,
daß die Revolte gegen den Faschismus unbedingt die Revolte der Arbeiter auf dem
Gebiete der Produktion nach sich zieht, auf welchem die Proletarier stets dominierend
sind, auch wenn sie nicht als Partei in der Regierung vertreten sind.
Angesichts dieser Gefahr zieht die Demokratie den Faschismus vor und arbeitet
gegen ihn nach homöopathischen Methoden, die ihren Zwecken am besten dienen.
Kein Zusammengehen also zwischen dem revolutionären Proletariat und der
Demokratie! Aber wenn es auch vorkommen kann, daß sich in gewissen Momenten
unsere Kräfte mit denen der Demokratie kreuzen im Kampfe gegen den Faschismus,
wie dies z. B. der Fall gewesen ist in Deutschland zur Zeit des Kapp-Putsches, so kann
aber niemals von einem Zusammengehen im Kampfe gegen den Bolschewismus die
Rede sein.
Dies ist ein Kampf, den wir ganz allein führen müssen und der sich unter allen
Umständen gleichzeitig gegen die demokratische Bourgeoisie richten muß, die im
Besitze der Staatsgewalt ist, denn wir haben gesehen, daß die Demokratie keineswegs
gegen die Diktatur ist, sondern daß sie im Ernstfalle jede Diktatur unterstützen wird,
um den revolutionären Vormarsch der Arbeiter aufzuhalten. Den Beweis dafür hatte
sie schon lange vor Lenin erbracht und seitdem durch die Abschlachtung der Spartakisten
in Deutschland und durch ähnliche Erscheinungen mehr in allen anderen Ländern
mehr oder weniger bestätigt.
Ich habe bereits gezeigt, daß sich zu diesem Zwecke die Demokratie sogar mit dem
Faschismus vereinigt hat-
Ich weiß, daß man sofort die Einwendung gegen uns erheben wird, daß unsere
Vorschläge rein negativer Natur sind und der positiven Lösungen ermangeln.
Aber wäre es etwa praktischer von uns, wenn wir mit unseren demokratischen
Gegnern Hand in Hand gingen und mit ihnen zusammen mit den Beinen strampelten,
anstatt auf dem Gebiete zu kämpfen, das unseren Ideen angemessen ist?
Es gibt Perioden in der Geschichte, wo man selbst den Mut haben muß, anscheinend
nichts zu tun, wenn man nichts besseres zu tun in der Lage ist, um zu verhindern,
Errungenschaften preiszugeben, die uns morgen retten können. Tun wir das
nicht, so werden sich die Notwendigkeiten der Stunde und die historische Wirklichkeit
in einen Rachen verwandeln, der uns verschlingt.
Nein, wir werden, von einem praktischen Standpunkte ausgehend, keinen Schritt
machen, der uns kompromittieren könnte, indem wir mit jenen zusammengehen, die uns
gerne an ihre Seite fesseln möchten, um die „politischen Freiheiten" zu verteidigen,
trotzdem dies nur geschehen könnte, wenn wir unsere Physiognomie wechselten und uns
politische Verantwortlichkeiten auferlegen würden, durch welche unsere Bewegungsfreiheit
vollständig verlorengehen müßte.
Und nun meine Schlußfolgerungen, welche ich in der hier vorliegenden Resolution
niedergelegt habe.

CARBO: KAMPF GEGEN INTERNATIONALE REAKTION 33
Nach Borghi erhält Carbo, Spanien, das Wort. Er führt aus, daß er bedaure,
nicht genügend Zeit zur Verfügung zu haben, um diese Frage gründlich
zu behandeln.
Die Haltung der revolutionären Gewerkschaften den Massen ge- Carbo über
genüber muß sich unterscheiden von der Haltung, die wir den politischen Kampf gegen
Parteien gegenüber einnehmen. Die Anarchisten haben das Recht, ihre Ideen internationale
zu propagieren, sie dürfen aber dabei nicht die Welt der Wirklichkeit aus
Reaktion.
den Augen verlieren, in welcher sie sich befinden. Die Zukunft wird nicht
aus den Laboratorien hervorgehen, nicht aus abstrakten Formeln geschaffen,
sondern durch die täglichen Kämpfe der Arbeiterschaft. Die bittere Wirklichkeit
hat die revolutionären Organisationen Spaniens und Portugals gezwungen,
bestimmte Stellung einzunehmen. Die Reaktion in Spanien und
Italien wäre nicht möglich gewesen, wenn nicht die gesamte Bourgeoisie auf
seiten der Reaktion gestanden hätte. Die Militärdiktatur in Spanien wurde
durch die liberale Bourgeoisie gefördert. In Barcelona, dem revolutionären
Zentrum des Landes, bestand eine bürgerlich-nationalliberale Partei, die die
große Gefahr witterte, die der kapitalistischen Gesellschaft von der Arbeiterbewegung
drohte. Sie begriff, daß die letzte Stunde ihres Daseins näher
rückte. Aus dieser Befürchtung heraus suchte die Bourgeoisie Kataloniens
Zuflucht bei der militärischen Macht, und so kam es zum Staatsstreich. Die
Militärdiktatur in Spanien hatte kein aufbauendes Programm. Primo de Rivera,
ein vollständig denegerierter Mensch, gestand später den Zweck der
Diktatur ein: nach drei Jahren furchtbarer Reaktion, während welcher zahllose
Opfer „auf der Flucht erschossen" wurden, so daß der Volksmund diese
Zeit als Periode des „Fluchtgesetzes" bezeichnete, war es klar, daß die Verfassungsgarantien
wiederhergestellt werden mußten, und daß Martinez Anido
gezwungen war, von der Leitung der Regierungsmacht in Barcelona zurückzutreten.
Die Furcht vor Attentaten zwang die liberale Bourgeoisie, die
Rückkehr zu normalen Verhältnissen zu fordern. Das geschah durch den
Tod des Ministerpräsidenten Dato. Graf Bugallei, einer der heißesten Befürworter
der Militärdiktatur, setzte sich eine Stunde nach dem Attentat an
Dato für die Wiedereinführung der verfassungsmäßigen Garantien ein. Das
rief die Unzufriedenheit der Militärmachthaber wach. Der Streik der Transportarbeiter
von Barcelona bewies, daß die revolutionäre Bewegung noch
nicht tot war. Dadurch wurde der Staatstreich forciert. Die Reaktion der
Militärs wurde schlimmer und legte sich mit bleierner Schwere auf das gesamte
Leben. Das Wort Revolution war in seinen ungefährlichsten Verbindüngen
planmäßig der Zensur verfallen. Was war zu tun? Eine revolutionäre
Bewegung konnten wir nicht entfachen. Eine Revolution erfordert besondere
Bedingungen, dazu fehlte es uns an allem. Die Nationalisten Kataloniens
sahen ihre Hoffnungen zerschellt. Das Direktorium konnte seine
Versprechungen nicht einhalten. Und nun wurden selbst die katalonischen
Nationalisten das Opfer der Militärdiktatur: ihre Sprache, ihre Presse wurden
verboten, ihre Führer verfolgt und ins Ausland vertrieben. Die Unzufriedenheit
der katalonischen Nationalisten wurde dadurch noch gesteigert,
und sie forderten die C.N.T. zu einer gemeinsamen Aktion gegen die Diktatur
auf. Redner behauptet, daß die Feinde der Arbeiterklasse, die vorübergehend
ihre Freunde werden, nichtsdestoweniger ihre Feinde bleiben. Die
Nationalisten wollten um jeden Preis den Sturz der Monarchie, die C.N.T. ließ
sich auf dieser Grundlage auf Verhandlungen mit ihnen ein: die katalonischen
Nationalisten sollten die Waffen liefern, de C.N.T. die Mannschaften. Da jedoch
die katalonischen Nationalisten die technische Leitung des Unternehmens
vollständig in ihre Hände nehmen und die Arbeiter unter eine militärische
Disziplin zwingen wollten, wurden die Verhandlungen erschwert.

Internationale
Solidarität.
Vortrag
Schapiro.
34 SCHAPIRO: INTERNATIONALE SOLIDARITÄT
Redner trat dafür ein, daß man pro forma darauf eingehen sollte, um Waffen
in die Hände zu bekommen. Die spanischen Anarchisten, die in Frankreich
waren, gaben inzwischen eine halböffentliche Erklärung ab, in welcher sowohl
die Führer der katalonischen Nationalisten wie auch die Kameraden, die an
der Spitze der C.N.T. standen, mit dem Tode bedroht wurden. Die Nationalisten
erfuhren hiervon und brachen alle Verhandlungen mit uns ab. In
Portugal war eine ähnliche Lage. Nur handelte es sich nicht um eine schon
zur Macht gekommene, sondern nur um die drohende Diktatur. Der Allgemeine
Gewerkschaftsbund (C.G.T.) Portugals (der I.A.A. angeschlossen) ging mit
der Regierung einig, und so wurden die Gelüste der Reaktion und der Militärdiktatur
zum Scheitern gebracht. Die C.N.T. Spaniens ist ihren Ideen treu
geblieben. Redner erwähnt einen Fall, der zur Inkonsequenz zwingt. Wenn
ein Genosse zum Tode verurteilt ist, kann nur der König sein Leben retten.
Man reicht deshalb an den König ein Gnadengesuch ein. Sollten wir unserer
Prinzipien wegen das Leben unseres Genossen aufs Spiel setzen? Die C.N.T.
bleibt trotz allem ihren Prinzipien treu, wenn sie auch vorübergehend mit
politischen Parteien zusammengeht. Nichtsdestoweniger steht die C.N.T. auf
dem Standpunkt, daß die soziale Revolution von den Arbeitern selbst, ohne
jede politische Partei, durchgeführt werden müsse. Da wir aber keine Waffen,
keine Maschinengewehre, keine Gewehre usw. besitzen, deshalb müssen
wir sie ohne zu zögern von denen nehmen, die sie uns anbieten.
Von einer Diskussion über diesen Punkt wird vorläufig abgesehen, die
Resolutionskommission soll zuerst die Resolution Borghis über den Kampf
gegen die Reaktion ausarbeiten, danach könne diskutiert werden. Außerdem
schlägt Kater vor, in Anbetracht des Umstandes, daß ein Teil der Delegierten
nur noch für 3 Tage Aufenthaltsbewilligung in Holland habe und
der Kongreß seine Arbeiten schnell beenden müsse, die Punkte 6 und 13
vorläufig zurückstellen. Der Kongreß erklärt sich damit einverstanden.
7. Sitzung des Plenums.
Zur Verhandlung steht: Punkt 7 der Tagesordnung:
Internationale Solidarität.
Berichterstatter A. Schapiro.
Schapiro führte aus, daß die zwei Jahre, die seit dem Gründungskongreß
der I.A.A. verflossen sind, voll von Kämpfen gegen den Kapitalismus gewesen
sind. Kein einziges Land ist von der Krise verschont geblieben. Man braucht
nur hinweisen auf den Generalstreik in Portugal, auf die Wirtschaftskrise in
Deutschland, auf die politische Krise in Spanien, auf den Faschismus in ltalien,
auf den Generalstreik in Argentinien — um nur die in die Augen
springendsten hervorzuheben — um zu sehen, daß wir gegenwärtig in der gesamten
zivilisierten Welt einen gewaltigen Kampf auszufechten haben.
Alle diese Kämpfe bedrängten das Proletariat, das es mit einem gefährlichen
Gegner zu tun hat, sehr hart. Während dem Staat und Kapitalismus
die Armee, die Polizeimacht und unbeschränkte Geldmittel zur Verfügung
stehen, hat die Arbeiterklasse nichts als ihr Elend. Dazu kommt bei dem
Proletariat noch der Mangel an Zusammengehörigkeitsgefühl und die
Schwäche der Organisation sowie der Mangel an materiellen Mitteln. In
der letzten Zeit scheinen jedoch die Arbeiterorganisationen im allgemeinen,
und der revolutionäre Syndikalismus im besonderen, diese Schwierigkeiten
durch organisatorische Maßnahmen zu überwinden. Wenn auf nationalem
Gebiete der Mangel an gemeinsamer Verständigung behoben wird, so ist es
doch auf internationalem Gebiete noch nicht der Fall.
Innerhalb einer Landesorganisation hat man die materielle Schwäche der
Organisation durch regelmäßige Beiträge jedes Mitgliedes behoben. Diese
Beiträge gaben der Arbeiterorganisation nicht nur die Mittel zur Propaganda,

SCHAPIRO: INTERNATIONALE SOLIDARITÄT 35
sondern deckten auch die Bedürfnisse der Organisation und ihrer Mitglieder
in der Stunde der Krisen, denen die Arbeiterklasse tagtäglich ausgesetzt ist.
Diese Krisen wurden nach dem Kriege und nach der Revolution immer
schwerer, so daß die große Masse der gewerkschaftlich organisierten Arbeiter
und ihre Organisationen selbst ihnen nicht immer gewachsen waren. Die ständigen
Kämpfe schwächten die Organisationen, da die Arbeiter oft nicht eins
mal die Mitgliederbeiträge aufbringen konnten. Als z. B. die Krise im Jahre
1923 über das deutsche Proletariat hereinbrach, wurden die reformistischen
und kommunistischen Organisationen von ihren Partnern des Auslandes weit
mehr unterstützt als unsere F.A.U.D. Das hatte zum Ergebnis auf der einen
Seite einen erheblichen Mitgliederverlust und auf der andern eine unvermeidliche
Schwächung der Organisation als solcher (die Zeitung ging an Auflage
und Umfang zurück usw.). Der Faschismus in Italien hat unsere syndikalistische
Union Italiens (U.S.I.) fast völlig zerschlagen, die führenden Genossen
eingekerkert und die gesamte Organisation fast an den Rand der Vers
nichtung gebracht. Die Organisationen der verschiedenen Länder wurden
aufgerufen, den gefangenen Kameraden, die in den italienischen Gefängnissen
verschmachteten, und der bedrohten Existenz der Organisation selbst zu
Hilfe zu kommen.
Diese Beispiele können vervielfacht werden. Das hier Angeführte genügt
jedoch, um die Notwendigkeit internationaler Hilfe innerhalb der I.A.A.
darzutun. Die Kommunisten haben diese Tatsache sehr gut erkannt, und was
ihnen an internationalem Anschluß abgeht, suchen sie durch Gelder, die sie
von der russischen Regierung erhalten haben und die sie als Unterstützung
bei großen Streiks, Aussperrungen, Verfolgungen und Verhaftungen ausgeben,
wettzumachen.
Bei vielen revolutionärssyndikalistischen Organisationen stützt sich die
gegenseitige Hilfe und die Solidarität nur auf die Gefühle. Diese Solidarität
ist aber immer nur impulsiv und sie tritt nur von Gelegenheit zu Gelegenheit
in Kraft. Die Erfahrung hat uns aber gelehrt, daß es eine andere Form der
Solidarität gibt, die ebenso wichtig, und angesichts der Schnelligkeit, mit der
die Ereignisse sich abspielen, weit ernsthafter und gründlicher ist: das ist
vorbeugende, systematische Solidarität, die gerade dadurch an Wert gewinnt,
weil sie zur rechten Zeit kommt und in gewissen Momenten sogar einem
Zusammenbruch vorbeugen kann.
Ohne die Rolle der Beitragsleistungen bei den Gewerkschaften selbst zu
prüfen, ist es leicht zu verstehen, daß die I.A.A. ohne Beiträge nicht einen
Tag leben könnte. Und hier ist es nicht ohne Interesse, festzustellen, daß die
an die I.A.A. angeschlossenen Organisationen, die im eigenen Lande die Beitrags-
und Solidaritätsleistung der Impulsivität überlassen, nur sehr wenig für
die Deckung der Ausgaben beigetragen haben, die eine internationale Organis
sation nötig hat. Die Arbeiten einer internationlen Organisation dürfen jedoch
keineswegs von den Launen abhängen. Eine internationale Organisation muß
stets in der Lage sein, sagen zu können, was sie tun kann und welche Mittel
sie zur Durchführung ihrer Unternehmungen hat. Die moralische Verantwortlichkeit
ist sicher nicht zu unterschätzen, denn sie verbindet die Menschen,
die einer Idee dienen. Diese moralische Verantwortlichkeit genügt
aber nicht allein, um eine Broschüre oder eine Zeitung zu veröffentlichen, um
die Verteidigungskosten eines Prozesses zu bezahlen oder die Gefangenen zu
unterstützen usw. Dazu ist tatsächliche und praktische Verantwortlichkeit
notwendig.
Wenn man nun bei jeder Gelegenheit Aufrufe in alle vier Weltteile ergehen
läßt und die Antworten abwarten muß, dann ist denen, die sich im
Kampfe befinden, in der Regel nicht geholfen. Dazu kommt noch, daß der

36 SCHAPIRO: INTERNATIONALE SOLIDARITÄT
Wert der Aufrufe vermindert wird, wenn diese zu oft wiederholt werden.
Ein Nimm ist mehr wert zwei Du wirst haben. Die I.A.A. muß bereit und
in der Lage sein, auf jedes Notsignal zu antworten. Hierzu ist jedoch die
systematische Erziehung zur Solidarität notwendig. Diese systematische Solidarität
sollte von allen angeschlossenen Organisationen unternommen werden.
Die internationale Solidarität muß zur höchsten Pflicht werden.
Ein anderer Grund, weshalb die impulsive Solidarität ungenügend und
fast immer unwirksam ist, besteht in der weiten Entfernung vieler Länder
von dem Lande, in welchem die Krise ausbricht. Ohne Zweifel spielt sich
gegenwärtig in Europa das Schicksal der ganzen Menschheit ab. Einige
Länder befinden sich aber Monatsreisen von Europa entfernt. Es ist unzulässig,
daß eine internationale Kampfesorganisation beim Ausbruch einer
Katastrophe erst mit allen angeschlossenen Landesorganisationen korrespondieren
muß, die ihrerseits die Frage erst bei ihren Verwaltungsorganen oder
noch weiter hinab diskutieren, und während dieser Zeit auf Antwort wartet.
Eine Krise wartet nicht.
Freilich wird durch die systematische Solidarität nicht das ganze Problem
gelöst. Eine erste Hilfe kann jedoch dann immer zur rechten Zeit gegeben
werden bis später stärkere Hilfe eintrifft.
Wenn man auch der internationalen Solidarität und der Dringlichkeit
der I.A.A., die materielle, moralische und praktische Solidarität zu systematisieren,
den ersten Platz einräumt, so darf man dennoch nicht die Propagandaarbeit
für die Ideen des revolutionären Syndikalismus innerhalb der
Arbeitermassen vergessen. Leider hat diese Propaganda seit dem Bestehen
der I.A.A. nur sehr beschränkt geführt werden können. Sowohl die mündliche
wie die schriftliche Propaganda der I.A.A. läßt große Lücken. Die
bisherigen Beiträge sind zu ungenügend und zu unregelmäßig eingelaufen.
Viele Organisationen haben keine regelmäßige Beitragsleistung. Und das
wirkt auch zurück auf die internationale Organisation und Propaganda
der I.A.A.
Ohne eine gut entwickelte internationale Propaganda, die einer internationalen
Aktion vorausgeht, hat die I.A.A. keine Daseinsberechtigung. Ein
internationales Band ist nicht nur des Sekretariats wegen da. Dieses Band
ist für die revolutionäre Propaganda eine Lebensnotwendigkeit geworden.
Alles nimmt internationale Formen an, um die Arbeiterklasse zu erdrücken:
der Kapitalismus, die Finanzwelt, die politische Unterdrückung, die Diktatur.
Wenn die Arbeiterklasse nicht in politische und wirtschaftliche Sklaverei
fallen will, muß sie sich international stark verbünden. Die revolutionärsyndikalistischen
Organisationen aller Länder müssen die internationale
Propaganda als einen Zweig ihrer eigenen Tätigkeit betrachten, die ebenso zu
unterstützen ist wie die Propaganda im eigenen Lande, ohne Grenzen der
einzelnen Länder zu beachten. Je stärker die internationale Propaganda entwickelt
sein wird, desto mehr werden die Ergebnisse dieser Propaganda die
Aktionen der Arbeiter beeinflussen. Eine internationale Organisation, die
nicht fähig ist, eine intensive schriftliche und mündliche Propaganda zu
betreiben, ist früher oder später zum Absterben verurteilt.
Anschließend an diese Ausführungen legte Genosse Schapiro Vorschläge
zur Finanzierung der I.A.A. und zur Organisierung der Solidarität und der
Aktion vor. (Siehe Anhang Seite 65, Resolution VII.)
Als erster Diskussionsredner spricht Santillan. Er wundert sich über
die Vollkommenheit, mit der Schapiro seine Vorschläge ausgearbeitet hat,
ist jedoch der Meinung, dieselben seien unrealisierbar, Utopie. Solidarität

DISKUSSION UBER INTERNATIONALE SOLIDARITÄT 37
in jeder Beziehung wolle auch er. Es müsse aber nie der Boden unter den
Füßen verloren gehen. Theoretisch habe er gegen die Vorschläge Schapiros
nichts einzuwenden, in der Praxis aber ist es nicht möglich. In Mexiko z. B.
das er hier vertrete, ist eine sozialistische Regierung, die unsere Bewegung
fast ebenso hart bekämpfe und unterdrücke wie die Sowjetregierung. Unsere
Kameraden werden von den Regierungssozialisten als Konterrevolutionäre
bekämpft. Es sei aber dennoch nicht möglich, unsere Bewegung zu ver-
nichten, denn sie habe eine Geschichte und ihre Ueberlieferungen in der
Seele des Volkes. Auch in Italien war der Kampf hart, doch hat man unsere
Bewegung nicht gänzlich beseitigen können. Mit Geld könne man gegen
die Reaktion nichts ausrichten, denn wenn wir auch armselige 50000 Dollars
zu Solidaritätszwecken jährlich aufbringen könnten, dann ist das gar nichts
gegen die Kapitalkraft des Kapitalismus. Die R.G.I. hat ja die Probe aufs
Exempel gemacht. Sie warf riesige Gelder heraus für die Gewinnung des
lateinischen Amerikas, und doch ist es ihr nicht gelungen, Fuß zu fassen.
Die internationale Propaganda kann nur durch die nationale Propaganda
geführt werden. Wenn wir starke Landesorganisationen und nationale Organisationen
haben, dann wird auch die internationale Propaganda eine gute
Heimstätte finden. Ausgaben für internationale Propaganda sollen nach
Möglichkeit eingeschränkt werden, damit alle Mittel für den Kampf der einzelnen
Landesorganisationen verwendet werden können. Er halte den Vorschlag
für ein Ideal, das aber der praktischen Wirklichkeit entbehre.
Diaz. Die Kraft der internationalen Propaganda und Aktion liegt nicht
im Sekretariat noch im Verwaltungsausschuß, sondern bei den organisierten
Arbeitern und Organisationen in den einzelnen Ländern selbst. Argentinien
habe immer für internationale Solidarität Gelder aufgebracht. Wenn wir
in unsern Kassen große Summen ansammeln, dann setzen wir deren Verwalter
der Korruption aus. Die argentinischen Kameraden haben Gelder
nach Italien geschickt, mit welchen Malatesta die Zeitung weiter herausgeben
konnte. In Argentinien werde in den Organisationen kein systematischer
Beitrag bezahlt. Die F.O.R.A. habe 60000 Mitglieder, Beiträge
werden aber nur von etwa 20 000 Mitgliedern im Durchschnitt bezahlt. Diese
Art der Regelung werde von anderen als ungeregelt und verwirrt betrachtet,
und doch haben die argentinischen Organisationen stets viel Geld für Solidarität
flüssig machen können, sie geben eine Tageszeitung und etwa
20 Fachzeitungen heraus, sie haben für viele Länder internationale Solidarität
geübt. Argentinien könne einem solch festen Beitrag, wie in den Vorschlägen
gefordert wird, nicht zustimmen, wenigstens nicht jetzt. Die Funktionen
des Büros müßten eingeschränkt werden, dann brauche man nicht einen so
großen und teuren Apparat. Man kann Propaganda machen ohne viel Geld
zu haben. Er habe bei der Durchsicht des Kassenberichts gefunden, daß
viele Ausgaben erspart werden konnten.
Kater macht darauf aufmerksam, daß bereits auf dem 1. Kongreß der
I.A.A. von einer internationalen Solidarität durch Vermittlung des Sekretariats
gesprochen wurde. Es wurde auch ein diesbezüglicher Beschluß gefaßt,
dem aber nur wenige Länder nachgekommen sind. Wenn wir uns den
Kassenbericht ansehen, dann finden wir, daß Schweden, Norwegen, Deutschland
ihre Pflicht vollkommen erfüllt haben, andere Organisationen haben
leider ihre Pflicht nicht voll erfüllt. Wenn die F.A.U. Deutschlands nicht
in der ganzen Periode so zahlen konnte, wie sie es gewollt hat, so ist das
auf die außerordentliche Lage zurückzuführen, in der Deutschland sich befand.
Die Inflation war ein schwerer Schlag für die deutsche revolutionäre
Bewegung, und wenn da die internationale Solidarität nicht nur von einigen
Landesorganisatioen der I.A.A. ausgeübt worden wäre, sondern von allen
Diskussion über
internationale
Solidarität

38 DISKUSSION ÜBER INTERNATION ALK SOLIDARITÄT
gleichmäßig, dann stände vielleicht der revolutionäre Syndikalismus in
Deutschland heute auch noch besser da.
Den Flüchtlingen der internationalen Reaktion müsse geholfen werden.
Die Argentiner haben sich Mühe gegeben, und wenn wir die Zahlen vergleichen,
dann werden wir finden, daß die F.A.U.D. in der verflossenen
Tätigkeitsperiode 2517 Mark an die I.A.A. bezahlt hat, die F.O.R.A. dagegen
nur 400 Pesos. Und doch sind die Lebensbedingungen in Argentinien bedeutend
besser als in Deutschland. In einer internationalen Vereinigung
gibt es gleiche Rechte aber auch gleiche Pflichten. Das Sekretariat muß
die Möglichkeit haben, seine Arbeit auszuführen. Wir müssen moralisch
auf unsere Mitglieder einwirken, sie anspornen, Tatmenschen zu werden.
In Deutschland habe die F.A.U.D. schon lange die I.A.A.-Marke eingeführt.
Es sind nur einige Pfennige, die der einzelne zu zahlen habe, und doch gebe
das als Gesamtheit einen Beitrag, mit dem man haushalten kann. Redner
tritt dafür ein, daß wenigstens der bisherige Beitrag ordnungsgemäß und
regelmäßig bezahlt werden müsse.
Lansink jun. erklärt im Namen der holländischen Delegation, daß diese
mit dem Vorschlage Schapiros einverstanden sei. Sie brauche zu den Ausführungen
Katers nichts hinzufügen. Redner glaubte bemerken zu müssen,
daß in Argentinien keine gut funktionierende Organisation nach unsern
Begriffen zu finden sei. Wir müssen aber danach streben. Wir müßten
unsern Verpflichtungen nachkommen.
Carbo, Spanien, erklärt sich ebenfalls einverstanden mit den Vorschlägen
Schapiros. Es mache einen großen Eindruck auf die Arbeitermassen, wenn
die von der Reaktion getroffenen Kameraden durch internationale Solidarität
unterstützt werden. Diaz gegenüber will er betonen, daß natürlich
keine Kasernendisziplin gefordert werden solle, aber freiwillige Selbstdisziplin.
Anarchismus ist Selbstbeherrschung.
Da noch eine Reihe Redner eingezeichnet sind, wird der Vorschlag gemacht
und angenommen, daß jeder Redner nur 10 Minuten sprechen soll.
Jensen spricht im Namen der skandinavischen Organisationen sich für
den Vorschlag Schapiros aus. Als Antwort auf die Ausführungen der Argentinier
will er bemerken, daß freilich starke Landesorganisationen die Voraussetzung
der I.A.A. überhaupt sind. Andererseits müsse die I.A.A. doch aber
auch ihre Propaganda in die Länder hin erstrecken, in denen sie noch nicht
vertreten ist. Die Aufgabe der I.A.A. dürfe sich keineswegs damit erschöpfen,
alle 2 Jahre einen Kongreß abzuhalten und schöne Reden zu führen,
sondern gerade die Propaganda auszudehnen und Solidarität zu üben. Redner
gibt einen Ueberblick über die Propaganda in Schweden. Im Jahre 1924
habe S.A.C. für Propaganda 260 000 Kronen ausgegeben. Und deshalb gerade,
weil die S.A.C. für Propaganda im eigenen Lande viel ausgibt, verstehe
sie auch die Notwendigkeit der internationalen Propaganda. Wenn
aber auf die Dauer nur einige Organisationen immer ihre Pflicht erfüllen,
andere aber nicht, dann muß das notwendigerweise auch auf die letzteren
zurückwirken und sie in ihrer Solidaritätserfüllung erlahmen lassen. In Dänemark
befand sich vor einigen Jahren eine hoffnungsvolle syndikalistische
Bewegung mit einer Tageszeitung als Organ. Eine Krise brach übers Land,
die Bewegung kam in Schwierigkeiten. Die schwedische Bruderorganisation
stellte 5000 Kronen zur Verfügung, das reichte jedoch nicht; andere internationale
Solidarität war nicht vorhanden. Um die Zeitung am Leben zu erhalten,
wandte man sich an Moskau, und so wurde schließlich die hoffnungsvolle
Bewegung zur Beute der Moskowiter, die natürlich die Bewegung unter
ihre Botmäßigkeit brachten. Dann kam es zur Spaltung, bis aus der ganzen
Bewegung nur ein Trümmerhaufen übrig blieb. An der Hand dieses Bei-

DISKUSSION ÜBER INTERNATIONALE SOLIDARITÄT
Spieles will Redner darstellen, wie notwendig internationale Solidarität ist.
Redner anerkennt den Antrag Schapiros, macht jedoch den Zusatzantrag,
diese Vorschläge den Landesorganisationen zur Prüfung vorzulegen.
Souchy macht darauf aufmerksam, daß bereits auf der Vollkonferenz
des internationalen Ausschusses in Innsbruck die Frage der Beiträge und der
Solidarität diskutiert wurde. Man stellte sich vor allem die Frage, wie die
romanischen Sektionen, vor allem in Amerika, zur Erfüllung ihrer Beitragspflicht
herangezogen werden könnten. Man beschloß, Solidaritäts- und
Propagandamarken herauszugeben. Leider haben gerade diejenigen Sektionen,
für welche die Marken bestimmt waren, nur in ungenügendem Maße
davon Gebrauch gemacht, so daß die Erfassung der ungenügend bezahlenden
Sektionen nicht erreicht worden ist. Die Kameraden Argentiniens mögen
doch einmal ihre Vorschläge machen, wie nach ihrer Meinung das Sekretariat
der I.A.A. arbeiten sollte, wie in Fällen dringender Notwendigkeit schnelle
Hilfe in internationalem Maßstabe geleistet werden könne ohne Schaffung
eines internationalen Fonds. Redner erinnert an den Bergarbeiterstreik in
Deutschland. Die I.A.A. richtete einen Aufruf anläßlich dieses Streiks an
die internationale Arbeiterschaft, der jedoch nur platonisches Echo fand.
Die Rote Hilfe der Kommunisten dagegen unterstützte die Streikenden
materiell, und wenn diese Unterstützung auch nicht groß war, so blieb doch
der moralische Erfolg. Dasselbe war bei dem Unglück auf der Zeche Stein
in Westfalen der Fall, wo gegen 100 Bergarbeiter ums Leben kamen. Die
Internationale Rote Hilfe sandte sofort einen nur kleinen Betrag, und sie
verstand es auch hier wieder für die Kommunistische Partei Propaganda zu
machen. Zur Zeit streiken in Belgien 700 Bauarbeiter, die selbständig revolutionär-sydikalistisch
organisiert sind und mit der I.A.A. in Verbindung
stehen, sich ihr aber noch nicht angeschlossen haben. Dieselben Kameraden
wandten sich auch an unsere holländische Sektion um Unterstützung, und
der N.S.V. sandte 25 Gulden. Während des Metallarbeiterkampfes in Norwegen
unterstützten unsere schwedischen Kameraden die streikenden Metalls
arbeiter Norwegens in großem Maße. Wir sehen also, daß von unsern Genossen
in fast allen Ländern internationale Solidarität geleistet wird. Da
wir aber eine I.A.A. haben, so würde das Prestige der I.A.A. selbstverständlich
steigen, wenn die bisherigen internationalen Solidaritätsleistungen durch
die I.A.A. vermittelt werden würden. Außerdem haben wir auch noch die
Flüchtlinge, die oft von Land zu Land getrieben werden und auf internationale
Solidarität angewiesen sind. Man müsse sich auch darüber aussprechen, ob
es nicht notwendig wäre, hier eine Regelung zu treffen.
Campos ist im allgemeinen mit dem Vorschlage Schapiros einverstanden,
jedoch der Meinung, der Fonds sollte nicht in den Händen des Sekretariats
liegen, sondern in den Händen jeder Landesorganisation, die ihn jederzeit
zur internationalen Verfügung stellen müsse.
Santillan will die Angriffe zurückweisen, die gegen die F.O.R.A. und
die südamerikanischen Organisationen gerichtet worden sind. Die Südamerikaner
werden als eine Art Träumer, als Romantiker behandelt. Die
schwedische Sektion der I.A.A. wird als Musterbeispiel hingestellt. Es solle
gar nicht bestritten werden, daß sie viel geleistet hat. Wenn aber einmal
eine Kommission eingesetzt werden würde, die sich zur Aufgabe machen
würde, zu prüfen, wer von den einzelnen Organisationen am meisten für
internationale Solidarität ausgegeben hat, dann würde es sich zeigen, daß die
F.O.R.A. an erster Stelle steht. Schon seit 50 Jahren senden wir Unterstützungsgelder
nach Spanien und Italien. Daß diese Gelder aber über Berlin
gesandt werden sollen, können wir nicht einsehen. In Argentinien wurde
auch für die I.A.A. rege Propaganda getrieben. Es wurde eine Broschüre
39

Diskussion über
internationale
Solidarität.
40
DISKUSSION ÜBER INTERNATIONALE SOLIDARITÄT
herausgegeben von 126 Seiten nur für die I.A.A. Die Broschüre kostete
2000 Pesos. Die F.O.R.A. verlangte zu dieser Agitation für die I.A.A. nicht
einen Pfennig vom Sekretariat, sondern gebe alles selbst aus. Die F.O.R.A.
gibt alljährlich in ruhigen Zeiten 60 bis 70 000 Pesos für den Inhaftiertenfonds
zur Unterstützung der politischen Gefangenen aus den eigenen Reihen.
In ruhigen Zeiten, in denen die revolutionäre Agitation gesteigert ist, wie
z. B. in den Jahren von 1918 bis 1924, wurden mehr als 100000 Pesos jährlich
für diesen Zweck ausgegeben. 1923 wurden von unserm Komitee zum Schutze
der Inhaftierten in Buenos Aires allein 3100 politische Gefangene unterstützt.
Das beweist, wie wir die Solidarität ausüben. Jetzt veranstaltet die F.O.R.A.
auf ihre eigenen Kosten ein Propagandaturnee durch ganz Südamerika zugunsten
der I.A.A. Durch diese Tournes hoffen wir verschiedene Landes-
Organisationen für die I.A.A. gewinnen zu können. Es könne auch nicht
unwidersprochen bleiben, wenn gesagt wird, daß die Lebenshaltung der
Arbeiterschaft in Südamerika besser sei wie in Europa. Redner lebte eine
Zeitlang in Deutschland und muß sagen, daß der deutsche Arbeiter bürgerlieh
lebt im Verhältnis zur Lage der Arbeiter Südamerikas oder Mexikos.
Wenn einige europäischen Sektionen, wie z. B. die C.N.T. Spaniens vorgibt,
sie könne keine Beiträge bezahlen, weil die Reaktion das regelmäßige Funktionieren
der Gewerkschaften gestört habe, so könne das nicht anerkannt
werden. In Südamerika wütet ständig eine Reaktion, die sicherlich nicht
milder ist als die Reaktion in Spanien. Und dennoch tun die Organisationen
ihre Pflicht. Der Niedergang der C.N.T. ist nicht auf die Reaktion zurückzuführen,
sondern darauf, daß die C.N.T. die anarchistischen Prinzipien verlassen
habe. Wenn man die Lage eines Landes kennt, wo sozialistische Reaktion
herrscht, wie Schapiro sicher von Rußland erzählen könnte, dann wird
man verstehen, mit welchenSchwierigkeiten die Arbeiterbewegung zu rechnen
hat. Die Verhältnisse in Mexiko sind einem zweiten Rußland fast gleich zu
stellen und deshalb kann man von der C.G.T. keinen regelmäßigen materiellen
Beitrag fordern.
5. Verhandlungstag. 8. Sitzung. Mittwoch, den 25. März 1925.
Ehe der Kongreß in die Tagesordnung eintritt, überreicht Kamerad Rousscau
im Namen des N.S.V. dem Kameraden R. Rocker zu seinem 52 jährigen
Geburtstag, der heute stattfindet, einen großen Fliederstrauß. Die Delegierten
beglückwünschen Rocker.
Kater teilt mit, daß nachmittags die Plenarsitzung ausfällt, da die Kommissionen
arbeiten müssen. Freitag abend müsse ein Teil der Delegierten
Holland verlassen haben, deshalb sei Konzentration nötig.
Die Diskussion über Punkt 7, internationale Solidarität, wird fortge-
setzt. Rocker hat als erster Redner das Wort. Er glaubt, Vermittler spielen
zu müssen zwischen den an feste regelmäßige Beiträge gewöhnten Nordeuropäern
und den aus Impulsivität handelnden Romanen. Geldmittel zur
Propaganda müssen selbstverständlich da sein. Und das hat wohl auch niemand
bestritten, daß die Südamerikaner ihre Pflicht nicht erfüllt hätten. Wir
müssen versuchen, die Argentinier zu verstehen, umgekehrt müssen auch sie
uns Verständnis entgegenbringen. Diaz wird es wohl schwer fallen, die europäischen
Verhältnisse recht zu verstehen, Santillan aber sollte das können.
Auch die Bewegung in Argentinien habe sieh verändert. Früher kosteten die
Zeitungen in Argentinien nichts, auf allen Zeitungen stand anstatt des angegebenen
Preises: „Jeder nach seinen Kräften." Ein Irländer, Dr. Craigh, habe
zum ersten Male in Argentinien einen festen Preis für eine Zeitung verlangt.
Damals schrieen manche, das sei der Anfang des Zentralismus und das Ende
der anarchistischen Prinzipien. Heute aber habe man sich daran gewöhnt
und findet nichts Antianarchistisches daran, einen Preis für eine Zeitung zu

DISKUSSION ÜBER INTERNATIONALE SOLIDARITÄT 41
fordern. Und man wird sicher auch einmal dahin kommen, in der Schaffung
eines internationalen Solidaritätsfonds nichts Ketzerisches zu sehen. Wir
haben die Aufgabe, die I.A.A. zu verbreiten und praktische Aktionen einzuleiten.
Wir anerkennen die Arbeit unserer argentinischen Kameraden voll
und ganz. Der Plan zur Finanzierung und Solidarität solle den argentinischen
Kameraden in Ruhe vorgelegt werden. Die I.A.A. muß sich auf Landeskongressen
vertreten lassen. Sie soll schon in der nächsten Zukunft nach
Portugal und nach Schweden gehen. Das kostet Geld. Die I.A.A. soll Broschüren
herausgeben, das kostet Geld. Die I.A.A. habe der R.G.I. den Boden
untergraben, das ist von historischer Bedeutung, das hat nur getan werden
können durch die aktive und finanzielle Hilfe unserer Kameraden. Es
brauche jetzt nicht genau gesagt zu werden, wieviel man geben solle. Die in
Not geratenen Kameraden müssen wissen, daß sie von ihren Kameraden uns
terstützt werden. Die I. Internationale ist durch die internationale Solidarität
stark geworden. Redner gibt einige Beispiele von der Unterstützung der
Bergleute in Belgien, der Bronzearbeiter in Paris, der Korbmacher in London
usw. Das waren damals freilich keine großen Unterstützungen, die Sache
hatte aber doch eine nicht zu unterschätzende moralische Wirkung auf die
Arbeiterschaft der damaligen Zeit. Er gibt Santillan den Rat, nicht so leidenschaftlich
zu sein, denn wir müssen doch gemeinsam an einem Werke arbeiten.
Carbo gibt nur eine Bemerkung ab. Er hätte nichts gesagt, wenn die
Angriffe der argentinischen Kameraden von der F.O.R.A. auf die Presse begrenzt
geblieben wären. Da aber Santillan die Sache auch hier auf dem Kongreß
zur Sprache brachte, müsse er sich daagegen wehren im Namen der
C.N.T. In Spanien sei man der Meinung gewesen, daß man Waffen zum
Kampfe notwendig habe, wenn Santillan das nicht verstehe, dann könne er
ihm nicht helfen. Die Artikel von Pestaña seien eigene persönliche Meinung,
die im Organe der katalonischen Region „Solidaridad Obrera" und nicht
im offiziellen Organ der C.N.T. erschienen seien. Die C.N.T. habe in Spanien
keine Kommunisten aufkommen lassen, man habe den Aspiranten der
Diktatur beizeiten den Garaus gemacht. Die Amsterdamer und die Sozialistische
Partei haben in Spanien 10 000 Mitglieder, und aus diesen seien dann
die Kommunisten abgespalten. Von den eigenen Kameraden seien jetzt
immer noch zahlreiche in den Gefängnissen. Er stellte an Santillan die
Frage, ihm genau zu sagen, wann und in welcher Beziehung die C.N.T. ihre
eigenen anarchistischen Prinzipien verlassen habe.
Schapiro hat das Schlußwort. Er will in den Reden der südamerikanischen
Kameraden einen Gegensatz bemerkt haben. Santillan, der schon
einige Zeit in Europa ist, empfand seine (Schapiros) Vorschläge nicht mehr
als einen Verstoß gegen das Ideal, sondern nur noch als eine „Utopie". Diaz
dagegen, der aus Argentinien eben komme, spricht von einem Kompromiß
mit dem Ideal. Nun, „Utopien" lassen sich verwirklichen, das zeige der
technische Fortschritt der letzten Jahre. Daß Geld uns retten könne, habe
Redner niemals behauptet, man könne aber durch Geld den kämpfenden
und verfolgten Kameraden eine erste Hilfe geben. Diaz führte an, daß bei
Vorhandensein eines Solidaritätsfonds die Unterstützung auf einem falschen
Wege ausgenutzt werden könne. Daß unlautere Elemente die Solidarität
ausnutzen, das kann überall und unter allen Umständen geschehen, auch in
Argentinien. Wenn plötzliche Hilfe notwendig ist, dann könne man sich
nicht erst an die angeschlossenen Länder wenden, das würde zu lange dauern.
Wenn geregelte Beiträge eingehen, dann könne die Arbeit besser eingeteilt
werden. Santillan gegenüber entgegnet Redner, daß man Mexiko mit Rußland
in keinem Falle vergleichen könne. Hätten die Anarchisten in Rußland
eine Organisation gehabt wie in Mexiko, dann hätte man mehr getan.

Internationale
Industrieföderationen.
42 INTERNATIONALE INDUSTRIEFÖDERATIONEN
Die Diskussion ist abgeschlossen, es wird abgestimmt darüber, ob man
im Prinzip mit dem Vorschlag Schapiros einverstanden ist. Dafür stimmen
Deutschland, Holland, Schweden, Norwegen, Spanien, Portugal. Dagegen:
Argentinien, Mexiko, Uruguay. Enthaltungen: Italien, Brasilien, Dänemark.
Insgesamt: 6 für, 3 gegen, 3 Enthaltungen.
Borghi gibt eine Erklärung ab, weshalb er für Italien sich bei der Abstimmung
enthalten mußte. Im Prinzip wäre die U.S.I. dafür, da sie aber
durch die faschistische Reaktion zerstört wurde, kann sie in der Praxis diese
Beschlüsse nicht einhalten, und deshalb fühle er sich zur Stimmenenthaltung
veranlaßt.
Es gelangt nun Punkt 8 der Tagesordnung über die
I.A.A. und internationale Industrieföderation
zur Behandlung. Berichterstatter Rousseau, Holland. Er wies auf
die verschiedenartigen Operationen des Kapitalismus hin, die es
dem Proletariat unmöglich machen, den Kapitalismus auf der ganzen
Linie zu bekämpfen. Wenn beispielsweise die Schiffsbauer in
Holland streiken, dann baut der Kapitalismus seine Schiffe in Deutschland.
Und so wie hier geht es auf allen Gebieten. Daher sei notwendig, die
Industrieföderationen international zu verbünden. Redner schlägt eine
Kommission vor, die sich mit der Angelegenheit beschäftigen und Vorschlage
ausarbeiten solle. Es sollten internationale Kommissionen oder
Komitees gebildet werden, damit die Arbeiter der verschiedenen Länder
unterrichtet werden von den jeweiligen Kämpfen, die geführt werden
von ihren Klassenbrüdern jenseits der Grenzen, damit sie sich danach
einrichten können.
Schapiro tritt für eine Erweiterung der Frage ein. Sie sei wichtig genug,
so daß sich die I.A.A. damit beschäftigen solle. Die Bauarbeiter stehen
uns ebenso nahe wie die Seeleute oder die Transportarbeiter. Hätten
wir Verbindung mit der I.W.W., dann wäre es für uns bedeutend besser.
Redner meint, daß man diese Frage gründlich behandeln solle, doch dazu sei
auf diesem Kongreß schwerlich Zeit. Immerhin solle die Redaktionskommission
die Frage behandeln, eine Resolution des Kongresses ausarbeiten und
dem Plenum vorlegen.
Souchy teilt mit, daß das Sekretariat ebenfalls an diese Frage herangetreten
sei. Es habe die Einberufung von internationalen Industriekonferenzen
ins Auge gefaßt, sich zu diesem Zwecke an die Bauarbeiterföderation
der G.G.T. Portugals gewendet, an die Bauarbeiterföderation Frankreichs,
um in Verbindung mit den Bauarbeitern Deutschlands und Hollands eine
internationale Bauarbeiterkonferenz zustande zu bringen, die im Anschluß
an diesen Kongreß hätte stattfinden sollen. Die Kameraden der Bauarbeiterföderation
Portugals waren jedoch der Meinung, die Zeit sei zu verfrüht, sie
schlugen den Sommer vor, und deshalb sei das Sekretariat gezwungen gewesen,
die Konferenz aufzuschieben. Die Frage von Berufs- oder Industrieinternationalen
sei für alle Industrien von großer Bedeutung. Gerade hier
liege das praktische Betätigungsgebiet der I.A.A. Die Frage eines Einheitslohnes
müsse nicht nur in einem Lande gestellt werden, sondern auf internationaler
Basis. Heute sei es derart, daß die Bergarbeiter Deutschlands für
einen niedrigeren Lohn arbeiten als die Bergarbeiter Englands. Zur Zeit
der Inflation war die deutsche Arbeiterschaft in allen Industrien Lohndrückerin
gegenüber der Arbeiterschaft aller anderen Länder. Es wäre deshalb
die Aufgabe der internationalen Industrieföderationen, die Parole von
internationalen Einheitslöhnen aufzustellen, zunächst für die Arbeiter einer
Industrie, wie z. B. der Bergarbeiter, später aber auch für alle Industrien.
Selbstverständlich müssen hier Reallöhne in Betracht kommen und nicht

FINANZIERUNG DER I.A.A. 43
Nominallöhne. Für die Seeleute habe sich diese Frage bereits praktisch gestellt.
Sie haben schon die Forderung internationaler Einheitslöhnc aufgestellt.
Die Bergarbeiter müßten folgen, und dann weiter in dieser Richtung.
Von nicht weniger großem Interesse sei die internationale Verständigung für
die Landarbeiter und Bauarbeiter. Landarbeiter aus Galizien und Polen
überschwemmen ganz Deutschland, Belgien, Dänemark, selbst Südschweden,
natürlich arbeiten sie für niedrigere Löhne als die einheimischen Landarbeiter,
sie werden zu Lohndrückern. Dasselbe ist der Fall mit den Bauarbeis
tern. Vor dem Kriege waren es italienische Bauarbeiter, die in ganz Mitteleuropa
Gastrollen gaben, heute ist Nordfrankreich von ausländischen Bauarbeitcrn
überschwemmt, und diese Immigration ist für die französischen
Bauarbeiter zu einer Gefahr geworden, so daß die Errungenschaften der
französischen Bauarbeiter in Gefahr gerieten. Die französischen Bauarbeiter
fühlten sich gewungen, zu dieser Angelegenheit Stellung zu nehmen, und
es kam sogar schon zu Aeußerungen des Ostrazismus in den Reihen der Arbeiterschaft.
Hier liegt eine Gefahr, die gerade durch das Auftreten internationaler
Industriezusammenschlüsse gebannt werden könne. Man müsse
dahin gelangen, daß die Bergarbeiter Englands die Arbeit niederlegen, wenn
die Bergarbeiter Deutschlands streiken, und vice versa. Redner schlägt vor,
im Einverständnis mit Rousseau eine Entschließung auszuarbeiten und dem
Kongreß vorzulegen.
Rousseau ist mit Souchys Ausführungen einverstanden. Er meint, mit
rein finanziellen Unterstützungen sei die Sache nicht gelöst. Es müßten internationale
Aktionen eingeleitet werden. Wenn die Bauarbeiter streiken, dann
könne finanziell geholfen werden, von Portugal werden keine Bauarbeiter
nach Holland kommen, um Streikbrecherdienste zu verrichten. Bei den Seeleuten
und Dockarbeitern und Bergarbeitern ist es anders. Die Arbeiter
dürften keine Schiffe abgehen lassen, keine Kohlen transportieren, keine
Schiffe reparieren.
Kater meint, der Kongreß könne keinen generellen Beschluß fassen. Wo
die Möglichkeit zur Bildung von Industrieföderationen vorhanden ist, wo
ferner solche schon bestehen, könnten und sollten dieselben miteinander in
Verbindung treten. Leider bestünden innerhalb der syndikalistischen Bewegung
nicht überall Industrieföderationen. In Deutschland hätten die Kameraden
schon immer das Bestreben gehabt, international nach Föderationen
zusammenzukommen. Wenn in Holland nicht die Spaltung im N.A.S. erfolgt
wäre, dann würde heute schon eine intimere Verbindung der Industrieföderation
bestehen. Die Bauarbeiterföderation innerhalb der F.A.U.D. habe auf
ihrer letzten Konferenz beschlossen, an einer internationalen Bauarbeiterkonferenz
teilzunehmen. Dieser Kongreß hier könne nur den Weg weisen, wie
gearbeitet werden solle, könne aber selbst keine endgültigen Beschlüsse
fassen. Die internationalen Kommissionen der Industrieföderationen müssen
aus den Industrieföderationen selbst entstehen.
Nachdem noch Santillan, Rocker, Schapiro sich übereinstimmend ausgesprochen
haben, wird die Diskussion geschlossen und die Frage der Redaktions-Kommission
übergeben.
Im Namen der Finanzprüfungskommission erstattet Souchy einen Berieht
und bringt gleichzeitig die Vorschläge der Finanzprüfungskommission
zur Kenntnis, die von der Kommission als Antrag dem Kongreß vorgelegt
und deren Annahme dem Kongreß empfohlen wird. Die Vorschläge der
Kommission werden ohne längere Diskussion der Abstimmung unterzogen.
Es ergibt sich fast einstimmige Annahme. Der Vertreter Portugals gibt eine
Erklärung ab, daß die Krise, die in Portugal herrscht, es fast völlig unmöglich
macht, die Beiträge in der geforderten Höhe zu zahlen, er erklärt sich
Bericht der
Finanzprüfungskommission.

I.A.A. u. Dawesabkommen.
Redner:
Lansink jun.
44
Presse der I.A.A.
LANSINK: I.A.A. UND DAWESABKOMMEN
aber im Prinzip damit einverstanden und will alles tun, um die I.A.A. zu
unterstützen. Dieselbe Erklärung wird für Mexiko von Santillan abgegeben.
Mit Annahme der neuen Resolution über die Finanzierung der I.A.A.
fällt die bisherige Regelung, die in den Statuten enthalten ist, weg.
Der Wortlaut der Resolution befindet sich im Anhang auf Seite 66,
Resolution XI.
Im Namen der Pressekommission unterbreitet Souchy dem Kongreß Vor-
schlage, die er kurz begründet. Der Vorschlag wird ohne Diskussion einstimmig
angenommen. (Siehe Anhang Seite 66 u. 67, Resolution XII.)
9. Sitzung des Plenums.
Als nächster Punkt wird behandelt: Die Stellung der I.A.A. zum Dawes-
abkommen. Berichterstatter B. Lansink jun., Holland.
Redner hebt hervor, daß unter revolutionären Syndikalisten eigentlich
Uebereinstimmung herrsche darüber, daß das Dawesabkommen als Folge
des Versailler Vertrages ein Kriegsvertrag zwischen kapitalistischen Staaten
und deshalb zu verwerfen sei. Der Versailler Vertrag und seine verschiedenen
Sonderabkommen, die sich aus ihm ergaben, haben die Quelle des Krieges
nicht beseitigt. Wenn wir den Inhalt des Dawesabkommens kennen, dann
wissen wir, daß er das Ziel verfolgt, die deutsche Arbeiterschaft niederzuhalten,
systematisch auszubeuten und daß infolgedessen auch die Arbeiterschaft
anderer Länder in Mitleidenschaft gezogen wird. Die zweieinhalb Milliarden
Goldmark, die von Deutschland bis 1928 gezahlt werden sollen, werden
von den Steuern aus den Arbeitermassen herausgepreßt. Bereits jetzt
wurden Entlassungen von Eisenbahnern und Staatsangestellten vorgenommen,
um den Betrieb profitabel zu gestalten. Die Erhöhung des Fahrpreises
der IV. Klasse wurde vorgenommen, die der I. und II. Klasse jedoch nicht.
Das alles beweist, daß nicht die deutschen Kapitalisten, sondern die Arbeiterklasse
die Lasten des Dawesabkommens tragen sollen. Das Abkommen
selbst ist diktiert vom internationalen Kapitalismus. Der internationale
Kapitalismus bedroht das deutsche Proletariat und gleichzeitig auch das Proletariat
der anderen Länder. Wie wird sich das praktisch auswirken? Die
deutsche Industrie wird auf dem Weltmarkt als Konkurrent auftreten und
versuchen, die Unternehmer der anderen Länder zu unterbieten. Es wird
zu einer allgemeinen Konkurrenz kommen. Die englischen Schiffe werden
jetzt schon in Deutschland und in Holland gebaut, weil in diesen Ländern die
Löhne niedriger sind als in England selbst. Das hat eine allgemeine Lohnherabsetzung
zur Folge. Die reformistischen Gewerkschaften, die in der
Amsterdamer Internationale zusammengefaßt sind, anerkennen den Dawesplan
und damit sind sie auch in der Praxis mit den Lohnherabsetzungen einverstanden.
Die Produktion wird erhöht, die Löhne aber werden herabgesetzt.
Das geschah zuerst in Deutschland, die anderen Länder folgen aber
nach. England fängt auch schon damit an, in Holland ist es schon so. Auch
der Achtstundentag wird durchbrochen. Die holländischen Kapitalisten begründen
beispielsweise ihre Forderung auf Verlängerung der Arbeitszeit mit
dem Hinweis auf die Arbeitszeit in Deutschland. Sie sagen, um mit den
deutschen Industrieprodukten konkurrieren zu können, müsse die Arbeitszeit
in Holland auch verlängert und die Löhne müssen herabgesetzt werden.
Eine gewaltige Ausbeutung der Arbeiterschaft der ganzen Welt ist durch
das Dawesabkommen eingetreten. Die Wirkungen des Dawesplanes beschränken
sich aber nicht nur auf die wirtschaftlichen Verschlechterungen,
auch der nationalistische Geist wird dadurch unter den Arbeitern großgezogen.
Die Arbeiter lassen sich einreden, sie würden vom ausländischen
Kapitalismus ausgebeutet, und eine Hetze gegen das Ausland ist die Folge,
Chauvinismus und Nationalismus gewinnen Oberhand. Das Ergebnis ist ein

ROCKER: I.A.A. UND DAWESABKOMMEN
neuer Krieg, der freilich auch in eine Revolution umschlagen kann. Tatsächlich
kann man in Deutschland ein Anwachsen des Nationalismus feststellen.
Krieg, Ausbeutung und Reaktion laufen im Kielwasser des Dawesabkommens.
Es ist notwendig, daß die I.A.A. dazu Stellung nimmt und ihren
Standpunkt den Arbeitern klar macht. Nach Meinung des Redners müsse
die I.A.A. das Dawesabkommen verwerfen.
Als zweiter Redner nimmt R. Rocker das Wort. Er sagt:
Wenn Genosse Lansink sich gegen das Dawesabkommen erklärt, so sind Diskussion über
wir in diesem Punkte vollkommen mit ihm einverstanden. Wir unterschreiDawesben auch alles, was Lansink über die internationalen Auswirkungen dieses abkommen.
Abkommens und besonders über seine unvermeidlichen Folgen für die Ar- Redner:
Rocker.
beiterschaft in und außerhalb Deutschlands gesagt hat. Wir sind Gegner des
Dawesabkommens, wir wir Gegner des Versailler Vertrages sind. Beide sind
Ergebnisse der imperialistischen Diebspolitik des internationalen Kapitalismus,
und aus diesem Grunde bekämpfen wir sie bis aufs Messer. Aber die
antiautoritär eingestellten Teile der deutschen Arbeiterschaft können sich
mit der einfachen Konstatierung dieser Tatsache nicht begnügen. Schon deshalb
nicht, weil sich in unserem Lande die Wortführer der wüstesten Reaktion.
die Anhänger der Monarchie und des schwarz-weiß-roten alten Regimes
als die wütendsten Gegner des Dawesabkommens gerieren. Diese
Herren aber haben kein Recht zu protestieren, denn sie wären die ersten gewesen,
welche die anderen Völker nach demselben Rezept behandelt hätten,
nach dem man heute Deutschland behandelt, wenn der Krieg eine andere
Wendung genommen hätte.
Das Dawesabkommen war das direkte Ergebnis des verlorenen Ruhrkrieges,
welcher Deutschland die Riesensumme von fünfzehn Goldmilliarden gekostet
hat. Aber dieses fruchtlose Abenteuer wurde von Stinnes und der
deutschen Schwerindustrie direkt provoziert, und während das Volk in einen
Abgrund des verzweifeltesten Elends gestürzt wurde, waren diese Räuber auch
damals in der Lage, ihr Schäfchen ins Trockene zu bringen. So war die
Firma Thyssen, um nur ein Beispiel unter Hunderten anzuführen, vor dem
Kriege keine 200 Millionen Mark wert; heute beläuft sich ihr Vermögen auf
über eine Milliarde Goldmark. Kein Versailler Vertrag hat Deutschland
solche Wunden geschlagen, als die gewissenlose Profit-Politik seiner Schwerindustriellen
und Großagrarier, die aus der Haut des eigenen Volkes buchstäblich
Riemen geschnitten haben. Diese Herren haben sich nicht nur aus
patriotischer Begeisterung die Steuern stunden lassen, dem Volke die Kohlen
in unverschämtester Weise verteuert, sie haben auch aus den Papierkrediten
der Reichsbank ungeheure Profite ergattert. Und zu allem dem zahlte ihnen
die Regierung noch 700 Millionen Goldmark als „Entschädigung" aus. Niemals
ist ein Volk in gemeinerer Weise bestohlen worden, wie es in diesem
Falle geschah.
Aber nur der Sozialdemokratie und ihrem zentralgewerkschaftlichen Anhang
ist es zu verdanken, daß das Ruhrabenteuer überhaupt möglich wurde.
Dieselbe Partei, die während des Krieges mit den Trägern der schlimmsten
Reaktion Hand in Hand gegangen, ließ sich auch dieses Mal wieder von der
künstlich emporgearbeiteten nationalistischen Welle mit fortreißen und begünstigte
eine Politik, von der ihre Führer wissen mußten, daß sie nur einer
kleinen Minderheit profitgieriger Finanz- und Industriepiraten zum Nutzen
geraten, aber der breiten Masse des Volkes zum Verderben gereichen mußte.
Diese schamlose Preisgabe der Arbeiterinteressen war eine der traurigsten
Erscheinungen in unserem an traurigen Erscheinungen so reichen Lande.
Es ist daher auch nicht zu verwundern, daß die Sozialdemokratie und ihr
Anhang heute zu den stärksten Befürwortern des Dawesabkommens gehört.
45

46 JENSEN: I.A.A. UND DAWESABKOMMEN
Diese Dinge müssen hier unbedingt ausgesprochen werden. Sie müssen auch
in der dem Kongresse vorgelegten Resolution über das Dawesabkommen
rücksichtslos zum Ausdruck kommen, wenn sie die Zustimmung unserer Genossen
zu Hause finden soll.
Jensen, Schweden, hat im Prinzip nichts gegen die vorliegende Resolution
einzuwenden, wünscht jedoch einige Abänderungen. Es kann taktisch
als Unklugheit betrachtet werden, die Arbeiterklasse eines Landes, wie
Deutschlands, als gemeinsamen Märtyrer hinzustellen. Es ist unbedingt erforderlich,
daß auch die eigene Verantwortung der Arbeiterschaft hervorgehoben
werde. Die Gefühle kollektiven Märtyrertums bei eines Landes Arbeiterschaft
können leicht zur Quelle des Nationalismus und Patriotismus
werden, und! damit dem Militarismus und Krieg geistige Nahrung bieten. Das
Dawesabkommen ist ein natürliches Ergebnis des Krieges. Der Krieg ist
seinerseits das Resultat des kapitalistischen Imperialismus, aber auch die Arbeiterklasse
trägt die Verantwortung: der Weltkrieg wurde geführt und konnte
nur geführt werden mit den nationalistisch vergifteten Proletariern, die das
Schlachtopfer des Schlachtfeldes wurden, aber technisch den Krieg von den
Fabriken und Arbeitsplätzen aus speisten. Es ist notwendig, daß die Arbeiterklasse,
und die deutsche nicht zuletzt, ihre Schuld in dieser Hinsicht anerkennt,
da das Zugeständnis eines Fehlers die Voraussetzung für dessen
Beseitigung ist. Das wirtschaftliche Elend, das unter den breiten Massen
der deutschen Arbeiterschaft herrscht, kann nicht nur auf das Dawesabkommen
zurückgeführt werden, dieses Elend ist auch die Folge der Untätigkeit
des deutschen Proletariats, die von der politischen, nationalistischen
und patriotischen Rücksichtnahme diktiert ist, die auf den geistigen Einfluß
der korrumpierten Sozialdemokratie über die Massen zurückzuführen ist.
Die Untätigkeit der deutschen Arbeiterschaft während der Inflation in
Deutschland, die rücksichtsloseste kapitalistische Plünderung eines Volkes,
die die Geschichte kennt, ist ein trauriges Beispiel hierfür. Auch hier können
die Arbeiter nicht von der Verantwortung befreit werden. Nichsdestoweniger
ist es selbstverständlich richtig, daß das Dawesabkommen ein
Attentat gegen das internationale Proletariat ist, das politische Reaktion,
wirtschaftliches Elend und neue kriegerische Verwicklungen im Gefolge
führen muß. Es genügt aber nicht, das zu konstatieren, man muß praktische
Richtlinien für dessen Bekämpfung geben. Das Dawesabkommen ist ein
Versuch des Imperialismus, die durch Kampf erreichten Errungenschaften
des internationalen Proletariats zu durchbrechen. Der Kampf gegen dieses
Attentat muß deshalb international geführt werden. Der Durchbruchsversuch
setzt durch einen konzentrischen Anfall auf den Frontabschnitt der deutschen
Arbeiterklasse ein. Da ist es die selbstverständliche Pflicht des internationalen
Proletariats, alle seine Reserven auf dem Punkte einzusetzen, damit
die Front nicht nachgibt. Der deutschen Arbeiterklasse muß ihre Pflicht vorgehalten
werden, mit Ueberwindung aller nationalistischen Vorurteile ernsthaft
den Kampf gegen den Kapitalismus aufzunehmen, diese Forderung an
die deutsche Arbeiterschaft muß selbstverständlich begleitet werden von der
opferwilligen Unterstützung des internationalen Proletariats. Die erste Aufgabe
einer praktischen Bekämpfung des Dawesabkommens muß darin bestehen,
die deutsche Arbeiterschaft bei der Bekämpfung des Kapitalismus
zu unterstützen, da der Kapitalismus das Bestreben hat, die deutschen Arbeiter
zu Kulis des internationalen Kapitalismus zu machen.
Pfemfert hätte nach dem Referat Rockers eigentlich nichts mehr zu der
Frage hinzuzufügen, ist aber doch der Meinung, daß die Resolution Lansink
eine scharfe Abgrenzung vermissen lasse. Es würde in Deutschland patriotisch
wirken, wenn in einer Resolution der I.A.A. gegen das Dawesgutachten

ANTRÄGE ÜBER STATUTENVERÄNDERUNG 47
nicht die Brandmarkung der politischen, sozialdemokratischen Partei ausgedrückt
sein würde. Es ist notwendig, diesen Punkt schärfer hervorzuheben,
er schlägt zu diesem Zwecke vor, daß Rocker an der Umarbeitung der Resolution
mitarbeitet.
Souchy weist darauf hin, daß gerade bei Besprechung dieses Punktes die
Abwesenheit der französischen Delegation zu beklagen ist. Man wird bei
Beurteilung des Dawesabkommens nur dann jeder Einseitigkeit entgehen
können, wenn die revolutionären Syndikalisten sowohl Deutschlands wie
Frankreichs ihre Meinung gesagt und ihre Ideen und Erfahrungen über die
Wirkungen des Dawesabkommens ausgetauscht haben.
6. Verhandlungstag, 10. Sitzung, Donnerstag, den 26. März 1925.
Die Redaktionskommission bringt die Resolution über den Kampf gegen
die Reaktion in ihrer endgültigen Fassung zur Verlesung. Es wird abgestimmt
und ergibt einstimmige Annahme. (Siehe Wortlaut Anhang Seite 62,
Resolution III.)
Danach wird noch einmal über die Aenderung der Resolution, in der die
I.A.A. Stellung nimmt zu den verschiedenen Parteien diskutiert, bis eine
Einigung erzielt wird. Da diese Diskussion keinen allgemeinen Charakter
trägt, kann eine Wiedergabe übergangen werden.
Die Resolution über die praktischen Tageskämpfe liegt ebenfalls vor
und wird nach Verlesung einstimmig angenommen. (Siehe Wortlaut Anhang
Seite 63, Resolution IV.)
Der Kongreß geht jetzt zur Statutenänderung über. Es werden im allgemeinen
nur stilistische Veränderungen vorgeschlagen, die nach Prüfung
angenommen werden. Außerdem liegt ein Antrag Schapiros vor, im Anschluß
an § 2 der „Prinzipienerklärung des revolutionären Syndikalismus"
folgenden Ansatz hinzuzufügen:
„Daraus folgt, daß die Gefahr für den revolutionären Syndikalismus
in der Verbindung mit den politischen Organisationen und Bewegungen
besteht, die entweder die Eroberung der politischen Macht erstreben und
in der organisierten Arbeiterklasse nur ein Instrument sehen, das zugunsten
der Partei ausgebeutet wird oder mit Organisationen, die sich zwar gegen
die Eroberung der Macht erklären, aber nicht endgültig mit der staatlichen
Ideologie gebrochen haben, wenn diese auch einen Uebergangscharakter trägt.
Dagegen hat der revolutionäre Syndikalismus nichts zu fürchten von
Organisationen oder Bewegungen, die zwar den Klassenkampf und die entscheidende
Rolle der wirtschaftlichen Arbeiterorganisationen in dem Verlaufe
der sozialen Revolution nicht rückhaltlos anerkennen, die Vernichtung
des Unternehmertums und des Staates aber nichtsdestoweniger als unerläßliche
Bedingung einer siegreichen Revolution betrachten und entschieden
gegen die Einmischung irgendeiner staatlichen oder antistaatlichen
Organisation in die Arbeiterbewegung und die wirtschaftlichen Organisationen
der Arbeiter sind. Mit diesen Kräften, Organisationen oder Bewegungen
sollten die revolutionären Syndikalisten eine Grundlage zur Verständigung
und zum Nebeneinanderbestehen finden, damit das Befreiungswerk
auf föderalistischer und antistaatlicher Basis nicht durchkreuzt wird,
die Propaganda der Ideen des freiheitlichen Kommunismus und des antistaatlichen
revolutionären Syndikalismus sich gegenseitig ergänzen kann, der
Aufmarsch zum antistaatlichen Kommunismus beschleunigt und die Er-
Wartungen für den Enderfolg der Revolution bereichert werden."
Dieser Antrag ruft eine lebhafte Diskussion hervor. Rousseau, Holland,
erklärt, diesen Zusatzantrag zu den Statuten nicht annehmen zu können,
denn die Anarchisten, um die es sich in diesem Antrag sicher handelt, ohne
Statutens
Veränderung.
Zusatzantrag
Schapiro.

48 DISKUSSION ÜBER STATUTENVERÄNDERUNG
daß es direkt ausgesprochen ist, bekämpfen in Holland die revolutionären
Syndikalisten aufs schärfste. Es gebe in Holland individualistische Anarchisten,
die jede Organisation ablehnen, und mit diesen Leuten, mit denen
sehr schwer auszukommen ist, würden wir bei Annahme dieses Antrages
zu tun bekommen. Auch Lansink, Holland, erklärt, daß die Syndikalisten
in Holland mit dieser Sorte Anarchisten, die jeden Streik ablehnen, nicht
zusammengehen können. Borghi will das Richtige aus dem Vorschlag
Schapiros herausholen. Man soll sich davor in Acht nehmen, denen Fußtritte
auszuteilen, die einem nicht lieb sind. Die Anarchisten von Paris sind
auch oft gegen uns, obwohl sie in Zeiten der Krise ganz mit uns eins gehen.
Wenn sie uns bekämpfen, dann sind sie im Widerspruch mit sich selbst.
In Italien ist es ähnlich. Statt Parteien und Gruppen sollten wir sagen
antiautoritäre Gruppen. Kater, Deutschland, ist der Meinung, die Kon-
Zessionen, die hier gemacht werden sollen, können zu Konfusionen führen.
In Deutschland gebe es Leute, die keine Aktionen wollen, sondern Hungerapostel
sind. Rocker drückt die Ansicht aus, daß in diesem Vorschlage eine
Idee zum Ausdruck kommen soll. Man müsse zwischen Parteien und antiautoritären
Gruppen unterscheiden. Es gibt Anarchisten, die über die Frage
des revolutionären Syndikalismus eine von ihm grundverschiedene Auffassung
haben, wie z. B. Malatesta. Und dennoch könne er mit ihm aufs
beste zusammenarbeiten. Allerdings gebe es auch Anarchisten, mit denen
ein Zusammenarbeiten nicht möglich ist. Ein Beispiel: Langer in Hamburg.
Hier müsse man einen Unterschied machen. Es nehmen noch mehrere Delegierte
das Wort. Souchy schlägt vor, den Antrag fallen zu lassen, da das
Wesentliche davon schon in den anderen Teilen der Prinzipienerklärung
und Statuten enthalten ist. Der Antragsteller Schapiro meint, dieser Antrag
sei nicht richtig verstanden, sondern durchaus mißverstanden worden. Was
Rousseau sagte, bestätige nur seine Meinung: man könne mit Anarchisten
auch zusammen arbeiten. Man dürfe nicht vergessen, daß die Gründer der
I.A.A. Anarchisten waren und auch auf diesem Kongreß wohl die Mehrzahl
der Delegierten Anarchisten sind. Der gegenwärtige Streit zwischen Anarchisten
und Syndikalisten ist für beide Teile gefährlich, deshalb müsse man
zu einer Verständigung kommen. Der freiheitliche Kommunismus habe mit
dem Individualismus nichts zu tun. Konzessionen sollten keineswegs gemacht
werden, auch die Anarchisten wollen den Klassenkampf, wenn auch
mit gewissen Reserven. Wir müssen eine enge Verbindung mit diesen Organisationen
finden, insbesondere in den romanischen Ländern. Wenn einer
den andern bekämpft, dann würde das der freiheitlichen Bewegung im allgemeinen
schaden. In Frankreich ist es schon soweit gekommen, und das
ist sehr bedauerlich. Man solle nur nicht vor einigen Individualisten zu große
Angst haben. Wenn wir revolutionären Syndikalisten uns fragen, wie wir
uns den Aufbau der neuen Gesellschaft denken, dann herrscht auch bei
uns noch keine Klarheit. Das Blut der revolutionären Syndikalisten stammt
von den Anarchisten. Die Frage der Individualisten könne ganz wegfallen,
weil hier von freiheitlichem Kommunismus gesprochen werde.
Es wird abgestimmt. Es enthalten sich der Stimme: Argentinien, Brasilien,
Mexiko, Norwegen, Uruguay, Dänemark. Dagegen stimmen Deutschland
und Holland. Dafür Italien, Portugal, Spanien, Schweden. Ergebnis:
6 Enthaltungen, 4 für, 2 dagegen.
Da die Mehrzahl sich der Stimme enthalten hat, soll der Antrag den
Landesorganisationen zur Prüfung übersandt werden, die sich der Stimme
enthalten haben. Schapiro bemerkt, daß die Frage praktisch erst vom
nächsten Kongreß entschieden werden kann, nachdem es sich um eine Aende-

INTERNATIONALE STUDIENKOMMISSION 49
rung der Statuten handelt, und eine solche kann nur von einem Kongreß
vorgenommen werden.
Diaz, Argentinien, gibt die Erklärung ab, er habe sich der Stimme deshalb
enthalten, weil in Argentinien die Verhältnisse anders liegen. Die
Anarchisten sind alle in den Gewerkschaften tätig. Rocker erklärt, er habe
das Mandat von Brasilien, das er vertrete, erst hier in Holland erhalten
und kenne daher den Standpunkt der brasilianischen Kameraden in dieser
Frage noch nicht.
Die Frage, ob der Satz beibehalten werden soll, daß dem internationalen
Büro ein Mitglied nicht angehören kann, das gleichzeitig eine politische
Funktion ausübt, erregt eine rege Diskussion. Carbo ist der Meinung, die
Frage solle bis zum nächsten Kongreß aufgeschoben werden. Borghi sagt,
daß die Anarchisten in Spanien, besonders Luigi Fabri, seit langen Jahren
bemüht waren, zu beweisen, daß auch die Anarchisten eine politische Partei
seien. Wenn nun dieser Passus bestehen bliebe, dann dürfte kein Anarchist
dem Verwaltungsbüro angehören. Aus diesem Grunde war die italienische
Delegation bereits auf dem Gründungskongreß der I.A.A. gegen diesen Paragraphen,
und deshalb müsse er in Uebereinstimmung mit dieser Stellungnahme
auch heute wieder für die Streichung dieses Punktes eintreten. Jensen
erklärt, daß die Anarchisten in Schweden sich ebenfalls „Jungsozialistische
Partei" nennen. Er sei Mitglied dieser Partei, und dürfte, wenn dieser Punkt
aufrechterhalten wird, dem Ausschuß nicht angehören.
Souchy schlägt vor, den Punkt zu streichen, da in der Praxis ja doch
niemals ein Mitglied von politischen Parteien, deren Ziel die Machteroberung
ist, in den Ausschuß gewählt wird Campos, Portugal, erwähnt,
daß sie in ihrer Organisation Kommunisten dulden, auch er ist dafür, den
Punkt zu streichen. Schapiro ist der Meinung, daß im Sinne der Ausführungen
von Diaz wir alle eine Gefahr sind. In Rußland bestünden die
linken Sozialisten-Revolutionäre, die ebenfalls mit der I.A.A. in Verbindung
treten wollen. Es sei daher besser, hinzuzufügen, daß nur Mitglieder von
politischen Parteien, die nicht die politische Macht erobern wollen, in den
Ausschuß gewählt werden dürfen. Kater glaubt ebenfalls über die Sache
am besten hinwegzukommen, indem man den Punkt streicht. Rousseau,
Holland, ist hier mit Kater nicht einverstanden. In Holland hätten sie auch
den Fall erlebt, daß im Vorstand des Nationalen Arbeits-Sekretariats Mitglieder
saßen, die für Moskau und die R.G.I. Propaganda machten.
Es wird die Abstimmung vorgenommen.
Für die Streichung dieses Punktes stimmen: Argentinien, Deutschland,
Mexiko, Norwegen, Portugal, Spanien, Schweden, Uruguay.
Dagegen: Holland, Italien.
Enthaltung: Brasilien.
9 Stimmen für Streichung, 2 dagegen, 1 Enthaltung.
Es ist also beschlossen, den Punkt zu streichen.
Schapiro macht einen Vorschlag zur Bildung einer internationalen
Studienkommission. Die Aufgabe dieser Studienkommission solle darin bestehen,
wichtige Probleme über internationale Erscheinungen im Kampfe
gegen Staat und Kapitalismus zu behandeln, theorethisch zu klären und in
Form von Broschüren herauszugeben. Nach kurzer Aussprache wird die
Bildung einer solchen Studienkommission beschlossen. Zu Mitgliedern dieser
Kommission werden vorgeschlagen: Jensen, Schweden; Rocker, Deutschland;
Carbo, Spanien; Giovannetti, Italien; Maximoff, Rußland. Maximoff sei
zwar kein Mitglied der I.A.A., daß sei aber nur auf die gegenwärtigen Umstände
zurückzuführen, im übrigen ist er einer der ernsthaftesten Theoretiker
des Syndikalismus in Rußland. Zum Sitz dieser Kommission wird Stockholm

Syndikalistische
Jugend.
Redner:
do Campos.
50 I.A.A. UND SYNDIKALISTISCHE JUGEND
und zum Obmann derselben Jensen vorgeschlagen. Jensen erbat sich noch
einige Wochen Bedenkzeit. Santillan schlug vor, auch einen Südamerikaner
in die Kommission zu wählen. Diesem Vorschlag wird beigepflichtet und
Genosse Nitti dazu ausersehen. Außerdem wird der Vorschlag gemacht,
die Kommission solle das Recht haben, sich zu erweitern, wenn sie es für
notwendig befindet.
Dies alles wird einstimmig beschlossen. (Siehe Seite 66, Resolution X.)
Santillan bringt zur Sprache, wie man sich die Regelung vorstellt, wenn
in einem Lande zwei Landesorganisationen sich der I.A.A. anschließen
wollen. Wenn eine Landesorganisation schon angeschlossen sei, dann dürfe
die andere sich nur nach Verständigung mit der ersteren, mit der I.A.A., in
Verbindung setzen. Kater meint, daß bei derartigen Vorkommnissen die
betreffende Landesorganisation, die der I.A.A. angeschlossen ist, zu befragen
sei. Schapiro weist darauf hin, daß nicht nur in Argentinien, sondern auch
in andern Ländern eine ähnliche Lage vorliege. Es müsse deshalb eine
Kommission eingesetzt werden, die sich mit dieser Angelegenheit zu beschäftigen
habe. Souchy erwähnt bei dieser Angelegenheit, daß der Bund
herrschaftsloser Sozialisten in Oesterreich in die I.A.A. aufgenommen zu werden
wünsche. Eine syndikalistische Organisation bestände in Oesterreich nicht,
der Bund herrschaftsloser Sozialisten sei zwar eine rein anarchistische Or;
ganisation, betreibe aber auch syndikalistische Propagande. Kater warnt
davor, einen Präzedenzfall zu schaffen, weil dadurch die Entwicklung einer
syndikalistischen Organisation überhaupt unterbunden werden könnte.
Schapiro schlägt vor, das Sekretariat möge dem „Bund" mitteilen, daß er
vorläufig nicht aufgenommen werden könne, da man erst abwarten wolle,
ob nicht doch noch eine syndikalistische Bewegung in Oesterreich entstünde.
Der Kongreß war damit einverstanden. Darauf wurde das Plenum vertagt,
damit die Kommissionen sich an die Arbeit machen könnten.
11. Sitzung des Plenums.
Als darauf das Plenum zu seiner 11. Sitzung, Donnerstag abend, den
26. März, zusammentrat, erstatte Souchy den Bericht der Redaktionskomission
über die internationale Aktion der I.A.A. Die vorgeschlagene
Resolution wurde einstimmig angenommen. (Siehe Seite 65, Resolution VII.)
Die Entschließung über Bildung von internationalen Industrieföderationen
wurde ebenfalls einstimmig angenommen. Der Kongreß war damit einverstanden,
daß zunächst 3 internationale Sekretariate, nämlich der Bauarbeiter
in Portugal, der Metallarbeiter in Deutschland und der Seeleute in
Holland eingesetzt werden sollen. (Siehe Seite 66, Resolution IX.)
Zum Punkt 9
„Die I.A.A. und die syndikalistische Jugend"
nahm Kamerad Silva do Campos, Portugal, das Wort. Er führte aus, daß die
jungen Syndikalisten in Portugal von den Gewerkschaften unterstützt werden.
An der Jugendbewegung Portugals nehme auch die intellektuelle Jugend Anteil.
Das sei von großer Bedeutung, denn in Portugal gebe es 75 Prozent Analphabeten.
Die Jugendbewegung trägt dazu bei, das Bildungsniveau der
Arbeiterschaft zu heben. Die Jugendbewegung Portugals habe eigene Fortbildungseinrichtungen
geschaffen, in welchen die jungen Arbeiter oder Lehrlinge
allgemein und beruflich sowie technisch weitergebildet werden. Die
Jugendgenossen nehmen an den Kämpfen ihrer älteren Kameraden Anteil,
oft steht die Jugend am ersten Platze, wenn es gilt, Mut und Kampfeswillen
zu zeigen. Die syndikalistische Jugend Portugals ist nicht pazifistisch
eingestellt, sondern glaubt, daß die Gewalt dazu berufen sei, die Uebel der
heutigen kapitalistischen Weltordnung zu heilen. Der Klassenkampf verläuft
oft recht scharf.

I.A.A. UND SYNDIKALISTISCHE JUGEND 51
Die Jugend soll sich auch theoretisch und dialektisch bilden, so daß sie
in der Lage ist, einmal die Alten zu ersetzen. Dabei müsse die Jugend sich
dennoch auf ihre Aufgabe zu beschränken wissen und ihr Arbeitsgebiet auf
die Erfassung der proletarischen Jugend und deren Ausbildung und
Kampfcsertüchtigung im Klassenkampfe einschränken. Redner legt einen
Resolutionsvorschlag vor, den er dem Kongreß zur Annahme empfiehlt.
Als zweiter Redner nimmt der Jugendgenosse Betzer, Deutschland, das
Wort. Er geht kurz auf die Entstehungsgeschichte der anarchistischssyndikalistischen
Jugend Deutschlands ein. Auf der Jugendkonferenz in Düsseldorf
im Jahre 1921 herrschte noch große Unklarheit. Einige Elemente hatten
sich gerade von den autoritären Ideen freigemacht und glaubten nun in der
Organisationslosigkeit und im Individualismus das Heil zu finden. Im Laufe
der kommenden zwei Jahre kam es zu einer Wandlung zum Besseren, so daß
auf dem Kongreß in Erfurt die Organisationsgegner aus der anarcho-syndikalistischen
Jugend ausgeschlossen wurden. Auf der 3. Konferenz in Magdeburg
wurde nach einem Referat des Kameraden Albrecht über die Stellung
der anarchistisch-syndikalistischen Jugend zur Gewalt die systematische
Organisierung der Jugend beschlossen auf der Grundlage des revolutionären
Syndikalismus und des freiheitlichen Kommunismus. Es kam dann noch einmal
zu einer Auseinandersetzung mit Ernst Friedrich, der die Jugend auf seine
Seite ziehen wollte und nach Leipzig ein Internationales Antimilitaristisches
Treffen einberief. Friedrich wurde endgültig ausgeschaltet, und auf der
Konferenz in Hannover, Dezember 1924, stellte sich die anarchistisch-syndikalistische
Jugend auf den Standpunkt, ihre Prinzipien zu wahren, dabei
aber an den Tageskämpfen des Proletariats regen Anteil zu nehmen. Die
anarcho-syndikalistische Jugend Deutschlands hat bei den verschiedensten
Gelegenheiten gezeigt, daß sie ihren Mann stehen kann. Bei Besetzung des
Ruhrgebietes durch den Militarismus Frankreichs und Belgiens haben unsere
Kameraden einen schweren Kampf führen müssen gegen die nationalistischen
Wogen der politischen Parteien. Die pazifistischen Prediger seien abgeschüttelt
worden. In Hannover wurde prinzipiell festgelegt, gegen die
Staatsgewalt jedes Mittel, auch den bewaffneten Kampf, anzuwenden.
Gegenwärtig besitzt die anarchistisch-syndikalistiche Jugend Deutschlands
in 180 Orten Gruppen, die insgesamt 2500 bis 3000 Mitglieder haben.
Es werde ein Organ herausgegeben, das zweimal monatlich erscheint. Dieses
Blatt tritt für den revolutionären Tageskampf ein und erfreut sich unter
den jugendlichen Elementen großen Anklanges.
Redner wünscht, daß die I.A.A. die internationale Zusammenfassung
der syndikalistischen und anarchistischen Jugendbewegung fördern möge,
er schlägt vor, der Kongreß möge die portugiesische Jugendorganisation damit
beauftragen, diesen Zusamenschluß in die Hände zu nehmen.
Rocker teilt mit. daß auch er mit einem Mandat der anarcho-syndikalistischen
Jugend Deutschlands für diesen Kongreß versehen sei, er habe
zu den Ausführungen seines jugendlichen Kameraden nichts hinzuzufügen,
wolle jedoch noch darauf hinweisen, daß in der Vergangenheit innerhalb
der Jugend Deutschlands unlautere Elemente vorhanden waren, die sich an
die Kameraden des Auslandes um Geldunterstützung gewandt haben. Vor
diesen Elementen müsse gewarnt werden. Nur, wenn ein Schreiben von
einer seitens der I.A.A. anerkannten Jugendorganisation, mit entsprechenden
Unterschriften und Stempel versehen ist, könne darauf Rücksicht
genommen werden.
Rousseau, Holland, bedauert, aus Rücksicht auf die vorgeschrittene Zeit,
die Jugendfrage nicht eingehender behandeln zu können. Im Jahre 1915 sei
in Holland eine syndikalistische Jugendorganisation begründet worden. Red-
Redner: Betzer
über
Jugendfrage.

52 ANTIKRIEGSTAG DER I.A.A
ner habe die Erfahrung gemacht, daß in der Jugend viele Träumer sind, es
müsse die Aufgabe unserer Propaganda sein, den Klassenegoismus bei der
Jugend zu wecken, damit sie instand gesetzt wird, in der Zukunft für die
Befreiung der Arbeiterklasse zu kämpfen. Redner weist auf einige Broschüren
hin, die in Holland für die Jugend im Sinne der freien Erziehung Ferrers
von der syndikalistischen Bewegung herausgegeben wurden. Die Jugend
solle am Kampf interessiert und in der Fabrik organisiert werden. In Frankreich
gebe es seines Wissens ebenfalls Jugendgruppen im Sinne des revolutionären
Syndikalismus. Man solle sich auch mit diesen in Verbindung setzen.
Die von der U.S.I. ausgearbeitete Resolution wird der Redaktionskommission
übergeben, die einige Zusätze hinzufügen soll. Danach wird die
Resolution einstimmig angenommen. (Siehe Anhang Seite 64, Resolution VI.)
Siebenter Verhandlungstag. Freitag, den 28. März 1925.
Souchy macht die Mitteilung, daß er angesichts der kurzen Zeit, die
noch zur Verfügung steht, auf die Behandlung des Punktes 6 über die
Stellung der I.A.A. zu den Betriebsräten nicht mehr sein Referat halten
werde. Er hält es aber für notwendig, daß die von ihm ausgearbeitete Resolution
(Siehe Seite 67) von den Landesorganisationen besprochen wird, damit
der kommende Kongreß zu dieser nicht unwichtigen Frage Stellung nehmen
kann. Nachdem noch Carbo, Spanien, erklärt, daß auch er beauftragt sei, zu
dieser Frage Stellung zu nehmen, beschließt der Kongreß, die Behandlung aufzuschieben.
Aus den gleichen Gründen wird auch auf eine eingehende Behandlung
des Punktes 13.Stellung zur Welthilfssprache Esperanto, abgesehen, zudem
ja schon beschlossen wurde, den Pressedienst auch in Esperanto herauszugeben.
Die Delegation Argentiniens teilt mit, ihre besondere Stellungnahme
zur Jugendfrage schriftlich zu Protokoll zu geben. Außerdem wird noch
gewünscht, das Sekretariat möge eine Broschüre und Artikel über das Dawesabkommen
veröffentlichen. Carbo reicht einen Resolutionsvorschlag ein
zum Dawesplan und wünscht, dieser Vorschlag, der sich mit der bereits
angenommenen Resolution in den wesentlichsten Punkten deckt, möge dem
Protokoll beigelegt werden.
Antikriegstag Lansink, Holland, stellt den Antrag, der Kongreß möge beschließen, die
der I.A.A.
Organisationen der I.A.A. aufzufordern, am ersten Sonntag im Monat August
Demonstrationen und Manifestationen gegen den Krieg zu veranstalten,
eventuell mit anderen Organisationen zusammen. Auf Borghis Bemerkung
wird hinzugefügt: mit solchen Organisationen, die für den Kriegsausbruch
nicht verantwortlich gemacht werden können. Mit diesem Zusatz wird der
Antrag einstimmig angenommen. (Siehe Seite 65, Resolution VIII.)
Carbo hat hierzu einen Antrag ausgearbeitet, den er dem Kongreß zur
Annahme empfiehlt. In diesem Antrag wird von den Organisationen der
I.A.A. gefordert, daß ihre Mitglieder, die unnütze oder schädliche Gegenstände
herstellen, wie Kriegsmaterial, ausgeschlossen Werden mögen. Die
Mitglieder syndikalistischer Organisationen sollten verpflichtet werden, den
Militärdienst zu verweigern, die Mobilisierung durch Generalstreik zu verhindern
und alle anderen Mittel zu ergreifen, um Krieg und Militarismus um
möglich zu machen. Schapiro macht darauf aufmerksam, daß der Kongreß
die Verantwortung hierfür nicht übernehmen könne. Es wird sodann vorgeschlagen,
der Antrag Carbos solle durch das Sekretariat den einzelnen
Landesorganisatioen zugestellt werden, die dann zu dem Vorschlag der
C.N.T. Spaniens Stellung nehmen können. Der Antrag ist dem Protokoll
beigefügt und auf Seite 68 des Anhanges zu finden.
Santillan macht den Vorschlag, die I.A.A. möge in ihren offiziellen
Dokumenten weniger den Ausdruck „revolutionärer Syndikalismus" anwenden,
dafür lieber den Ausdruck „antiautoritäre Gewerkschaften" be-

WAHL DES SEKRETARIATS 53
nutzen. Borghi meint dazu, in Italien nenne sich die Sektion der I.A.A. nicht
Syndikalistische Union, sondern Syndikaie Union, d. h. gewerkschaftliche
Union, weil es in Italien Politiker gibt, die sich Syndikalisten nennen. Er
könne sich deshalb mit dem Ausdruck antiautoritäre Gewerkschaften ein;
verstanden erklären. Schließlich einigt man sich dahin, auf die Wünsche der
Argentiner Rücksicht zu nehmen.
Bericht der Kommission zur Beilegung des argentienischen Konfliktes.
Auf Wunsch der Genossen Diaz und Santillan von der F.O.R.A. in
Argentinien wird der Kamerad Filippo von der „Allianza Libertaria", der
auf dem Kongreß als Gast anwesend ist, zu den Verhandlungen mit herangezogen.
Befragt, was er zu sagen habe, erklärte Gen. Filippo, daß seine
Organisation ihn beauftragt habe, anzufragen, auf Grund welcher Beweise
das Internationale Büro der I.A.A. sie in seinem Pressedienst der Spionage
geziehen hätte. Es handelte sich um eine Notiz, welche der Pressedienst der
I.A.A. seinerzeit unserem Schwesterorgan „La Protesta" entnommen hatte.
Gen. Rocker erklärt darauf, daß es sich in diesem Falle um keine Erklärung
des Büros handele, was schon daraus hervorgehe, daß die betreffende Notiz
nicht vom Büro unterzeichnet war. Die Zusammenstellung des Pressedienstes
erfolge teils durch zugeschickte Berichte, teils durch Auszüge aus
unserer Presse in den verschiedenen Ländern. Gen. Filippo gibt sich mit
dieser Erklärung zufrieden, während die Genossen Santillan und Diaz die
Erklärung abgeben, daß ihre Organisation jede Verantwortlichkeit für die
Veröffentlichung jener Notiz in ,,La Protesta" übernehme.
Die übrigen Streitpunkte konnten in Anbetracht der kurzen Zeit und des
umfangreichen Materials von der Kommission nicht mehr erledigt werden.
Wahl des Sekretariats und Sitz desselben.
Man einigt sich auf Berlin, wo der Sitz des Sekretariats weiter bestehen
soll, weil gegenwärtig ein anderer Ort schwer in Frage kommen kann. Borghi
schlägt vor, die bisherigen Sekretäre auch weiter zu wählen. Schapiro erklärt,
nicht annehmen zu können, Rocker nimmt an unter der Voraussetzung, daß
auch Souchy es wieder annimmt. Souchy erklärt sich nach einigem Zögern
dazu bereit. Beide werden wiedergewählt. Anstelle Schapiros wird Lansink
jun., Holland, vorgeschlagen und gewählt. Schapiro gab noch die Erklärung
ab, daß er seine Kraft der I.A.A. auch weiterhin zur Verfügung stellen werde.
Als Tagungsort für den III. Kongreß der I.A.A. wird Stockholm oder Lissabon
in Vorschlag gebracht. Die engere Wahl wird dem Sekretariat überlassen.
Santillan gab eine Erklärung in Sachen der C.N.T. Spaniens und der
Veröffentlichungen in ihren Organen über die F.O.R.A. ab. Diaz, Uruguay,
drückte ebenfalls den Wunsch aus, die C.N.T. möge sich zu ihrer Stellung;
nähme gegenüber der F.O.R.A. erklären. Carbo von der C.N.T. Spaniens
gab eine schriftliche Erklärung ab.
Zum Schluß spricht noch Gen. Rocker einige warm empfundene
Worte, in welchen er die Einstimmigkeit der Delegierten in den wichtigsten
Fragen des Kongresses feststellt und die Kameraden auffordert, in allen
Ländern für die Ausbreitung der I.A.A. zu wirken. Besonders wünscht er
den Kameraden in Italien und Spanien ein baldiges Ende der Reaktion in
ihren Ländern, damit sich die Bewegung wieder hemmungslos entfalten könne
Auch den russischen Kameraden, die teils in den Kerkern schmachten, teils
im Exile leben müssen, wünscht Redner eine baldige Erlösung von den grausamen
Verfolgungen, denen sie ausgesetzt sind und die um so schwerer
empfunden werden müssen, als sie von einer Regierung ausgehen, die unter
der Flagge des Kommunismus segelt.
Damit war der Kongreß zu Ende.

54 PRINZIPIEN UND STATUTEN DER I.A.A.
Prinzipienerklärung und
Statuten der Internationalen Arbeiter - Assoziation
Angenommen auf dem I. Kongress, Berlin, Dezember 1922,
modifiziert auf dem II. Kongress, Amsterdam, März 1925.
1. Einleitung.
Der jahrhundertelange Kampf zwischen Ausbeutern und Ausgebeuteten
hat einen drohenden Umfang angenommen. Das für kurze Zeit durch den
verheerenden Weltkrieg und durch die große, russische Revolution sowie
durch die hinter ihr stehenden Revolutionen in Deutschland und Ungarn ins
Wanken geratene Kapital erhebt aufs neue sein scheußliches Haupt. Trotz
innerer Kämpfe, die die Bourgeoisie und den Kapitalismus aller Länder
entzweien, herrscht unter ihnen das beste Einverständnis darüber, sich mit
vereinten Kräften auf die Arbeiterklasse zu werfen und sie vor den Triumphwagen
des Kapitalismus zu spannen.
Der Kapitalismus ist aufs beste organisiert. Obgleich er gezwungen war,
seinen eigenen Bestand zu verteidigen, geht er jetzt auf allen Seiten zum Angriff
gegen die Arbeiterklasse über, die durch blutige Kriege und verfehlte
Revolutionen erschöpft ist. Dieser Angriff findet seinen tiefgehenden Ursprung
in folgenden zwei Umständen: erstens in der Verwirrung der Ideen
und Prinzipien, die in den Reihen der Arbeiterklasse besteht, in der Unklarheit
über die Ziele der Arbeiterbewegung in Gegenwart und Zukunft, in der
Spaltung in zahlreiche oft feindliche Lager, mit einem Wort in der Schwäche
und in der Desorganisation der gesamten Arbeiterbewegung.
Zweitens und besonders in der späteren Niederlage der russischen Revolution,
die bei ihrem Ausbruch im November 1917, wegen der hohen Prinzipien,
die damals proklamiert wurden, die größten Hoffnungen beim gesamten
Weltproletariat erweckte. Später sank sie jedoch zu einer bloßen politischen
Revolution herab, die nur dazu diente, die eroberte politische Staatsmacht
der Kommunistischen Partei zu erhalten, deren einziges Ziel jedoch
darin lag, das gesamte wirtschaftliche, politische und soziale Leben des Landes
in ihren Händen zu monopolisieren. Dieser Zusammenbruch und diese
Auslösung einer sozialen Revolution in eine politische hat notwendigerweise
zu einem Zerrbild und zu einer Uebertreibung des Staatssozialismus geführt,
der in der Entwicklung eines Staatskapitalismus seinen Niederschlag fand,
der an Ausbeutung und Herrschsucht jedem anderen bürgerlichen Regime
gleichkommt. Die Notwendigkeit, den Kapitalismus in Rußland wieder einzuführen,
brachte eine Stärkung des Weltkapitalismus mit sich. Der Staatssozialismus
hat unter dem Namen des Kommunismus den bürgerlichen Kapitalismus
vor seinem Schicksal bewahrt, indem er ihn zu Hilfe rief, um ans
geblich die — Revolution zu retten!
Diesen beiden auflösenden Elementen: dem Wirrwarr in den Reihen
des Proletariats und dem kapitalistischen Bolschewismus, hat das Agrarund
Industriekapital das Anwachsen seiner Kräfte und die Möglichkeit seiner
Erneuerung zu verdanken.
Gegen diese schweren Angriffe der internationalen Ausbeuter aller
Schattierungen gibt es nur ein Mittel: die sofortige Zusammenfassung der
proletarischen Massen in einer Kampfesorganisatien, die die gesainte revolutionäre
Arbeiterschaft aller Länder in einem mächtigen Block vereinigt, an
dem alle Versuche der Kapitalisten scheitern müssen, und der letzten Endes
alle Widersacher unter seiner gewaltigen Schwere erdrückt.
Bereits mehrere Versuche sind in diesem Sinne unternommen worden.
Zwei davon hoffen noch, dahin zu gelangen. Dies sind die Internationale

PRINZIPIEN UND STATUTEN DER I.A.A. 55
von Amsterdam und die von Moskau. Beide aber tragen den vergiftenden
Keim der Selbstzerstörung in sich. Die Amsterdamer Internationale hat
einen rein reformistischen Charakter. Sie steht auf dem Standpunkt, daß
die einzige Lösung der sozialen Frage in einer Verständigung zwischen Kapital
und Arbeit, in der Klassengemeinschaft und in einer friedlichen Revolution
besteht, die geduldig abgewartet werden und ohne Gewalt noch Kampf
mit Einwilligung und im Einverständnis mit der Bourgeoisie verwirklicht wird.
Die Moskauer Internationale steht auf dem Standpunkt, daß die Kommunistische
Partei als höchste Instanz über alle Revolutionen zu wachen hat,
und daß nur mit dem Zauberstabe dieser Partei die Revolutionen der Zukunft
ausbrechen und durchgeführt werden können. Es ist bedauerlich, daß
in den Reihen des organisierten, klassenbewußten, revolutionären Proletariats
es noch Strömungen gibt, die das unterstützen, was in Theorie und Praxis
unhaltbar geworden ist: die Staatsorganisation. Die Existenz des Staates ist
gleichbedeutend mit dem Bestehen der Sklaverei, der Lohnherrschaft, der
Polizeinstitution und der politischen Unterjochung. Alles dies finden wir
in der sogenannten Diktatur des Proletariats, die der Kraft der direkten Expropriation
hemmend in die Zügel fällt, die wahre Souveränität der Arbeiterklasse
unterdrückt und dadurch nichts anderes sein kann als die eiserne
Diktatur eines politischen Klüngels über das Proletariat und die Oberherrschaft
des autoritären Kommunismus. Dieser ist die schlimmste Form der
Autorität: der Zäsarismus in der Politik und die völlige Zerstörung des Individuums.
Gegen die Offensive des Kapitalismus auf der einen Seite und gegen die
Politikanten aller Nuancen auf der anderen müssen die revolutionären Arbeiter
der Welt eine wahre Internationale Arbeiterassoziation errichten.
Jedes Mitglied derselben muß sich bewußt sein, daß die endgültige Befreiung
der Arbeiter nur dann möglich ist, wenn die Arbeiter selbst als Arbeiter
in ihren wirtschaftlichen Organisationen darauf vorbereitet sind, nicht nur
vom Grund und Boden sowie von den Fabriken Besitz zu ergreifen, sondern
auch, um sie gemeinsam in dem Sinne zu verwalten, daß die Produktion fortgesetzt
werden kann.
Von der Erkenntnis ausgehend, daß dies die Aufgabe der revolutionärsyndikalistischen
Bewegung sei, macht der Internationale Kongreß der revolutionären
Syndikalisten zu Berlin, Dezember 1922, sich die Prinzipienerklärung
zu eigen, die auf der internationalen Vorkonferenz der revolutionären
Syndikalisten im Juni 1922 ausgearbeitet wurde.
2. Die Prinzipienerklärung des revolutionären Syndikalismus.
Die internationale Konferenz anerkennt folgende Thesen über die Grundsätze
und die Taktik des revolutionären Syndikalismus:
1. Der revolutionäre Syndikalismus ist die auf dem Boden des Klassenkampfes
fußende Bewegung der werktätigen Volksschichten, welche die Vereinigung
aller Hand: und Kopfarbeiter in wirtschaftlichen Kampforganisationen
erstrebt, um deren Befreiung vom Joche der Lohnsklaverei und des
staatlichen Unterdrückungsapparates anzubahnen und praktisch durchzuführen.
Sein Ziel ist die Reorganisation des gesamten gesellschaftlichen Lebens
auf der Basis des freien Kommunismus durch die direkte revolutionäre
Aktion der Unterdrückten. Nur die Wirtschaftsorganisationen des Proletariats
in Stadt und Land sind für die Erfüllung dieser Aufgaben geeignet.
Der revolutionäre Syndikalismus wendet sich daher an die Arbeiter in ihrer
Eigenschaft als Produzenten und Erzeuger gesellschaftlicher Werte und
nicht als Mitglieder der modernen politischer. Arbeiterparteien, die als treibende
Kraft wirtschaftlichen Wiederaufbaues nicht in Betracht kommen.

56 PRINZIPIEN UND STATUTEN DER I.A.A.
2. Der revolutionäre Syndikalismus ist ausgesprochener Gegner aller wirtschaftlichen
und sozialen Monopole und erstrebt deren Beseitigung durch die
Wirtschaftskommunen und Betriebverwaltungen, die durch die Industrie- und
Feldarbeiter auf dem Boden eines freien Rätesystems der Arbeiter und
Bauern gewählt sind, das keiner politischen Macht oder Partei unterstellt
ist. Gegen die Politik des Staates und der Parteien stellt er die Wirtschafts-
Organisation der Arbeit; gegen die Regierung der Menschen die Verwaltung
der Dinge. Aus diesem Grunde erstrebt er nicht die Eroberung der politischen
Macht, sondern die Ausschaltung jeder staatlichen Funktion aus dem Leben
der Gesellschaft. Er ist der Meinung, daß zusammen mit dem Monopol des
Besitzes auch das Monopol der Herrschaft verschwinden muß, und daß der
Staat in jeder Form, auch in der Form der sogenannten „Diktatur des Proletariats"
niemals ein Werkzeug für die Befreiung der Arbeit, sondern immer
nur der Schöpfer neuer Monopole und neuer Privilegien sein kann.
3. Die Aufgabe des revolutionären Syndikalismus kann wie folgt
definiert werden: er führt einerseits den revolutionären Tageskampf
für die wirtschaftliche, geistige und sittliche Besserstellung der Arbeiter
innerhalb der heutigen Gesellschaftsordnung, andererseits ist
sein vornehmstes Ziel, die Arbeiterschaft heranzubilden für die
stelbständige Verwaltung der Produktion und die Verteilung und die
Uebernahme sämtlicher Zweige des gesellschaftlichen Lebens. Er ist der
Ueberzeugung, daß die Organisation einer Wirtschaftsordnung, die sich in
ihrer Gesamtheit auf die Produzenten stützt, nicht durch Regierungsbeschlüsse
und Staatsdekrete geregelt werden kann, sondern nur durch den
Zusammenschluß aller Hand- und Kopfarbeiter in jedem besonderen Produktionszweige,
durch die Uebernahme der Verwaltung jedes einzelnen Betriebes
durch die Produzenten selbst, und zwar in der Form, daß die einzelnen
Gruppen, Betriebe und Produktionszweige selbständige Glieder des
allgemeinen Wirtschaftsorganismus sind, die auf Grund gegenseitiger Vereinbarungen
die Gesamtproduktion und die allgemeine Verteilung planmäßig
gestalten im Interesse der Allgemeinheit.
4. Der revolutionäre Syndikalismus ist Gegner aller zentralistischen
Bestrebungen und Organisationen, die dem Staate und der Kirche entlehnt
sind, und welche die selbständige Initiative und das eigene Denken systematisch
ersticken. Der Zentralismus ist die künstliche Organisation von
oben nach unten, welche die Regelung der Angelegenheiten Aller einzelnen
wenigen in Bausch und Bogen überträgt. Dadurch wird der einzelne zur
Marionette, die von oben gelenkt und geleitet wird. Die Interessen der Allgemeinheit
müssen den Privilegien einzelner weniger, die Verschiedenartigkeit
der Uniformität, die persönliche Verantwortlichkeit einer toten Disziplin,
die Erziehung der Dressur das Feld räumen. Aus diesem Grunde steht
der revolutionäre Syndikalismus auf dem Boden der föderalistischen Vereinigung,
das heißt der Organisation von unten nach oben, des freiwilligen
Zusammenschlusses aller Kräfte auf der Basis der gemeinschaftlichen Interessen
und Ueberzeugungen.
5. Der revolutionäre Syndikalismus verwirft jede parlamentarische Betätigung
und jede Mitarbeit in den gesetzlichen Körperschaften. Auch das
freieste Wahlrecht kann die klaffenden Gegensätze innerhalb der heutigen
Gesellschaft nicht mildern, und das ganze parlamentarische System hat nur
den Zweck, der Herrschaft der Lüge und der sozialen Ungerechtigkeit den
Schein des legalen Rechts zu verleihen — den Sklaven zu veranlassen, seiner
eigenen Sklaverei den Stempel des Gesetzes aufzudrücken.
6. Der revolutionäre Syndikalismus verwirft alle willkürlich gezogenen
politischen und nationalen Grenzen und erblickt in dem Nationalismus nur

PRINZIPIEN UND STATUTEN DER I.A.A. 57
die Religion des modernen Staates, hinter der sich lediglich die Interessen
der besitzenden Klassen verbergen. Er fordert für einzelne wie Körperschaffen,
die auf wirtschaftlicher, regionaler wie nationaler Grundlage vereint
sind, das Recht, ihre eigenen Angelegenheiten selbst regeln zu können
im solidarischen Uebereinkommen mit allen anderen Vereinigungen derselben
Art.
7. Aus demselben Grunde bekämpft der revolutionäre Syndikalismus
den Militarismus in jeder Form und betrachtet die antimilitaristische Propaganda
als eine seiner wichtigsten Aufgaben im Kampfe gegen das bestehende
System. Die Verweigerung der Persönlichkeit dem Staate gegenüber
und besonders der organisierte Boykott der Arbeiter gegen die Her-
Stellung von Heeresgerät sollten vor allem andern ins Auge gefaßt werden.
8. Der revolutionäre Syndikalismus steht auf dem Boden der direkten
Aktion und ist bereit an allen Kämpfen des Volkes, die seinen Zielen der
Abschaffung der Wirtschaftsmonopole und der Gewaltherrschaft des Staates
nicht entgegengesetzt sind, teilzunehmen. Als Kampfmittel anerkennt er den
Streik, den Boykott, die Sabotage usw. Ihren höchsten Ausdruck findet die
direkte Aktion im sozialen Generalstreik, der, um im Sinne des revolutionären
Syndikalismus siegreich zu sein, auch die Einleitung zu der sozialen Revolution
sein muß.
9. Gegner jeder organisierten Gewalt in der Hand irgendeiner revolutionären
Regierung, verkennen die Syndikalisten nicht, daß in den entscheidenden
Kämpfen zwischen der kapitalistischen Gegenwart und der freien kommunistischen
Zukunft die Dinge sich nicht reibungslos abspielen werden. Sie
geben daher die Anwendung der Gewalt als Verteidigungsmittel gegen die
Gewalt der regierenden Klassen im Kampf für die Besetzung der Betriebe
und des Grund und Bodens durch das revolutionäre Volk zu. Ebenso
wie jedoch die Expropriation der Betriebe und des Landes von den revolutionären
Wirtschaftsorganisationen der Arbeiter praktisch ausgeführt und
auf die Bahn der sozialen Reorganisation geführt werden muß, so darf auch
die Verteidigung der Revolution nicht einer bestimmten militärischen oder
irgendeiner anderen Organisation, die außerhalb der Wirtschaftsverbände
steht, überlassen bleiben, sie muß vielmehr den Massen selbst und ihren wirtschaftlichen
Organisationen anvertraut sein.
10. Nur in der revolutionären Wirtschaftsorganisation des werktätigen
Volkes liegt der Hebel zu seiner Befreiung und die schöpferische Kraft zum
Wiederaufbau der Gesellschaft im Sinne des freien Kommunismus.
3. Name der internationalen Organisation.
Der internationale Bund des Kampfes und der Solidarität, der die revolutionär-syndikalistischen
Organisationen aller Länder verbündet, trägt den
Namen:
Internationale Arbeiter-Assoziation. (I.A.A.)
4. Ziel und Aufgaben der I.A.A.
Die I.A.A. hat zum Ziel:
a) die Bildung von gewerkschaftlichen Organisationen auf nationaler
oder industrieller (internationaler) Basis, und die Stärkung der bereits bestehenden,
die entschlossen sind, für die Zerstörung des Kapitalismus und des
Staates zu kämpfen;
b) den Klassenkampf im Sinne der oben umschriebenen Richtung zu ver-

58 STATUTEN DER I.A.A.
c) dem Eindringen jeder politischen Partei entgegenzuwirken und entschlossen
gegen jeden Versuch dieser Parteien zu kämpfen, der geeignet ist,
die Gewerkschaften mit Beschlag zu belegen;
d) gemeinsame Aktionen vorübergehend mit anderen gewerkschaftlichen
und revolutionären proletarischen Organisationen zu unternehmen, und
wenn es erforderlich ist, auch gemeinsame internationale Aktionen im Interesse
der Arbeiterklasse durchzuführen;
e) der Willkürherrschaft aller Regierungen gegen die der sozialen Revos
lution ergebenen Revolutionäre entgegenzuwirken, sie bloßzustellen und zu
bekämpfen;
f) alle Fragen der Arbeiterklasse der ganzen Welt zu untersuchen, um
die internationalen Bewegungen oder die Bewegungen der einzelnen Ländergruppen
zur Verteidigung ihrer Rechte und neuen Errungenschaften der Arbeiterschaft
weiterzuleiten und fortzuentwickeln;
g) bei großen wirtschaftlichen Kämpfen, oder bei verschärften Kämpfen
gegen die offenen und versteckten Feinde der Arbeiterklasse jede Form der
gegenseitigen Hilfe auszuüben;
h) die revolutionärssyndikalistische Propaganda, wo diese in den
Händen der Organisation des Proletariats dieses Landes liegt, moralisch und
materiell zu unterstützen.
Die Internationale greift nur dann in die gewerkschaftlichen Fragen
eines Landes ein, wenn die angeschlossene Organisation dies erfordert, oder
wenn diese von den Richtlinien der Internationale abweicht.
5. Aufnahmebedingungen.
Mitglied der I.A.A. können sein:
a) die revolutionärssyndikalistischen Landesorganisationen, die keiner
anderen Internationale angehören.
Der Anschluß einer zweiten syndikalistischen Landesorganisation in
einem Land kann nur durch einen internationalen Kongreß bestätigt werden,
und zwar nach dem Bericht einer Kommission, die von dem Verwaltungsorgan
ernannt wird. Diese Kommission setzt sich zusammen aus je zwei
Mitgliedern, 1. der angeschlossenen Landesorganisation, 2. der um Anschluß
ersuchenden Landesorganisation und 3. des Verwaltungsorgans der I.A.A.
b) die organisierten revolutionärssyndikalistischen Minderheiten inners
halb Landesorganisationen, die einer anderen Internationale angehören,
mit Zustimmung der an die I.A.A. angeschlossenen syndikalistischen Landesorganisationen,
wenn solche bestehen.
c) die selbständigen Berufs- oder Industrieorganisationen, welche die
Prinzipienerklärung und Ziele der I.A.A. anerkennen, mit Zustimmung der
angeschlossenen syndikalistischen Landesorganisation, wenn eine solche vorhanden
ist.
Die gewerkschaftlichen Berufs- oder Industrieorganisationen, welche aus
einer Landesorganisation, die der I.A.A. angeschlossen ist, ausgetreten oder
ausgeschlossen sind, können in der I.A.A. nur dann Aufnahme finden, wenn
eine vorhergegangene Konferenz, die aus je zwei Vertretern der in Frage kommenden
Organisationen zusammengesetzt ist, zu einem einheitlichen Beschluß
gekommen ist. Die Organisationen, die für die Beratungen in Betracht kommen
sind: 1. die abseits stehende Organisation, 2. die syndikalistische Landesorganisaton,
3. das Verwaltungsorgan der I.A.A.
d) in jedem Lande eine revolutionärssyndikalistische Propagandaorganisation,
welche Prinzipienerklärung und Ziele der I.A.A. anerkennt. Dies hat
nur für die Länder Geltung, in denen es keine syndikalistische Landesorganisation
gibt, die der I.A.A. angeschlossen ist.

STATUTEN DER I.A.A. 59
6. Internationale Kongresse.
Die Kongresse der internationalen Arbeiterassoziation sollen mindestens
alle zwei Jahre einberufen werden.
Die vom Kongreß gefaßten Beschlüsse sind von allen angeschlossenen
Organisationen organisatorisch einzuhalten. Durch Nichtanerkennung seitens
des Kongresses einer einzelnen Landesorganisation können die Beschlüsse
des internationalen Kongresses nicht aufgehoben werden. Eine Abweichung
hiervon erfolgt nur dann, wenn wenigstens drei angeschlossene
Landeorganisationen eine Nachprüfung und Bestätigung durch eine internationale
Urabstimmung fordern. Nach vollzogener Urabstimmung hat jedes
Land in der Internationale nur eine Stimme.
Der Abstimmungsmodus auf den Kongressen ist von jedem Kongreß
selbst zu bestimmen.
7. Internationale Uebertritte.
Jedes Mitglied der I.A.A., das mit seinen Beiträgen auf dem Laufenden
ist, kann im Auslande jeder revolutionär-syndikalistischen Landesorganisation,
die der I.A.A. angeschlossen ist, beitreten, ohne besonderes Eintrittsgeld
zu zahlen.
8. Organe der I.A.A.
Um die internationale Tätigkeit der I.A.A. zu regeln, um einwandfreie
Informationen über die Propaganda und die Kämpfe in allen Ländern zu
ermöglichen, um die Beschlüsse der internationalen Kongresse auszuführen
und um alle Arbeiten der I.A.A. zu leiten, ist ein Ausschuß eingesetzt, in das
jedd der I.A.A. angeschlossene Organisation zwei Mitglieder erwählt, ein
ordentliches und ein Ersatzmitglied.
Die ordentlichen Mitglieder, die eine Landesorganisation vertreten,
haben auf den Sitzungen des Ausschusses beschließende Stimme. Die Mitglieder,
die jede andere angeschlossene Organisation vertreten, haben beratende
Stimme.
Jedes Ersatzmitglied einer angeschlossenen Landesorganisation hat das
Recht der Ausübung des Stimmrechtes bei Abwesenheit des ordentlichen
Mitgliedes, das er vertritt.
Zur Erledigung der laufenden Angelegenheiten sowie der Korrespondenz
der A.A.A. ebenso wie für die Ausführung der Beschlüsse des Ausschusses
erwählt der internationale Kongreß ein Sekretariat aus drei Mitgliedern.
Die Sitzungen des Ausschusses werden vom Sekretariat einberufen, wenn
wenigstens drei Mitglieder des Ausschusses, die angechlossene Landesorganisationen
vertreten, die Forderung hierzu stellen.
In Fällen von äußerster Dringlichkeit hat das Sekretariat das Recht,
entweder eine außerordentliche Sitzung des Ausschusses einzuberufen oder
über die dringende Frage eine Urabstimmung bei den ordentlichen Mitgliedern
des Ausschusses vorzunehmen.
Die Mitglieder des Sekretariats haben bei den Sitzungen des Ausschusses
nur beratende Stimme.
Die Mitglieder des Ausschusses sollen von den respektiven Organisationen
auf der ersten Sitzung ihres ausführenden oder verwaltenden Organs
gewählt werden, auf welcher ihnen der Bericht des internationalen Kongresses
gegeben worden ist. Diese Wahlen sollen danach von einem Landeskongreß
bestätigt werden.
Die aus dem Ausschuß ausscheidenden Mitglieder sind wieder wählbar.

60 FINANZIERUNG DER I.A.A.
Falls ein Mitglied des Sekretariats sein Amt niederlegt, wählt der Ausschuß
einen Ersatzmann.
Der Sitz des Sekretariats wird auf jedem internationalen Kongreß der
I.A.A. bestimmt.
9. Die Finanzierung der I.A.A.
Damit die I.A.A. ihre internationale Tätigkeit erweitern und vertiefen,
ihre schriftliche Propaganda auf eine solide Basis stellen kann, damit ihre
Perioden Veröffentlichungen regelmäßig erscheinen können, damit die I.A.A.
an allen Aeußerungen des revolutionären Syndikalismus aller Länder teilnehmen
kann und in den Stand gesetzt ist, die Ideen des revolutionären Syns
dikalismus in den Ländern zu verstärken und zu vertiefen, in denen unsere
Ideen und Taktik nur schwach vertreten sind, damit die I.A.A. schließlich
stets dazu in der Lage ist, in gleicher Weise und unmittelbar die Solidaritätsaufrufe
zu beantworten, die an sie gerchtet werden, beschießt der II. Kongreß
der I.A.A.
1. daß jedes Mitglied einer Organisation, die der I.A.A. angeschlossen
ist, einen einheitlichen jährlichen Beitrag von 10 amerikanischen Cents oder
den gleichen Wert in der Landesvaluta in de Kasse der I.A.A. zahlt;
2. daß dieser Beitrag von jeder Landesorganisation durch die örtlichen
Gewerkschaftsorganisationen erhoben wird;
3. daß eine besondere Marke herausgegeben wird, die den Mitgliedern in
das Mitgliedsbuch geklebt wird.
4. Die Landesorganisationen senden alle Monate oder wenigstens alle
drei Monate die für die I.A.A. erhaltenen Summen an das Sekretariat.
5. Von den eingegangenen Summen für die I.A.A. soll ein Drittel für
einen internationalen Solidaritätsfonds und zwei Drittel für die Propaganda
verwendet werden.
6. Wenn irgendeine angeschlossene Organisation von der I.A.A. beauftragt
ist, Propaganda für die I.A.A. einzuleiten oder fortzusetzen, dann sollen
die Ausgaben dafür von den Beiträgen dieser Organisation entnommen
werden.
7. Gelder aus dem internationalen Solidaritätsfonds können nur an verantwortliche
Organisationen ausgehändigt werden.
10. Die Presse der I.A.A.
Der Kongreß beauftragt das Sekretariat:
1. ein Propagandaplakat der I.A.A.,
2. ein illustriertes Album über die internationale syndikalistische Bewegung,
3. den Pressedienst allwöchentlich einmal in deutsch, spanisch, esperanto,
französisch und englisch und allmonatlich eine verkürzte Ausgabe
desselben in russisch,
4. die internationale Revue nach Möglichkeit allmonatlich in mehreren
Sprachen,
5. in Gemeinschaft mit der Syndikalistischen Union Italiens in italienischer
Sprache eine periodische Zeitschrift,
6. Propagandabroschüren in mehreren Sprachen im Verlage der I.A.A.
herauszugeben.
Der Kongreß schlägt außerdem vor:
a) daß jedes Presseorgan von Organisationen, die der I.A.A. angeschlossen
sind oder ihr sympathisch gegenüberstehen, einen Raum der Zeitung für
einen regelmäßigen Aufruf zur internationalen Solidarität und Propaganda
einräumt;

RESOLUTIONEN DES II. KONGRESSES DER I.A.A. 61
b) daß die Mitglieder des Ausschusses der I.A.A. in ihren Landesorganen
und Zeitungen von Zeit zu Zeit Artikel veröffentlichen, die der Tätigkeit
der I.A.A. auf internationalem Gebiet gewidmet sind, in welchen die
Notwendigkeit betont wird, daß jedes Mitglied der I.A.A. seine Pflicht
als revolutionärer Syndikalist sowohl im eigenen Lande wie auf internationalem
Gebiet erfüllt.
11. Kontrollkommission.
Der internationale Kongress wählt eine Kontrollkommission samt Revisoren,
welche die Aufgabe haben, die Verteilung der dem Büro zur Verfügung
gestellten und von ihm verausgabten Gelder einer Prüfung zu unterziehen
und dem Kongreß einen vollständigen Bericht darüber zu erstatten.
Sitz des Büros.
Zum Sitz des Internationalen Büros wurde Berlin bestimmt.
Sekretariat.
Es wurde ein Sekretariat aus drei Mitgliedern gewählt. Diese drei sind:
Rudolf Rocker, Augustin Souchy, Deutschland;
B. Lansink jun., Holland.
Anfang
Angenommene Resolutionen des II. Kongresses der I.A.A.
I.
Protestresolution gegen die politischen Verfolgungen.
Der II. Kongreß der I.A.A. nimmt mit Entrüstung Kenntnis von den andauernden
Verfolgungen, die nun schon seit Jahren in allen Ländern der Welt gegen die Vorkämpfer
der revolutionären Bewegung wüten.
Der Kongreß protestiert gegen die fortgesetzten Leiden, die unseren Genossen
zugefügt werden, und fordert die Machthaber auf, die Opfer des Klassenkampfes und
der sozialen Reaktion freizugeben.
Die Verfolgungen, denen die Revolutionäre in Rußland ausgesetzt sind, fordern eine
besonders energische Verurteilung durch das Weltproletariat, da die Unterdrückung
der freien Meinungsäußerung durch ein sogenanntes sozialistisches oder Räteregime
ein tausendfach verwerflicheres Verbrechen ist. Der Kongreß fordert alle seine angeschlossenen
Landesorganisationen auf, in ihrer Agitation für die Befreiung der
revolutionären Gefangenen, die die bolschewistischen Gefängnisse füllen, niemals zu
erschlaffen.
Der Kongreß sendet den Kameraden in den Gefängnissen aller Länder seine brüderlichen
Grüße und gibt ihnen die Versicherung, daß die revolutionären Syndikalisten in
der ganzen Welt für ihre Befreiung wirken werden.
II.
Stellung des revolutionären Syndikalismus zu
den verschiedenen politischen Parteien und die internationale Reaktion
Der internationale Kongreß erhärtet seine Anschauungen, die In den Statuten der
I.A.A. niedergelegt sind.
Der Kongreß gibt der Meinung Ausdruck, daß zwar alle wirtschaftlichen Organisationen
des Proletariats imstande sind, wirtschaftliche Verbesserungen innerhalb der
heutigen Gesellschaft zu erkämpfen und zu verwirklichen, daß jedoch die revolutio-

62 RESOLUTION: I.A.A. UND ANDERE RICHTUNGEN
nären antiautoritären Arbeiterorganisationen allein die natürliche und wahre Organisationsform
darstellen, die dazu fähig ist, die Reorganisation des wirtschaftlichen und
sozialen Lebens auf der Grundlage des freiheitlichen Kommunismus durchzuführen;
daß die politischen Parteien, welchen Namen sie auch tragen mögen, niemals
als die treibende Kraft der wirtschaftlichen Reorganisation angeschen werden
können, da ihre Wirksamkeit lediglich in der Eroberung der Staatsmacht ihren
Ausdruck findet;
daß nicht die Eroberung der politischen Macht, sondern die Ausschaltung jedes
zentralistischen Machtorganismus aus dem Leben der Gesellschaft eines der
Hauptziele der Arbeiterbewegung sein muß, da die Unabhängigkeit der Arbeiters
bewegung die erste Voraussetzung zur Erreichung ihrer Endziele ist.
Mit diesen Prinzipien als Grundlage seiner Wirksamkeit drückt der Kongreß die
Meinung aus, daß jede Bevormundung der Arbeitergewerkschaften die Arbeiterklasse
ihren eigentlichen Zielen und Aufgaben entfremden muß und daß aus diesem Grunde
jede Koalition zwischen den Gewerkschaften und den parteipolitischen Organisationen
schädlich ist.
Der Kongreß verwirft die trügerische Auffassung, die Parteien, deren Ziel es ist.
die politische Macht zu erstreben, mit Ideengruppen, die außerhalb jedes staatlichen
und autoritären Prinzips für die soziale Umwandlung tätig sind, auf dieselbe Stufe stellt.
Angesichts einer Lage, die für die Arbeiterklasse aller Länder voller Gefahren ist,
vertritt der II. Kongreß der I.A.A. die Meinung, daß es die Pflicht der revolutionären
Syndikalisten ist:
energischer als je die Werbearbeit für den Syndikalismus fortzusetzen auf der
Grundlage der Prinzipien, die in den Statuten der I.A.A. festgelegt sind,
an irgendeiner Einigungskomödie, die von jenen unternommen wird, die die
Arbeiterbewegung vernichten und sie zur Beute von irgendwelchen politischen Parteien
machen wollen, nicht teilzunehmen;
die I.A.A. zum Sammelpunkt aller revolutionären antistaatlichen Gewerkschaftskräfte
der ganzen Welt zu machen.
III.
Resolution über den Kampf gegen die internationale Reaktion.
Der Kongreß betrachtet die elementare Freiheit der Presse, des Wortes und der
Koalition für die Kämpfe der Arbeiter als unentbehrlich.
Diese Freiheiten sind das Ergebnis vergangener Revolutionen, und die Verteidigung
oder Wiedererringung derselben hängt stets von der Kraft des Widerstandes ab, den
das organisierte Proletariat zu leisten imstande ist. Sie sind eine kostbare Erbschaft,
die fortgesetzt erweitert werden muß und niemals der Gnade irgendeiner Regierung
anvertraut werden darf.
Der Kongreß ist der Meinung, daß die revolutionären und antiautoritären Gewerkschaften,
die in der I.A.A. vereinigt sind, durch sich selber gegen jede Kompromißgefahr
mit allen Parteien und Organisationen, welche nach der Macht streben, gefeit
sind, selbst dann, wenn sich ihre Wege mit andern politischen Kräften kreuzen im
Kampfe gegen eine militärische oder bürgerliche Diktatur. Im Kampfe gegen die
bolschewistische Diktatur erklärt der Kongreß, daß jedes, selbst vorübergehendes
Zusammengehen mit irgendwelchen staatlichen Elementen oder Organisationen unmöglich
ist.
Dieses mögliche Zusammentreffen darf das Proletariat nicht in die Illusion wiegen,
daß die bürgerliche Demokratie, wie revolutionär sie sich in gewissen Momenten auch
geben mag, den Wunsch oder das Interesse hätte, zu ihren alten revolutionären Ueberlieferungen
zurückzukehren. Der Widerstand der Arbeiterklasse als organisierte Kraft
im sozialen Kampfe hat selbst die liberale Bourgeoisie zur Mitschuldigen und zur Stütze
der Diktatur gemacht, wenn sie sich auch in der Theorie gegen dieselbe auflehnte.
Der Kongreß ist der Meinung, daß das Proletariat in jedem Falle nur getäuscht
werden kann, wenn es, anstatt die eventuellen Wirkungen der demokratischen Opposition
gegen irgendeine Diktatur auszunutzen, zum Instrument der Demokratie wird
und auf diese Weise nicht imstande ist, für sich den geringsten Vorteil zu erlangen,
ja zum Gefangenen der politischen Konsequenzen dieses Kompromisses wird.
Der Kongreß ermahnt die Arbeiterklasse jener Länder, die von dem Wüten der
Diktatur betroffen sind, ihr Vertrauen in den Klassenkampf zu bewahren, und dort,

RESOLUTION: I.A.A. UND PRAKTISCHE TAGESKÄMPFE 63
wo die derzeitigen Bedingungen die reguläre Tätigkeit des gewerkschaftlichen Lebens
nicht gestatten, sich auf ihren Arbeitsplätzen selbst — in den Fabriken, den landwirtschaftlichen
Betrieben und den Verkehrsindustrien — zu verbinden, denn der wahre
Kampf gegen die Diktatur fällt nicht nur zusammen mit der Erhebung der Arbeiterschaft,
auf der ganzen Linie der wirtschaftlichen Produktion, er wird auch die Bedingung
jeder Erhebung gegen die Diktatur selbst sein.
IV.
Stellung der Internationalen
Arbeiter-Assoziation zu den praktischen Tageskämpfen.
In Anbetracht, daß die Internationale Arbeiter-Assoziation die Vernichtung jeder
Form des Lohnsystems und die Beseitigung des Staates als eines ihrer wichtigsten und
fundamentalsten Ziele erstrebt, ein Ziel, das nur erreicht werden kann durch die
klassenbewußte, organisierte revolutionäre Arbeiterklasse,
in Erwägung, daß die praktischen Kämpfe für die Erringung besserer Lebensbedingungen
der Arbeiterschaft innerhalb der kapitalistischen Gesellschaft von
hervorragender Bedeutung sowohl für die Entwicklung der revolutionären Initiative
der Arbeiterbewegung als auch für die Hebung der Lebenslage auf allen Gebieten
des materiellen und geistigen Lebens sind,
in Anbetracht, daß die Beseitigung der Arbeitslosigkeit, welche Millionen von
Proletariern das Leben unerträglich macht, zu einem dringenden Bedürfnis der
Stunde geworden ist,
daß die Arbeitslosigkeit teilweise das Ergebnis einer Ueberproduktion ist,
welche sich darauf zurückführen läßt, daß die Produktion nicht durch die notwendigen
Bedürfnisse des Volkes, sondern durch die Interessen des Kapitalismus
und den niedrigen Stand der Arbeiterlöhne bedingt werden,
daß man durch die wissenschaftliche Vervollkommnung aller Produktionsmittel
zu dieser scheinbaren Ueberproduktion gelangt,
daß die Fortschritte der maschinellen Produktion notwendigerweise von einer
entsprechenden Herabsetzung der Arbeitszeit begleitet sein müssen, weil selbst
unter dem kapitalistischen System die Vorteile eines solchen Fortschrittes nicht
ausschließlich den derzeitigen Aneignern der sozialen Reichtümer ausgeliefert
werden dürfen,
in fernerer Erwägung, daß nach den berufendsten Schlußfolgerungen der wissenschaftlichen
Forschung der Achtstundentag in der modernen Industrie eine Verausgabung
der Lebensenergie und einen Grad der Anpassung erheischt, welche das
körperliche Widerstandsvermögen der Menschen überschreitet,
daß bereits in einigen Industrien verschiedener Länder der Sechsstundentag
eine Tatsache ist,
erklärt der Kongreß, daß die I.A.A. mit allen Mitteln, die ihr zur Verfügung stehen,
jede Aktion und jeden Kampf unterstützen wird, welcher die praktischen Verbesserungen
der Lage der Arbeiterklasse zum Ziele hat. Der Kongreß appelliert an die
gesamte Arbeiterschaft, an jeder Aktion für die Eroberung des Sechsstundentages
tätigen Anteil zu nehmen.
V.
Stellung der Internationalen
Arbeiter-Assoziation zum Dawes-Abkommen.
Der II. Kongreß der I.A.A. verurteilt auf das schärfste das sogenannte Dawesabkommen,
das nur ein Ergebnis des Schandvertrages von Versailles ist und ebenso
wie dieser das Merkmal der imperialistischen Politik an der Stirn trägt. Dieses Abkommen,
das lediglich den Zweck hat, bestimmten Kategorien der internationalen
kapitalistischen Schwerindustrie und Finanzwelt die Herrschaft über die Welt zu
sichern, ist keineswegs eine Garantie für den Frieden, sondern eine giftige Quelle fortgesetzter
neuer Wirtschaftskonflikte, aus denen sich jederzeit ein neuer Krieg entwickeln
kann.
Der internationale Imperialismus, der die Arbeiterklasse Deutschlands niederhält,
bedroht zu gleicher Zeit die wirtschaftliche Lage des Proletariats aller anderen Länder,
da die systematische Auspumpung Deutschlands in den übrigen Ländern unvermeidlich

64 RESOLUTION: I.A.A. UND DAWESABKOMMEN
zu einer Reihe fortgesetzter Wirtschaftskrisen führen muß, durch welche die Arbeiterschaft
der Beutegier des internationalen Ausbeutertums auf Gnade und Ungnade ausgeliefert
wird. In derselben Zeit bedeutet das Abkommen eine verhängnisvolle
Stärkung der internationalen Reaktion in allen Ländern und fördert in jeder Weise das
verbrecherische Werk der gegenseitigen Völkerverhetzung.
Der Kongreß brandmarkt vor der Arbeiterklasse aller Länder die schmähliche
Taktik der sogenannten Arbeiterparteien und ihres reformistisch-gewerkschaftlichen
Anhangs, welche durch ihre Zustimmung zu diesem Abkommen die Pläne der imperialistischen
Reaktion auf der ganzen Linie gefördert haben, während sie in derselben
Zeit in Deutschland den besitzenden Klassen die Möglichkeit gaben, sich auf Kosten
des Elends der breiten Massen in unerhörter Weise zu bereichern, trotz des Dawesabkommens.
Getreu den Prinzipien der ersten Internationale gibt der Kongreß der Meinung
Ausdruck, daß die Interessen des internationalen Proletariats von denen der Bourgeoisie
diametral verschieden sind und infolgedessen jedes nationale Zusammengehen zwischen
den Trägern des Kapitalismus und der Arbeiterschaft, wie es von den sogenannten
Arbeiterparteien betrieben wird, zu einer vollständigen Preisgabe der proletarischen
Befreiungsidee führen muß.
Der Kongreß appelliert an alle der I.A.A. angeschlossenen Landesorganisationen,
eine großzügige Propaganda in allen Ländern in die Wege zu leiten, um den Arbeitern
der Welt den wahren Sinn der im Dawesabkommen kristallisierten imperialistischen
Politik des Kapitalismus klar zu machen, damit sie imstande sind, durch gemeinschaftliche
Aktionen der Gefahr zu begegnen, die ihnen droht.
VI.
Die Internationale Arbeiter-Assoziation und syndikalistische Jugend.
Die gewerkschaftlichen Organisationen der Arbeiterklasse werden durch den Zustrom
der Jugend beständig erneuert. An die Stelle derer, die im Kampf fallen,
erlahmen oder ergrauen, tritt die proletarische Jugend, die in die Gewerkschaft ihre
frische Energie, Glauben und Begeisterung trägt und so die Avantgarde bei allen
Kämpfen der Arbeiterklasse gegen den Kapitalismus darstellt.
Die syndikalistische Jugend stellt außerdem jenen Kern dar, auf welchen das
Proletariat alle Zukunftshoffnungen für den Sieg der Freiheit und sozialen Gleichheit
setzt, da die Jungen unzweifelhaft die Männer sein werden, auf denen die schwere
Verantwortung des Endkampfes lastet für die Befreiung und den Aufbau der sozialistischen
Bedarfswirtschaft.
Aus diesen Erwägungen heraus sollen die I.A.A. und die ihr angeschlossenen
Landesorganisationen es sich zur Aufgabe machen, dem Nachwuchs der syndikalistischen
Jugendbewegung besondere Aufmerksamkeit zu widmen und in ihnen die Gefühle
der Edelmütigkeit und Großzügigkeit sowie den Geist der Solidarität und Opferwilligkeit
entwickeln, die Neigung für nützliche Arbeit zu wecken, den Drang für das Eindringen
in die Produktionstechnik sowie das Studium besonderer wirtschaftlicher
Probleme hervorrufen, damit er in der nächsten Zukunft sich seiner technischen und
wirtschaftlichen Ausbildung und Fähigkeiten bedienen kann, zum Zwecke der Befreiung
der eigenen Klasse.
Zur Erreichung dieses Zieles wird vorgeschlagen:
a) die Errichtung besonderer Schulen oder Studienkurse, in welchen die Jugend
sich in ihrem Studium vervollkommnen kann, insbesondere um sämtliche technischen
Fähigkeiten ihres Berufes zu erwerben und um die Grundlagen der
soziale Oekonomie kennen zu lernen;
b) die Veröffentlichung von Broschüren und Büchern zu fördern, in denen die
Probleme in einer Weise behandelt werden, die dem Auffassungsvermögen und
den Fähigkeiten der Jugend angepaßt sind; die Zeitschriften des Kampfes und
der Polemik sind für die gesamte Arbeiterbewegung berechnet und daher für
diesen Zweck nicht besonders geeignet;
c) aufklärende Propaganda zu treiben, die das einzige Mittel ist, die eingefleischten
Ueberlieferungen der bürgerlichen Ideologie zu bekämpfen, auf welchen sich das
moralische Prestige der Beherrschung und des herrschenden Staates aufbaut;
d) energisch dafür zu wirken, daß die Jugend der sportlichen Besessenheit entzogen
wird, weil der Sport heute ein Mittel in den Händen der Kapitalisten ist, die

I.A.A. UND JUGEND / INTERNATIONALE AKTIONEN 65
Jugend vom Klassenkampf und von einer höheren geistigen Entwicklung abzuhalten
und sie zu einem mechanischen, nicht klassenbewußten Instrument macht,
anstatt zu denkenden und aktionsfähigen Menschen;
e) die Jugend dazu aufzumuntern, sich rechtzeitig an der Gewerkschaftsbewegung
zu beteiligen, damit jeder nach seinen Fähigkeiten und Anlagen auf seine Weise
an dem Werke teilnimmt, und die Gewerkschaften mit guten Elementen bereichert,
auf daß diese vor dem Einfluß der Verknöcherung bewahrt werden, die
nicht mehr das Denken und Wollen der Arbeiterschaft widerspiegeln;
f) in den Ländern, wo noch keine Jugendbewegung innerhalb unserer Ideenrichtung
besteht, alle Kraft aufzubieten, um dort eine solche ins Leben zu rufen;
g) dahin zu trachten, die Jugend über die Grenzen der Staaten hinaus zu vereinigen
durch internationale Konferenzen, die diesem Ziele gewidmet sind.
VII.
Resolution über die internationalen Aktionen der I.A.A.
Um die internationale Aktion der I.A.A. auf eine solide Grundlage zu stellen,
schlägt der II. Kongreß der I.A.A. im März 1925 zu Amsterdam vor:
1. daß jede Landesorganisation der I.A.A. eine internationale Aktionskommission
bildet, an deren Spitze das Mitglied des Büros der I.A.A. oder dessen Ersatzmann
steht. Diese Kommission unternimmt die notwendigen Arbeiten, um praktische Hilfeleistungen
des revolutionären Proletariats der verschiedenen Länder allen Bewegungen
und jeder Agitation zukommen zu lassen, die die Grenzen eines einzigen Landes überschreiten;
2. daß die Landesorganisation, die direkt an der Unterstützung interessiert ist,
dem Sekretariat der I.A.A. die Lage der Krise sowie die Art schildert, auf welche sie
die Hilfe der I.A.A. für möglich hält.
3. Das Sekretariat der I.A.A. sendet unverzüglich an alle internationalen Aktionskommissionen
aller angeschlossenen Organisationen und, wo solche nicht vorhanden
sind, an die Organisationen selbst alle notwendigen Belege und Vorschläge, die ihm
zugegangen sind und die der Ausschuß oder das Sekretariat für zweckmäßig hält.
4. Die internationalen Aktionskommissionen sollten nach der Art der Agitation,
die sie zu unternehmen beabsichtigen, die Mitarbeit der proletarischen Gewerkschaftsorganisationen
oder anderen revolutionären Organisationen bei dem unternommenen
Werke zu erreichen suchen.
5. Die internationalen Aktionskommissionen geben ihren respektiven Landesorganisationen
wenigstens allmonatlich einen Bericht über ihre Tätigkeit. Eine Abschrift
dieses Berichtes soll dem Sekretariat der I.A.A. zugesandt werden.
Es versteht sich von selbst, daß im Falle von Verfolgungen, Gefangensetzung oder
anderen Fällen, die durch Telegraphenagenturen usw. verbreitet und der ganzen Welt
zur Kenntnis gelangen sowie ein unverzügliches Eingreifen seitens des Proletariats nötig
machen, die internationalen Aktionskommissionen sofort in jedem besonderen Falle in
Tätigkeit treten, ohne erst Rundschreiben oder Aufforderungen der I.A.A. abzuwarten.
VIII.
Manifest gegen den Krieg.
Der Kongreß beschließt, die angeschlossenen Landesorganisationen aufzufordern,
überall in allen Städten und Orten aller Länder am ersten Sonntag im Monat August
antimilitaristische Versammlungen anläßlich des Ausbruches des Weltkrieges abzuhalten.
Diese Versammlungen können auch mit anderen Organisationen gemeinsam unternommen
werden, die für den Ausbruch des Weltkrieges nicht verantwortlich gemacht
werden können.
IX.
Die I.A.A. und die internationalen Industrieföderationen.
Nachdem die Delegierten des II. Kongresses der I.A.A. auf die Notwendigkeit
engerer Verbindungen zwischen den einzelnen Industrieföderationen oder Berufsorganisationen
der verschiedenen Länder hingewiesen haben, beschließt der Kongreß,
zunächst drei internationale Sekretariate zu gründen und zwar:

66 RESOLUTIONEN DES II. KONGRESSES DER I.A.A.
1. ein internationales Sekretariat der Seeleute durch die Föderation der Seeleute
innerhalb des N.S.V. Hollands;
2. ein internationales Bauarbeitersekretariat durch die Bauarbeiterföderation der
C.G.T. Portugals;
3. ein internationales Metallarbeitersekretariat durch die Metallindustriearbeiterföderation
der F.A.U.D. Deutschlands.
Das Sekretariat der I.A.A. soll die Bildung von weiteren derartigen Sekretariaten
für andere Industrien nach Möglichkeit ins Auge fassen.
X.
Resolution über die Bildung einer internationalen Studienkommission.
In Erwägung, daß die Entwicklung der Weltkrise das Proletariat aller Länder mehr
und mehr der praktischen Lösung der politischen und wirtschaftlichen Probleme entgegenbringt,
die zur vollständigen Befreiung der Arbeiterschaft führen,
daß das Studium dieser Probleme dadurch eine dringende Aufgabe der revolutionären
Arbeiterbewegung ist,
beschließt der II. Kongreß, eine internationale Studienkommission einzusetzen, die
zur Aufgabe hat:
Eine Serie Schriften über die verschiedenen Seiten der Arbeiterbewegung, über den
Kampf gegen den Weltkapitalismus und zur Lösung der politischen, wirtschaftlichen und
sozialen Probleme, die sich dem für den freiheitlichen Kommunismus kämpfenden
Proletariat entgegenstellen, in Einzelausgaben herauszugeben.
Das Sekretariat der I.A.A. ist beauftragt, Maßnahmen zu ergreifen für die Veröffentlichung
dieser Monographien, die in so vielen Sprachen wie möglich, entweder
durch das Sekretariat oder durch die angeschlossenen Landesorganisationen zur Herausgabe
gelangen sollen.
XI.
Resolution über die Finanzierung der I.A.A.
Damit die I.A.A. ihre internationale Tätigkeit erweitern und vertiefen, ihre schrittliche
Propaganda auf eine solide Basis stellen kann, damit ihre perioden Veröffentlichungen
regelmäßig erscheinen können, damit die I.A.A. an allen Aeußerungen des
revolutionären Syndikalismus aller Länder teilnehmen kann und in den Stand gesetzt ist,
die Ideen des revolutionären Syndikalismus in den Ländern zu verstärken und zu vertiefen,
in denen unsere Ideen und Taktik nur schwach vertreten sind, damit die I.A.A.
schließlich stets dazu in der Lage ist, in gleicher Weise und unmittelbar die Solidaritätsaufrufe
zu beantworten, die an sie gerichtet werden, beschließt der II. Kongreß
der I.A.A.:
1. daß jedes Mitglied einer Organisation, die der I.A.A. angeschlossen ist, einen
einheitlichen jährlichen Beitrag von 10 amerikanischen Cents oder den gleichen Wert
in der Landesvaluta in die Kasse der I.A.A. zahlt;
2. daß dieser Beitrag von jeder Landesorganisation durch die örtlichen Gewerkschaftsorganisationen
erhoben wird;
3. daß eine besondere Marke herausgegeben wird, die den Mitgliedern in das Mitgliedsbuch
geklebt wird;
4. Die Landesorganisationen senden alle Monate oder wenigstens alle drei Monate
die für die I.A.A. erhaltenen Summen an das Sekretariat;
5. Von den eingegangenen Summen für die I.A.A. soll ein Drittel für einen internationalen
Solidaritätsfonds und zwei Drittel für die Propaganda verwendet werden;
6. Wenn irgendeine angeschlossene Organisation von der I.A.A. beauftragt ist,
Propaganda für die I.A.A. einzuleiten oder fortzusetzen, dann sollen die Ausgaben dafür
von den Beiträgen dieser Organisation entnommen werden;
7. Gelder aus dem internationalen Solidaritätsfonds können nur an verantwortliche
Organisationen ausgehändigt werden.
XII.
Die Presse der I.A.A.
Der Kongreß beauftragt das Sekretariat:
1. ein Propagandaplakat der I.A.A.,
2. ein illustriertes Album über die internationale syndikalistische Bewegung,

STELLUNG ZU DEN BETRIEBSRÄTEN 67
3. den Pressedienst allwöchentlich einmal in Deutsch, Spanisch, Esperanto, Französisch
und Englisch und allmonatlich eine verkürzte Ausgabe desselben in Russisch,
4. die internationale Revue nach Möglichkeit allmonatlich in mehreren Sprachen,
5. in Gemeinschaft mit der Syndikalistischen Union Italiens in italienischer Sprache
eine periodische Zeitschrift,
6. Propagandabroschüren in mehreren Sprachen im Verlage der I.A.A. herauszugeben.
Der Kongreß schlägt außerdem vor:
a) daß jedes Presseorgan von Organisationen, die der I.A.A. angeschlossen sind oder
ihr sympathisch gegenüberstehen, einen Raum der Zeitung für einen regelmäßigen
Aufruf zur internationalen Solidarität und Propaganda einräumt;
b) daß die Mitglieder des Ausschusses der I. A.A. in ihren Landesorganen und
Zeitungen von Zeit zu Zeit Artikel veröffentlichen, die der Tätigkeit der I.A.A.
auf internationalem Gebiete gewidmet sind, in welchen die Notwendigkeit betont
wird, daß jedes Mitglied der I.A.A. seine Pflicht als revolutionärer Syndikalist
sowohl im eigenen Lande wie auf internationalem Gebiete erfüllt.
Nicht angenommene Resolutionen und Erklärungen.
Resolution über die Betriebsräte.
(Wurde aus Zeitmangel zurückgestellt.)
Der revolutionäre Syndikalismus steht auf dem Boden des föderalistischen Rätesystems.
Die Bildung von Betriebsräten ist sowohl zur Förderung des Endzieles wie
zur Erfüllung der Gegenwartsaufgaben für das kämpfende Proletariat von großer Bedeutung.
Die Arbeiterräte als direkte Vertretung der werktätigen Massen sind in erster
Linie dazu berufen, in Uebereinstimmung mit den syndikalistischen Gewerkschaften
den Kampf zu führen für die Befreiung der Arbeiterklasse.
Die Bildung von Räten in den Betrieben soll der Aufgabe dienen, die Arbeiter
im Betriebe näher zusammenzuführen, ihr Klassenbewußtsein zu wecken und ihre gemeinsamen
Interessen dem Unternehmertum gegenüber wahrzunehmen. Von der Tatsache
ausgehend, daß das Klassenbewußtsein der Arbeiter sich ungleichmäßig entwickelt,
sollten die syndikalistischen Organisationen mit aller Energie dafür eintreten,
daß in den Betrieben Betriebsräte gewählt werden. Die Wahl der Betriebsräte
ist ein Akt der Entfaltung von Selbstinitiative der Arbeiterschaft und ist ein Schritt
auf dem Wege zur Produktionskontrolle sowie zur Selbstverwaltung und Eroberung der
Betriebe. Die Betriebsräte sind als das Gerippe der zukünftigen Verwaltungskörperschaft
des Betriebes zu betrachten.
Der Kongreß stellt fest, daß die gesetzliche Verankerung der Betriebsräte in Rußland,
Deutschland und Norwegen die Folge der revolutionären Wellen ist, die in den
vergangenen Jahren über die Welt dahinfegten. Die Regierungen, die ein Betriebsrätegesetz
billigten, taten dies keineswegs zum Wohl und Fortschritt der Arbeiterschaft,
sondern im Interesse der Aufrechterhaltung ihrer Herrschaft, um die revolutionäre
Arbeiterbewegung in falsche Kanäle zu leiten und ihr die revolutionäre Schlagkraft
einzudämmen. Tatsächlich sind die Grenzen der bestehenden Betriebsrätegesetze
derart eng gezogen, daß die eigentlichen Aufgaben revolutionärer Betriebsräte erst jenseits
des Rahmens dieser Gesetze liegen. In Ländern, wo gesetzliche Betriebsräte bestehen,
ist es die Aufgabe der revolutionären Syndikalisten, die Arbeiter auf die Unzulänglichkeit
derselben hinzuweisen, deren Aufgabenkreis zu erweitern und Propaganda
für wahrhaft revolutionäre Betriebsräte zu machen, deren Ziel über die heutige Gesellschaft
hinausgehen muß.
Wo es kein Betriebsrätegesetz gibt, sollten die syndikalistischen Organisationen die
Arbeiter auffordern, in den Betrieben Räte zu wählen, in Uebereinstimmung mit der
Prinzipienerklärung der I.A.A. Die syndikalistischen Betriebsräte müssen stets unter
der Kontrolle der syndikalistischen Gewerkschaften stehen.
Die Aufgaben der Betriebsräte sollen sein:
1. Die Interessen der Arbeiterschaft wahrzunehmen, insbesondere bei Konflikten
mit Unternehmertum und Staat.
2. Bei allen Kämpfen der Arbeiterschaft um höhere Löhne, kürzere Arbeitszeit,
hygienische Arbeitsbedingungen usw. sich an die Spitze der Bewegung stellen.

68
DIE C.N.T. SPANIENS ZUR ANTIMILITARISTISCHEN AKTION
3. Alle Vorteile ausnutzen, die dem Betriebsrat aus seiner Stellung entstehen.
Die syndikalistischen Gewerkschaften müssen es sich zur Aufgabe machen, die
Arbeiter vorzubereiten zu dem großen Werke der Uebernahme der Produktion. Hierzu
erachtet der Kongreß als zweckdienlich:
a) für die Betriebsräte aller Betriebe eines Ortes regelmäßige Versammlungen einzuberufen,
in denen gegenseitige Erfahrungen ausgetauscht und über gemeinsame Wege
beraten wird;
b) Konferenzen für die Betriebsräte eines Bezirkes oder Kreises einzuberufen, die
im Einverständnis mit den Gewerkschaften über gemeinsame Aktionen bei Tageskämpfen
und bei revolutionären Aktionen gemeinsam beraten;
c) Landeskongresse für Betriebsräte einzuberufen, sobald der Boden dafür vorhanden
ist;
d) Kurse zu errichten, um die Betriebsräte und damit die gesamte Arbeiterschaft
für die Uebernahme der Betriebe und Verwaltung der Produktion technisch und
administrativ vorzubereiten.
Der Kongreß spricht die Ueberzeugung aus, daß die praktische Durchführung
dieser Beschlüsse zur Hebung und Entfaltung der Selbsttätigkeit der Massen, zur
Ueberwindung des Glaubens an die Wirksamkeit der politischen Parteien und damit
zum Durchbruch des freiheitlichen Kommunismus beitragen werde.
Antrag der spanischen Arbeiterkonföderation (C.N.T.) zur Frage der
antimilitaristischen Aktion.
Folgender Antrag wurde von der C.N.T. Spaniens dem Kongreß unterbreitet. Der
Kongreß nahm ihn zur Kenntnis und legt ihn den angeschlossenen Organisationen zur
Prüfung und Diskussion vor.
In Erwägung, daß es die Pflicht der Arbeiterklasse ist, alles daranzusetzen, um die
Herstellung von Gegenständen zu verhindern, die nicht von allgemein anerkanntem
Nutzen oder gar schädlich sind;
daß zu diesen Gegenständen in erster Linie die Herstellung von Kriegsmaterial
aller Art gehört;
daß der Krieg unmöglich wäre, wenn das Proletariat, das in jeder Beziehung sein
erstes Opfer ist, keine Werkzeuge der Zerstörung, die zur Kriegführung notwendig
sind, herstellen würde;
daß die Kriegsgeräte auch dazu benutzt werden, um die freiheitliche Bewegung des
Proletariats im Blute zu ersticken;
daß der Krieg eine der Hauptursachen der Reaktion ist;
schlägt die C.N.T. Spaniens vor:
1. der Kongreß möge das Sekretariat der I.A.A. beauftragen, alle bestehenden
antimilitaristischen Verbände einzuladen, sich in einer feierlichen öffentlichen Erklärung
gegen jeden Angriffs- wie Verteidigungskrieg durch Anwendung folgender
Mittel zu wenden:
a) die Mobilmachung zu verweigern;
b) die Herstellung jeder Art Kriegsgeräte zu verweigern;
c) den Generalstreik zu erklären;
2. den der I.A.A. angeschlossenen Landesorganisationen und durch diese den örtlichen
Gewerkschaftsorganisationen zur Erwägung unterbreiten, ob Mitglieder, die in
der Rüstungsindustrie, in Waffenfabriken, Werkstätten zur Herstellung von Kriegsflugzeugen
und chemischen Kriegsartikeln arbeiten, die nur für den Krieg oder bei
Erhebungen im Lande selbst verwendet werden können, noch weiter als Mitglieder von
Arbeiterorganisationen betrachtet werden können, die gegen jeden Krieg sind, da der
Krieg die Folge der Gegensätze ist, die vom Kapitalismus und von allen Staaten aufrechterhalten
werden;
3. falls es für nicht ratsam gehalten wird, jenen Arbeitern die Mitgliedschaft zu
verweigern, dann möge zum kommenden internationalen Kongreß der I.A.A. jede angeschlossene
Organisation beauftragt werden, sich eindeutig auszusprechen, ob die mit
der Herstellung von Kriegsmaterial beschäftigten Arbeiter, wenn sie zur Besserstellung
ihrer Lebenslage in den Kampf oder Streik treten, das Recht auf die moralische und
materielle Solidarität der übrigen Arbeiterschaft haben oder nicht;
4. es bereits jetzt in den internationalen Propagandaplan der I.A.A. aufzunehmen,
die in Frage kommenden Arbeiter über den wahren Sinn der Arbeit, die sie ausführen,
aufzuklären.

DIE C.N.T. SPANIENS ZUM DAWESABKOMMEN 69
Antrag der spanischen Delegation auf dem II. Kongreß über das Dawesabkommen.
Dieser Antrag ist als Hinzufügung zu der vom Kongreß angenommenen Entschließung
über das Dawesabkommen zu betrachten.
In Anbetracht, daß das Dawesabkommen die vervollständigte und erhöhte Auflage
des Versailler Vertrages ist, und dennoch eine Abschwächung desselben zu sein
vorgibt,
in Anbetracht, daß das Proletariat, wenn es verstehen lernen will, ob es dieses
Dawesabkommen billigen oder bekämpfen soll, sich nur an dessen Ursprung zu erinnern
braucht,
in Anbetracht, daß der Krieg durch den unausgleichbaren Gegensatz der kapitalistischen
Interessen selbst entstanden ist und zur Verstärkung der internationalen
Monopole geführt hat,
in Anbetracht, daß das Dawesabkommen, das im Grunde nichts anderes ist als
das geschichtliche Gepräge des imperialistischen Fiebers des Kapitalismus und der
Staaten, zur Ursache eines neuen und noch blutigeren Krieges, als der von 1914—1918
es gewesen ist, werden wird, wenn eine internationale proletarische Erhebung die große
Gefahr nicht abwendet, die dieser Krieg für das gesamte Proletariat bedeutet,
in Anbetracht, daß das Dawesabkommen als eine Art Willensäußerung zu betrachten
ist, die wirtschaftlichen und moralischen Errungenschaften, die die Arbeiterklasse
während der letzten 50 Jahre gemacht hat zu vernichten,
in Erwägung, daß das Dawesabkommen sich scheinbar nur das deutsche Proletariat
zum Opfer erkoren hat, in Wirklichkeit sich aber gegen die gesamte Arbeiterklasse
aller Länder richtet,
in Erwägung, daß dadurch das Proletariat aller Länder sich mit dem deutschen
Proletariat durch gemeinsame Interessen, Gefühle und durch ein gemeinsames Ideal
vollständiger Befreiung eng verbunden fühlen müsse,
in Erwägung, daß man dem deutschen Proletariat die Irrtümer, in die es gefallen
ist, nicht zum Vorwurf machen kann, da auch die Proletarier der anderen Länder sich
in demselben Irrtum befinden, sondern politischen Parteien aller Länder, die sich anmaßen,
die Arbeiterklasse darzustellen,
in Anbetracht, daß die I.A.A. das Unrecht, dem ein einziger Arbeiter zum Opfer
fällt, als Unrecht gegen die gesamte Arbeiterklasse betrachtet,
in Erwägung, daß die Eroberung der Freiheit und die Errichtung der Gerechtigkeit,
die vollständig nur nach Vernichtung des kapitalistischen Systems erreicht werden
können, nicht eine national beschränkte Frage darstellen, sondern ein großes Problem,
dem die Tätigkeit des Proletariats aller Länder gewidmet sein müsse,
in Erwägung, daß das Dawesabkommen eines der größten Hindernisse für das Vorwärtsschreiten
der Arbeiterklasse darstellt,
ist der II. Kongreß der I.A.A. der Meinung, daß die einzig mögliche Stellung des
internationalen Proletariats gegenüber dem Dawesabkommen in einem offenen rücksichtslosen
Kampf bestehen muß.
Erklärung des Vertreters der C.N.T. Spaniens.
Der Delegierte der C.N.T. auf dem II. Kongreß der I.A.A. kann keine Verantwortung
übernehmen für Artikel über den Streit zwischen der F.O.R.A. und anderen Organisationen
aus folgenden Gründen:
1. er entbehrt der nötigen Grundlagen für die Beurteilung, die ihm eine Stellungnahme
möglich machen,
2. er hat nicht eine einzige Veröffentlichung gesehen, die von dem Zentralkomitee in
obenerwähnter Angelegenheit publiziert wurde,
3. er ist persönlich überzeugt, daß die Einmischung von Personen, die nicht die
Frage kennen, die einzige Folge haben würde, die Angelegenheit zu verwickeln;
4. es kann der Arbeiterklasse nur zum Wohle dienen, wenn diese Streitigkeiten,
die nur eine Schwächung unserer Kräfte zur Folge haben, eingestellt werden.
Amsterdam, den 26. März 1925. E. C a r b o.

70
BEGRÜSSUNGEN DES II. KONGRESSES
Begrüßungsschreiben.
Begrüßungstelegramme liefen ein von der Syndikalistischen Föderation Norwegens,
von der Arbeitsbörse Rotterdams, der Metallarbeiterföderation Portugals, der Ledert
und Gerbereiarbeiterföderation Portugals, der Union der Gewerkschaften Portos in
Portugal, von den jungen Syndikalisten Portugals.
Begrüßungsschreiben von der syndikalistischanarchistischen Jugend Berlins, dem
Bunde herrschaftsloser Sozialisten Oesterreichs, der Union der Gewerkschaften Lissabons.
Der Weltbund der staatenlosen Esperantisten (Tutmunda Ligo de Esperantistoj
Senstatanoj) Sitz 9 rue Louis Blanc, Paris, sandte dem Kongreß ein Begrüßungsschreiben
und bot seine Dienste der IAA. für Uebersetzungen an. Die Föderation der jungen
Syndikalisten Portugals sandte ein besonderes Schreiben, in dem sie es bedauert, aus
Gründen finanzieller Art keinen Delegierten senden zu können. Außerdem liefen noch
folgende Schreiben ein, die zur Verlesung gelangten:
Das Vereinigte Komitee zum Schutze der gefangenen
Revolutionäre in Sowjetrußland an den II. Kongreß der I.A.A.
Das Vereinigte Komitee bedauert, daß es finanziell nicht in der Lage ist, einen Vertreter
zum 2. Kongreß der I.AA. zu senden. Auch wir würden gern Anteil nehmen.
Das Komitee sendet den Delegierten des Kongresses die besten Grüße und wünscht
dem Kongreß guten Erfolg für seine Arbeiten.
Wir bitten den Kongreß, den gefangenen Revolutionären in Rußland wie auch den
politischen Gefangenen in anderen bürgerlichen Ländern seine Solidarität auszudrücken
und gegen die politischen Verfolgungen zu protestieren.
Wir hoffen, der Kongreß wird seine Delegierten dazu veranlassen, die Sache der
Verfolgungen in Rußland intensiver als bisher aufzunehmen, wenn diese zu ihren Organisationen
zurückgekehrt sind.
Mögen die Arbeiten des Kongresses für die internationale Arbeiterschaft von großem
Nutzen sein.
Mit Brudergruß
Das Vereinigte Komitee zum Schutze der gefangenen Revolutionäre in Rußland.
1. A.: Alexander Berkman.
An den II. Kongreß der Internationalen Arbeiten Assoziation.
Die Konferenz der russischen, bulgarischen, polnischen und jüdischen Anarchisten,
abgehalten in Paris, den 22. Februar und 8. März 1925, hat nach Prüfung der Frage einer
internationalen Kampagne gegen die unaufhörlichen Verfolgungen der Revolutionäre
und der revolutionären Ideen durch die Sowjetregierung beschlossen, eine solche Kampagne
wieder aufzunehmen und sich zu diesem Zwecke in Verbindung zu setzen mit der
Internationalen Arbeiter-Assoziation und mit den anarchistischen Organisationen der
verschiedenen Länder.
Indem wir dies dem Kongreß zur Kenntnis bringen, schlagen wir ihm vor, gegen
die Verfolgungen der Revolutionäre und revolutionären Idee in Sowjetrußland zu protestieren
und von der Sowjetregierung die Befreiung der Anarchisten, Sozialisten, unabhängigen
Revolutionäre zu fordern, die in den Sowjetgefängnissen gefangen sitzen.
Vertreter der Anarchistischen Union Frankreichs: J.Chazoff. Mitglied der
Gruppe zur Verteidigung der gefangenen Revolutionäre in Rußland: Chevalier.
Vertreter der Gruppe polnischer Anarchisten in Paris: R. Nagorski. Vertreter der
Gruppe jüdischer Anarchisten in Paris: J. Kantorowitsch. Vertreter der Gruppe
bulgarischer Anarchisten in Paris: P. D ine ff. Vertreter des internationalen anarchistischen
Verlages: Seb. Faure. Vertreter der Gruppe russischer Anarchisten
im A uslande: P. A r c h i n o f f.
Paris, 15. März 1925.

BEGRÜSSUNGEN DES II. KONGRESSES 71
An den II. Kongreß
der Internationalen Arbeiter-Assoziation in Amsterdam.
Werte Genossen!
Nachdem wir erfahren haben, daß zu den Kongreßarbeiten auch die Stellungnahme
zur Welthilfssprache Esperanto gehört, halten wir es für wichtig, einiges Wissenswerte
mitzuteilen.
Gewiß haben viele von Euch schon von der Nützlichkeit und Brauchbarkeit des
Esperanto gehört, vielleicht auch schon erlebt, während andere an die praktische Verwendungsmöglichkeit
einer Welthilfssprache noch nicht recht zu glauben vermögen.
Dieses Urteil beruht aber hauptsächlich auf Unkenntnis der Beschaffenheit der Sprache
und ihrer schon jetzt ungeheuren Verbreitung. Es hätte keinen Zweck, Euch ausführlich
über die Verbreitung des Esperanto bei Pfaffen, Kapitalisten, Radiosidioten und anderem
bürgerlichen Gesindel zu berichten, über die umfangreiche Esperantopresse, übersetzte
und Original-Literatur zu geben; selbst die Verbreitung des Esperanto unter Arbeitern
im allgemeinen ist heute für uns nicht von Wichtigkeit.
Es genügt, festzustellen, daß in unseren Reihen, unter Syndikalisten, Anarchisten
und anderen freiheitlichen Strömungen, Esperanto schon derart Fuß gefaßt hat, daß
sich jetzt eine Weltorganisation von Esperantisten auf freiheitlich-antiautoritärer Grundlage
gebildet hat. Diese Entwicklung zur rein-tendenziösen Esperanto-Organisation
mußte mit dem Erstarken der proletarischen Esperanto/Bewegung dahin führen. Daß
jetzt die anfänglich parteipolitisch neutrale proletarische Esperanto-Weltorganisation
„Semacieca tsocio Tutmonda" von den Parteikommunisten beherrscht wird, konnte nur
Anlaß, aber nicht der Grund zur Konstituierung von TLES. (Weltbund esperantistischer
Staatsgegner) sein.
Esperanto ist unter unseren Freunden und Genossen der ganzen Welt schon so weit
verbreitet, daß das Sekretariat der IAA. sich veranlaßt fühlte, auch eine Esperantos
Ausgabe des Pressedienstes der IAA. herauszugeben, um so mehr, da diese Esperantos
Ausgabe sich notwendig machte, als Esperanto nach der Verhaftung der tätigsten, die
englische Sprache beherrschenden Genossen in Japan das einzige Verständigungsmittel
mit unseren Genossen dortselbst blieb. Auch für den Verkehr mit den Genossen in
Ländern, in welchen die strengste Zensur neben anderen grausamen Unterdrückungsmaßnahmen
herrscht, erwies sich Esperanto als äußerst nützlich.
In der ersten Zeit konnte die Esperantos-Ausgabe des Internationalen Pressedienstes
nur mit großer Mühe gebracht werden, da die übersetzenden Kameraden als Handarbeiter
nicht mit der Schreibmaschine vertraut waren. Jetzt ist auch diese Schwierigkeit
behoben und es steht einer regelmäßigen Herausgabe nichts mehr im Wege.
Unseres Erachtens müßte die EsperantosAusgabe eine ständige Einrichtung bleiben,
da sie unerläßlich ist in den Fällen, wo die einzigen Verbindungsleute im internationalen
Verkehr, die Genossen nämlich, welche mehrere Sprachen beherrschen, durch
irgendwelche Gründe (Verhaftung usw.) ausgeschaltet werden und nicht sofort ersetzt
werden können.
Durch die leichte Erlernbarkeit der EsperantosSprache ist es möglich, daß sie
in alle Arbeiterkreise eindringt und keine bestimmte Bildungsstufe erforderlich macht.
Es wäre daher Euer Verdienst, allen Genossen in allen Ländern die Erlernung und
Anwendung des Esperanto für unsere Klassenziele recht eindringlich zu empfehlen
und ständig in der Presse aller der IAA. angeschlossenen Organisationen auf die
Wichtigkeit dieses universalen Verständigungsmittels hinzuweisen.
Bis dahin, bis in jedem Ort, in jeder Gruppe esperantokundige Kameraden vorhanden
sind, verfehlt nicht, die Dienste der bereits bestehenden antiautoritären
EsperantosOrganisation TLES. anzunehmen, welche Euch von den Sekretären der
einzelnen Länder in Kürze angeboten werden!
Indem wir Euch Vorstehendes zur Beherzigung empfehlen, wünschen wir aufs
richtigst einen vollen Erfolg allen Euren Kongreßarbeiten!
Mit revolutionären Brüdergrüßen
Berliner Gruppe anarcho-syndikalistischer Esperantisten
I. A.:
Bruno Lewandowski, Bernhard Czeppau, Hans Manske.
Alfred Julau, Artur Bolle.
Berlin, den 13. März 1925.

72
BEGRÜSSUNGEN DES II. KONGRESSES
Berlin, 18. März 1925.
An den II. Infernationalen Kongreß der I.A.A.
Werte Genossen!
Wir, linke Sozial-Revolutionäre und Maximalisien Rußlands,
senden den Vertretern der revolutionären-syndikalistischen Arbeiterschaft der Welt
unsere brüderlichen Grüße und erwarten von Ihrem Kongreß eine Stärkung der intenationalen
Emanzipationsbewegung der Werktätigen.
Genossen! Wir bilden zwar in Rußland eine Partei und einen Verband, die einen
politischen Kampf mit politischen Kampfzielen führen; wir fühlen uns aber eins mit
Ihnen in den Grundprinzipien und in der Praxis unserer Tätigkeit unter den Arbeiterund
Bauernmassen Rußlands. Wir sind — ebenso wie Sie — Gegner einer engherzigmarxistischen,rein:ökonomischen
Begründung des Sozialismus, die das ethische Bewußtsein
und den ethischen Willen des Werktätigen beiseite läßt und die ihn zum Sklaven
der mechanischen „historischen Gesetze" macht. Wir sind — ebenso wie Sie — Gegner
einer ausschließlich proletarischen Ausdeutung des Sozialismus, die das industrielle
Proletariat von seinem Arbeits: und Leidensgenossen, dem werktätigen Bauerntum,
trennt, und somit für die soz-revolutionäre Periode an Stelle der bürgerlichen Klassen
eine neue proletarische Herrscherklasse vorbereitet. Wir sind — ebenso wie Sie —
unversöhnliche Gegner des kapitalistischen Staates und Vaterlandes und lehnen jede
Konzession an den Gedankender Vaterlandsverteidigung und des Staatsnationalismus ab.
Wir kämpfen mit allen revolutionären Mitteln für die gewaltsame Vernichtung der
bürgerlichen Gesellschaft, wir erstreben aber dabei nur die Errichtung einer Klassendiktatur
der Arbeiterklasse über die Bourgeoisie (in Form der Räte), keineswegs die
Errichtung einer Parteidiktatur, die notwendigerweise durch Terror und Betrug herrschen
muß. Die Partei ist nur die ideologische Zusammenfassung der opferwilligen
Kämpfer, die innerhalb der Arbeiterreihen stehen, die mit ihrem eigenen Blute den
Weg zur Freiheit färben und die sich keine anderen Ziele stellen, als die Massen
allein selbstherrlich werden zu lassen. Wir kämpfen dafür, daß die aus der sozialen
Revolution hervorgehende Gesellschaft ihre staatliche Organisation bis zum Minimum
herabdrückt und daß die Produktion und die Verteilung aller ökonomischen Güter
von den Räten ausschließlich in die Hände der Syndikate und Genossenschaften übergegeben
werden sollen. Eine revolutionär-gewerkschaftlich-genossenschaftliche Föderation
soll das völlige Verschwinden des Staates vorbereiten. Und wir kämpfen für die
unumschränkte Demokratie innerhalb der werktätigen Massen, die auf der Achtung
vor der menschlichen Persönlichkeit des Arbeitsmannes aufgebaut ist.
Wenn wir uns somit in diesen großen Fragen der revolutionären Weltanschauung
Ihnen nahe fühlen, so stehen wir mit Ihnen Schulter an Schulter in dem tagtäglichen
Kampf zusammen. Dieser Kampf gilt heute — außer unserem Erbfeinde, der Bourgeoisie
— den beiden inneren Feinden der Menschheitsbefreiung: dem sozialdemokratischen
Reformismus und dem bolschewistischen Kommunismus. Die Arbeiterklasse
lebt heute in einer Welt voll Lug und Trug; sie weiß manchmal nicht, wer ihr größerer
Feind ist der Kapitalismus oder seine beiden Handlanger — die Sozialdemokratie und
der Bolschewismus. Die staatserhaltende patriotische und geistig verbürgerlichte Sozialdemokratie
ist (ebenso wie die 'Zentralverbände) mit dem Kapitalismus auf Leben
und Tod verbunden und führt die Arbeiterklasse neuen Kriegsschlächtereien entgegen.
Die russische bolschewistische Partei (mit allen ihren ausländischen Sektionen), die
sich der glorreichen Oktoberrevolution bemächtigt hat, steht heute dem internationalen
Proletariat gegenüber mit den Marxsprüchen auf den Lippen und mit der Knute in
der Hand. Durch seine kapitalistische NEP - Politik, durch seine verlogene und Krieg
schürende Auslandspolitik, durch seine jede Menschenwürde des Arbeitsmannes und
Bürgers vernichtende Terrorpolitik ist der Bolschewismus zum Hemmschuh der Revolution,
zum Werkzeug der Weltreaktion geworden. Von seiner verhängnisvollen Rolle
zeugen die Tausende und Abertausende von Kämpfern, von Sozialisten, Anarchisten
und parteilosen Arbeitern und Bauern, die der russische Bolschewismus durch Gefängnisse,
Verbannungslager, Torturen und Hinrichtungen seinem Willen untertänig
machen will. Gegen diese Schändung des Sozialismus, gegen diese bolschewistische
Ausartung der Oktoberrevolution haben in Rußland, zugleich mit den Anarchisten
und Syndikalisten, nur die S.R. und Maximalisten die Fahne des kompromißlosen
Kampfes erhoben. Und wir stellen heute vor der gesamten Arbeiterschaft der Welt

BEGRÜSSUNGEN DES II. KONGRESSES 73
fest, daß es in Europa und Amerika nur eine Kraft gegeben hat, die mutig und überzeugt
für die Befreiung der russischen Revolutionäre gekämpft hat und die, bei vollständiger
Verwerfung der bolschewistischen Methuden, die Idee der Oktoberrevolution hochhielt.
Und diese Kraft waren: die revolutionären Syndikalisten und die Anarchisten.
Im Samen unserer in Rußland schmachtenden Genossen, im Namen tausend er parteiloser
Kämpfer sprechen wir Ihnen für diese Solidarität mit der russischen Revolution
den Dank aus.
Genossen! Große Massen der Arbeiterschaft, die politisch organisiert sind, sehen
noch heute hoffnungslos ihrer Zukunft entgegen. Sie pendeln noch zwischen den
konterrevolutionären Sozialdemokraten und den scheinrevolutionären Bolschewiki. Und
doch sind schon Anzeichen des Umschwunges auch dort zu erkennen, es kristallisiert
sich immer mehr eine dritte, sozialistische evolutionäre Richtung der politischen Parteien,
die einmal ihren eigenen, weder reformistischen noch bolschewistischen Weg
gehen wird- Mit dieser Richtung stehen wir, linke S.R. und Maximalisten Rußlands,
in enger Fühlung. Wir sind der Ueberzeugung, daß in den entscheidenden Kämpfen
der Arbeiterklasse die revolutionär;Syndikalistischen und die links-sozialistischen
Kräfte sich auf einer und derselben Kampflinie zusammenfinden werden.
Diesem hohen Ziele, diesen entscheidenden Kämpfen wollen wir unsere ganze
Kraft widmen. Auf diesem Wege gilt es zuvörderst, das Bewußtsein der Werktätigen
von der Sklaverei, von den Fesseln der bürgerlichen, sozialdemokratischen und bolschewistischen
Ideologie zu befreien. Auf diesem schwierigen Wege würden wir glücklich
sein, mit Ihnen ein Reih und Glied gemeinsam zu marschieren. Im heutigen Rußland,
wo es keine soziale Freiheit der Massen, keine Syndikate, keine Räte gibt, ist nur
eine Propaganda des Syndikalismus, des freiheitlichen Rätesystems denkbar. Und diese
Propaganda fällt notwendigerweise, wenn die Massen nicht wehrlos vor dem Despotismus
bleiben sollen, den politischen Parteien und Verbänden zu.
Die Oktoberrevolution ist von den Bolschewiki weht zu Tode geschlagen worden.
Sie lebt in den Herzen der russischen Arbeiter und Bauern. Die Zeit, die der „roten"
Tyrannei von der Weltgeschichte noch gegönnt ist, ist nicht allzu lang. Wir sind
überzeugt, daß an dem Tage, an dem die Werktätigen Sowjetrußlands ihre Geschicke
wieder in ihre Hand nehmen werden, auch die internationale Revolution einen mächtigen
Anstoß erhalten wird. Und wir werden dann wie heute uns alle Mühe geben, daß in
der Auferstehung der Oktoberrevolution die Ideen des russischen Narodniki-Sozialismus
zugleich mit den unvergänglichen Ideen des revolutionären Syndikalismus zum
Durchbruch gelangen sollen.
Indem wir Ihnen nochmals unsere heißesten Wünsche der weiteren Entwicklung
und Stärkung Ihrer Bewegung senden, rufen wir Ihnen zu:
Hoch lebe die internationale sozialistische Revolution!
Auslandsdelegation der Partei der linken S.R. und des S.R. Maximalistenverbandes.
J. Steinberg.

74
TÄTIGKEITSBERICHT DES SEKRETARIATS
Tätigkeitsbericht des Sekretariats zum 2. Kongreß.
Amsterdam, März 1925.
Vom Januar 1923 bis Januar 1925.
I. Die Organisation der I.A.A.
a) Angeschlossene Organisationen.
Die Internationale Arbeiterassoziation trat Anfang 1923 ins Leben. Sie vereinigt
die revolutionärsinternationale Bewegung aller Länder. Die syndikalistischen Gewerkschaften
aller Länder mit revolutionärem Charakter sind ihr angeschlossen.
Mitglied der I.A.A. sind in:
Argentinien: Federacion Obrera Regional Argentina (F.O.R.A.) calle Constitution 3451,
Buenos Aires.
Chile: Industrial Workers of the World, Region Chile calle Nataliel 1057, Santiago.
Deutschland: Freie Arbeiter-Union (Anarcho-Syndikalisten), F.A.U.D., Geschäftskommission
Berlin O 34, Kopernikusstr. 25.
Dänemark: Revolutionärt Arbejderforbund, Studiesträde 41, I, Kopenhagen K.
Holland: Nederlandsch Syndicalistisch Vakverbond (N.S.V.), Ie Helmerstraat 73,
Amsterdam.
Italien: Unione Sindacale Italiana. Via Achille Mauri 8, Mailand.
Mexiko: Confederacion General de los Trabajadores (C.G.T.) Plaza de Las Vizcainas 3,
Mexiko D.F.
Norwegen: Norsk Syndikalisk Federation (N.S.F.) Box 2003, Oslo G.
Portugal: Confederacao General do Trabalho (C.G.T.) Galçada do Combro 38 A. II,
Lissabon.
Schweden: Sverges Arbetares Centraiorganisation (S.A.C.) Box 413, Stockholm I.
Spanien; Confederacion Nacional del Trabajo (C.N.T.) calle San Pablo 95 interior
Barcelona.
Spitzbergen: Spitzbergens Syndikalistisk Federation (S.S.F.) Box 37, Tromsö.
Uruguay: Federacion Obrera Regional Uruguaya (F.O.R.U.) calle Cuareim 1321,
Montevideo.
Oesterreich; Bund herrschaftsloser Sozialisten, Schießstättegraben 237, Klosterneuburg
bei Wien.
Das Sekretariat der I.A.A., gewählt auf dem I. Kongreß zu Berlin 1922, bestand aus:
Rudolf Rocker, Augustin Souchy, Alexander Schapiro.
Als erweitertes Verwaltungsorgan bestand der Ausschuß aus folgenden Mitgliedern:
Borghi, Italien — Barwich, Deutschland — Besnard, Frankreich — Jensen, Schweden
— Smith, Norwegen — Santillan, Argentinien — Lansink jun., Holland — Carbo, Spanien.
Die übrigen Länder haben keinen Delegierten in den Ausschuß entsandt. In gewohnlichen
Fällen faßte das Sekretariat die Beschlüsse allein. Bei wichtigeren Angelegenheiten
erfolgte eine Abstimmung des Büros.
b) Nahestehende Organisationen.
Einige revolutionäre Gewerkschaftsorganisationen sind der I.A.A. nicht angeschlossen,
stehen aber mit ihr in intimster Verbindung.
Die Industrial Workers of the World (Vereinigte Staaten Nordamerika) korrespondieren
mit dem Sekretariat der I.A.A. und mit den an die I.A.A. angeschlossenen Organisationen
anderer Länder. Die italienische Sektion der I.W.W, unterstützte die syndikalistische
Union Italiens mit Geldmitteln in der Periode faschistischer Reaktion. Die
I.W.W. sind bisher noch keiner Internationale angeschlossen, erklärten sich jedoch gegen
die Rote Gewerkschaftsinternationale.
Das Sekretariat der I.A.A. steht mit den revolutionären Gewerkschaftsorganisationen
Cubas, Bolivias, Colombias, Ecuadors in Verbindung. Ein Anschluß dieser Länder
ist bis heute noch nicht vollzogen. Das ist darauf zuückzuführen, daß in diesen Ländern
zu wenig Propagandatätigkeit für die I.A.A. entfaltet wurde. Es wird notwendig sein,
daß der 2. Kongreß der I.A.A. sich mit diesen Ländern eingehender beschäftigt.
In Belgien herrscht nach Beendigung des Krieges die reformistische Gewerkschaftsbewegung.
Der revolutionäre Syndikalismus hat hier ein sehr schweres Feld. Dennoch
schlössen sich in der Provinz Lüttich die revolutionären Syndikalisten in der Union der

PROPAGANDATÄTIGKEIT DER I.A.A. 75
Sekretariat nahm die Verbindung mit diesen Genossen auf, und es besteht Aussicht,
daß die Kameraden Belgiens sich der I.A.A. anschließen. Dadurch würden wir in
Belgien den Anfang haben, auf dem weiter fortgebaut werden kann.
In Brasilien stand das Sekretariat mit der Arbeiter-Föderation Rio de Janeiros
(Federacao Oberaha do Rio de Janeiro) in Verbindung, und es wäre auch zum Anschluß
dieser Organisation an die I.A.A. gekommen. Die revolutionären Gewerkschaften
Brasiliens, die in ihrer Majorität auf dem Boden des revolutionären Syndikalismus und
Föderalismus stehen, standen vor einer Zusammenfassung über das ganze Land und
wollten sich gemeinsam der I.A.A. anschließen. Da brach in Brasilien die politische
Revolution aus und zerstörte die revolutionäre Arbeiterbewegung. Gegenwärtig sind
fast alle Organisationen von der Reaktion vernichtet. Der „Allgemeine Arbeiter-Verband"
der deutschen Arbeiter in Porto Alegre besteht auch heute noch und ist der
I.A.A. angeschlossen.
In Argentinien besteht außer der F.O.R.A. die Syndikalistische Union Argentiniens
(U.S.A.), die mit dem Sekretariat in Verbindung trat, aber noch keiner Internationale
angeschlossen ist.
Japan. Vor dem großen Erdbeben befanden sich in Japan starke Kräfte, die in verschiedenen
syndikalistischen Organisationen vereinigt waren. Der I.A.A. nahe standen
die Föderation der Metallarbeiter-Gewerkschaften mit 3500 Mitgliedern, die Arbeiter-
Gewerkschaft Shibaura mit 2500 Mitgliedern und die Industrie-Föderation des graphischen
Gewerbes mit 1200 Mitgliedern. Diese Gewerkschaften befanden sich in Tokio.
Sie waren für den Anschluß an die LA.A. und es wäre unzweifelhaft dazu gekommen,
wenn nicht höhere Mächte dazwischengetreten wären. Das Erdbeben führte eine Periode
fürchterlicher Reaktion im Gefolge, und was nicht durch Naturgewalten zerstört wurde,
das traf die rächende Hand der staatlichen Reaktion. Unser fähigster Vertreter in
Japan, Osugi, und einige andere leitenden Kräfte wurden ermordet, andere ins Gefängnis
gesetzt, so daß die syndikalistischen Gewerkschaften erst wieder aufbauen müssen,
was zu Grunde gerichtet wurde. Genosse Nobushima befindet sich in Haft, und nun
ist nur noch Kamerad Jamaga imstande, in europäischer Sprache mit uns zu korrespondieren.
Aus den letzten Berichten ist zu entnehmen, daß die syndikalistischen Gewerkschaften
sich langsam wieder erholen. Die Föderation der Gewerkschaften des graphischen
Gewerbes gibt ihre Zeitungen immer noch heraus und veröffentlicht die Pressenachrichten
der I.A.A. Sie tritt auch heute noch ein für den Anschluß an die
I.A-A., und es ist sicher damit zu rechnen, daß die syndikalistischen Gewerkschaften
Japans, wenn sie erst wieder auf die Beine gekommen sind, sich auch der I.A.A. anschließen.
Kamerad Nobushima wurde zum 2. Kongreß der I.A.A. delegiert, er ist
jedoch durch seine Inhaftierung am Erscheinen auf dem Kongreß verhindert. Der Kongreß
wird guttun, den Kameraden Japans Solidaritätsgrüße zu übersenden.
Auch mit China sind wir in Verbindung getreten. Die Arbeiter-Föderation
Shanghais war bereit, einen Delegierten zum 2. Kongreß der I.A.A. zu senden. Die
Revolution, die inzwischen in China ausbrach, hat jedoch die Verbindungen abgebrochen.
Es muß die Aufgabe der I.A.A. sein, nach ihrem 2. Kongreß den Anschluß aller
ihr nahestehenden noch nicht angeschlossenen Organisationen in die Wege zu leiten.
Zu diesem Zweck wird eine Propagandatätigkeit in Mittel- und Südamerika, in Asien
und auch auf dem Balkan von großer Wichtigkeit sein. Auch die One Big Union
Australiens steht in ihren Zielen und Kampfesmitteln der I.A.A. nahe. Erst dann, wenn
die I.A.A. aus allen fünf Erdteilen die revolutionäre Arbeiterschaft in sich vereinigt,
wird sie den Kampf, den sie aufgenommen hat, erfolgreich führen können.
II. Propagandatätigkeit.
a) Schriftliche Propaganda.
Die Propagandatätigkeit der I.A.A. hatte von Anbeginn an einem großen Mangel
finanzieller Mittel zu leiden. Die ersten Publikationen der I.A.A. bestanden in der Herausgabe
der Resolutionen, Statuten und Aufrufe des 1. Kongresses in deutscher und
französischer sowie englischer Sprache. Unsere norwegische Landesorganisation besorgte
eine norwegische Ausgabe der Statuten der I.A.A., der Prinzipienerklärung und
Resolutionen des ersten Kongresses. Außerdem wurden Prinzipienerklärung, Statuten
und Aufrufe des 1. Kongresses in einer großen Anzahl spanischer Zeitungen in Argentinien,
Spanien, Mexiko, Chile, Uruguay und in portugiesischer Sprache in Portugal
und Brasilien veröffentlicht.

76 PROPAGANDATÄTIGKEIT DER I.A.A.
Der Pressedienst der I.A.A.
Um die angeschlossenen Landesorganisationen über die Ereignisse der Arbeiterbewegung
der verschiedenen Länder auf dem laufenden zu halten, um die Mitteilungen
und Botschaften der I.A.A. der gesamten Arbeiterschaft mitzuteilen, beschloß das
Sekretariat die Herausgabc eines Pressedienstes, der erstens an alle der I.A.A. angeschlossenen
Landesorganisationen und deren Publikationsorgane, zweitens an die
Arbeiterpresse im allgemeinen geliefert wird. Die erste Nummer des Pressedienstes
erschien am 1. April 1923. Dieser Pressedienst wurde nach Möglichkeit alle 14 Tage
herausgegeben. Der Umfang war verschieden. Mitunter stand reichhaltiger Stoff zur
Verfügung, zeitweise aber war er kurz. Am 1. Januar 1925 waren 42 Nummern herausgekommen.
Verteilt man diese auf 21 Monate, dann fallen auf jeden Monat zwei
Nummern, so daß also das 14tägigc Erscheinen durchschnittlich eingehalten wurde. Es
war allerdings nicht möglich, regelmäßig alle 14 Tage den Pressedienst herauszubringen,
da das Material unregelmäßig einläuft.
Es erscheinen gegenwärtig eine deutsche, französische, englische und spanische
Ausgabe des Pressedienstes. Es wurde auch der Versuch unternommen, eine Ausgabe
in Esperanto herauszubringen. Januar 1925 sind zwei Nummern in Esperanto erschienen.
Es stehen uns leider nicht genügend Mittel zur Verfügung, um den Pressedienst vollkommener
auszugestalten. Die Schwierigkeit, bei unseren kargen Geldmitteln geeignete
Uebersetzer zu finden, zwingt uns, an den Idealismus von sprachkundigen Kameraden
zu appellieren. Diese Genossen müssen die Uebersetzungen nach der Zeit ihres Broterwerbes
herstellen, und das hat zur Folge, daß die englischen, französischen und Esperanto-Ausgaben
nicht immer rechtzeitig erscheinen können. An eine vollkommene Ausgestaltung
des Pressedienstes der I.A.A., die keinerlei Tadel und keine Kritik zu
Fürchten braucht, kann erst dann gedacht werden, wenn der technische Apparat der
I.A.A. so ausgebaut wird, daß für alle Uebersetzungen und Böroarbeiten bezahlte
Kräfte herangezogen werden. Unter den gegebenen Umständen wurde das Möglichste
getan.
Eine Verbesserung im Pressewesen der I.A.A. und in der Nachrichtenübermittelung
könnte auch eintreten, wenn jede Landesorganisation einen ernsten und gewissenhaften
Genossen als Korrespondenten der I.A.A. erwählt. Solange die Finanzen der
I.A.A. beschränkt sind, kann sie ihre Aufgabe nur dann erfüllen, wenn das Sekretariat
entlastet ist und die Arbeiten von der Peripherie selbst, insoweit dies möglich ist, getragen
werden. Wenn das Sekretariat selbst mühselig die Zeitungen aller Länder und
Sprachen genau durchlesen muß, um Auszüge für Nachrichtenübermittlung herzustellen,
dann wird es nicht zu umgehen sein, Personen für diese Arbeit zu engagieren und zu
bezahlen. Uebernehmen jedoch die einzelnen Landesorganisationen durch gute Auswahl
eines Korrespondenten diese Aufgabe und unterrichtet dieser Korrespondent über
wichtige Ereignisse regelmäßig das Sekretariat, dann wird die Arbeit dezentralisiert und
die I.A.A. kann sich mit bescheideneren Mitteln behelfen. Außerdem entspricht diese
Arbeitsverteilung am ehesten dem Prinzip des Föderalismus. Es ist die Aufgabe des
Kongresses, die Vertreter der Landesorganisationen in diesem Sinne aufzuklären.
Revue „Die Internationale".
Die Innsbrucker Konferenz des Ausschusses der I.A.A. (Dezember 1923) faßte den
Beschluß, das Sekretariat zu beauftragen, eine internationale Revue in mehreren Sprachen
herauszugeben. Dieser Beschluß stieß bei seiner Verwirklichung auf finanzielle Schwierigkeiten.
Es wurde die Herausgabe einer deutschen und einer spanischen Ausgabe ins
Auge gefaßt. Die erste Nummer der deutschen Ausgabe erschien im April 1924 in einer
Aurlage von 3000 Exemplaren. Bei den nächsten Nummern wurde die Auflage um
500 Exemplare herabgesetzt. Bis Januar 1925 waren vier Nummern erschienen. Bei
einer solch kleinen Ausgabe ist der Preis entsprechend hoch und es ist für den deutschen
Arbeiter, dessen Verdienst sehr gering ist, sehr schwer, diesen Preis zu erschwingen.
Die herrschende Arbeitslosigkeit trug dazu bei, daß die Anzahl der Interessenten, die
sich die Revue anschaffen konnte, begrenzt blieb. Es ist anzunehmen, daß in Zukunft
sich die Lage bessern wird und die Auflage wieder gesteigert werden kann.
Von der spanischen Ausgabe der Revue ist bisher eine Doppelnummer erschienen,
die an Umfang zwei Nummern der deutschen Auflage umfaßt. Die Reaktion, die in
Spanien wütet, verzögerte die Herausgabe der ersten Nummer und trug dazu bei, daß
die in Frankreich hergestellten Exemplare zurr. Teil gar nicht nach Spanien gelangen
konnten. Von den 2000 Exemplaren der spanischen Revue konnte deshalb nur ein

PROPAGANDATÄTIGKEIT DER I.A.A. 77
geringer Teil abgesetzt werden. Die Unkosten für die spanische Ausgabe betragen
6000 französische Franken und sind bis heute noch nicht wieder vereinnahmt worden.
Angesichts dieser durch die Reaktion in Spanien hervorgerufenen Umstände fand es das
Sekretariat nicht ratsam, eine zweite Nummer der spanischen Revue herauszugeben.
Das Sekretariat ist sich klar darüber, daß die redaktionelle Ausgestaltung der Revue
noch zu wünschen übrig läßt. Soll die Revue allen Anforderungen entsprechen, allen
Wünschen genügen, dann ist eine intensivere Mitarbeit der tätigen Genossen aller
Länder erforderlich. Die Revue „Die Internationale" soll der Gesamtausdruck in theoretischer
Hinsicht wie im praktischen Klassenkampf des revolutionären Syndikalismus
der ganzen Welt sein.
Veröffentlichungen der I.A.A. in den einzelnen Ländern.
Die Nachrichten und Mitteilungen des Pressedienstes sowie Artikel aus der Revue
der I.A.A. fanden in fast allen Ländern großen Anklang, und sie wurden in Zeitungen
und Zeitschriften fast aller Sprachen veröffentlicht. Es ist sehr schwierig, allen Veröffentlichungen
über die I.A.A. in den verschiedenen Ländern nachzugehen, wir wollen
alphabetisch nur einige Länder anführen. Der Nachrichtendienst der I.A.A. wird regelmäßig
oder zeitweise veröffentlicht in folgenden Ländern und Zeitungen:
Argentinien: „La Protesta", „El carpintiero y aserrado".
Belgien: „Travail".
Chile: „El Scmbrador", „Accion directa", „Campana Nucva".
Dänemark: „Solidaritet".
Deutschland; „Der Syndikalist", „Der Freie Arbeiter", „Die Aktion", „Der proletarische
Zeitgeist", „Junge Anarchisten", „Die Schiffspost".
England: „Freedom".
Frankreich: „Le Libertaire", „La Bataille Syndicaliste", „Le Proletaire", „Le Travailleur
du Bâtiment", „Der Weckruf" (L'Alarm).
Holland: „De Syndicalist", „De Arbeid", „De Vrije Sozialist", „De Vrije Samenleving",
„De Arbeider".
Italien: „Guerra di Classe", „Rassegna Sindacale".
Japan: „Te Insatsu-Ko Rongo", „Rodo Unda Sha", „Kumiai Undo".
Mexiko: „Humanidad", „Nuestra Palabra", „Horizonte libertario".
Norwegen: „Alarm", „Revolt".
Oesterreich: „Erkenntnis und Befreiung".
Portugal: „A Batalha", „A Communa".
Peru: „La Protesta".
Rußland; „Rabotschy Putj" (erschien im Auslande).
Schweden: „Arbetaren", „Brand".
Spanien: „Solidaridad Proletaria", „Fructidor", ,Revista Bianca".
Uruguay: „Solidaridad", „Hacia la libertad".
Neu-Seeland: „One Big Union Herald".
Nordamerika; „Il Proletario", „Industrial Solidarity", „Solidaridad", „Umanita Nova".
Mündliche Propaganda.
Vertretungen der I.A.A. auf Landeskongressen.
Das Sekretariat der I.A.A. ließ sich auf Landeskongressen in folgenden Ländern
vertreten:
Frankreich: Kongreß der Confederacion Général du Travail Unitairc auf dem Kongreß
in Saint-Etienne durch Armando Borghi.
Holland: Kongreß des Nationalen Arbeits-Sekretariats in Amsterdam 1923 durch
A. Souchy.
Norwegen: Kongreß der Norsk Syndikalistisk Federation in Oslo 1924 durch A. Souchy.
Außerdem waren Reisen nach Spanien, Portugal und Süd-Amerika vorbereitet, die
Umstände ließen es jedoch noch nicht zu, diese Pläne zu verwirklichen. Die Diktatur
Primo de Rivera in Spanien macht gegenwärtig die Entsendung eines Delegierten der
I.A.A. nach Spanien zur Unmöglichkeit. Der Kongreß muß sich mit dieser Frage beschäftigen,
um eine aktive mündliche Propaganda in den genannten Ländern zu entfalten.
Es ist besonders in Südamerika notwendig, die vielen, aber zerstreuten Kräfte,
die oft nichts voneinander wissen, zusammenzubringen und zu vereinigen.

78 PROPAGANDATÄTIGKEIT DER I.A.A.
Propaganda- und Solidaritätsmarken.
Auf der Innsbrucker Konferenz der I.A.A., Dezember 1923, wurde der Beschluß
gefaßt, Propaganda-Solidaritätsmarken herauszugeben, die besonders in jenen Ländern
Anwendung finden sollten, wo die Beiträge nicht regulär erhoben werden. Das ist
hauptsächlich in Südamerika der Fall. In Ausführung dieses Beschlusses wurden
gesandt: nach
Mexiko 50 000 Solidaritäts; und Propagandamarken
Portugal 42 000
Spanien 40 000
Argentinien . . . 55 000
Frankreich . . . . 50 000
Norwegen . . . . 5 000
Nach den anderen Ländern wurden keine Marken gesandt. Die syndikalistische
Landesorganisation in Schweden (S.A.C.) erklärte, daß das System der Marken in
Schweden sich nicht bewähren würde, da die Landesorganisation selbst eine große
Anzahl Marken für andere Zwecke herausgibt. Nichtsdestoweniger haben unsere schwedischen
Kameraden sich ihrer Solidaritätspflicht nicht entzogen, sondern diese Pflicht
aufs vorbildlichste in anderer Weise erfüllt.
Die deutsche F.A.U.D. konnte keine Solidaritätsmarken entnehmen, weil die wirtschaftliche
Lage der Arbeiterschaft es nicht zuließ. Die I.A.A. ward sogar gezwungen,
an die angeschlossenen Organisationen zu appellieren, um den deutschen Kameraden
zu Hilfe zu kommen. Es ist jedoch zu hoffen, daß auch unsere deutsche Sektion, wenn
die Lage ihrer Mitglieder durch wirtschaftliche Erholung und Abnahme der Arbeitslosigkeit
sich weiter bessert, auch ihre Pflicht der Solidarität durch Bezug von Marken
erfüllen wird.
Wir sind zur Feststellung gezwungen, daß die Herausgabe von Marken die in sie
gesetzten Erwartungen nicht ganz erfüllt hat. Wenn die Propaganda der I.A.A. mehr
belebt und die Solidarität in größerem Maße ausgeübt werden soll, dann müssen sich
alle angeschlossenen Organisationen an diesem Werke beteiligen. Die Finanzierung
der Propganda muß auf eine solide Basis gestellt und die Solidarität, die von
einigen Landesorganisationen auf das beste und hochherzigste geübt wurde, muß
von allen Organisationen gleich ernst genommen werden.
III. Zur Tätigkeit des Sekretariats in Rußland und Indien.
a) Rußland.
Es ist bekannt, daß gerade in Rußland der Syndikalismus am meisten zu leiden hat.
Unsere Kameraden wurden von der bolschewistischen Regierung ausgewiesen, und der
größte Teil davon kam nach Berlin. Sie wollten ihre Tätigkeit für den Syndikalismus
in Rußland auch in der Verbannung nicht aufgeben und suchten in Verbindung mit dem
Sekretariat die Propaganda für Rußland wieder zu entfalten. Es wurde ein Komitee zur
Verteidigung des Syndikalismus in Rußland gegründet. Dieses Komitee gab eine Zeitschrift
„Rabotschy Putj" heraus, die etwa ein Jahr lang bestand. Diese Zeitschrift wurde
unter den russischen Emigranten im Auslande verbreitet und unter sehr großen
Schwierigkeiten auch nach Rußland hineingeschmuggelt. Die Kameraden hatten mit
großer Gefahr zu rechnen, da die bolschewistischen Behörden schlimmer vorgehen als
die Behörden kapitalistischer Staaten, wenn es sich um revolutionäre Propaganda
handelt. Gerade diese strenge Zensur und die grausame Verfolgung der Empfänger von
„Rabotschy Putj" in Rußland ließen es für unmöglich erscheinen, diese Arbeit weiter
fortzusetzen. Das Komitee zur Verteidigung des Syndikalismus in Rußland fühlte sich
gezwungen, seine begonnene Arbeit wieder einzustellen. Der Kongreß wird untersuchen
müssen, ob die Möglichkeit vorhanden ist, für den Syndikalismus in Rußland
heute schon etwas zu tun.
b) Indien.
Im Einverständnis mit indischen Kameraden, die sich in Berlin aufhielten, bildete
sich ein indisches Komitee zur Propaganda des revolutionären Syndikalismus in Indien.
Das Sekretariat unterstützte dieses Komitee und suchte alles daranzusetzen, um den
revolutionären Syndikalismus in Indien ins Leben zu rufen. Das Komitee suchte Anschluß
an die Arbeiterorganisationen Indiens, und es gelang auch, Verbindung herzustellen.
Der Pressedienst der I.A.A. wurde in besonderer Bearbeitung für Indien in
englischer Sprache nach Indien gesandt und sein Inhalt gelangte zum Abdruck in den
Organen der Arbeiterorganisationen. Der erste „Erfolg", den wir in Indien zu ver-

KINDERHILFE DER I.A.A. 79
zeichnen haben, bestand darin, daß die indische Regierung sämtliche Kommunikationen
der I.A.A. für Indien verbot.
Konferenz in Innsbruck.
Nachdem der Anschluß der meisten syndikalistischen Landesorganisationen an die
I.A.A. erfolgt war, hielt es das Sekretariat für notwendig, die Mitglieder des Verwaltungsbüros
zu einer Vollversammlung einzuberufen, auf welcher der Tätigkeitsplan
der I.A.A. festgestellt werden sollte. Das Sekretariat fühlte sich gezwungen, eine solche
Vollversammlung des Büros zusammenzurufen, da das Gesamtbild der internationalen
Lage und die zukünftige Tätigkeit der I.A.A. nur dann festgelegt werden konnte, wenn
alle angeschlossenen Organisationen an einer solchen Aussprache teilnehmen.
Das Sekretariat berief die Vollversammlung zum Dezember 1923 nach Innsbruck
ein. Es wurde Innsbruck gewählt, weil Oesterreich bereits infolge der niedrigen Valuta
zu den billigen Ländern Europas gehörte. Außerdem Wählte das Sekretariat einen Ort
in der Mitte Europas, damit vor allem auch den Kameraden Südeuropas Gelegenheit
geboten werden konnte, an der Vollversammlung teilzunehmen.
Die Konferenz war vertreten von den syndikalistischen Landesorganisationen aus
Deutschland, Italien, Schweden, Norwegen, Holland, außerdem vom Bund herrschaftsloser
Sozialisten der Republik Oesterreich; Argentinien und Uruguay waren ebenfalls
vertreten.
Die Konferenz nahm Stellung zu der Situation in jedem Lande. Es wurden
Resolutionen gefaßt über die Einheitsfront, über die Lage in Deutschland, in Holland,
in Argentinien und Uruguay und Frankreich. Es wurde außerdem beschlossen, eine
Revue in mehreren Sprachen durch das Sekretariat herauszugeben. Es wurde auch
eine Resolution über die Lage in Mexiko angenommen, sowie eine Resolution zur Begrüßung
der I.W.W. und eine Solidaritätserklärung für die italienischen Kameraden.
Die Konferenz in Innsbruck mußte geheim stattfinden, und angesichts dieser Sachlage
kann sie als gelungen bezeichnet werden. Sie gab dem Sekretariat neue Impulse
und den angeschlossenen Organisationen die Gewißheil, daß ein weiterer Baustein gelegt
wurde zur Errichtung des internationalen Gebäudes, an dem wir auf diesem Kongreß
weiterbauen bis zu seiner endgültigen Vollendung. Diese Vollendung aber wird erst
dann eintreten, wenn die Ausbeutung des Kapitalismus beseitigt, die Beherrschung durch
den Staat ein Ende hat, die syndikalistische Bedarfswirtschaft etabliert und die Freiheit
den Sieg davongetragen haben wird.
IV. Die Kinderhilfe der I.A.A.
a) Deutschland.
Bei Eintreten der Geldinflation in Deutschland wurde die Lage unserer deutschen
Kameraden immer unhaltbarer. Das Elend nahm zu, die Arbeitslosigkeit wurde immer
größer, und gerade die Kinder der revolutionären Arbeiter mußten Hunger leiden.
Bereits auf der Konferenz in Innsbruck, Dezember 1923, wurde ein Beschluß gefaßt, die
I.A.A. möge eine Aktion zugunsten der notleidenden Kinder des revolutionären
Proletariats in Deutschland unternehmen. In Uebereinstimmung mit diesem Beschluß
wandte sich das Sekretariat der I.A.A. mit einem Aufruf an die Arbeiterschaft aller
Länder.
Dieser Aufruf fand einen starken Widerhall. Die Kameraden aus fast allen
Ländern sammelten Gelder für die Kinderhilfe der I.A.A. Ein klares Bild über
die Opferfreudigkeit der Kameraden in den einzelnen Ländern gibt die Kassenabrechnung,
auf die wir hinweisen.
Holland. Unsere Kameraden vom Nederlandsch Syndicalistisch Vakverbond
haben sich bereiterklärt, Kinder unserer Kameraden aus dem Ruhrgebiete zu sich zu
nehmen. Es sollten einige 100 Kinder in Holland untergebracht werden. Es ist jedoch
nicht dazu gekommen, weil gerade in der warmen Jahreszeit der Textilarbeiterstreik
in Holland alle Kräfte unserer Kameraden absorbierte. Dieser Streik dauerte mehrere
Monate, und als er beendet war, war die Zeit nicht 'mehr geeignet für den
Kindertransport. Unsere holländischen Kameraden schlugen daher vor, die Kinder
unserer deutschen Kameraden ein Jahr später zu sich zu nehmen. Dieser Vorschlag
fand die Zustimmung aller .daran Beteiligten.
Norwegen. Die Kameraden der syndikalistischen Föderation Norwegens beantworteten
den Appell der I.A.A. auf zweifache Weise; erstens durch Geldsammlungen,
zweitens durch Uebernahme von deutschen Kindern. Es sind 20 Kinder von Berlin nach

80 KAMPF GEGEN DIE INTERNATIONALE REAKTION
Norwegen gefahren, wo sie beste Unterkunft fanden und sich mehrere Monate lang
bei guter Pflege sichtbar erholten.
Portugal. Die C.G.T. Portugals veröffentlichte einen Aufruf in ihrem Organ „A
Batalha", in welchem zur Sammlung aufgefordert wurde. Daraus entnahmen wir, daß
Gelder und Kleidungsstücke eingekommen sind. Die Gelder sind an das Sekretariat
der I.A.A. gesandt worden, von Kleidern haben wir jedoch nichts zu sehen bekommen.
Schweden. Die Kameraden von S.A.C. veranstalteten eine großartige Sammlung,
die 10 000 Kronen einbrachte. Um unnötige Reisekosten zu ersparen, machten die
schwedischen Kameraden den Vorschlag, in Deutschland selbst ein Ferienheim für die
unterernährten Kinder unserer Kameraden zu errichten. Dieser Vorschlag wurde angenommen,
und gegen 150 Kinder, von denen die Hälfte aus dem Ruhrgebiete, die
andere Hälfte aus Berlin zusammengekommen waren, fuhren auf die Dauer von zwei
Monaten in ein Ferienheim nach Weilmünster in die Rheinpfalz. Die Kinder haben sich
während dieses Ferienaufenthaltes alle gut erholt.
Brasilien. Unsere Kameraden Brasiliens, besonders die vom Arbeiterverband der
deutschen Arbeiter, sammelten für die Kinderhilfe der I.A.A. Gelder, die dem Sekretariat
zu Händen gekommen sind.
Das Sekretariat übergab alle Gelder dem Kinderhilfskomitee der FAUD., unserer
deutschen Bruderorganisation, das die nötigen Maßnahmen ergriff, um die Solidaritäts-
Felder den Kindern zukommen zu lassen. Die deutschen Kameraden haben alles getan,
damit den elendsten Kindern geholfen wird. Das Sekretariat spricht im Namen unserer
deutschen Kameraden allen denen seinen Dank aus, die durch ihre Opferwilligkeit zu
diesem Werke internationaler Solidarität beigetragen haben.
b) Italien.
Außer der deutschen Kinderhilfe veröffentlichte das Sekretariat die Aufrufe
unserer italienischen Kameraden, in denen Hilfe und Unterstützung für die Familien
und Kinder der Kameraden gewünscht wurde, die in den Gefängnissen und Zuchthäusern
des faschistischen Italiens leiden. Diese Aufrufe wurden von unseren Kameraden
ebenfalls beantwortet, aus Argentinien und Schweden wurden Gelder an die
syndikalistische Union Italiens zur Unterstützung der Inhaftierten und deren Familien
geschickt.
Wenn wir die Opferfreudigkeit der Kameraden aus den einzelnen Ländern vergleichen,
so werden wir finden, daß in einigen Ländern etwas ganz Hervorragendes
an Solidarität geleistet worden ist, während die Kameraden in anderen Ländern weit
zurückgeblieben sind. Mögen diese die Solidaritätspflicht ernster nehmen als bisher.
V. Kampf gegen die internationale Reaktion.
Italien.
Der grausame Terror mit Verfolgungen, Morden, jahrzehntelangen Kerkerstrafen,
Zerstörung der Gewerkschaftshäuser, Arbeitsbörsen, Auflösung der Gewerkschaften,
all dies trug dazu bei, daß die Unione Sindacale einen verzweifelt harten Stand hatte.
Sie war bald gezwungen, die I.A.A. um Hilfe anzurufen, und das Sekretariat hat zu
wiederholten Malen die angeschlossenen Landesorganisationen zu Solidaritätsaktionen
für unsere italienischen Kameraden aufgefordert. Nach der Ermordung von Mateotti.
als die Arbeiterbewegung ein wenig Atem schöpfte, setzten bald darauf Vorstöße des
Faschismus ein. Das Sekretariat richtete folgenden Aufruf an alle Sektionen der I.A.A.:
Genossen!
Zum Kampf gegen den mörderischen Faschismus.
Die syndikalistische Union Italiens hat uns auf dem laufenden gehalten über die
Ereignisse, die sich in Italien anläßlich der rohen und grausamen Ermorderung Mateottis
abgespielt haben. Es ist der letzte Tropfen, der den Leidensbecher des italienischen
Proletariats zum Ueberlaufen brachte.
Der so langersehnte Augenblick, wo der Faschismus durch seine zahllosen Verbrechen
damit endete, die Erbitterung der unterdrückten Massen hervorzurufen, ist
endlich gekommen.
Nach der Zerstörung aller Freiheiten dos Proletariats haben selbst die demokratischen
Elemente in der Politik, die den Faschismus in seiner ersten Phase unterstützt

KAMPF GEGEN DIE INTERNATIONALE REAKTION 81
haben, sich geweigert, dem diktatorischen Regime die geringste Hilfe zu gewähren,
das die Gelegenheit wahrnahm, sie mit allen Mitteln zu unterdrücken.
Wir rufen in voller Uebereinstimmung mit unseren Kameraden in Italien die
uns angeschlossenen und nahestehenden Landesorganisationen auf, in ihren Ländern
Protestaktionen zu veranstalten gegen den italienischen Faschismus. Unser einstimmiger
Ruf muß sein:
Der Faschismus ist der Plagegeist des Proletariats, er ist der böse Geist der
Menschheit!
Unsere Aktion muß energisch, einheitlich und drohend sein. Sic muß hauptsächlich
bestehen in:
a) Anordnung von Protestversammlungen in jedem Lande,
b) Manifestationen gegen alle Institutionen, die im Auslande Italien offiziell
repräsentieren,
c) die antifaschistische Agitation, die von unseren Kameraden in Italien und von
italienischen flüchtigen Kameraden im Ausland geführt wird, moralisch und
materiell zu unterstützen.
Es wird immer durchsichtiger, daß das italienische Proletariat am Vorabend großer
Ereignisse steht. Die Furcht vor dem Proletariat hält die Monarchie und die an den
Faschismus angelehnten Klassen noch davon zurück, Mussolini zu stürzen. Das
Ungeheuer ist aber geschlagen und sein fauler Kot verpestet die Atmosphäre.
Die Umgebung des Diktators ist geopfert: Die einen entwischen ins Ausland, die
andern enden im Gefängnis. Das italienische Proletariat fordert aber mehr. Es
fordert, daß der Diktator selbst geht, daß die Monarchie verschwindet. Möge die
Parole des Weltproletariats sein: Nieder mit dem Faschismus! Nieder mit der
Monarchie! Zum Kampf für die Befreiung! Das Verwaltungsbüro der I.A.A:
- - -
Es ist dem Sekretariat nicht möglich, hier Bericht zu erstatten über die Aktionen,
die auf Grund dieses Aufrufes in den einzelnen Ländern stattfanden. Es bleibt den
angeschlossenen Organisationen vorbehalten, den Bericht des Sekretariats in diesem
Teile zu ergänzen.
Anläßlich der dreijährigen Wiederkehr der Besetzung der Fabriken in Italien ersuchte
das Agitationskomitee der Unione Sindacale im Auslande das Sekretariat der
I.AA. um Veröffentlichung eines Manifestes. Das Verwaltungsbüro der I.A.A schlug
allen angeschlossenen Organisationen vor, während der drei Erinnerungswochen vom
1. bis 20. September eine Propaganda auf folgende Weise zu entfalten:
1. In allen Städten und besonders in den Hauptstädten Meetings zu veranstalten,
zu dem Zwecke, sich mit dem italienischen Proletariat, das verfolgt wurde, zu solidarisieren
und gegen den internationalen Faschismus zu protestieren.
2. In allen Versammlungen, Konferenzen, auf Kongressen usw. dieselbe Frage aufzuwerfen,
wenn sie auch nicht besonders für diesen Zweck einberufen sind.
3. In der gesamten revolutionären Presse während dieser Zeit den Ereignissen in
Italien und dem Kampfe gegen den Faschismus besondere Beachtung zu schenken.
4. Den italienischen Gesandtschaften in den verschiedenen Ländern die Proteste
des Proletariats zu überreichen.
In einigen Ländern kam es zu einer größeren Propaganda in diesem Sinne.
- - -
Auch in der letzten Zeit ging es unseren Kameraden in Italien nicht besser. Das
Sekretariat wandte sich nochmals Ende 1924 an alle Landesorganisationen, die ihr
angeschlossen sind, in der Sache unserer italienischen Kameraden. Der Aufruf lautete:
Genossen !
Zur Unterstützung der Opfer des Faschismus!
Das Exekutivkomitee der syndikalistischen Union Italiens teilt uns mit, daß die
Prozesse für die gefangenen Kameraden ungeheure Kosten verschlingen, so daß die
Gelder hierzu nicht aufzutreiben sind. Ein einziger Prozeß in Andria kostet
40 000 Lire. Angesichts der schweren finanziellen Lage, in welcher die syndikalistische
Union sich befindet, hervorgerufen durch die Reaktion des Faschismus, können diese
Gelder bei weitem nicht in gehörigem Maße aufgebracht werden. Da vor einiger Zeit
seitens der I.AA. zur Sammlung für einen Kinderfonds für die Kinder der gefangenen
Kameraden gesammelt worden ist, gegenwärtig aber im Inhaftierten- und Prozeßfonds

82 KAMPF GEGEN DIE INTERNATIONALE REAKTION
mehr Gelder gebraucht werden, ersucht die Unione Sindacale die Organisationen und
Kameraden, die für den Kinderfonds geopfert haben, ihnen die Freiheit zu geben, aus
dem Kinderfonds einen Teil des Geldes in den Inhaftierten- und Prozeßfonds überführen
zu dürfen.
Baldige Antwort ist dringend notwendig. Wir ersuchen, die Antworten entweder
direkt an die syndikalistische Union Italiens oder an das Sekretariat der I.A.A mitzuteilen.
Das Sekretariat der I.A.A.
Rußland.
Die Verfolgungen der Sowjetregierung gegen unsere Kameraden, gegen Revolutionäre
aller Richtungen veranlaßte das Sekretariat, folgenden Aufruf an das Proletariat
aller Länder zu richten:
„Aufruf der I.A.A. für die gefangenen Revolutionäre in Rußland."
Helft den gefangenen Revolutionären in Rußland.
Kameraden! Wir rufen euch heute auf zu einer einheitlichen und weit angelegten
internationalen Kampagne gegen die unerhörten Verfolgungen der Sozialisten und
Revolutionäre in Rußland; zu einer allgemeinen und energischen Aktion für die Befreiung
der Anarchisten, Syndikalisten, Sozialisten und aller parteilosen Revolutionäre,
die in den zahlreichen Gefängnissen und Konzentrationslagern schmachten oder
durch die Sowjetregierung in die Verbannung geschickt wurden.
Es ist uns nicht unbekannt, daß zur Zeit die wildeste Reaktion in fast allen Ländern
herrscht, daß die furchtbaren Verfolgungen, denen, unsere Kameraden überall ausgesetzt
sind, ohne Zweifel ebenfalls eine Aktion zu ihren Gunsten erforderlich machen würden.
Wir wissen auch, daß die revolutionäre Bewegung jedes Landes ihre eigenen Opfer und
Märtyrer aufzuweisen hat, deren Schicksal ein dringendes Eingreifen nötig machen
würde. Die Lage in Rußland ist aber in jeder Beziehung außergewöhnlich und unvergleichlich.
Die Verfolgungen der Revolutionäre in den kapitalistischen und bürgerlichen
Staaten gehören zur Natur der Dinge. Der Kampf für die Befreiung ist etwas selbstverständliches.
Die russische Regierung aber gibt vor, eine „Arbeiter-Regierung und
sozialistische Regierung" zu sein. Sie ist bekannt als die Vertreterin der „Diktatur des
Proletariats". Die Verfolgung ihrer Gegner, die Vernichtung der Revolutionäre nur
wegen deren Gesinnung, die nicht mit der ihrigen übereinstimmt, stellt die russische
„Revolutionsregierung" heuchlerisch als Bekämpfung des Banditismus und der Konterrevolution
hin. Große Teile des Proletariats in allen Ländern lassen sich durch diese
Heuchelei, durch diesen Bluff einer durchaus revolutionären und skrupellosen Regierung
irreführen. Dadurch ist der Kampf gegen diese Regierung außerordentlich erschwert.
Das ist um so mehr der Fall, als der entsetzliche Terror, der von den Bolschewisten
in Rußland ausgeübt wird, jeden Kampf dagegen unmöglich macht. So haben
die verfolgten Sozialisten und Revolutionäre in Rußland keine Möglichkeit, sich zu
verteidigen. Die verabscheuungswürdigen und verbrecherischen Frevel der russischen
Regierung sind der werktätigen Bevölkerung aller Länder im allgemeinen noch unbekannt.
Es ist daher an der Zeit, diese Freveltaten zu enthüllen und die an der Macht
befindlichen Verbrecher zu entlarven. Die Pflicht erheischt es nun, die zahllosen Tatsachen
offen an den Tag zu legen und sie dem Proletariat aller Länder zur Kenntnis
zu bringen. Es muß endlich einmal ganz entschieden gebrochen werden mit dem
gefährlichen Märchen von dem revolutionären Charakter und Idealismus der russischen
Regierung und ihr wahrhaft reaktionärer und bürgerlicher Charakter aufgezeigt werden.
Die Verfolgungen übersteigen gegenwärtig in Rußland die Grenzen jeder Einbildung.
Es hat den Anschein, als wolle man sich durch radikale Vernichtung aller
sozialistischen, anarchistischen revolutionären Elemente des Landes entledigen. Täglich
kommen zahlreiche der besten Kameraden um. Jeder Tag bringt uns Nachrichten
über neue Fälle dieser Art. Die Verhältnisse der Gefangenschaft und Verbannung im
hohen Norden sind entsetzlich. Tötungen und Erschießungen für die geringsten Proteste
gegen die unerträglichen Gefängnisordnungen werden zur Gewohnheit. Die
besten Kameraden sterben hin als Folge dieses Regimes. Selbstmorde kommen immer
häufiger vor. . . . Tausende von Revolutionären leiden unter diesem furchtbaren Lose,
sie sind ständig der Todesgefahr ausgesetzt, ohne den geringsten Schatten einer Anklage,
nur durch die Willkür und das Gutdünken einer Regierung.

KAMPF GEGEN DIE INTERNATIONALE REAKTION 83
Es ist deshalb hohe Zeit, sich energisch dafür einzusetzen, aus den Krallen der
Henker die uns teuren Leben, die besten Kräfte der Revolution, die unschuldigen
Opfer der roten Reaktion zu entreißen.
1. Die Landeszentralen der revolutionärssyndikalistischen Organisationen werden
aufgefordert, ein Aktionskomitee zu bilden. Zur Mitarbeit an diesem Komitee können
auch die antiautoritären Gruppierungen innerhalb der Arbeiterbewegung jedes Landes
herbeigezogen werden, wo solche vorhanden sind.
2. Dieses Aktionskomitee setzt sich mit sämtlichen örtlichen Organisationen des
Landes in Verbindung, um über das ganze Land eine Kampagne vorzubereiten. In
allen größeren Städten können sich ähnliche Komitees bilden.
3. Die erste Aufgabe dieses Komitees wird sein, das Material zu sammeln und die
Arbeiterpresse damit zu versehen.
4. Die Presse der I.A.A. und der freiheitlichen Arbeiterbewegung sollte von Stunde
an die öffentliche Meinung aufklären durch Veröffentlichung der Tatsachen und des
gesamten Materials und durch entsprechende Kommentare in zahlreichen Artikeln und
eventuellen Sonderausgaben ihren Protest und ihre Entrüstung zu erkennen geben.
5. Die allgemeine Kampagne sollte überall gleichzeitig den 20. April einsetzen
und von da bis zum 1. Mai unaufhaltsam geführt werden. Die Forderung soll sein:
Proteste gegen die Verfolgungen der Revolutionäre durch die russische Regierung und
die Forderung der Freigabe der Anarchisten, Sozialisten, Syndikalisten und parteilosen
Revolutionäre zum 1. Mai 1924.
6. Es sollten überall öffentliche Protestversammlungen veranstaltet werden, in
denen man die Tatsachen vorlegt und Protestresolutionen zur Annahme bringt gegen
die Greueltaten der russischen Regierung. Darin sollte auch für den 11. Mai 1924 die
Freigabe aller gefangenen und verschickten Revolutionäre sowie für die Ausgewiesenen
das Recht der Rückkehr gefordert werden. Auch in Betriebsversammlungen und dergleichen
sollten dieselben Resolutionen vorgelegt und abgestimmt, sowie das Resultat
derselben in der Presse veröffentlicht werden. Die Resolutionen und das Material
sollten soweit als möglich der gesamten Presse des Landes zur Verfügung gestellt
werden.
7. Sämtliche angenommenen Resolutionen sollten den russischen Konsulaten und
Gesandtschaften zur Weiterbeförderung an die Sowjetregierung und eine Abschrift
davon dem Sekretariat der I.A.A. zugestellt werden. Als ein noch wirksameres Mittel
sollten Demonstrationen der Arbeiterschaft vor den sowjetrussischen Botschaften und
Konsulaten mit Uebergabe von Protestresolutionen veranstaltet werden.
Genossen! Wir erwarten von euch die Einsetzung aller eurer Kräfte, damit die
Kampagne ein gutes Ergebnis zeitigt und dazu beitragen wird, die Befreiung unserer
leidenden Kameraden in Rußland zu beschleunigen.
Das Sekretariat der Internationalen Arbeiterassoziation.
- - -
Dieser Aufruf gelangte in fast allen Ländern zum Abdruck. Die der I.A.A. angeschlossenen
Organisationen beantworteten den Aufruf und veranstalteten Protestaktionen.
In Frankreich und in Deutschland wurden mächtige Versammlungen zum
Protest gegen die inhaftierten Revolutionäre in Rußland abgehalten. Die Kamtraden
in Holland haben an die russische Regierung eine Resolution gesandt, in welcher sie im
Namen der russischen Revolution die Befreiung der Revolutionäre zum Weltfeiertag
des Proletariats, 1. Mai, forderten. In ganz Südamerika wurde dieser Aufruf in zahllosen
Exemplaren plakatiert, zur Verteilung gebracht und verbreitet. Auch in Norwegen
fanden Protestversammlungen statt. Anschließend an diesen Aufruf wurde eine
Reihe von Namen, gegen 150 an der Zahl, veröffentlicht von russischen Kameraden, die
in den Gefängnissen der Sowjetrepublik schmachteten. Das Sekretariat hat nicht in
Erfahrung gebracht, ob auf Grund seiner Protestaktion das Los der russischen Gefangenen
erleichtert wurde. Auch heute befinden sich noch viele unserer Kameraden
in den Gefängnissen und Verbannungen in Sowjetrußland, und es wird noch in Zukunft
mehr getan werden müssen, um sie aus den Krallen der roten Diktatoren zu befreien.
Das Sekretariat hat auch zu wiederholten Malen Depeschen an den russischen Rat
der Gewerkschaften und an das Exekutivkomitee der R.G.I. gesandt, um in einigen
Fällen, wie z. B. bei dem Genossen Mayr-Rubintschik, und anderen, die Befreiung
durchzusetzen. Uns ist aber nicht bekannt, daß die genannten Körperschaften sich
bei der russischen Regierung für die Befreiung von russischen Revolutionären einsetzten.

84
KAMPF GEGEN DIE INTERNATIONALE REAKTION
Spanien.
Für unsere Kameraden in Spanien hat das Sekretariat sich mehr als einmal eingesetzt,
wir bringen aber auch hier nur einige Aufrufe, die anläßlich besonderer
Begebenheiten notwendig waren.
Die dauernde Reaktion und Unterdrückung der Arbeiterschaft führte schließlich
dahin, daß die verfolgten Revolutionäre in Spanien und die im Ausland lebenden
Spanier ihr Leben aufs Spiel setzten, um den Versuch zu wagen, die Blutherrschaft
des weißen Generals Riveras und des Königs Alfons zu stürzen. Es kam zu revolutionären
Erhebungen in Barcelona und an der französisch-spanischen Grenze, als eine
Anzahl Spanier versuchten, ihren kämpfenden Brüdern zu Hilfe zu eilen und von
Frankreich aus die Grenze nach Spanien überschreiten wollten. Dieser Versuch
von revolutionären Erhebungen Ende November 1924 wurde von allen politischen
Parteien einschließlich der Kommunisten bekämpft. Die 3. Internationale hat sich
besonders darum bemüht, die unglücklichen Revolutionäre, die leider das Opfer
der Reaktion wurden, zu beschimpfen und zu verleumden. Der I.A.A. sah in den
Kämpfern ihre Brüder, und wenn die revolutionären Erhebungen auch resultatlos vorlaufen
waren, so lag gerade hierin für das internationale Proletariat ein Grund vor,
den neuen Opfern zu Hilfe zu eilen. Ausgehend von dieser Erkenntnis richtete das
Sekretariat folgenden Aufruf an das Weltproletariat:
Kameraden! Zum Kampf gegen den weißen Schrecken in Spanien!
„Das spanische Proletariat hat einen heroischen Kampf begonnen gegen die Blutherrschaft
Primo de Riveras. In Barcelona, dem Mutterboden der spanischen Revolution,
kam es zu Erhebungen der Arbeiterschaft, die zu blutigen Zusammenstößen mit
der Militärkamarilla führten. Diese Kämpfe sind die Vorpostengefechte der spanischen
Revolution, an deren Vorabend wir stehen.
Der herrschende Militarismus hat diesmal noch den Sieg über das revolutionäre
Proletariat davongetragen. Noch rauchen die Straßen Barcelonas von den stattgehabten
Kämpfen, da saust die Rache der Despoten auf die mutigen Revolutionäre
hernieder. Der weiße Schrecken hat eingesetzt und mäht die besten Söhne der proletarischen
Revolution. Die Militärgerichtshöfe treten aufs neue unter Martinez Anido
in Aktion. Summarische Todesurteile werden verkündet und unmittelbar ausgeführt.
Schon sind bekannte und ergebene Vorkämpfer der Revolution in den Tod geschickt
und vielen droht das gleiche Schicksal.
Die französische Regierung, an deren Spitze der Pazifist und Sozialistenfreund
Herriot steht, leistet dem verruchten Tyrannen Rivera Liebesdienste. Die spanischen
Revolutionäre werden von den Polizeiknechten der kapitalistischen Republik Frankreich
an der Grenze in den Pyrenäen aufgegriffen und der spanischen Blutherrschaft
ausgeliefert.
Wieder wird das spanische Proletariat auf den Leidensweg gedrängt, den es in
den letzten Jahren, von der eisernen Rute der Reaktion getrieben, so oft und bitter
wandern mußte. Die Blüte des revolutionären Proletariats Spaniens wird geknickt,
die Hoffnung auf die revolutionäre Generation der Gegenwart wird erstickt.
Proletarierblut wird vergossen, Gefängnisse, Zwingburgen, Kasematten werden gefüllt.
Kerkermauern werden von Flüchen lebendig Begrabener widerhallen, Frauen und Kinder
werden ihre Gatten und Väter beklagen.
Proletarier aller Länder! Vernehmt diese Schmerzensrufe, höret die Mahnungen
der so mutigen und unglücklichen Kämpfer!
Noch ist der Kampf der Unterdrückten und Ausgebeuteten unter dem herrlichen
Himmelsstrich jenseits der Pyrenäen nicht für immer eingestellt. Er wird wieder aufgenommen
und so lange geführt werden, bis die fluchwürdige Unterdrückungsgewalt
und Schreckensherrschaft zu Boden getreten ist.
Heute ergeht der Ruf an euch! Laßt den Henker nicht ungestört sein grausames
Bluthandwerk verrichten! Organisiert den Boykott gegen alle spanischen Produkte.
Laßt kein Schiff in einen Hafen von Spanien einfahren! Produziert keine Waren für
Spanien und laßt keinen Transport nach diesem Lande abgehen! Organisiert Massendemonstrationen
überall, wo es möglich ist, zum Protest gegen die verbrecherischen
Bluttaten, die gegen eure spanischen Klassenbrüder verübt werden. Demonstriert vor
den spanischen Botschaften in eurem Lande. Sendet Resolutionen des Protests und

KAMPF GEGEN DIE INTERNATIONALE REAKTION 85
Arbeiter Frankreichs! Laßt es nicht zu, daß die Regierung eures Landes die
spanischen Klassenbrüder dem Henker Rivera in die Hände spielt. Zwingt die
herrschende Bourgeoisie zur Freigabe der gefangenen Spanier und zur Wahrung des
Asylrechtes! Sorgt dafür, daß kein spanischer Revolutionär in die Hände der
spanischen Grenzbehörden kommt. Zeigt euch der Hoffnungen würdig, die eure
Leidensbrüder vom Süden in euch setzen.
Durch alle Länder muß der Ruf ertönen: Freiheit für unsere Brüder in Spanien!
Nieder mit den blutigen Henkersknechten! Nieder mit der weißen Schreckensherrschaft!
Das Sekretariat der I.A.A.
Ende Juli 1923 traten die Transportarbeiter Barcelonas in einen großen Streik.
Anläßlich dieser Aktion sandte das Sekretariat der I.A.A. an unsere spanischen
Kameraden folgendes Schreiben:
An die Confederacion National del Trabajo!
„Kameraden! Mit großem Interesse und mit begeistertem Mitgefühl folgen wir der
neuen Phase eures großartigen Kampfes, der sich immer mehr zuspitzt, und wie immer,
durch die grausamen Verfolgungen gegen die Arbeiterklasse hervorgerufen ist.
Der wunderbare Widerstand und die beispiellose Solidarität der Transportarbeiterschaft
Barcelonas, die Geschlossenheit aller derjenigen, die durch eure glorreiche
Confederacion zusammengefaßt sind, beweist aufs neue, welche befreiende Macht die
Waffe des Streiks ist, um den Widerstand der Arbeiterklasse zu entwickeln und zu vertiefen.
Das gibt uns, die wir euch als die unsrigen betrachten, in der freien und
brüderlichen Vereinigung, Grund zum berechtigten Stolze.
Kameraden Barcelonas und ganz Spaniens! Der wunderbare Widerstand, den ihr
in diesem Augenblick leistet, ist bereits in die Seiten der Geschichte der Internationale
eingeschrieben. Die gesamte Weltreaktion wartet der Stunde, in der sie eure Niederlage
feststellen kann; das Proletariat aller Länder aber will einen neuen Sieg ausrufen,
der ein Sieg des Gesamtproletariats sein wird in einer Zeit der schwärzesten Reaktion
und der internationalen Unterdrückung.
Wir begrüßen von ganzem Herzen die Opfer des spanischen Faschismus.
Wir begrüßen unsere Freunde und Brüder Pestana, Trilla und alle anderen Gefangenen
in ihren Kerkern, und wir sind überzeugt, daß der Appell zum äußersten
Widerstande, den die Eingekerkerten aus ihren Verließen an das Proletariat Barcelonas
richteten, worin man sie warf in der Hoffnung, auf diese Weise die Streikbewegung zu
brechen, einen begeisterten Widerhall in den Herzen aller Proletarier finden und die
Reaktion zwingen wird, anzuerkennen, daß der Handstreich gegen unsere Kameraden
ein eitles Unterfangen war.
Kameraden Barcelonas und ganz Spaniens! Im Namen des Proletariats, das in der
internationalen Arbeiterassoziation vereinigt ist, senden wir euch unseren Gruß und
Kampfesruf: Vorwärts! Immer vorwärts für die Befreiung des Proletariats!
Nieder mit dem Staat und seinen gemieteten Lakaien! Es lebe der Streik in
Barcelona! Es lebe die Internationale Arbeiterconfederacion Spaniens!"
VI. Eintreten der I.A.A. bei Streiks und Lohnkämpfen.
Die I.A.A. hat sich in ihrer Prinzipienerklärung auf den Standpunkt gestellt, die
Kämpfe der Arbeiterschaft für bessere Lebensbedingungen, höhere Löhne, kürzere
Arbeitszeit zu unterstützen. Die Kampfesmittel der I.A.A., wie sie in der Resolution
vom 1. Kongreß „Revolutionäre Taktik" anerkannt wurden, sind die direkte Aktion.
Das Kräfteverhältnis der Arbeiterbewegung auf der einen Seite, die reformistische
Taktik der Amsterdamer auf der anderen, machten es nicht immer möglich, selbständige
Kämpfe mittels der direkten Aktion zu führen. Das Sekretariat der I.A.A. war jedoch
immer bestrebt, diese Kämpfe zu unterstützen und den Arbeitern Mut und Hoffnungen
zuzusprechen.
Um nur ein Beispiel herauszunehmen, geben wir hier folgenden Aufruf zur
Kenntnis: Deutschland.
Als die Bergarbeiter Deutschlands im Mai 1924 in einen Streik traten, richtete
das Sekretariat der I.A.A. an die Arbeiterschaft aller Länder folgenden Aufruf:
„Helft den kämpfenden Bergarbeitern Deutschlands!
Die Bergarbeiter Deutschlands stehen seit dem 7. Mai in einem Kampfe gegen die
Verlängerung der Arbeitszeit und für die Erlangung auskömmlicher Löhne.

86
KAMPF GEGEN DIE INTERNATIONALE REAKTION
Dieser Kampf wurde den Bergarbeitersklaven von den Berggewaltigen aufgezwungen,
nachdem die Bergarbeiter des Ruhrgebiets der Aufforderung der Grubenbesitzer,
die Arbeitszeit unter Tage eine Stunde zu verlängern, nicht Folge geleistet haben,
sondern nach siebenstündiger Arbeitszeit unter Tage die Gruben verließen. Diese Aktion
der Bergarbeiter ist direkt auf den Einfluß der syndikalistischen Propaganda zurückzuführen.
Selbst die reformistischen Bergarbeiterverbände konnten sich der Idee, nach
siebenstündiger Arbeitszeit die Grube zu verlassen, nicht verschließen.
Das Unternehmertum beantwortete diese Aktion der Bergarbeiter mit einer allgemeinen
Aussperrung. Zurzeit befinden sich im Ruhrgebiet gegen 600 000 Bergarbeiter
im Kampfe. Die Zahl der Arbeiter anderer Industrien, die durch diesen Kampf in
Mitleidenschaft gezogen sind, ist fast ebenso hoch. Der Kampf beschränkt sich jedoch
nicht auf das Ruhrgebiet, sondern dehnt sich aus auf den gesamten deutschen Kohlenbergbau.
Als Vorwand zur Beseitigung des Achtstundentages unter Tage dient den deutschen
Unternehmern der Vertrag mit der Micum. Sie wollen alle Lasten desselben auf die
Arbeiterschaft abwälzen und benutzen diese Gelegenheit, um die Notwendigkeit darzutun,
daß in Deutschland infolge des Vertrages von Versailles der Achtstundentag
nicht möglich sei. Während auf der einen Seite die französische Bourgeoisie die
schwere wirtschaftliche Lage des französischen werktätigen Volkes der Nichterfüllung
des Versailler Vertrages durch Deutschland in die Schuhe schiebt, wird auf der
anderen Seite gerade die Ausführung dieser Bestimmungen von den deutschen Kapitalisten
dazu benutzt, um die Beseitigung des Achtstundentages zu rechtfertigen.
Die Sozialdemokraten hüben wie drüben unterstützen diese Thesen des internationalen
Kapitalismus. Die französischen Kapitalisten erklären, sie müßten auf der
Ausführung des Sachverständigen-Gutachtens bestehen, und die deutschen Sozialdemokraten
und reformistischen Gewerkschaften der Amsterdamer Internationale haben
sich mit dem Schiedsspruch einverstanden erklärt, der die Verlängerung der Arbeitszeit
anerkennt, auf 8 Stunden unter Tage für Bergarbeiter und auf 9—10 und noch
mehr Stunden über Tage für fast die gesamte Arbeiterschaft bis zum 9. Juni 1925.
So haben die Reformisten die Unterdrückung der Arbeiterschaft besiegeln helfen.
Die Bergarbeiterschaft hat sich aber diesem Schiedsspruch nicht gebeugt, sondern
es entrüstet von sich gewiesen, die Sklavenverträge anzuerkennen. So geht der
Kampf weiter.
Kameraden! Proletarier aller Länder! Fast eine Million Arbeiter steht im offenen
Kampfe gegen internationalen Kapitalismus und Reformismus. War das deutsche
Proletariat schon vorher ein Spielball der Willkür des raubgierigen Kapitalismus, so
machen sich in diesem Kampfe die Folgen der Aushungerung und Unterernährung in
erschreckendem Maße bemerkbar. Das Elend wächst von Stunde zu Stunde, der
Hunger greift um sich. Aber noch steht fast eine Million Bergsklaven unerschüttert
und entschlossen, diesen Kampf für menschliche Arbeitspflicht und Lebensbedingungen
bis zum siegreichen Ende durchzuführen.
Ein Erfolg kann den kämpfenden Bergsklaven nur dann beschieden sein, wenn
ihre proletarischen Brüder in allen Ländern in größtem Maße Solidarität üben.
Das Sekretariat der internationalen Arbeiterassoziation ruft die ihm angeschlossenen
Organisationen, ruft das gesamte Proletariat aller Länder auf, die kämpfenden Berg-
Arbeiter moralisch und materiell zu unterstützen.
Nieder mit dem internationalen Ausbeutertum!
Es lebe die Solidarität des Proletariats!
Das Sekretariat der I.A.A.
- -
Gegen das Verbrechen der Besetzung.
Wiederum erscheint das Gespenst des Krieges über dem Haupte des gedemütigten,
zu Boden getretenen Proletariats.
Die Millionen geopferter Menschenleben, die im großen Weltkriege verloren gingen,
sind noch nicht genug, um die wilde und blutige Begehrlichkeit des unersättlichen
Kapitalismus und die unsinnigen Gelüste des Militarismus zufriedenzustellen. Der
Ruhm der siegreichen Revanche läßt den französischen Militarismus noch immer nicht
zur Ruhe kommen, der gerade einen neuen Kreuzzug gegen das Proletariat in Deutschland
eröffnet hat. Die französische Armee ist eingedrungen in die Kohlenregion des
Ruhrdistriktes und hat die wichtigsten Punkte dieses reichen Teiles Deutschlands besetzt.

KAMPF GEGEN DIE INTERNATIONALE REAKTION 87
Auf den Schultern des deutschen Arbeiters jenes Gebietes lastet gegenwärtig eine
doppelte Bürde: von einer Seite die unerhörte Ausbeutung des deutschen Kapitalisten,
unterstützt und gestärkt durch die Unterdrückung einer Regierung, die nicht nur weit
davon entfernt ist, republikanisch zu sein, sondern deren ganze Tätigkeit sich auch
in keiner Weise von der jeder monarchistischen Regierung unterscheidet; und von der
anderen Seite die militärische Besetzung durch die siegreiche Bourgeoisie Frankreichs,
die, nicht zufrieden damit, dem deutschen Volke durch den räuberischen, militaristischen
und rachelüsternen Vertrag von Versailles alle Lebenskräfte aus den Adern
pressen zu können, sich nunmehr anschickt, die deutsche Arbeiterklasse im Bunde
mit den Kapitalisten ihres Landes vollends niederzuwerfen durch die Aneignung ihrer
natürlichen Reichtümer und der proletarischen Arbeitskräfte, über die das deutsche
Volk allein und nach seinem eigenen Ermessen verfügen sollte, um den Wohlstand
für alle zu sichern.
Arbeiter Frankreichs!
Ihr werdet nicht zugeben, daß die imperalistische Bourgeoisie eures Landes die Bevölkerung
noch mehr auf die Folter spannt, die sich ohnedies schon, von den Schrecken
des Hungers geschlagen, unter den Händen seiner hundertjährigen Ausbeuter windet.
Ihr werdet nicht nur die mächtige Stimme der organisierten Arbeiterschaft er?
schallen lassen gegen die Politik der Besetzung und die Gewalt einer Bande interessierter
Spekulanten und professioneller Menschenschlächter, ihr werdet auch vor allem
eine klare Stellung einnehmen gegen diesen politischen und wirtschaftlichen Vandalismus,
der eben im Begriffe ist, sich durchzusetzen, und den Schnapphähnen, die es
wagen, im Namen des französischen Volkes zu sprechen, jede Solidarität verweigern.
Ihr habt jetzt die Möglichkeit — ihr, die ihr in das Joch eines militärischen Systems
und einer unersättlichen Tyrannei geschlagen seid, welche dem siegreichen Kriege für
die Interessen eurer Ausbeuter entsprungen sind — Schulter an Schulter mit dem unterdrückten
deutschen Proletariat das Banner der befreienden Revolution zu entfalten
und der hundertjährigen Unterdrückung und Ausbeutung beider Länder den letzten
Streich zu versetzen.
Und ihr, Proletarier, eines durch die Truppen einer blutgierigen Bourgeoisie vergewaltigten
Gebietes!
Vergeßt nicht, daß die Soldaten, welche in diesem Moment in euren Straßen einhergehen,
dieselben Ausgebeuteten und unglücklichen Sklaven sind, wie ihr selbst.
Geschlagen von der Blindheit des Siegers haben sie sich vielleicht nicht Rechnung
darüber abgelegt, daß dieser Sieger, als er die deutschen Arbeiter niederschlug, auch
in derselben Zeit die französischen Arbeiter besiegt hat, sagt ihnen, daß das Proletariat
sich nur dann wirklich in den Besitz der von ihm produzierten Reichtümer setzen
kann, wenn ihr beide — jeder in seinem Lande — euch eure Ausbeuter vom Halse
schafft, die sich im Grunde genommen gut zu verständigen wissen, trotz der äußeren
Täuschungsmittel.
Schließt eure Reihen, deutsche Arbeiter! Wir gehen mit Riesenschritten großen
Ereignissen entgegen; das Bild der ersten Revolution vom November 1918 steigt wieder
empor vor euren Augen. Es gilt zu einem zweiten Schlage auszuholen, zu einem entscheidenden
Schlage gegen das Bollwerk des Kapitalismus, der eure beiden bitterernsten
Feinde, Kapitalismus und Staat, zur Strecke bringen wird.
Und in dieser neuen Revolution werdet ihr in derselben Reihe mit den französisehen
Arbeitern marschieren, denn euer Ziel ist ihr Ziel, eure Bestrebungen sind ihre
Bestrebungen, euer Kampf ist ihr Kampf.
Arbeiter Frankreichs und Deutschlands!
Trefft eure Vorbereitungen zum sozialen Generalstreik und begreift, daß der
Proteststreik gegen die Besetzung unwiderruflich zu einer tiefen Umwälzung führen
müßte, die euch mit einem Schlage von euren alten Widersachern befreien könnte.
Seid sicher, daß in einem solchen gewaltigen Kampfe die Arbeiter der anderen Länder und
ihre revolutionäreVorhut euch über alle Grenzen hinüber die Bruderhand reichen werden.
Gegen den allweltlichen Kapitalismus!
Nieder mit der wirtschaftlichen Ausbeutung und politischen Unterdrückung!
Es lebe der Generalstreik!
Es lebe der internationale Kampf der Arbeiter!
Das Verwaltungsbüro der Internationalen Arbeiterassoziation.
Den 10. Januar 1923.

88 AUFRUFE DER I.A.A.
Aufrufe der Internationalen Arbeiter-Assoziation.
Das Sekretariat der I.A.A. hat zu verschiedenen Fragen, Ereignissen und geschichtlichen
Gedenktagen folgende Aufrufe erlassen:
Aufruf zum Tage der 10. Wiederkehr des Weltkrieges.
Anläßlich der 60jährigen Wiederkehr der Gründung der I. Internationale.
Nach dem 2. Kongreß der Roten Gewerkschafts-Internationale, ein Kongreß, der
Beschlüsse gegen den Syndikalismus faßte.
Aufruf der Internationalen Arbeiter-Assoziation an das Weltproletariat.
Zum Tag der 10. Wiederkehr des Weltkriegsausbruches.
Genossen!
Am 31. Juli sind 10 Jahre verflossen seit Ausbruch des Weltkrieges. In diesen
10 Jahren haben die Werktätigen aller Länder und Zungen unsagbar viel gelitten.
Während der 4 Jahre des Weltkrieges sind gegen 13 Millionen Menschen getötet,
viele Millionen verwundet worden. Frauen und Kinder im Hinterlande wurden durch
Seuchen und Hungersnöte weggerafft.
Die Wunden, die der Weltkrieg dem Proletariat aller Länder geschlagen hat, sind
heute noch nicht vernarbt, und schon beginnt der wilde Nationalismus, der beutegierige
Kapitalismus und der unersättliche Imperialismus aller Länder, zu neuen
Kriegen zu hetzen.
Seit Beendigung des Weltkrieges haben Europa und die Welt keine Ruhe gefunden.
Der Vertrag von Versailles bietet keine Friedensgarantie. Er ist ein Diktat der Siegermächte,
ebenso wie der Friedensvertrag von Brest-Litowsk zwischen den siegreichen
Mittelmächten und Sowjetrußland oder der Vertrag zu Bukarest der Triumph der
siegreichen Soldateska gewesen ist. Gerade diese sogenannten Friedensverträge der
kapitalistischen Staaten sind immer noch Ausgangspunkt neuer kriegerischer Verwickelungen
gewesen, wie die Besetzung des Ruhrgebietes und die sich entwickelnde Revanchestimmung
in Deutschland aufs neue beweisen.
Trotz Verschiebung der Machtverhältnisse in Europa hat die Welt keine Ruhe
gefunden. Die Kriegsrüstungen nehmen nicht ab, sondern zu. Heute stehen mehr
Soldaten unter Waffen als vor dem Weltkriege. Die Entwicklung der Kriegschemie
in den letzten Jahren hat neue Giftgase und Explosivstoffe hervorgebracht, die alle
bisherigen Vernichtungsmittel an Furchtbarkeit weit in den Schatten stellen. Die
Rüstungen der Luftflotten nehmen gigantische Dimensionen an. Alles spitzt sich zu
einem neuen Kriege zu.
Hand in Hand mit der Steigerung der materiellen Kriegsvorbereitungen geht die
Erstarkung des nationalistischen Geistes in den einzelnen Ländern. Die Niederlage
der revolutionären Erhebungen in Italien und Deutschland, die Hilflosigkeit des Proletariats
und dessen Unfähigkeit, den Massen zum Sozialismus und zu sichtbaren Erfolgen
und Vorteilen zu verhelfen, haben einer neuen rechtsradikalen Bewegung Spielraum
gegeben, die eine große Gefahr für die Arbeiterbewegung bedeutet. Abenteurerexistenzen,
die der Krieg entwurzelt hat und die ein Landsknechtsleben weiterführen
wollen, haben sich zu modernen Freischaren zusammengefunden, die von den herrschenden
Klassen bewaffnet und unterhalten werden, um die revolutionäre Arbeiterschaft
in Schach zu halten. So entstand in Italien der Faschismus, in Deutschland die Bewegung
der Deutschvölkischen Partei, in Spanien die Diktatur Riveras, in Amerika der
Ku-Klux-Klan.
Die gewaltigen Ereignisse, die 1914 einsetzten, haben uns nicht Freiheit und Wohlstand
gebracht, sondern die Reaktion gestärkt, den Militarismus vermehrt, die Lebenshaltung
der Arbeiter herabgesetzt. Der- Kapitalismus, der allerdings auch großen Erschütterungen
unterworfen war, hat sich behauptet, und heute übt er seine schamlose
Ausbeutung rücksichtsloser aus denn jemals vorher.
Das Werk der revolutionären Arbeiterbewegung muß es sein, das Proletariat der
ganzen Welt vor einem neuen Krieg zu retten, der den Untergang der gesamten Kultur
mit sich bringen würde.
Die zehnjährige Wiederkehr des Kriegsausbruches ist als Gedenktag zu großen
Protestaktionen geeignet. Das Proletariat müßte an diesem Tage in der ganzen Welt

AUFRUFE DER I.A.A. 89
die Arbeit niederlegen, um durch einen eintägigen Generalstreik zu zeigen, daß es nicht
gewillt ist, sich für die Interessen des Kapitalismus oder den Wahnsinn des Nationalismus
aufzuopfern.
Leider haben die Führer der reformistischen Arbeiterbewegung, dieselben, die
während des Weltkrigees die Massen zum „Durchhalten" aufforderten und mit den
kriegführenden Mächten ihres Landes einen Burgfrieden schlossen, in die Antikriegsaktion
einen Keil getrieben und dadurch die gesamte hoffnungsvolle Bewegung zur Bedeutungslosigkeit
verurteilt. Der Internationale Gewerkschaftsbund, Sitz Amsterdam,
war der Meinung, daß der Tag des Versailler Vertrages besser zu Antikriegskundgebungen
geeignet sei, weil nämlich an diesem Tage auch die Elemente an der Kundgebung
teilnehmen würden, die sich gegen den Versailler Vertrag wenden. Das sind
aber auch die Militaristen und Nationalisten der Staaten, die den Krieg verloren haben,
die mit allen Mitteln den Rachekrieg vorbereiten! Aus Witterungsrücksichten kam
man dann vom Tage des Versailler Vertrages (November) ab und wählte einen neutralen
Tag im September.
Wie schon so oft vorher, haben auch diesmal wieder die Sozialpatrioten die Massen
entzweit, ihre Kräfte geschwächt und nationalen Belangen den Vorrang eingeräumt.
Es ist klar, daß nun durch Zersplitterung der Antikriegskundgebungen auf den 3. August
und 20. September die Kraft beider Kundgebungen eingedämmt wurde und der Kampf
gegen den Krieg eine empfindliche Einbuße erlitten hat.
Diese Schwächung des internationalen Kampfes des Proletariats gegen den Krieg
wird noch weiter ausgedehnt durch das Verhalten der III. Kommunistischen Internationale
und ihren Ableger, die Rote Gewerkschaftsinternationale. Diese beiden Körperschaften
sind nur Organe für die Außenpolitik der russischen Regierung. Keine Regierung
kann auf die bewaffnete Macht und den Krieg als letztes Mittel, sich zu behaupten,
verzichten. Aus diesem Grunde wenden sich die Moskauer Internationalen
nicht gegen den Krieg schlechthin, sondern nur gegen den sogenannten imperialistischen
Krieg. Dadurch wird auch der Teil der revolutionären Arbeiterschaft, der den Fahnen
der Kommunisten folgt, von dem Kampfe gegen Krieg und Militarismus abgelenkt.
Diese traurige Zersplitterung der Kräfte des Proletariats aller Länder hat einen
Kräfteverfall des Kampfes gegen Reaktion und Kriegsgefahr zur Folge.
Die Internationale ArbeitersAssoziation steht in dieser Lage so gut wie einsam
da in ihrem Kampfe gegen den Militarismus. Wir können nur noch mit den Antimilitaristen
aller Länder und mit den gesunden Masseninstinkten rechnen, die sich uns
zuwenden, wenn es eine Entscheidung gilt. Wir machen jedoch kein Hehl daraus, daß
unsere Kräfte in Europa nicht zureichen, um das Gesamtproletariat zu Aktionen zu
bringen. Leider ist der Einfluß der reformistischen Amsterdamer in Europa noch zu
nachhaltig. Wir rufen die Arbeiterschaft aller Länder trotzdem auf, am zehnjähriegn
Gedenktage des Kriegsausbruches durch Massenaufgebot ihren Willen kundzutun gegen
jeden neuen Krieg, gegen die stehenden Heere, gegen jeden Militarismus.
Die Arbeiter müssen sich prinzipiell weigern, Kriegsmaterial herzustellen und jede
Waffenerzeugung, welche dem organisierten Völkermord dienen soll, einstellen. Sobald
ein Krieg droht, müssen die Grubenarbeiter die Kohlen- und Erzförderung brachlegen
und die Transportarbeiter die Beförderung von Truppen unterbinden. Und den
Soldaten, den Proletariern im Waffenrock, gilt es dann zu sagen, daß sie die Waffen,
die man ihnen in die Hände gibt, vernichten, oder dieselben gegen diejenigen anwenden,
die sie zur Schlachtbank führen wollen.
Vor allem aber gilt es, die Mütter und Frauen des Volkes zu warnen vor neuen
blutigen Auseinandersetzungen der Völker, die lediglich den Interessen kleiner privilegierter
Minderheiten zugute kommen. Wollen sie den Mord ihrer Männer und Söhne
verhindern, so müssen sie selbst in die Arena steigen und sich in Massen den Organisatoren
und Förderern des Massenmordes entgegenwerfen. Krieg dem Kriege! das muß
das Losungswort der Proletarierfrauen aller Länder werden. Nur unermüdliche Agitation
und Vorbereitung zur Aktion kann die Welt vor neuen Anschlägen der Massenmörder
und ihrer profitlüsternen Hintermänner bewahren.
Proletarier! Wir stellen hier noch einmal vor dem Forum des Weltproletariatfest,
daß die Verantwortung bei einer neuen Menschenschlächterei auf diejenigen fällt,
die es aus irgendwelchen Gründen unterlassen, euch aufzurufen durch die eingreifende
Tat, dieses grauenhafte Unglück zu verhindern; die euch von diesen Aktionen mit
allen ihnen zu Gebote stehenden Mitteln abzuhalten suchen.

90 AUFRUFE DER I.A.A.
Die Internationale Arbeiterassoziation hat nichts unversucht gelassen und wird
auch in Zukunft alles daransetzen, um einen neuen Krieg zu verhindern. Die Sache des
Proletariats aller Länder ist es, unserm Ruf zu folgen und für die Befreiung durch
direkten Einsatz jedes einzelnen zu kämpfen. Getreu dem Kampfesruf der I. Internationale
rufen auch wir dem Proletariat aller Länder zu:
Die Befreiung der Arbeiterschaft muß das Werk der Arbeiter selbst sein!
Die Internationale Arbeiter-Assoziation.
- - -
Zur 60jährigen Wiederkehr der Gründung der I. Internationale.
Am 28. September sind 60 Jahre verflossen seit jener denkwürdigen Versammlung
in Saint Martin's Hall in London, welche zur Gründung der Internationalen Arbeiter-
Assoziation führte. Es war der erste große Versuch der europäischen Arbeiterklasse,
alle Richtungen und Strömungen innerhalb der jungen Arbeiterbewegung aller Länder
in einem mächtigen Bunde zu vereinigen, um die versklavte Arbeit vom Joche des
Kapitalismus zu befreien.
Die Internationale war nicht das Ergebnis einiger findigen Köpfe, sie entsprang
nicht der Idee einiger Auserwählten, sie wurde vielmehr aus dem gärenden Schoße der
arbeitenden Massen geboren und formte -sich nach deren Wünschen und Bedürfnissen.
Tatsache ist, daß der Gedanke an eine internationale Vereinigung der Arbeiter die
proletarischen Organisationen Frankreichs und Englands bereits in den 30er und
40er Jahren beschäftigte, aber der Staatsstreich Napoleons und die Reaktion, die nach
den verlorenen Revolutionen von 1848—1849 überall einsetzte, drängten diese Pläne
wieder in den Hintergrund. Als aber in der ersten Hälfte der 60er Jahre ein neuer
Wind durch Europa wehte und die Arbeiterklasse sich wieder zu erholen begann von
den schweren Schlägen, die sie erlitten hatte, da wurde auch der Gedanke an eine
internationale Vereinigung der werktätigen Klassen wieder lebendig, bis er endlich 1864
praktische Form und Gestalt annahm.
In demselben Sinne vollzog sich auch die geistige Entwicklung der Internationale.
Ihre reichen Quellen sprudelten nicht aus den Studierstuben der Gelehrten, sondern
aus den praktischen Kämpfen des alltäglichen Lebens, aus den tausend Erfahrungen
einer kampfreichen Gegenwart. Waren die Beschlüsse ihrer ersten Kongresse in Genf
(1866) und Lausanne (1867) noch sehr unbestimmt und gemäßigt, so waren den Arbeitern
die schweren Kämpfe der nachfolgenden Jahre die beste Schule, um ihnen zu
zeigen, in welcher Richtung sich ihre endgültige Befreiung zu vollziehen habe. Die
Beschlüsse der Kongresse von Brüssel (1868) und Basel (1869) zeigen uns die Internationale
auf dem Höhepunkt ihrer geistigen Entwicklung. Auf dem Kongreß in Basel
entwickelte der Belgier Hins den großen Gedanken von der politischen Einheit der
Gemeinden und der wirtschaftlichen Reorganisation der Gesellschaft durch die Gewerkschaften.
„Aus dieser doppelten Organisationsform der lokalen Arbeitervereinigungen
und der allgemeinen Industrieverbände", sagte Hins, „würde sich einerseits
die politische Verwaltung der Gemeinde und andererseits die allgemeine Vertretung
der Arbeit und zwar regional, national und international ergeben. Die Räte der Berufsund
Industrieorganisationen werden die heutige Regierung ersetzen und diese Vertretung
der Arbeit wird ein für allemal die alten politischen Systeme der Vergangenheit
ablösen."
Dieser neue und fruchtbare Gedanke entsprang der Erkenntnis, daß jede neue
Wirtschaftsform der gesellschaftlichen Organisation auch eine neue Form der politischen
Organisationen nach sich ziehen muß, ja sich nur im Rahmen dieser verwirklichen
läßt. Aus diesem Grunde müsse auch der Sozialismus eine besondere politische
Ausdrucksform erstreben, innerhalb derer er ins Leben treten könne, und man glaubte
diese Form im Rätesystem der Arbeit gefunden zu haben.
Die Arbeiter der romanischen Länder, in denen die Internationale ihren Hauptrückhalt
fand, entwickelten ihre Bewegung auf der Basis der wirtschaftlichen Kampforganisation
und der sozialistischen Propagandagruppen und wirkten im Sinne der
Baseler Beschlüsse. Da sie im Staate den politischen Agenten und Verteidiger der
besitzenden Klassen erkannten, so erstrebten sie keineswegs die Eroberung der politischen
Macht, sondern die Ueberwindung des Staates und die Abschaffung der

AUFRUFE DER I.A.A. 91
politischen Macht in jeder Form, in der sie mit sicherem Instinkt die Vorbedingung
jeder Tyrannei und Ausbeutung erkannten. Aus diesem Grunde dachten sie nicht
daran, der Bourgeoisie nachzuahmen, eine neue Partei zu gründen und damit einer
neuen Klasse von Berufspolitikern die Wege zu ebnen. Ihr Ziel war die Eroberung
des Grund und Bodens, der Werkstätten und Betriebe, und sie erkannten wohl, daß
dieses Ziel sie grundsätzlich von dem Politikantentum der radikalen Bourgeoisie unten
schied, dessen ganze Tätigkeit auf eine Eroberung der Regierungsgewalt eingestellt
war. Sie begriffen, daß mit dem Monopol des Besitzes auch das Monopol der Macht
fallen müsse, daß das ganze gesellschaftliche Leben auf neuen Grundlagen aufzubauen
sei. Ausgehend von der Erkenntnis, daß die Herrschaft des Menschen über den
Menschen ihre Zeit gehabt habe, suchten sie sich mit dem Gedanken an die Verwaltung
der Dinge vertraut zu machen. So setzten sie der Regierungspolitik der Parteien
die Wirtschaftspolitik der Arbeit entgegen. Man begriff, daß in den Betrieben
und Industrien die Reorganisation der Gesellschaft im sozialistischen Sinne vorgenommen
werden müsse, und aus dieser Erkenntnis heraus wurde der Rätegedanke
geboren. In den Versammlungen, in der Presse, in der Broschürenliteratur des freiheitlichen
Flügels der Internationale, der sich um Bakunin und seine Freunde scharte,
fanden diese Ideen ihre Klärung und Vertiefung.
Die freiheitliche Richtung innerhalb der Internationale begriff vollkommen, daß
der Sozialismus von keiner Regierung diktiert werden könne, daß er sich vielmehr
organisch von unten nach oben aus dem Schoße des arbeitenden Volkes entwickeln
und daß die Arbeiter selber die Verwaltung der Produktion und Konsumtion in ihre
Hände nehmen müßten. Diese Idee war es, welche sie dem Staatssozialismus aller
Schulen und Richtungen entgegenstellten. Und diese inneren Gegensätze zwischen
Zentralismus und Föderalismus, diese verschiedenen Auffassungen über die Rolle des
Staates als Uebergangsfaktor. zum Sozialismus bildeten auch den Mittelpunkt des
Streites zwischen Bakunin und seinen Freunden und Marx und dem Londoner Generalrat,
welcher zur Spaltung des großen Arbeiterbundes führte. Es handelte sich in
diesem Kampfe nicht um persönliche Gegensätze, wiewohl Marx und Engels gegen die
sogenannten „Bakunisten" fast ausschließlich die gehässigsten persönlichen Verdächtigungen
ins Feld führten. Nein, es handelte sich um zwei verschiedene Auffassungen
des Sozialismus und ganz besonders um zwei verschiedene Wege, die zum Sozialismus
führen sollten. Marx und Bakunin waren lediglich die hervorragendsten Vertreter
in diesem Kampfe um fundamentale Prinzipien. Es war nicht der Gegensatz zwischen
zwei Personen, in dem sich die Frage erschöpfte, sondern der Gegensatz zwischen zwei
Ideenströmungen, der ihm seine Bedeutung gab und heute noch gibt.
Der Arbeitersozialismus der Internationale kannte keine Grenzen zwischen Nation
und Nation. Für die Internationalisten war der Sozialismus das Symbol einer neuen
gesellschaftlichen Kultur, welche berufen ist, die Zivilisation des kapitalistischen Zeitalters
abzulösen. Aus diesem Grunde kannten sie nur ein gemeinschaftliches Interesse
der Arbeit dem Kapitalismus gegenüber, das von keinen Bedenken nationalistischer
und politischer Art beeinflußt werden konnte. Die Internationale sollte das Instrument
sein, in dem das Interesse der organisierten Arbeit gegen die kapitalistische Welt
seinen Ausdruck finden sollte.
Diese große allgemeine Auffassung unterscheidet die alte Internationale ihrem
ganzen Wesen nach von den modernen sozialistischen Arbeiterparteien, die sich in
der sogenannten Zweiten oder Dritten Internationale zusammengefunden haben. Die
ganze Erfahrung der letzten fünfzig Jahre hat klar gezeigt, daß diese Körperschaften
unter dem verhängnisvollen Einfluß der bürgerlichen Politik mehr und mehr Bestandteile
der bestehenden nationalen Staaten geworden sind und in jeder kritischen Periode
ihre Interessen mit denen ihrer respektiven Staaten zusammenwerfen. Von der Dritten
Internationale, die ganz offenkundig ein Werkzeug der auswärtigen Politik des russischen
Staates ist und zu diesem Zwecke eigens ins Leben gerufen wurde, ist in dieser
Beziehung wenig zu reden, da die Tatsachen zu offenkundig auf der Hand liegen.
Die Zweite Internationale, die an der obenerwähnten Tatsache des Hineinwachsens
in den bürgerlichen Staat beim Ausbruche des Weltkrieges zugrunde ging und jetzt
wieder notdürftig restauriert wurde, hat ebenfalls mit den alten Ueberlieferungen der
Ersten Internationale nichts gemein. Dasselbe gilt von der R.G.I. und der Internationale
von Amsterdam, die zum größten Teile unter dem geistigen Protektorat der sozialistischen
Arbeiterparteien stehen.

92 AUFRUFE DER I.A.A.
Von unvergeßlicher Wichtigkeit ist die Tatsache, daß es die Frage der politischparlamentarischen
Beteiligung war, welche die Erste Internationale gespalten hat und
ihren stolzen Bau in Trümmer schlug. In dem Augenblicke, als die berüchtigte Londoner
Konferenz den Beschluß faßte, die der Internationale angeschlossenen Föderationen
und Sektionen obligatorisch zur parlamentarischen Betätigung zu verpflichten,
in diesem Augenblick impfte man dem großen Arbeiterbund den Keim des Todes ein.
Ein mahnendes Beispiel dafür, wie schon damals die Politik die Arbeiter nicht einte,
sondern ein Element der Zersplitterung und der inneren Zersetzung war und bis auf
den heutigen Tag geblieben ist.
Aber die Ideen der alten Internatonale gingen nicht zugrunde. Sie finden auch
heute wieder ihren Ausdruck in den Organisationen, welche in der neuen Internationalen
Arbeiter-Assoziation eine Allianz gegen Lohnsklaverei und staatliche Bevormundung
geschlossen haben. In diesem Sinne begrüßen wir den Gründungstag der
alten Internationale. Es lebe die neue Internationale der wirtschaftlichen Kampforganisationen
des arbeitenden Volkes.
- - -
An die Organisationen der I.A.A.!
An die Arbeiter aller Länder!
Das Verwaltungsbüro der Internationalen Arbeiter-Assoziation hält es für seine
Pflicht, die ihm angeschlossenen Organisationen und darüber hinaus die revolutionäre
Arbeiterschaft auf den III. Kongreß der Roten Gewerkschaftsinternationale aufmerksam
zu machen, der in Moskau abgehalten wurde. Auf diesem Kongreß wurden Beschlüsse
gefaßt, die der revolutionären Arbeiterbewegung in allen Ländern zur Gefahr
werden können, wenn wir uns nicht rechtzeitig dagegen zur Wehr setzen. War die
bisherige Taktik der R.G.I. auf ihrem I. und II. Kongreß auf den Fang der freiheitlichen
Arbeiterbewegung berechnet, so hat man auf dem III. Kongreß eine neue Kursrichtung
eingeschlagen: der Anarcho-Syndikalismus soll auf das schärfste bekämpft werden.
Daneben sucht man unter der Parole der „Einheitsfront" eine Annäherung an die
reformistische Arbeiterbewegung und eine Vereinigung mit den reformistischen
Amsterdamern, die man bisher als Verräter der Arbeiterbewegung bezeichnete.
Die neue Taktik der Roten Gewerkschaftsinternationale ist also:
Kampf den Anarcho-Syndikalisten und Vereinigung mit den Reformisten.
Der Kampf gegen den Anarcho-Syndikalismus ist ein Kampf gegen die I.A.A.
In dem von dem III. Kongreß der R.G.I. veröffentlichten Aufruf „Gegen den weißen
Terror" entblödet man sich nicht, die Worte auszusprechen: „Der weiße Terror findet
in den Sozialdemokraten und auch in den Anarcho-Reformisten aller Länder treue
Verbündete." Dies sagen Leute, die ihre Existenz den Geldern der russischen Regierung
verdanken, einer Regierung, die im eigenen Lande einen blutigen Ausrottungskampf
führt gegen jede revolutionäre und sozialistische Regung, die die Abschlachtung Tausender
Kronstädter Matrosen auf dem Gewissen hat, die mit dem italienischen Faschismus
Verträge abschließt und den Gesandten Mussolinis in Moskau feierlich empfängt.
Der III. Kongreß hat den Anhängern der R.G.I. vorgeschrieben, auf welche Weise
der revolutionäre Syndikalismus bekämpft werden soll. Der Spanier Maurin erklärte,
daß „die Erfahrung in Spanien ihn davon überzeugt habe, daß der Kampf gegen den
Anarcho-Syndikalismus eine notwendige Vorbedingung sei."
In der Resolution über die Aufgaben der Anhänger der R.G.I. in den skandinavischen
Ländern heißt es, es sei erforderlich, „die anarcho-syndikalistischen Führer zu
entlarven, ihren Verrat an der Sache der Arbeiter aufzudecken und alles daranzusetzen,
um die Leitung der Gewerkschaften ihren Händen zu entreißen."
Ueber die südamerikanischen Staaten wird in einer Resolution gesagt, daß dort
„die Anarchisten infolge der aus Frankreich und Spanien übertragenen syndikalistischen
Traditionen einen dominierenden Einfluß ausüben. Gegenwärtig jedoch befindet sich
der Anarchismus in einer inneren Krise. So schufen seine Anhänger in Erkenntnis der
Fruchtlosigkeit ihrer Bemühungen gemeinsam mit den Gelben eine Einheitsfront zum
Zwecke des Kampfes gegen den Anschluß an irgendeine der bestehenden internatio-

AUFRUFE DER I.A.A. 93
Nachdem unsere Kameraden in verleumderischer Weise angegriffen werden, entwirft
man einen Plan, wie in Zukunft mit russischen Regierungsgeldern, die aus der
ausgebeuteten russischen Arbeiterklasse herausgepreßt werden, in Südamerika gearbeitet
werden soll. In diesem Plane heißt es: „Der Einfluß der Anarchisten ist besonders
auch darauf zurückzuführen, weil es keine kommunistische Presse gibt, wohl aber
werden die lateinischen Länder Amerikas mit anarchistischer Literatur überschwemmt,
die sowohl in Spanien als auch an Ort und Stelle selbst herausgegeben wird. In Anbetracht
all dieser Umstände beschließt der III. Kongreß der R.G.I. folgendes:
1. Die im lateinischen Amerika erscheinende Presse der Anhänger der R.G.I. soll
qualitativ verbessert, ihre Auflage vergrößert und nach Bedarf die Herausgabe neuer
Zeitungen und Zeitschriften vorgesehen werden.
2. Sämtliche Veröffentlichungen der R.G.I. sollen nach den lateinischen Ländern
Amerikas in spanischer Sprache gesandt und an Ort und Stelle ein Monatsbulletin in
spanischer Sprache mit einem den lateinischen Ländern Amerikas gewidmeten speziellen
Teil herausgegeben werden.
3. Es sollen Anstrengungen gemacht werden, um den Anschluß der Arbeiterföderation
Perus an die R.G.I. und die Vereinigung aller Gewerkschaftsorganisationen
Brasiliens in einer nationalen Arbeitsföderation durchzusetzen.
4. Die Tätigkeit unter den Transportarbeitern, die den Verkehr zwischen den
einzelnen Ländern in der Hand haben, soll intensiver gestaltet werden, wobei die
Hauptaufmerksamkeit auf die Transportarbeiterverbände in Vera Cruz und Buenos
Aires zu richten ist."
Kameraden Südamerikas! Man will durch den rollenden russischen Rubel auch in
eure freiheitliche Arbeiterbewegung den Zwiespalt und die Korruption hineintragen.
Man will durch die Leninschen Methoden des „Verschweigens der Wahrheit, der Lüge"
und dergleichen, auch die Arbeiterschaft Südamerikas vor den Wagen des Staatskapitalismus
und des russischen Imperialismus spannen. Wir sind überzeugt, daß diese
unheilvollen Methoden, die in Rußland zu einem roten Despotismus und zu einer vollständigen
Knebelung der Arbeiterschaft führten, die in Europa eine vollständige Zersetzung
der Arbeiterbewegung zur Folge hatten, ein abschreckendes Beispiel für euch
sein werden und ihr der „neuen Botschaft" eure Herzen und Türen verschließen werdet.
Was lehrt uns die Taktik der R.G.I. und was zeitigte sie für Erfolge?
In Deutschland führte der andauernde Wechsel der Parolen der R.G.I. und der
Kommunistischen Internationale zu einer heillosen Verwirrung der Arbeiterschaft.
Einmal hieß es: Hinein in die reformistischen Gewerkschaften, dann wieder heraus
aus denselben. Noch vor einem halben Jahre hieß es: Bildung von Industrieverbänden
außerhalb der Amsterdamer Zentralgewerkschaften. Es wurden bereits alle Vorbereitungen
für die Neugründung „kommunistischer Gewerkschaften", die sich der
R.G.I. anschließen sollten, getroffen, dann aber beschloß der Hohe Rat zu Moskau
anders, und die Arbeiter wurden wieder zum Kampf um die Aufnahme in die reformistischen
Gewerkschaften und zur Eroberung derselben zurückgetrieben, bis sie zuletzt
nicht mehr wußten, was sie überhaupt tun sollten.
In Frankreich war es nicht besser. Während zuerst gerade durch die Wühlereien
der Moskauer Spaltpilze die Arbtiterkonföderation gesprengt und dann auch in die
Reihen der unitären Arbeiterkonföderation durch die Hetze der Kommunisten ein
Riß getrieben wurde, sollen die Arbeiter, die sich Moskau angeschlossen haben, jetzt
wieder für eine Vereinigung mit Amsterdam vorbereitet werden, wie der III. Kongreß
der R.G.I. beschloß. Kein Wunder, daß die französischen Syndikalisten dieses widerwärtigen
Spieles müde sind und die gewerkschaftlichen Organisationen verlassen.
In Holland bohrte man derart innerhalb der revolutionär-syndikalistischen NAS.,
daß die Anhänger der R.G.I. jede Tätigkeit der Organisation unmöglich machten,
so daß schließlich eine Spaltung vollzogen werden mußte. Die eine Hälfte blieb der
Grundsätzen des revolutionären Syndikalismus treu und schloß sich der I.A.A. an, die
andere Hälfte kam vollständig unter die Kontrolle der Kommunistischen Partei. Und
jetzt soll sie sich vereinen mit der reformistischen Gewerkschaftsorganisation, Richtung
Amsterdam.
Wohin wir blicken, überall hat die Taktik der R.G.I. die größten Verwüstungen
innerhalb der Arbeiterbewegung angerichtet. Und trotz der unerschöpflichen Geldmittel,
die angewendet wurden, um die internationale Arbeiterbewegung zu kaufen
hat Moskau keinen Erfolg gehabt. Die Arbeiterschaft beginnt endlich, die Schauke-

94
AUFRUFE DER I.A.A.
politik Moskaus von sich zu weisen und wendet sich in immer größeren Scharen mit
Abscheu von den Nutznießern der russischen Revolution ab. Die Moskauer Diktatoren
merken, daß es immer einsamer wird um sie herum, daß ihr Einfluß schwindet und
daß der Wechselbalg, den sie aus der russischen Revolution gemacht haben, dem Weltproletariat
keine Begeisterung mehr einflößen kann.
Die Anerkennung Sowjetrußlands von einer Reihe kapitalistischer Staaten hat den
Arbeitern vollends die Augen geöffnet.
In dieser verzweifelten Situation griffen die Moskauer Machthaber zu ihrem
letzten Rettungsanker, sie gaben die Parole heraus: Einigung mit den reformistischen
Amsterdamern. Die internationale Linie, die das Exekutivkomitee der R.G.I. noch vor
einem halben Jahre als die allein richtige Taktik aufgestellt hat, wurde vollständig
über Bord geworfen und das direkte Gegenteil gefordert. Das wurde auch auf dem
III. Kongreß zu Moskau von dem deutschen Delegierten Schumacher offen ausgesprochen.
Er sagte wörtlich:
„Es wird sich herausstellen, daß die Massen der revolutionären Gewerkschaftsmitglieder
vollständig verwirrt und kopfscheu gemacht werden. Ich glaube, wir
haben in der revolutionären Gewerkschaftsbewegung schon allerhand gesündigt durch
Resolutionen und Thesen, durch Zickzackkurse und Anwendung von allerlei Einheitsfront."
Ueber die Einheitsresolution mit den reformistischen Amsterdamern, die der Kongreß
angenommen hat und die einer Liquidierung der R.G.I. gleichkommt, sagt derselbe
Schumacher:
„Ich erblicke in der hier vorgeschlagenen Resolution die Liquidierung der R.G.I.
mit all ihren Konsequenzen im nationalen und internationalen Sinne. Es entsteht die
Frage, ob die R.G.I. jetzt oder zu einem späteren Zeitpunkt liquidiert werden soll."
Die revolutionären Arbeiter, die bis heute noch geglaubt haben, durch eine Vereinigung
oder Zusammenarbeit mit Moskau die Kraft der revolutionären Arbeiterbewegung
zu stärken, werden jetzt endlich kuriert worden sein. Was wir von Anfang
an behauptet haben, das hat sich jetzt bewahrheitet: Die Rote Gewerkschaftsinternationale
war nichts anderes als eine Etappe über Moskau nach Amsterdam. Die
Wankelmütigkeit der Moskauer Hampelmänner kannte keine klare Zielsetzung, ihre
Parolen richteten sich ganz und gar nach den Bedürfnissen der Außenpolitik der
russischen Regierung.
Kameraden! Bald wird der Moskauer Spuk verflogen sein. Wenn eine Vereinigung
zwischen Moskau und Amsterdam zustande kommt, dann wird die gesamte autoritäre
Richtung der Arbeiterbewegung wieder unter einem Hut versammelt sein, wie es vor
dem Weltkriege gewesen ist. Diese Richtung ist eine Fortsetzung des marxistischen
Flügels der Ersten Internationalen Arbeiter-Assoziation. Ihr gegenüber steht die Fort-
Setzung des bakunistischen Flügels der Ersten Internationale: Die Internationale
Arbeiter-Assoziation, die im Dezember 1922 ins Leben trat.
Wie in der Ersten Internationale der marxistische Zentralismus zu einer Spaltung
der gesamten Bewegung führte, die Arbeiterschaft zur parlamentarischen Ohnmacht
verdammte und zur Gesetzesgläubigkeit erzog, so will auch heute der verderbliche
Zentralismus, der in Moskau bis ins Groteske entwickelt wurde, die Arbeiterbewegung
in seinen verhängnisvollen Bannkreis ziehen. Das revolutionäre Zentrum der Welt
liegt heute aber nicht mehr im bolschewistischen Moskau, die revolutionären Zentren,
die allein den Sturz des Kapitalismus und eine freie Gesellschaft herbeiführen können,
liegen in der direkten Aktion der Arbeiterschaft in den Betrieben, in den Gruben, auf
den Feldern, in den Werkstätten. Diese Aktionskraft wird nur gefördert durch den
Föderalismus, der der freien Iniative Spielraum gibt. Moskau hat die Revolution ertötet.
Moskau will die Arbeiterschaft dem Reformismus in die Arme treiben; die
Internationale Arbeiter-Assoziation erweckt die revolutionären Traditionen zu neuem
Leben und verkündet den Kampf gegen jeden Zentralismus und Reformismus, den
Kampf gegen den Kapitalismus und Staat, für freie Bündnisse aller Schaffenden.
Das Verwaltungsbüro der Internationalen Arbeiter-Assoziation.

BERICHTE AUS DEN VERSCHIEDENEN LANDERN 95
Berichte der
Landesorganisationen der verschiedenen Länder.
Wir bringen hier die Berichte der an die I.A.A. angeschlossenen Sonderorganisationen
zum Abdruck. Diese Berichte bieten ein so reichhaltiges
Material über den Charakter der revolutionären Bewegung in den verschiedenen
Ländern, daß wir sie nicht warm genug zur Lektüre empfehlen können. Hier
kommen vor allem auch diejenigen auf ihre Kosten, die den Wunsch verlauten
ließen, die Revue der I.A.A. möge Geschichte und Wesen der syndikalistischen
Bewegung anderer Länder behandeln. Wir empfehlen den Arbeiterblättern
angelegentlichst den Abdruck dieser Berichte, wobei Quellenangabe nicht vergessen
werden möge. Die Redaktion.
ARGENTINIEN
Bericht der „Federacion Obrera Regional Argentina" — „Regionale Arbeiterföderation
Argentiniens" zum zweiten Kongreß der „Internationalen Arbeiter-Assoziation"
(I.A.A.)
Kameraden!
Die Tatsache eines internationalen
Feldzuges durch die Mittel der Verleumdung
und der Diskreditierung gegen unsere
Föderation und die Leichtgläubigkeit,
die von der anarchistischen und anderen
Arbeiterpresse verschiedener Länder
den Angaben einiger unverantwortlicher
Kreise entgegengebracht wurde,
nötigt uns, dem zweiten Kongreß der
IAA. einen ebenso ausführlichen wie unwiderlegbaren
Bericht über die revolutionäre
Arbeiterbewegung in Argentinien zu
unterbreiten.
Wir bedauern zwar den Aufwand an
Zeit und Kraft, den die Klärung unserer
Angelegenheit von den Kongreßmitgliedern
fordern wird, aber wir sind überzeugt,
daß diese Arbeit bitter notwendig
ist, denn nur von dieser Stätte aus kann
der gute Ruf ausgehen, daß der gleiche
brüderliche, solidarische Geist in der argentinischen
Föderation rege ist wie in
allen Organisationen, die der IAA. angeschlossen
sind.
Wir haben bis jetzt beobachten können,
daß die revolutionäre Bewegung Argentiniens
in Europa fast ganz unbekannt ist.
Nicht nur in den germanischen und skandinavischen
Ländern, sondern auch in den
romanischen. Auf jeden Fall werden in
Europa unsere Kämpfe nicht mit demselben
Interesse verfolgt, wie wir alle
Vorgänge, Kämpfe und idealen Bestrebungen
unserer Schwesterorganisationen
in Europa verfolgen.
In bezug auf die germanischen und
skandinavischen Länder können wir die
Unkenntnis über unsere Bewegung in
Argentinien durch mangelnde Kenntnis
unserer Sprache erklären und entschuldig
gen. Was aber die romanischen Länder
betrifft, so scheint es uns, daß diese nur
so viel Interesse unserer Bewegung entgegenbringen,
als sie uns mehr als eine
Quelle der materiellen Solidarität schätzen,
mit deren Hilfe sie die Kämpfe in der
heimischen proletarischen Bewegung auszufechten
vermögen. Einige Beispiele
mögen die mangelhafte Kenntnis über
unsere Bewegung in Argentinien, wie sie
bei den europäischen Kameraden vorherrscht,
belegen. Da ist zunächst die
günstige Aufnahme der von gewissenlosen
Subjekten in der Arbeiter- und zum
Teil anarchistischen Presse verübten verlogenen
und feindseligen Schilderungen
über uns und unsere Bewegung. Wie oft
schenkten viele unserer europäischen
Kameraden dunklen Elementen Glauben,
die mit jesuitischen Mitteln und Methoden
gegen unsere Föderation ankämpften.
So haben wir z. B. in der Zeitung „Freedom",
die in London erscheint, einen von
W. C. Owen unterzeichneten Artikel über
Argentinien gelesen, in dem unter ans
deren Behauptungen folgendes gesagt
wird:
„Die anarchistische Bewegung war
hier besonders aktiv und wurde während
mehrerer Jahre von der „Protesta"
geleitet, einer beachtenswerten Zeitung,
Dann entwickelte sich parallel mit
dieser Zeitung eine syndikalistische Bewegung,
die „Federacion Obrera Regional
Argentina" (Regionale Arbeiten
föderation) — F.O.R.A. —, und jetzt
scheinen beide, Organisation und
„Protesta", sich in der Richtung Moskau
entwickelt zu haben."

96
Auch die spanischen Kameraden sind
schlecht informiert, und sie scheinen sich
auch nicht belehren zu lassen. Das hindert
uns allerdings nicht, in unserer Presse
eine Sammlung für die Opfer der spanischen
Reaktion zu veranstalten und auch
sonst alles denkbar Mögliehe zu tun, um
unserer Solidarität mit dem spanischen
Proletariat und seinen Kämpfen Ausdruck
zu geben.
In der in New-York erscheinenden russischen
Zeitung „Amerikanskie Izwestie"
konnten wir lesen, daß wir die Schüler der
kommunistischen Tscheka sein sollen,
weil einige Geschehnisse „als die Früchte
der anarchistisch-syndikalistischen Ideologie"
bezeichnet wurden.
Aehnliches lasen wir auch in der französischen
und italienischen Presse, und
wir wissen, daß alle Organisationen der
„Internationalen Arbeiterassoziation" und
ihre bekanntesten Mitglieder Briefe
und Zeitungen bekommen haben, worin
wir in übelster Weise angegriffen werden.
Es ist also im Namen der Brüderlichkeit
und der Solidarität, die alle Mitglieder
der Internationale untereinander verbinden
soll, notwendig, daß der Kongreß
unsere Gesamtdarlegungen auf ihre Richtigkeit
und als im Einklang mit den
Grundsätzen der l.A.A. stehend nachprüft.
Wenn sich die geschilderten Unzulänglichkeiten
in nächster Zeit wiederholen
würden, könnten wir gar nicht anders
handeln, wie wir bis jetzt gehandelt haben.
Diese Notwendigkeit ergibt sich
schon aus den folgenden Erklärungen,
die für die harte Kritik unserer Gegner
den Anlaß gaben. Wir können unsere
Gesamthaltung getrost verantworten,
denn sie ist der getreue Ausdruck der
eigenen Geschichte dieses Landes und der
von dieser Geschichte bedingten Propaganda-
und Organisationsarbeit, wie wir
sie entfalten.
Die Arbeiterbewegung in Argentinien
reicht zurück in die Zeit der ersten Internationale.
Es waren die freiheitlichen
spanischen, italienischen, belgischen und
französischen Propagandisten, welche ihr
die ersten Impulse gäben, und deshalb
darf unsere Föderation mit einigem Stolz
von sich sagen, daß sie es verstanden hat,
die Tradition der antiautoritären I. Internationale
zu erhalten, ohne die Notwendigkeiten
des täglichen Lebens und Kampfes
deshalb zu vernachlässigen.
ARGENTINIEN
Die Föderation und die Zeitung
„La Protesta".
In Argentinien erscheint eine anarchistische
Tageszeitung, die bereits 28 Jahre
ihre kritische Arbeit verrichtet. Seit ihrer
Gründung im Jahre 1897 hat sie sich allmählich
zu einer Art „offiziellen" Organs
der revolutionären argentinischen
Bewegung entwickelt. Ihre Geschichte
ist eng verbunden mit der Geschichte der
proletarischen Kämpfe des Landes überhaupt.
Seit mehr als einem Vierteljahrhundert
hat die Zeitung es verstanden,
breite Massen der Arbeiterklasse aufzurütteln.
Trotz sechs bis sieben erfolgter
Versuche durch Gründung neuer Organe,
ihren Einfluß zu schwächen, verficht
„La Protesta" heute noch dieselben
Grundsätze wie vor mehr als 25 Jahren.
Als die argentinische Arbeiterföderation
„F.O.R.A." 1901 gegründet wurde, fand sie
in der „Protesta" das beste Mittel zur
Propaganda, und fast alle Kongresse haben
dieser Zeitung ihre Sympathie erklärt,
eine Sympathie, welche sich im Laufe der
vielen furchtbaren Verfolgungen, die über
diesen unerschrockenen Kämpfer hereinbrachen,
seither nur noch gesteigert hat.
Die Harmonie zwischen der „Protesta"
und der F.O.R.A. bekundet zur Genüge
den starken Stützpunkt für das Gedeihen.
Anderseits erfreut sich die „Protesta"
unter den Mitgliedern der F.O.R.A. höchster
Wertschätzung wie auch des materiellen
Beistandes, wodurch die Existenz
der Zeitung sichergestellt ist. Die Bedeutung
dieser ebenso fruchtbaren wie natürlichen
Harmonie zwischen „Protesta"
und Arbeiter-Föderation ist der Reaktion
wohlbekannt. Sie verteilt abwechselnd
ihre Angriffe auf beide Institutionen, auf
die Zeitung und auf die Organisation, da
(für Anarchisten selbstverständlich) beide
ihre selbständige Organisation haben. Natürlich
sind unsere Gegner nicht darüber
im Zweifel, daß die F.O.R.A. und „La
Protesta" in ihrer Wirksamkeit unzertrennliche
Kameraden sind, eine Binsenweisheit,
die unsere Gegner oft zur Verwendung
erbärmlichster Kampfmittel verleitet.
Aus alledem geht hervor, wie
segensreich die kameradschaftlichen
Wechselbeziehungen zwischen unserer
Organisation und dem Organ „La Protesta"
für das Gedeihen beider wirken.
Aus dieser Tatsache erklärt sich auch der
dauernd rege Geist, der die Organisation
und Zeitung miteinander verbindet. Und
aus dieser inneren Geschlossenheit rcsul-

tiert auch die feste Ueberzeugung,
daß die eine oder die andere sich kaum
ihrer Gegner erwehren, geschweige gedeihen
könnte.
Die F.O.R.A. als Gegnerin der Sozialdemokratie
und der bürgerlichen Parteien.
Ursprünglich war die F.O.R.A. immer
eine syndikalistische Organisation, mit
ausgesprochener anarchistischer Tendenz,
wie die Juraföderation, wie die spanische
Föderation der Internationale usw. Und
es ist sehr charakteristisch, daß in Argentinien
niemals die anarchistische Idee
ohne syndikalistische Tendenz hat aufkommen
können, wie wir heute Vergleichsweise
in Italien, in Frankreich, in den
skandinavischen und germanischen Ländern
beobachten, wo ausgesprochen anarchistische
Organisationen bestehen, die
sich nach unserm Dafürhalten mangels
dieser Geschlossenheit vielfach ihre Wirksamkeit
in der Gesamtarbeiterbewegung
beeinträchtigt haben. Die F.O.R.A. entwickelte
sich gesund bis zu rein anarchistischer
Weltanschauung, weil ihre Mitglieder
teils gefestigte Anarchisten, teils
mit dem Anarchismus sympathisierende
Arbeiter waren. Dadurch erklärt sich die
Tatsache, daß seit wenigen Jahren die
ganze anarchistische Bewegung, dargestellt
durch die Syndikate, die Gruppen, die
Presse usw., ein harmonisches, ineinandergreifendes
Ganzes bilden und ein
brüderliches Milieu darstellen, ohne
sichtbare Linien der Trennung. Die
F.O.R.A. betrachtet die ganze, durch freiheitliche
Ideen genährte Bewegung wie
ihre eigene Ausstrahlung. Die Grenzen
zwischen den Syndikaten, den Gruppen
und den Einzelmitgliedern, die alle den
Anarchismus als Endziel betrachten, sind
kaum erkennbar. Hier mögen einige Beispiele
der proletarischen Geistesverfassung
in Argentinien folgen:
Zwischen der antiautoritären Bewegung
einerseits und der Sozialdemokratie und
den bürgerlichen Parteien anderseits bestand
eine natürliche Trennungslinie. Die
unfruchtbare Polemik innerhalb der Opposition
gegen die autoritären Tendenzen
veranlaßte uns, den unwesentlichen Trennungspunkten
zwischen den einzelnen Anarchisten
nachzuforschen. Wir können
versichern, daß jetzt Argentinien einer
der ersten Sieger ist unter jenen Ländern,
wo die marxistische Irrlehre im Kampfe
gegen den Anarchismus die größten Niederlagen
erlitten hat. Als ums Jahr 1900
die Sozialdemokraten versuchten, Eingang
in die Massen der Arbeiter zu gewinnen.
ARGENTINIEN 97
trat gegen diese Versuche ein Gegner
hervor von der Wucht eines Pietro Gori.
In den öffentlichen Versammlungen, in
den Theatern und in der Presse erlitten
die Sozialdemokraten Niederlagen, von
denen sie sich nicht wieder erholten. Als
später unter der Vormundschaft der Sozialdemokratie
die Theorie des Sydikalismus
in dem Geiste auftrat, wie er in
Frankreich nach der Deklaration von
Amiens erschien, befleißigte sich die
F.O.R.A. natürlich einer reinigenden Opposition
dieser neuen Richtung gegenüber,
die dann auch im Lande keinen Fuß fassen
konnte. So verfolgen wir geschiehtlich-sachlich
die freiheitliche Entwicklung
in Argentinien nach der Richtung der
I. Internationale ganz antiautoritär.
Abgesehen von dieser Bewegung, die
ausgesprochen ihre geistige Nahrung aus
den geraden Richtlinien der „Protesta"
bezog, entstanden spontan jene individualistischen
Grüppchen, die jedwede Organisationspflicht
ablehnten, eine Erscheinung,
wie sie in allen Ländern bekannt ist, und
bei denen von irgendwelchem Einfluß auf
die Massen schon gar nicht die Rede sein
kann.
Das Spiel des Strebertums.
Wie jede mächtig aufflammende Bewegung,
hatte auch die unsrige periodisch
starken Zulauf von jenen Elementen,
denen es heiliger Ernst damit ist, ihr
eigenes persönliches Süpplein an dem Begeisterungsfeuer
innerhalb der Organisation
zu kochen. Es konnte deshalb auch
nicht ausbleiben, daß sich derartige Spekulanten
in unserer Organisation einfanden,
ein gewisses Maß von Vertrauen zu
erschleichen wußten und dann die gewonnene
Popularität als Sprungbrett benutzten
um an staatlichen oder bürgerlich-parteipolitischen
Stellen gutbezahlte
Pfründen zu erwischen.
So finden wir auch in der bürgerlichen
Presse Argentiniens eine Reihe unzulänglicher
Köpfe, die im Laufe der Jahre als
Redakteure und Mitarbeiter der „Protesta"
tätig waren und im Bordell kapitalistischer
Journalistik versanken, als das
bißchen revolutionäre Strohfeuer der
Jugend verflackert war.
Auch in den reformistischen Gewerkschaften
dieses Landes fand mancher
dieser Kastranten den ersehnten gedeckten
Tisch, so der Ex-Anarchist F. Garcia in
der Organisation der Matrosen, so der Ex-
Anarchist Mansilla in der Organisation
der Eisenbahner, beides Organisation-

98 ARGENTINIEN
gebilde, die jedes revolutionären Geistes
bar und bloß sind.
Durch schmerzliche Erfahrungen gewitzigt,
haben sich seither die Organisationen
der F.O.R.A. und die Redaktion
der „La Protesta" gegenüber spekulativen
Elementen mit einem soliden Mißtrauen
gepanzert, wodurch Wiederholungen nach
Möglichkeit vorgebeugt wird. Immerhin,
wir haben bittere Enttäuschungen erlebt mit
vielen überlauten Lippenrebellen, die unseren
Reihen den Rücken kehrten, sobald
sie ein sicheres und angenehmeres Leben im
Bürgertum oder der Staatsbürokratie fanden,
sich als die raktionärsten und skrupellosesten
Gegner ihrer früheren Kameraden
zeigten und die die Ideenwelt, in
der sie früher gelitten und gestritten, mit
den infamsten Mitteln zu erniedrigen
suchten. Ich glaube nicht, daß die bürgerliche
Presse je schamlosere und verleumderischere
Artikel veröffentlichte, als
jene aus der Klaue unserer desertierten
früheren Kameraden. Es ist klar, daß
die Erinnerung an solche schmerzhaften
Erfahrungen ein wenig das Vertrauen
jener schwächte, die verantwortungsvolle
Posten in der Propaganda und in der Organisation
der Bewegung innehatten.
Ganz instinktiv waren wir genötigt, eine
schärfere Kontrolle auszuüben, und dieses
scharfe Vorgehen im Interesse der Selbsterhaltung
veranlaßte viele Träger von
Strebergelüsten in unseren eigenen Reihen,
sich jenseits der Barrikade zurückzuziehen.
Eine Gruppe von Dissidenten.
Wir wollen nun einige Worte einer
Gruppe von Dissidenten widmen, die
keine geringeren Ziele hatten, als den Verlag
der Zeitungen und die Redaktion der
„La Protesta" sowie auch den Föderal-
Rat-) der F.O.R.A. unter ihren Einfluß
zu bringen.
Die Gruppe bildete sich in der Stadt
Rosario aus einigen Genossen, unter
denen die fähigsten: Garcia, Thomas und
Fernando Gonzalo (J. M. Suarez) waren.
Sie tauchten in unseren Reihen nach der
großen Reaktion von 1910 auf. Der letztere,
damals ein junger Student, wurde
infolge seiner regen Propaganda 1911 nach
Usuhaia deportiert. Ohne besondere
Nachfrage ihres Vorlebens, wurden sie
brüderlich im anarchistischen Lager empfangen
und genossen in kurzer Zeit eine
-) Die einzelnen Berufs- oder Industriefoderalionen
senden je einen Vertreter In einen Ausschuß,
der die Gesamtorganisation fürs ganze Land repräsentiert.
Dieser Ausschuß wird ,,F ö d e r a l r a t"
genannt.
relative Popularität. Nach seiner Rückkehr
von Usuhaia begann Fernando Gonzalo
mit den liberalen Politikern zu liebäugeln,
bekam auch ein öffentliches Amt.
Er entging bald jeder Beargwöhnung dank
der Protektion verschiedener einflußreicher
Personen, unter ihnen des Deputierten
Cabarello und kam so um den
größten Teil des Vertrauens in unseren
Kreisen. Trotzdem konnte dieser Mensch
auffälligerweise noch eine Zeitlang in unserer
Zeitung schriftstellerisches Interesse
für unsere Sache heucheln. Eine Toleranz,
die sich später bitter für uns fühlbar
machte. Fernando Gonzalo wurde dann
wegen verschiedener Verfehlungen in
Rosario verfolgt und entzog sich den zu
erwartenden Folgen durch die Flucht.
Wurde dann vom Unterrichtsminister
Amavet (ob diesem die Vergangenheit
seines Schützlings bekannt war, sei dahingestellt)
als Lehrer an einer der besten
Schulen angestellt, wodurch ihm die
sichere Verhaftung erspart blieb. Die letzten
vier Jahre war Fernando Gonzalo in
der Provinz Tucuman beamtet. — Wir
überlassen es dem Kongreß, aus den kautschukelastischen
Wandlungen dieses
Mannes Schlüsse auf dessen Motive und
Charakter zu ziehen. Wir sagen schlicht:
Ein Mensch, der mit solcher Gewandtheit
von einem öffentlichen Amt in das
andere zu schlüpfen weiß und sich zudem
noch der Protektion der politischen Parteien
zu sichern versteht, ein solcher
Mensch hat weder in den Funktionärstellen
der F.O.R.A. noch in der Redaktion
und Verwaltung der „Protesta" das geringste
mehr zu suchen.
Ein weiterer Vorgang:
Aus der erwähnten Gruppe wurde eines
ihrer Glieder in unserer Zeitung „La Protesta"
als Administrator eingeschwärzt.
Nach kurzer Zeit hatte dieser Wackere
nicht nur radikal abgewirtschaftet, sondern
hinterließ zur Erinnerung noch eine
Schuldenlast von etwa 10000 Pesos. Die
kritiklose Vertrauensseligkeit unserer Kameraden
gegenüber dieser Gruppe Fernando
Gonzalo, Garcia Thomas und Konsorten
verkehrte sich erst in ihr gesundes
Gegenteil, als man entdeckte, daß diese
Individuen die bewußten Werkzeuge eines
anonymen Konzerns waren, der durch
einen systematischen Verleumdungsfeldzug
unsere besten Genossen zu schädigen
versuchte und mit denselben meuchlerischen
Mitteln der Redaktion von „La
Protesta" das Leben und die Arbeit sauer
machte. Daß zwischen rechtschaffenen

Genossen und solchen Elementen das
Tischtuch für immer zerschnitten werden
muß, erfordert das elementarste Reinlichkeitsgefühl
unserer Organisationen und
ihrer Mitglieder.
Die russische Revolution.
Das Echo der russischen Revolution
entfachte in diesem Lande eine lodernde
Begeisterung. Die F.O.R.A. stand auch
hier, wie in allen Perioden revolutionärer
Vorstöße im Zentrum der ganzen Bewegung.
Ihr Einfluß stieg von Tag zu Tag.
Eine Organisation, die sich 1915 gebildet
hatte, um unserer Organisation den Rang
abzulaufen, bekannt unter dem Namen
"F.O.R.A des neunten Kongresses", mußte
gar bald ihre eigene Ohnmacht einsehen
und war zur Zeit des „Kongresses de la
Plata", im Februar 1921, bereits der Auflösung
verfallen. Ihre Einzelgruppen erklärten
sich entweder autonom oder sie
schlossen sich unserer Föderation an.
Als der Bolschewismus blitzschnell die
Gemüter für sich einnahm, bekundete
„La Protesta" dieser Erscheinung gegenüber
zwar lebhafte Sympathie, bewahrte
aber in ihrer Stellungnahme von vornherein
eine kühle Reserve und beobachtet
in nüchterner Ruhe die weitere Entwicklung
der russischen Revolution. Diese
Haltung entsprach aber durchaus nicht
der Auffassung der Dissidentengruppe.
Diese ging sofort ans Werk, eine anarchobolschewistische
Zeitung neben der „La
Protesta" herauszugeben. Die neue Tageszeitung
„La Bandera Roja" (Die Rote
Fahne) nutzte die Situation geschickt aus
und brachte es in kurzer Zeit zu einer
Auflage von 20 000 Exemplaren. Es ist
jedoch ein beredtes Zeichen für den Geist
innerhalb der F.O.R.A., daß auch die Auflage
der „La Protesta" gleichzeitig um das
Doppelte und das Dreifache in die Höhe
schnellte.
Im Januar 1919 erlebten wir die sogenannte
„blutige Woche" in Buenos-
Aires, der eine revolutionäre Erhebung
vorausging, die in der ersten Phase zu
siegen und die Herren der Hauptstadt zu
werden schien. Es kam anders. Eine der
brutalsten Unterdrückungen setzte ein,
der Tausende von Arbeitern zum Opfer
fielen und in deren Verlauf nach Angaben
der bürgerlichen Presse 1500 Tote und
4000 Verwundete aus beiden Lagern auf
der Strecke blieben. Dann wütete, wie
gewöhnlich, die finsterste Reaktion. Unsere
Lokale wurden geschlossen, das Versammlungsrecht
aufgehoben. Deportationen
und Verhaftungen wurden mit
ARGENTINIEN 99
äußerster Rücksichtslosigkeit gehandhabt,
entschieden härter wie im Jahre 1910.
Unsere Presse wurde sofort verboten, die
Druckereien militärisch besetzt. Die
Männer um „La Bandera roja", im Wahne
mit ihren Anhängern die organisierte Gewalt
durch Gegengewalt übertrumpfen zu
können, unternahmen den törichten Versuch,
dem Verbot zu Trotz ihre Zeitung
erscheinen zu lassen, was ihre Prozessierung
und zudem erneute Deportationen
nach Usuhaia zur Folge hatte.
Vier Monate später erschien „La Protesta"
wieder auf dem Plan. Die Arbeiterlokale
öffneten sich und die Propaganda
arbeitete energischer als vor der unvergeßlichen
blutigen Woche des Januar.
Die Erinnerung an gemeinsames Leid
zeitigte dann das Bedürfnis nach Aussöhnung
aller Klassengenossen, ohne Unterschied
des Bekenntnisses, zu gemeinsamer
Arbeit. So aussichtslos dies Beginnen auf
die Dauer erscheinen mußte, soviel an uns
lag, hat keine Richtung ehrlicher dazu die
Hand geboten als wie die Organisation der
F.O.R.A.
Der „Streik der Bomben".
Gelegentlich der Erneuerung des
Rates der F.O.R.A., Ende des Jahres 1919,
meldeten sich bei uns zwei junge Leute
zur Aufnahme, die auch aufgenommen
wurden. Sie waren zwar Neulinge in
unserer Ideenwelt, erwiesen sich aber als
anstellig und rednerisch begabt. Sie
hießen A. A. Gonzalvez und Sebastian
Ferrer und wurden bald als Sekretär und
Vizesekretär des Föderal-Rates verwendet.
Gleichzeitig hegten sie aber hehre
Sympathie für die Diktatur des Proletariats
im Busen und hatten deshalb auch
Fühlung mit den Leuten von der „Bandera
roja" (Roten Fahne), von denen
mehrere noch in Usuhaia waren. Durch
diesen Mangel reinlicher organisatorischer
Scheidung wurde es möglich, daß Mitglieder
der erwähnten Dissidentengruppe
in verantwortungsvolle Posten der
F.O.R.A. gelangen konnten. Hier benutzten
sie ihren Einfluß, um die Kräfte der
F.O.R.A. in gemeinsamer Front zugunsten
der Befreiung der Deportierten mit den
Kreisen der „Roten Fahne" zu bringen.
Gegen diesen Zweck wäre an sich nichts
einzuwenden gewesen, wenn alles in Aufrichtigkeit
zugegangen wäre. Aber daran
fehlte es. So kam es, daß versucht wurde,
unsere Mittel der direkten Aktion mit
dem Bombast der Politiker zusammenzukuppeln,
wonach das Mißtrauen der
F.O.R.A von vornherein als gerechtfertigt
erschien.

100
Unter solch verworrenen Zuständen
kam im März 1920 der Generalstreik zugunsten
der Befreiung der politischen Gefangenen
zustande. Entgegen aller Erfahrung
und allen Regeln marxistischer
Taktik wurde dieser Streik mit dem bekannten
großen Maul und mit der Drohung
angekündigt, daß eventuell Bomben
in der Hauptstadt der Republik explodieren
würden. Bei den Vorbereitungen zum
Streik zeigten zudem auch die im proletarischen
Kampf bewährten Genossen eine
gereizte Haltung, die man sich nicht mit
Gewißheit erklären konnte, die aber zahlreiche
Verhaftungen zur Folge hatte. Die
anerkanntesten Mitglieder der F.O.R.A.
beobachteten deshalb mit kühler Ruhe und
Mißtrauen die Vorbereitungen zum Generalstreik.
Die Redaktion von „La Protesta"
weigerte sich entschieden, sich und
die Sache des Anarchismus in dieser
kopflos inszenierten Bewegung zu kompromittieren.
Half alles nichts! Der inzwischen
gewählte Generalrat der F.O.R.A.
proklamierte den Generalstreik, während
die Diskussionen über diesen folgenschweren
Schritt noch eifrig weiter plätscherten.
Dem wüsten Durcheinander der Vorbereitungen
entsprach dann auch das Endresultat:
Ein absoluter Reinfall für unsere
Organisation, der dem Fluch der Lächerlichkeit
anheimfiel. Die angekündigten
berühmten Bomben, die Tod und Verderben
speien sollten, fielen alle in die Hände
der Polizei. Unsere Kameraden, die sich
im guten Glauben an den Vorbereitungen
des Streiks beteiligt hatten, wurden alle
verhaftet. Nur die geistigen Urheber
dieses mehr als fragwürdigen Spektakel-
Stücks wurden ganz und gar nicht belästigtl
Natürlich! Denn einige Monate
später stellte sich heraus, daß dieser Streik
durch das Polizeidepartement mit Hilfe
seines Agenten (Juan Portas) inspiriert
worden war. Diese schofelste aller Kreaturen
hatte das unverdiente Glück, 1923
eines natürlichen Todes zu sterben. Einen
hoffentlich dauernden Vorteil hatte diese
Tragikomödie aber doch im Gefolge: Geeignete
Kontrollmaßnahmen, die in Zukunft
das Einschwärzen zweideutiger
Elemente an verantwortlichen Stellen verhindern
werden.
Der außerordentliche Kongreß der
F.O.R.A.
Während der letzten September- und
ersten Oktobertage 1920 tagte in Buenos-
Aires ein außerordentlicher Kongreß der
F.O.R.A. Daran nahmen teil: Etwa 400
ARGENTINIEN
Organisationen, die der Föderation der
F.O.R.A. angeschlossen waren, 56 autonome
Organisationen und 192, die mit den
Grundsätzen der F.O.R.A. sympathisierten.
Diese Gesamtvertreter boten ein Bild
hoffnungsvoller Stärke. Fast einstimmig
bekannten sich die Teilnehmer zum kommunistischen
Anarchismus. Eine Ent-
Schließung, die sich vollständig mit der
Entschließung des Kongresses von 1905
deckte. Zwar traten in den vorher gepflogenen
Diskussionen Neigungen zur
parteikommunistischen „Diktatur des Proletariats
zutage, die sich jedoch nach
stündlichem Meinungsaustausch reibungslos
verflüchtigten.
Diesen Entschließungen reihten sich
noch zwei weitere an, die sich auf die
Bildung einer Internationale der Anarchisten-Syndikalisten
bezogen und nach
den Grundsätzen der I. Internationale
gestaltet werden sollte.
Um die Wiederkehr aussichtsloser Fusionsanträge
herabzumindern, wurde nach
eingehender Diskussion eine weitere Resolution
angenommen, wonach derartige
Anträge nur dann zur Beratung gelangten,
wenn sie nicht im Widerspruch mit den
Grundlagen der F.O.R.A. stehen.
Zudem akzeptierte der Kongreß eine
von der F.O.R.A. des neunten Kongresses
aufgestellte Forderung, die sich mit der
Befreiung von wegen Teilnahme an sozialen
Kämpfen verurteilten Gefangenen
befaßt, unausgesetzten Kampf gegen reaktionäre
Gesetzgebung und absolute Freiheit
für die gesamte Arbeiterpresse
fordert.
Das Problem der Einigung.
Gestützt auf die Resolutionen eines
außerordentlichen Kongresses und im
guten Glauben betrieben wackere Genossen
die Zusammenfassung aller Arbeiterassoziationen
in eine einzige zentralistische
Organisation. Das waren die gutgläubigen
Nachläufer der „Bandera Roja". Urheber
waren die Macher dieses Blattes, denen
die Deportation nach Usuhaia die Märtyrerkrone
eingebracht hatte, von dem
Präsidenten der Republik, dem Schlaumeier
Irigoyen, aber bald amnestiert wurden,
um sie als wirkungsvolle Maultrommeln
gelegentlich der bevorstehenden
Wahlen an Seinen seinem Wagen ziehen
zu lassen. Und in diese plumpe Falle
verirrten sich auch Genossen aus unseren
eigenen Reihen. Trotz eifrigem Tamtam
seitens jener Genasführten kamen die

hypnotisierten Angehörigen der F.O.R.A.
aber bald dahinter, daß sie lediglich als
Stimmvieh mißbraucht werden und den
Troß der Parteipolitiker vermehren helfen
sollten. Gegen diesen Riesenbetrug hatte
sich „La Protesta" sowohl während ihres
heimlichen Erscheinens (in der Unterdrückungsperiode),
wie auch in ihrem offis
ziehen „Ersatzblatt" jener Zeit, der „Tribuina
Obrera" — Arbeitertribüne — mit
aller Entschiedenheit gewehrt. So dämmerte
unter den betrogenen Arbeitern bald die
Erkenntnis, daß der ganze Einigungsrummel
nur den Zweck verfolgte, die
Massen von den Mitteln der „direkten
Aktion" abzulenken und sie der Fuchtel
gewissenloser Politikanten auszuliefern.
Damit waren die Illusionen der „Einigung"
für diesmal verflogen. Es gibt aber Verlogenheiten,
die man zehnmal erschlagen
kann und die nach kurzer Zeit wieder in
aller Munterkeit und Unverfrorenheit auftreten.
In diesem Lande vielleicht noch
mehr, wie in andern Ländern, wie aus den
weiteren Darlegungen noch oft zu ersehen
sein wird.
Zum besseren Verständnis des Mißtrauens
unserer besten Kameraden gegen
alle Einigungsversuche müssen wieder die
Erfahrungen der Vergangenheit herangezogen
werden.
Die F.O.R.A. wurde, wie bereits erwähnt,
im Jahre 1891 von ausgesprochen
anarchistischen und einigen geistesverwandten
anderen Syndikalisten gegründet,
die sich der sozialdemokratischen Partei
nicht länger unterwerfen wollten. Der
kritische Geist des Anarchismus war von
vornherein in der neuen Organisation uneingeschränkt
bestimmend bis zum 2. Kongreß
der F.O.R.A., im Jahre 1902, der klare
Richtschnuren in bezug auf Streik, Boykott,
Sabotage und Antimilitarismus aufstellte.
Hier weigerten sich die noch von
sozialdemokratischen Ideen beeinflußten
Syndikate, diese Richtlinien anzuerkennen,
mit der sattsam bekannten Begründung,
solche Richtlinien müßten als verfrüht bezeichnet
werden. Diese Syndikate zogen
sich zurück und gründeten im Juni eine
„Union General de Trabajadores" —
Allgemeine Arbeiter-Union —U.G.T.
Als dieser Verbindung im Jahre 1905
ob des Mangels idealer Werbekraft der
Atem auszugehen drohte, schlug sie der
F.O.R.A. den Abschluß eines Solidaritäts-
Übereinkommens vor. Die F.O.R.A. ließ
sich aber darauf nicht ein und lehnte den
Vorschiaß der U.G.T. rundweg ab.
ARGENTINIEN 101
Im Jahre 1906 wurde jener Versuch seitens
der U.G.T. erneuert, und jetzt beschloß
die F.O.R.A., eine Kommission zu
bilden, welche einen gemeinsamen Kongreß
mit der U.G.T. für März 1907 vorbereiten
sollte. An diesem Kongreß erklärten
sich 67 Delegierte für die Innehaltung
der kommunistisch-anarchistischen
Grundlage als Einigungsbasis, 9 Delegierte
waren für die bedingungslose Einigung, und
38 Delegierte enthielten sich der Abstimmung.
Dadurch war die Einigung zunächst
unmöglich. Die U.G.T. wiederholte ihre
Versuche mit einer Zähigkeit, die schon
im Jahre 1909 einen neuen Kongreß zur
Einigungsfrage zeitigte. Aber auch dieser
von einer Gruppe autonomer Syndikate
einberufene Kongreß verlief resultatlos,
weil die F.O.R.A. sich weigerte, den Einigungsbestrebungen
auf Kosten ihrer anarchistisch
- kommunistischen Grundsätze
Konzessionen zu machen. Diese Festigkeit
der F.O.R.A. gab verschiedenen autonomen
Gruppen Veranlassung, die eigene
„Autonomie" herauszukehren und sich
der U.G.T. anzuschließen.
Aus dieser unnatürlichen Paarung wurde
dann die „Confederacion Obrera Regional
Argentina" — Regionale Arbeiterföderation
Argentiniens — geboren. Dieser organisatorische
Wechselbalg unternahm den
kläglichen Versuch, gegen die F.O.R.A. zu
kämpfen, erhielt sich trotz dieser krankhaften
Einbildung dem Namen nach auch
tatsächlich einige Jahre, bis sie, mit allen
unverkennbaren Merkmalen galoppierender
Schwindsucht behaftet, im November
1912 wieder mal vor dichtgeschlossenen
Portalen der F.O.R.A. die ausgeleierten
Walzen der Einigungsorgel quäken ließ
und — vergnüglich ausgelacht wurde.
Durch die wiederholten Fehlschläge der
Einigungsversuche ernüchtert, und belehrt
durch die wachsenden Sympathien, deren
sich die anarchistisch-kommunistische
F.O.R.A. auf Grund ihrer jahrzehntelangen
Tradition erfreute, beschlossen die Führer
der Einigungsversuche im Juni 1914, ihre
Organisation aufzulösen und die Mitglieder
der anarcho-kommunistischen F.O.R.A
zuzuführen. Diese Handlung der Führer
machte zunächst stutzig, bewog sie aber
doch an ihrem 9. Kongreß 1915, mit der
Mehrheit der Mitglieder sich der kommunistisch-anarchistischen
F.O.R.A. anzuschließen.
Aber dieser Zusammenschluß erwies
sich als unecht. Denn kaum waren
die Verhandlungen des Kongresses beendet,
da beeilten sich die eben zur kom-

102 ARGENTINIEN
munistisch-anarchistischen F.O.R.A. Uebergetretenen,
zu versichern, daß ihrem
marxistisch orientierten Organisationleben
doch die nächste Zukunft gehöre
und sie deshalb das Recht beanspruchten,
den Namen F.O.R.A. weiterzuführen!
Diesem Seiltänzerspiel gegenüber tat
die alte (kommunistisch-anarchistische)
F.O.R.A. das, was sie nach Lage der
Dinge und logischerweise auch nur
tun konnte: Sie warf kurzerhand die mit
den Marxisten heimlich liebäugelnden Elemente
zum Tempel hinaus und faßte alle
Propagandakräfte zur Stärkung ihrer
eigenen Organisation zusammen.
Seit jenen Tagen von 1915 gab es also
in Argentinien zwei Organisationen, die
den Namen F.O.R.A. führen. Hier die
unterscheidenden Merkmale: Die marxistische
orientierte F.O.R.A., beruft sich
auf die Ergebnisse des neunten Kongresses,
während die alte kommunistisch-anarchistische
F.O.R.A. unentwegt auf der
vom fünften Kongreß geschlossenen
Grundlage wieder arbeitet.
Dabei sei in Erinnerung gerufen, daß
der bekannte Ex-Anarchist Garcia Thomas
von Rosario einer der allerflinksten
unter denen war, die sich mit affenartiger
Geschwindigkeit an die Futterkrippen der
marxistischen F.O.R.A. drängten.
Dieser offensichtlichen, spekulativen
Streberei entsprach denn auch das spätere
Verhalten Garcias gegenüber seinen
früheren anarchistischen Kameraden und
deren Organisationen. Aus den Rohheiten
und Verlogenheiten seiner schriftlichen
und mündlichen Ausschleimungen hört
jeder halbwegs gebildete Mensch die
krampfhaften Anstrengungen dieses Renegaten
heraus, sich der Anklagen seines
eigenen Gewissens zu erwehren.
Die Mitglieder der F.O.R.A. erklären sich
gegen die Einigung.
Im Februar 1921 tagte in der Stadt La
Plata ein Kongreß, der von der marxistischen
F.O.R.A. einberufen wurde.
Die Beteiligung war schwach, löste nur
geringes Interesse in der Arbeiterschaft
des Landes aus. Die Einberufer dieses
Kongresses hielten es für angebracht, auch
uns, die alte F.O.R.A., einzuladen, einen
Delegierten an ihren Verhandlungen teilnehmen
zu lassen. Wir nahmen an und
sandten als Delegierte den Sekretär und
den Untersekretär unserer Organisation
A. A. Gonzalvcz und 5. Ferrer. Der
erstere beschränkte sich aber nicht auf
beobachtende Teilnahme, sondern schlug
überraschenderweise ganz persönlich
wieder die Fusion der zwei F.O.R.A. vor.
Diese Stellungnahme war die erste Enttäuschung
für die Gegner jeder Fusion
mit den syndikalistischen Marxisten und
den Befürwortern der Einigung um jeden
Preis. Der Föderalrat sah sich deshalb
genötigt, ein Rundschreiben zu publizieren,
in dem er die Stellungnahme seines Sekretärs
verurteilte. Die willkürliche Haitung
von Gonzalvez veranlaßte den marxistischen
Kongreß von La Plata, ein Konmitee
für die Einigung der Arbeiter zu
wählen und lud die F.O.R.A. ein, durch
Delegierte an diesem Komitee teilzunehmen.
Diese Einladung konnte nicht ohne
weiteres zurückgewiesen werden, weil im
Kongreß September-Oktober 1920 eine
diesbezügliche Resolution gefaßt war. Deshalb
wurde von uns ein Zirkular versandt,
mit der Einladung, sich zu der vom ersten
Sekretär verschuldeten Situation zu
äußern. Inzwischen hatte aber der Föderalrat
unserer Föderation die Kongreßgelegenheit
benutzt, um die neue F.O.R.A.
zu einer gemeinschaftlichen Aktion zugunsten
der Streikenden in Forestal einzuladen,
die durch Regierungstruppen und
Polizei furchtbar bedrängt wurden. Dieser
unvergeßliche Streik forderte blutige
Opfer aus den Reihen der Arbeiter, die
bereits beträchtliche Verluste an Toten
und Verwundeten zu beklagen hatten.
Die Arbeiter von Forestal und die aus
Chao in der Provinz Santafe zählten
etwa 20 000 Streikende und gehörten fast
durchweg keiner Föderation an. Unsere
Föderation schlug eine gemeinsame direkte
Aktion vor für den 5. April. Am 10. des
Monats antworteten die syndikalistischen
Marxisten erst in einer vagen unbestimmten
Weise, wodurch die Zeit ungenutzt
verging. Die Arbeiter wurden niedergemetzelt
und das Proletariat verhielt
sich abwartend, wie die definitive Resolution
der Syndikalisten ausfallen würde.
Am 1. Mai 1921 gab es in Gualegayohu in
der Provinz EntretRios Mord und Totschlag,
wozu die Arbeiter provoziert wurden
durch die Banden der „patriotischen
Liga", den argentinischen Faschismus.
Die Opfer waren Mitglieder der marxistischen
F.O.R.A. und Arbeiter, die mit
dieser Föderation sympathisierten. Unsere
Föderation beeilte sich, wieder eine gemeinschaftliche
direkte Aktion zur Abwehr
oder auch zum sofortigen Angriff
vorzuschlagen; die Einladung wurde am
6. Mai zugestellt, aber erst am 12. des
Monats in dem Sinne beantwortet, daß die
Angelegenheit einer gemeinschaftlichen

Aktion „beraten" würde. Wieder vergingen
zwei Wochen und immer noch warteten
wir auf Antwort .... Am 26. Mai
überfielen die patriotischen Banden plötzlich
das Lokal der Heizer und Maschinisten
von Buenos-Aires, töteten einen Kameraden
und verwundeten mehrere andere.
Diese feige Bluttat entfesselte eine
außerordentliche Empörung in den Reihen
der Arbeiter. Man empfand allgemein,
daß es auf diesen Ueberfall keine andere
Antwort geben konnte als den Generalstreik.
Der Föderalrat unserer F.O.R.A.,
der sich den Resolutionen des Kongresses
zu unterwerfen hatte, schlug sofort wieder
eine gemeinsame Aktion gegen die faschistischen
Banden vor. An demselben Tage
kamen unsere Kameraden mit denen der
neuen F.O.R.A. zusammen und beschlossen
eine Sitzung für den folgenden Tag, den
27. Mai. An diesem Tage raffte man sich
nach unendlichen Diskussionen dazu auf,
ein gemischtes Komitee zu ernennen. Die
Delegierten der neuen F.O.R.A. verlangten
ein Referendum um Gewißheit
über die Beteiligung am Generalstreik zu
haben. Wie sahen bald ein, daß sie gar
nicht gesonnen waren, eine durchschlagende
Bewegung zu entfachen, obwohl
die Massen fieberhaft auf das Zeichen
warteten, die Arbeit niederzulegen, da zu
dem bei den Heizern und Maschinisten des
Hafens von Buenos-Aires ein durch die
Faschisten provozierter heftiger Streik bestand.
Unsere Kameraden drängten mit
aller Kraft und allen guten Gründen zur
direkten Aktion, aber umsonst. Nach
ewigen Debatten beschloß man, „eine Note
an den Präsidenten der Republik" zu senden
und sich am folgenden Tage zu versammeln,
um das Resultat dieses Gesuchs
zu erfahren, das von den Föderalräten der
marxistischen Föderation unterzeichnet
worden war. Ums gleich zu sagen: Der
Herr Präsident der Republik war gescheit
genug, das Gewinsel gar nicht zu beantworten.
Inzwischen wurde tagelang diskutiert,
bis die Kastraten der neuen F.O.R.A.
auf die geniale Idee verfielen, daß alle
Maßnahmen „im Einverständnis mit dem
Polizeichef" geschehen müßten. Das schlug
dem Faß der Geduld unsererseits den Boden
aus.
Am 30. Mai entschlossen sich die unsrigen
auf eigenes Risiko den Generalstreik
zum 31. Mai zu proklamieren. Während in
dieser Richtung sofort Vorbereitungen getroffen
wurden, ohne sich weiter um die
marxistischen Herrschaften zu kümmern,
intervenierte die Polizei und verhaftete
ARGENTINIEN 103
180 Arbeiter der verschiedensten Richtungen,
unter ihnen die Delegierten aller
Syndikate. Alle unsere Lokale wurden
geschlossen, ebenso die Räume der „La
Protesta". Trotzdem riefen wir zum Generalstreik
auf und nach zwei Tagen
mußte die neue F.O.R.A. auf Drängen
ihrer Leute daran teilnehmen, obwohl auch
ihre Führer in der Nacht des 30. Mai
verhaftet worden waren. Doch das Gift
unfruchtbarer und böswillig heraufbeschworener
Debatten legte sich wie ein
Reif auf die ursprüngliche Begeisterung
der Massen. Vom 31. Mai bis zum 6. Juni
gab es so viel schmerzliche Enttäuschung
gen daß Jahre vergehen dürften, bevor die
F.O.R.A. sich entschließen könnte, wieder
Aktionen mit andern Organisationen zu
beraten und zu beschließen. (Hier fügen
wir ein Exemplar des Organs der Arbeiterorganisation
vom Mai 1922 bei, in dem
wir diese Ereignisse in allen Einzelheiten
schildern).
Seit dieser neuen Reihe trüber Erfahrungen
in den Tagen von Ende Mai bis
Anfang Juni erschien nun ein ersprießliches
Zusammengehen mit der marxistisch
angekränkelten Organisation dauernd
ausgeschlossen.
Und doch ist es bei der Anziehungskraft,
die der kommunistische Anarchismus
in diesem Lande auf die Massen
ausübt, zu verstehen, daß gemäßigtere
Richtungen von ihren Mitgliedern immer
wieder gedrängt werden, Verbindungen
mit unserer Föderation zu suchen. Denn
obwohl „La Protesta" aus guten Gründen,
wie wir wiederholt gesehen haben, sich
gegen alle Einigungsversuche mit Entschiedenheit
aufbäumte, machte die mehrfach
erwähnte Dissidentengruppe kurze
Zeit nach den geschilderten Vorgängen erneut
den Versuch, zu vereinigen, was
sieh nun mal nicht vereinigen läßt. Diese
Unmöglichkeit sollte jetzt durch Herausgabe
einer neuen Zeitung möglich gemacht
werden, von der sich jene Gruppe die
heißersehnte Einigung versprach. Die. Zeitung
erschien unter dem versönlich anmutenden
Titel „EI Trabajo" (Die Arbeit),
setzte sich aber gleich mit dieser schönen
Devise in Widerspruch durch Angriffe
gegen die F.O.R.A. und ihre Verfechter.
Eine Tatsache, die wahrlich nicht geeignet
war, das erloschene Vertrauen zu den
neuen Einigungsaposteln und dem unverkennbar,
hinter ihnen auftauchenden
Drahtzieher Garcia Thomas, Fernando
Gonzalo und Konsorten wieder zu entfachen.
Der hinterlistige Pferdefuß wurde

104
bald auch in der eigenen Lesergemeinde
der neuen Zeitung erkannt und das Blatt
verschwand wenige Wochen nach seiner
Geburt, trotz beträchtlicher, materieller
Hilfsmittel, die seitens der autonomen
Gruppen zur Erhaltung der Zeitung aufgebracht
wurden.
Reinliche Scheidungen in der
Internationale.
Die Unklarheiten vieler Kameraden bezüglich
internationaler Zugehörigkeit und
intriganter Werbegelüste der Bolschewisten
machten Maßnahmen einschneidender
Natur notwendig. Die meisten Mitglieder
der Gruppe „frente unido" (Für
die Einigkeit) aus dem Proletariat waren
eifrige Anhänger der bolschewistischen
Politik. Dem Sekretariat unserer Organisation
standen immer noch die Genossen
A. A. Goncalvez und S. Ferrer vor. Diese
fühlten sich veranlaßt, im Namen der Organisation
eine Delegation zum Moskauer
Kongreß abzuordnen, ohne vorher mit den
Genossen des Gesamtvorstandes die geringste
Fühlung zu nehmen. Bezeichnend
für diese Eigenmächtigkeit war, daß der
in Aussicht genommene Delegierte in der
Bewegung der F.O.R.A. wenig bekannt war
und daß den Sekretären, die in unseren
Reihen vorherrschende Abneigung gegen
den Bolschewismus nicht unbekannt sein
konnte. Denn zweifellos wäre eine Delegation
unsererseits nach Moskau unterblieben,
wenn die Entscheidung darüber
der Föderation anheimgestellt worden
wäre. Verschleiert wurde die Eigenmächtigkeit
der Sekretäre noch durch ein geschickt
in Szene gesetztes Gerücht, wonach
die Delegation nach Moskau tatsächlich
ordnungsgemäß von der F.O.R.A.
beschlossen sei. Diese Legende wurde
aber bald in ihrer ganzen Nichtigkeit aufgedeckt,
worauf eine Delegiertenversammlung
der F.O.R.A. die nachstehende Erklärung
veröffentlichte:
1. Der Föderalrat der F.O.R.A., autorisiert
durch die Konferenz der Landesföderation
am 20. August 1921, stellt
fest, daß in unsere Organisation Elemente
an verantwortliche Stellen gekommen
sind, die sich unter bolschewistischem
Einfluß gegen die klaren
Grundsätze unserer Organisation vergangen
haben.
2. Als solche klagen wir die Sekretäre
Julio R. Barcos, Nemesio Canales,
Jesus M. Suarez (Fernando Gonzalo),
Alejandro Alba (Silvetti). Enrique Garcin
Thomas. Antonio Goncalvez und
ARGENTINIEN
Sebastian Ferrer an, willkürlich ihre
Stellung mißbraucht zu haben, um Bestrebungen
zu unterstützen, die den
Grundsätzen unserer Organisation diametral
zuwider laufen. Da die dieser
zugrundeliegenden Tatsachen sehr delikater
Natur sind, wird der Föderalrat
allen Mitgliedern eine Darlegung
aller Einzelheiten zugehen lassen.,
die das Vorgehen der am 20. August
1921 versammelten Delegierten der Landesföderation
erklären und rechtfertigen.
Es liegt im Interesse unserer Bewegung,
solche Verstöße gegen unsere Grundsätze
vor den Angehörigen unserer revolutionären
Internationale aufzudecken,
um den guten Ruf der F.O.R.A. Argentiniens
zu schützen.
Das war das einzig mögliche Mittel, um
jedwede moskaufreundlichen Anwandlungen
mit der Wurzel auszurotten und
unsere Organisation rein zu erhalten.
(Wir fügen hier ein Exemplar dieses
Rundschreibens bei). Die Mehrzahl der
Syndikate der F.O.R.A., die nach Angaben
des gemaßregelten Vizesekretärs Sebastian
Ferrer etwa 600 Mitglieder zählten, waren
mit der Stellungnahme der regionalen
Konferenz am 20. August in Buenos-Aires
einverstanden.
Die Unlauterkeit dieser seitherigen Vertrauensleute
der F.O.R.A. wird wohl unwiderleglich
durch die Tatsache bewiesen,
daß einige von ihnen sofort nach ihrem
Ausschluß aus der F.O.R.A. in den Staatsdienst
traten, so Julio R. Barcos als Inspektor
in der Nationalschule und J. M.
Suarez als Beamter in die Regierung von
Tucuman.
Die Tragödie der Einigungsversuche
fand auf diese Weise wieder mal ihren
Abschluß.
Das an die Syndikate versandte Rundschreiben
ergab nachstehendes Resultat:
Zum bestimmten Termin antworteten
nur 139 Sydikate. Von diesen erklärten
sich 110 für eventuelle Fusion unter der
Bedingung der Anerkennung des Kommunistischen
Anarchismus. 26 verwarfen
den Inhalt des Rundschreibens, ohne abei
ihre Verwerfung zu begründen. Auf Grund
dieser Antworten konnte die Landeskonferenz
logisch schlußfolgern, daß die überwiegende
Mehrheit der F.O.R.A. den
Standpunkt erteilt, daß das Grundprinzip
des kommunistischen Anarchismus jede
Möglichkeit der Einigung mit anderen Organisationen
ausschließt.
Es ist unmöglich, alle Anpöbelungen aufzuzählen,
womit wir seit Abschluß dieser

Phase beehrt wurden. Der billige Spottname,
der kurze Zeit die Vertreter der Gedankenlosigkeit
amüsierte, lautete: „Die
reinen Anarchisten." Eine Selbstironie, die
ihnen bald nachher sauer genug aufstoßen
sollte.
Die von der F.O.R.A. ausgeschlossenen
Zweiseelenherbergsväter traten zusammen
unter dem Taufmantel „Neuer Anarchismus."
Alle diese Versuche scheiterten,
wie bisher alle derartigen „Neuerungen"
im amerikanischen Anarchismus gescheitert
sind. Seit jener Zeit war der Einfluß
einer Reihe gewissenloser Drahtzieher
lahmgelegt und Werbekraft wie Gedeihen
der Organisationen konnten sich eine
Zeitlang ungestört entwickeln.
Der Kongreß der Einigung.
Im März 1922 fand endlich der Kongreß
der vereinigten Arbeiterschaft statt,
der drei internationale Richtungen verkörperte:
eine Majorität, die nach
Amsterdamer, und zwei Minderheiten,
deren eine kommunistisch und deren
andere anarcho-bolschewistisch gefärbt
war. Die anarcho-bolschewistische Richtung
war vertreten durch die gemaßregelten
Individuen der F.O.R.A. und
einige ihrer Freunde. Wie bestimmt
vorauszusehen, war die einzige mögliche
Einigung, die der F.O.R.A. neuster
Prägung mit einigen autonomen Syndikaten.
Ein geschickter Versuch, die mit
dem Tode ringende syndikalistisch-reformistische
Organisation notdürftig auf die
Beine zu helfen. Wir weigerten uns natürlich
an diesem Kongreß teilzunehmen,
obwohl wir in dieser Gemeinschaft die
erdrückendste Majorität gehabt hätten.
Das wäre ein Selbstbetrug gewesen, nach
allen Erfahrungen, die wir bereits hinter
uns hatten. Da war zunächst die durch
und durch reformistische Richtung von
Amsterdam, die Gegnerin jeder direkten
Aktion, dann die Kommunistische und
die pseudo-anarchistische. Unsere europäischen
Kameraden mögen beurteilen,
ob bei ihnen zu Lande mehr Hoffnung besteht,
diese verschiedenen Tendenzen je
in einem Aktionsrahmen zusammenzufassen.
An diesem, aus den widerstrebenden
Elementen zusammengesetzten Kongreß
war es auch nur zu natürlich, daß in den
Verhandlungen die grauesten Theorien
zur Erörterung gelangten, womit die Redner
der verschiedenen Richtungen sich
gegenseitig zu überzeugen oder auch den
Wind des eigenen Erfolgs aus den Segeln
zu nehmen suchten. Eine ebenso
ARGENTINIEN 105
unfruchtbare wie zeitraubende Betätigung,
die R. Rocker in Heft 4 der „Internationale",
Seite 7 Absatz 2 ebenso
kurz wie zutreffend und erschöpfend mit
nachstehenden Sätzen charakterisiert:
„Theorien haben nur dann eine Bedeutung,
wenn sie dem praktischen
Leben entspringen und die alltäglichen
Erfahrungen, wie die Schlüsse, die daraus
zu ziehen sind, sozusagen in kristalisierter
Form wiedergeben. Aber
Theorien, die in den luftleeren Räumen
rein abstrakter Vorstellungen erzeugt
werden, sind wertlos, auch wenn
sie allen Regeln der sogenannten Logik
entsprechen."
Jene theoretischen Erörterungen des
Kongresses konnten deshalb nur aufs
neue die Richtigkeit der Erfahrungen bestätigen,
wie wir sie zu wiederholten
Malen mit jenen offenen oder versteckten
Gegnern jeder direkten Aktion gemacht
haben. Das war der Fall bei den
Unterhandlungen zwischen uns und der
aus dem neunten Kongreß geborenen
neuen F.O.R.A. und traf auch zu bei
dem Bemühen der später entstandenen
„Allgemeinen Arbeiter - Union Argentiniens".
Konnte man auch etwas anderes erwarten
von Organisationsbildungen, die seit
1901 bis 192i mit den Mitteln sozialdemokratisch-bürgerlicher
Theorien und Praktiken
erzogen haben?
Auch die Tatsache hat vielleicht viele
ausländische Genossen bei der Bewertung
argentinischer Organisationen irregefuhrt,
daß die Funktionärstellen jener
Organisationen wieder anarcho-bolschewistisch
orientierten Elementen in die
Hände fielen. Anarchismus und Bolschewismus
schließen sich gegenseitig
aus wie Feuer und Wasser und
wenn diese unüberbrückbare Trennungslinie
von vielen Mitgliedern jener
Organisationen nicht klar erkannt wurde,
und sie trotz dieses Widersinns an Geschlossenheit
innerer Kräfte glaubten, so
war diese Selbsttäuschung lediglich auf
die demagogisch-agitatorische Geschicklichkeit
der Moskauer Agenten zurückzuführen,
deren Gewissenlosigkeit wohl
den Anarchisten und Syndikalisten aller
Länder genügend bekannt sind. Sowohl
die Führer der Moskauer, wie die der
Amsterdamer Richtung wissen, daß der
Sieg des Anarcho-Syndikalismus das
Ende ihrer Herrschaft bedeutet. Es geht
um ihre Existenz und so ist es verständlich,
daß sie vor den verworfensten Mit-

106 ARGENTINIEN
teln nicht zurückschrecken, wenn es gilt,
die F.O.R.A., die älteste und folge richtigste
Organisation dieses Landes zu bekämpfen.
Daß sie bei diesen Versuchen
immer wieder auf Granit beißen, sollte
ihnen, sowohl wie dem Zwittergebilde
und ihren Anhängern, dem „Neuen
Anarchismus" doch zum Bewußtsein
kommen. An dem festen Gefüge werden,
wie bisher, so auch in Zukunft alle
Spaltungsgelüste zerschellen. Man erinnere
sich doch, daß unsere entschieden
revolutionäre Bewegung auf eine Tradition
von mehr als 40 Jahren zurückblicken
kann und das wir Syndikate
haben, die schon 1885 von Malatesta gegründet
wurden. Daß diese Organisationen
nicht von reformistischen Tendenzen
beeinflußt werden können, diese
Tatsache sollte doch dem blindesten Fanatiker
unserer rückständigen Klassengenossen
sonnenklar sein.
Als man im Lande die Unmöglichkeit
erkannte, unsere Werbekräfte zu brechen,
mußte wieder mal das bekannte Mittel
internationaler Verleumdung herhalten.
Man sandte Flugblätter, Zeitungen und
Briefe ins Ausland, an bekannte und unbekannte
Kameraden, wie auch an alle
revolutionären Organisationen. In
sprachverwandten Ländern, wie zum Beispiel
in Spanien, hat diese verleumderische
Propaganda scheinbar schon ein
Echo gefunden. Dieselben Genossen, die
gestern die Mitgliederzahl der F.O.R.A.
vom Sekretariat aus auf 200 000 bis 250 000
schätzten, (siehe im „Der Svndikalist",
Berlin, No. 24, 1921, ein Brief, unterschrieben
von Sebastian Ferrer und A. A.
Goncalvez, ehe sie aus der Organisation
ausgeschlossen wurden) diese selben damaligen
Genossen erklärten später, daß
unsere F.O.R.A. nicht mehr existiere, daß
ihr Einfluß „ganz unbedeutend" sei und
daß es diesem „kristallisierten Anarchismus"
„unmöglich" sei, sich in den Anforderungen
der modernen Zeit zu entwickeln,
womit offenbar gemeint war,
die Moskauer Diktatoren würden den
Anarchismus-Syndikalismus aufsaugen.
Noch einiges mehr über die Anarcho-
Bolschewisten.
Es muß gesagt werden, daß die Absicht
der Anarcho-Bolschewisten, unsere
F.O.R.A. nach Moskau auszuliefern, von
Gesellen ausging, die früher als wackere
Kameraden in unseren Reihen standen
und als frühere Mitarbeiter in der revolutionären
Presse, wie als fähige Redner be­
kannt waren. Nach dem bekannten Mißtrauensvotum
gegen Garcia Thomas, Fernando
Gonzalo und Konsorten trennten
sich auch alle literarischen Streber und
Möchte-gern-Führer von uns, die gegenüber
unserem Reinlichkeitsprinzip ihre
spekulativen Felle davonschwimmen
sahen. Diese Ex-Anarchisten, etwa 30 bis
40 an der Zahl, leisteten sich dann 1922
die Gründung einer neuen Organisation,
der sie das Etikett „Allianza Libertaria
Argentina" (Freiheitliche Allianz Argentiniens)
aufklebte. Diese „Allianza-Libcrtarda
Argentina (A.L.A.) und ihr Einfluß
auf die Arbeiterschaft dieses Landes ist
gleich Null. Die U.S.A. (Syndikalistische
Union Argentiniens) hält sich zwar von
jeder Verbindung mit jener Zwergorganisation,
der A.L.A., fern, hatte aber doch
zwei Vertrauensleute unter sich, die
gleichzeitig Vertrauensleute jener A.L.A.
waren. Diese „Allianza Libertaria Argentina"
gebärdet sich in ihrem alle vierzehn
Tage oder auch nur monatlich erscheinenden
Blättchen gegenüber der Arbeiterpresse
Europas als die Organisation der
Anarchisten dieses Landes. Diese Zeitung
fristet ihre Existenz mit Verleumdüngen
gegen uns, gegen die älteste Arbeiterorganisation
Argentiniens. Man
kann dieses noble Blättchen fast auf allen
Redaktionstischen der Arbeiterpresse
Europas finden. Nur in dem Lande, wo
es erscheint, in Argentinien, muß man, in
jeder Hand eine Laterne, mühevoll suchen,
um mal ein Exemplar zu zwischen.
Im Jahre 1923 wurden zwei Mitglieder
der „Allianza", Julio Amor und David
Valdes als Polizeiagenten entlarvt.
Zwei Biedermänner, von denen der eine
in der „Allianza" (man höre und staune),
einen Sekretärposten für internationale
Angelegenheiten bekleidete, und der
andere Redakteur der Zeitung dieser
Gruppe war. Selbstverständlich mußten
diese Herrschaften nachher aus der
„Allianza" hinausgeworfen werden. Aber
es ist doch charakteristisch, daß die
Polizei ihre Agenten an einer Stelle
der „Allianza" hatte, die ganz Europa
mit verleumderischen Schwindeinachrichten
versorgte und am Erscheinungsort
so gut wie unbekannt ist. Man
erinnere sich an den anläßlich des Generalstreiks
geschilderten „Streik der Bomben",
man erinnere sich besonders jenes
mit den jesuitischen Mitteln geführten,
absolut erfolglosen Feldzuges gegen unsere
F.O.R.A. und gegen unser Organ ,.La Protesta",
um die Genugtuung zu ermessen.

die uns beim Aufdecken dieses Sündenpfuhls
bewegte. Oktober 1924 stellten sich
in der unter Ausschluß der Oeffentlichkeit
vegetierenden „Allianza Libertaria
Argentina" Liebesneigungen zur Moskauer
Diktatur ein, was einen mächtigen Sturm
im organisatorischen Wasserglas dieser
Gruppe verursachte. Ein Teil der Mitalieder
klagte die andern an, und dabei
behauptete jedes Grüpplein, aus lauter
wahrer Jaköbe grundsätzlicher Treue zu
bestehen, während die Gegenpartner als
rabenschwarze Verräter gebrandmarkt
wurden. Bei solchen Gelegenheiten stellte
sich unter den Mitgliedern der F.O.R.A.
das Gefühl hoher Befriedigung ein, solche
Elemente rechtzeitig aus der anarchistischen
Bewegung hinausgeworfen zu haben.
Weitere Einzelheiten dieser unerquicklichen
Vorgänge können unerörtert bleiben.
Für uns resultiert daraus die Nutzanwendung,
wie notwendig es ist, allen
von dieser Seite ausgehenden Einigungsversuchen
fest und bestimmt die Tür zu
weisen. Denn eine Erfahrung nach der
andern sollte auch dem Versöhnlichsten
unter uns beweisen, daß alle derartigen
Versuche stets zum Nachteil der eigenen
Organisation ausschlagen.
Noch eine andere Dissidentengruppe.
Mit der Schilderung dieser Organisationsbildung
können wir uns kurz fassen.
Die Mitglieder gruppierten sich um den
Verlag ,.Antorcha" (Die Fackel) der,
unter anderem Namen, schon 1910 unter
der geistigen Leitung T. Antilli und R. G.
Pacheco bestand.
Nach längeren Auseinandersetzungen
über die Hungersnot in Rußland und einem
von der F.O.R.A. inszenierten Boykott,
sah sich unsere Organisation und mit ihr
„La Protesta", in den ersten Monaten
1924 genötigt, die „Antorcha" daran zu
erinnern, in ihrem Organ gleichen Namens
bei der Polemik doch mehr Verantwortlichkeitsgefühl
zu bekunden und auf
bessere Formen zu halten. Seit dem Tode
Antillis 1923 stand C. Pacheco allein an
der Leitung, als Repräsentant der gemäßigt
anarchistischen Richtung. Sowohl
der verstorbene T. Antilli, wie auch G.
Pacheco waren vor Begründung der „Antorcha"
Redakteur in „La Protesta", sie
vermochten aber an dieser Stelle die Leser
nicht zu befriedigen. In der „Antorcha"
hatten sie später nur lose Verbindungen
mit der Arbeiterbewegung, entwickelten
aber eine eifrige Tätigkeit im Vertrieb
guter Bücher, Flugblätter und Zeitungen
des Auslandes. Obwohl sich sowohl
ARGENTINIEN 107
T. Antilli wie G. Pacheco seit 1911 kommunistische
Anarchisten nannten, gaben
sie seitdem mehrfach Zeitungen individuell-anarchistischer
Tendenz heraus, wobei
die frühere kommunistisch-anarchistische
Ueberzeugung wohl zugunsten der
letzteren entschiedene Wandlungen erfahren
haben mag, woraus sich die spätere
Unduldsamkeit G. Pachecos gegenüber
der unentwegten kommunistisch-anarchistischen
von „La Protesta" und der
F.O.R.A. erklären läßt. — Durch die Notwendigkeit
schärfster Angriffe gegen zersetzende
Einflüsse des Anarchobolschewismus
in den Spalten der „La Protesta"
fühlten sich einige unklare Köpfe aus unseren
Reihen zum Austritt bewogen und
suchten bei dem Fähnlein „La Antorcha"
Anschluß. Hier und in einigen Syndikaten
der F.O.R.A. ergingen sie sich in absurdesten
Angriffen gegen „La Protesta" und
die F.O.R.A., warfen uns Diktaturgelüste
vor und ruhten nicht, bis sich „La Antorcha"
entschloß, als Tageszeitung zu erscheinen.
Und hier setzte statt sachlicher
Argumente eine der gewöhnlichsten Verleumdungskampagnen
gegen „La Protesta"
ein.
Dazu gab sich die „Antorcha" her, ein
Blatt, das stets entschieden für das Recht
der freien Kritik eingetreten war, dem
aber unsere sachliche Kritik an den ebenso
widerspruchsvollen wie unehrlichen
anarcho-bolschewistischen Kopflosigkeiten
nicht behagte. Den ernsten widerlegungen
in „La Protesta" gegenüber, nannten
sie uns in unfreiwilliger Wahrhaftigkeit
die „Reinen Anarchisten", womit zugleich
zugegeben wurde, daß die „Antorcha"
auf die Reinlichkeit ihres eigenen Anarchismus
keinen Anspruch zu erheben
schien. Aus der ganzen Polemik war unschwer
das mangelnde Verständnis gegenüber
den Stirner'schen Schriften ersichtlich,
woraus die „Antorcha" nicht mehr
als eine der plattesten Schimpfkanonaden
gegen den idealen Siegeszug des kommunistischen
Anarchismus zu destillieren vermochte.
Darin gipfelte das Resultat der
Auseinandersetzungen mit der „Antorcha"
und ihrer Gefolgschaft.
Dann stellte sich ein tragischer Zwischenfall
ein. Vier unserer Genossen
wandten sich an den General Fico in
La Pampa, um bestimmte Auskunft über
die Verleger der „Pampa libre" (Freie
Pampa) zu erhalten, die aus der Druckerei
der F.O.R.A. hervorging. Diese Zeitung
richtete in ihrer individuell-anarchistischen
Tendenz die wütendsten Angriffe

108
gegen „La Protesta" und unsere Organisation.
Auf dem Wege zur Druckerei begegneten
sie auf der Straße dem Redakteur
jener Zeitung, mit dem sich eine lebhafte
Aussprache zu entwickeln begann. Kaum
hatte diese begonnen, als aus dem Lokale
der Druckerei ein Revolverfeuer auf
unsere Kameraden eröffnet wurde, das
dem Kameraden Dinayo den sofortigen
Tod brachte. Dann entbrannte ein Kampf
zwischen hüben und drüben, wobei es sieben
Tote und mehr oder weniger Verwundete
gab. Dies blutige Drama löste
bei uns tiefes Bedauern aus, und ließ bestehende
Differenzen in den Hintergrund
treten, die die Untersuchungsabsicht unserer
Genossen hervorgerufen hatten.
Dennoch wurde dieser Vorfall seitens unserer
Gegner so verdreht dargestellt, als
ob unsere eigenen Kameraden die Drukkerei
der „La Pampa" mit Aufgebot von
20 bis 30 Mann zu später Stunde überfallen
hätten. Statt auf beiden Seiten die
Gemüter zu beruhigen, betätigten unsere
Gegner das Gegenteil, was zur Folge
hatte, daß jene Gruppe von einer am
30. August 1924 einberufenen, regionalen
Konferenz in Buenos-Aires ausgeschlossen
wurde.
Mit diesen Dissidenten vereinigten sich
einige Syndikate der F.O.R.A., die dann
aus der Organisation ausgeschlossen wurden.
Es muß bemerkt werden, daß die
Zahl der ausgeschlossenen Mitglieder eine
sehr geringe war und daß die F.O.R.A. mit
diesem Ausschluß durchaus keine Qualitätsmänner
verlor. Dagegen führte die
strenge Wahrung anarchistischer Grundsätze
seit dem 30. August bis zum November
1924 unserer Organisation nicht
weniger wie zehn neue Syndikate zu.
Die Eigenbrödler-Gruppe der „Antorcha"
konnte im Lande keinerlei Anhang
gewinnen. Sie folgte den Spuren der
Anarcho-Bolschewisten und versuchte
nachher aus der internationalen Bewegung
einen „Gerichtshof" zusammenzufinden,
der uns in Acht und Bann erklären sollte.
Auch diese ,,Antorcha"sGruppe fand in
einigen Ländern Europas mit ihren verlogenen
Schilderungen über argentinische
Arbeiterorganisationen Eingang in die
Presse, deren Ergebnisse unsere Delegation
dem Kongreß mündlich darlegen
wird, wenn es notwendig werden sollte.
Hier mag nur nochmals festgestellt sein,
daß unsere Bewegung mit ihrer reinlichen
Trennung von der Gruppe „La Antorcha"
nicht nur nichts verloren, sondern sowohl
moralisch wie an Mitgliederstärke ent-
ARGENTINIEN
schieden gewonnen hat. Ganz abgesehen
von der Tatsache, daß wir dem verwirrenden
Stirner-Kultus in Argentinien endgültig
den Boden abgegraben haben.
Allgemeiner Ueberblick.
Ueber die Aktionen der F.O.R.A. Argentiniens
in der Zeit vom 1. Januar 1923 bis
1. Januar 1925.
Die Tätigkeit der F.O.R.A. stützte sich
auf die vom internationalen Anarchismus
allgemein anerkannten Kampfmittel und
läßt sich wie folgt zergliedern.
Lokalstreiks — Generelle Streiks einzelner
Berufe — Generalstreiks — Solidaritätsbetätigung
— Proteste — Propaganda
in Wort und Schrift.
Die Lokalstreiks bilden einen Permanenzzustand
in diesem Lande. Es erübrigt
sich deshalb, statistische Zahlreihen paradieren
zu lassen, womit in zentralistisch
beherrschten Organisationen jongliert
wird. In unseren Organisationen lodert
der Kampfwille täglich aus freiester Entschließung
aller Beteiligten auf, in allen
Kämpfen, von der keinsten bis zur größten
Betriebsstelle.
Solidaritätsbetätigung.
Das System organisch geregelter materieller
Streikunterstützung besteht in der
F.O.R.A. nicht. Wir erblicken die ausschlaggebende
Bedeutung der Solidarität
darin, den im Kampf liegenden Kameraden
dadurch den Rücken zu decken, daß wir
mit allen Mitteln Streikbrecher und
Streikbrechergelüste und in Einzelfällen
die Verüber in der Achtung der Gesamtarbeiterschaft
zu isolieren wissen, wie man
etwa einen Pestkranken isoliert. So wird
der Kämpfer auf sich selbst gestellt, wird
aber von seinen Kameraden in freiwilliger
Selbstverständlichkeit nebst Angehörigen
vor materieller Not geschützt, wo und
wielange diese Notwendigkeit durch die
Dauer der Kämpfe geboten ist.
Zur Illustrierung der lokalen Streikbewegungen
lassen wir hier die Kämpfe innerhalb eines
einzigen Monats im April 1923 folgen:
Buenos-Aires.
Reinigungsbetriebe für Bronzen, Automobile
usw. in 12 Betriebsstätten
Gummiarbeiter . . „ 2 „ „
Kellner und Hilfskeilner
. . . . „ 1

Naphthabetrieb . . in 1 Betriebsstätte
Vereinigte Oelindustrie
arbeiter — „ „
Kartonnagens und verw.
Berufe — „ „
Metallindustries
Arbeiter — „ „
Arbeiter aller Berufe . 1
Wagenfabriken .... 1
Föderation der Textilarbeiter
1
Syndikat der Schuhindustrie
3
Bauarbeiterstreik in
Tigre Viktoria und
San Fernando .... —
Mosaikarbeiter 1
Chauffeure 3
Föderation der Likörindustrie-Arbeiter
. . —
Brauerei Biekert ... —
Kunsttischler und
Tischler 1
Bäckereiarbeiter in
San Fernando ... 7
Arbeiter der Waschund
Plättanstalten 1
Klempner in Avellaneda 2
Eisenarbeiter 2
Bauarbeiter in Resistenzia,
Chace, Villa Maria,
Cordoba, La Plata,
Buenos Aires und
Bäcker in Bregado und
Xandil . — „ „
Buenos Aires .... — „ „
Tischler, Polierer und
verw. Berufe in Cordoba
— „
Leder- und. Portefeuillearbeiter
und -arbeiterinnen
in Rosario
Das sind die bedeutenderen Streiks im
April 1923, Kämpfe von kurzer Dauer,
sowie eine Reihe Streiks, die uns nicht
gemeldet, sondern allein ausgefochten wurden,
sind vorstehend nicht aufgeführt. Die
Dauer der einzelnen Streiks schwankt zwischen
wenigen Tagen und Wochen. Der
Metallarbeiterstreik nahm mehrere Monate
in Anspruch.
Auch die Resultate der Einzelkämpfe
sind sehr verschieden doch können wir bestimmt
versichern, daß die überwiegende
Mehrzahl aller Streiks mit vollem Erfolg,
ein geringer Teil mit relativem Erfolg endeten,
während nur sehr wenige Streiks
erfolglos abgebrochen und auf gelegenere
Zeit verschoben wurden.
ARGENTINIEN 109
Streiks im Monat April 1924.
BuenosiAires:
Vereinigte Metallarbeiter
in 1 Betriebsstätte
Naphthaarbeiter
Schuhmacher 2 „
Kunsttischler und
Tischler „3 „
Wagner „3
Chauffeure ,, Avellaneda
Teigwaren „ 1 Betriebsstätte
Vereinigte Oelarbeiter ,, 1 „
Konditoreiarbeiter . . „ 1 „
Chauffeure „2 „
Textilarbeiter (mehr als 15 000 Arbeiter).
Zu diesen Streiks in der Hauptstadt
können wir aus demselben Zeitraum (April
1924) noch folgende Kämpfe im Lande anführen:
Arbeiter der Eisenbahnwerkstätten in
Salta und Chile
Ziegeleiarbeiter in La Plata (27 Tage)
Föderation von Lomas de Zamorra
Eisenbahnwerkstättenarbeiter in Tafi
Viejo.
Die Bewegung verschiedener Distrikte
von Sirras Bajas
Bäcker in Junin
Wachsarbeiter in Rosario
Minenarbeiter in Famatina
Bäcker in Mercedes
Mosaikarbeiter und verwandte Berufe in
Lomas.
Generalstreik einzelner Berufsgruppen
in
Jujuy: Proteststreik gegen Polizeiwillkür.
Buenos-Aires: Streik der Ziegeleiarbeiter.
Buenos-Aires: Streik der Mosaikarbeiter.
Buenos-Aires: Streik der vereinigten
Maler.
Buenos-Aires: Streik der Eisenindustriearbeiter.
Lomas: Streik der Mosaikarbeiter und verwandter
Berufe.
San Fernando: Streik der Wagenführer.
Streik der Textilarbeiter und -arbeiterinnen
gegen ein geplantes reaktionäres Sozialversicherungsgesetz,
das dann auch
von der Regierung zurückgezogen wurde.
Generalstreiks.
1. Von 7. bis 9. Juni 1923, als Protest
gegen die Ausweisung unseres Kameraden
Sylveyra aus Uruguay La Union Sindical
Argentina — U.S.A. die sindikalistische
Union Argentiniens, forderte in
der bürgerlichen Presse das Proletarit
auf, diesen Proteststreik zu sabotieren.

110 ARGENTINIEN
2. Vom 16.—22. Juni 1923 gegen die Ermordung
des Genossen Kurt Wilckens im
Nationalgefängnis, eine der imposantesten
Kundgebungen, die Argentinien erlebte.
Die F.O.R.A. führte die Erhebung durch
trotz der verräterischen Gegenaktion der
U.S.A., deren Versuch, den Generalstreik
abzuwürgen, an der Begeisterung der
Massen scheiterte. Es gab zwischen ihnen
und uns blutige Zusammenstöße unter
Verlust von Toten und Verwundeten aus
beiden Lagern. (Nach Schluß des General-
Streiks die üblichen zahlreichen Verhaftungen.)
Hier dürften die Ursachen dieses
Generalstreiks und seine Begleiterscheinungen
den europäischen Genossen in
Erinnerung zu bringen sein:
Am 25. Januar 1923 tötete Genosse
Kurt Wilckens den Oberstleutnant Varela
aus Buenos-Aircs. Dieser Mann war Chef
der Expedition, die 1921 gegen die streikenden
Arbeiter in Patagonien mobil gemacht
wurde. Varela wurde bekanntlich
beschuldigt, bei dieser Gelegenheit 1500
Arbeitern den Tod gebracht zu haben.
Die Verhaftung des Rächers jener getöteten
Arbeiter des Kameraden Kurt
Wilckens, rief sofort in unsern angeschlossenen
Organisationen eine Aktion auf den
Plan, um die Verteidigung vor dem Gerieht
sicherzustellen und brachte zu
diesem Zwecke in vier Monaten die
Summe von nahezu 10 000 Pesos zusammen.
Die Popularität des Kameraden
Wilckens veranlaßte die U.S.A. auch
ihrerseits eine Sammlung zu jenem Zwecke
einzuleiten.
Kamerad Wilckens gab dann dem ausdrücklichen
Wunsche Ausdruck, das von
der U.S.A. aufgebrachte Geld im Interesse
aller Inhaftierten unserm Komitee
zu überweisen.
Die U.S.A. widersetzte sich aber dem
Wunsche Wilckens und und benützte die
für Wilckens Verteidigung eingegangenen
Beträge zu einem Propagandafeldzug gegen
unsere Organisation.
3. Vom 3. bis 8. Mai 1924 der dritte
Generalstreik gegen die obligatorische
Einführung des reaktionären Sozialversicherungsgesetzes.
(Wie gewöhnlich trat
auch hier wieder der verräterische Charakter
der U.S.A. zutage. Sie wandte sich
gegen unsere Aktion und brachte es
fertig, sich zu diesem Zwecke mit dem
Polizeichef und dem Präsidenten der Republik
in Verbindung zu setzen.
Diese Verkommenheit der U.S.A. erscheint
in diesem Lande geradezu als berechnete
Liebedienerei. Denn die Angst
der Kapitalisten sowohl wie der Regierung
von unsern immer mehr wachsenden
Erfolgen in der Generalstreikpropaganda
ist so groß, daß sie sich entschlossen.
jede Aktion der F.O.R.A. einfach gesetzlich
zu verbieten. Eine Maßnahme, von der
hierzulande noch nie eine Partei oder
wirtschaftliche Interessengruppe betroffen
wurde. Doch können solche Mittelchen
unsere Bewegung nur äußerlich für kurze
Zeit hemmen, während solche Repressalien
in Wirklichkeit erfahrungsgemäß nur die
innere Festigkeit und Angriffslust, sowie
den bestimmenden Einfluß auf die Arbeitermassen
unaufhörlich steigern.
Weitere beachtliche Tatsachen.
Im September 1923 ereigneten sich in
Villa Laza, in der Provinz Buenos-Aires.
in einer größern Arbeiterversammlung
blutige Zusammenstöße zwischen Mitgliedern
der U.S.A. und unsern Kameraden,
die zwei Arbeitern das Leben kostete.
Hinterher beschuldigten die in der Mehrzahl
anwesenden U.S.A.-Leute uns, den
Zusammenstoß verschuldet zu haben,
während zweifelsfrei festgestellt wurde,
daß in dem Tumult Angehörige der U.S.A.
unter sich hart aufeinandergestoßen sind
und ihre eigenen Kameraden zusammengeschlagen
haben. Diese Tatsachen hinderten
natürlich nicht, daß Denunzianten.
Polizei und Arbeitgeber die Gelegenheit
benutzten, die verhaßten Anarchisten aufs
Korn zu nehmen. Verhaftungen, Entlassungen
aus den Betrieben folgten rasch
aufeinander, in deren Verlauf einem
wackern Kameraden der Prozeß gemacht
wurde, der mit seiner Verurteilung zu
10 Jahren Gefängnis endete.
Am 23. Januar unternahm der Genosse
Desiderio Funes ein zwar erfolgloses
Attentat gegen den Faschistcn-Chef in
Argentinien: Manuel Charles, den man als
den intellekuellten Urheber des an dem
Genossen Kurt Wilckens verübten Mordes
hielt. Dieser rachedurstige Attentäter
wurde zu 8 Jahren Gefängnis verurteilt.
Ende Juni 1923 veröffentlichte das
Komitee der F.O.R.A. für Inhaftierte und
Deportation eine Statistik, wonach im
Laufe eines einzigen Jahres nicht weniger
als
3100 Kameraden verhaftet wurden.
Ohne Einzelheiten aufzuzählen, können
wir uns auf die europäischen Genossen
der Länder Rußlands, Italiens, Spaniens
berufenen, denen wir ununterbrochen in
materieller Solidarität helfend zur Seite
gestanden haben.

Dafür wird man uns die Anerkennung
um so weniger versagen, wenn wir an
die tatkräftige Unterstützung der Opfer
der Reaktion in dem Lande unseres
eigenen Aufenthaltes erinnern. Die
Ehrenpflicht, unseren Inhaftierten und
deren Angehörigen gegenüber gilt uns
heilig. Ohne die geringste Uebertreibung
können wir den Aufwand nach dieser
Richtung auf durchschnittlich
30 000 bis 40 000 Pesos in einem Jahre
berechnen. Ueber dieser ständigen Solidaritätsbeteiligung
vergessen wir nicht, die
Propaganda in den südamerikanischen
Ländern außerhalb Argentiniens nach
Kräften zu fördern, durch moralische, wie
materielle Unterstützung.
Wir haben uns durch die Beschlüsse
des neunten Kongresses einmütig in der
Aufgabe zusammengefunden, in allen amerikanischen
Ländern mit spanisch sprechen:
der Bevölkerung mit Nachdruck in Wort
und Schrift die Propaganda einzusetzen.
Wenn wir auf diesem Gebiete noch
nicht alle Energien einsetzen konnten in
der kurzen Zeit, so halten uns die Pflichten
innerhalb Argentiniens und die internationale
Reaktion davon in beträchtlichen
Hemmungen ab.
Für mündliche Propaganda in Argentinien
steht uns ein Stab gefestigter
Redner und organisatorisch geschulter
Kräfte zur Seite, da wir der Propaganda
sofort neue Organisationsbildungen folgen
lassen, wozu sowohl kleinere wie größere
Versammlungen und Manifestationen allgemeiner
Beteiligung die besten und
schnell aufeinanderfolgenden Gelegenheiten
bieten.
Unsere Presse.
In der schriftlichen Propaganda werden
die Bestrebungen der F.O.R.A. außer
der „La Protesta" und ihren Wochenbeilagen
noch durch mehr als zwanzig Gewerkschaftsorgane
unterstützt, deren Erscheinungsweise
verschieden ist. Die
regelmäßig erscheinenden und gelesensten
Organe sind „El obrero panadero" (Der
Bäckergeselle) begründet 1896 und „El
cerpintero" (Der Tischler) begründet 1901.
Ferner verfügen über eigene Organe:
Die Metallarbeiter, die Heizer und Maschinisten,
die Automobil-Garagen-Arbeiter,
die Köche, Kellner, Schuhmacher,
Ziegeleiarbeiter, Bauarbeiter und andere
mehr.
Ziffernmäßige Mitgliederliste der F.O.R.A.
Im Allgemeinen wird die Stärke
unserer Organisationen nicht nach Ergeb-
ARGENTINIEN 111
nissen statistischer Zahlenreihen bemessen,
Wir beurteilen und empfinden unsere
Stärke mehr nach tatsächlichen Erfolgen
und nach der Suggestivkraft, die unsere
Organisationen und ihre revolutionären
Handlungen auf die breiten Massen der
Arbeiterschaft in Perioden hochgradiger
Erregung ausüben. Wenn der Föderalrat
der F.O.R.A. sich dennoch der Arbeit
statistischer Feststellungen bezüglich unserer
Mitgliederbestände unterzogen hat,
so war das lediglich die Folge von Beschlüssen,
die auf Kongressen und in Konferenzen
gefaßt wurden.
Daß auf diesem für uns neuen und
ungewohnten Tätigkeitsgebiet nur langsam
greifbare Fortschritte zu verzeichnen
sind, erklärt sich aus dem noch unentwickelten
Eifer in den Kreisen der Mitglieder,
ohne den es dem Föderalrat
schwer gemacht wird, die übertragenen
statistischen Aufgaben rascher und befriedigender
zu erfüllen. Doch kann man
in allernächster Zeit auf diesem Gebiet
bessere Resultate erwarten, weil in weiten
Kreisen der Organisationen die Einsicht
wächst, daß jene Arbeiten unerläßlich
sind, um auch unsern europäischen Kameraden
ein klares und übersichtliches Bild
von der F.O.R.A. innerhalb der argentinischen
Arbeiterbewegung zu unterbreiten
Kann in dieser Beziehung in vorstehendem
Bericht noch nicht viel geboten
werden, so können wir auf einen andern
für die Bewertung der F.O.R.A. höchst
wichtigen Gebiete mit Unterlage aufwarten,
woraus die unvcrsicglichc Opfer-
Willigkeit, Angriffslust und brüderliche
Solidarität zu erkennen sind, von denen
die Mitglieder der F.O.R.A. bis auf den
letzten Mann beseelt sind.
Aus nachstehenden, wenn auch nur
summarisch zusammengestellten Daten
mögen die Kongreßteilnehmer ein Bild gewinnen,
daß die Anarchisten neben der
internationalen Solidaritätspflicht auch
das Unterstützungswesen im eigenen
Lande in durchaus freiwilliger Brüderlichkeit
zu pflegen und lebendig zu gestalten
wissen.
Als Organe dieser Beteiligung sind die
Komitees zu betrachten, wie sie sich in
den einzelnen Städten und Provinzen gebildet
haben und in den Ueberschriften
bezeichnet sind.
Dabei muß ausdrücklich bemerkt werden,
daß die eingegangenen Beträge das
Resultat eines einzigen Jahres (1924) sind,
ein Jahr, in dessen Verlauf die Bewegung
in relativ ruhigem Tempo arbeitete.

112 ARGENTINIEN
Komitee BuenossAires.
Aus Schenkungen, Ueberschlissen
festlicher Veranstaltungen
und Sammlungen,
aus Einnahmen
bei Festlichkeiten aller
Art wurden zusammengebracht
39 717,70 Pesos
Die Ausgaben beliefen sich
etwa auf . . . . . . 37111,88 „
Einzelleistungen.
An inhaftierte Kameraden 3 566,— Pesos
An deren Familien . . . 3 993,85 „
Beköstigung Inhaftierter u.
Prozeßkosten . . . . 2 375,— „
Für Rechtsschutz . . . . 8983,— „
Unterstützung Verfolgter
und deren Rechtsschutz 18 694,28 „
Der Monat Januar 1924.
wies in BuenossAires nachstehende Straf-
Verfolgungen auf:
12 Fälle Gefängnis oder Zuchthaus,
13 „ Uebertretung,
13 „ Freispruch,
6 „ Deportation nach Usuhaia,
3 „ Deportation nach Sierra Chica,
5 „ Zuchthaus,
7 „ Nationalgefängnis,
3 „ Untersuchungshaft,
3 „ Polizeigefängnis.
Unter den im Nationalgefängnis eingesperrten
Kameraden befindet sich Desiderio
Funes, der (erfolglos) ein Attentat
gegen den Chef der „Patriotischen Liga"
(argentinische Faschisten) unternahm.
Im Monat September
hatte das Komitee Buenos-Aires für Unter-
Stützung zu sorgen in:
3 Fällen Festung Usuhaia,
3 „ Sierra Chica,
7 „ Nationalgefängnis,
8 „ Zuchthaus,
9 „ Untersuchungs- und Polizeihaft.
Die übrigen zehn Monate 1924 gaben
ein mehr oder minder „abweichendes Bild"
wie das der rigorosen Strafverfolgungen
der Monate Januar und September.
Komitee für Avellaneda.
Eingegangene Beiträge 1924 868,55 Pesos
Einzelleistungen:
An inhaftierte Kameraden . 369,— Pesos
An deren Familien . . . . 126,65 „
Rechtsschutz . . . . . . 372,— „
Komitee für Bahia Bianca.
Eingegangene Beiträge 1924 4081,27 Pesos
Einzelteistungen:
An Inhaftierte und deren
Angehörige 2629,— Pesos
Rechtsschutz 1160— „
Komitee für Santa Rosa (La Pampa).
Eingegangene Beiträge . . . 3230,— Pesos
Einzelleistungen:
An inhaftierte Kameraden 1280,— Pesos
An deren Familien . . . . 750,— „
Rechtsschutz 1200,— „
Komitee der Provinz Santa Fe.
Eingegangene Beiträge . . 930,— Pesos
Einzelleistungen:
An inhaftierte Kameraden . 600,— Pesos
Rechtsschutz 330,— „
Komitee für Corral de Bustos.
Eingegangene Beiträge . . 532,20 Pesos
Ueberwiesen an das Komitee
Buenos-Aires 412,20 „
Ueberwiesen an das Komitee
Santa Fe 12,— „
Komitee für Necochea.
Eingegangene Beiträge . . 285,— Pesos
Komitee für Mendoza.
Eingegangene Beiträge . . 800,— Pesos
Verausgabt für Rechtsschutz,
inhaftierte Kameraden
und deren Familien 800,— „
Komitee der Bäckereiarbeiter von
Buenos Aires.
Im Laufe des Jahres wurden
18 Kameraden prozessiert,
für deren Rechtsschütz
und Unterstützung
an die Gefangenen und
deren Angehörige aufgebracht
und verausgabt
wurden insgesamt . . . 7797,70 Pesos
Komitee der Bäckereiarbeiter von Talleres,
Lomas und Quilmes.
Eingegangene Beiträge . . 6188,— Pesos
Einzelleistungen:
Für inhaftierte Kameraden 1910,— Pesos
Für deren Familien . . . 2300,— „
Rechtsschutz 1878,— „
Komitee in San Juan.
Eingegangene Beiträge . . 108,05 Pesos
Einzelleistungen:
An inhaftierte Kameraden . 23,75 Pesos
Für deren Familien . . . . 34,50 „
Rechtsschutz 30,— „
Ueberweisungen an andere
Komitees 20,— „

Komitee in Tandil.
Für inhaftierte Kameraden
und deren Familien sowie
für Rechtsschutz wurden
aufgebracht und verausgabt
400,— Pesos
Vorstehende Unterstützungsaktionen,
die, wie bereits bemerkt, mangels erst im
Werden begriffener Statistik auf Vollständigkeit
keinen Anspruch machen
BRASILIEN 113
können, sind wohl dennoch geeignet, den
Geist der Solidarität zu erkennen, der in
den Reihen der Organisationen der
F.O.R.A. Argentiniens lebendig wirksam
ist.
Im Namen des kommunistischen
Anarchismus Argentiniens sendet den
Kongreßteilnehmern brüderliche Grüße
Der Föderalrat der F.O.R.A.
I. A.: Der Sekretär J. M. Acha.
BRASILIEN
Bericht der Federacáo Operaria (Arbeiter-Föderation) von Rio Grande do Sul.
An die Kameraden des zweiten inters
nationalen Kongresses der I.A.A.
zu Amsterdam.
Zuerst übermittle ich an die anwesenden
Delegierten im Namen der Arbeiter-
Föderation Rio Grande do Sul die besten
Grüße. Wir wünschen, daß es den Delegierten
vergönnt sein möge, eine Basis
zu finden, auf welcher alle antiautoritären
Revolutionäre eine internationale Kampfesfront
bilden können. Das ist der
einzige Wunsch, welchen wir diesem
Kongreß als Antrag übermitteln.
Kameraden! Von heute ab könnt ihr
uns als Mitglieder der I.A.A. betrachten.
Die ArbeitersFöderation (F.O.R.G.S.)
Brasiliens hat in ihrer am 8. Februar 1925
stattgefundenen Delegiertensitzung, nachdem
diese Frage bereits in einigen
Sitzungen diskutiert worden war. einstimmig
diesen Anschluß an die I.A.A.
beschlossen. An die F.O.R.G.S. sind angeschlossen
die Federacäo Operaria
Porto Alegre, mit 600 Bäckern, 200
Schuhmachern, 100 Gastwirtsgehilfen, 60
Angehörigen verschiedener Berufe, 40
Mitgliedern der deutschen Sektion, 200
Bergarbeitern in Sao Jeronimo, 200 Mitgliedern
der Liga Operaria Pelotas, 200
Mitgliedern der Allgemeinen Arbeiter-
Union Rio Grandes, U.G.d.F. de Bage 300
Mitglieder, Union der Landarbeiter und
Kleinbauern von Boa Vista und Umg. 400
Mitglieder, deutsche Kolonisten und Arbeiter
von Jjinhy (Gruppe freie Arbeiter)
80 Mitglieder. Im ganzen 2380 Mitglieder.
Außer diesen kommen noch einige
Gruppen deutscher Kolonisten hinzu. Die
Zahl der Mitglieder sowie der Syndikate
in Porto Alegre und im ganzen Staat sind
durch die nun schon zwei Jahre währende
politische Futterkrippen-Revolution und
die damit verbundene Reaktion bedeutend
verringert worden, doch hoffen wir, in der
kürzesten Zeit wieder mit anderen Zahlen
rechnen zu können.
Kameraden! Im vorigen Jahre hatten
wir bereits beschlossen, mit den übrigen
Anarchisten und Anarcho-Syndikalisten
von Brasilien in der Person des Kameraden
Carlos Diaz einen Delegierten zu
dem Kongreß zu senden, aber dann setzte
der Militäraufstand in Sao Paulo ein, von
welchem sich auch ein Teil, sonst sehr
besonnener Anarcho-Syndikalisten blenden
ließ. Sie glaubten, in diesem Faschisten-Aufstand
den Anbeginn der sozialen
Revolution zu erblicken. Das Resultat
ist Euch bekannt. Die Faschisten
verloren dieses Mal das Spiel, und die
ganze Wut der Regierungskanaille tobt
sich an unseren geblendeten Kameraden
sowie an allen, die sich Anarchisten oder
Anarcho-Syndikalisten nennen, aus. Unzählige
unserer Kameraden wanderten ins
Gefängnis, andere wurden ausgewiesen.
Die Presse wurde verboten oder unter
Zensur gestellt, jede direkte Verbindung
von uns mit den Kameraden von Paolo,
Rio de Janeiro war unterbrochen. Erst
nach und nach fanden sich andere Wege.
Aus diesen Gründen ist es es dieses Mal
nicht möglich, einen Delegierten zum
Kongreß zu senden.
Schamlos, wie nicht anders zu erwarten,
ist das Verhalten der Herren Bolschewiki.
Sie werden nicht von den Regierungsorganen
geknebelt. Man läßt sie sich
frei austoben, und da benutzen sie die
jetzige Zeit, um ihr Schäfchen ins
Trockne zu bringen. Mit allen, auch den
gemeinsten Mitteln arbeiten sie gegen uns,
wenn auch ohne großen Erfolg. Die
einzigen Zeitungen, welche eben hier
unsere Idee vertreten, sind der in deutscher
Sprache erscheinende „Der Freie
Arbeiter" und „La Trabalho" in portugisischer
Sprache. Es ist jedoch damit zu
rechnen, daß diese Zeitung, von der erst
eine Nummer erschien, in Bälde wieder
verboten wird.

114 COLUMBIEN
„Der Syndikalist" erscheint ab 1. März
1925 wieder hier in Porto Alegre in
portugiesischer Sprache. Die F.O.-Portos
Alegre ist dem international-antimilitaristischen
Büro angeschlossen.
Kameraden! Wir halten nicht viel von
papiernen Protesten, unsere Genossen
wünschten jedoch, daß der Kongreß seine
Stimme erhebt gegen die unmenschliche
Behandlung, der unsere eingekerkerten
Genossen ausgesetzt sind.
Wir glauben Euch, Kameraden, durch
diese wenigen Worte einen Einblick in die
Verhältnisse der hiesigen Organisation
und die unnormale Situation gegeben zu
haben und zeichnen
Mit revolutionären Grüßen
Porto Alegre, 8. 2. 1925.
I.A.: Fr. Kniestedt.
COLUMBIEN
Bericht der Gruppe „Anarcho Libertaria" an das Internationale Büro der I.A.A. über
Stand der Arbeiterbewegung in Columbien.
Ursprung der Tätigkeit. Bis zum Jahre
1924 war eine gewerkschaftliche Bewegung
der Arbeiter in Columbien fast
gänzlich unbekannt und beschränkte
sich auf einige kleine Kreise
in verschiedenen Punkten der Republik,
hauptsächlich in der Hauptstadt, die sich
in Vereinen zusammentaten und deren
ganze Tätigkeit in gegenseitigen Hilfsleistungen
ihren Ausdruck fand. Im Jahre
1923 ergriffen einige Elemente die Initiative,
um eine allgemeine Verbreitung
der gewerkschaftlichen Organisationen ins
Leben zu rufen, aber diese Versuche
scheiterten meistenteils an der Unwissenheit
der Arbeiter, die von den regierenden
Klassen systematisch aufrechterhalten
wird. Gegen Ende des Jahres trat die
entwickelste Gruppe der Hauptstadt für
die Einberufung eines nationalen Arbeiterkongresses
ein, um die verstreuten proletarischen
Kräfte zu einer einheitlichen
Aktion zusammenzufassen und sie über
das ganze Land hin zu organisieren. Diese
Idee wurde von den Arbeitern, die bereits
in Vereinen verbunden waren, und von
einigen ganz kleinen Kreisen sogenannter
Sozialisten, die der politischen Betätigung
der Arbeiter das Wort redeten, enthusiastisch
begrüßt.
Am 1. Mai 1924 trat in Bogota, Columbierns
Hauptstadt, der Kongreß zusammen,
der sich Arbeiterkongreß nannte und auf
dem das Element, das von den politischen
Parteien gesandt wurde, das vorherrschende
war. Dieses Element hatte
es von vornherein darauf abgesehen, die
Tätigkeit derjenigen zu lähmen, die mit
ehrlichem Willen und gutem Glauben
hierher gekommen waren. Auf diese
Weise konnte es nicht ausbleiben, daß die
Arbeiten des 'Kongresses, welcher sich
unter den Schutz der Regierung gestellt
hatte, die ihm alle lokalen Begünstigungen
gewährte — so konnte der Kongreß im
nationalen Coliseum tagen, und bei der
Eröffnung war der Präsident der Republik,
umgeben von einer ganzen militarischen
Gefolgschaft, anwesend, — unfruchtbar
blieben und sich durch ihre Unzulänglichkeit
auszeichneten. Nach einer
Sitzungszeit von fünfzehn Tagen, wobei
man der Regierung und den katholischen
Prälaten die Grüße des Kongresses übermittelte,
während man für das internationale
Proletariat nicht soviel Aufmerksamkeit
aufbrachte, löste sich der Kongreß
in Wohlgefallen auf, nachdem er es
vorher nicht unterlassen hatte, einen
absurden Organisationsplan vorzuschlagen
und einen Ausschuß ernannt hatte,
den man „Föderation" taufte, und dem
man die Aufgabe übertrug, diesen Plan
in Wirklichkeit umzusetzen.
Die F.O.C. (Federacion Obrera Colombiana).
Arbeitcr-Föderation Colombias.
Einige Monate nach diesem unglücklichen
Arbeiterkongreß, während die Initiatoren
dieser Vereinigung noch damit beschäftigt
waren, den Plan ihrer Organisation zu
entwickeln, konnte man bereits die Gründung
zahlreicher gewerkschaftlicher Organisationen,
besonders in Bogota, um
sich greifen sehen, die der wachsame Enthusiasmus
einer kleinen Anzahl überzeugter
Arbeiter ins Leben gerufen hatte, und
zwar nicht nach dem Plane des oben erwähnten
Kongresses, sondern vielmehr
im Widerspruch mit den Arbeiten desselben.
Um jene Zeit existierte in der
Hauptstadt eine Körperschaft, die sich
„Zentralausschuß der Arbeiter" nannte.
In dieser Körperschaft waren je zwei Delegierte
der Genossenschaft für gegenseitige
Hilfe vertreten, wie auch Vertreter
der gewerkschaftlichen Organisationen, die

sich von den anderen etwas unterschieden,
indem sie eine gewisse Tätigkeit entwickelten
zur Verteidigung der Arbeiter, welche
vom Staate und vom Unternehmertum
unterdrückt werden. Sobald nun die
„Tätigkeit" der F.O.C. einsetzte, löste
sich diese einzige Körperschaft auf, in
welcher die Arbeiter eine Vertretung
fanden, um sich der fortgesetzten Demütigungen
und Unterdrückungsmaßregeln
derjenigen zu erwehren, welche die Gesetze
bestimmen. Nach der Auflösung
des „Zentralausschusses der Arbeiter" erklärte
sich die F.O.C. als einzige berechtigte
Arbeiterbewegung Columbiens. Sie
beschränkte das Feld ihrer Tätigkeit
hauptsächlich auf die Hauptstadt, wo sie
einige Gewerkschaften ins Leben rief und
die Aufseher verschiedener Betriebe zu
Präsidenten erwählte, ohne sich durch die
Proteste der Arbeiter beirren zu lassen,
die darauf hinwiesen, daß diese Aufseher
nicht nur kein Interesse daran hätten,
die Sache der Arbeiter zu vertreten,
sondern diese Sache durch ihre Handlungen
direkt in den Kot zogen. Es ist leicht
zu verstehen, daß bei einem solchen Stand
der Dinge, welcher den Arbeitern durch
die Föderation aufgezwungen wurde, die
Aktion der Gewerkschaften gelähmt werden
mußte, so daß sie nicht imstande
waren, die Aufgaben zu erfüllen, die ihnen
eigentlich oblagen.
Aktion der F.O.C. Gegen Ende Oktober
vergangenen Jahres entstand zwischen
einer der neuorganisierten Gewerkschaften
und den Unternehmern ein Streik, wobei
man sich auch um Hilfe an die F.O.C.
wandte. Es vergingen einige Wochen und
die Arbeiter warteten vergeblich auf das
Ergebnis der Schritte, welche die Einheits-
Organisation unternommen hatte, um den
Konflikt zu einem Ende zu bringen. Da
geschah es, daß dieselbe Organisation, die
sich ihrer Unfähigkeit noch rühmte, soweit
ging, daß der Präsident der F.O.C.
in verräterischer Weise an die Unternehmer
eine Note schickte, in welcher
er denselben seine Hilfe gegen die Gewerkschaft
anbot. Die Folge war, daß
die Unternehmer, welche durch dieses
Anerbieten in ihrer Stellung gegen die
Arbeiter nur bestärkt wurden, trotz der
Solidarität der damals bereits existierenden
Syndikate, des Streikes Herr wurden
und es sogar soweit brachten, daß sich die
Gewerkschaft der Elektriker, die in den
Kampf verwickelt war, auflöste. Diese
„Vermittlung" der F.O.C. begünstigte indirekt
ein Gesetz, welches die Regierung
COLUMBIEN 115
vor kurzem den Arbeitern aufzwang, um
die Streiks zu regeln und welches natürlich
nur den Zweck hat, dieselben zu verhindern
und fruchtlos zu machen.
Als die italienische Regierung beschlossen
hatte, das Schiff „Italia" nach
allen Häfen Amerikas zu schicken, um die
faschistische Propaganda zu fördern, eine
Propaganda, welche die schärfste Verurteilung
herausrufen mußte, entblödete sich
die F.O.C. nicht, der Mannschaft des
Schiffes wie auch der italienischen Regierung
ihre Grüße zu entbieten, die eines
solchen Zweckes würdig waren.
Als Calles zum Präsidenten von
Mexiko erwählt wurde, beehrte ihn die
F.O.C. mit ihrer Gratulation und nannte
ihn den Bannerträger der Freiheitsideen
des Volkes. Eine ähnliche Aufmerksamkeit
erwies dieselbe Organisation einige
Zeit später Samuel Gompers anläßlich des
panamerikanischen Arbeiterkongresses in
Mexiko.
Union Sindical Colombiana. Infolge des
Fiaskos der F.O.C. und ihrer absurden
und komödienhaften Bestrebungen, die
sich ohne weiteres gegen die Organisationen
der Arbeiter richteten, forderte die
Gruppe „Antorcha" zur Gründung der
U.S.C. auf. Ihre Aufforderung wurde nicht
bloß von den Gewerkschaften der Hauptstadt
günstig aufgenommen, sondern fand
auch im Lande selbst ein lebhaftes Echo.
Die Folge war, daß sich in einer Zusammenkunft
dreizehn Syndikate der Hauptstadt
zusammenschlössen und eine Kommission
erwählten, deren Aufgabe es war,
die gemeinschaftlichen Grundlagen auszuarbeiten,
die wir später hier entwickeln
werden. Diese Grundlagen wurden mit
einigen kleinen Veränderungen von den
vereinigten Syndikaten angenommen, die
jedoch die theoretischen Fundamente nicht
berührten. Die der U.S.C. angeschlossenen
Syndikate sind: die Gewerkschaft der
Straßenbahner, das zentrale Arbeitersyndikat,
die Gewerkschaft der Zeitungsverkäufer,
die Gewerkschaft der Bierbrauer,
die Gewerkschaft der Bäcker, die Gewerkschaft
der Elektriker (neuerdings wieder
reorganisiert) die Gewerkschaft der
Tuchwirker, das Syndikat der Typographen,
die Gewerkschaft der Eisenbahner
des Südens, die Gewerkschaft
der Phosphorindustrie, das Syndikat der
Handwerker und Proletarier, die Gewerkschaft
der Zement arbeit er und die Gruppe
„Antorcha".
Gegenwärtiger Stand der Bewegung. Der
Anfang, der hier gemacht wurde, eröffnet

116
uns gute Aussichten für die Zukunft und
hat vorläufig unsere Arbeit insofern belohnt,
als die Gewerkschaften, die sich
uns angeschlossen haben, einen wirklich
revolutionären Charakter tragen. Nicht
etwa, daß alle Arbeiter, die sich uns anschließen,
von Anfang an bewußte Revolutionäre
sind, was ja in Anbetracht der
ungeheueren Unwissenheit, in welcher
die herrschenden Klassen dieses Landes
die Arbeiter erhalten haben, ganz ausgeschlossen
ist. Aber der revolutionäre
Charakter unserer Organisation gibt sich
in ihrer erzieherischen Wirkung kund, indem
wir ununterbrochen bemüht sind, die
den Arbeitern anerzogenen Vorurteile zu
zerstören und sie durch eine unermüdliche
prinzipielle Propaganda zum Bewußtsein
ihrer Klassenlage, bringen. Mit
einem Worte, unsere Arbeit ist in erster
Linie erzieherischer Natur, wie es unter
den gegebenen Umständen nicht anders
zu erwarten ist. Die Mehrheit der existierenden
Gewerkschaften haben noch Statuten,
die noch nicht entfernt den Anforderungen
einer modernen Kampforganisation
entsprechen und keineswegs als
freiheitlich bezeichnet werden können.
Aber mit Hilfe eines Kreises prinzipiell
eingestellter Kräfte, der bereits zahlreich
ist, hoffen wir dem Geiste der wahren
Befreiung Bahn zu brechen. Im Januar
dieses Jahres entwickelte dieser Kreis
eine erfolgreiche Tätigkeit unter den Arheitern,
um ihnen das Unzulängliche der
Wahlbeteiligung vor Augen zu führen und
ihnen zu zeigen, daß der Parlamentarismus
ein Hindernis für jede revolutionäre Arbeiterbewegung
ist. Zu diesem Zwecke
war eine wirkungsvolle Agitation in den
Organisationen nötig, die sich durch
öffentliche Versammlungen, Verbreitung
von Flugschriften und Maueranschlägen
bemerkbar machte. Diese Propaganda beschränkte
sich nicht nur auf Bogota, sondern
erstreckte sich über alle Teile des
Landes. Sie bildete den ersten Triumph der
revolutionären Ideen in Columbien und
brachte es mit sich, daß die Bourgeoisie
unseres Landes nun den Gewerkschaften
den Krieg bis aufs Messer erklärt hat. Aber
diese Kriegserklärung verstärkte nur die
Empörung derjenigen, die bereits von uns
gewonnen waren und half uns, diejenigen
zu gewinnen, die uns vorher fernstanden
oder nur halb ergeben waren. So waren
denn die Herren gezwungen, sich mit
uns zu beschäftigen und eine bürgerliche
Zeitung brachte am 31. Januar, am
Vorabend vor den Wahlen, eine längere
COLUMBIEN
Beschreibung unserer Arbeit von der Redaktion
selber. Das alles zeigt uns, daß
eine intensive Propaganda hier in allererster
Linie nötig ist.
Die U.S.C. hat sich die Aufgabe gestellt,
Gewerkschaften mit freiheitlicher Einstellung
im ganzen Lande zu organisieren und
wird zu diesem Zwecke von den ihr bereits
angeschlossenen Gewerkschaften und
von denen, die ihre Bestrebungen anerkennen,
finanziert. Da diese Arbeit gut
vorwärts schreitet, werden wir jetzt eine
allgemeine Agitation in Angriff nehmen,
um die Arbeiter aufzurütteln und der Revolution
vorzuarbeiten. Außerdem suchen
wir jede Aktion intensiver zu gestalten,
die uns die Möglichkeit bietet, für unsere
Ideen zu wirken.
Ideologische Gruppierungen. Solche
existierten bis vor kurzem überhaupt nicht;
heute bestehen mit unserer Gruppe drei
solcher Vereinigungen: Die Gruppe „Tierra
y Libertad" in Barranquilla, die
Gruppe „Libertario" in Santa Marta und
unsere Gruppe in der Hauptstadt. Wie
es scheint, hat die Gruppe in Barranquilla
letztens einen Gegenstoß erlitten
und mußte infolgedessen ihre Tätigkeit
etwas beschränken.
Aussichten. Wir wir sehen, hat sich die
F.O.C. entschlossen, ihre Organisation wieder
aufleben zu lassen. Zu diesem
Zwecke will sie einen zweiten
Arbeiterkongreß einberufen, um die
verlorenen Elemente zurückzugewinnen.
Wir von unserer Seite arbeiten
dieser Absicht mit allen Mitteln
entgegen und suchen die Arbeiter zu bewegen,
keine Delegierten zu jener Zusammenkunft
zu senden. Wir hoffen, daß
unsere Tätigkeit auch in dieser Hinsicht
von Erfolg gekrönt sein wird. In derselben
Zeit bereiten wir sobald als möglich
den ersten Gewerkschaftskongreß
vor, von dem wir gute Früchte erwarten.
Bestrebungen. Bisher haben sich vier
verschiedene Richtungen in unserem
Lande entwickelt, welche behaupten, die
Befreiung des Proletariats zu erstreben:
die gelben Gewerkschaften, die freiheitlichen
Syndikalisten, die Kommunisten
und die Sozialisten. Von den letzteren
kann man schon fast nicht mehr reden.
Die Kommunisten geben sich Mühe, die
Arbeiter zu gewinnen und führen zu diesem
Zwecke eine verborgene Propaganda,
seit Luis Tejada und ein Russe namens
Savisky sich für diese Art der Tätigkeit
einsetzten und behaupteten, damit bessere
Ergebnisse zu erzielen. Unserer Mei-

nung nach ist ihre Auffassung falsch begründet.
Wir sehen, daß der revolutionäre
Syndikalismus mehr und mehr an Boden
gewinnt. Aus diesem Grunde suchen wir
die Arbeiter in unsere Syndikate hineinzuziehen,
um sie dort zu bewußten Kampfern
zu erziehen. Nach allem, was wir
beobachten konnten, haben es die Kommunisten
darauf angelegt, die bereits organisierten
Arbeiter zu spalten, um auf diese
Weise Anhänger zu erlangen und sie
unterlassen kein Mittel, um diesen Zweck
zu erreichen. Sie haben dieselben Methoden
in Argentinien angewendet, aber das
soll uns eine Lehre sein, ähnliche Dinge
bei uns zu verhindern.
Die Bourgeoisie, welche bemerkte, daß
die Arbeiter sich ihrer Ausbeutung zu
entziehen trachten, gründete schnell eine
neue Partei, die sie Sozialdemokratie
nannte, mit deren Hilfe sie die Arbeiter
wieder einzufangen gedachte. Wir haben
natürlich kein Mittel unversucht gelassen,
um ihr dieses Spiel zu vereiteln.
Mit der Absicht, die Arbeiter des ganzen
Landes zu organisieren, haben wir uns
darauf eingestellt, an den einzelnen Orten
Gruppen von überzeugten und prinzipienfesten
Kameraden zu gründen, welche den
Namen „Vanguardia Obrera" (Arbeiter-
Vorhut) tragen. Auf diese Weise sind wir
imstande, unsere Propaganda intensiver
zu gestalten und die besten Ergebnisse
zu zeitigen.
DÄNEMARK 117
Mit großem Vergnügen senden wir Euch
die Nummern unseres Blattes „La Vou Popular"
und alle anderen Publikationen,
die wir veröffentlicht haben, sowie Berichte
über alle Vorkommnisse in unserer
Bewegung.
Unseren herzlichsten Dank für Euer
Anerbieten, uns alle Eure spanischen Ausgaben,
sowie spanische Uebersetzungen
aus „Die Internationale" senden zu
wollen, die uns zur Information unserer
Leser sehr willkommen sind.
Wir wünschen den Arbeiten Eures Kongrosses
den besten Erfolg und hoffen, daß
er fruchtbar wirken möge auf die Arbeiterbewegung
der ganzen Welt. In diesem
Sinne begrüßen wir die revolutionäre
Zusammenkunft und all ihre Delegierten.
Zusammen mit Euch für die baldige
Befreiung, empfangt, liebe Kameraden,
unsere brüderlichen und revolutionären
Grüsse.
Im Auftrage
der Gruppe „Antorcha Libertaria"
Charlos J. León.
Kameraden! Die Eile, mit welcher dieser
Bericht geschrieben wurde, erlaubte mir
nicht, mehr Punkte anzuführen. Mit der
nächsten Post folgt Brief und die Prinzipienerklärung
der U.S.C. León.
DÄNEMARK
Bericht des „Revolutionären Arbeiterverbandes Dänemarks" über die Entwicklung der
revolutionären Arbeiterbewegung Dänemarks in den letzten Jahren.
Im Jahre 1921 ging die syndikalistische
Arbeiterbewegung Dänemarks, die unter
dem Namen „Zusammenschluß der Fachopposition"
bestanden hat, ein Föderationverhältnis
ein mit der Kommunistischen
Partei Dänemarks. Der anarcho-syndikalistische
Flügel trat aus der Organisation
„Zusammenschluß der Fachopposition"
(F.S.) aus und gründete eine neue Organisation
unter dem Namen „Syndikalistischer
Propagandaverband". Dieser
syndikalistische Propagandaverband bestand
jedoch nur ein halbes Jahr und ging
ein auf Grund der Angriffe durch die
früheren Mitglieder der „F.S.", die jetzt
in der Kommunistischen Partei standen.
Es dauerte nicht lange, da zeigte es sich,
daß die Bildung einer Föderation mit der
Kommunistischen Partei ein Fehler war.
Die Kommunistische Partei Dänemarks
wurde immer schwächer, nahm an Mitgliedern
und Einfluß ab, und die syndikalistischen
Kameraden öffneten zu spät die
Augen und sahen erst als es zu spät war
ein, daß sie einen Fehler begangen hatten.
Sie bildeten eine Opposition innerhalb der
Kommunistischen Partei Dänemarks und
die Folge war, daß die Führer dieser Opposition
nach und nach aus der Partei und
der III. Internationale ausgeschlossen wurden.
Einige von diesen Ausgeschlossenen bildeten
gemeinsam mit einem Teile von
jenen, die aus der Partei freiwillig austraten,
einen neuen Zusammenschluß nach
der Art der früheren Fachopposition. Man

118
knüpfte langsam die Verbindung mit den
früheren Kameraden im ganzen Lande an
und auf Wunsch der Kameraden der Provinz
wurde eine Landeskonferenz nach
Veile im November 1923 einberufen. Auf
dieser Konferenz waren 6 Städte vertreten.
Die Konferenz faßte den Beschluß, eine
neue Landesorganisation zu gründen unter
dem Namen „Zusammenschluß der gewerkschaftlichen
Klubs". Es wurden auch
ein Programm und Statuten ausgearbeitet
und angenommen.
Innerhalb der Kommunistischen Partei
bildete sich eine Fraktion der kommunistischen
Studenten heraus unter dem Namen
„Die neue Studentengesellschaft", die
sich für die III. Internationale erklärte. Die
Mehrzahl der Mitglieder stand noch in
der Kommunistischen Partei, und deren
Wochenblatt „Pressen" wurde von der Leitung
der K. P. zensuriert. Die Kommunistische
Partei Dänemarks weigerte sich,
einige Studenten als Mitglieder aufzunehmen
und dadurch kam es zu einer
Sprengung. Die Studenten griffen nun die
Leitung der Kommunistischen Partei heftig
an, um mit dem „Zusammenschluß der gewerkschaftlichen
Klubs" zusammen
arbeiten zu können. Mit dem früheren
Führer der Syndikalisten Christian Christensen
als Zwischenperson wurden Verhandlungen
zwischen den Studenten und
dem „Zusammenschluß der gewerkschaftlichen
Klubs" geführt über die Uebernähme
des Organes der Studenten
„Pressen". Diese Verhandlungen scheiterten
jedoch. Glücklicherweise traten an
die Spitze des „Zusammenschluß der gewerkschaftlichen
Klubs" Männer, die
früher in dem „Zusammenschluß der Fachopposition"
waren, aber mit den Kommunisten
nicht in Arbeitsgemeinschaft treten
wollten. Dadurch bekam die Bewegung
einen mehr syndikalistischen Charakter.
Nun wurde eine neue Landeskonferenz
vorbereitet, die am 20. April 1924 in Kopenhagen
stattfand. Außer Kopenhagen
waren 8 Provinzstädte vertreten. Auf dieser
Landeskonferenz schlug die „Neue
Studentengesellschaft" wieder eine Arbeitsgemeinschaft
auf einer sehr zweifeihaften
Grundlage vor. Die Konferenz
lehnte nach einer heißen Diskussion den
Vorschlag über Arbeitsgemeinschaft mit
den Studenten ab, nahm jedoch eine Resolution
an, in der ausgedrückt wurde, daß
die Studenten als Mitglieder unserer Bewegung
willkommen seien. Daraufhin ver-
DÄNEMARK
ließen die Studenten und mit ihnen ein
Teil der Provinzdelegierten die Konferenz.
Danach tagte die Konferenz weiter und
beschloß, den Namen der Bewegung in
„Revolutionärer Arbeiterverband Dänemarks"
umzuändern. Es wurden auch ein
Programm und Statuten ausgearbeitet und
vorgelegt. Eine Urabstimmung bestätigte
dann den neuen Namen, die angenommenen
Statuten und die prinzipielle
Grundlage.
Die „Neue Studentengesellschaft" ging
kurze Zeit danach samt ihrem Organe
„Pressen" zugrunde, sie hat aber doch in
der Provinz, wo die Studenten ständig agitatorisch
tätig waren, genügend Verwirrung
geschaffen. Dies war ihnen auch deshalb
möglich, weil ein Agitator, den wir
ins Land schickten, für die Studenten agitierte.
Wir verloren dadurch die Fühlung
mit der Provinz und beschlossen, alle
Kräfte zu konzentrieren, um in Kopenhagen
unsere Bewegung wieder aufzubauen. Die
Bewegung in Kopenhagen setzte sich bisher
aus Kommunisten, Syndikalisten und anderen
Elementen zusammen. Nach und
nach wurden jedoch die Kommunisten herausgedrängt
oder zogen sich selbst zurück,
und die Bewegung bekam ein rein Syndikalistisches
Gepräge. Es gelang uns auch
wieder, unser Organ „Solidaritet" herauszugeben.
Dieses Organ kam in den guten
Zeiten des „Zusammenschluß der Fachopposition"
täglich heraus, ging dann in die
Hände der Kommunisten über, schließlich
konnten diese es auch nicht halten und es
ging ein. Jetzt erscheint „Solidaritet" vorläufig
wieder einmal monatlich.
Dem „Revolutionären Arbeiterverband
Dänemarks" sind sieben gewerkschaftliche
Klubs angeschlossen, und es besteht die
Möglichkeit, in naher Zukunft mehrere
Organisationen zu gründen. Die Prinzipienerklärung,
die wir angenommen haben,
befindet sich in voller Uebereinstimmung
mit den Grundsätzen der I.A.A. Der Anschluß
an die I.A.A. wurde einstimmig
vollzogen. Die Bewegung ist zwar gegenwärtig
nicht sehr stark, sie verlor einen
Teil unklarer Elemente, dies ist jedoch
kein Verlust, da sie dadurch an Klarheit
gewann und jetzt leichter in der Lage ist,
unter den Arbeitermassen neue Anhängerschaft
zu gewinnen. Wir sind davon überzeugt,
daß der Syndikalismus in Dänemark
wieder zu neuem Leben kommen wird
durch den „Revolutionären Arbeiterverband".
Martin Jensen.

DEUTSCHLAND 119
DEUTSCHLAND
Bericht der Freien Arbeiter-Union Deutschlands (Anarcho-Syndikalisten) für den
II. Kongreß der Internationalen Arbeiter-Assoziation
1. Aufbau der Organisation.
Die F.A.U.D. setzt sich zusammen aus
Berufs- resp. Industriearbeiter-Föderationen
und solchen Vereinen, für die
eine Föderation noch nicht vorhanden
ist. D. h.: Die Berufs- oder Industriearbeiter
der besonderen Produktionszweige
organisieren sich an ihren Wohnorten zu
einem Berufs- resp. Industrieverein. Die
gleichgearteten Ortsvereine schließen sich
über das ganze Land zu einer Föderation
zusammen. Sie wählen auf ihren eigenen
Landes-Konferenzen eine Geschäftsleitung,
Heren vornehmste Aufgabe darin besteht,
in Wort und Schrift nach innen und außen
den Organisationsgedanken zu pflegen
und die materielle wie geistige Solidarität
unter den Fach- und Industriearbeitern
ihrer speziellen Föderation aufs höchste
zu entwickeln. An Orten aber, wo aus
irgendwelchem Grunde die Bildung solcher
Spezialvereine noch nicht möglich ist,
schließen sich die Arbeiter der verschiedensten
Berufe zu einer „Vereinigung aller
Berufe" zusammen. Aufgabe dieser letzteren
aber ist es, den Teil der Mitglieder,
der in nennenswerter Zahl einem besonderen
Beruf obliegt, oder in einer Industrie
gemeinsam beschäftigt ist, als Industrieoder
Berufssektionen zu gliedern und diese
der zuständigen Föderation anzuschließen.
Berufs- resp. Industriearbeiter-Föderationen
bestehen in der F.A.U.D. heute:
1. Die Föderation der Bergarbeiter, 2. der
Bauarbeiter, 3. der Holzarbeiter, 4. der
Metalhlndustriearbeiter, 5. des Bekleidungsund
Verkehrsgewerbes. Diese Föderationen
umfassen etwa zwei Drittel der vornandenen
Ortsvereine, während das übrige
eine Drittel noch aus „Vereinen aller Berufe"
besteht. Die Gesamtzahl der bestehenden
Ortsvereine betrug am 1. Februar 1925
über das ganze Land 375. (Dreihundertfünfundsiebenzig).
Die Gesamt-Mitgliederschaft
zählte an demselben Tage etwa
25 000. Jedoch muß hierbei bemerkt werden,
daß diese Zahl nicht bestimmt feststeht,
weil die Geschäftskommission sich
bei der Feststellung der Mitgliederschaft
nur nach dem von den Ortsvereinen bezogenen
„Syndikalist" (das obligatorische
Organ der F.A.U.D.) richten kann. Einen
anderen Mitgliederzahlenmesser besitzt sie
nicht.
Die Ursache des Rückganges der Mitgliederschaft
ist mehrfacher Natur. Wenn
noch auf dem 14. Kongreß 1922 in Erfurt
weit über 70 000 Mitglieder vertreten
waren, so ist zu beachten, daß gerade in
den letzten drei Jahren sich in Deutschland
auf politischem und wirtschaftlichem
Gebiete Dinge abgespielt haben, von denen
die Arbeiter anderer Länder mehr oder
weniger verschont geblieben sind.
Die Besetzung des Rheinlandes und des
industriellen Westfalens durch den
Entente - Militarismus, die von deutscher
Seite mit Hilfe der gewerkschaftlichen
Arbeitsgemeinschaftler durchgeführte
passive Resistenz im besetzten Gebiet und
der dadurch einsetzenden Finanzpolitik
der deutschen Regierung brachten den Arbeitern
den vollständigen Ruin. Die Goldmark
verflüchtete sich auf eine Billion
Papiermark. Die Arbeiter erhielten aber
für dir ganze Woche nur soviel Lohn,
daß sie sich höchstens ein Brot und ein
halbes Pfund Margarine dafür kaufen
konnten. Und wenn der Lohn nicht täglich
gezahlt wurde, dann war das Geld am
Ende der Woche überhaupt nichts mehr
wert. Während der Zeit der strengsten
Handhabung des passiven Widerstandes
waren aber die Arbeiter der besetzten
Zone alle in den Betrieben, oder, wenn das
nicht der Fall war, erhielten sie vom Staat
und den Kommunen Unterstützungen an
Geld oder Naturalien, so daß sie nicht
Hungers starben. Angesichts eines
solchen Zustandes war an ein Zahlen der
Beiträge für die Organisation nicht zu
denken und konnten auch keinerlei Ausgaben
für die Organisation, Zeitung und
andere Literatur von den Arbeitern gemacht
werden. Dazu kam dann noch der
Ausnahmezustand, der auf Grund des
„Ermächtigungsgesetzes" von der Regierung
verhängt und vom Reichswehrministerium
durchgeführt wurde. Eine Reihe
Wehrkreiskommandos verboten auch
unsere Ortsvereine in den Provinzen
Westfalen, Hannover, Mecklenburg und
Pommern, im Freistaat und Provinz
Sachsen und ganz Bayern. Der Mehrzahl
der betreffenden Ortsvereine wurden
auch sämtliche Vereinsutensilien, Bibliotheken
usw. beschlagnahmt. Einige auch,
weil sie die Organisation illegal weiterführten,
wurden unter Anklage gestellt.

120 DEUTSCHLAND
Mit der sogenannten Stabilisierung der
„Rentenmark", nachherigen „Reichsmark"
und der Aufhebung des passiven Wider-
Standes, dazu die Aufhebung der „Micumverträge"
usw. setzte in Deutschland
die Arbeitslosigkeit ein.
Von den Bergarbeitern, Metallarbeitern
und allen davon abhängigen Gewerben
wurden Hunderttausende entlassen. Sie
sind verurteilt, allein von einer sehr minimalen
Erwerbslosenunterstützung ihr Leben
zu fristen und können gar nicht daran
denken, irgendeinen Pfennig für Organisationszwecke
herzugeben. Angesichts
eines solchen Zustandes ist es begreiflich,
daß, wie alle anderen, auch die syndikalistische
Bewegung in Deutschland an
Mitgliedern verlor.
Gewiß werden noch weit mehr Mitglieder
in den Ortsvereinen vorhanden sein,
als die oben angegebenen 25 000, sie können
aber nicht für jedes Mitglied die
Zeitung beziehen und geben sie vorläufig
von Hand zu Hand, bis wieder bessere
Zeiten kommen.
2. Beitragspflichten.
Den Beitrag, welchen jedes Mitglied,
wenn es in Arbeit steht, wöchentlich an
die Gewerkschaft zu entrichten hat,
setzen diese in ihren Generalversammlungen
selbst fest. Dieser soll, nach den
bisherigen Kongreßbeschlüssen, nicht unter
1 Prozent des Wochenlohnes betragen.
Nach den Wochenbeiträgen richtet sich
dann auch laut Kongreßbeschluß der Anspruch
der Mitglieder auf Unterstützung
bei Streiks, Aussperrungen und Maßregelungen.
Dieser soll im Höchstfall den
fünffachen ordentlichen Wochenbeitrag
pro Tag nicht übersteigen.
3. Materielle Solidarität.
Bei Streiks, Aussperrungen und Maßregelungen
ist zunächst jeder Ortsverein
verpflichtet, seine Streikenden zwei
Wochen selbst zu unterstützen. Wo dies
jedoch nicht möglich ist, hat er sich
wegen Beihilfe zunächst an seine zuständige
Föderationsgeschäftsleitung zu wenden
und hat diese dann sämtliche Mitgliedschaften
ihrer Föderation zur Solidarität
aufzurufen. Sind auch diese erschöpft,
dann tritt auf Anruf der Geschäftskommission
die Gesamtheit der F.A.U.D. mit
ihren Mitteln für die Kämpfenden ein.
Ortsvereine aber, die einer Berufs- resp.
Industrie-Föderation noch nicht angeschlossen
sind, also die „Vereinigungen aller
Berufe", treten im Notfall direkt an die
Geschäftskommission heran und diese
sucht durch Aufruf die nötigen Mittel zur
Unterstützung derselben von der Gesamtheit
einzuholen. Auf diese Weise ist es
bis heute, seit dem Bestehen der Freien
Arbeiter-Union Deutschlands (vom Juli
1897) in normalen Zeiten noch immer möglich
gewesen, alle Kämpfe so zu unterstützen,
daß sie niemals wegen Mangel
an finanziellen Mitteln aufgegeben oder
abgebrochen werden mußten.
Bei einem solchen Unterstützungs-
System ist es aber nicht möglich, daß die
Geschäftskommission angeben kann,
welche Summen überhaupt für Zwecke
der Solidarität von der Gesamtbewegung
im Jahre aufgebracht werden, weil nur
ein ganz geringer Bruchteil davon durch
ihre Hände resp. Kasse geht. Will sie
diese genau feststellen, dann hat sie
entweder an jedem Jahresschluß oder vor
jedem Kongreß alle Landesföderationen
und Ortsvereine anzufragen, welche Summen
sie für Solidarität für die eigenen
Kämpfe ausgegeben und für die Genossen
im Lande außerdem aufgebracht haben.
Das ist bisher vor jedem stattgefundenen
Kongreß geschehen,, war aber für den
15. Kongreß, der Ostern in Dresden stattfand,
angesichts der furchtbaren Zeit,
welche die Arbeiterschaft Deutschlands
im allgemeinen, und die Mitgliedschaften
der F.A.U.D. im besonderen in den verflossenen
letzten Jahren durchgemacht
haben, nicht möglich.
4. Arbeitsbörsen.
Bilden den ersten Teil des Aufbaues
der F.A.U.D. die Industrie-Föderationen,
so ist der zweite Teil, die Arbeitsbörsen,
gleich wichtig. Die deutschen Syndikalisten
lehnen das Autoritätsprinzip auch
für den Produktionsprozeß und die Verteilung
in jeder Hinsicht ab. Die Industrieverbände
(Föderationen) haben nach
unserer Ansicht die Aufgabe, die Produktion
in jeder Beziehung in ihre Hände zu
nehmen sowie die Gewinnung und Zufuhr
der Rohprodukte zu organisieren und die
Fertigwaren an die Bedarfsstellen zu befördern,
während den Arbeitsbörsen die
Aufgabe zufällt, den Bedarf festzustellen,
die verschiedenen Produktionszweige mit
Aufträgen zu versehen und die fertigen
Produkte gerecht an die Bedürftigen zu
verteilen. Ist dies auch zunächst ein Zukunftsplan,
so muß doch schon heute dazu
der Grundstein gelegt werden. Das geschieht
heute schon seitens der Syndikalisten
in Deutschland. Sie bilden an jedem
Orte, wo mehrere Ortsvereine der
verschiedenen Berufe resp. Industrien be-

stehen, eine Arbeitsbörse. Diese hat zunächst
die Aufgabe, alle Dinge, welche
die Gesamtheit am Orte betreffen, gemeinsam
zu besprechen und wenn möglich,
bessernd einzugreifen. Sie haben
weiter für die Ausbildung der Kameraden
auf allen Wissensgebieten zu wirken,
wobei die höheren Kulturabgaben, welche
den Arbeitern zugänglich gemacht werden
müssen, nicht an letzter Stelle stehen. Die
Pflege des solidarischen Geistes und tatkräftigen
Füreinander-Eintretens ist ihre
Hauptaufgabe. Diese Ortsbörsen sind
schon in verschiedenen Landesteilen zu
Kreis- und Provinzbörsen zusammengefaßt
und ist die Zeit schon abzusehen,
daß diese neben den Landesföderationen
der Industrien, sich auch über das ganze
Land zu einer Landes-Arbeitsbörse zusammenschließen.
Schon in der letzthin verflossenen Zeit
hat sich gezeigt, daß die Provinzbörsen
in einigen Landesteilen auf dem Gebiete
der Pflege der Solidarität ganz Außerordentliches
geleistet haben, so daß sie
Kämpfe um bessere Löhne und Arbeitszeit
usw. ohne die Hilfe anderer Landesteile
anzurufen, ganz allein finanziert
haben. Welche Aufgaben den beiden
Organisationen zufallen, in der heutigen
kapitalistischen Gesellschaftsordnung und
für die Zukunft, das ist in der Prinzipienerklärung
der F.A.U.D. und in ihrem organisatorischen
Aufbau gründlich umschrieben.
Die Finanzierung der Börsen
geschieht durch die Ortsvereine der Industriearbeiter
aller Kategorien.
5. Die Geschäftskommission.
Den antizentralistischen, also antiautoritären
Grundsätzen .getreu, hat auch die
F.A.U.D. keinen Zentralvorstand, sondern
eine Geschäftskommission, welche keinerlei
autoritäre Rechte besitzt. Diese Kommission,
die aus neun Mitgliedern
besteht, wird auf jedem stattfindenden
ordentlichen Kongreß neugewählt.
Jedoch können die bisherigen
Mitglieder immer wieder gewählt
werden, wenn diese sich zur Wahl stellen.
Von den neun Mitgliedern bestimmt der
Kongreß den Vorsitzenden, den Kassierer
und den Redakteur, welche letzteren besoldet
werden. Die Geschäftskommission
ist die oberste ausführende Instanz der
F.A.U.D. Sie hat die Pflicht, die Ideen des
Syndikalismus in Wort und Schrift zu verbreiten
und zu vertiefen; den organisatorischen
Zusammenhalt der Vereine zu
pflegen; bei Streiks und Aussperrungen
DEUTSCHLAND 121
das solidarische Zusammenwirken aller
der F.A.U.D. angeschlossenen Organisationen
untereinander zweckdienlich zu
vermitteln und im Bedarfsfalle die hierfür
notwendigen Unterstützungssummen
von den angeschlossenen Gewerkschaften
einzufordern und den streikenden Genossen
zuzustellen. Die Geschäftskommission
hat im Interesse der „Freien Arbeiter-Union
Deutschlands" über die bei
ihr eingehenden Gelder zu verfügen; sie
hat das Organ „Der Syndikalist" herauszugeben
und darin alle Bekanntmachungen,
die Gesamtbewegung betreffend, allen Gewerkschaften
zur Kenntnis zu bringen.
Außerdem unterhält die Geschäftskommission
einen umfangreichen Buchhandel.
Im Verlage der Geschäftskommission ist
sämtliche syndikalistische und anarchistische
Literatur in deutscher Sprache vorhanden,
teils von ihr selbst verlegt, teils
im Sortiment.
6. Die Beitragsregelung an das Büro
der I.A.A,
Laut Beschluß des ersten Kongresses der
Internationalen Arbeiter-Assoziation hat
jede Landesorganisation von jedem Beitrag
ihrer Mitglieder ½ Prozent an die
I.A.A. abzuführen. Da nun die Ortsvereine
der F.A.U.D. auch in bezug auf Beitragserhebung
ihr Selbstbestimmungsrecht
haben, also die Geschäftskommission hierüber
nichts zu bestimmen hat und auch
eine Zentralkasse nicht besteht, hat die
Geschäftskommission Marken anfertigen
lassen. Diese Marken tragen die Aufschrift
„10 Pfennig. I.A.A.." Die Marken
werden allvierteljährlich den Ortsvereinen
übersandt und die Mitglieder haben die
Pflicht, eine solche von dem zuständigen
Kassierer zu entnehmen und ihrem Mitgliedsbuche
einzuverleiben. Auf Grund
dieser Einrichtung ist es möglich gewesen,
daß die Geschäftskommission für das
Jahr 1924 an das Büro der LA.A. die
Summe von 2125,— Mark (Zweitausendeinhundertfünfundzwanzig
Goldmark) abführen
und noch einen Teil von dem Ertrage
ihrem Agitationsfonds zuführen
konnte.
Außerdem hat die Geschäftskommission
„Die Internationale, Organ der Internationalen
Arbeiter-Assoziation" in deutscher
Sprache in Gemeinschaft mit dem Sekretariate
der I.A.A. in einer Auflage von je
2500 Exemplaren herstellen lassen und das
Exemplar für 0,60 Mark vertrieben.
- - -

122
Die syndikalistische Bewegung in
Deutschland hat mit großen Schwierigkeiten
zu rechnen, die ihren Einfluß auf
die Arbeiterschaft sowohl geistig wie organisatorisch
sehr behindern. Das deutsche
Volk ist mehr wie jedes andere autoritär
und militaristisch verseucht. Der strengste
Zentralismus, wie ihn der Staat in seiner
höchsten Potenz verkörpert, ist von der
gewerkschaftlichen und politischen Arbeiterbewegung
übernommen worden. Neben
drei verschiedenen marxistischen,
politischen Parteien bestehen die zentralistischen
Gewerkschaftsverbände, von
denen der Allgemeine Deutsche Gewerkschaftsbund
allein 6 Millionen Handund
Kopfarbeiter und -arbeiterinnen umfaßt.
Dazu kommen noch die christlichen
und bürgerlichen (Hirsch-Duncker) Gewerkvereine
und die polnischen Berufsvereine.
Diese vier genannten bilden in sich
eine Arbeitsgemeinschaft und stehen mit
dem Unternehmertum gemeinsam in einer
Arbeitsgemeinschaft. Sie betrachten sich
selbst schon als Staatseinrichtungen und
versuchen jeden Andersorganisierten teils
mit Hilfe des Unternehmertums in ihre
Organisationen hineinzuzwingen. So haben
vorwiegend die Syndikalisten unter dem
Terror beider, der Organisierten der Arbeitsgemeinschaftler
und des Unternehmertums.
schwer zu kämpfen und zu leiden.
Es gehört daher schon eine tiefe
Erkenntnis des Klasseninteresses und
starke revolutionär-syndikalistische Ueberzeugung
dazu, den syndikalistischen Organisationen
anzugehören und diesen in jeder
Lebenslage treu zu bleiben. Sehr oft
kommt es vor, daß unsere syndikali-
DEUTSCHLAND: JUGEND
stischen Kameraden dem Terror und den
Maßregelungen zum Opfer fallen, weil sie
ihrer Organisation und Ueberzeugung treu
bleiben. Diese Verfolgungen werden sowohl
von den Staatsbehörden, dem Unternehmertum
und vorwiegend von den
Arbeitern ausgeübt.
Neben diesen hier genannten Arbeiter-
Organisationen bestehen aber noch eine
Reihe antiautoritäre Gewerkschaftsgebilde,
die, wenn sie auch mehr oder weniger mit
den Syndikalisten sympathisieren, so doch
sich nicht entschließen können, mit ihnen
eine Einheitsorganisation zu bilden. Es
sind das mehrere Allgemeine Arbeiter-
Unionen, die jede noch ihre eigenen Stekkenpferde
reiten. Unter diesen steht die
A.A.U. (E.) Allgemeine Arbeiter-Union
Einheitsorganisation) unserer Bewegung
noch am nächsten. Sie kann aber ebenfalls
den Anschluß an die F.A.U.D. nicht finden.
Von einer Zielklarheit und Einheits-
Organisation ist freilich auch bei der letzteren
nicht viel zu merken, haben sie es
doch bis heute nicht fertig gebracht, die
noch bestehenden Ortsvereine zu einer
Landesföderation zusammenzufassen.
Trotz all dieser Widerstände und
Schwierigkeiten, mit denen unsere Bewegung
zu kämpfen hat, sehen wir doch
hoffnungsfreudig in die Zukunft. Sind
auch die denkenden Arbeiter nicht alle in
der F.A.U.D. umfaßt, so ist doch der Geist
des revolutionären Syndikalismus schon
heute in die weitesten Kreise des Proletariats
Deutschlands eingedrungen und
es wird unsere Sorge und Aufgabe sein,
diesen in Wort und Schrift noch mehr zu
verbreiten und zu vertiefen.
Die SyndikalistischiAnarchistische Jugend Deutschlands.
Deutschland, das klassische Land des
Kommißstiefels, ist wohl das Land, in
dem die ungünstigsten Wachstumsverhältnisse
für freie sozialistische Ideengänge
vorhanden sind. Die jetzt lebende erwachsene
Generation wurde geboren in
einer Zeit, in der die Lehre der notwendigen
und bedingungslosen Unterordnung
unter einen bestimmten Zentralwillen,
dem werdenden Menschen schon im Leibe
der Mutter als Erbe der Vergangenheit
geschenkt wurde. Das freie Wollen ist
darum diesen Menschen unbekannt. Die
staatlichen Erziehungsmethoden taten
noch ein übriges und sorgten dafür, daß
auch die geringsten freiheitlichen Regungen
im Keime verderben mußten. Da
nun aber diese künstlich entmannten Wesen
wieder Kinder erzeugten, denen sie
das Erbe der Vergangenheit auch wieder
schenkten, wurde schon die junge Generation
von dem alten Sklavengeist angefressen.
Vor dem Kriege gab es in Deutschland
keine freiheitlich-sozialistische Jugendbewegung.
Die wenigen anarchistischen
Freiheitskämpfer hatten in ihren Reihen
wohl manchen jungen Feuerkopf (und
diese Leute waren oft nicht die schlechtesten),
aber Werbekraft unter der fernstehenden
Jugend konnten diese jungen
Kämpfer nicht entfalten.
Die deutsche Jugend hatte andere
„Ideale", für die sie sich begeisterte.

Deutschlands Jugend stand in den militaristischen
Formationen, die sich unter
den Fittichen des schützenden Staates
üppig entwickelten, und ließ sich für kommende
Kriege drillen. Auf der anderen
Seite erstarkten die staatssozialistisch
eingestellten Jugendorganisationen und
sammelten Zehntausende um ihre Banner.
Der Krieg brachte in all diese Jugendbestrebungen
neues Leben. Die allgemeine
Kriegsbegeisterung ergriff auch die Jugendkreise.
Die militaristischen Jugendformationen
wuchsen ins Riesenhafte. Den
zwanzig- bis vierzigjährigen Brüdern und
Vätern gleich, übten sich die jungen
Leute im grausamen Kriegshandwerk und
die sozialistischen Kreise, wohlgemerkt,
die staatssozialistischen Kreise, stellten
für diese militaristischen Formationen
einen nicht geringen Prozentsatz ihrer
Mitglieder. Der Kriegstaumel verlor aber
für die Jugendkreise seinen berauschenden
Inhalt. Damit treten auch die jungen,
staatsverneinenden sozialistischen Elemente
auf den Plan. Da der herrschaftslose
Sozialismus der konsequenteste und
erbarmungsloseste Feind eines jeden, wie
auch immer gearteten Militarismus ist
und der Krieg den Militarismus in seiner
krassesten Form zutage treten ließ, ein
Kampf gegen den Krieg", darum vor allem
ein Kampf gegen den Militarismus sein
mußte, bekannten sich größere Teile für
die herrschaftslos-sozialistischen Ideengänge.
Nach dem Kriege entwickelte
sich dann die erste deutsche anarchistische
Jugendbewegung, Hand in Hand mit dem
breiteste Kreise des deutschen Proletariats
erfassenden Anarcho-Syndikalismus.
Auf mehreren Reichskonferenzen bildete
sich die Jugend eine feste Organisation.
Die erste Konferenz, die 292/ in Düsseldorf
stattfand, zeigte noch die typischen
Merkmale einer formlosen Gärung. Die
zweite Reichskonferenz, die in Erfurt
stattfand, führte schon eine bessere Organisation
durch. In jenem Jahre wurde
auch die Frage, wie sich die Jugendorganisation
zu den bestehenden Organisationen
der freien Arbeiter-Union
Deutschlands (Anarcho-Syndikalisten) und
der Föderation der kommunistischen
Anarchisten Deutschlands zu verhalten
habe, endgültig geklärt. Auf dem 14. Kongreß
der F.A.U.D. auf dem die Jugendfrage
zur Behandlung kam, setzte die
Jugend durch, daß die F.A.U.D. die Jugendbewegung
als gleichberechtigte Organisation
neben der F.A.U.D. und der
Föderation der kommunistischen Anar-
DEUTSCHLAND: JUGEND 123
chisten anerkannte. Auf der dritten
Reichskonferenz, Pfingsten 1923, in Magdeburg,
schuf sich die Syndikalistisch-
Anarchistische Jugend Deutschlands ein
festes Organisations-Fundament und bildete
sich damit endgültig. Die in ihr organisierten
Jugendlichen sprechen sich
für eine freie Organisation aus, in der
klaren Erkenntnis, daß die organische Zusammenfassung
der Kräfte die beste Gewähr
für eine schlagkräftige Aktion und
Agitation ist. Ihr können alle jungen
Menschen angehören, die revolutionären
Klassenkampf auf der Basis des Syndikalismus
im Sinne des kommunistischen
Anarchismus zu führen bereit sind. In
ihrem organisatorischen Aufbau gliedert
sie sich in Orts-, Kreis- und Bezirksgruppen,
die sich zur Reichsföderation zusammenschließen.
Das ausführende und
repräsentative Organ der Gesamtföderation
ist die Reichsinformationsstelle.
Augenblicklich gehören zirka 120 Orrsgruppen
der Föderation der Syndikalistisch-
Anarchistischen Jugend Deutschlands an.
Das Organ der Syndikalistisch-Anarchistischen
Jugend „Junge Anarchisten"
erscheint in einer Auflage von 5000
Exemplaren.
Weihnachten 1924 fand der fünfte Kongreß
der S.A.J.D. in Hannover statt, auf
dem zirka 100 Delegierte anwesend waren,
die gegen 2500—3000 Mitglieder vertraten.
Auf diesem Kongreß bekannte sich die
Jugend von neuem zum revolutionären
Klassenkampf, dem sie schon so manches
Opfer gebracht hat. An allen revolutionären
Erhebungen der vergangenen Jahre
hat die S.A.J.D. aktiven Anteil genommen.
Einige der besten Kameraden sind
bei den revolutionären Kämpfen erschossen
worden, während andere verwundet
wurden oder noch im Zuchthaus schmachten.
Ganze Ortsgruppen befanden sich
zeitweise monatelang auf der Flucht.
Augenblicklich sind wieder Polizeiaktionen
im Gange. Gegen die Mitglieder der
Reichsinformationsstelle schwebt ein Verfahren
wegen Aufforderung zum Hochverrat.
— Die Syndikalistisch-Anarchistische
Jugend Deutschlands läßt sich
aber durch nichts von ihrem Ziele abbringen:
in immer breitere Kreise der Jugend
den Geist der Rebellion zu tragen-
Fest und ernsten Sinnes, harten Willens
schreiten wir den Stunden entgegen, die
der Dawesplan dem deutschen Proletariat
bescheren wird, und in denen wir unseren
Willen zur Revolution beweisen werden.
Paul Albrecht.

124 FRANKREICH
FRANKREICH
Bericht der Föderativen Union selbständiger Gewerkschaften Frankreichs über die
syndikalistische Bewegung Frankreichs zum 11. Kongreß der l.A.A.
Seit dem letzten Kongreß der I.A.A. hat
sich die Lage des Syndikalismus in Frankreich
bedeutend geändert. Der Kongreß in
Bourges, der Mitte November 1923, ungefähr
einen Monat vor der internationalen
Konferenz zu Innsbruck stattfand, war
durch eine Schwächung der syndikalistischen
Kräfte gekennzeichnet, die in
ihrem eigenen Schöße in zwei Strömungen
gespalten waren: In das „Komitee zur
Verteidigung des Syndikalismus" und die
„Revolutionär syndikalistischen Gruppen".
Die kommunistischen Elemente bildeten
in Bourges eine große Mehrheit innerhalb
des unitarischen Gewerkschaftsbundes
(C.G.T.U.). Ihr Erfolg auf diesem Kongreß
war unbestreitbar und wurde immer
noch größer bis zur letzten Spaltung. Dabei
muß aber gesagt werden, daß dies oft
durch die Fehler der Syndikalisten begünstigt
wurde.
Nach dem Kongreß von Bourges warfen
die Kommunisten in der C.G.T.U. ihre
Masken ab und zeigten ihr wahres Antlitz.
Nach und nach eroberten sie die Departemental-Unionen,
und nur die Union des
Rhône-Departements entging ihren Fangarmen.
Auch die Industrie-Föderationen
fielen den Kommunisten in die Hände,
mit Ausnahme der Bauarbeiter-Föderation,
die übrigens seit dem Bauarbeiterkongreß
im Dezember 1924, der über die
Köpfe der Föderationsleitung der Bauarbeiter
von der C.G.T.U. einberufen
worden ist, stark angegriffen wird. Zwar
hat es der Minorität innerhalb der
C.G.T.U. nicht an Gelegenheiten gefehlt,
die kommunistische Offensive zu hemmen,
aber sie hat diese Gelegenheit nicht
zu rechter Zeit auszunutzen verstanden.
In Bourges hatte die Minorität sich nach
den Erklärungen Monmousseaus, des
Führers der Moskauer, der im Namen der
Kommunistischen Internationale sprach,
zurückziehen können noch che gegen
die Statuten auf so flagrante Weise verstoßen
wurde. Die Minorität verstand
aber nicht die Situation auszunutzen und
verblieb in der C.G.T.U.
Die C.G.T.U. zog daraus ihren Nutzen,
beschleunigte ihre Propaganda, um die
Kräfte zu zerstören, die nur noch einen
schwachen Widerstand leisteten. Der
Widerstand wurde hauptsächlich von der
Bauarbeiter-Föderation getragen und diese
alte revolutionäre Organisation war bald
den stärksten Angriffen ausgesetzt. Auch
sie verstand es nicht, zur rechten Zeit
und stark genug dagegen zu reagieren
und diese unklare Stellung wurde von den
Gegnern ausgenutzt. Heute ist die Bauarbeiterföderation
zweigeteilt. Die meisten
großen Gewerkschaften sind immer noch
in der Bauarbeiter-Föderation, und die
Vereinigte Bauarbeiter-Gewerkschaft des
Seine-Departements (S.U.B.) hat den Angriff
aushalten können, indem sie als erste
sich selbstständig machte. Die Erdarbeiter
der Departements Seine und Seine
und Oise, die stärkste französische Organisation,
sind von fürchterlichen Kämpfen
zerrissen, und es besteht wohl kein Zweifel,
daß die Kommunisten den Sieg davontragen
werden.
Angesichts der Zerrissenheit der revolutionären
Syndikalisten mußte das Komitee
der Minorität sich schließlich unter
dem Druck einer starken Strömung für
Selbstständigmachung entschließen, eine
Konferenz zum 1. und 2. November 1924
einzuberufen. Wenn diese Konferenz, an
welcher eine große Anzahl von Gewerkschaffen
aus Paris und aus der Provinz
teilnahmen, nicht ein Muster an Klarheit
war, wenn die Diskussionen, die dort geführt
wurden, die Stellung der revolutionären
Syndikalisten nicht mit der genügenden
Klarheit darstellten, so wurde
dennoch ein wichtiger Beschluß gefaßt.
Die Konferenz beschloß, die zerstreuten
syndikalistischen Kräfte des ganzen Landes
zusammenzufassen. Es wurde die Föderative
Union selbständiger Gewerkt
schaffen Frankreichs (U.F.S.A.) geschaffen.
Sie ist das Band, das die Gewerkschaften
des ganzen Landes miteinander
verbündet und sie zu gemeinsamer Arbeit
zusammenbringt, sowohl in propagandistischer,
beruflicher wie auch in sozialer
Hinsicht.
Das provisorische Exekutivkomitee, das
auf der Konferenz ernannt wurde, hat sich
unverzüglich an die Arbeit gemacht und
trotz der obengenannten Schwierigkeiten
ist es in der Lage, konstatieren zu können,
daß seine Anstrengungen nicht vergebens
waren.
Die Gaue, wo die Propaganda der
U.F.S.A. am meisten Früchte trug, sind:
die Departements Rhône, Bouches-du-
Rhone, die Gironde, Finistere und die
Pariser Region. Unsere Mitgliederzahlen

sind zur Zeit schwer anzugeben. Die Mitgliedskarten
für das Jahr 1925 (in Frankreich
werden die Mitgliedskarten jedes
Jahr erneuert) sind noch lange nicht vollständig
ausgegeben, und es bilden sich
tagtäglich einige neue Organisationen.
Die Bauarbeiterföderation verhält sich bis
zu ihrem kommenden Kongreß, der im
Juni stattfinden wird, abwartend. Wenn
der Kongreß beschließt, sich der U.F.S.A.
anzuschließen, wie wir es hoffen, dann
würde unsere Mitgliederzahl sich auf
50 000 belaufen.
Im Laufe dieses Jahres wird die U.F.S.A.
einen Kongreß einberufen, auf welchem
die Organisationsform und Struktur endgültig
beschlossen wird. Dieser Kongreß
wird natürlich auch die Frage der internationalen
Verbindung ins Auge fassen
müssen. Schon jetzt hat das Exekutivkomitee
das Mandat erhalten, mit der
I.A.A. in Verbindung zu treten und mit
ihr die internationalen Ereignisse zu verfolgen.
.
Das Ziel der U.F.S.A. besteht zunächst
darin, alle Kräfte zu vereinigen, die sich
aus den beiden Gewerkschaftsbünden zurückgezogen
haben, und den revolutionärssyndikalistischen
Geist zu neuem Leben
zu erwecken, der jetzt fast vollständig
verschwunden ist.
Wenn nach diesem Plane gearbeitet
wird, dann kann die Arbeiterbewegung
Frankreichs wieder zu neuem Leben erweckt
werden. Diese Arbeit erfordert
natürlich Zeit, und wir wissen wohl, daß
wir sie so schnell nicht beenden können.
Unsere Gegner sind noch sehr stark, die
Ereignisse, die der Arbeiterklasse ihre
Irrtümer zeigen werden, sind noch zu
weit entfernt, als daß wir hoffen können,
daß unser Standpunkt und unsere Methoden
endgültig zum Siege gelangen, ehe
eine Zeit verstreicht. Diese Zeit wird
aber trotz alledem kommen, und wir
hoffen, daß die französische Arbeiterklasse
vielleicht schneller als man allgemein
glaubt, ihr wahres Klassenbewußtsein
wiederfinden und die Tradition der
Vergangenheit wieder aufnehmen wird.
In bezug auf die Einheit der Arbeiterbewegung
verhält sich die U.F.S.A. natürlich
abwartend. Wir müssen hier erklären,
daß sämtliche Arbeiter Frankreichs
— wir sprechen allerdings nicht
von den Führern und Generalstäblern der
Arbeiterschaft — die Einheit mit allen
Kräften und von ganzem Herzen wünschen.
Sie sehen in der Verwirklichung der Einheit
der Arbeiterbewegung zuerst auf
FRANKREICH 125
nationalem und dann auf internationalem
Gebiete die einzige Möglichkeit, dem
Weltkapitalismus Widerstand zu leisten
und der Gefahr zu entgehen, die für sie
die Annahme des Dawesplanes für ganz
Europa, Rußland inbegriffen, bedeutet.
Wenn wir noch nicht in die laufenden
Verhandlungen eingreifen, die den nahen
Eintritt der C.G.T.U. in den alten Gewerkschaftsbund
(C.G.T.) zum Ziele
haben, so glauben wir doch, daß wir uns,
bei Gefahr, von der Bildfläche zu verschwinden,
von diesen Verhandlungen
nicht fernhalten können, wenn dieser
Schritt verwirklicht wird. Wenn ein Kongreß
stattfindet, der der Einigung geweiht
ist, nachdem die C.G.T.U. in die C.G.T.
eingetreten ist, dann müssen wir an demselben
teilnehmen.
Auf einer der letzten Ausschußsitzungen
des Internationalen Gewerkschaftsbundes
wurde folgender Beschluß gefaßt:
„Der vom 5. bis 7. Februar 1925 in
Amsterdam tagende Ausschuß des Internationalen
Gewerkschaftsbundes,
nachdem er Kenntnis genommen hat
von der Korrespondenz zwischen dem
I.G.B. und dem All-Russischen Gewerkschaftsrat,
beauftragt den Vorstand des I.G.B.,
dem AllsRussischen Gewerkschaftsrat
mitzuteilen, daß der I.G.B, sich bereiterklärt,
den AllsRussischen Gewerkschaftsrat
zuzulassen, wenn dieser
Wunsch geäußert wird;
er erklärt sich ebenfalls bereit, sobald
die russischen Gewerkschaften diesen
Wunsch zum Anschluß an den I.G.B.
zur Kenntnis gebracht haben, auf Ersuchen
in Amsterdam eine Konferenz
mit dem russischen Gewerkschaftsrat
abzuhalten zwecks gegenseitigen Gedankenaustausches.:
Diesen Beschluß kommentiert Jouhaux
auf folgende Weise:
„Die russischen Gewerkschaften haben
also Gelegenheit, nun deutlich zu sagen,
ob sie in den Internationalen Gewerkschaftsbund
eintreten wollen oder
nicht. Sie wissen auch, daß sie die
Rote Gewerkschafts-Internationale draußen
lassen müssen, und daß von dem
Ersatzmittel der „Einheitsfront", das
der Vorschlag des Einheits - Weltkongresses
der Arbeiterschaft sein soll,
nicht die Rede sein kann."
(„Peuple" vom 15. II. 25.)
Es wird hier also eine recht rasche Auflösung
der R.G.I. angenommen. Es besteht
wohl auch kein Zweifel, daß die

126 HOLLAND
Russen schon seit langem mit dem Gedanken
vertraut waren, daß die Einigkeit
mit Amsterdam nur möglich ist auf diese
Weise. Es deutet übrigens alles darauf
hin, daß es so weit kommen wird, und,
wenn wir recht informiert sind, wurde ein
Sekretär der C.G.T.U. dieser Tage dringend
nach Moskau gesandt, um diesen
Beschluß Amsterdams zu beraten.
Die Anhänger der R.G.I. in Frankreich
glauben übrigens, daß sie numerisch stärker
sind als ihre Gegner, und deshalb
werden sie den Vorschlag annehmen.
Nach unserer Meinung sind sie im Irrtum,
und die C.G.T. wird fiktiv oder wirklich
die Mehrheit zu erreichen wissen. Die
C.G.T. hat übrigens ihre Mitgliederzahl
bedeutend erhöht, und der Anschluß der
Beamtenorganisation wird ihr gewiß die
Majorität sichern. Die Strategie der R.G.I.
und der Komintern wird noch einmal auf
der falschen Fährte sein.
Wir haben noch keinerlei Richtlinien
aufgestellt zu den Ereignissen, die wir
voraussehen, wir werden aber zweifellos
bald in diese Lage versetzt werden. Und
sicherlich werdet auch Ihr selbst einer
solchen Lage auf internationalem Gebiete
nicht indifferent gegenüberstehen
können. Es wäre gut, wenn wir Euren
Standpunkt in dieser Sache kennen lernen
würden.
Seid Ihr entschlossen, national und inters
national dieser Vereinigung fernzubleu
HOLLAND
ben oder an ihr teilzunehmen, wenn der
Eintritt der R.G.I. in die Amsterdamer
Internationale sich vollzieht?
Das ist für uns eine wichtige Frage, und
wir möchten gern die Meinung der I.A.A.
hierüber wissen.
Die U.F.S.A. würde es sehr gern sehen,
wenn die Frage der internationalen Einigung
auf die Tagesordnung des Amsterdamer
Kongresses gestellt werden würde.
Sie wagt zu hoffen, daß der Kongreß in
Anbetracht der Bedeutung der Verhandlungen,
die wir dargelegt haben, Beschlüsse
faßt, die dem Interesse des Proletariats
aller Länder Rechnung tragen.
Das ist die Lage, die Euch zur Kenntnis
zu bringen wir als unsere Pflicht betrachten.
Das sind die Ereignisse, die wir
voraussehen, und unsere Ansichten darüber.
Wir bitten das Verwaltungsbüro dringend,
unseren Bericht zur Kenntnis des
Kongresses zu bringen, und wir appellieren
an den Kongreß, seine Aufmerksamkeit
auf die wesentlichen Punkte, die wir dargelegt
haben, zu lenken.
Für die
Föderative Union selbständiger Gewerkt
schaffen Frankreichs (U.F.S.A.)
Der internationale Sekretär:
Pierre Besnard.
Bericht des syndikalistischen Gewerkschaftsverbandes der Niederlande.
Als Ende 1922 die I.A.A. in Berlin gegründet
wurde, waren die Anhänger der
syndikalistischen Gewerkschaftsbewegung
Hollands noch alle in dem alten Nationalen
Arbeitssekretariat vereinigt, und es
bestand noch nicht der der I.A.A. angeschlossene
„Nederlandsch Syndicalistisch
Vakverbond".
Nach dem Internationalen Kongreß in
Berlin wurde im N.A.S. der Kampf zwisehen
den Anhängern der kommunistisehen
„Roten Gewerkschaftsinternationale"
und unseren Genossen aufs schärfste
fortgesetzt.
Ostern 1923 tagte in Amsterdam der
entscheidende Kongreß des N.A.S., welcher
die Frage „Moskau oder Berlin" entscheidend
lösen sollte. Die Anhänger vor:
Moskau waren in sehr großer Anzahl auf
Von B. Lansink jun.
dem Kongreß vertreten. Kleinen Ortsvereinen,
welche nicht aus eigenen Mitteln
einen Delegierten schicken konnten, wurden,
im Falle sie für Moskau waren, die
finanziellen Mittel zur Verfügung gestellt
aus den von Kommunisten geführten Föderationskassen,
damit sie an dem Kongreß
teilnehmen konnten.
Als der Hauptpunkt der Tagesordnung
angeschnitten wurde, erklärten unsere
Genossen, daß sie nicht mehr an den
Debatten teilnehmen würden und nur
noch bereit wären, eine Erklärung abzugeben.
In dieser Erklärung, welche von
etwa 50 Delegierten unterschrieben war.
wurde gesagt, daß die revolutionären Syndikalisten
nicht bereit waren, im Falle der
Kongreß den Anschluß an die R.G.I. von
Moskau beschließen würde, diesen Be-

schluß anzuerkennen, und daß sie nur die
I.A.A. als die Internationale anerkennen
welcher das N.A.S. beitreten würden
könnte.
Nach der Abgabe dieser Erklärung, und
als noch die Anhänger Moskaus leidenschaftliche
Reden abgehalten hatten,
wurde mit etwa 5 oder 6 Stimmen Majorität
der Anschluß an Moskau beschlossen.
Nachdem fand noch eine Urabstimmung
statt, und mit sehr vielen künstlerischen
Manipulationen bekam Moskau dabei eine
Majorität von etwa 800 Stimmen.
Weil die Kommunisten überzeugt waren,
daß die Minorität den Siegesgang
nach Moskau nicht mitmachen werde, eröffneten
sie nach der Urabstimmung
"Kompromißverhandlungen". Während
dieser Verhandlungen spielten die Kommunisten
ihre Rolle nach Moskauer
Muster weiter. Obwohl sie erklärten,
daß sie „loyal" und „kameradschaftlich"
mit uns zusammen arbeiten wollten, konnten
wir während dieser Verhandlungen
konstatieren, daß sie uns nochmals eine
Nase drehten. Der Sekretär des N.A.S.,
ein sehr fanatischer Anhänger der R.G.I.,
erklärte namentlich, daß sie das Kompromiß
einstimmig angenommen hätten,
obwohl er wußte, daß das eine Lüge war.
Als seine Genossen ihn darauf aufmerkmachten,
sagte er: „Nun ja, das können
wir sagen, in Zukunft werden wir doch
wohl fertig werden mit den Berliner
Burschen!" Nach dieser moralischen
Moskauer Aeußerung haben wir sofort die
Kompromißverhandlungen abgebrochen.
Anfang Juni 1923 wurde von vielen unserer
Genossen beschlossen, eine Landes-
Konferenz in Utrecht einzuberufen, welche
am 24. Juni tagte.
Auf dieser Konferenz waren 21 Organisationen
von: Bauarbeitern, Metallarbeitern,
Zigarrenmachern, Fabrikarbeitern,
Textilarbeitern, Schneidern und Transportarbeitern
vertreten.
Nach eingehender Beratung wurde die
Frage, müssen und können wir im N.A.S.
bleiben oder müssen wir eigene Wege
gehen und eine neue syndikalistische Zentrale
auf dem Boden der I.A.A. gründen,
in diesem Sinne gelöst, daß das letztere
mit allen Stimmen beschlossen wurde.
Die erste Föderation, welche den An-
6chluß an die I.A.A. beschloß, war die
Föderation der Bergarbeiter. Die zweite
war die Niederländische Vereinigung der
Seeleute in Rotterdam. Nachdem kamen
die Fabrikarbeiter und weiterhin die Text
titarbeiter. Zigarrenmacher, Schneider,
HOLLAND 127
Metallarbeiter und Eisenbahner. Neue
Föderationen wurden gegründet von Bauarbeitern
und Transportarbeitern. Dieses
letztere war notwendig, weil in den Föderationen
der Bauarbeiter und Transportarbeiter,
welche dem N.A.S. angeschlossen
waren, eine künstliche Majorität für Moskau
von den bolschewistischen Föderationsführern
fabriziert worden war.
Eine schreckliche Hetze setzte von Moskau
gegen uns ein. Die finanziellen Mittel,
welche die Föderationen der Fabrikarbeiter,
Textilarbeiter, Schneider und Zigarrenmacher
auf ihrem Girokonto hatten,
wurden mit Hilfe der bürgerlichen Gerichte
sofort von Moskau beschlagnahmt,
obwohl keine der Föderationen auch nur
einen Augenblick daran dachte, ihren
finanziellen Pflichten gegenüber dem
N.A.S. nicht nachkommen zu wollen. Die
Föderation der Metallarbeiter in Rotterdam
mit etwa 2500 Mitgliedern wurde auf
Antrag des N.A.S.-Vorstandes vom Gericht
für bankrott erklärt. Das Büro und
die Büroausstattung wurden später öffentlich
durch Gerichtsbeschluß versteigert.
Wir müssen gestehen, daß durch diese
Taktik von Moskau unsere Lage sehr
kritisch wurde, besonders weil in jener
Zeit die Reaktion von Staat und Unternehmern
am schärfsten wütete. Wie
überall im Auslande, standen auch die
holländischen Unternehmer in fester
Front den Arbeitern gegenüber bei dem
Abbau des Achtstundentages und Herabsetzung
der Löhne. Sie wurden dabei
selbstverständlich von Staat, Gemeinde
und den Behörden kräftig unterstützt.
Eine scharfe Reaktion, sowohl auf wirtschaftlichem
wie auf politischem Gebiete
setzte ein. Tausende von Arbeitern waren
erwerbslos und liefen mit unzureichenden
Unterstützungen herum. An vielen Orten
wurden die Löhne um 10 und 15 % herabgesetzt.
Als der erste Sieg der Unternehmer
vorüber war, eröffneten sie sofort
wieder eine neue Offensive. Sie forderten
nicht nur Lohnabzug und Arbeitszcitverlängerung,
sondern auch vollständigen
Abbau der sozialen Gesetzgebung. Arbeitslosenunterstützung,
öffentlichen Gesundheitsdienst,
Invaliden- und Alters-
Unterstützung, Arbeiterwohnungsbau —
an Arbeiterwohungen war großer Mangel
—, Unterricht der Volkskinder in der
Schule usw., das hießen sie alle für viel
zu kostbar und viel zu teuer. Und die
Regierung folgte den Forderungen der
kapitalistischen Machthaber. Die Kapitalisten
forderten ihre „Rechte", das heißt:

128 HOLLAND
einerseits reaktionäre Maßnahmen gegen
die Arbeiterschaft und andererseits ihre
imperialistischen Kolonialbelange.
Obwohl die „christliche Regierung" die
Löhne und Arbeitsverhältnisse der Arbeiter
und kleinen Beamten im Staatsdienst
und in den Staatsbetrieben, wie Post,
Telegraph, Telephon und Eisenbahnen,
verschlimmerte und die Last der direkten
und indirekten Steuern schwer drückten,
die noch fortwährend erhoben werden,
damit die Regierung das Staatsbudget ins
Gleichgewicht bringen kann, kam diese
Regierung im Herbst 1923 mit einem
Kriegsflottenplan, der etwa 400 Millionen
Gulden kostete.
Die holländische Arbeiterschaft war
schwer zu Boden gedrückt von dieser
wirtschaftlichen und politischen Reaktion.
Durch die große Arbeitslosigkeit und den
niedrigen Stand der Konjunktur gingen
fast alle Abwehraktionen und Streiks
verloren. Als aber die Regierung mit
ihrem Vorschlag des Kriegsflottenplanes
kam, erhob sich die Arbeiterschaft an
vielen Orten, und eine kräftige Protestaktion
setzte ein.
In den ersten Monaten seines Lebens
war der N.S.V. also gezwungen, diese
Aktion mitzumachen. Zusammen mit den
anderen freiheitlichen sozialistischen und
anarchistischen Organisationen und Gruppen
wurde ein revolutionäres Komitee
eingesetzt. Am 23. September wurde in
Rotterdam eine große Demonstration
für das ganze Land einberufen, zum Protest
gegen den Kriegsflottenplan der Regierung.
Etwa 100 Ortsvereine waren vertreten
und 2000 Arbeiter und Arbeiterfrauen
erhoben ihre Stimme gegen diese
Kriegsvorbereitung.
Die sozialdemokratischen und reformistischen
Gewerkschaften waren in
Amsterdam versammelt. Das N.A.S. hielt
zusammen mit der Kommunistischen Partei
Hollands eine Demonstration ab. Die
bürgerlichen neutralen Gewerkschaften
hielten ihre Demonstrationen im Haag ab.
Unter dem Druck dieser direkten
Massenaktion stimmte das holländische
Parlament den Kriegsflottenplan der Regierung
nieder. Zehn katholische Abgeordnete
stimmten mit den „demokratischen"
Elementen dagegen, natürlich
nicht aus prinzipiellen Gründen, sondern
aus taktischen Motiven.
Der N.S.V. und die mit ihm verbündeten
freiheitlichen Organisationen und Gruppen
führten ihre Protestaktion auf prin-
zipiell antimilitaristischer und antikapitalistischer
Basis. Deswegen lehnten wir
das Zusammengehen mit Kommunisten
und Sozialdemokraten zielbewußt ab.
Kaum war diese Aktion beendet, als
der große Streik der Textilarbeiter in
Twente (Osten des Landes) einsetzte. Die
Arbeitgeber wollten die Löhne um 10 %
herabsetzen oder die Arbeitszeit verlängern.
Sämtliche Arbeiterorganisationen
lehnten dies ab, und die christlichen und
reformistischen Organisationen proklamierten
einen Teilstreik für eine Fabrik.
Weil etwa 23 000 Arbeiter in dem ganzen
Industriebezirk an diesem Lohnabzug
teiligt waren, machte die bei dem N.S.V.
angeschlossene Textilarbeiter-Föderation
den Vorschlag, man sollte auf der ganzen
Linie in den Ausstand treten. Dieser
Vorschlag wurde von den anderen Organisationen
abgewiesen. Und so wurde
ein Streik für 150 Arbeiter proklamiert
für eine Sache, an welcher 23 000 Arbeiter
interessiert waren. Unter diesen Umständen
lehnte die Föderation der Textilarbeiter
die Verantwortung für solch eine
Streikbewegung ab. Unsere Föderation
wurde deshalb von dem N.A.S. scharf bekämpft.
Nach einigen Wochen gingen die Arbeitgeber
zum allgemeinen Angriff über,
indem sie die Aussperrung für den ganzen
Bezirk proklamierten, wodurch 23 000
Arbeiter ausgesperrt wurden. Dieser
Kampf hat 34 Wochen gedauert, bis die
Arbeiter ihre Niederlage erlitten. Samtliehe
Knechte des Kapitalismus standen
den Arbeitern gegenüber: Die Behörden,
Gerichte und Polizei, die christlichen Gewerkschaften,
der Pastor und die Streikbrecher.
Die Regierung hatte sogar Maschinengewehre
nach dem Brennpunkt des
Kampfes — Enschede — geschickt.
Die kämpfende Arbeiterbevölkerung
wurde brutal terrorisiert. Bis in ihre
Wohnungen wurden sie von den Weißgardisten
mißhandelt.
Am 5. Mai 1924 öffneten die Fabrikbesitzer
die Fabriken wieder, weil sie mit
den christlichen Gewerkschaften zu einem
Vergleich kamen, wodurch der Lohnherabsetzung
um 7 % und einer bedeutenden
Arbeitszeitverlängerung zugestimmt
wurde.
Durch diesen Verrat wurde die Arbeiterfront
durchbrochen, aber in Enschede und
einigen kleineren Orten beantworteten die
Arbeitermassen die Wiedereröffnung der
Fabriken mit Streik. Anstatt in die Fabriken
hineinzugehen, proklamierten sie

den Streik, an welchem nur in Enschede
die gesamte Arbeiterschaft teilnahm.
Auch die reformistisch Organisierten, obwohl
die Führer dieser Organisationen
während der Aussperrung schon viele
Konzessionen an die Arbeitgeber gemacht
hatten. Nach einigen Wochen mußten
aber auch diese Arbeiter kapitulieren,
weil die christlichen Gewerkschaften und
die Streikbrecher alles daran setzten, die
streikenden Arbeiter zu besiegen.
Der N.S.V. war an diesem Kampf mit
etwa 700 Mitgliedern beteiligt, die reformistische
Organisation mit etwa 2500 und
das N.A.S. nur mit 7 Mitgliedern. Der
N.S.V. brachte für finanzielle Unterstützung
der kämpfenden Kameraden
etwa 100000 Gulden durch freiwillige
Sammlung auf.
Neben diesem Kampf in der Textilindustrie
war der N.S.V. bei verschiedenen
Kämpfen von geringerem Umfang und
Bedeutung gegen Lohnherabsetzung und
Arbeitszeitverkürzung beteiligt, wie im
Baugewerbe, der chemischen Industrie,
Metallindustrie, Kleiderindustrie, Nahrungsmittelindustrie,
bei den Hafen- und
Transportarbeitern.
1924 wurden vom N.S.V. an ausländische
Kameraden, welche aus politischen Gründen
nach Holland flüchteten, etwa 500
Gulden an finanzieller Unterstützung ausgegeben.
Auf politisch-ökonomischem Gebiete
setzte die Reaktion 1924 weiter fort. Die
Regierung kam mit Gesetzentwürfen, wobei
die indirekten Steuern — Einfuhrtarife
— um 10% erhöht wurden. Außerdem
wurden noch sonstige Lebensmittel
mit Extrasteuern belastet. Um die
Staatskassen zu füllen, wurde eine neue
Steuer auf Fahrräder von 3 Gulden pro
Fahrrad erhoben. Diese Steuer soll pro
Jahr etwa 5 Millionen Gulden einbringen.
Unter dem Druck der Unternehmerreaktion
wurde die Arbeitslosenunter-
Stützung verschlechtert. Die wöchentlichen
Beiträge, die von den Arbeitern zu zahlen
sind, wurden vielfach erhöht. Es gibt Arbeitslosenkassen,
an die die Arbeiter einen
Wochenbeitrag von 50 Cent bis zu einem
Gulden bezahlen müssen. Der Unterstützungsbetrag
wurde dagegen bedeutend
herabgesetzt und die Zeit, in der der
Arbeitslose „Recht" auf Unterstützung
hat, bedeutend gekürzt.
Auch auf dem Gebiete der Volksschulbildung
setzte eine schwarze Reaktion
ein. Die Ausgaben für die Volksschulen
HOLLAND 129
wurden herabgesetzt. Viele Lehrer wurden
entlassen und auf sogenannte „Wartegelder"
gesetzt. Unterstützungen für
Kunst und Wissenschaft wurden einfach
eingezogen. Anstatt sieben Schuljahre
für das Arbeiterkind wurden sechs Schuljahre
gesetzt.
Nicht nur die „christliche" Regierung
und die Arbeitgeber schürten diese Reaktion,
sondern auch die sozialdemokratischen
Stadtverwalter in Amsterdam
und sonstigen Orten beteiligten sich hieran.
In Amsterdam setzte der Sozialdemokratische
Stadtrat, unter dessen Departement
die Gemeindebetriebe standen, die
Löhne der Gemeindearbeiter herab und
schaffte den Achtstundentag ab. Die reformistischen
Gewerkschaften, die der
Amsterdamer Internationale angeschlossen
und der Sozialdemokratischen Partei
Hollands untergeordnet sind, verteidigten
diese sozialdemokratische reaktionäre Politik.
Als aber in einer Mitgliederversammlung
dieser Organisationen die Reaktion
von den Arbeitern mit großer
Majorität abgewiesen wurde, wurde eine
Woche darauf noch einmal eine Mitgliederversammlung
einberufen, und dort
wurde mit gewandten Kunstgriffen seitens
der reformistischen sozialdemokratischen
Gewerkschaftsführer auf die Arbeiter
„eingeredet", so daß die Lohnherabsetzungen
und die Arbeitszeitverlängerung akzeptiert
wurden.
Die Kommunistische Partei Hollands, mit
der das N.A.S. in vielen Aktionen zusammen
auftrat, treibt eine sehr demagogisch-politische
Aktion. Bei diesen Aktionen
wird immer auf die schlechten
Charaktereigenschaften der schwer betroffenen
Arbeiter spekuliert. Uebrigens
hat diese Partei sehr wenig Bedeutung.
.Sic hat in fünf Jahren eine Mitgliederzahl
von etwa 1200 erreicht. Ihre politische
Existenz ist auf die annormalen Nachkriegsverhältnisse
aufgebaut. In den
Reihen der Arbeiterschaft, wo die Lebensverhältnisse
etwas besser sind als die
allerschlechtesten, hat die Partei außerordentlich
wenig Anhang.
Die anarchistische Bewegung Hollands
bietet kein schönes Bild. Sie ist verzweiflungsvoll
zersplittert, und ein großer
Teil steht der Gewerkschaftsbewegung im
allgemeinen und auch dem N.S.V. sehr
feindlich gegenüber. In bezug auf die
praktischen Lebensfragen und Lebensverhältnisse
stellt man sich auf einen negativen
und nur destruktiven Standpunkt.
Die Richtung, die sich dem „Vrye So-

130 HOLLAND
cialist" angliedert, nimmt dem N.S.V.
gegenüber einen mäßig sympathischen
Standpunkt ein.
Neben der anarchistischen Bewegung
existiert die antimilitaristische Vereinigung,
deren Führer leider außerhalb der
Arbeiterbewegung stehen. Sie hat etwa
1500 Mitglieder und gibt ein monatliches
Organ „De Wapens neder" heraus, das in
kleineren Städten und Dörfern sehr viel
gelesen wird.
Außerdem gibt es in Holland eine freiheitlich-sozialistische
Partei, die freiheitlich-sozialistische
Prinzipien propagiert und
sich an den Parlamentswahlen beteiligt.
Sie gibt ein Wochenblatt heraus „Recht
voor Allen". Von 1919 bis 1922 hatte sie
einen einzigen Abgeordneten in der zweiten
Kammer, bei den Wahlen 1922 fiel er
durch. Nach der Anzahl der Mitglieder
gerechnet, hat diese Partei wenig zu bebedeuten,
sie führt aber Propaganda für
die freiheitlich-sozialistischen Prinzipien.
Die Sozialdemokratische Partei hat
großen Einfluß. Sie hat etwa 50000 Mitglieder,
gibt zwei Tageszeitungen heraus,
wovon eine mit Geldern des Herrn Julius
Barmat, als er in Holland war, gegründet
wurde. Sie hat 23 Abgeordnete in dem
holländischen Parlament und viele Hundert
Vertreter in den Gemeinderäten. An
vielen Orten hat sie „Machtpositionen" in
der Stadtverwaltung besetzt. In bezug
auf die 7925 kommenden Parlamentswahlen
ist sie in der letzten Zeit bestrebt,
mit den „demokratischen" katholischen
Elementen einen Regierungsblock zu bilden.
Auch in der ersten Kammer (Senat)
hat sie etwa 10 Abgeordnete. Zum Teil
sind die Abgeordneten in der ersten und
zweiten Kammer Führer der reformistischen
Gewerkschaften. 1924 hat die Partei
3000 Mitglieder verloren.
Die evangelische Gewerkschaftsbewegung
unterhält Beziehungen mit der Konterrevolutionären
Partei (protestantischchristlich),
die katholischen Gewerkschaften
mit der katholischen Staatspartei
und die „neutralen" Gewerkschaften mit
der bürgerlich-radikalen Partei.
Die Staatsschuld betrug:
1. Januar 1914 . . 1 148 380 000 Gulden
1. Januar 1922 . . 2 502 086 000 Gulden
1. Januar 1925 . . 2 929 433 000 Gulden.
Der bürokratische Apparat zur Tilgung
der Staatsschulden forderte
1913 38 000 000 Gulden
1922 193 000 000 Gulden
1924 186 433 000 Gulden.
Für „Krieg" und „Marine" wurden ausgegeben:
1913 53 000 000 Gulden
1922 113 000 000 Gulden
1924 107 800000 Gulden.
In diesen drei Jahren wurden also für
Verwaltung der Staatsschulden und für
Krieg und Marine zusammen 691233 000
Gulden aus den arbeitenden Massen der
Niederlande herausgezogen.
In den gleichen Jahren wurden für die
sozialen Angelegenheiten des Arbeitsdepartements
nur 163500000 Gulden und
für Unterricht, Kunst und Wissenschaft
nur 344 250 000 Gulden herausgegeben.
Für Krieg, Marine und Staatsschuld also
zusammen 691233 000 Gulden, und für
Arbeit und geistige Ausbildung 507 750000
Gulden.
Diese Zahlen zeigen deutlich die hiesige
reaktionäre Lage in Holland, sowohl
in wirtschaftlicher wie in politischer Hinsicht.
Am 25. und 26. November 1923 tagte
der erste Kongreß des N.S.V. zu Utrecht.
Vertreten waren 8 Industrie/Föderationen,
9 Arbeiterbörsen und 65 Ortsvereine
durch 122 Delegierte. Der Kongreß befaßte
sich mit der Feststellung der Prinzipienerklärung
und der Statuten, welche
sich vollständig mit der Ideologie der
I.A.A. decken. Aus dem Bericht des Sekretärs
ging hervor, daß zur Zeit 11 Föderationen
mit 142 Ortsvereinen und 7250
Mitgliedern und acht einfache Ortsvereine
mit 750 Mitgliedern, zusammen 750 Ortsvereine
mit 8000 Mitgliedern angeschlossen
waren. An 75 Orten existierten
Arbeiterbörsen. Ohne Diskussion wurde
einstimmig der Anschluß an die I.A.A.
beschlossen.
Mitgliederzahl des N.S.V. während 1924.
1.1. 1.4. 1.6. 1.10. 31.12.
Bauarbeiter 490 501 510 509 530
Fabrikarbeiter 585 600 615 625 635
Kleidermacher 295 290 293 297 306
Landwirtschaft 55 58 50 50 45
Metallarbeiter 2170 2150 7975 7905 1900
Zigarrenmacher 1245 1233 1250 1273 1295
Eisenbahner 75 80 73 70 70
Kommunalarbeiter 610 — — — —
Textilarbeiter 1190 1190 1210 1320 1350
Transportarbeiter 486 496 497 450 430
Seeleute 680 700 7/7 7/5 765
Holzarbeiter 180 171 165 155 165
Bergarbeiter 50 40 42 48 48
Total 8110 7509 7397 7425 7539
Am 31. Dezember 1925 waren dem
N.S.V. 79 Arbeiterbörsen angeschlossen.

In den sechs Gewerkschaftszentralen
Hollands waren während 1924 organisiert:
Richtung 1. Januar 1. Juli 1. Oktober
N V. V. (Amsterdamer) 182 893 188642 186 965 Mitgl.
R.K.V (Katholisch) 101 110 99 242 97 050 .
C.N.V. (Evangelisch) 53 967 51888 51129 „
A,N V. (Neutral) 32 222 31606 31123 ..
S.A.S. (Moskau) 13 643 13911 14 024
M.S.V. (I.A.A.) 8110 7397 7 425 „
Nach der Volkszählung 1920 waren am
31. Dezember 1920 in Holland gegen Lohn
oder Gehalt beschäftigt:
In der Industrie . . . 804 150 Personen
In der Landwirtschaft . 424550
Im Handel und Verkehr 338 500
In öffentlichen Diensten 330400
In übrigen Berufen . . 294 800
Total: 2 192 400 Personen.
Am 1. Januar 1924 waren im Ganzen
517 900 im Lohnverhältnis stehende Personen
organisiert, von welchen 385 300
den Gewerkschaftszentralen angeschlossen
waren.
Streiks und Aussperrungen kamen vor:
1922; 325 in 3371 Betrieben mit 44 000
Arbeitern und 1 108 300 verlorenen Arbeitstagen.
1923: 289 in 1455 Betrieben mit 56 400
Arbeitern und 3 986 500 verlorenen Arbeitstagen.
1924: 237 in 1108 Betrieben mit 25791
Arbeitern.
Es wurden Tarifverträge abgeschlossen:
1922: 725 für 20900 Betriebe mit 257 600
Arbeitern.
1923: 670 für 16 900 Betriebe mit 238 000
Arbeitern.
1924: 809 für 16 500 Betriebe mit 285 000
Arbeitern.
Es bestanden Arbeitslosenunterstützungskassen:
1. Januar 1923: 100 mit 334 000 Mitgliedern.
1. Januar 1924: 101 mit 280700 Mitgliedern.
1. Januar 1925: 103 mit 278700 Mitgliedern.
Unfälle kamen vor in:
1922: total 94800, durchschnittlich 309
pro Tag.
HOLLAND 131
1923: total 93 200, durchschnittlich 304
pro Tag.
1924: total 107 600, durchschnittlich 349
pro Tag.
Außer dem N.S.V. existiert die Syndikalistische
Föderation von Arbeitern in
öffentlichen Betrieben (Gemeinde und
Staat), welche den Anschluß bei dem
N.S.V. noch nicht vollzogen hat, weil in
die Statuten der N.S.V. nicht die Bestimmung
aufgenommen ist, daß Personen, die
einer parlamentarisch-politischen Partei
angehören, nicht als Mitglied zugelassen
werden können. In den Statuten der
N.S.V. ist wohl die Bestimmung enthalten,
daß Personen, die einer parlamentarisch-politischen
Partei angehören, nicht
Mitglied des Vorstandes des N.S.V. sein
können.
Diese Bestimmung genügte der Syndikalistischen
Föderation nicht, und infolgedessen
blieb sie bisher außerhalb des
N.S.V.
Diese Föderation zählt etwa 800 Mitglieder.
Zum Schluß geben wir der Hoffnung
Ausdruck, daß wir dem dritten Kongreß
der I.A.A. berichten können, daß auch
diese Föderation sich der N.S.V. angeschlossen
hat.
Denn wenn es einmal in der Geschichte
des proletarischen Klassenkampfes einen
Moment gegeben hat, in welchem der Zusammenschluß
von allen revolutionären
Syndikalisten ein Gebot war, dann ist das
in diesem Moment der kapitalistischen
und staatlichen Reaktion der Fall.
Unter den hiesigen Verhältnissen dürfen
wir um kleinere Meinungsdifferenzen
nicht gespalten bleiben, wenn man wenigstens
in den großen Hauptfragen einig
ist. Mit der grausamen Weltreaktion vor
Augen, darf nur ein Gebot für uns revolutionäre
Syndikalisten gelten; nämlich
ein kräftiges Zusammehalten von geschlossenen
Reihen.
Die holländische Delegation:
A. Rousseau: C. Wolff; G. Blamken;
A. van den Berg; H. Huve; O. Vomk;
A. J. P. Hooze; J. Dekker jr.; B. Lansink
jun.
Amsterdam, den 23. Febr. 1925.

132 ITALIEN
ITALIEN
Bericht der Syndikalistischen Union Italiens zum II. Kongreß der Internationalen
Arbeiter-Assoziation.
In den zwei Jahren, die seit dem 1. Kongreß
unserer I.A.A. verstrichen sind, hat
sich unsere Lage in Italien in keiner Beziehung
besonders verändert. Die Reaktion
hat nicht aufgehört, sondern setzt ihre
terroristischen Attentate und Gewaltsamkeiten
fort, wenn diese auch nicht mehr so
häufig vorkommen. Die Handlungen, die
von den Faschisten ausgeführt wurden,
ehe sie an die Regierungsmacht kamen,
wurden nach Besitzergreifung der Macht
durch Mussolini ebenso wie früher, jetzt
mit Verantwortlichkeit der Regierung,
fortgesetzt. Gerade zwei Monate nach
dem ersten Kongreß der I.A.A. ergriffen
die Faschisten die Macht. Der Staatsfaschismus
will den Terror, den er ausübte,
che er an die Regierung kam, d. h.
seit 1920—1922, jetzt gesetzlich weiter
fortsetzen. Die Unterdrückung aller Freiheiten,
wie der Pressefreiheit, Ver-
Sammlungsfreiheit, Koalitionsfreiheit, genügt
der faschistischen Regierung nicht,
sie organisiert noch besondere Unterdrückungsmaßnahmen,
so daß der Verlust
der obenerwähnten Freiheit als normaler
Zustand betrachtet wird.
Man wird leicht verstehen, daß wir
unter diesen Umständen mit unerhörten
Schwierigkeiten zu kämpfen haben.
Unsere syndikalistische Union Italiens
(U.S.I.) mußte ihre Tätigkeit auf ein sehr
begrenztes Gebiet einschränken. Trotzdem
beschäftigt sie sich mit wichtigen
Problemen, sowohl wirtschaftlichen Gewerkschaftsfragen
als auch allgemeinen
sozialen Problemen, wobei sie die Direktiven
ihrer Kongresse niemals überschritt.
Angesicht der gegebenen Sachlage bestand
die vornehmste Aufgabe der U.S.I.
während der letzten zwei Jahre in der
Organisierung und Aufrechterhaltung
eines Roten Kreuzes für die Gefangenen
und ihre Familien, besonders für deren
Kinder. Es wurde ein besonderes Komitee
für die Kinder unserer gefangenen Kameraden
gebildet. Es ist fast unmöglich, die
Anzahl unserer Gefangenen, Verbannten
und flüchtigen Kameraden anzugeben.
Es ist bekannt, daß die Regierung
Mussolinis eine Amnestie erließ, wie sie
größer und bedingungsloser nicht gedacht
werden kann für alle Verbrechen, aber
nur für jene, die für nationale Ziele
begangen wurden. Die Amnestie er-
streckte sich also nur auf die Faschisten
selbst, die unter den Regierungen von
Giolitti, Bonomi und Facta sich gegen die
Gesetze vergangen hatten. Wenn es der
Zufall wollte, daß einige unserer Kameraden
durch Anwendung irgendeines
untergeordneten Artikels des Amnestieerlasses
befreit wurden, dann wurden diese
von den Schwarzhemden (das ist der populäre
Name der Faschisten) in ihrem
Heimatsorte erwartet und mit Gewalt
gezwungen, das Land zu verlassen. Das
geschah natürlich aus Furcht, ihre Anwesenheit
könnte bei der Arbeiterschaft
Sympathien auslösen, denn man sah in der
Tat bei einigen Prozessen Manifestationen
zugunsten unserer Kameraden. Kamerad
Modugno, einer der wenigen, die nach
einem großen Prozeß freigesprochen
wurden, wurde in der Stadt, wo er Sekretär
der Arbeiterbörse der U.S.I. gewesen
ist, mit Sympathiekundgebungen von
Tausenden von Arbeitern empfangen.
Die U.S.I. hat auch in dieser schwierigen
Lage die eigentlichen Aufgaben der
gewerkschaftlichen Bewegung nicht vernachlässigt.
Die Tätigkeit mußte im geheimen
geführt werden, und dabei handelt
es sich um Dinge, die in allen anderen
Ländern der Welt ganz selbstverständlich
sind. Wir haben es schließlich fertiggebracht,
mit den wenigen Kameraden, die
in ihrem Wohnorte bleiben konnten, die
Verbindung aufrechtzuerhalten oder
mit denen in Verbindung zu kommen, die
die Möglichkeit hatten, mittels irgendeines
Vorwandes ihren Wohnort aufzusuchen.
In den Betrieben, in den Dörfern und
unter den Bauern wurden Gruppen gebildet
und alle diese Gruppen standen mit
dem Zentrum der U.S.I. in Mailand in
Verbindung. Es war ein Keim unter der
Erde, der bis zur Ermordung Mateottis,
Juni 1924, am Leben blieb.
Das Verbrechen gegen Mateotti war
der letzte Tropfen, der den Kelch der
Unzufriedenheit zum Ueberlaufen brachte.
Mateotti war Kammerdeputierter der
„Unitären", wie man die Richtung Turati,
das heißt die rechtssozialistische Richtung
in Italien nennt. Diese Partei war am
meisten dazu geneigt, oder vom Schicksal
dazu bestimmt, die Nachfolgerschaft der
Macht nach Mussolinis Sturz anzutreten;
es gab allerdings auch noch eine andere
Möglichkeit, die das vorhergehende nicht

ausschloß, und das war die Arbeitsgemeinschaft
mit dem Faschismus. Es gab tatsächlich
zwei Tendenzen in der Partei, der
Mateotti angehörte: die Tendenz von Mateotti
selbst, der eine Arbeitsgemeinschaft
mit dem Faschismus unter alten Umständen
ablehnte und eine bürgerliche Koalitionsregierung
als Nachfolgerin des Faschismus
abwartete; dann auf der anderen
Seite die Richtung von einigen Führern
des Allgemeinen Gewerkschaftsbundes
Italiens (Richtung Amsterdam), die keinen
Hehl daraus machte, daß es notwendig
sei, das fait accompli anzuerkennen,
und da die Regierung in den Händen
Mussolinis nun einmal war, mit ihm zusammen
zu arbeiten. Der Grund, weshalb
man Mateotti los werden wollte, lag
darin, daß er gegen jedes Einvernehmen
mit einer Regierung war, die die Frage
der Arbeitsgemeinschaft in folgenden
Worten zusammenfaßte: „Ihr könnt nicht
wählen zwischen mir und einem anderen
Ministerium, denn ich halte euch
an der Gurgel und unterwerfe mich nicht
den Abstimmungen des Parlaments;
wenn Ihr also mit mir zusammenarbeitet,
dann halte ich euch immer noch an der
Gurgel und pfeife auf die parlamentarische
Majorität."
Es muß hier erwähnt werden, daß die
reformistischen Führer des Allgemeinen
Gewerkschaftsbundes selbst unter diesen
Bedingungen für die Zusammenarbeit
mit der Regierung Mussolinis waren, und
es war der Generalsekretär des Allgemeinen
Gewerkschaftsbundes, der unrühmliche
d'Aragona, selbst, der nach einer
Diskussion mit Mateotti im Mussolinisehen
Parlamente im Jahre 1924 sehr
durchsichtig den Willen zur Zusammenarbeit
zu verstehen gab. Das möge jenen
zu bedenken geben, die eine Einigkeit mit
diesen Leuten à la d'Aragona für möglich
halten.
In den Tagen, als Mateotti verschwand,
schien die Seele der italienischen Volkes
unfähig, sich zu erheben, und doch erhob
sich das Volk sodann plötzlich. Es waren
damals die kleinbürgerlichen Parteien
selbst, die ihre Abneigung gegen den
Faschismus zum Ausdruck brachten, dem
sie zu seinem Marsch nach Rom verhalfen.
Der Faschismus aber hat ihren Appetit,
an der Macht teilzunehmen, nicht
befriedigt. Auf der anderen Seite stieg
in jenen Tagen ein wahres Gefühl von
Gerechtigkeit und Menschlichkeit, eine
Woge von Mitleidsgefühlen hoch, da
man damals noch nicht wußte, ob der
ITALIEN 133
unglückliche Abgeordnete tot, verwundet
oder ein Gefangener des Faschismus —
oder was die Phantasie des Volkes in den
Augenblicken hochgehender Leidenschaft
sonst noch ausmalte — sein mochte.
Man weiß, daß Mussolini in jenen Tagen
zitterte. Das Proletariat war aber
damals schon ohne jede Widerstandskraft.
Man kann den Sieg des Faschismus
nur verstehen, wenn man weiß, daß
der Faschismus nur zur Macht kommen
konnte, weil das Proletariat seine organisierten
Kräfte bereits vorher zugrunde
richtete durch die Arbeitsgemeinschaft
mit dem Kapitalismus im allgemeinen
und dem damit in Zusammenhang stehenden
Terror. Wäre dies nicht der
Fall gewesen, dann hätte der Faschismus
gar nichts oder nur sehr wenig erreichen
können. Das Proletariat, das die einzige
Kraft war, das die allgemeine Unzufriedenheit
gegen den Faschismus auszunutzen
in der Lage gewesen wäre, war zu
Boden geschlagen. Die parlamentarische
Opposition des Bürgertums hätte nur auf
parlamentarischem Boden etwas gegen
den Faschismus unternehmen können.
Sie zog sich auch tatsächlich auf den
Aventin (ein Hügel Roms) zurück, um
dort das Parlamentieren fortzusetzen.
Mussolini, der zwar durch diese Ereignisse
außerordentlich an Einfluß verlor,
scherte sich nicht im geringsten um diese
parlamentarische Opposition. Auf dem
Gebiete des Parlamentarismus war der
Faschismus nicht zu überwinden, den
Kampf aber auf ein anderes Gebiet überzuleiten,
wagte jedoch die Bourgeoisie
nicht, aus Furcht vor den unbekannten
Kräften des Proletariats, die sich dann
entfalten könnten. Das demokratisch eingestellte
Bürgertum fühlt sich in jedem
Fall Herr der wirtschaftlichen Macht und
ist ängstlich darauf bedacht, das Proletariat
an der Anwendung der Wirtschaftlichen
Machtmittel zu verhindern. Das
Proletariat hätte in seinem Kampfe selbstverständlich
auf den Generalstreik im
Transportwesen und in der Industrie zurückgreifen
müssen. Das aber war für
die italienische Bougeoisie nach der Besetzung
der Betriebe, Herbst 1920, ein abschreckendes
Beispiel, dem sie um jeden
Preis ausweichen wollte. Sic setzte daher
ihre Hoffnungen auf Finanzoperationen
und glaubte, Mussolini durch Bankmanöver
besiegen zu können. Eins war jedenfalls
für das Bürgertum klar, die „proletarische
Bestie" sollte nicht losgelassen
werden.

134
Es war notwendig, auf diese Ereignisse
zurückzugreifen, um die letzte Niederlage
des demokratischen Bürgertums zu
verstehen gegenüber der faschistischen
Woge, die jetzt wieder alle Kräfte der
Opposition überflutet und damit auch das
vernichtete, was das Proletariat langsam
und mühselig wieder aufgebaut hatte.
Und hier darf auch nicht vergessen werden,
daß das Proletariat wohl oder übel
in den letzten Tagen seines Widerstandes
gegen den Faschismus selbst nach zwei
Jahren des Kampfes bis auf den letzten
Moment seinen Kampfeswillen gegen den
Faschismus durch revolutionäre Aktionen
kundtat. Das wurde durch Streiks bewiesen,
wovon der letzte Generalstreik im August
1922, zwei Monate vor dem Marsch der
Faschisten nach Rom, Zeugnis gibt. Im
Januar 1925 aber, als der Faschismus seinen
letzten Schlag führte und das Proletariat
vollständig darniederlag, lag die Verteidigung
gegen den Faschismus fest in
den Händen der früheren Alliierten
Mussolinis, der Kriegsheroen und früheren
Schwarzhemden, die sich vom Faschismus
trennten. Und so kam es diesmal
soweit, daß die Verbrechen, die sich
früher gegen das Proletariat allein richteten,
diesmal gegen die bürgerlichen Oppositionellen
geführt wurden. Diesmal
fielen Freimaurerlogen, demokratische
Zirkel und Zeitungen usw. der Zerstörung
anheim. Und doch empörte sich diesmal
niemand, und die „Ordnung"
wurde nicht gestört. Die bürgerlichen
Demokraten waren sicher, daß die wenigen
freiheitlichen und revolutionären Kräfte,
über die das Proletariat in Italien noch
verfügte, sich in dem Kampfe gegen den
Faschismus zur Verfügung stellen werde,
obzwar die demokratische Bourgeoisie den
Faschismus nicht allein ließ, sondern ihn
nach Kräften unterstützte, als er gegen
das Proletariat seine Schläge führte. Jedenfalls
war die Lage infolge der Mateotti-Affärc
für uns weniger pessimistisch,
als man glauben konnte. Das Proletariat
war zwar zerrissen, aber nicht besiegt,
wie der Faschismus uns weiß machen
wollte. In diesem Zusammenhang muß
gesagt werden, daß die U.S.I. in keine Koalition
mit der sogenannten Opposition
eingetreten ist, weil sie an diese bürgerliche
Opposition nicht glaubte. Die Kommunisten
haben sich ebenfalls nicht an
dieser Opposition beteiligt, das verhinderte
jedoch nicht, daß ihre Stellung dem
Faschismus gegenüber mehr als zweideutig
war auf Grund der Forderungen der
ITALIEN
russischen Regierung, die mit Mussolini
einen Vertrag einging, denn Mussolini
war der erste Staatsmann, der die russische
Regierung anerkannte. Die Stellung
der U.S.I. war für die Arbeitermassen
sehr sympathisch, für die Politikanten
aber und für die Regierung selbstverständlich
ein Dorn im Auge.
-
Die Tätigkeit der U.S.I. resultierte in
einigen örtlichen Streiks, die unter dem
Einfluß unserer Kameraden ausbrachen.
So brach z. B. während der politischen Krisis,
die anläßlich der Ermordung Mateottis
einsetzte, in Bari ein Generalstreik
aus. Die Politikanten, einschließlich der
Kommunisten, wollten den Arbeitermassen
nicht helfen. Die Bergarbeiter Elbas
unterstützten die Streikenden. Die Metallarbeiter
der Lombardei setzten sich
mit der Ortsgruppe Mailand von der U.S.I.
in Verbindung und man faßte eine Agitation
unter den Landarbeitern ins Auge.
Die letzten Ereignisse haben aber diese
Tätigkeit unterbunden.
Das Organ der U.S.I. „Guerra di Classe"
ist immer noch verboten. In letzter Zeit
wurde das Organ durch eine Monatsrevue
„Rassegna Sindicale" ersetzt. Die
letzte reaktionäre Welle hat aber auch
diese Monatsrevue verboten.
Die U.S.I. hat sich mit besonderer Hingabe
für eine allgemeine Amnestie der
politischen Opfer eingesetzt. Zur Verwirklichung
dieser Aktion verbanden sich
alle Kräfte der proletarischen Avantgarde.
Nur die reformistischen Zentralgewerkschaften
und die Polikanten des Aventin
machten nicht mit. Sie sagten, Mussolini
würde durch eine Agitation für die
Amnestie Nutzen ziehen, um dadurch
auch eine Amnestie für die Angeklagten
im Prozeß Mateotti zu erreichen. Wir
waren der Meinung, daß Mussolini, solange
er an der Macht ist, schon dafür
sorgen würde, daß die Angeklagten im
Mateotti-Falle nicht zu kurz kämen. Das
Proletariat aber müsse trotz alledem eine
Agitation für die Befreiung der Opfer der
politischen Revolutionäre führen. Die
Grundlage der Wiederauferstehung der
freiheitlichen Kräfte in Italien ist die Verstärkung
des Proletariats und deshalb ist
die Freigabe unserer Gefangenen eine notwendige
Vorbedingung, abgesehen von
den Gründen der Gerechtigkeit und der
Solidarität.
-
Wir haben bereits über den letzten reaktionären
Schlag gegen die U.S.I. be-

ichtet. Im Januar dieses Jahres wurden
unsere U.S.I. und ihr Exekutivkomitee
aufgelöst. Man schloß unser Büro, welches
seit 1920 schon zweimal zerstört
worden war. Die U.S.I. ist aber trotzdem
immer noch am Leben. Wir haben
diesen Schlag vorausgesehen und uns
darauf vorbereitet. Die italienischen Kameraden
im Auslände wirken in vollständigem
Einverständnis mit der U.S.I. Italiens.
Die Mitgliedskarten für das Jahr
1925 sind ausgegeben worden. (In Italien
werden, wie auch in Frankreich, die
Mitgliedskarten jedes Jahr erneuert.) Die
Beziehungen zwischen den Mitgliedern
der U.S.I. in Italien und im Auslande sind
wieder aufgenommen worden. Unsere
Beziehung zur I.A.A. wird trotz alledem
aufrechterhalten, und wir wollen hier noch
einmal bestätigen, daß die I.A.A. uns moraiisch
und materiell unterstützt hat.
Zurzeit wird in Italien viel von der Einheit
der Arbeiterbewegung gesprochen.
Wie immer, ist es auch diesmal so: je
mehr man von der Einheit spricht, desto
mehr arbeitet man für die Spaltung. Die
aus der reformistischen Gewerkschaftsbewegung,
Richtung Amsterdam, ausgeschlossenen
Kommunisten arbeiten auf
die Spaltung hin. Die reformistischen
Führer der Amsterdamer Gewerkschaften
Italiens fühlen sich gezwungen, den
Kommunisten gegenüber streng aufzutreten,
um für die „Demokratie des Aventin"
in gutem Lichte dazustehen. Die
Kommunisten müssen sich von ihrer
schlimmsten Seite zeigen, um die Hoffnungen
Moskaus zu erfüllen. Die Spannung
innerhalb der reformistischen Gewerkschaften
wird also immer größer und
die Ausschlüsse der Kommunisten können
zu einem größeren Bruch führen. Für
unsere U.S.I. hat diese Angelegenheit in-
MEXIKO 135
sofern Bedeutung, als die Kommunisten,
wenn die Fahne der U.S.I. nicht weiter
bestünde, wenn niemand in unserem Namen
sprechen würde, sich unseres Banners
bemächtigen und das Ansehen unserer
Organisation bei den Arbeitermassen
ausnutzen würden zugunsten der diktatorischen
Interessen. Unsere U.S.I. ist
aber immerdar vorhanden und erfüllt
ihre Pflicht. Bereits auf der Konferenz
in Innsbruck wurde von unserer Delegation
erklärt, daß die Aufgabe der U.S.I.
in Frankreich, wo die meisten unserer
flüchtigen italienischen Kameraden sich
aufhalten, bedeutend erleichtert wäre,
wenn unsere französischen Kameraden uns
besser verstehen würden. Zu allem Unglück
ist die Situation für unsere Kameraden
in Frankreich derart verwirrt, daß
unsere Arbeit unter den italienischen Kameraden
sehr erschwert ist. Wir hoffen
jedoch auf eine Besserung unserer Bewegung
in Frankreich.
Ende 1924 war eine Landeskonferenz der
U.S.I. nach Mailand anberaumt. Diese
Konferenz wäre erfolgreich gewesen, da
aus allen Teilen Italiens Delegationen zugesagt
haben. Wichtige Beschlüsse für
das Gedeihen der U.S.I. hätten gefaßt
werden sollen. Durch die Auflösung unsercr
Organisation war die Abhaltung diescr
Konferenz unterbunden. Dieser Zustand
kann jedoch nicht lange anhalten.
Der Tag kann nicht mehr fern sein, an
dem uns die Freiheit winkt. Dann aber
werden wir weiter fortschreiten, als man
heute glaubt. Wir werden unsere Arbeit
dort fortsetzen, wo wir vor 4 Jahren
enden mußten.
Für das Exekutiv-Komitee der
syndikalistischen Union Italiens:
Armando Borghi.
MEXIKO
Information der „Confederacion General de Trabajadores de Mexico" an den
II. Kongreß der I.A.A.
Liebe Kameraden!
Die mexikanische Sektion der I.A.A.,
die Allgemeine Arbeiterkonföderation
Mexikos, C.G.T., berichtet hier über die
gegenwärtige Situation der mexikanischen
Landbevölkerung, damit man hieraus das
System der Knechtschaft erkenne, dem
die „Peone" Mexikos unterworfen sind, und
Kenntnis erhalten von den Verrätereien,
Das Landproblem in Mexiko.
deren Opfer sie waren. Möge das Welt-
Proletariat sehen, wie die autoritären Parteien,
die in die „Bewegung der Landarbeiterschaff
für die Eroberung des
Bodens" eindrangen, diese Bewegung verwandelt
haben in eine legale Verlogenheit
im Schlepptau der Regierungen und Gesetzgebungen,
so daß die Landarbeiter
sich heute wieder in den Händen der

136 MEXIKO: DAS LANDPROBLEM
Großgrundbesitzer und Hazienderos befinden,
die ihre Positionen in der Hitze
der letzten Kämpfe um die Macht wieder
befestigt haben.
Die Kleinbürokratie aus der vorrevolutionären
Zeit (die sogenannten „Bewaffneten
Bürger") und jene, die sich in
den Jahren 1910—15 die „Intellektuellen"
in der Arbeiterbewegung nannten, haben
sich zu einer politischen Partei, der „Nationalen
Agrarpartei" konstituiert, deren
Aufgabe Verteidigung und Schutz der
neuen und alten Landbesitzer und Hazienderos
ist und die bald vermittels der
Comission Nacional Agraria (Nationalen
Agrarkommission, eine Regierungsinstanz,
die geschaffen wurde zum Zwecke der
Landaufteilung) Verordnungen erläßt,
bald den kleinen Grundbesitz schützt. So
wie der Staat, wenn er sich an die Arbeiter
wendet, ihnen den Eintritt in die
„Confederacion Regional Obrere Mexicane
(C.RO.M.), Regionale Arbeiterkonföderation
Mexikos, empfiehlt, empfehlen
Staat und Grundbesitzer der Landbevölkerung
den Beitritt zur „Nationalen
Agrarpartei". Diese Empfehlungen lassen
auf das klarste die offiziell anerkannte
Position erkennen, welche jene einnehmen,
in deren Händen der größte Teil
der organisierten Landarbeiterschaft sich
befindet.
Die Confederation General de Trabajadores,
Allgemeine Arbeiterkonföderation
Mexikos (C.G.T), muß bekennen, bis zum
heutigen Tage hat sie Kämpfe zugunsten
der Landarbeiterbevölkerung nicht nur
vergessen, sondern gradezu unbeachtet
gelassen; bis zum heutigen Tage dachte
sie nicht daran, eine eigene Landarbeiterbewegung
zu begründen; sie begnügte sich
damit, ihre anarchistischen Prinzipien inmitten
der Landbevölkerung zu propagieren,
griff aber nicht direkt in ihre täglichen
Kämpfe ein. Der Beitritt von Landarbeiterorgnisationen
in die C.G.T. vollzog
sich spontan und viele hiervon figurierten
und figurieren nur als platonische
Anhänger unserer C.G.T.
Der III. Kongreß der C.G.T. hat dieses
Problem ernsthaft zu behandeln, denn ein
starker Block von Landarbeitern aus dem
Staate Veracruz erklärte sich für den Beitritt
und forderte, daß man den täglichen
Kämpfen der Landarbeiterschaft große
Aufmerksamkeit widmen solle; unglücklicherweise
verursachte der jetzt beendete
Aufstand unter Führung von De la
Huerta, daß dieser Block von Landarbeitern
auf dem Kongreß nicht vertreten
sein kann.
Die C.G.T. wünscht, daß noch vor
Uebergabe der Schlußanträge an den
IV. Kongreß, man im kommenden Mai
Gelegenheit nehmen solle, den Delegierten
des Kongresses in Amsterdam eine ausreichend
breite Information über die Situation
der Landarbeiter und über die Landarbeiterbewegung
in Mexiko zu geben.
Die Lage vor dem Jahre 1910.
Elisé" Reclus schrieb bezüglich Mexiko:
„Der Krieg um die Unabhängigkeit vertrieb
die Spanier, aber das System des
Großgrundbesitzers, das sie eingeführt
heften, blieb bestehen. Die Haziendas sind
keine Güter, sondern ganze ausgedehnte
Landstrecken, welche die Größe eines Kant
tons oder eines Departements haben; eine
mittelmäßige Hazienda umfaßt 88 Quadratkilometer
Fläche, aber im Norden der
Republik gibt es solche, die sich über eine
Fläche ausdehnen, die 100mal größer ist
wie ein französisches Departement. Der
Boden von Saltillo bis Zacatecas, eine
Fläche von 300 Kilometern, gehört nur
drei Eigentümern."
Wahr ist es, daß dieses System sich
erhalten hat; es erneuert und befestigt
sich mit jeder Militärrevolte und jedem
politischen Aufstand. Generäle und Politikanten
erhalten unverändert das Recht
auf den von Fernando Cortez ererbten
Bodenbesitz. Sowohl vor der Revolution
im Jahre 1910 wie später waren Gesetze,
die das Landproblem lösen sollten, nur
dazu angetan, die Eroberer des Grund und
Bodens zu schützen und zu protegieren.
Wenn es nach dem Jahre 1910 das Gesetz
über die Gemeindetriften war, das
die großen Landeroberer beschützte, so
war es aus dem Jahre 1910 das Gesetz
über unbebaute Ländereien, welches
genau das gleiche tat. „Jeder Mexikaner",
so sagte man, hat das Recht auf den
Boden; es genügt, unbewohntes Land anzuzeigen,
um es als Besitz zugesprochen zu
bekommen." Bis zum Jahre 1899 sind auf
diese Weise 38 249 373 Hektar Land vermittels
64 Eigentumstitel an 28 Personen
übertragen worden. (Statistik des Sekretariats
für Unterricht und Künste, 1910,
S. 73). Wenn jeder Mexikaner das Recht
auf Bodenbesitz hat, wie kommt es dann,
daß 38 Millionen Hektar Ländereien unter
28 Personen verteilt werden? Staatsmänner,
Militär und der Klerus bildeten
große Landvermessungsgesellschaften, mit
deren Hilfe sie ganz einfach die legale
und gerichtliche Zuerkennung erzielten.
Jede legale Zuerkennung umfaßte Tausende
von Hektaren; es genügt, hier dar-

auf hinzuweisen, daß eine einzige Gesellschaft
im unteren Kalifornien sieben Millionen
Hektar Land zugesprochen bekommen
hat. In den meisten Fallen zugesprochener
Ländereien waren Höfe, Ansiedlungen
und Dörfer einbegriffen; auf
diese Weise hatten die Bewohner, denen
es gelungen war, ein kleines Stückchen
Land für sich zu retten, dasselbe weder
abzutreten an die Gesellschaften, die das
Gesetz über unbewohnte Ländereien
praktizierten. Höfe, Ansiedlungen und
Dörfer wurden eingeschlossen von den
Grenzen der neuen Großgrundbesitzer.
Schwach, sehr schwach erhob sich der
Protest von einigen Landleuten gegen
dieses Manöver. Den Glücklichsten gelang
es, an die neuen Großgrundbesitzer
zu verkaufen: ihre Parzelle Land, ihre
Tiere, ihre Hütten, und zuletzt ihre
Körper. Das war der Beginn jenes furchtbaren
Peon-Systems, das in den ersten
Jahren unseres Jahrhunderts mehr und
mehr Schreckensformen annahm. Zu
diesen Ausgeburten, die durch das „Gesetz
über unbewohnte Ländereien" geschaffen
wurden, gesellte sich das System furchtbarster
Ausbeutung und Unterdrückung
des mexikanischen Landarbeiters.
Nach Statistiken aus dem Jahre 1910
betrug die Anzahl der Landarbeiter
3 130 400 und die Anzahl der Grundbesitzer
und Hazienderos nur 834. Dieser
Anzahl von Peonen entspricht einschließlich
Frauen und Kindern eine Bevölkerung
von acht Millionen, von der etwa die
Hälfte gezwungen ist, zu arbeiten, nicht
nur um ihr Leben zu fristen, sondern
zu arbeiten unter dem Zwange der Sklaverei;
der Peon war gezwungen, nicht
nur seine eigene Arbeitskraft zu verkaufen,
sondern auch noch die seiner
Familie, seiner Kinder und Eltern.
Die Hazienderos teilten die Peone in
zwei Klassen ein: in Tagelöhner und
solche, die für ein ganzes Jahr im Lohn
waren; auf diese Weise glaubte man genügendermaßen
die Lage des Landarbeiters
zu erklären; es war die Form
vor der „zivilisierten Welt", die in den
Ländereien von Mexiko herrschende Barbarei
zu rechtfertigen. Der Durchschnitts-Tagelohn
betrug, je nach dem
Besitzer, einen Peso. Der Tagelöhner
wurde vier Monate des Jahres beschäftigt,
so erhielt er also im Jahre
120 Peso (mexikanisches Geld). Aber
um die andauernde Arbeitslosigkeit zu
verhüten und auch, um den Arbeiter in
den übrigen acht Monaten zu beschützen,
gestattete man den Peonen. daß sie in
MEXIKO: DAS LANDPROBLEM 137
der Hazienda wohnten; die 120 Peso für
ihre Arbeit erhalten sie jährlich. Das
war die Erklärung, die Regierung und
Hazienderos der „zivilisierten Welt"
gaben. Ein oberflächlicher Betrachter
könnte meinen, daß nichts zu wünschen
übrigbleibe. Trotzdem veröffentlichte
Herr Mathias Romero, Gesandter der
mexikanischen Regierung in den Vereinigten
Staaten, im Jahre 1910 folgende
Tabelle über Tagelöhne der Peonen in den
verschiedenen Regionen des Landes:
Aguascalientes . . . . 18¾ Centavos
Chiapas 25
Coahuila . . . . 37
Hidalgo . . . . 12%
Michoacan . . . . 15%
Sonora 30
Tabasco 37%
Nach Herrn Romero betrug der Durchschnittstagelohn
des mexikanischen Landarbeiters
37 Centavos. Wir haben hinzuzufügen,
daß Personen, die über denselben
Gegenstand Statistiken aufstellten,
gezeigt haben, daß der Tagelohn vor dem
Jahre 1910 nicht über 17 Centavos betrug;
vielleicht aber hat man diese Statistiken
zusammengestellt mit dem Vorsatz, den
Durchschnittstagelohn von 35 Centavos,
den der Landarbeiter gegenwärtig erhält,
zu rechtfertigen.
Das soeben Angeführte beleuchtet hinreichend
die plumpe Lüge über den
Durchschnittstagelohn von einem Peso
und dessen Konsequenzen, der Einteilung
in Tagelöhner und Jahreslöhner.
Aber, sei der Lohn, wie immer er sei:
empfängt der Peon ihn denn überhaupt?
Nein, denn die Gebiete der Hazienderos
sind dem freien Handel verboten; statt
dessen sieht der Peon sich gezwungen,
seine Lebensmittel, Kleider usw. in den
Magazinen einzukaufen, die von den Hazienderos
für diesen Zweck angelegt
wurden. Aber das ist noch nicht alles:
die Hazienderos hielten den Gebrauch von
Geld überhaupt nicht für nötig, da das
heute ausgezahlte Geld morgen ja doch
auf allen Haziendas praktizierte, um die
Sklaverei der Peone zu vervollständigen.
Alle Peone hatten immer Schulden an die
Hazienda. Und wie konnten sie dieselben
bezahlen, wo sie doch niemals in Metall
bezahlt wurden? Das war aber gerade das,
was die Grundbesitzer wollten; nie sollten
die Schulden bezahlt werden und am
besten sollten sie auf die Familie und die
Nachkommen der Schuldner übergehen.
Während der Revolution im Jahre 1910
fand man in den Geschäftsbüchern einer

138 MEXIKO: DAS LANDPROBLEM
Hazienda der Gebrüder Gurza in Durango,
daß dort Peone in Arbeit standen,
die noch Schulden hatten, die von ihren
Vorfahren aus der Zeit vor dem Jahre
1890 stammten.
Die Landarbeiter, die in solcher Weise
versklavt waren, konnten nicht nach
einem andern Orte übersiedeln, ohne vorher
ihre Schulden zu bezahlen. Alles,
was sie unternehmen konnten, war ein
Abenteuer jener Art, das sie unweigerlich
unter Anklage des Raubes stellte und in
Haft nach Tlapixquera führte. Um die
Peone zu bewachen, verfügten die Hazienderos
nicht nur über die gewöhnlichen
Regierungsmittel; sie waren es,
welche die politischen Führer ernannten;
und natürlicherweise ernannten sie hierzu
ihre ergebensten Diener. Die ländlichen
Körperschaften wurden nur unter den
Gesichtspunkten der Interessen der Hazienderos
und Grundbesitzer gebildet.
Wir halten es für überflüssig, an dieser
Stelle noch einmal über die blutigen,
schon so oft angeführten Methoden zu
berichten, die im Innern der Haziendas
angewandt wurden, um die Peone gefügig
zu erhalten.
Diese allgemeine Uebersicht soll genügen,
um die Situation der Landarbeiter
vor dem Jahre 1910 zu kennzeichnen; nun
wollen wir von den letzten Jahren der
Revolution sprechen.
Die Revolution.
Trotz der furchtbaren Unterdrückungsmethoden,
die gegen die Landarbeiterschaft
angewendet wurden, trotz der Isolierung,
in die man die Dörfer hineingezwungen
hat, trotz der blutigen Niederlagen
der Landarbeiteraufstände von Tomochic
und Yaqui, trotz der Deportationen
von ganzen Dörfern nach Regionen
des Südostens der Republik, mußte der
ewige Kampf zwischen Freiheit und Autorität
wieder aufflammen.
Die ersten aufständischen Bewegungen
der Landarbeiter gingen verloren.
Aktionen, die auf einigen Haziendas in
Chihuahua, Durango, Nayarit usw. unternommen
wurden, sind auf das grausamste
niedergeschlagen worden; vielleicht wären
alle Hoffnungen erstickt worden, wäre es
nicht gelungen, den Aktionen einen revolutionären
Sinn zu geben!
Ricardo Flores Magon und der freiheitliehen
Partei Mexiko fiel diese Aufgabe
zu. Unglückseligerweise aber verlor dieso
Bewegung sich bald in einen Intellek-
tualismus. Wir haben in diesen letzten
Jahren konstatieren können, daß Parteien,
gleichgültig, ob sie autoritären oder freiheitlichen
Charakters sind, die vorgeben,
eine intellektualistische Richtung oder
Orientierung den Volksbewegungen aufzupfropfen,
einen groben Fehler begehen:
Entfernung von der Masse. Das war
auch der Fehler, den die Anarchisten im
Jahre 1915 gegenüber zwei großen Fraktionen,
der von Carranza und der von
Zapata, begingen.
In demselben Maße, in dem die freiheitliche
Partei Mexikos sich dem Intellektualismus
näherte, entfernte sie sich mehr
und mehr von der wirklichen Bewegung
der Arbeiter und Landarbeiter. Die freiheitliche
Partei Mexikos erwies sich unfähig,
ein wahrhaftes Gefühl für Freiheit
unter den Landarbeitern zu erwecken;
und so kam es, daß sie nur den Antiautoritären
nützten, die seit jener Zeit
bis zum heutigen Tage die Landarbeiterbewegung
beherrschen.
Die Erhebungen in Valle Nacional
(1906) beleuchteten den bedauernswerten
Zustand der Bevölkerung, aber da diese
Bewegungen örtlich begrenzt waren, war
die Regierung imstande, sie sehr bald zu
unterdrücken. In der Gegend von Yaqui
waren Volkserhebungen eine dauernde
Erscheinung.
So kam das Jahr 1910, und der Fraktion
Madero, der freiheitlichen liberalen Partei,
gelang es durch Zusammengehen mit der
spontanen Volksbewegung, die politische
Macht an sich zu reißen. Nun marschierten
die drei Fraktionen der freiheitlichen
Partei, Magon, Madero und Zapata
gemeinsam. Die erste hatte Einfluß
in verschiedenen Gruppierungen im
ganzen Lande und im gesamten Norden;
die zweite hatte Einfluß in den stärksten
Arbeiter- und Landarbeitergruppierungen
im Zentrum Mexikos; die dritte stützte
sich auf die Landarbeiter im Süden der
Republik. Die drei Fraktionen verlangten
die Verwirklichung des Programms der
freiheitlichen Partei; ihr Losungsruf war:
„Land und Freiheit!" Nach und nach
schrumpfte die Macht von Magon und
Zapata auf kleine Bereiche zusammen,
während die von Madero große Massen
der Landarbeiterschaft umfaßte; aber
diese Bewegung hatte kein klares Ziel,
und so sah sie in der Arbeiterbewegung
ein Instrument zur Eroberung der Macht.
In ihrem Programm von San Luis Potosi
ging sie daran „Wiedergutmachungen für
die Landarbeiter zu skizzieren unter Aufhebung
des Peonsystems und der Ver-

kaufshäuser der Hazienderos; hinsichtlich
der Eroberung des Bodens neigten sie
einer Gemeindepolitik zu, aber ohne dabei
den Interessen der Hazienderos und Großgrundbesitzer
zu nahe zu treten.
Der Partei Madero gelang es, die Macht
und gleichzeitig die bedeutendsten Landarbeiterformationen
Mexikos zu erobern;
Zapata, der an die Regierungsresolutionen
glaubte, strich sofort seine Segel; der Anhang
der liberalen Partei Mexikos in Los
Angeles, Californien, setzte den Kampf
fort in dem Bewußtsein, daß die Regicrung
Madero nicht besser als irgendeine
andere Regierung sei und das Landproblem
nicht lösen würde, das im Grunde
ein Problem der Freiheit ist. Aber wie
löste die Regierung Madero selbst das
Problem der Gemeindepolitik? Wie es
natürlich ist, bedeutete es für den Maderismus
eine große Gefahr, die Besitzungen
der Großgrundbesitzer und Hazienderos
anzurühren; darum dekretierten
sie den Ankauf von Boden von Privatbesitzern,
um denselben zu günstigen
Zahlungsbedingungen an Landarbeiter zu
verkaufen. Einige wenige Monate, die
nach diesem Uebereinkommen vergangen
waren, genügten, um vermittels der vollziehenden
Agrarkommission zu deklarieren
(März 1912): „Die Idee, daß die
Regierung die Absicht hegte, einige
Grundbesitze zu erwerben, genügte, um
eine Menge von Spekulanten auf die Beine
zu bringen, die keinen Moment versäumten,
die Krisis auszunützen, die unser
Land durchzumachen hat und die den
Wert von unproduktiven Ländereien, die
nur eine Belastung für ihre Besitzer darstellten,
mindestens verdreifachten; jene,
die sie anbieten, träumen davon, ihre
Kassen mit Bergen von Geld zu füllen,
die dem Volksvermögen und den Darlehenskassen
entstammen, zwei Quellen, die
unter den gegenwärtigen Zuständen sehr
leicht auszubeuten sind. Und wert ist es;
anzuzeigen, daß keine guten Ländereien
angeboten werden, mit denen die gegenwartigen
Besitzer zufrieden sind, sondern,
daß mit Ausnahme von Haziendas in Mos
relos, die gegenwärtig sehr zerrüttet sind,
es nur unproduktive Landstriche sind."
Das war anfangs die Agrarpolitik der
maderistischen Regierung und danach
waren auch die Resultate derselben.
Gegenüber diesem Vorgehen des Maderismus
erhoben auf der anderen Seite die
Zapatisten sich von neuem; auf der
anderen Seite waren es die Landarbeiter
im Norden des Landes, die, angeregt
durch den Flügel der freiheitlichen Par-
MEXIKO: DAS LANDPROBLEM 139
tei, ihre Reihen stärkten und sich zu einer
ernsthaften Gefahr für den Staat und die
Grundbesitzer auswuchsen.
Von dieser Zeit an ging die maderistische
Regierung daran, ihr Agrar-
Programm zu „revolutionieren." Ende 1912
schlug sie vor: 1. Aufnahme des Prinzips
der Expropriation auf breiterer Basis
in der Gesetzgebung; und zwar aus Gründen
öffentlicher Zweckmäßigkeit. 2. Errichtung
eines landwirtschaftlichen Büros
zum Zwecke der Erfassung von Ländereien
und zur Verteilung derselben in Parzellen,
Inspizierung der einzelnen Privatbesitze
zwecks Durchführung der im Interesse
der Landwirt schaff notwendigen
Arbeiten. (Das landwirtschaftliche Büro
hatte die richtige Verteilung von Ländereien
zu leiten und über sie ging der Instanzengang
von Gesuchen aller derjenigen,
die um Ueberschreibung ihres Stückchen
Landes eingekommen waren. Diese
Ueberschreibung ging unter gewissen Methoden
vor sich und war mit verschiedenen
Verpflichtungen verbunden, um sich
fruchtbar zu erweisen. Die Landbebauer
konnten sich zu Landwirtschaftskammern
zusammenschließen, die unter besonderen
Schutzgesetzen standen.) 3. Errichtung
einer staatlichen Landwirtschaftsanleihe,
vermittels Zertifikate, die durch die Regierung
ausgegeben werden. 4. Reform
des Zivilgesetzes, hinsichtlich der Mitbeteiligungskontrakte,
welche die rechtliche
Lage der Teilhaber verbessern und dieselben
den Eigentümern mehr gleichstellen
sollte. 5. Errichtung eines Aufwertungssystems
des ländlichen Eigentums.
6. Schaffung eines Gesetzes über Familienerbschaften
mit dem Zwecke, das Eigentum
einer Gruppe dem Eigentum des einzelnen
Individuums gegenüber vorzuziehen.
Dieses „revolutionäre und erlösende"
Regierungsprogramm konnte nicht bis zu
Ende durchgeführt werden; die Unzufriedenheit
unter den Landarbeitern
nahm zu; im Norden des Landes vermehrten
sich die bewaffneten Banden, die
von wahrhaften freiheitlichen Gefühlen
getragen waren; im Süden war es der
Zapatismus, der sich als eigene Bewegung
formierte, der „sich selbst genügte" und
unter den Losungsrufen von ländlichen
Sozialisten marschierte; auf der anderen
Seite wurde die Regierung Madero von
einer Gruppe Militärs gestürzt.
Die aufständische Landarbeiterschaft
ging daran, die sofortige Expropriation
durchzuführen; Haziendas und Kornspeicher
wurden von den Landarbeitern

140 MEXIKO: DAS LANDPROBLEM
genommen. Bewaffnete Banden bewachten
das Eroberte, entwarfen die Umrisse der
neuen Dörfer und proklamierten den
Sieg ihres Losungsrufes: „Freiheit und
Land!" Eine neue Partei erhob sich jedoch,
die die Errichtung einer „Revolutionären
Arbeiter- und Bauernregierung,"
forderte, die eine denkbar breite Gesetzgebung,
um das Recht auf den Boden zu
garantieren, schaffen sollte. Die bürgerlichen
und militärischen Führer der neuen
Partei waren zu jeder Konzession bereit,
um die Kontrolle über die umstürzlerischen
Elemente zu bekommen. Ein
Theoretiker der neuen Partei stellte die
Situation derselben in jener Zeit folgendermaßen
dar: „Einige Führer und provisorische
Regierungsmänner erließen vorläufig
einige Agrarreformen; andere okkupierten
großen Haziendas und gaben vor,
dieselben parzellieren zu wollen; noch
andere studierten die Form der Expropriation
und okkupierten vorläufig einige
Latifundien; einige Dorfbevölkerungen
wurden bei den militärischen Befehlshabern
vorstellig und baten, daß man
ihnen die besetzten Ländereien übergeben
solle; in gewissen Staaten wurden Gesetze
geschaffen, die einen Mindestlohn
festlegten und die Peone schuldenfrei erklärten.
Gleichzeitig wurde der Achtstundentag
eingeführt und besondere
Strafen für den Besitzer, der seine Peone
schlägt; kurz: man erließ alle möglichen
Gesetze, so verschiedenartig wie die
Fähigkeit und Ernsthaftigkeit des Führers
war, der in der Gegend regierte."
Nur im Süden der Republik hielt der
Zapatismus seinen Plan von Ayala aufrecht;
Carranza, der Führer der neuen
Partei, anerkannte den Zapatismus und
vor allen die revolutionären Formierungen,
die sich im Norden des Landes ihre
Unabhängigkeit bewahrten; er hielt es für
notwendig, sein Programm zu erweitern
und die größten Konzcssionen zu machen,
um dadurch die Unterordnung der verschiedenen
Gruppen unter seine Partei
zu garantieren; die wirtschaftlichen Forderungen
verschiedener Gegenden zuzusammenfassend,
sogar die allerweitest
gehenden, gelang es ihm, ein Einheitsprogramm
aufzustellen, eine Art „ländlicher
Wiedergutmachung", die nicht nur
die Landarbeiter beschützte, sondern auch
die Kämpfer der Partei, vor allem die
Anführer der bewaffneten Gruppen;cr ging
darauf hinaus, die neue Kaste, die sich
bildete, zu bevorzugen, genau wie in der
Zeit des Porfirismus. der das "revolutio-
näre" Gesetz schuf im Gegensatz zu dem
reaktionären „Gesetz über unbewohnte
Ländereien". So kam es zu dem Gesetz
des 6. Januar 1915, das bis zum heutigen
Tage den Ausgangspunkt für die revolutionär-sozialistisch-agrarische
Gesetzgebung
geblieben ist.
Die herrschende Partei versetzte dem Zapatismus
mit diesem Gesetz einen schweren
Schlag, denn sie erweiterte die Versprechungen,
„realisierte" die Forderungen
der Revolution und hatte viel weiter
gehende Schlußfolgerungen, auch bemühte
sie sich um die Bildung einer freiheitlichen
Bewegung; sie vermengte eigene
und fremde Ideen, und der Losungsschrei
von Carranza bei seiner Ankunft in Veracruz,
„die soziale Revolution ist gekommen",
war dazu angetan, die Herzen sowohl
des Land- wie des Stadtproletariats
zu erobern.
Wir wollen hier einige der Hauptsätze
aus der Einführung zum Gesetz des
6. Januar zitieren:
„Eine der Hauptursachen des Niederganges
und der Unzufriedenheit der
Landbevölkerung ist der Raub des kommunalen
Grundeigentumes gewesen, die
Aufteilung desselben, welche die Kolonialregierung
zugelassen hat als Mittel, die
Existenz der Eingeborenen zu sichern.
Man findet in allen Teilen der Republik
Bevölkerungsschichten, die sich
zu sogenannten Brüderschaften, Kommunen
oder Siedlungen zusammengeschlossen
haben, welche ihren Ursprung
in irgendeiner oder in einigen Familien
haben, die mehr oder weniger große Ländereien
im gemeinsamen Besitz hatten,
welche sie verschiedene Generationen
hindurch aufrechterhielten; oder andere
Teile der Einwohnerschaft ließen sich,
einer alten und allgemeinen Sitte folgend,
an günstigen Orten, um gemeinsame
Wasserplätze herum, nieder.
Nachdem die eingeborenen Dorfbewohnerschaften
ihrer Länder, Wasserplätze
und Berge beraubt worden sind und der
ländliche Besitz des restlichen Landes in
wenigen Händen konzentriert war, blieb
der großen Masse der Landbevölkerung
kein anderer Ausweg offen, wie ihre Arbeitskraft
zu niedrigem Preise an die
Großgrundbesitzer zu verkaufen, was als
unausbleibliche Folge einen Zustand des
Elends, des Niedergangs und der Sklaverei
nach sich zog, in welchem diese ungeheure
Masse von Arbeitern lebte und
heute noch lebt."

Das ist, wie schon gesagt, die Einführung
zum Gesetz vom 6. Januar 1915.
Wir wollen jetzt seine Schlußfolgerungen
betrachten:
1. Rückgabe des durch Uebertretung
des Gesetzes vom 25. Juli 1856 enteigneten
Bodenbesitzes; NulU und Nichtigerklärung
der Veräußerung aller Ländereien,
die man Ende Dezember 1876 illegalerweise
an sich gerissen und okkupiert hat, ebenso
alle Abmachungen betreffs illegaler Okkupation
von Gemeinde: oder kommunalen
Ländereien.
(Das war der Schlag gegen die „revolutionäre"
Errichtung des Porfirismus.
Auf dem Gebiete der Landwirtschaft:
das Gesetz über unbewohnte Ländereien.)
2. Ungültigerklärung aller Besetzungen
von Wasserplätzen und Bergen, die auf
dieselbe illegale Weise wie die der
Ländereien vorgenommen worden war.
3. Gründung von neuen Ansiedlungen
und Fundierung neuer Ortschaften. 4. Formierung
der nationalen Agrarkommission
(die durch die Volksgewalt zu ernennen
ist); Bildung von Lokalkommissionen
(von den Regierungen eines jeden Staates
zu ernennen); außerdem Bildung von besonderen
Vollzugskomitees in ländlichen
Gegenden, in denen solche notwendig
sind 5. Die Rückgaben sind nicht durch
Justizmittel durchzuführen. 6. Jeder
Landbewohner, der glaubt, das Recht auf
eine Gemeindetrift zu haben, macht eine
Eingabe an den Staatsgouverneur, welcher,
nachdem er Auskunft bei der lokalen
Agrarkommission eingeholt hat über
die Berechtigung, über Notwendigkeit
und Ausdehnung der Konzession, das Gesuch
zu genehmigen und im Falle günstiger
Entschließung eine provisorische
Uebertragung des betreffenden Landes an
die Interessierten auszufertigen hat. 7. Alle
Uebertragungen von Gemeindetriften
werden provisorisch vorgenommen, bis die
Nationale Agrarkommission über Notwendigkeit,
Berechtigung und Modifizierung
aller Anträge unterrichtet ist
und angesichts derselben die Vollzugsgewalt,
die entsprechenden Rechtstitel
ausgibt.
Das ist eine kurze Uebersicht über das
Argrarprogramm der herrschenden Partei.
Weiter unten werden wir über seine Resultate
sprechen, die keine anderen sein
können, wie die, die alle Gesetze ohne
Ausnahme mit sich bringen. Jetzt wollen
wir die Haltung der Landarbeiter betrachten,
und zwar nicht nur gegenüber diesem
Gesetz, sondern auch gegenüber
allem, das noch folgte.
MEXIKO: DAS LANDPROBLEM 141
Gegenüber dieser ..revolutionären"
Verwirklichung kapitulierte der größte
Teil der Landarbeiter im Norden und im
Zentrum des Landes; nur die Anhänger
des Zapatismus kämpften weiter. Das
was die Partei Carranzas zu allererst erstrebte,
war die Neutralisierung der Elemente
der Landarbeiterschaft, um so die
größeren Streitkräfte nicht nur des Zaparismus,
sondern auch die anderen Funktionen,
die von Generalen und Politikern
aller Schattierungen gebildet worden
waren, kaltzustellen. Die Richtung Francisco
Villa bildete für Carranza die größte
Gefahr; als einmal die Landarbeiter in
jenen Regionen, in denen Villa operierte,
neutralisiert waren, blieb nur noch übrig,
auch die Arbeiter in den Städten zu gewinnen,
eine Aufgabe, die auf keine
großen Schwierigkeiten stieß und vermittels
der Elemente des Hauses der
Arbeiter der Welt in wenigen Wochen
schon erfüllt war. Die neue Eroberung
Carranzas beschränkte sich nicht auf die
Neutralisierung der städtischen Arbeiter;
wie bekannt, griff das Proletariat der
ganzen Welt mit ein, um die Waffe der
Zusammenarbeit mit den von Arbeitern
gebildeten roten Bataillonen in Anwendung
zu bringen. So kam es dann, daß die
Arbeiter auf der einen Seite standen und
die Landarbeiter auf der anderen; beinahe
zwei Jahre dauerte der furchtbare
unaufhörliche Kampf zwischen Arbeitern
und Landarbeitern, die einen auf Seiten
Carranzas, die anderen auf Seiten Zapatas.
Während im zentralen Mexiko dieser
Kampf stattfand, organisierten die Landarbeiter
im äußersten Süden, auf der
Halbinsel Yucatan, sich außerordentlich
schnell. Der Genral Salvador Alvarado,
Gouverneur von Yukatan, ein georgistischer
Wüterich, präsidierte in der Organisation,
die eine „Schutzwehr der revolutionären
Regierung" darstellten sollte.
Alvarado schuf das Vorbild der offiziellen
Landarbeiterorganisation, die heute noch
besteht; durch seine Agenten ließ er in
Cuba und in den Vereinigten Staaten
verbreiten, daß jene Tatsache ein Beweis
dafür sei, daß man in Mexiko die soziale
Revolution durchführe; er lud die Georgisten
und Sozialisten der Vereinigten
Staaten ein, an dieser Arbeit proletarischer
Organisation teilzunehmen; bald
antworteten die also Eingeladenen auf den
auf so falchen Füßen stehenden Aufruf
und aktive Elemente beider Parteien
führten die ihnen von Alvardo übertragene
Aufgabe zu Ende. Aber gleichzeitig
machten einige argentinische und

142 MEXIKO: DAS LANDPROBLEM
italienische Anarchisten Fortschritte in
der Organisation; es gelang denselben,
die Landarbeiterbewegung in freiheitlichem
Sinne zu beeinflussen; es folgten dann
von Seiten der Regierung Unterdrückungsmaßnahmen,
aber auch Alvarado fiel, von
Carranza der Förderung jener umstürzlerischen
Bewegung beschuldigt; diese
Bünde zählten bis zu 55 000 Anhänger.
Diese Bünde stellten den offiziellen Typ
der Landarbeiterorganisationen dar. Jeder
Gouverneur eines Staates hatte solche
Verteidigungsliga zu bilden. Hieraus
gingen die bekannten Li gas der Landgemeinschaft
hervor, die gegenwärtig die
Basis für die Nationale Agrarpartei
stellen.
Carranza führte die Landarbeiterbewegung
in Regierungsformen, während
seine bewaffneten Kräfte unter der direkten
Hilfe der städtischen Arbeiter und
an den Eisenbahnlinien entlang unter indirekter
Hilfe der Landarbeiter vordrangen
und während der Zapatismus,
der schon im Zeichen des Intellektualismus
stand, sich als aufrührische, spontane
und allgemeine Macht erhob.
Die gegenwärtigen Zustände.
Nachdem die Uebergangszeit, die vorkonstitutionelle
Periode, wie die Partei Carranza
sie nannte, vorüber war, erwies es
sich notwendig, die Verbesserungen der
Landarbeiterschaft legalerweise zu formulieren,
dem Gemeindewesen und den
neuen Formen der Agrarfrage waren nun
konstitutionelle Körperschaften zu geben;
der Friede und die öffentliche Ordnung
waren zu garantieren, die Landarbeiter
die eine Gefahr für das Privateigentum
darstellten, waren zu entwaffnen, die
neuen Grundbesitzer und die ausländischen
Hazienderos, die sich beschwerten
und mit Interventionen drohten,
waren zu beschützen: aus diesen Gründen
nahm die Konstituante im Jahre 1917
den Artikel 27 in die Nationale Konstitution
auf.
Das Gesetz vom 6. Januar 1915, das in
Tagen der Revolution diktiert wurde,
ging hinaus, ohne von den offiziellen Kreisen
anerkannt zu werden. Aber der Artikel
27 der Konstitution konnte eine
große Gefahr in sich bergen, falls die
Landarbeiter sich Rechenschaft darüber
ablegten, daß sie viel von dem eroberten
Land wieder abgeben mußten; in Wirklichkeit
gaben sie sich keine Rechenschaft
darüber, daß in einer Uebergangszcit alle
Volkseroberungen notwendigerweise auch
ein Uebergang sein müssen. . . Carranza
schickte Hunderte von Agenten durch das
Land und bezahlte eine große Anzahl von
Journalisten und Schreibern, um die Unzufriedenheit
der Landwirtschaft zu vermindern.
Sie alle argumentierten folgendermaßen:
Es sei notwendig, das Land
wirtschaftlich von neuem aufzubauen, und
zwar müsse man mit der Mitarbeit von
einigen Grundbesitzern rechnen, das aber
erfordere, daß man denselben ein wenig
Vertrauen entgegenbringe; das Vertrauen,
das Carranza ihnen zeigte, war
der Artikel 27 der Konstitution.
Der Artikel 27 der Konstitution war der
letzte Sieg der verwirklichten Revolution.
Ehe wir über die Wirkungen berichten,
welche des Gesetz vom 6. Januar in den
ländlichen Gebieten auslöste, che wir uns
mit den Resultaten des neuen konstitutionellen
Artikels befassen, halten wir es
für notwendig, Aufschluß über die wesentlichen
Punkte des erwähnten Artikels
27 zu geben.
1. Ueber die Etablierung des Ursprungs
des Eigentums ist zu sagen, daß der
Boden und die Wasserplätze im Anfang
der Nation gehörten, welche das
Herrschaftsrecht über dieselben übermittelte
und noch übermittelt an die
einzelnen Personen, damit dieselben
das Privateigentum konstituieren.
2. Auflichtung des Prinzips, daß die
Nation dem Eigentum eine Form
geben kann, wie es das Allgemeininteresse
erfordert — gleichmäßige
Verteilung des Eigentums. In anderen
Worten: Erweiterung des Begriffes
Allgemeininteresse in Beziehung zur
alten Konstitution.
3. Bestimmungen über Begrenzung der
Latifundien. Der Staat hat entsprechende
Gesetze zu erlassen, die
verkauften Teile zu bezahlen und die
Schulden der Besitzer mit besonderen
Gutscheinen zu decken.
4. Wiedereinziehung der Ländereien,
Wälder und Wasserplätze, die gegen
das Gesetz vom 25. Juni 1856 okkupiert
worden sind, so daß das Gesetz
vom 6. Januar 1915 in konstitutioneller
Form rechtskräftig ist. Die Wiedereinziehung
hat auf administrativem
Wege vor sich zu gehen.
5. Die Möglichkeit ist zu schaffen, daß
die neuen Dörfer genügend Boden
haben durch Ueberschreibung von
Gemeindetriften, welche die Nation
zu übertragen hat.
6. Alle seit dem Jahre 1876 ausgestellten
Kontrakte und Konzessionen, die
in ihrer Folge die Akkumulation von

Bodenflächen und Wasserplätzen der
Nation in die Hand einzelner Personen
nach sich zogen, sind zu revidieren
und falls sie ernsthaften
Schaden für das Allgemeininteresse
bedeuten, sind sie durch die Exekution
ungültig zu erklären.
7. Für Ausländer wird das Recht, Ländereien
und Wasserplätze der Nation
zu erwerben, beschränkt: wenn solche
Land besitzen wollen, müssen sie als
Ausländer hierzu um das Recht einkommen.
Auf eine Strecke von 100
Kilometer Entfernung von der
Grenze und 50 Kilometer Entfernung
von der Küste ist den Ausländern der
Erwerb von Ländereien und Wasserplatzen
verboten.
8. Für religiöse Gemeinschaften, Wohltätigkeitsinstitutionen
und Aktiengesellschaften
ist die Möglichkeit,
Liegenschaften zu erwerben, beschränkt."
Wir haben bis hierher die vorherrschende
Situation auf dem Lande vor dem
Gesetz des 6. Januar beschrieben. Die
Landarbeiter, die sich zur Besserung ihrer
Lage des direkten Weges bedienten, des
Weges der Revolution, bemächtigten sich
des Bodens. Die Haziendas wurden genommen,
das Korn verteilt, die Landarbeiter,
nachdem sie die Uebernahme
vollzogen hatten, gingen innerhalb und
außerhalb der Haziendas wieder an die
Arbeit; keine Einteilung des Landes würde
vorgenommen. Von dieser Situation, und
mit dem Gesetz vom 6. Januar rechnend,
dekretierte die Regierung, daß alle übernommenen
Länder sofort wieder zurückgegeben
werden sollen, bis sie legalerweise
übergeben wurden. Es muß noch
hinzugefügt werden, daß nach erwähntem
Gesetz nur die Zentralgewalt das Recht
hatte, Eigentumstitel zu verteilen. In
einigen Gegenden, in denen die Landarbeiter
auf die Weiterbesetzung der
okkupierten Ländereien bestanden, wurden
von der Regierung Militärs zu den Verwaltern
der großen Haziendas ernannt,
auf denen sie dann die „Garantien der
Revolution bewachten". So kam es, daß
seit jener Zeit die Verwalter, die Haziendas,
bewachten, dieselben gleichzeitig zu
ihrem eigenen Nutzen ausbeuten.
Nachdem die „Nationale Agrarkommission"
in Betrieb war, stellte sie fest, daß
etwa 5000 Dörfer der Republik zirka
2 735 000 Hektar Boden für den Anbau
ihrer Gemeindetriften brauchten. Bis
MEXIKO: DAS LANDPROBLEM 143
zum Jahre 1919 lagen der Kommission
1102 Gesuche um Ueberweisung von Gemeinetriften
vor; nur 170 Gesuchen um
Ueberweisung und 50 Gesuchen um Rückgabe
von Boden konnte nähergetreten
werden. Das Resultat war folgendermaßen:
Gesuche um Ueberweisung von
Gemeinedetriften: 130 günstig, 40 negativ;
Gesuche um Rückgabe von Gemeindeland:
9 günstig, 41 negativ beschieden.
Das heißt mit anderen Worten, daß die
Landarbeiter Mexikos 4 Jahre nach Verwirklichung
der Uebernahme des Landes
nur 111065 Hektar Land erhalten konnten.
Während verschiedene tausend Landarbeiter
während 4 Jahren 111 065 Hektar
Land erhielten, empfingen einige wenige
Generale "einige tausend Hektar als Entschädigung
für „Dienste, die sie der Revolution
geleistet hatten." Der General
Manuel M. Dieguez erhielt in dem Staat
Jalisco 15 000 Hektar. Der General
Candido Aguilar erhielt einige andere
Tausend von Hektar in Sonora. Der
General Alvaro Obregon erhielt weitere
tausende von Hektaren in Sonora. Der
General Pablo Gonzales erhielt die Hazienda
de Coapa im Werte von 5 000000
Pesos. So könnten wir Hunderte von
Fällen anführen. Das aber soll genügen,
um den Werdeprozeß der neuen Grundbesitzer
zu charakterisieren.
An der Seite der neuen Grundbesitzer
und Hazienderos erhoben sich zwei Klassen
auf dem Lande: Die Kleinbesitzer
und die „Medieros"; wenn auch diese
Klassen vor der Revolution bestanden,
so waren sie fast doch absorbiert von den
Großgrundbesitzern; die Revolution erst
gab ihnen die Möglichkeit, sich als Klasse
zu konstiturieren. Es war jedoch nicht
möglich, die Anzahl weder der einen
noch der anderen Kategorie festzustellen;
hauptsächlich haben sie sich im Norden
und im Osten des Landes entwickelt. In
den Staaten Sonora und Sinaboa unter dem
Monopol des Generals Obregon haben die
„Medieros" ihre höchste Blüte erreicht.
„Medieros" nennt man jene Landbewohner,
die Pachtland kultivierten und die Hälfte
der Produkte, die sie gewinnen, an die
Grundbesitzer abliefern. In Sonora und
Sinaloa liefern sie nicht nur die Hälfte
des Ertrages an die Grundbesitzer, sondern
den Rest ihrer Erträgnisse haben sie
an das Monopol des Generals Obregon
abzuliefern. Im Staate Chihuahua zum
Beispiel ist der Kleinbesitz sehr gefördert
worden: die Latifundie von Luis Terrazas

144 MEXIKO: DAS LANDPROBLEM
wurde beispielsweise von der Regierung
aufgekauft und der Boden Kleinbesitzern
übertragen, soweit er nicht durch den
Gouverneur dieser Provinz an nordamerikanische
Gesellschaften, vorzüglich an
William Randolph Hearst verschachert
wurde.
Ende 1922 teilte der Präsident der Republik
mit, daß zu der bis zum Jahre 1919
verteilten Grundfläche von 111065 Hektar
in den drei folgenden Jahren nur
60 000 Hektar aufgeteilten Landes hinzuzufügen
waren. Gegenüber dieser unglücklichen
Information entschloß die Agrarkommission
sich, ein Zirkular an die Landbevölkerung
herauszugeben bezüglich der
direkten Uebernahme des Bodens unter
Reservierung der Erreichungen von Gesuchen,
zwecks Abgabe oder Wiederzurückgabe
von Gemeindetriften; dieses
Zirkular aber war nichts weiter wie eine
Provokation, um Unterdrückungsmaßnahmen
zu rechtfertigen. Die Landarbeiter
verschiedener Gegenden gingen daran, das
Land an sich zu nehmen. Diese Haltung
genügte für die Regierung, ihr Zirkular zu
verlängern und bewaffnete Kräfte gegen
die Landarbeiter zu schicken; in Durango
wurden die Landarbeiter auf das grausamste
niederkartätscht; in Nayarit ermordete
man die Genossen Gongora und
Laureles; in Puebla verwendete man das
Heer gegen die soeben begründete Landarbeiter-Konföderation,
die der CGT. angeschlossen
war. Die Regierung autorisierte
die Bildung „sozialer Verteidigungskörperschaften",
welche die Stelle der
alten „ländlichen Körperschaften" übernahmen
und vom Porfirismus geschaffen
waren zum Schutze der Großgrundbesitzer.
Die sozialen Verteidigungskörperschaften
hatten nach der Regierung keine andere
Aufgabe, als für die Erfüllung des Artikels
27 der Konstitution zu sorgen.
Und nun wollen wir noch ein anderes
Vorgehen zur „Erfüllung des Gesetzes"
betrachten. Noch während der Präsident
der Republik selbst Eigentumstitel auf die
Gesuche um Boden verlieh, hatten die
Großgrundbesitzer das Recht, bei den
gerichtlichen Autoritäten um Schutz vor
Besitzlosigkeit nachzusuchen. Es war erklärlich,
daß alle Großgrundbesitzer von
dieser Falle Gebrauch machten. Und da,
wie wir alle wissen, die Richter sich für
einiges Geld kauten lassen, wird man das
Resultat dieses Schutzes verstehen. Ein
Fall, den wir hier anführen, soll zur Illustration
genügen: Die Landarbeiter von
Tepatitlan und Jalisco reichten Gesuche
um die Ueberschreibung von Boden ein.
Die lokale Agrarkommission des Staates
Jalisco schickte einen Monat nach
Empfang des Gesuches (20. Dezember 1922)
einen Ingenieur, um das Land zu vermessen.
Der Ingenieur brauchte einen Monat zu
dieser Arbeit. Nach beinahe 6 Monaten
erhielten die Landarbeiter von der lokalen
Agrarkommission (am 3. Juni 1923) Antwort,
die besagte, daß das Gesuch um
Land berechtigt sei und dasselbe an den
Staatsgouverneur weitergegeben sei, damit
derselbe das provisorische Besitzrecht
erteile. Einige Tage später erschien eine
Kommission der „Liga der Agrarkommission
von Jalisco" um die Landarbeiter
besagten Städtchens zu organisieren,
sowohl zum Zwecke, das Land zu erhalten,
um auch dafür dem Kandidaten derselben
Liga, die der „Nationalen Agrarpartei"
zugehört, in der Juniwahl zu einem Mandat
zu helfen. Im Oktober erhielten die
Landarbeiter das Land provisorisch zugesprochen
(12. Oktober 1923) und fünfzehn
Tage später erhielten sie Mitteilung,
daß die Besitzer des Landes, die Herren
Cuellar, um gerichtlichen Schutz nachgesucht
hätten, der ihnen zunächst provisorisch
zugesagt worden sei und später
definitiv werden würde. Vermittelst der
Nationalen Agrarpartei wandten die Landarbeiter
von Tepatitlan sich an den
Obersten Gerichtshof, doch bis zum
heutigen Tage haben sie noch kein Ergebnis
gehabt. Inzwischen sind die Landarbeiter
von Körperschaften der „Sozialen
Verteidigung" von den Ländereien vertrieben
worden, die laut des konstitutionellen
Artikels ihnen zustehen und die
die Regierung ihnen provisorisch übertragen
hat.
Dieser Fall ist kein Einzelfall, dasselbe
kommt täglich vor. Aber die Agrarpartei
als Komplice der Großgrundbesitzer,
hütet sich, diese Fälle an die Oeffentlichkeit
zu bringen.
Nun wollen wir diese Information noch
etwas erweitern hinsichtlich der gegenwärtigen
Löhne. In den meisten Gegenden
des Landes übersteigen die Löhne nicht
40 Centavos; die Verkaufsläden existieren
noch immer, nur in etwas verschiedener
Form. 50 Prozent des Lohnes wird in
Korn bezahlt, die restlichen 50 Prozent
in Metall. Auch wenn die Peone heute
nicht mehr gezwungen sind, in diesen Verkaufsläden
einzukaufen, so müssen sie das
doch tun, denn jeder Handel, der nicht
unter der Kontrolle der Hazienderos
steht, ist isoliert.

Die Landarbeiter, denen der Boden zugewiesen
oder wiedergegeben wurde,
müssen, um denselben bearbeiten zu
können, Anleihen wagen, die sie aufnehmen,
den Großgrundbesitzern nicht
nur Bodenfläche, sondern auch ihre Produktion
überlassen: es ist so, daß das Korn
dieser Landleute die sich nun emanzipiert
glaubten, direkt in die Speicher der Haziendas
fließt.
Größtes Elend herrscht unter den Landarbeiten:
die Unterdrückung, der sie ausgesetzt
sind, ist furchtbar. Die C.G.T.
fühlt mehr wie je die Pflicht, ihre freiheitlichen
Ideen auf dem Lande zu verbreiten,
um die Landarbeiter Mexikos für die Revolution
und den anarchistischen Kommunismus
zu gewinnen.
Organisation.
Die Landarbeiter Mexikos haben ihre
besondere Organisation geschaffen, die
Dörfer sowohl wie die Gemeinden. Frauen
Männer und Kinder sind in diese Organisationen
einbezogen.
Sogar in den Dörfern und Gemeinden,
die der Agrarpartei angeschlossen sind,
besteht allen Autoritäten gegenüber der
warme Wunsch, ja beinahe eine Bewegung
für Autonomie, sowohl in den ländlichen
wie in den zentralen Orten. Aber hauptsächlich
die Agrarpartei ist es die dieser
sich erhebenden Bewegung, die zu einer
starken Bewegung zugunsten der Freiheit
der Gemeinden getrieben werden kann,
sich entgegenstemmt. Dos einzige, was
sie bis heute erreichte, ist die Entfaltung
der Zahlung von Kontributionen an den
Staat in einigen Teilen des Landes.
Auf der anderen Seite zeigt die Organisationsform
in den Gegenden der Eingeborenen
verschiedenerlei Charakter, aber
die kommunale Organisationsform herrscht
ror. Der Boden wird in den Gegenden von
Jalisco, Nayarit, Sinaloa, Oaxaca, Michoacan
und Guerrero gemeinschaftlich bearbeitet.
Die Landarbeiterbewegung umfaßt in
Mexiko 250000 Mitglieder, von denen
125 000 der Nationalen Agrarpartei angeschlossen
sind, 25 000 der Nationalen
Agrarkonföderation, 30 000 dem Allgemeinen
Gewerkschaftsverband CGT, der
Rest untersteht direkt den verschiedenen
Provinzialregierungen, ohne irgendwie
einer Landesorganisation angeschlossen zu
sein.
Unter diesen letzten sind die Landarbeiter,
die im Staate Veracruz die Liga
lendwirtschaftlicher Gemeinden bilden,
MEXIKO: DAS LANDPROBLEM 145
die direkt unter dem Gouverneur des
Staates stehen, und die sich der sogenannten
Moskauer Landarbeiterinternationale
angeschlossen haben. Notwendig ist
es, die Form anzuzeigen, in der die gegenwärtigen
Herrscher des Kremls diesen Teil
Arbeiter, den einzigen, den sie in Mexiko
gewonnen haben, für sich eroberten. Der
Hauptmann Adalbert Tejada, Gouverneur
des Staates Veracruz, schickte den Hauptmann
Geruh Galvan, Präsident der erwähnten
Liga und gleichzeitig Präsident
der „Lokalen Agrarkommission" des
Staates, auf eine „Studienreise" nach
Moskau. Im Dezember 1924 hielt die „Liga
landwirtschaftlicher Gemeinden" einen
Kongreß ab, auf dem der Hauptmann
Tejada präsidierte; auf diesem Kongresse
berichtete Galvan über seine Reise nach
Rußland, wo er, wie er anführte, die Liga
repräsentierte. Nach seinem Bericht ersuchte
er die Versammlung, daß die „Liga
landwirtschaftlicher Gemeinden" sich an
die „Rote Landarbeiter Internationale"
anschließen möge, was dann auch auf Antrag
des Gouverneurs Tejada „por aclamacion"
getan wurde. Und wie die Männer
vom Kreml mit solcher Art Beitrittserklärung
prahlen!
Weiter oben haben wir im Verlaufe
unseres Berichtes ausgeführt, daß dasjenige,
was die „Nationale Agrarpartei"
bildet, eine Regierungsagentur auf der
einen Seite, und ein Verbündeter der alten
und neuen Großgrundbesitzer auf der
andern sei. Das ist eine Partei, die nach
einer kurzen Karriere von Abenteuern
verantwortlich ist für Hunderte von Betrügereien
und Verräterreien des Land-
Proletariats. Für alle diese .„Eroberungen"
ist diese sogenannte „Nationale Agrarkommission",
die im Parlament die Früchte
genießt . . Regierungsagentur.
Der linke Flügel der „Nationalen
Agrarpartei" ist die „Nationale Agrar
Konföderation", die von einer Gruppe
landwirtschaftlicher Theoretiker, die aus
der Agrarpartei hervorgegangen ist, gebildet
wurde. Die Konföderation hat in
ihrem Programm mit der NAP. folgende
beiden Punkte gemeinsam: „Kampf gegen
den Kleinbesitz und direkte und wirksame
Nationalisierung des Bodens". Die Arbeit
der Konföderation ist beschränkt auf die
Landarbeiterformationen in Michoacen
Morelos und Mexiko.
Schlußbetrachtungen.
Die Confederacion General de Trabajadores
(CGT.) hat, wie wir schon ausgeführt
haben, ihrerseits das Landproletariat

146 NORWEGEN
vergessen, sie will jedoch dem II. Kongreß
der IAA. und ihrem IV. Landeskongreß
im kommenden Mai folgende Konklusionen
vorlegen:
a) Die CGT. hält es für notwendig, die
Landarbeiter Mexikos in ihrer freiheitlichen
Organisation aufzunehmen, sowie
Gruppen, Zellen oder abgesonderte
Gruppen weiter bestehen zu
lassen, nicht nur, um die Landarbeitergruppen,
die sich im Gefolge der
„Nationalen Agrarpartei" befinden,
zu den kommunistisch-anarchistischen
Prinzipien zu bekehren, sondern auch,
um mit der soliden Organisation freiheitlicher
Landarbeiter Mexikos zu
Vereinbarungen zu kommen, damit
eine unabhängige Bewegung begründet
werden könne.
b) Die CGT. erachtet es für notwendig,
die Tendenzen der Landarbeiterbewegung
zu fördern, die für die öko-
nomische und politische Selbständigkeit
der Gemeinden eintritt, weil dieselbe
für jede Regierung eine destruktive
Bewegung und ein Beginn der
sozialen Revolution darstellt.
c) Die CGT. erachtet es für ihre Sache,
daß sie genau wie in den Kämpfen
des städtischen Proletariats, die Pflicht
hat, die Landarbeiter in ihren Tageskämpfen
zu begeistern und zwar in der
Richtung der sofortigen Uebernahme
des Bodens, für gemeinsame Bearbeitung
desselben und für eine Regelung
des Verbrauchs im anarchistischen
Sinne.
Mit brüderlichen Grüßen
Für das Sekretariat der CGT.
J. C. Valades.
R. Aguirre M. Guerreo
Mexiko, im Februar 1925.
NORWEGEN
Bericht der syndikalistischen Föderation Norwegens.
Nach einer Arbeit von mehreren Jahren
durch eine kleine aber energische Anzahl
Kameraden kann man jetzt das Ergebnis
der syndikalistischen Propaganda sehen.
Es ist in Norwegen recht schwierig, die
Arbeiterschaft zur Einsicht zu bringen,
daß sie ihre alten Methoden und ihre alte
Taktik der Sozialdemokraten und Moskowiter
über Bord werfen muß und
die neuen und wirksameren Kampfmittel
des Syndikalismus anzuwenden hat.
Wenn die Arbeiterklasse ihren sozialen
Krieg siegreich führen will, genügt es
nicht, die Angriffe der Gegner abzuwehren,
sondern sie muß den Kapitalismus
in allen seinen Formen vernichten. Die
Richtigkeit unserer Weltanschauung
dringt in allen Fabriken und auf allen
Werkstätten in ganz Norwegen immer
mehr durch. Und das ist das Verdienst
der syndikalistischen Föderation Norwegens
(N.S.F.).
Wenn man sich eine Meinung bilden
will über den Klassenkampf, der in den
letzten Jahren hier geführt wurde, so muß
man auch den Hintergrund betrachten,
wo die Syndikalisten ihre Propaganda betrieben
haben. Im Jahre 1924 wurden besonders
schwere Kämpfe geführt. Die
Metallarbeiter, die Bauarbeiter, die Seeleute
und die Arbeiterschaft in der
Papierindustrie befand sich in heißen
Kämpfen. Dazu kam noch der Lockout
(Aussperrung) der Unternehmer, und dadurch
wurden die reformistischen Führer
der norwegischen Gewerkschaftsorganisationen
vor Aufgaben gestellt, denen sie
nicht gewachsen waren. Die reformistische
Gewerkschaftsorganisation Norwegens, die
ganz und gar auf Verhandlungen und
nicht im geringsten auf Kampf eingestellt
ist, wurde plötzlich zu einer wirklichen
Aktion getrieben.
Die Arbeiter wurden verhandlungsmüde
und traten über die Köpfe ihrer Führer
hinweg in Streiks. Diese Streiks haben
die Arbeiterschaft davon überzeugt, daß
es notwendig ist, syndikalistische
Kampfesmittel anzuwenden, wenn sie den
Kapitalismus besiegen wollen. Die
Kämpfe von 1924 haben große Teile der
Arbeiterschaft zur Klarheit gebracht, daß
die reformistische Taktik bankrott gemacht
hat. Die einzige Organisation, die
imstande gewesen wäre, die Kämpfe siegreich
zu führen, war die N.S.F.
Unsere N.S.F. tat, was in ihren Kräften
stand, um den Streikenden sowohl finanziell
wie moralisch Hilfe zu leisten.
Unsere Agitatoren wurden mehrfach von
den reformistisch organisierten Arbeitern
zu ihren Streikversammlungen eingeladen,
um Vorträge zu halten über den Syndikalismus
und seine Kampfesmittel; und
es kann im allgemeinen festgestellt wen
den. daß von Seiten der Syndikalisten

während der Kämpfe Außergewöhnliches
geleistet wurde.
Die N.S.F. war durch einen großen Teil
ihrer Mitglieder an diesen Streiks beteiligt
gewesen und geht aus diesen
Streiks gestärkt hervor. Dagegen sieht es
in der reformistischen Gewerkschafts-
Organisation des Landes nicht so glänzend
aus. Ein Teil der Führer beschuldigt den
anderen Teil des Verrates und wirft ihm
vor, den Kapitalismus unterstützt zu
haben, wodurch die Kämpfe ergebnislos
verliefen. Die Mitglieder in den reformistischen
Gewerkschaften dagegen verlangen
von ihren Organisationen und
deren Führern die Anwendung der syndikalistischen
Taktik. Aus all diesem ergibt
sich ein Anwachsen des Syndikalismus.
Im September 1924 fand der Landeskongreß
unserer N.S.F. statt. Dieser Kongreß
zeigte die breite Grundlage und die
klaren Linien, auf denen unsere örtlichen
Gewerkschaftsorganisationen aufgebaut
sind und kämpfen. Es besteht auch in
der reformistischen Gewerkschaftsorganisation
Norwegens eine syndikalistische
Opposition, die erst kürzlich ins Leben
trat. Es ist jedoch noch fraglich, ob diese
Opposition für unsere Ideen etwas ausrichten
kann. Ein Fehler der Opposition
bestand darin, daß man es verabsäumte,
mit der N.S.F. in Arbeitsgemeinschaft zu
treten. Wir haben jedoch Hoffnung, daß
dies in Zukunft geschehen wird.
Der wirtschaftliche Niedergang, der im
vergangenen Jahre in Norwegen eintrat,
hat auch unserer Organisation einigen
Abbruch getan. Nichtsdestoweniger haben
wir das Terrain im allgemeinen behauptet
und noch den Gewinn davongetragen, daß
die klassenbewußten Arbeiter sich syndikalistisch
orientieren.
Unser Organ „Alarm" trägt viel zur
Propagierung unserer Ideen bei, und wir
sind in der glücklichen Lage, berichten
PORTUGAL 147
zu können, daß die Auflage dieser Zeitung
doppelt so groß ist wie unsere Mitgliederzahl.
Die N. S. F. gehört zu den ersten, die
sich an die Spitze der antimilitaristischen
Aktion stellten, die seit den letzten Monaten
betrieben wird. Es ist deshalb nicht
verwunderlich, daß die Regierung unsere
Mitglieder mit großem Eifer verfolgt.
Mehrere von unseren Genossen mußten
ins Gefängnis wandern. So wurde auch
unser Redakteur Genosse C. O. Tangen
wieder unter Anklage gestellt, obzwar er
schon vor einigen Monaten inhaftiert war.
Mit all diesen Verfolgungen erreicht die
Regierung aber das Gegenteil von dem,
wonach sie strebt, nämlich die Vernichtung
unserer N.S.F. Diese Verfolgungen
führen uns näher zueinander
und beweisen, daß wir auf dem rechten
Wege sind.
Internationale Solidarität. Die N.S.F.
arbeitete als Sektion der I.A.A. in Uebereinstimmung
mit ihren Grundsätzen. Die
Propaganda der Prinzipien der I.A.A. ist
gerade deshalb hier in Norwegen von Bedeutung,
weil innerhalb der reformistischen
Gewerkschaftsbewegung der
Kampf zwischen Amsterdam und Moskau
nicht entschieden ist und immer noch
weiter geht. Wir haben die Prinzipienerklärung
und Statuten der I.A.A. auf
Norwegisch übersetzt und in einer
Broschüre herausgegeben. Die N.S.F. beantwortete
alle Aufrufe der I.A.A. Sie
sammelte Gelder für die deutschen Kameraden,
sammelte für die Kinderhilfe der
I.A.A. und nahm einen Transport von
Kindern unserer deutschen Kameraden zur
Erholung nach Norwegen. Wir haben somit
alles getan, was in unseren Kräften
steht zum Siege unserer Ideen.
Für die syndikalistische Föderation
Norwegens.
P. Smits.
PORTUGAL
Bericht des Allgemeinen Gewerkschaftsbundes Portugals (C.G.T.) an den
II. Kongreß der l.A.A.
Als Ende 1922 die Internationale Arbeiter-Assoziation
sich in Berlin konstituierte,
hat die C.G.T. Portugals bereits
einen Bericht über die Arbeiterbewegung
Portugals gegeben. Und wenn wir heute
zum II- Kongreß der I.A.A. wieder einen
Bericht abgeben, dann wollen wir eine
Wiederholung des ersten Berichtes vermeiden.
Wir halten es für notwendig, einen
Ueberblick über den revolutionären Syndikalismus
in Portugal, über die Bestrebungen
und Kräfte, die ihn beleben, zu
geben. Es soll auch auf die Entwicklungsmöglichkeiten
unserer Organisation sowie
auf die wirtschaftlichen und sozialen Bedingungen
des Landes, aus denen unsere
Bewegung entspringt, hingewiesen werden.

148 PORTUGAL
Nur so werden wir das portugiesische Proletariat
und seinen Freiheitsdrang verstehen
lernen.
Unsere Entwicklung hat keinen allzu
tiefen Ursprung. Wären die Bedingungen
besser, dann ließe sich auch mehr tun, jedoch
bei einer Bevölkerung, die 75 Prozent
Analphabeten zählt, ist es schwer
möglich, die Ziele unserer Bestrebungen
allzuweit zu stecken-
Diese Lage hält die Arbeiterklasse nieder
und macht es der Bourgeoisie, die sich
der wirtschaftlichen und moralischen Gesellschaftsentwicklung
nicht bewußt ist,
möglich, eine Gewaltherrschaft aufrecht
und das Proletariat in Abhängigkeit zu
erhalten. Dabei besitzt die Bourgeoisie
selbst nicht die Fähigkeiten, die wirtschaftlichen
Kräfte und Reichtümer des
Landes gehörig und rationell zu organisieren,
sie wendet alle ihre Macht nur zu
dem Zwecke an, dem Proletariat eine
schwere Ausbeutung aufzuzwingen, während
die natürlichen Reichtümer und
Quellen des Landes unbenutzt bleiben
und das Land verarmt.
Das sind aber nicht die einzigen traurigen
Ergebnisse der Unfähigkeit der
Bourgeoisie. Bedroht von der ausländischen
Konkurrenz und Industrie, die weit
fortgeschrittener ist, sucht sich die portugiesische
Industrie nicht durch Verbesserung
und Entwicklung ihrer Industrie zu
helfen, sondern indem sie Zollgrenzen errichtet,
wodurch das Volk in einen Kreislauf
wirtschaftlicher Stagnation hineinkommt,
der zwar der Bourgeoisie zum
Nutzen, dem werktätigen Volke jedoch
zum Schaden gereicht.
Auf diese Weise kam die allgemeine
wirtschaftliche Lage des Landes in einen
Zustand der Günstlingswirtschaft, der
zwar an der Oberfläche geordnet erscheint,
in Wirklichkeit aber vollständig fiktiv ist.
Portugal ist in seiner ganzen Länge vom
Atlantischen Meere umspült und wird
wesentlich als Agrarland betrachtet. Trotzdem
aber gibt es zahlreiche Gaue, die
unbebaut sind, und die Getreideernte
reicht nur für einen Verbrauch von
5 Monaten. Eine Unzahl von kleinen und
größeren Flüssen durchquert das Land,
und an den Ufern dieser Flüsse ist der
Boden für eine äußerst fruchtbare Kultur
geeignet. Und dennoch werden fast die
gesamten Lebensmittel, die im Lande verbraucht
werden, eingeführt, und die Industrie
ist nur in Gang zu halten, wenn
Rohstoffe und Werkzeuge eingeführt
werden. Dazu kommt noch, daß Verkehrs-
wege und Eisenbahnlinien nur ungenügend
vorhanden sind, die Häfen und die
Handelsmarine sind in einem beklagenswerten
Zustande.
Auf finanziellem Gebiete ist die Lage
ebenso darnieder. Man lebt von Krediten,
die zum größten Teil von England gegeben
werden, das dadurch profitiert und das
Land als seinen Vasallen betrachtet. Das
werktätige Volk begreift zwar, daß es in
einem chaotischen Zustande lebt, da es
sich aber in Unwissenheit befindet, und
da es selbst keinen Ausweg aus diesem
Chaos weiß, hat es sein Selbstbewußtsein
noch nicht in einer genügend starken Organisation
zum Ausdruck gebracht, die
die Lebensbedingungen zu verbessern und
zu heben in der Lage wäre.
Aus all diesen Gründen sind die klassenbewußten
proletarischen Kämpfer nicht
sehr zahlreich, und sie verfügen nicht über
eine Kultur, die notwendig ist, damit das
Werk, das unsere Organisation sich vorgenommen
hat, vollendet werden kann.
Die Avantgarde des Proletariats hat sich
indes von der Unzulänglichkeit, in der sich
das Proletariat im allgemeinen befindet,
überzeugt, und ist sich klar darüber, daß
hierin ein Hindernis für die syndikalistische
Organisation und die Wirtschaftliche
wie moralische Verbesserung der
Arbeiterklasse liegt. Die revolutionären,
klassenbewußten Elemente sind sich klar
darüber, daß gegen derartige Anomalien
angekämpft werden muß, und sie wenden
alle ihre Kräfte auf und scheuen keine
Opfer, um die Widerstände zu überwinden.
Es soll hier gezeigt werden, wie wir
in Portugal den Kampf aufnehmen, vorher
ist es aber notwendig, die Arbeiterbewegung
Portugals ein wenig zu beleuchten,
da die opportunistischen Strömungen,
die zur Zeit in der Arbeiterbewegung anderer
Länder vorhanden, auch in Portugal
nicht fremd sind.
Die Arbeiterbewegung Portugals zur Zeit
der I. Internationale.
Als die I. Internationale gebildet wurde,
bestand in Portugal — schon seit 1832 —
eine Arbeiterbewegung. Die Tätigkeit
dieser Bewegung war freilich noch sehr
primitiv, demokratisch-liberal, mutualistisch
und später beruflich, und auf diese
Weise ging es weiter fast ohne jede
weitere Beeinflussung bis zur Zeit der
Pariser Kommune. Von dieser Zeit ab
und anläßlich der Revolution in Paris
wurde die Bewegung mutiger. 1872
kamen nach Portugal die spanischen

Kameraden Mora, Morazzo und Lorenzo,
die durch ihre klare und zielbewußte Propaganda
der portugiesischen Arbeiterbewegung
neue Impulse und Ideen gaben.
Zu jener Zeit bildeten sich zwei Organisationen,
von denen eine die Arbeiterbrüderschaff
war, eine geheime Gesellschaft,
die mit der Allianz der
sozialen Demokratie in Beziehung stand
und später in Porto unter dem
Titel Union der Sozialen Demokratie
an die Oeffentlichkeit trat. Diese Bewegung,
die in ihren Zielen nicht ganz
klar, war. bildete die portugiesische Sektion
der I. Internationale, die Lafargue
auf dem Kongreß im Haag 1872 repräsentierte.
Diese Zeit kann als Beginn der eigentlichen
Gewerkschaftsorganisation in
Portugal betrachtet werden.
Nach langen Polemiken zwischen den
Elementen der Arbeiterbrüderschaft und
der beschützten Assoziation der Nationalen
Arbeit endeten die Polemiken mit der
Vereinigung beider in der Arbeiter-Assoziation
Portugals (1872).
Seit dieser Zeit haben das Genossenschaftswesen
und der Mutualismus sich
stark entwickelt, und gleichzeitig damit
wurde durch letzeren die Entwicklung der
sozialistischen Partei begünstigt. Gleichzeitig
hiermit entwickelten sich die Berufsverbände,
besonders unter dem Druck
der Bakunistischen Allianz der sozialen
Demokratie, deren Tätigkeitsgebiet sich
immer weiter entfaltete und das Proletariat
dem Geiste des Klassenkampfes
näher und näher brachte. Die sozialistische
Partei schwang sich dennoch zur
Herrschaft über die Gewerkschaftsbewegung
auf, das dauerte jedoch nur einige
Jahre, denn die Mehrzahl der Antiautoritären
stemmte sich dagegen an. Der portugiesische
Arbeiter hat sich niemals sehr
für die politische Partei interessiert und
leistete den parlamentarischen Bestrebungen
keine Gefolgschaft. Das mag
wohl auch in psychologischen Gründen
seine Erklärung finden, da der Geist der
Unabhängigkeit schon seit dem 3. Jahrhundert
im portugiesischen Volke erwacht
war. Das Proletariat konzentrierte seine
ganze Aufmerksamkeit auf den Klassenkampf.
Es kam schon sehr früh zu Streiks
und direkten Aktionen. Im Jahre 1852
konnte der erste Streik in das Buch der
Geschichte geschrieben werden. Im Jahre
1872/73 gab es gegen 20 Streiks. In der
Zeit von 1873 bis 1900 hat sich indessen
die Lage nicht bedeutend verändert, was
wohl auf den Einfluß der Genossen-
PORTUGAL 149
schaften, der Mutualisten und der Reformisten
und nicht zum mindesten auf die
schwache Entwicklung der Industrie zurückzuführen
ist.
Das Genossenschaftswesen und der
Mutualismus haben die Aufmerksamkeit
der Arbeiterschaft ebenfalls für einige
Jahre abgelenkt. Die Mehrzahl der Gruppen
sind jedoch verschwunden, während
andere sich von ihrem Ziele entfernten,
was dazu beitrug, daß die Arbeiter den
Glauben an die Organisation verloren
und in ihrer Unwissenheit und Unaufgeklärtheit
die Organisationen verließen.
Das änderte sich erst, als die syndikalistische
Bewegung auftrat. Sie gab dem
Arbeiter den Glauben an seine eigene
Aktion und an den Wert seiner Gewerkschaft
wieder.
Die syndikalistische Bewegung.
Nach 1900 trat die Arbeiterbewegung
Portugals in eine Periode des Fortschritts.
Der Geist der revolutionären Gewerkschaften
machte den Anarchisten eine
klare Stellungnahme zur Arbeiterbewegung
möglich, und eine große Anzahl Gewerkschaften
nahm eine klare und eindeutige
Stellung ein.
Streiks folgten immer öfter aufeinander,
und der Geist der direkten Aktion belebte
diese Bewegungen selbst noch ehe die
Formulierung der direkten Aktion bewußt
auftrat. Einer dieser Streiks, z. B.
der allgemeine Solidaritätsstreik, der zugunsten
der Textilarbeiter Portos 1902
ausbrach, hatte einen rein revolutionären
Charakter. Es waren aber immer noch die
Reformisten, die einer großen Anzahl
von Gewerkschaften ihren geistigen
Stempel aufdrückten, obzwar diese Gewerkschaften
schon eine beachtenswerte
Macht darstellten. In dieser Zeit kam es
zu einem Arbeiterkongreß. Durch Vermittlung
der Arbeiterföderation Lissabons
organisierte die sozialistische Partei diesen
Kongreß im Jahre 1909, der noch vom
Geiste des Reformismus durchsetzt war.
Es kam aber doch schon in einigen Teilen
des Landes in den Gewerkschaften zu
Reibungen, die schließlich zu Spaltungen
führten auf Grund der reformistischen
Bevormundung. Die Gruppierungen, die
sich abspalteten, waren revolutionär und
sie beriefen einen neuen Kongreß ein, auf
welchem die Methoden und die Taktik
des revolutionären Syndikalismus angenommen
wurden. Es wurde eine Vollzugskommission
gewählt, die die neue
Organisation vertreten sollte. Als im
Jahre 1910 die Republik proklamiert wurde,
hatte zwar die neue svndikalistische

150
Organisation unter den allgemeinen
Wirren zu leiden; die Arbeit, die bisher
schon geleistet worden war, hatte aber im
portugiesischen Proletariat Wurzeln geschlagen.
Streiks brachen aus und wurden
auf breiter Basis und erfolgreich geführt.
Im Jahre 1911 fand der //. syndikalistische
Kongreß statt, der bedeutend
stärker als der erste war und auch die
syndikalistischen Grundsätze weit klarer
herausschälte. Die Beschlüsse, die auf
diesem Kongreß gefaßt wurden, erstreckten
sich auf ein weites prinzipielles und
praktisches Gebiet. In diesem einen
Jahre fanden allein 124 Streiks statt, von
denen 48 nicht spontan ausbrachen, sondern
bewußt organisiert waren. Das
war im Vergleich zu den bisherigen
Kämpfen schon ein großer Fortschritt.
Die Bewegung ging auf dem einmal beschrittenen
Pfade der direkten Aktion
weiter und rief die junge bürgerliche
Republik auf den Plan, die mit Verfolgungen
gegen die revolutionär-syndikalistische
Arbeiterbewegung einsetzte. Ein
Streik der Landarbeiter im Jahre 1912
mündete in einen Generalstreik aus, der
zuerst in Lissabon einsetzte und sich dann
rasch über eine Anzahl weiterer Industrie-
Zentren verbreitete. In Lissabon allein
wurden 800 Personen beiderlei Geschlechts
verhaftet und die Bewegung
scharf unterdrückt. Anderen Bewegungen
ging es nicht besser. Im Jahre 1913
wurden ebenfalls zahlreiche Kameraden
9 Monate lang eingekerkert. In dieser
Zeit berief die Arbeiterföderation Lissabons,
die einen reformistischen Charakter
trug, einen Kongreß nach Tomar fürs
Jahr 1914 ein. Auf diesem Kongreß war
die Mehrzahl der Gewerkschaften Portugals
vertreten, auch diejenigen, die bisher
abseits standen.
Auf diesem Kongreß kam es zu einer
Einigung zwischen den verschiedenen
Strömungen. Man gründete eine Einheits-
Organisation unter dem Namen Nationale
Arbeiter-Union (für die deutschen Leser
sei bemerkt, daß das Wort National
nichts mit Nationalistisch zu tun hat; es
bedeutet nur die Vereinigung aller Arheiter
des ganzen Landes in einer einzigen
Organisation), die jeder geistigen
Richtung vollständige Unabhängigkeit gewährleistete.
Die Ideen und die Aktion
des revolutionären Syndikalismus gewannen
jedoch immer mehr an Boden, so daß
auf der Landeskonferenz im Jahre 1917
die Ideen eines Pelloutier, Pouget, Grifhueles,
Ivetot usw. anerkannt wurden.
PORTUGAL
Seit dieser Zeit ist die Arbeiterbewegung
Portugals von den sozialdemokratischen
Ideen befreit, und das Klassenbewußtsein
der organisierten Arbeiter hat sich
mit der direkten Aktion vertraut gemacht,
dagegen die Ideen der Klassengemeinschaft
mit der Bourgeoisie verworfen.
Im Jahre 1918 kam es zu Streiks und
Aufstandsbewegungen, die jedoch noch
kein positives Ergebnis hatten. Ein Jahr
darauf, im Jahre 1919, fand der konstituierende
Kongreß des Allgemeinen Gewerkschaftsbundes
(C.G.T.) statt, der die Gesamtarbeiterschaft
des Landes vereinigte.
Der Name wurde umgeändert in den eben
erwähnten, und die Grundsätze des revolutionären
Syndikalismus wurden in den
Statuten verankert. Wir geben einige
Stellen aus den Statuten wieder:
„Der Allgemeine Gewerkschaftsbund
hat sich mit folgenden Zielen vor Augen
gebildet: Alle Arbeiter des Landes auf
einer föderativen und unabhängigen
Grundlage zusammenzufassen zwecks Verteidigung
ihrer wirtschaftlichen, sozialen
und beruflichen Interessen und zur Besserstellung
ihrer moralischen, materiellen und
physischen Lage. — Abseits von allen
politischen Schulen oder religiösen Lehren
die Fähigkeiten des organisierten Arbeiters
zu entwickeln, damit er imstande ist, den
Kampf zu führen zur Beseitigung der
Lohnherrschaft und des Unternehmertums
und zur Besitzergreifung der Produktionsmittel.
— Mit den gewerkschaftlichen Landesorganisationen
der andern Länder
engste Verbindung aufrechtzuerhalten
zwecks Verwirklichung der gegenseitigen
Hilfe und zur Befolgung eines Zieles, das
die Arbeiter der ganzen Welt zur vollständigen
Befreiung von der kapitalistischen
Bevormundung führt, die sie unterdrückt
und ausbeutet."
Stellung der portugiesischen Arbeiter-
Organisationen innerhalb der internationalen
Arbeiterbewegung.
Nach dem Verschwinden der I. Internationale
ist die portugiesische Arbeiterbewegung
ohne internationale Verbindungen
gewesen.
Die Bildung des Internationalen Gewerkschaftsbundes
(Amsterdam) hat auch
die portugiesische Arbeiterorganisation
beschäftigt und dazu geführt, daß ein
Delegierter zum konstituierenden Kongreß
des Internationalen Gewerkschaftsbundes,
der im Jahre 1919 stattfand, gewählt
wurde, dieser Delegierte kam jedoch
nicht dazu, den Kongreß zu besuchen.

Im Jahre 1921 wurde wiederum ein
Delegierter erwählt, der auf dem Gründungskongreß
der Roten Gewerkschafts-
Internationale teilnehmen und gleichzeitig
die Verhältnisse des russischen Proletariats
studieren sollte. Da dieser Delegierte jedoch
nicht zur rechten Zeit abreiste,
unterblieb die Reise. Das ersparte dem
portugiesischen Gewerkschaftsbunde jedes
Kompromiß. Die Lage in der internationalen
Arbeiterbewegung, die die gesamte
Arbeiterschaft aller Länder beschäftigte,
ist uns nicht unbekannt geblieben. Wir
kennen das gegenseitige Vertrauensverhältnis
zwischen der R.G.I. und der Komintern,
und als auf unserm Kongreß
zu Covilha ein Antrag eingebracht wurde,
die portugiesische C.G.T. möge sich der
R.G.I. anschließen, wurde dieser Antrag
abgelehnt. Zu dieser Zeit war man in
Portugal bereits über die Arbeiten der
internationalen Konferenz der revolutionären
Syndikalisten in Berlin informiert,
und man wußte, daß diese Konferenz die
Unabhängigkeit der Arbeiterorganisationen
von allen politischen Parteien, ganz gleich,
welcher Art diese auch sein mögen, forderte.
Und gerade diese Stellung nahm
auch die C.G.T. Portugals seit 1914 ein.
Aus diesem Grunde wurde auf dem Kongreß
zu Covilha der Antrag des Genossen
Clement Vieira dos Santos mit großer
Mehrheit angenommen, der den Anschluß
an das internationale Büro der revolutionären
Syndikalisten vorschlug. In der
Roten Gewerkschaftsinternationale dagegen
sah der Kongreß eine Organisation,
die an eine politische Partei gebunden
ist und Bestrebungen vertritt, die
den Grundsätzen des revolutionären Syndikalismus
zuwiderlaufen.
Seit diesem Kongreß zu Covilha begannen
wieder Tendenzkämpfe einzusetzen,
Kämpfe, die wir seit 1909 nicht
mehr gekannt haben und die deshalb die
Organisation auf dieses frühere Stadium
zurückwarfen.
Da der Kongreß zu Covilha seinen Anschluß
nur an das Internationale Büro der
revolutionären Syndikalisten vollzogen
hatte, aus dem dann die I.A.A. hervorging,
nahm die C.G.T. Portugals im Einverständnis
mit den Beschlüssen ihres
Kongresses von Covilha eine Urabstimmung
unter ihren Mitgliedschaften über
den Anschluß an die I.A.A. vor. Das
Ergebnis war, daß sich die überwältigende
Majorität für den Anschluß an die I.A.A.
aussprach, wie bereits bekannt sein dürfte.
Alsdann wurde auf allen Kongressen der
PORTUGAL 151
einzelnen Industrieföderationen die Frage
der internationalen Orientierung behandelt,
und auf allen diesen Kongressen,
mit Ausnahme der Föderation der Seeleute,
wurde der Anschluß an die I.A.A.
mit absoluter Einstimmigkeit oder mit
starker Majorität bestätigt.
Die Argumente, die von den Anhängern
der R.G.I. ins Feld geführt werden, die
unaufhörlich die Grundsätze des revolutionären
Syndikalismus bekämpfen, sind
dieselben, wie in allen andern Ländern,
deshalb ist es unnötig, dieselben hier zu
wiederholen.
Nach dem Kongreß von Covilha.
Die Moskauer Anhänger setzten ihre
Werbearbeit fort. Sic gerieten jedoch in
einen fundamentalen Widerspruch. Auf
der einen Seite sind sie mit den
Grundsätzen und den Statuten der
C.G.T. Portugals einverstanden, auf
internationalem Gebiete aber verteidigen
sie einen Standpunkt, der das gerade
Gegenteil davon verkündigt.
Zwar wurde ihr Standpunkt, wie bereits
erwähnt, von der Majorität des Kongresses
und der Mitgliedschaft verworfen,
es besteht aber dennoch seit dieser Zeit
eine geistige Spaltung zwischen den leitenden
Genossen und also auch in den Mitgliedschaften
selbst, da diese bisher gewohnt
waren, innerhalb der Gesamtorganisation
unter allen Genossen Einigkeit zu
finden. Durch diesen geistigen Zwiespalt
hat der Skeptizismus zum Teil Eingang
in unserer Organisation gefunden.
Die Anzahl der Gewerkschaften schmolz
zusammen, bald aber entstanden wieder
andere, und so wurde der Rückgang
wieder wettgemacht, ein Beweis dafür,
daß die Arbeiterschaft den Wert und die
Notwendigkeit der wirtschaftlichen Organisation
und des wirtschaftlichen
Kampfes einsieht und begriffen hat. Die
Propaganda für die Ziele des Syndikalismus
war aber in den letzten beiden Jahren
stärker als in den vorhergehenden Jahren.
In den letzten beiden Jahren haben
7 Föderationskongresse von Industrieföderationen
stattgefunden, die der C.G.T. angeschlossen
sind. Außerdem hielt die
C.G.T. selbst zwei Landeskonferenzen ab:
1. eine Landeskonferenz der Gewerkschaftsunionen
(Gewerkschaftskartelle)
und 2. eine Landeskonferenz der gesamten
Industrieföderationen. Diese Zusammenkünfte
haben viel zur geistigen Klärung
über die revolutionären Ziele sowie zur
Stärkung des Klassenkampfgedankens beigetragen.

152 PORTUGAL
Der organisatorische Aufbau der C.G.T.
(Allgemeiner Gewerkschaftsbund).
Nach diesem kurzen und bescheidenen
Ueberblick über die Arbeiterbewegung
in Portugal wollen wir kurz darlegen, wie
unsere Organisation funktioniert:
Der Allgemeine Gewerkschaftsbund
(C.G.T.) setzt sich zusammen: aus den
Industrieföderationen, den allgemeinen Int
dustriegewerkschaften, den Unionen der
örtlichen Gewerkschaften (Gewerkschaftskartelle)
und aus Gewerkschaften, für die
es noch keine Industrieföderationen gibt,
und die an einem Orte isoliert sind oder
wo es keine Unionen der örtlichen Gewerkschaften
gibt, sowie aus Gewerkschaften,
die zwar einer Föderation angehören,
wo die Föderation selbst aber
nicht an die C.G.T. angeschlossen ist und
schließlich aus Gewerkschaften, die durch
ihre Sonderstellung der Union der Gewerkschaften
eines Ortes nicht beitreten
können. Alle Konföderierten (angeschlossenen
Gewerkschaften) haben die Be-
Schlüsse, die von der Gesamtheit gefaßt
werden, durchzuführen, sofern diese Beschlüsse
sich mit den Zielen der C.G.T.
im Einklang befinden, wobei jedoch das
Prinzip beachtet werden muß, daß das Individuum
unabhängig in seiner Gewerkschaft,
die Gewerkschaft unabhängig in
ihrer Industrieföderation und die Industrieföderation
unabhängig in der C.G.T.
bleibt.
Sektionen.
Der Gewerkschaftsbund (Confederaçao)
zerfällt in zwei Sektionen: 1. Die Sektion
der Indutrieföderationen und allgemeinen
isolierten Gewerkschaften; 2. Die Sektion
der Unionen der örtlichen Gewerkschaften.
Die Landeskonferenz
(Rat des Gewerkschaftsbundes).
Die Landeskonferenz wird gebildet
durch eine Versammlung der Delegierten
der beiden Sektionen. Jede Organisation
ist in ihrer respektiven Sektion durch
zwei Delegierte vertreten: einen ordentlichen
und einen Ersatzmann. Das Mandat
des Delegierten ist jederzeit durch
seine Organisation widerruflich, sobald
ein motivierter Grund dazu vorliegt.
Der Bundesausschuß
(Konföderales Komitee).
Der Gewerkschaftsbund (Konföderation)
hat einen Bundesausschuß (konföderales
Komitee), das aus 7 Mitgliedern besteht,
denen die Verwaltungsarbeiten des Bun-
des obliegen. Dieser Bundesausschuß entscheidet
über dringende Fragen, die dann
einer der Sektionen, die für die zur Behandlung
stehenden Fragen in Betracht
kommen oder auch, wenn es der Charakter
der Fragen erfordert, der Landeskonferenz
zur Bestätigung vorgelegt werden.
Der Bundesausschuß hat ferner die Beschlüsse
der Landeskonferenz auszuführen,
wenn diese einen allgemeinen Charakter
tragen, außer wenn eine besondere Kommission
für besondere Fälle vom Bundesrat
eingesetzt wird usw.
Gegenwärtige Stärke der C.G.T.
Zurzeit sind an die C.G.T. angeschlossen:
18 Unionen der örtlichen Gewerkschaften,
10 Industrieföderationen, 3 allgemeine
Gewerkschaften und 8 einzelne
Gewerkschaften. Diese Organisationen
sind in der Landeskonferenz (Rat des Gewerkschaftsbundes)
durch 48 Delegierte
vertreten, die eine Mitgliedschaft von
80 000 Mitgliedern repräsentieren. Davon
sind jedoch nur gegen 35 000 Mitglieder
als zahlende Mitglieder zu betrachten,
ein Verhältnis, das seit Gründung der
C.G.T ungefähr gleich blieb. Und da die
größeren Gewerkschaften sich auf Grund
der elenden wirtschaftlichen Lage des
Landes in einer schwierigen finanziellen
Lage befinden, wird dies auch nicht so
leicht zu ändern sein.
Propaganda.
Wie bereits gesagt worden ist, hat
Portugal keine Großindustrie, und die
kleine Industrie, die im Lande vorhanden
ist, befindet sich keineswegs in einem
vollkommenen Zustande. Infolgedessen
ist das Industrieproletariat nicht sehr
zahlreich, und das Proletariat ist weit von
der sozialen Bewegung und dem Geiste des
Klassenkampfes entfernt. Oft ist es die
freiheitliche Tradition des Volkes und das
Temperament des Südländers, die das
werktätige Volk ständig zu Kämpfen um
die Verteidigung seiner Rechte und die
Eroberung neuer Positionen führt.
Diese Lage macht eine ständige Propaganda
notwendig, die andauernd die
Massen anfeuert. In den ersten Tagen des
Kampfes nehmen die Massen voller Hingabe
an dem Leben der Organisation teil,
später aber, nach einigen Monaten etwa,
verlassen sie die Reihen, die sie später,
jedesmal wenn es sich um neue Kämpfe
handelt, die sich ein bestimmtes Ziel
stecken und von der Notwendigkeit diktiert
sind, wieder füllen.

Dieser Stand der Dinge verpflichtet die
Organisation dazu^ ständig Propagandisten
auf der Tour zu halten. Im Jahre 1922
sandte die C.G.T. mehr als 120 Propagandisten
in die Provinzen des Landes, die
mehr als 11000 Escudos kosteten. Im
Jahre 1924 wurden 134 Agitatoren hinausgesandt,
die der Organisation 16 000 Escudos
kosteten. Außerdem machen die
Industrieföderationen noch auf ihre eigenen
Kosten Propaganda, und auch sie
geben Tausende für diesen Zweck aus.
Die Propaganda wird fast vollständig
mündlich gemacht. Besonders in den
letzten Jahren ist die schriftliche Propaganda
durch Zeitungen und Bücher weniger
angewandt worden. Dagegen ist in
den Jahren 1909 bis 1916 die mündliche
Propaganda von der schriftlichen Propaganda
in weitem Maße unterstützt worden.
Es wurden zahlreiche Broschüren
teils von portugiesischen Verfassern, teils
von ausländischen herausgegeben. Um
einige Namen zu nennen, seien folgende
erwähnt: Pouget, Fabri, Malatesta, Kropotkin,
E. Reclus, Emilio Costa, Beno
Vasco, Jose Prat, Ricardo Mella und andere.
Diese Epoche war die ruhmvollste
des revolutionären Syndikalismus in Portugal.
In diese Zeit fällt auch die Gründung
der Landarbeiterorganisation, die
im späteren Verlauf sich außerordentlich
rasch und machtvoll entwickelte.
Kongresse im Jahre 1923.
In diesem Jahre fand der Kongreß der
Angestellten statt, auf dem 12 000 organisierte
Angestellte vertreten waren, von
denen etwa tausend dem Allgemeinen
Gewerkschaftsbunde angeschlossen sind.
Außerdem hatten die Lehrer ebenfalls
einen Kongreß. Die Lehrer stehen jedoch
der Arbeiterbewegung fremd gegenüber,
und diejenigen, die dem Gewerkschaftsbund
sympathisch gegenüberstehen, sind
nicht sehr zahlreich.
Kongresse im Jahre 1924.
In diesem Jahre fanden die meisten
Kongresse statt. Zunächst der Kongreß
der Metallarbeiterföderation, auf welchem
4000 Mitglieder durch 10 Lokalgewerkschaften
vertreten waren. In der gesamten
Metallindustrie Portugals sind etwa
40 000 Arbeiter beschäftigt. Die wichtigsten
Beschlüsse befaßten sich mit der
Frauen- und Kinderarbeit in der Industrie,
mit der Bildung von Industriegewerkschaften
anstatt Berufsverbänden und
mit der Schaffung von Betriebsräten (Fa-
PORTUGAL 153
brikkomitees). Dann fand der Kongreß
der Bauarbeiterföderation statt, auf dem
12 000 Mitglieder durch 26 Gewerkschaften
vertreten waren. Im ganzen gibt es
im Lande gegen 150 000 Bauarbeiter. Der
Kongreß beschäftigte sich mit Ausarbeitung
und Regelung der Solidarität sowie
mit Vorbereitungen zu revolutionären
Aktionen und anderen Fragen zweiter
Ordnung. Im Oktober desselben Jahres
fand der 3. Kongreß der Föderation der
Seeleute statt, auf dem 15 000 Mitglieder
durch 42 Gewerkschaften vertreten
waren. Im ganzen gibt es gegen 40 000
Seeleute im Lande. Der Kongreß beschäftigte
sich mit Ausarbeitung beruflicher
Fragen und der internationalen
Situation. Im November fand der
4. Kongreß der Korkarbeiterföderation
statt, auf welchem die anwesenden Delegierten
8000 Mitglieder vertraten, bei einer
Gesamtarbeiterschaft in dieser Industrie
von 14 000. Es wurden Thesen über die
Entwicklung der Industrie und Maßnahmen
zur Verteidigung der Arbeiter
angenommen sowie die internationale
Situation behandelt. In demselben Monat
fand auch der Kongreß der Föderation
der Leders und Häutearbeiter statt, auf
dem 13 Gewerkschaften mit einer Mitgliedschaft
von 8000 Arbeitern vertreten
waren, bei einer Gesamtarbeiterschaft in
dieser Industrie von 30 000. Dieser Kongreß
beschäftigte sich neben Fragen des
Berufes, der Arbeiterhygiene und der
industriellen Entwicklung auch mit der
Vorbereitung revolutionärer Aktionen.
Zuletzt fand noch der Kongreß der
Arbeiter in der Konservenindustrie statt,
auf welchem die Föderation der Konservenarbeiter
gegründet wurde. Es waren im
ganzen 12 Gewerkschaften mit 5000 Mitgliedern
vertreten. Im ganzen sind in
dieser Industrie gegen 13 000 Arbeiter beschäftigt.
Der Kongreß billigte die
Föderationsstatuten sowie die Vorschläge
über Arbeitszeit, Kampfsolidarität, Hygiene
usw.
Die Föderationskongresse sollen statutenmäßig
jedes Jahr zusammentreten, die
wirtschaftliche Lage und die damit verknüpften
Schwierigkeiten ließen dies
jedoch im Jahre 1923 nicht zu, so daß den
im vergangenen Jahre abgehaltenen Kongressen
eine wichtige Bedeutung zukommt.
Einige Föderationen haben ihren Kongreß
auch jetzt noch nicht abhalten können.
Das war der Fall mit der Föderation der
Landarbeiter, der Föderation der Möbeltischler,
der Föderation der Buch- und

154 PORTUGAL
Zeitungsindustrie und der Handelsangestellten,
die alle der C.G.T. angeschlossen
sind.
Außerdem zeigen die in den Jahren 1923
und 1924 abgehaltenen Kongresse, daß die
Zahl der dortselbst vertretenen Arbeiter
nur 18 % der in den Industrien beschäftigten
Arbeiter ausmacht, während die Zahl
der organisierten Arbeiter Portugals 9%
nicht übersteigt.
Im Januar 1924 fand auf Initiative der
C.G.T. eine Landeskonferenz der Sekretäre
der Unionen der Gewerkschaften statt;
auf dieser Konferenz wurden die Statuten
für die Unionen bestätigt. Ende April
fand eine Landeskonferenz der Föderationsleitungen
statt, wo man die Arbeiten
ins Auge faßte, die zur Vervollkommnung
der Industrie und der Produktionsmöglichkeiten
im allgemeinen in Betracht
kommen. Alle diese Arbeiten tragen einen
vorbereitenden Charakter, sie sollen
die Arbeiter mit dem Gedanken vertraut
machen, die Industrie und Produktion
einmal selbst zu übernehmen. Außerdem
traten noch die Union der Gewerkschaften
Lissabons und andere Körperschaften
der Gewerkschaften in Lissabon
zu wichtigen Besprechungen und Beratungen
zusammen.
Solidarität.
Vor dem Kongreß zu Covilha wurden
die eingekerkerten oder verfolgten Kameraden
von besonderen Gruppen unterstützt,
die sich zu diesem Zwecke bildeten.
Diese Solidarität war jedoch etwas
Ungewisses und brachte ein Nachlassen der
Solidaritätsbetätigung mit sich. Aus diesem
Grunde beschäftigte sich der Kongreß in
Covilha damit und beschloß, die Solidarität
durch die C.G.T. selbst zu regeln.
Nach diesem Beschluß hatte jedes Mitglied
der ganzen C.G.T. 6 Centavos zu entrichten.
Das ergab in den Jahren 1923
und 1924 die Summe von 100000 Escudos,
eine beachtliche Summe, die voll und ganz
für Unterstützung der Gefangenen und
Verfolgen des eigenen Landes sowie auch
ausländischer Kameraden, insbesondere
spanischer, verwendet wurde. Auch deutsche
und Österreichische Kameraden wurden
dieser Solidarität teilhaftig, die freilich
nicht sehr bedeutend war, da die
Identität der Kameraden nicht immer einwandfrei
festgestellt werden konnte.
Soziale Bewegung.
Auf die Besetzung des Ruhrgebietes
antwortete die C.G.T. Portugals mit einer
erhöhten Agitation, die in ihrer Tageszeitung
„A Batalha" in einer antimilitaristischen
Kampagne zum Ausdruck kam. Die
C.G.T. interessierte sich ebenfalls für die
deutschen unterernährten Kinder und für
die russische Hungerkatastrophe. Die
Diktatur Primo de Riveras wird in Wort
und Schrift scharf angegriffen. In den Gewerkschafen
wie auch außerhalb derselben
verfolgen wir unsere Aktion zugunsten
unserer spanischen und italienischen Kameraden.
Wir protestierten gegen die
Verfolgungen von Sacco und Vanzetti und
aller anderen Opfer der Reaktion in allen
Ländern.
In Anbetracht der sozialen Lage des
Landes haben wir versucht, einer noch
schlimmeren Situation vorzubeugen. Wir
bekämpften alle Politikanten und es gelang
uns auch, die diktatorischen Gelüste einer
Clique zunichte zu machen. Wer unsere
Presse beobachtet, wird konstatieren können,
daß wir mit Beharrlichkeit kämpften,
ohne jedoch dabei die Fundamentalprinzipien
des Syndikalismus aufzugeben. Die
Gefahr einer Diktatur durch die reaktionären
Kräfte des Landes ist auch heute
noch nicht gebannt. Das liberale Bürgertum
verliert von Tag zu Tag an Boden, so
daß gesagt werden kann, daß die Arbeiterschaft
die einzige revolutionäre Kraft
ist, die den Kampf gegen die reaktionären
Mächte aufnehmen kann. Es ist nicht
leicht, vorauszusehen, wie dieser Kampf
enden wird, wie dem aber auch sei, die
Existenz der revolutionären Arbeiterbewegung
verpflichtet sie, den ausbeuterischen
Kapitalismus rücksichtslos zu bekämpfen.
Und um diese Mission niemals
zu verraten, kämpfen wir bis zum Siege. . .
Der Sieg" liegt in der Zukunft, und die
Zukunft gehört uns!
Lissabon, im März 1925.
Der Delegierte der portugiesischen C.G.T.
auf dem II. Kongreß der I.A.A.
Silva do Campos.

SCHWEDEN 155
Bericht der Syndikalistischen Jugend Portugals.
Liebe Kameraden!
Die prekäre finanzielle Lage der Föderation
junger Syndikalisten Portugals verhindert
uns, einen Delegierten zum
II. Kongreß zu senden, wie es unser
Wunsch ist. Wir wollen es aber nicht
unterlassen, Euch unseren moralischen
Anschluß dieser wichtigen Tagung mitzuteilen,
und wir senden Euch unsere herzlichsten
Grüße sowie gleichzeitig einen zusammengefaßten
Bericht unserer Organisation.
Zurzeit hat die Föderation junger Syns
dikalisten Portugals 2500 Mitglieder, die
sich auf 22 Ortsgruppen verteilen. Diese
Zahl wird jedoch bald größer werden, da
sich einige Organisationen der jungen
Syndikalisten noch im Werden befinden.
Die jungen Syndikalisten Portugals haben
eine unverhüllt freiheitliche Tendenz.
Zwischen der Organisation der Jungen
und den syndikalistischen Gewerkschafts-
Organisationen bestehen die herzlichsten
Beziehungen.
In kurzer Zeit wird der II. Kongreß der
syndikalistischen Jugend stattfinden, auf
dem auch unter anderen Fragen die internationalen
Beziehungen diskutiert werden.
Es ist unsere Absicht, mit der syndikalistischen
Jugend der ganzen Welt in Verbindung
zu treten, um unter anderem auch
den Versuch zu unternehmen, einen internationalen
Kongreß der syndikalistischen
Jugend abzuhalten- Auf diesem Kongreß
sollte neben der Entfaltung der internationalen
Propaganda auch die Gründung
einer Syndikalistischen Jugendinternatio-
nale ins Auge gefaßt werden. Wie gesagt,
wird unser Kongreß, der im August dieses
Jahres stattfindet, sich mit dieser Frage
befassen.
Die I.A.A. hat uns in einem Schreiben
mitgeteilt, daß diese Frage auch auf dem
II. Kongreß der I.A.A. diskutiert werden
wird, was uns zur besonderen Freude gereicht.
Wir setzen in die Beschlüsse des
Kongresses unser volles Vertrauen, und
Ihr könnt im voraus auf unsere Einstimmung
rechnen, sofern unsere einzige Bedingung
erfüllt wird und diese ist: Die
Syndikalistische Jugendinternationale muß
absolut dezentralistisch und antiautoritär
sein.
Indem wir hiermit unsere Meinung und
unser Wollen ausgedrückt haben, wollen
wir noch bemerken, daß der Grund, weshalb
wir keinen eingehenderen Bericht
geben können, darin liegt, daß wir erst
vor kurzem unser Lokal bezogen haben
und die Rückkehr unserer Delegierten erwarten,
der sich auf einer Propagandareise,
die sich über das ganze Land erstreckt,
befindet. Nach seinem Berichte
werden wir dann einen vollständigen Bericht
ausarbeiten und denselben unverzüglich
der I.A.A. senden, um Euch eine Vorstellung
von der syndikalistischen Jugend
Portugals zu geben.
Mit revolutionärssyndikalistischem Gruß
Manuel Vieges Carravealao
Vorsitzender.
Antonio Suso
Sekretär für internationale Beziehungen.
SCHWEDEN
Bericht der Zentralorganisation der schwedischen Arbeiter zum II. Kongreß der Internationalen
Arbeiter-Assoziation.
Seit dem letzten Berichte, der von
unserer Organisation zur Konferenz in
Innsbruck, im Dezember 1923, gegeben
wurde, haben besonders nennenswerte
Kämpfe nicht stattgefunden. Auf „beiden
Seiten der Barrikaden" ist verhältnismäßig
Ruhe. Die Depression der
Nachkriegszeit ist noch nicht ganz überwunden,
die Verhältnisse nähern sich
aber dennoch dem Normalen. Eine revolutionäre
Lage war und ist nicht vorhanden.
Immerhin ist die Arbeitslosig-
keit insbesondere unter unserer Mitgliedschaft
groß, wenn sie auch schon in
letzter Zeit gesunken ist. Die Kämpfe,
die unsere Organisation am meisten in
Mitleidenschaft gezogen haben, sind bei
den Waldarbeitern und den Eisenbahnbauarbeitern
geführt worden.
Angriffe der reformistischen
Gewerkschaften.
Ernster war der Kampf, den unsere
Organisation auszufechten hatte mit den

156 SCHWEDEN
reformistischen Gewerkschaften, die anfangs
1924 eine starke Offensive gegen
den Syndikalismus begannen. Sowohl
unsere Organisation (S.A.C.) als auch
der Syndikalismus überhaupt sollten vernichtet
werden. Man stellte den Syndikalisten
das Ultimatum, entweder den
reformistischen Gewerkschaftsorganisationen
beizutreten oder ihre Arbeit zu
verlieren. Den Syndikalisten wurde jede
Möglichkeit, Arbeit zu erhalten, unterbunden,
und es kam sogar vor, daß die
reformistischen Gewerkschaften Streik erklärten,
um die Mitglieder syndikalistischer
Organisationen zu zwingen, die Arbeit
niederzulegen, wenn sie sich weigerten,
den reformistischen Organisationen
beizutreten. Dadurch entstanden viele
erbitterte Konflikte. Der reformistische
Zentralgewerkschaftsbund stachelte die
einzelnen Verbände zum Kampf auf und
die Führer taten, was in ihrer Macht
stand. Es muß jedoch anerkannt werden,
daß die Mitglieder in den reformistischen
Gewerkschaften nicht dieselbe Feindschaft
an den Tag legten, und an vielen Orten
sprachen sie sich in Beschlüssen gegen
die Taktik ihrer Führer aus. Jetzt ist der
reformistische Angriff abgeebbt. Weder
der Syndikalismus noch unsere S.A.C.
gingen zugrunde. Unsere Organisation
hat nicht nur ihre Stellung behauptet,
sondern außerdem an Mitgliedern zugenommen,
dank der Gegenoffensive, die in
Form einer syndikalistischen Propagandakampagne
vorgenommen wurde.
Mitgliederzahl.
Die Zahl unserer Mitglieder betrug
am 1. Oktober 1924: 37 500 gegen 33 000
am 1. Oktober 1923. Wir hatten also einen
Zuwachs von 3500 Mitgliedern. Im Laufe
des Jahres meldeten sich allerdings 11 000
neue Mitglieder an, durch eine umfassende
Arbeitslosigkeit ist aber ein großer Verlust
eingetreten, so daß der tatsächliche
Zuwachs nicht mehr als oben angegeben
ist.
Agitation.
Die mündliche Propaganda wurde durch
eine große Anzahl Propagandatouren in
allen Teilen des Landes betrieben. — Im
Jahre 1924 wurden zwei Gratisbroschüren
herausgegeben, eine sechzehnseitige gegen
Krieg und Militarismus und eine vierundzwanzigseitige
über die syndikalistische
Organisation. Beide wurden zu je 200 000
Exemplaren im ganzen Lande verbreitet.
Im ganzen wurden 120 000 Kronen für
Propaganda ausgegeben.
Internationale Solidarität.
Auf Ersuchen der I.A.A. wurde im
Jahre 1924 die Summe von 10 000 Kronen
zur Hilfe der Kinder der deutschen Kameraden
gesammelt, 2000 Kronen wurden
aus unserer Kasse zur Hilfe der italienischen
Kameraden entnommen und diesen
überwiesen- Ein Gesuch der I.A.A., die
Propagandamarken der I.A.A. zum 1. Mai
zu verkaufen, hatte das Ergebnis, daß wir
den Beschluß faßten, ein Drittel des Reinertrages
der Maimarken an die I.A.A. abzugeben,
die unsere Organisation nach
alter Tradition alljährlich verkauft. Dies
brachte für die I.A.A. die Summe von
430 Kronen ein. Außerdem wurden bei
verschiedenen Gelegenheiten noch 550
Kronen für internationale Hilfe ausbezahlt,
so daß insgesamt 13 000 Kronen
für internationale Solidarität verausgabt
wurden.
Die Aufforderung, die Erzeugnisse aus
Kalifornien zu boykottieren, hat noch
nicht befolgt werden können. Unsere
S.A.C. suchte die übrigen Arbeiterorganisationen
für einen Boykott zu gewinnen,
das Ergebnis war aber bisher noch nicht
zufriedenstellend. An unsere eigenen
Ortsgruppen wurde ein Rundschreiben
gesandt, um ausfindig zu machen, in
welchem Maße unsere Organisation allein
einen Boykott durchführen könne. Wir
sind der Meinung, man sollte keinen Boykott
verhängen, wenn man nicht die Aussicht
hat, daß derselbe auch wirksam werden
wird. Wir arbeiten jedoch in dieser
Richtung weiter und hoffen, in naher Zukunft
zu einem Ergebnis zu kommen.
Der Bolschewismus.
Unsere Organisation ist im großen und
ganzen von den inneren Reibungen verschont
geblieben, die der Bolschewismus
sonst mit seiner „Einigungsarbeit" hervorgerufen
hat. Die fruchtlosen Anstrengungen
der Bolschewisten sind in der
Regel von uns ignoriert worden. In zwei
Fällen hat man jedoch eingreifen müssen.
Es handelte sich um zwei kommunistische
Redakteure in Nordschweden, denen Protokollfälschung
und Intrigen nachgewiesen
werden konnten, die sie mit der Absicht
unternahmen, die Organisation unter das
Joch Moskaus zu bringen. Trotz aller
Toleranz war man doch der Meinung, dies
nicht dulden zu können. Beide Redakteure
wurden von der lokalen Organisation
ausgeschlossen, und der Ausschluß
wurde von der Distriktskonferenz bestätigt
Die S.A.C. ist nicht gewillt, die

syndikalistische Bewegung in Schweden
durch die Moskauer Herren sabotieren zu
lassen.
Hier muß eine andere charakteristische
Episode erwähnt werden. Die bolschewistische
Partei spaltete sich in zwei Hälften.
Eines Nachts besetzten etwa 50 Mitglieder
der moskautreuen Richtung Redaktion
und Druckerei des Hauptorgans in Stockholm
und warfen das oppositionelle Redaktionspersonal
hinaus. Diese Richtung,
die eine eigene „kommunistische Partei"
bildete, war jetzt ohne Organ. Wir betrachteten
diese Handlung als ein Verbrechen
gegen das Recht der freien Meinungsäußerung
und gaben den Kommunisten
eine Lehre, wie das freie Wort respektiert
werden müsse. Wir sagten zu
beiden kommunistischen Richtungen: Wir
wissen, daß ihr beide Feinde des Syndikalismus
seid, im Namen der freien Meinungsäußerung
überlassen wir eine Seite
unserer Tageszeitung dem Teile, der mit
Gewalt zum Schweigen gezwungen wurde,
bis er ein eigenes Organ hat. Während
einer Woche überließ „Arbetaren" eine
Seite. So traten wir gegen unsere Feinde
mit geistiger Ueberlegenheit auf.
Unsere Presse.
Die S.A.C. gibt ständig ihre Tageszeitung
„Arbetaren" heraus, deren Lage
sich nun stabilisiert. Während die Unterbilanz
7923 bis 116 000 Kronen betrug,
ist sie 1924 nur 100 000 Kronen. Die
Grundauflage hat sich von 10 000 auf
12 000 Exemplare erhöht- Bei besonderen
Gelegenheiten kann sie auf 20 000 steigen.
Außerdem geben zwei Industrieföderationen
eigene Organe heraus: „Der Holzindustriearbeiter"
mit einer Auflage von
6000 und der „Bauindustriearbeiter" in
einer Auflage von 4000 Exemplaren.
Eine neue Zeitung wird in Nordschweden
herausgegeben werden, da die kommunistische
Presse eine allzu vorherrschende
Stellung dortselbst einnimmt.
Zunächst soll diese Zeitung zweimal
wöchentlich erscheinen, alles ist zur Herausgäbe
bereit, es muß jedoch noch ein
Beschluß hierüber von unserem Kongreß
gefaßt werden; der Kongreß findet im
Mai d. J. statt. Aehnliche Organe werden
in verschiedenen anderen Teilen des Landes
vorbereitet, und einige davon werden
bereits in diesem Jahre herausgegeben
werden.
Studientätigkeit.
Um den Horizont der Mitglieder zu erweitern
und ihre Geistestätigkeit zu entwickeln,
sucht man innerhalb der S.A.C.
SCHWEDEN 157
Studienzirkel zu bilden für die Verbreitung
von Kenntnissen über die syndikalistische
Ideologie und Bewegung, über
Gesellschaftslehre und allgemeine Bildungsstoffe.
1923 wurden 53 solcher Studienzirkel
gebildet. Für das Jahr 1924
liegen die Zahlen noch nicht vor.
Das „Register".
Es handelt sich hier um ein Kampfesmittel,
das unter dem Namen „Register"
von unserer Organisation in großem Ausmaße
angewendet wird. Es ist ein Mittel
zur Kontrolle von Arbeitszufuhr, wonach
niemand eine Arbeit unter den von der
lokalen Organisation festgesetzten Löhnen
annimmt. Dadurch hat man in großem
Maße die Löhne steigern können. Ueber
dieses Kampfesmittel wird ein besonderer
Bericht ausgearbeitet und der l.A.A. zugestellt
werden, zur Veröffentlichung in
dem Organ der I.A.A.
Einige Zahlen.
Im Jahre 7924 wurden 265 000 Kronen
für Kampfessolidarität aus einer Kampfeskasse
ausbezahlt, die von den lokalen Organisationen
freiwillig aufrechterhalten
wurde. Es wurde jedoch durch Urabstimmung
beschlossen, ab 1. Juli 1924
diese Kampfeskasse obligatorisch einzuführen.
Für die Agitation wurden 120 000 Kr.
ausgegeben, für die Studientätigkeit 2500
Kronen, zur Bekämpfung der Offensive
der reformistischen Gewerkschaften gegen
unsere Organisation 10 000 Kronen, für
Prozeßkosten für Kameraden, die mit der
bürgerlichen „Gerechtigkeit" in Konflikt
gerieten, 6000 Kronen.
Die Einnahmen und Ausgaben der Zeitung
„Arbetaren" balancieren mit 515 000
Kronen für das Jahr 1924. Die eigene
Druckerei unserer Organisation hatte
einen Umsatz von 429 000 Kronen, der
Buchverlag unserer Organisation balancierte
mit einer Summe von 76 000 Kronen.
Bei der Redaktion und Expedition der
Zeitung sind angestellt 24 Personen, bei
der Druckerei 29, im Buchverlag 2, im
Dienste der Hauptorganisation und der
Industrieföderationen zusammen 9 Personen.
Außerdem befinden sich an etwa
70 Orten angestellte Expedienten, die
teils von der Zeitung und teils von der
Lokalorganisation des Ortes freigestellt
sind.
Stockholm, im Februar 1925-
Für die Zentralorganisation
der schwedischen Arbeiter:
Albert Jensen.

158 SPANIEN
SPANIEN
Bericht zum II. Kongreß der I.A.A. über die Lage in Spanien.
Confederacion Nacional del Trabajo.
Bei Ausbruch des Weltkrieges befand
sich Spanien in einer eigenartigen Situation.
Während vorher Spanien stets importiert
hatte, wurde es jetzt zu einem
Exportlande. Eine Periode der Prosperität
setzte ein. Es gab nicht genug Arme
zum Schaffen. Die industrielle Produktion
dehnte sich in einem bisher noch nicht
dagewesenen Maße aus. Die Arbeiterschaft
zog daraus Nutzen und trat in den
Kampf für höhere Löhne und größere
Rechte. Es kam zu Konflikten zwischen
Unternehmern und Arbeitern, die immer
nur kurze Zeit andauerten und für die
Arbeiterschaft günstig endeten.
Diese Tätigkeit war zurückzuführen
auf das energische Eingreifen der revolutionären
Minoritäten innerhalb der
Arbeiterbewegung. Die anarchistischen
Gruppen und die klassenbewußten Syndikalisten
entfalteten eine außergewöhnliche
Tätigkeit, insbesondere in Katalonien, wo
stets der Mittelpunkt gewesen ist, in dem
sich die bedeutendsten Kämpfe abspielten.
An einem einzigen Abend wurden allein
Barcelona 40 Propagandaversammlungen
abgehalten, und jede von ihnen war sehr
zahlreich besucht.
Die gewerkschaftlichen Organisationen
wurden immer stärker. Ihre Kampfestätigkeit
nahm von Tag zu Tag zu. Tagtäglich
zeigten sich Manifestationen, die
von einem revolutionären Geiste zeugten.
Das Klassenbewußtsein der Arbeiterschaft
nahm zu. Die revolutionären Elemente
verstanden es, den Arbeitern klarzumachen,
daß sie bei Anwendung derselben
Begeisterung und durch ein wenig größere
Anspannung ihre Befreiung ebenso leicht
erringen könnten wie einige Wirtschaftliche
und moralische Verbesserungen,
wenn sie nur von dem rechten Wollen
beseelt seien. Man machte es den Arbeitern
klar, daß die einzige wahre positive
und wirkliche Errungenschaft in der
Abschaffung der Lohnherrschaft bestünde.
Diese tägliche Propaganda und die Umstände,
unter welchen sie geführt wurde,
erzeugten im Laufe von zwei Jahren vollständig
revolutionäre Bestrebungen. Die
revolutionären Organisationen sahen, daß
der Augenblick für sie günstig ist, und
wollten daraus Nutzen ziehen. Sie stellten
ein Einverständnis her mit der reformistischen
Gewerkschaftsorganisation des
Landes (U.G.T., Union General del Trabajadores,
Allgemeine Arbeiter-Union)
und diese zeigte sich damals geneigt, an
einer allgemeinen Bewegung teilzunehmen.
Es würde zu weit führen, die Gründe darzulegen,
die die revolutionäre Organisation
der C.N.T. veranlaßte, mit den Reformisten
zusammenzugehen.
Um diese Zeit kam es zu dem Versuche
von 1917, der zu einer Niederlage führte
auf Grund des feigen Verhaltens von
einigen Individuen der sozialistischen
Partei, der die U.G.T. ständig unterworfen
war.
Nachdem diese Bewegung niedergeschlagen
wurde, setzte eine furchtbare
wilde Reaktion ein, die mitleidlos die Arbeiterorganisationen
und die tätigen Revolutionäre
traf. Dieser würdelose Kreuzzug
gegen den revolutionären Geist, der
das spanische Proletariat belebte, war der
Anfang der großen Offensive, deren letzte
Etappe der Putsch vom 13. Sept. 1923 war,
der Primo de Rivera zur Macht brachte.
Man suchte mit allen Mitteln die Arbeiterorganisationen
vollständig zu zerstören.
Die Behörden stellten die Arbeiterorganisationen
außerhalb des Gesetzes
und glaubten, auf diese Weise die Gefahr
zu beschwören, die der Stabilität der
heutigen sozialen Ordnung durch diese
Organisationen drohte. Das glückte jedoch
nicht, sondern die Willkür, denen
die Organisationen unterworfen waren,
verstärkte den Geist, den man zu erlöschen
hoffte. Das Verhalten der Herrschenden,
die es nicht verhindern konnten,
daß die Gewerkschaften im geheimen
weiterfunktionierten, erhöhte die Gefühle
des Hasses und der Rache. Die Verfolgungen
hatten nicht das Ergebnis, das
man in der Regierung davon erhoffte. Im
Gegenteil, sie begünstigten das schnelle
Aufblühen des revolutionären Geistes.
An dem Tage, als der revolutionäre Versuch
von 1917 niedergeschlagen war,
wurde die Regierung in Spanien von der
Militärkamarilla ausgeübt.
Nach einem Jahre verhältnismäßiger
Ruhe hatte unsere Organisation sich vollständig
erholt. Es entstanden aufs neue
kleine Konflikte, die zwar ohne größere
Bedeutung waren, aber immer häufiger
auftraten. Unter diesen Kämpfen ist ein

Kampf besonders hervorzuheben, der bekannt
ist unter dem „Konflikt Canadiense".
Canadiense ist der Name des
Elektrizitätswerkes von Barcelona. Dieser
Kampf ist eine der schönsten Seiten in
der Geschichte des Klassenkampfes, den
das spanische Proletariat gegen die Bourgeoisie
und die Staatsmacht führt. Die
Willkür, der vier Arbeiter zum Opfer
fielen, gab Anlaß zur proletarischen Mobilisierung,
wie sie noch niemals besser sowohl
in Spanien als auch anderswo gesehen
worden ist.
Es kam nicht gleich zu einem Generalstreik,
die Gewerkschaften Barcelonas,
unter der Leitung der C.N.T., erklärten
aber, wenn innerhalb 24 Stunden ihre Forderungen
nicht erfüllt seien, dann würde
die Gewerkschaft in der Nahrungsmittelindustrie
zu einem Teile die Arbeit verlassen.
Die Forderungen der Arbeiter
wurden nicht erfüllt, und Barcelona war
ohne Milch, ohne Brot usw. Die Transportarbeiter-Gewerkschaft
erklärte den
Solidaritätsstreik, und die Stadt war ohne
Fleisch, ohne Gemüse, ohne Fische, kurz
ohne irgendwelche Lebensmittel, während
sich im Hafen die Waren zu Tausenden
von Tonnen aufstauten.
Wie bereits gesagt, waren die Militärs
die Regierenden, und sie glaubten, die
Ordnung wiederherstellen zu können, indem
sie ein „Exempel statuierten", die
Aufhebung der konstitutionellen Garantien
erschien ihnen ungenügend, und sie erklärten
den Belagerungszustand. Die Gewerkschaft
des graphischen Gewerbes
verhängte sofort die rote Zensur. Die
höchsten Militärbehörden konnten ihren
Erlaß, in welchem sie den Kriegszustand
erklärten, überhaupt nicht veröffentlichen.
Die Zeitungen, ohne Unterschied der politischen
Richtung, waren von den graphischen
Gewerkschaften der Zensur unterworfen,
und diese verboten die Veröffentlichung
irgendwelcher Erlasse, die von den
Militärbehörden kamen. Der höchstkommandierende
General berief die Herausgeber
der Zeitungen zu sich und bedrohte
sie mit schweren Sanktionen, wenn sie
nicht sofort seine Order befolgten. Das
nutzte jedoch nichts, denn die Arbeiter-
Organisationen gaben nicht nach.
Dazu kam noch der Streik der städtischen
Arbeiter. Die Stadt Barcelona, über
die der Belagerungszustand verhängt war,
war ohne Wasser, ohne Straßenbahn,
ohne Elektrizität, ohne Licht. Die Arbeiter
wurden militärisch mobilisiert, aber
auch dies war nutzlos. Im Laufe von
SPANIEN 159
36 Stunden weigerten sich sämtliche mobilisierten
Arbeiter, irgendeine Arbeit zu
verrichten. Kein Arbeiter gehorchte den
Befehlen der militärischen Machthaber.
Mehr als 1500 Arbeiter wurden in die
Festung Montjuich eingesperrt. Nachdem
die Militärs sich darüber klar wurden,
daß sie durch den Belagerungszustand
eine Niederlage erlitten hatten, nachdem
es sich herausstellte, daß es nicht möglich
war, durch einige hundert Soldaten das
öffentliche Leben aufrechtzuerhalten und
da tagtäglich in den Kasernen disziplinwidrige
Handlungen vorkamen, beschloß
die Regierung, das Elektrizitätswerk „Canadiense"
zu besetzen. Das gab Anstoß
zu einer weiteren Verschärfung des Konfliktes.
Die Regierung, die bereits Herr des
Elektrizitätswerkes gewesen ist, wollte
mit den Gewerkschaften verhandeln. Sie
war gezwungen, einen Unterstaatssekretär
vom Ministerrate ins Gefängnis nach
Barcelona zu entsenden und Konzessionen
zu machen, durch welche die öffentliche
Macht der organisierten Arbeiterklasse
zu Füßen gelegt wurde, zum größten Aerger
der Militaristen, die dagegen Protest
einlegten. Die Furcht vor einem Aufruhr
in den Kasernen beherrschte in dieser
Zeit die Politik der Regierung. Die Regierung
wußte, daß wir noch wirksamere
Mittel in der Reserve hatten. Sie war
auch darüber informiert, daß die Bankangestellten
und die an der Börse Beschäftigten
ebenfalls bereit waren, die
Arbeit niederzulegen, sobald die übrigen
Streikenden dies von ihnen gefordert hätten.
Selbst die Kinderwärterinnen, Krankenpfleger,
Ammen und Aerzte waren
bereit, mit in die Aktion zu treten.
Die Panik war unbeschreiblich. Alles
drängte zu einer Entscheidung, und kurze
Zeit darauf, am 19. März 1918, war der
Konflikt beendet, nachdem er 2 Monate
gedauert hatte.
Eine der Bedingungen zur Beilegung
des Konfliktes war die Freigabe sämtlicher
gefangenen Kameraden. Diese Bedingung
wurde aber nicht voll und ganz
von den Behörden eingehalten.
Einige Kameraden, etwa 5 bis 6 an der
Zahl, wurden in Haft behalten, da ihnen
Widersetzlichkeit zur Last gelegt wurde.
Die Militärbehörden versicherten, daß es
sich nur um einige Tage handele, daß sie
aber ihre Formalitäten erfüllen müßten.
Am selben Abend demonstrierten 30000
Arbeiter und faßten den Beschluß, den

160 SPANIEN
Generalstreik zu erklären, wenn folgenden
Montag noch ein einziger Kamerad im
Gefängnis verblieb.
Tatsächlich brach Montag, den 24. März,
der Generalstreik aus. Die Arbeiterklasse
antwortete auf die Herausforderung, die
von den Militaristen provoziert wurde.
Dieser Generalstreik dauerte 14 Tage
und kostete viel Blut und Tränen. Der
Beschluß zum Generalstreik wurde gefaßt,
obzwar die verantwortlichen Kameraden
davor warnten. Alle Anstrengungen
jedoch, die unternommen wurden,
um den Ausbruch des Generalstreiks
zu verhindern, waren erfolglos. Und doch
haben die klarsehenden Kameraden die
schweren Konsequenzen kommen sehen,
die dann tatsächlich auch eintrafen. Seit
1914 war dieser Generalstreik vielleicht
der schwerste Irrtum, der gemacht worden
ist.
Jetzt setzte wieder eine verhältnismäßig
ruhige Zeit ein. Die spanische Bourgeoisie,
und besonders die von Katalonien,
ist äußerst despotisch und blutdürstig.
Sie hatte uns in Gemeinschaft mit den
militärischen Vereinigungen einen Krieg
auf Leben und Tod geschworen. Sie
wollte die revolutionäre Arbeiterbewegung
austilgen, und es- war daher verständlich,
daß sie diesen Zustand der
Ruhe ausnutzte, um neue Niederträchtigkeiten
vorzubereiten. Die Nutzlosigkeit
der Kanonen, Gewehre und Gefängnisse
einsehend, glaubten sie durch größte
Verelendung der Massen ihr Ziel erreichen
zu können. Sie hofften, daß die
Arbeiterschaft sich durch Brotlosmachung
unterwerfen würde. Ende 1919
wurde die Arbeiterschaft in allen Industrien
Barcelonas ausgesperrt. Die Absicht
ging dahin, die Aussperung auf das
ganze Land auszudehnen, wenn sie in
Barcelona Erfolg gehabt hätte. 150 000
Arbeiter hatten unter der Aussperrung
zu leiden. Diese Aussperrung dauerte
14 Wochen. Nach dem Verlauf von zwei
Monaten mußten die Unternehmer sich
überzeugen, daß die Arbeiter sich zur
Wiedereinstellung nicht einfanden, und
sie ließen bekanntmachen, wer sich nicht
bis zum nächsten Montag wieder zur Arbeit
meldet, würde entlassen werden.
Von den gesamten 150 000 Ausgesperrten
fand sich kein einziger Arbeiter ein. Resultat:
Sieg der Arbeiterschaft, die
Mehrzahl der Arbeiter bekam die Hälfte
der Zeit der Aussperrung bezahlt.
Im Verlauf dieser Ereignisse erhöhte
unsere Organisation (C.N.T.) ihren Mit-
gliederbestand auf eine Million 282 000.
Als sie ihren Kongreß in Madrid 1920 abhielt,
erklärte sie allen Einschüchterungen
des Bürgertums, der Militaristen und Behörden
zum Trotze, daß ihr Endziel der
freiheitliche Kommunismus sei.
Es ist klar, daß man die Energiequellen
der Arbeiterschaft nicht andauernd benutzen
kann, ohne daß dieselben sich erschöpfen.
Während die Regierenden als
gefügige Instrumente des Kapitalismus
tagtäglich neuen Grund zur Steigerung
des Hasses gaben und die gereizte Arbeiterschaft
ihrem Zorn durch individuelle
Terrorakte Luft machte, zog die Arbeiterorganisation
ihre Kräfte zusammen
zu einem entscheidenden Angriff und
arbeitete einen Plan zum wirtschaftlichen
Aufbau aus. Es wurden Statistiken ausgearbeitet
über die Produktionsfähigkeit
der Industrie und Landwirtschaft sowie
Mittel vorgeschlagen zur Steigerung der
landwirtschaftlichen Ergiebigkeit und der
Ausnutzung von Brachland, zur Verbesserung
des Transportwesens und dergleichen
mehr. Gleichzeitig wurden andere
vorbereitende Arbeiten in Angriff
genommen zur Durchführung der sozialen
Revolution.
Andererseits hielt man es auch für notwendig,
noch ehe der entscheidende
Schlag geführt wurde, alle jene Elemente
heranzuziehen und die Sympathien von
jenen zu gewinnen, die an dem Zustand
der ständigen Unruhe und Ungewißheit
kein Interesse hatten. Wir wollten uns
das Vertrauen jener Intellektuellen und
Techniker erwerben und waren dafür
auch bereit, einige Ideen aufzugeben, die
für die Arbeiterschaft der Industrie und
Landwirtschaft nur ein nebensächliches
Interesse hatten. Ein Beispiel wird die
Sache klarer darstellen. Man schlug die
Bildung eines analytischen Laboratoriums
vor, um den skrupellosen Kaufleuten
die Möglichkeit zu nehmen, die Nahrungsmittel
zu verfälschen. Dieser Vorschlag
wurde von allen Gesellschaftschichten
ohne Unterschied unterstützt. Man
wollte damit verhindern, das Stärkewasser
als Milch und verdorbenes Fleisch bei der
Wurstfabrikation sowie ein chemisches
Produkt bei Gelbeipräparaten an Stelle
des Eies verkauft wurden. Auf diese Art
wäre die Oeffentlichkeit eines schönen
Tages durch einen originellen und ganz
eigenartigen Streik überrascht worden.
Man stelle sich vor, daß die Bäcker in den
Ausstand träten. Welcher Art sind ihre

Forderungen? Sie fordern nichts für sich
selbst, sondern weigern sich ganz einfach,
bei der Brotfabrikation verdorbenes Mehl
zu verwenden, das 25 Prozent Gips enthält.
Man war bereit, auf dieselbe Art
die künstliche Preissteigerung bei allen
Konsumartikeln zu verhindern.
Es ist unnötig, die Wirkung zu beschreiben,
die dieser Plan unserer C.N.T.
bei jenen verursachte, die ihre Gegner
waren. Die Bourgeoisie, von einem
panischen Schrecken erfaßt, forderte
neue Unterdrückungsmaßnahmen gegen
alle aufrührerischen Elemente. Sie selbst
hatte während des Krieges nicht einmal
ihre mächtigen Profite zur Verbesserung
und zum Ausbau ihrer Betriebe
verwendet. Als der Krieg beendet war,
war die spanische Industrie ebenso rückständig
und ohnmächtig, ihre Produkte
zu exportieren. Sie versuchte dieses wettzumachen
durch Herabsetzung der Löhne.
Zu diesem Zwecke aber mußten die Arbeiterorganisationen
vollständig zerstört
und die leitenden Männer beseitigt werden.
So setzte nun also eine wilde und
blutige Verfolgung ein, wie man sie in
Spanien, dem klassischen Lande der Unterdrückungen,
seit einem Jahrhundert
nicht gesehen hat. Ich muß hier verzichten,
auf die fürchterlichen Verbrechen,
die während der zweijährigen
Dauer der Verfolgungen verübt wurden,
einzugehen.
- -
Hier ist ein Hinweis auf das schände
liehe Verhalten der Führer der reformistischen
Gewerkschaftsbewegung Spaniens
(U.G.T. Union General del Trabajadores)
am Platze.
Unsere C.N.T. wußte, daß die Regierung
zahlreiche Deportierungen nach der
Insel Fernando Po, im Golf von Guinea
vorbereitete. Um diese Vorbereitungen
zu verhindern, wurde zwischen
unserer C.N.T. und der reformistischen
U.G.T. ein Pakt unterschrieben. Dieser
Pakt wurde zwar von den Arbeitern in
allen größeren Städten wie Valencia, Saragossa,
Barcelona, Sevilla bekämpft, da
sie aus den Ereignissen ihre Lehre gezogen
haben und keine Beziehungen mit den
Komödianten der reformistischen Organisation
von Madrid haben wollten, die
Herrschenden mußten jedoch damit rechnen,
daß schwerwiegende Ereignisse eintreten
würden, wenn sie nicht von einigen
ihrer Vorhaben Abstand nehmen.
Die Regierung versicherte, daß nach
Fernando Po niemand verschickt werden
SPANIEN 161
würde. General Martiniz Anido, der
blutdürstigste von allen, forderte jedoch
tagtäglich die Verschickungen. Kurze
Zeit darauf war die Regierung jedoch
sicher davon unterrichtet, daß unsere
C.N.T. allein blieb, wenn sie irgendetwas
unternahm und so wagte sie es, 35 von
den im Vordergrund stehenden Kameraden
auf die Burg Isabella II. von Mahon
auf den Inseln von Baleares zu versenden.
Als Antwort erklärte unsere C.N.T. den
Generalstreik. Die Politikanten der reformistischen
U.G.T. weigerten sich, ihre
Mitgliedschaften zum Solidaritätskampfe
aufzurufen, trotzdem sie den Pakt unterzeichnet
hatten. Während also die Behörden
ihre wilden Verfolgungen ausübten,
wurde von der U.G.T. alles geduldet.
So wurde die Stimme unserer besten
Kameraden erstickt. Sie wurden ins Gefängnis
geworfen, in die Verbannung geschickt
oder hingemordet. Unsere Zeitungen
wurden unterdrückt, die Beitragsleistung
in den Gewerkschaften wurde als
Prellerei verfolgt. Die Sozialdemokraten
hatten uns gegenüber bedeutende Vorteile.
Sie konnten ihre Propaganda weiterführen
und nutzten es aus, gegen uns
vorzugehen, als wir uns nicht verteidigen
konnten; sie verleumdeten unsere Organisationen
und Kameraden. Unter diesen
Umständen war es ihnen möglich,
einige Tausend neue Mitglieder zu gewinnen.
Die Katastrophe für uns war
groß. Die Feinde der Arbeiterschaft
waren obenauf. Sie frohlockten und
sagten, unsere C.N.T. sei verschwunden,
sei nur noch eine Mythe, ein Phantom,
ein Schatten! Es würde nicht mehr möglich
sein, den übriggebliebenen Rest neu
zu beleben. Die Züchtigung hat ihnen
zum Wohle gereicht. Jetzt konnten sie
ruhig leben, die Unternehmer waren wieder
die absoluten Herren. Die Gewerkschaften
sind endgültig vernichtet. Die
während zweier Jahre ihren Triumph auszuspielen
glaubten, indem sie sich im
Blute ihrer Opfer badeten, behaupteten,
der revolutionäre Geist der Arbeiterschaft
sei mit den Organisationsformen
selbst zugrunde gegangen.
So vergingen einige Monate, dann begann
die Reorganisation einzusetzen. Die
Arbeiterklasse kam wieder zu sich selbst
und bekam neuen Mut. Man hielt Umschau,
zählte die Toten, die Verwundeten
und die in der Verbannung Umgekommenen.
Es war ein schreckenerregendes
Ergebnis. Der Geist aber lebte noch und
war weiter tätig. Die Gewerkschaften

162 SPANIEN
begannen ihren Wiederaufbau und die
Arbeiterschaft konnte nun wieder die
Forderungen stellen, die ihr während der
Unterdrückungsperiode entwunden wurden.
Die Propaganda setzte aufs neue
ein, es kam wieder zu täglichen Kämpfen.
Wir bekamen unsere alte Kraft wieder,
der Tod unserer C.N.T. war nur ein
Scheintod, Barcelona wurde, was es immer
gewesen ist. Noch rann das vergossene
Blut, noch waren die Wunden
nicht geheilt und doch dachte man schon
an neue Kämpfe. Barcelona ist die Seele
und die Energiequelle unsere C.N.T.
Während das Bürgertum mit seinen
Verbündeten staunend diese Wiedergeburt
betrachtete, vollführte das Proletariat
die Transportarbeiterbewegung, die
ein bewundernswürdiges Beispiel an Solidarität
ohne gleichen, an Opferwilligkeit
und Kampfesmut darstellt. Noch einmal
zeigte sich die Unterdrückungstaktik wirkungslos!
. . . Die Bourgeoisie, unfähig
zu verstehen, daß es unmöglich ist etwas
zu zerstören, was unzerstörbar ist, ließ
sich von den Militaristen aufs neue Mut
einflößen und nach 15 Monaten relativer
Ruhe setzte eine neue Unterdrückungsperiode
ein. So kam es zu dem Staatscoup
am 13. September 1923, der Primo
de Rivera zur Macht brachte.
Die hier gemachten Darlegungen über
die Ereignisse, die sich seit 1914 in Spanien
abspielten, haben gezeigt, daß die
Brutalität bei den Verfolgungen mit dem
Prozeß der Entwicklung innerhalb der
revolutionären Tendenzen parallel lief.
Die C.N.T. bildete für die Herrschenden
eine Gefahr, die um jeden Preis zerstört
werden mußte. Das versuchten die Militaristen
zu verwirklichen, das Militärdirektorium
hatte sich jedoch überzeugen
müssen, daß dieses Unternehmen auf
große Schwierigkeiten stieß. Um alle
Hoffnungen und den Geist der Revolution
im Proletariat zu ersticken, mußte man
mit den Soldaten rechnen. Die Soldaten
aber waren seit dem Konflikt im Elektrizitätswerk
Canadiense und der Meuterei
in der Carmen-Kaserne zu Saragossa nicht
mehr verläßlich. Um mit allen aufrührerischen
Erscheinungen ein Ende zu
machen, keineswegs, um die politische
Verwaltung des Landes zu ändern, ergriff
Primo de Rivera die Macht. Dieser Diktator
steht weit unter einem Durchschnittsmenschen.
Was durch die Intelligenz
nicht erreicht wird, soll durch den
konservativen Instinkt ersetzt werden.
Die Geschichte von Mateu und Nicolau
spricht mit großer Beredsamkeit. Daß
sie nicht hingerichtet, sondern zu lebenslänglichem
Gefängnis „begnadigt" wurden,
ist nicht eine großzügige Handlung,
die man bei einem Subjekt mit den moralischen
Qualitäten eines Primo de Rivera
nicht voraussetzen kann.
Es ist selbstverständlich, daß die gegenwärtige
militärische Diktatur für unsere
Bewegung im allgemeinen und die C.N.T.
im besonderen von sehr schlechtem Einfluß
gewesen ist. Wenn die C.N.T. das
Ende der Diktatur überleben kann, dann
ist es möglich, sogar gewiß, daß sie nach
dem Sturz der Diktatur zu einer Bedeutung
gelangen wird, die sie bisher noch
niemals erreicht hat. Allen Anzeichen
nach neigt die Diktatur ihrem Ende zu.
Sie hat in jeder Beziehung und auf allen
Gebieten kläglich bankrott gemacht. Die
Armee ist zerrissen, die Monarchie und
der König selbst sind mehr denn je verhaßt.
Die wahren Gründe der letzten
Verfolgungen sind ans Tageslicht gekommen.
Das Direktorium kann sich nur
noch auf einige reaktionäre Elemente
stützen. Es ist Lüge, wenn es behauptet,
die öffentliche Meinung hinter sich zu
haben. Die Presse, die Arbeiterklasse,
die Intellektuellen, der Mittelstand und
selbst ein großer Teil der Bourgeoisie, ja
sogar Militärs, erklären sich offen gegen
das Direktorium. Wenn die Zeitungen
nicht unter der Zensur stehen würden,
dann würde in 24 Stunden eine unmögliche
Atmosphäre für die Militärdiktatur
vorhanden sein. Man spricht bereits
jetzt offen mit Verachtung vom Direkterium.
Die Handlungen des Direktoriums
auf dem Gebiete der Wirtschaft, der Finanzen
und des Schulwesens, sind derart
zerfahren und widerspruchsvoll, daß demgegenüber
die größten Irrtümer und
Dummheiten des sogenannten früheren
Regimes glänzend erscheinen. Die öffentlichen
Gelder sind niemals auf solche unverschämte
Weise wie jetzt gestohlen
worden.
Die Offiziere verrichten jetzt einen Teil
unserer Arbeit, indem sie den Soldaten
täglich Beispiele von Indisziplin geben,
worüber wir uns nicht beklagen.
Man wird sicher die Frage stellen,
warum wir mit der Diktatur kein Ende
machen, da diese doch keine Anhängerschaft
hinter sich hat!
Wir haben uns mit verschiedenen politischen
Elementen verbunden, um eine
revolutionäre Bewegung ins Leben zu
rufen, die nicht nur mit dem Direktorium,
sondern auch mit der Monarchie ein Ende
macht. Wir haben mit ihnen gemeinsam

gearbeitet, da unsere eigenen Mittel zur
Zeit noch ungenügend sind. Wenn nun
die Revolution noch nicht ausgebrochen
ist, so ist dies darauf zurückzuführen, daß
viele sich noch vor dem Sprung ins Leere
fürchten, wo wir uns jetzt bereits befinden
und weil jene niemals an etwas anderes
gedacht haben, als an eine einfache
Veränderung der politischen Institutionen,
wodurch die wirtschaftlichen Privilegien
nicht angerührt werden, und das
Prinzip der Autorität respektiert wird,
und weil sie noch von der Idee des Volkes
mit Waffen in- den Händen auf den
Straßen beherrscht sind. Diese Herren
finden die Diktatur abgeschmackt, schamlos,
brutal, erniedrigend, verhaßt und unerträglich,
sie ziehen sie jedoch der Gefahr
vor, die sie von unserem Eingreifen
in die Revolution fürchten.
Es war dem Unterzeichneten vorbehalten,
im Namen der C.N.T. mit einigen
leitenden Personen und Vertretern der
verschiedenen politischen Parteien zu verhandeln.
Diese Verhandlungen zeigten
die unbeschreibliche Furcht, die in gewissen
Kreisen vor der C.N.T. besteht.
Es kann hier versichert werden, daß in
dem Augenblick, wo wir mit Waffen versehen
sind, die Vertreter der organisierten
Gewalt oder des Staates es mit der
Angst zu tun kriegen. Es ist wohl unerläßlich,
daß wir uns bewaffnen, es ist aber
auch sehr wahrscheinlich, daß wir unsere
Waffen nicht anzuwenden brauchen, weil
die Panik durch die Gegenwart unserer
bewaffneten Scharen in den Straßen von
vornherein jeden Widerstand erlahmen
läßt.
Der gegenwärtige Wirrwar ist nach Angaben
der Kommunisten nicht auf die
Brutalitäten der Militärdiktatur, sondern
auf die Irrtümer der Führer der C.N.T.,
auf das „blinde Sektierertum" der Anarchisten
zurückzuführen. Diese Behauptungen
kann man tagtäglich in der kommunistischen
Presse Spaniens und des
Auslandes lesen.
Wie haben allerdings die autoritären
Richtungen und deren Tätigkeit durchaus
nicht begünstigt; wir haben auch der
Diktatur des Proletariats keinerlei Sympathie
gezollt; wir haben der winzigen
Kommunistischen Partei keine Scharen
zugeführt. Trotz des Abfalls einiger Elemente
an die Moskowiter, bedauern wir
dies keineswegs und betrachten den Abfall
der Moskauanhänger als Mittel natürlicher
Auslese; wir hatten die notwendige
Kraft, um durch unsere Propaganda und
unsere täglichen Aktionen den kommu-
SPANIEN 163
nistischen Einfluß zu neutralisieren. Alle
Anstrengungen, die von der Kommunistischen
Partei unter Aufwendung großer
Kosten unternommen wurden, um sich
zum Herren unserer revolutionären Organisation
zu machen, waren vergebens. Wir
haben die Moskauer überwunden. Die
wütenden Anstrengungen der Moskauer,
durch ganz gleich welche Mittel zur Herrschaft
zu gelangen, einsehend, hat die
C.N.T. sowohl durch die Macht ihrer Anhängerschaft,
die sie morgen aufs neue
haben wird, wie durch ihre Schlagkraft,
ihre Geschichte und durch den unbestreitbaren
moralischen Einfluß, den sie auf
die gesamte Bevölkerung des lateinischen
Amerikas ausübt, ihre Kräfte gesteigert,
um ein solides Bollwerk zu errichten zwischen
der Arbeiterklasse und den bezahlten
Vertretern der sogenannten Diktatur
des Proletariats.
Das Ergebnis dieser unserer Tätigkeit
war, daß das Proletariat die bezahlten
Vertreter der Diktatur überhaupt nicht
mehr anhören will- Folgender Einzelfall,
den wir herausgreifen, möge dies beleuchten:
Auf einer Vollversammlung der Region
Kataloniens, wo 48 Organisationsvertreter
anwesend waren, trat eine der
bekanntesten Persönlichkeiten der spanischen
Kommunistischen Partei, der Redakteur
der kommunistischen Zeitung
„La Bataille", ein Liebling Moskaus, Korrespondent
der französischen Zeitung
„Humanité" und Mitarbeiter der „La Vie
ouvrière" auf. Alle 48 Delegierte weigert
ten sich einstimmig, dieser Person das
Wort zu erteilen. Und das ist nicht ein
Einzelfall. Der Kommunismus in Spanien
ist nichts anderes als ein großer Bluff. Es
existiert keine Kommunistische Partei
daselbst.
Das spanische Proletariat ist zur Zeit
fest entschlossen, die Revolution durchs
zuführen, weil es in ihr allein das Mittel
sieht, die ihm die Eroberung aller politischen
Freiheiten und Rechte geben kann,
die man ihm nahm. Es will unter keinen
Umständen, daß man auf irgendeinem
Prinzip oder irgendeiner Notwendigkeit
eine neue Herrschaft auf den Trümmern
der alten aufbaut. Aus diesem Grunde
hat auch die Sozialistische Partei, der die
Mehrzahl der Kommunisten angehörte, in
Spanien niemals mehr als 10000 Mitglieder
gehabt. Und jetzt hat die Sozialistische
Partei sich organisch mit den reformistischen
U.G.T. verschmolzen, um sich
den Anschein zu geben, etwas darzustellen.
Diese Verschmelzung, ein reines
Abenteuer, bedeutet nicht die Aufsau-

164 EINGELAUFENE DRUCKSCHRIFTEN
gung der Partei durch die C.G.T., sondern
die Einverleibung der reformistischen Arbeiterorganisation
in die Partei.
* * *
Wir, die C.N.T., wollen die Erben und
Nachfolger der Federacion Regional Espanol
(Spanische Regionföderation) sein, die
unvertilgbare Spuren in den Annalen der
I. Internationale hinterlassen hat und die
von unseren Vorgängern Blunas, Fargas,
Ernesto Alvarez, Salvoches, Lorenzo befruchtet
wurde. Wie sie wollen .ch wir,
daß unsere C.N.T. in ihrer Tätigkeit und
in ihren Zielen von den anarchistischen
Grundsätzen inspiriert sei, wir wollen
aber dennoch nicht behaupten, die C.N.T.
sei anarchistisch. Eine anarchistische Organisation,
die dieses Namens würdig sein
will, muß eine Ideengemeinschaft zur
Grundlage haben und nicht Wirtschaftliche
Interessenorganisationen, wie Gewerkschaften
es sind.
Wenn die geistigen Richtlinien der Arbeiterbewegung
nicht getragen sind von
einem gesellschaftsumwälzenden Ideal,
wenn die Arbeiterbewegung nicht danach
strebt, die Herrschaft des Menschen über
den Menschen zu beseitigen, sondern sich
ausschließlich mit den Forderungen der
Gegenwart beschäftigt, nicht das Bedürfnis
empfindend, der jahrhundertelangen
Tyrannei ein Ende zu bereiten, die unsere
Sklaverei und unser Elend sowie die
heutigen Privilegien aufrechterhält, wenn
sie endlich in ihrer Unwissenheit und
Blindheit nicht sieht, daß der Staat und
Kapitalismus, die sich gegenseitig ergänzen,
die einzige Ursache unserer Versklavung
sind, dann wird eine solche Arbeiterbewegung
ein schädliches Gegengewicht,
eine gefährliche Macht des Konservatismus
für unsere gesamte zukünftige
Aktion sein.
Ich möchte jedoch nochmals betonen,
daß man den Anarchismus und Syndika-
Emma Goldman: My Disillusionment
in Rußla und My further Disillusionment
in Russia 1924, beide Bände
werden nur zusammen abgegeben.
Alexander Berkman: The Bolshevik
Myth 1925, gebunden; dazu „Ant-Climax".
Frans Severin: Är Syndikalismen statsfiendlig?
En undersökning angående syndikalismus
ställning till staten. Federativs
Förlag, Stockholm 1925.
Eingelaufene Druckschriften
lismus nicht vermengen darf, da der eine
wie der andere seine besonderen Funktionen
zu erfüllen hat. Und deshalb müssen
wir danach streben, den Einfluß unserer
Anschauungen und Ziele auf die gesamte
Arbeiterbewegung ständig zu erhöhen, eine
materielle Oberherrschaft der anarchistischen
Gruppen über die proletarischen
Wirtschaftsorganisationen aber ablehnen.
Eine große Anzahl unserer Kameraden,
die entweder voll und ganz Syndikalisten
oder in den Arbeiterorganisationen tätig
sind, legen auf ihre Umgebung, auf
die Lage des Landes, auf den Stand
der Industrie, auf die gemeinsamen Bedürfnisse
und die wirtschaftlichen Erschein
nungen zu wenig Wert; dadurch nimmt
ihre Propaganda einen ausschließlich
idealistischen Charakter an und entfernt
sich infolgedessen ein wenig von den
wirklichen Dingen. Andere hingegen sind
von dem Geiste der puren Arbeiterbewegung,
den wirtschaftlichen Fragen und
den gegenwärtigen Verhältnissen derart
durchdrungen, daß ihre Propaganda einen
ausschließlich materialistischen Charakter
ohne eine idealistische Beimischung trägt.
Beide Tendenzen sind rein negativ, die
erste, weil sie die Macht und den Einfluß
der gegenwärtigen Verhältnisse unterschätzt
und sich auf einem rein abstrakten
Boden bewegt, die andere, weil
sie den unbestreitbaren Einfluß der Ideen
auf die Erscheinungen des sozialen Lebens
unterschätzt und uns nach und nach
zu den Widersprüchen des marxistischen
Fatalismus führt.
* * *
Ich bedaure, daß diese interessanten
Fragen hier nur skizziert werden konnten.
Würden wir diesen Fragen unsere volle
Aufmerksamkeit widmen und sie gewissenhaft
prüfen, dann könnten wir einen
Teil unserer Irrtümer ablegen.
Eusebio C. Carbo.
Rudolf Rocker: Hinter Stacheldraht und
Gitter. Erinnerungen aus der englischen
Kriegsgefangenschaft. Verlag „Der Syndikalist",
Berlin 1925.
Armando Borghi: L'Italia tra due Crispi,
Cause e Conseguenze di una rivoluzione
mancata. Parigi Edizioni della Libreria
Internazionale 14, rue Petit (19 éme arr.)
Alle diese Werke sind zu beziehen von,
Buchhandlung Fritz Kater, Berlin O 34
Kopernikusstr. 25.

DIE
INTERNATIONALE
ORGAN DER INTERNATIONALEN ARBEITER-ASSOZIATION • BERLIN
2.JAHRG. JANUAR 1926 NR.6

DIE INTERNATIONALE
ORGAN DER INTERNATIONALEN ARBEITER-ASSOZIATION - BERLIN
DEUTSCHE AUSGABE / HERAUSGEGEBEN VOM SEKRETARIAT DER I.A.A.
2. JAHRG. | JANUAR 1926 | NR. 6
Die internationale Lage des Syndikalismus.
Unsere Stellung zur Einheit der Arbeiterbewegung.
Im Jahre 1918 war in Europa die Situation revolutionär. Damals prophezeite
Lenin den Durchbruch der Weltrevolution. In Deutschland war eben
die Monarchie zusammengestürzt, der Nationalitätenstaat Oesterreich war
zusammengebrochen, das Herz Europas stand in Flammen. Die Offensive
des Proletariats hielt auch noch im Jahre 1919 an und ging bis ins Jahr
1920 hinein.
Der revolutionäre Syndikalismus befand sich im Aufstieg. Im Mai 1919
stand Frankreich am Vorabend des Generalstreiks. Die anarcho-syndikalistische
Confederacion Nacional del Trabajo Spaniens hatte ihre Glanzperiode.
In Düsseldorf vollzog sich im Herbst 1919 die Einigung des Ruhrproletariats
auf revolutionärssyndikalistischer Grundlage. Die syndikalistische
Union Italiens wagte die Kraftprobe der Besetzung der Betriebe.
Alles schien auf die soziale Revolution eingestellt zu sein. Auch die internationale
Zusammenschließung der revolutionären Wirtschaftsorganisationen
des Proletariats wurde erstrebt zu dem Zwecke der Uebertragung der sozialen
Revolution von Land zu Land.
Doch die Weltrevolution blieb aus. Und dann kam die Reaktion. Diese
Reaktion dauert noch an. Der Faschismus siegte nicht nur in Italien, sondern
auch in andern Ländern. Das Proletariat wurde in die hintersten Verteidigungsstellungen
gedrängt. Seine Organisationen wurden zerstört, seine
Wortführer gefangengesetzt, aus dem Lande getrieben und auf alle Weise
verfolgt. Viele wurden getötet. Der Faschismus in Italien, die weiße Diktatur
in Spanien, die rote Diktatur in Rußland herrschen fort.
Der Aufgabenkreis des internationalen Syndikalismus wurde jetzt ein
anderer. Es handelte sich in erster Linie darum, die von der Reaktion
getroffenen Organisationen zu unterstützen, den verfolgten Genossen zu
helfen, die Existenz der revolutionären Zentren in jedem Lande aufrechtzuerhalten,
den Kampf gegen die internationale Reaktion zu organisieren,
die wirtschaftlichen Verschlechterungen, die der politischen Reaktion im
Kielwasser folgten, abzuwehren.
Mitten in diese Lage und in diesen Aufgabengürtel fällt die Geburt der
Internationalen Arbeiterassoziation (I.A.A.). Vom ersten Tage an war
sie eine Schicksalsgemeinschaft, eine Kampfgenossenschaft von Leidensbrüdern.
Mehr als jemals vorher war die Arbeiterklasse der ganzen Welt
an ein gemeinsames Schicksal gebunden, und jeder Schlag, der gegen einen
Teil der Arbeiterklasse geführt wird, wird von der gesamten Klasse gefühlt
Gegenwärtig gibt es keine Kämpfe zwischen dem Kapitalismus und der
Arbeiterschaft, die durch eine künstliche Grenze der Regierungen abgeschlossen
werden könnten. Alle Erscheinungen sind miteinander verkettet.
Das Ereignis in Bosnien im Sommer 1914 zog alle Regierungen und alle Völker
der ganzen Welt in den mörderischen Abgrund des Krieges, und heute kann
ein Bürgerkrieg, ein größerer Streik und ähnliches in einem Lande das Proletariat
der anderen Länder in Mitleidenschaft ziehen.

2 Die internationale Lage des Syndikalismus
Diese Lage führt ernsthafte Verpflichtungen für die Arbeiterschaft nach
sich. Jede syndikalistische Landesorganisation ist eine Art Seismograph, der
die kleinste soziale Erschütterung, in welcher Entfernung sie auch stattfinden
möge, anzeigen und unmittelbar seinen Alarmruf ertönen lassen müßte, damit
alles mögliche geschieht, um den Hilfebedürftigen solidarisch zur Hilfe zu
eilen. Die Rolle der I.A.A. und der ihr angeschlossenen Organisationen ist
damit gegeben. Die I.A.A. empfängt alle Signale von den Erscheinungen
des revolutionären Klassenkampfes und sie organisiert die Hilfe.
Das ist heute die Aufgabe der I. A. A.
Es ist einleuchtend, daß der Kampf gegen die internationale Reaktion
von der I.A.A. allein nicht geführt werden kann. Denn wenn auch die I.A.A.
in den romanischen Ländern überwiegenden Einfluß hat, so gibt es doch auch
Länder, in denen die I.A.A. gar nicht vertreten ist. Die organisierte
Arbeiterschaft Englands und die Mehrzahl der gewerkschaftlich organisierten
Arbeiter Deutschlands sind mit ihren gemäßigten Gewerkschaften der
Amsterdamer und die russischen Gewerkschaften der Moskauer Gewerkschaftsinternationale
angeschlossen. Die American Federation of Labor ist
vollständig selbständig. Eine wirklich internationale Aktion kann nur durch
Zusammenwirken aller drei Gewerkschaftsinternationalen zustande kommen.
Die Arbeiterschaft der ganzen Welt muß daran teilnehmen. Die I.A.A. war
stets zu einem internationalen Zusammenwirken bereit, und sie ist es auch
heute noch. Die Bereitwilligkeit der I.A.A. allein genügt aber nicht. Amsterdam
und Moskau müssen mit dabei sein. Diese aber wollen nicht ein Zusammenarbeiten
aller selbständigen Kräfte des Proletariats zum Kampf gegen
die Reaktion, sie wollen Unterwerfung unter ihr Diktat. Sie wollen allein
maßgebend sein und die anderen beherrschen. Daran scheitert jeder Versuch
einer internationalen Aktion des Proletariats. Und wenn schon für
internationale Aktionen kein gemeinsamer Boden gefunden werden kann,
dann ist eine internationale Einigung, über die man zwischen Amsterdam
und Moskau konferiert, erst recht nicht möglich. Man wird sich nicht zu
wundern brauchen, wenn diese Einigungskomödie in einer neuen Spaltung
endet. Die Rolle der englischen Gewerkschaften in dieser Frage berechtigt
voll und ganz zu dieser Annahme.
Angesichts der Verhandlungen, die zwischen Amsterdam und Moskau
über die internationale Einigung geführt wurden, ist es angebracht, die Frage
zu stellen: Wie stellt sich die I.A.A., d. h. der internationale Syndikalismus,
zu einer solchen Einigung?
Der internationale Syndikaiismus ist der Meinung, daß eine internationale
Einigung allerdings wünschenswert und erstrebenswert sei, wenn die Voraussetzungen
hierfür gegeben sind. Diese Voraussetzungen sind: einiges
Wollen, einiges Streben, ein einheitliches Ziel und einheitliche Taktik. Sind
diese Elemente bei allen Richtungen, die eine Einigung und Einheit wollen,
vorhanden, dann kann die Einigung ohne Schwierigkeiten vollzogen werden.
Das ist aber hier nicht der Fall. Jede der drei bestehenden Gewerkschaftsinternationalen,
I.G.B., R.G.I. und I.A.A. hat ein besonderes Ziel und eine
besondere Taktik.
Der Internationale Gewerkschafts-Bund (I.G.B.) steht auf dem Boden
der Arbeitsgemeinschaft mit der kapitalistischen Gesellschaft. Seine Tätigkeit
erschöpft sich damit, für die Hebung der Lage der Arbeiterschaft durch
soziale Gesetzgebung in internationalem Maßstabe einzutreten. In diesem
Bestreben trifft er sich mit der „Sozialistischen Arbeiter-Internationale", der
internationalen Vereinigung der Sozialdemokraten, deren vornehmstes Ziel
die Besteigung von Regierungsämtern in der kapitalistischen Gesellschafts-
Ordnung ist.

Die internationale Lage des Syndikalismus 3
Die Rote Gewerkschaftssinternationale (R.G.I.) hat kein selbständiges
Ziel und führt auch keinen selbständigen Kampf. Sie unterordnet sich in
jeder Beziehung der Kommunistischen Internationale (Komintern). Die
Komintern will die Eroberung der Staatsmacht und die Errichtung der Diktatur,
die sie zwar Diktatur des Proletariats nennt, die aber in Wirklichkeit
eine Diktatur der Kommunistischen Partei ist. Da diese Bestrebungen im
Widerspruch zu den sozialdemokratischen Parteien stehen, und der I.G.B,
sich mit den letzteren einverstanden erklärt in Ziel und Weg, kann auch
zwischen I.G.B, und R.G.I. keine Einigung zustande kommen.
Außer diesen grundsätzlichen Verschiedenheiten kommen noch taktische
hinzu, vor allem die Spaltungstaktik Moskaus, die den Amsterdamern schwer
im Magen liegt.
Die Internationale Arbeiter - Assoziation (I.A.A.) ist vollständig unabhängig
von jeder politischen Partei. Sie will die Arbeiter aller Länder in
revolutionäre Wirtschaftsorganisationen zusammenfassen, die selbständig für
bessere Lebensbedingungen und sofortige Hebung der Arbeiterklasse, gegen
den Kapitalismus und Staat, für Beseitigung des Lohnsystems und Abschaffung
des Staates sowie für Errichtung einer freien kommunistischen
Gesellschaft kämpfen.
Diese Gegenüberstellung zeigt uns, daß jede der drei Internationalen
besondere Ziele hat, die sich nicht vereinigen lassen, ohne die eigene Grundeinstellung
aufzugeben. Amsterdam will Arbeitsgemeinschaft mit der
Bourgeoisie und soziale Gesetzgebung der heutigen Staaten im nationalen
wie internationalen Maßstabe; Moskau will die Gewerkschaften zu Unterabteilungen
der kommunistischen Parteien machen, sie sollen der Partei bei
der Machteroberung und Machtausübung behilflich sein; beide, Moskau und
Amsterdam, schließen einander aus. Berlin will jede Regierung — sowohl die
bürgerliche wie angeblich proletarische — beseitigen, die Lohnsklaverei abschaffen,
die Produktion auf den Bedarf einstellen. Damit fällt jede Regierungspolitik,
Gesetzgebung — soziale wie reaktionäre — Steuererhebung und
Privateigentumsschutz weg. Die Berliner Internationale schließt also beide
vorhergehenden aus. Eine Einigung dieser drei Richtungen ist bei
Aufrechterhaltung der Grundsätze aller drei nicht möglich. Wenn Moskau
ständig die „Einheit und Einigung der Arbeiterschaft" im Munde führt, so
ist das ein Sophismus. Moskau will am wenigsten von seinen vorgefaßten
Meinungen und seinen Doktrinen abtreten. Moskau will im Gegenteil durch
geschickte Bearbeitung der anderen und durch langdauernde Unterhandlungen
Spaltung in die anderen Internationalen tragen, um die Massen an sich heranzuziehen
und für seine Ziele zu gewinnen. Würde es sich um ideenlose
Massen handeln oder befänden wir uns am Anfang der Entwicklung der
sozialen Schulen, etwa in dem Zeitalter der großen französischen Revolution,
dann könnte die Einigung unter einen Hut stattfinden. Heute aber handelt
es sich bei den drei Internationalen um grundsätzlich verschiedene Weltanschauungen,
um Ueberzeugungen, zu denen sich die denkenden und
kämpfenden Massen und ihre Führer — insofern sie ehrlich sind — durchgerungen
haben. Soll eine wirkliche Vereinigung stattfinden, dann setzt
diese voraus, daß die Massen wie die Einzelnen ihre bisherigen Ansichten
und Anschauungen zugunsten einer anderen aufgeben. Das kann aber nicht
von heute auf morgen geschehen, sondern es erfordert einen längeren Entwicklungsprozeß.
Siegreich wird schließlich die Richtung bleiben, die am
fortschrittlichsten ist. Bis dahin wird keine Richtung darauf verzichten
wollen, für sich selbst zu werben und die Massen zu sich heranzuziehen. Wenn
irgendeine gemeinsame Basis für eine zeitweilige und vorübergehende Verständigung
im täglichen Klassenkampfe gegen den gemeinsamen Feind, den
Kapitalismus, überhaupt zustande kommen soll, dann muß die Integrität
und absolute Selbständigkeit jeder Richtung respektiert werden.

4
Die internatiorale Lage des Syndikalismus
Ohne Zweifel werden die Massen einmal einsehen, daß sie von ihren gewählten
Führern in Parlamenten, Ministerien und Regierungen nichts zu
erwarten haben. Man kann mit Sicherheit damit rechnen, daß die Wahrheit
sich doch einmal Bahn brechen wird: die direkte Aktion allein kann die
Arbeiterschaft befreien. Sind wir doch heute schon so weit, daß alle Sozialisten,
Marx inbegriffen, zugeben, daß die freie Gesellschaft nur bei Abwesenheit
des Staates möglich sei. Diese theoretische Erkenntnis in die Praxis umzusetzen
und zum Leitfaden des täglichen Kampfes zu machen, haben bis
jetzt nur Anarchisten und revolutionäre Syndikalisten den Mut gehabt. Es
wird aber der Tag kommen, an dem auch die großen Massen sich zu diesem
Mut aufraffen. Dieser Tag ist der Sieg der sozialen Revolution.
Mit diesen unseren Ansichten als Grundlage sind wir der Meinung, daß
die sofortige nationale wie internationale Einigung in organisatorischer wie
ideeller Hinsicht eine bloße Phrase, eine Unmöglichkeit ist. Moskau hat
dieses Schlagwort aufs Tapet gebracht, nachdem alle anderen Versuche, die
Massen zu den alleinseligmachenden Ideen des Staatskommunismus zu bekehren,
gescheitert sind. Dies ist der letzte Versuch, der letzte Bluff, die
anderen Richtungen und auch die Massen zu düpieren. Doch auch dieser
Versuch ist zum Scheitern verdammt. Schon haben die Amsterdamer erklärt,
daß eine Vereinigung mit den Russen nur als Eintritt der russischen Gewerkschatten
in die Amsterdamer Internationale unter Anerkennung der jetzigen
Statuten denkbar ist. Aus einem sogenannten Einheitskongreß wird also
nichts. Nun haben sich die Russen an die englischen Gewerkschaften herangemacht,
und es hat den Anschein, als ob die Engländer sich für die Ideen
der Russen gewinnen lassen. Das würde letzten Endes zu einer Abspaltung
der englischen Gewerkschaften von der Amsterdamer Internationale führen,
d. h. das Resultat der Einigungskomödie wäre die — Spaltung.
Nach diesen allgemeinen Erörterungen wollen wir die Lage in den einzelnen
Ländern ein wenig beleuchten.
In Frankreich kam es zur Spaltung des Allgemeinen Gewerkschafts-
Bundes (C.G.T.). Diese Spaltung vollzog sich im Namen der Einheit! Die
Abgespaltenen bildeten einen neuen Gewerkschaftsbund, dem sie den Namen
„Vereinigte" (Unitaire) gaben, um die Spaltung zu verdecken. Seit dem Bestehen
dieses abgespaltenen Gewerkschaftsbundes (C.G.T.U.), seit den Tagen,
an denen die Kommunisten sich an dessen Spitze befinden, haben sie nicht
aufgehört, überall Spaltungen und innere Kämpfe hervorzurufen und dadurch
die Schwächung der Widerstandskraft der Arbeiterklasse zu begünstigen. Es
wird so weit kommen, daß unsere Freunde, die revolutionär-syndikalistische
Minderheit, es im „Einheitsladen" nicht mehr aushalten können und ihn verlassen
müssen. Leider haben auch sie sich vom Einigungstaumel der Kommunisten
mitreißen lassen und nun gehen sie mit dem Ziele um, eine neue
Einheit wieder herzustellen. Die Einheitskomödie wird fortgesetzt, obwohl
deren Verkünder wohl wissen, daß die derzeitigen Verhältnisse die Einheit
unmöglich machen. Den Reformisten im alten Gewerkschaftsbunde (C.G.T.)
ist an der Einheit gar nichts gelegen; sie ziehen es vor, in Ruhe gelassen zu
werden, sie fürchten sich vor dem vielen Geschrei, denn dann könnte ihr
Ansehen als nette Kerle gegenüber der besitzenden Klasse Schaden leiden.
Die C.G.T. ist eine mehr oder weniger schüchterne Filiale der Regierung, und
ihre Führer haben sich aus Furcht vor Wiederkehr einer Rechtsregierung
blindlings der Regierung des Linksblocks in die Arme geworfen, da sie unfähig
sind, selbst einen Ausweg aus der Sackgasse zu finden.
In Portugal, wo die Einheit der Arbeiterbewegung tatsächlich besteht, wo
die Arbeiter des ganzen Landes in einem einzigen Gewerkschaftsbunde organisiert
sind, der an die I.A.A. angeschlossen ist, lassen die Kommunisten kein
Wort von der Einheit hören und propagieren die Spaltung, indem sie bald

Die internationale Lage des Syndikalismus
hier und bald da eine Gewerkschaft von dem Gewerkschaftsbunde loslösen
und aus vollem Halse über ihren Spaltungserfolg schreien.
In Spanien organisierten die Kommunisten am Vorabend der Diktatur
Primo de Riveras innerhalb der revolutionärssyndikalistischen Landesorganisation
(C.N.T.) „revolutionärssyndikalistische Komitees", die in eine bisher
vollkommen einheitliche Bewegung die Spaltung hineintragen. Und die
Amsterdamer? Sie finden für ihren Geist der Klassengemeinschaft mit dem
Bürgertum nichts besseres als die Arbeitsgemeinschaft mit dem reaktionären
Monstrum, das durch das Direktorium Primo de Riveras dargestellt wird.
In Deutschland befinden sich die Zentralverbände und strammen Amsterdamer,
stolz über die vielen Millionen Mitglieder, nur im Nachschub der
Sozialdemokratie eines Ebert und Noske, obzwar sie numerisch viel stärker
sind als die letztere. Die Zentralverbände verraten tagtäglich die Arbeiters
klasse, deren einzige Vertretung sie zu sein sich anmaßen; sie haben sich aufs
engste mit der Politik einer Partei verbunden, die stets nur darauf wartet, zur
Macht zu kommen und in Ministerzimmern und Parlamenten wie zu Hause ist.
Und die Kommunisten? Was haben die nicht für Bärentänze in den Gewerkschaften
aufgeführt! Erst hieß es: Eroberung der Gewerkschaften, dann
kam eine neue Order von Moskau: Hinaus aus den Gewerkschaften, Bildung
von selbständigen, „revolutionären Gewerkschaften kommunistischer
Färbung", die Hand- und Kopfarbeiter-Union, die Bergarbeiter-Union Gelsenkirchen,
der Verband der ausgeschlossenen Bauarbeiter (Chemnitzer Richtung)
traten ins Leben. Ein Jahr später hieß es wieder: Auflösung der selbständigen
kommunistischen Gewerkschaften, hinein in die konterrevolutionären,
zentralistischen Gewerkschaften. Parteimitglieder, die dieser Parole
nicht Folge leisteten, wurden aus der Partei ausgeschlossen. Ein größerer
Wirrwarr, eine vollständigere Kopflosigkeit als die kommunistische Gewerkschaftstaktik
in Deutschland läßt sich überhaupt nicht denken. Jetzt heißt
wieder mal zur Abwechslung die Parole: gewerkschaftliche Einheit. Dabei
gibt es in Deutschland gar kein Einheitsproblem, da die Einheit tatsächlich
innerhalb der großen Zentralverbände besteht und die Kommunisten keine
selbständigen Gewerkschaften haben, wie beispielsweise in Frankreich. Als
Ergebnis der kommunistischen Taktik in den Gewerkschaften kann noch
erwähnt werden, daß die kommunistische Bergarbeiter-Union (Richtung
Gelsenkirchen) bei ihrer Gründung 80 000 Mitglieder zählte, im Laufe von
drei Jahren sich aber bis auf knapp 8000 heruntergewirtschaftet hat, so daß
nichts anderes übrig blieb als die Auflösung.
In Italien kam es gerade durch die unselige Taktik des reformistischen
Amsterdamer Gewerkschaftsbundes seinerzeit zur Niederlage bei der Besetzung
der Betriebe und zur Reaktion des Faschismus, die sich in erster Linie
gegen die revolutionäre Syndikalistische Union richtete. Später aber schlugen
die Faschisten auch die reformistischen Amsterdamer. Deren Führer,
d'Aragona usw., die unfähig waren zu jeder selbständigen Aktion, stellten
sich stets auf die Seite des geringsten Widerstandes. Trotz ihrer großspurigen
Erklärungen, die sich mit ihren Kongreßbeschlüssen in Widerspruch befinden,
sind sie bereit, einen Boden der Verständigung mit dem Herzog Mussolini,
dem Mann mit den irren Augen, zu finden, der das Schicksal des Landes
regiert. Und die Kommunisten werden nicht müde, den Eintritt in diese
famose Gewerkschaft der Amsterdamer zu propagieren.
Man könnte mit der Aufzählung der einzelnen Länder fortfahren, aber
das würde zu lang werden. Das hier Gesagte genügt, um zu zeigen, daß diejenigen,
die von Einheit sprechen, ihre wahren Feinde sind und daß sie unter
dem Deckmantel der Einheit die Arbeiterbewegung in ihren Besitz bringen
wollen zugunsten einer politischen Partei und einer Staatsdiktatur.
5

6
Die internationale Lege des Syndikalismus
Sollen wir etwa mit allen diesen die Einigung vollziehen, die wie Caballero
in Spanien sich im Schlepptau des Direktoriums, wie d'Aragona in Italien im
Schlepptau des Faschismus und Jouhaux im Schlepptau der Demokratie befinden?
Es genügt die Frage zu stellen, um sie ebenso zu beantworten wie
die Einigung à la Lenin-Trotzki-Monmousseau: Nein, fort mit dieser Einigung!
Sind wir also gegen die Einigung?
Wenn wir frank sein wollen, werden wir antworten: Ja gegen die
Einigung, wenn sie befürwortet wird von den diktatorischen Kommunisten
oder von den Reformisten der Arbeitsgemeinschaft der Klassen. Gegen die
Einigung, wenn sie um den Preis unserer Prinzipien, unserer Taktik, unserer
Befreiung selbst erkauft werden soll.
Für die Einigung, wenn diese von den Arbeitern selbst vollzogen wird, um
die Reihen des Proletariats zu stärken, damit es zur Zerstörung von Kapitalismus
und Staat, zur Vernichtung der politischen Unterdrückung und wirtschaftlichen
Ausbeutung schreiten kann.
Wie aber können wir zu einer solchen Einigung kommen?
Es bleibt uns nur ein Mittel: unsere eigenen Kampfesorganisationen auszubauen,
unsere eigene revolutionäre Phalanx, die keiner Partei, keiner Clique
und keiner Regierung einverleibt sein darf, zu organisieren; mit einem Worte:
unser eigenes Haus zu errichten, anstatt sich zu bemühen, mehr oder weniger
willkommene Mieter bei einem mürrischen Eigentümer zu werden.
Ueberau wo dieses Gebäude sich errichtet, wird der Kampf des Proletariats
gegen den Kapitalismus ernsthafter und prägnanter.
In Schweden spielt die syndikalistische Landesorganisation, die annähernd
40000 Mitglieder umfaßt, eine nicht unbedeutende Rolle in den Wirtschaftlichen
Kämpfen des Landes, obzwar sie zahlenmäßig schwächer ist als die
zentralverbändlerische Organisation. Ihre Tageszeitung „Arbetaren" ist nicht
mehr genügend und zwei andere Tageszeitungen werden bald in verschiedenen
Teilen des Landes erscheinen.
In Norwegen, wo unsere syndikalistische Organisation zahlenmäßig sehr
schwach ist, hat sie nichtsdestoweniger in den letzten Streiks, die in Nord-
Norwegen ausbrachen, eine nicht zu unterschätzende Rolle gespielt und so
durch die Aktion bewiesen, daß die revolutionäre Taktik auch einer kleinen
Anzahl weit günstigere Ergebnisse für das Proletariat zeitigt, als die Untätigkeit
einer großen Masse. Hierbei muß noch bemerkt werden, daß die reformistischen
Zentralverbände Norwegens sich von der Amsterdamer Internationale
trennten, und sich die Zeit nahmen, um sich von dem Unwert der
Moskauer Internationale zu überzeugen und sich ihr nicht anzuschließen. Die
syndikalistische Föderation Norwegens hat also ein weites Gebiet der Propaganda
für die Idee des revolutionären Syndikalismus.
In Holland, wo die Zahl der gewerkschaftlichen Landesorganisationen im
umgekehrten Verhältnis zur Größe des Landes steht, wurde die Lage des
revolutionären Syndikalismus innerhalb der Moskauer Organisation unerträglich
(inzwischen ist das alte N.A.S. parlamentarisch und politisch geworden)
und unsere Genossen waren gezwungen, das N.A.S. zu verlassen und ihre
eigene syndikalistische Organisation zu bilden. Die 8000 oder 9000 Mitglieder
dieser Organisation entfalten eine aktive antiparlamentarische, antimilitaristische,
revolutionäre Klassenpropaganda, die sie nicht hätten entfalten
können, wenn sie in der alten Organisation geblieben wären, wo sie sich
ständig herumzanken mußten.
Es ist nicht notwendig, die Liste aller Länder aufzuzählen, es ist aber klar,
daß der geschichtliche Kampf, der schon vor 50 Jahren innerhalb der ersten
Internationale ausgekämpft wurde, ein Kampf, der die Rolle der Arbeiter-

Die internationale Lage des Syndikalismus 7
klasse in der Revolution zum Gegenstand hat, immer noch weitergeht. Damals
waren es Bakunin und Marx, heute die föderalistisch antistaatliche
Arbeiterbewegung und die Bewegung, die den Staatssozialismus zu ihrer
Grundlage hat. Es kann natürlich eine zeitweise Verständigung getroffen
werden, wenn es sich um einen reinen Lohn- oder Berufskampf handelt. Es
kann aber keine Verständigung geben, wenn der Kampf sich auf rein revolutionärem
Boden bewegt.
Und wir befinden uns in einer revolutionären Periode, denn die dunklen
Schatten, die über den Ländern der Reaktion lagern, wie es der Fall ist in
Spanien oder Italien, sind nur Anzeichen eines künftigen Sturmes, und wenn
die Arbeiterklasse wünscht, daß dieser Sturm ihr zum Wohle gereicht, und
das Terrain reinigt von den Ungerechtigkeiten, die ein Primo de Rivera
oder ein Mussolini während ihrer unseligen Herrschaft angehäuft haben,
dann ist es notwendig, daß die Arbeiter wissen, was sie wollen und was
sie erstreben. In solchen Perioden kann eine einheitliche Arbeiter-Organisation,
die stark ist in ihren revolutionären Auffassungen, von großem
Werte sein und mehr bedeuten, als eine Arbeiterorganisation, wie groß sie
auch sein möge, die im kritischen Moment an dem Felsen entgegengesetzter
Anschauungen und Taktiken zerschellt.
Das Ziel der IAA. ist es gerade, einheitliche Organisationen zu bilden,
und die momentan durch die Reaktion in Bann geschlagenen Organisationen,
wie USI. und CNT. — wie schwach sie zurzeit auch sein mögen — sind
innerhalb der IAA. von großer Bedeutung. Denn von dem Bestehen dieser
Organisationen hängt der Gang der revolutionären Bewegung der italienischen
und spanischen Arbeiterklasse ab. Sie waren es, die allein das
Banner der Unabhängigkeit und der Arbeiterorganisation auf föderalistischer
Grundlage hochhielten, sie werden es sein, die an dem Tage des Zusammensturzes
der Reaktion, den wir ungeduldig erwarten, das Banner aufs neue
entfalten und den Weg weisen werden, den das revolutionäre Proletariat
zu gehen hat. Dieses Banner zu vergessen oder es bei den Reformisten
unterbringen zu wollen, die es verstecken und verstauben lassen, das
bedeutet, ein Verbrechen an der Revolution zu begehen und den Erfolg an
der Revolution selbst zu gefährden.
Wenn bei der flüchtigen Wanderung durch die syndikalistische Bewegung
Europas Rußland nicht erwähnt wurde, so liegt das daran, daß dort
die marxistische Reaktion mehr als je herrscht. Jede Aeußerung, die sich
nicht mit den Ukasen der kommunistischen Partei Rußlands identifiziert,
wird brutal unterdrückt; keine Woche vergeht ohne neue Verhaftungen
unter allen Schichten der Bevölkerung, besonders aber unter den Arbeitern
und Bauern, und unsere verhafteten oder verbannten Kameraden leiden
außer den gewöhnlichen Martern noch ernstere Qualen, denn selbst der
Briefwechsel mit Freunden im Ausland gilt als Verbrechen.
Die Ueberzeugung jedoch, daß eines Tages auch in Rußland die Sonne
wieder aufgehen wird, gibt uns Hoffnung, und wir können versichert sein,
daß dann nur eine kurze Zeit vergehen wird, und das russische Proletariat
wird seine revolutionärssyndikalistische Bewegung haben. Der Samen des
Anarchosyndikalismus ist gesät und an einem Frühlingsmorgen wird er aufgehen.
An diesem Tage aber wird, so hoffen wir, der internationale Kommunismus
zugleich mit dem internationalen Reformismus sein Schwanenlied
singen können. Die Arbeiterbewegung wird sich von allen bürgerlichen und
diktatorischen Staatspolitikern befreit haben, und die Einheit der revolutionären
Arbeiterschaft für einen gemeinsamen Kampf gegen jeden Kapitalismus
und jeden Staat wird erstehen im Sinne des Wortes:
Die Befreiung der Arbeiterklasse kann nur das Werk der Arbeiter
selbst sein.

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Die revolutionär-syndikalistische Bewegung in Rußland.
Die revolutionärssyndikalistische Bewegung
in Rußland.
Kurze Uebersicht von Maximoff.
a) Die vorgeschichtliche Epoche der Gewerkschaftsbewegung.
Die russische Gewerkschaftsbewegung ist im Vergleich mit der westeuropäischen
noch sehr jung. Auf Grund der späten industriellen Entwicklung ist
auch ein eigentlich industrielles Proletariat eine verhältnismäßig junge Erscheinung
in Rußland. Kurz nach der Befreiung der Bauern aus der Leibeigenschaft
(1861) hat Rußland sich schnell kapitalisiert und proletarisierte so den Handwerker
und die Bauern. Seit dieser Zeit beginnt das Proletariat sich zusammenzuschließen
als Klasse. Die Lage des Proletariats, das sich teils aus Handwerkern,
teils aus Bauern ohne Kultur und Schule zusammensetzt, das unterdrückt
war, schreckliches Unrecht erdulden mußte und selbst nur primitive
Bedürfnisse hatte, war trostlos: der aufstrebende Kapitalismus, der unter dem
Schutz der absoluten Monarchie stand, betrieb eine räuberische Ausbeutung.
Die Lage des Proletariats kann kurz folgendermaßen charakterisiert werden:
Absolute Rechtlosigkeit! Unbegrenzte Willkür der Fabrikverwaltungen! Der
Arbeitstag ausgedehnt bis auf 16 und 17 Stunden! Entlohnung nicht einmal für
eine Hungerexistenz ausreichend! In Mietskasernen unausdenkbarem Schmutz
und Nässe ausgesetzt! Gesteigerte räuberische Ausbeutung von Frauen- und
Kinderarbeit! Abwesenheit von Kampf Organisationen der Arbeiterklasse!
Selbstverständlich konnte man auch in dieser vorgeschichtlichen Periode
der russischen Gewerkschaftsbewegung (bis 1905) nicht ohne Streiks auskommen,
die oft elementar ausbrachen und stürmisch verliefen und immer
von der militärischen Macht niedergeschlagen wurden. Wohl gab es schwache
und teilweise Versuche, Organisationen zu bilden. In den Fabriken bildeten
sich vor, während und nach den Streiks gesetzlich erlaubte und unerlaubte
Komitees, auch wurden Versuche unternommen, Konsumgenossenschaften zu
organisieren. Während dieser Periode war der hauptsächlichste organisierende
Faktor der Kapitalismus mit seinen Folgen, Elend und Rechtlosigkeit. Die
revolutionäre Propaganda außerhalb der Betriebe war schwach. Immerhin hatte
die Propaganda dank der nihilistischen und der „In's Volk"-Bewegung, die von
der Partei „Semlja i Wolja'' unter dem Einfluß Bakunins und seiner Ideen ausging,
nicht nur auf den Dörfern, sondern auch in den Fabriken einen gewichtigen
Einfluß. Bald nachher fanden die Ideen von Karl Marx in Rußland
Eingang. Doch die Partei der „Semlja i Wolja" und ihre anarchistische
Fraktion „Tscherny Peredel" sind zerfallen und untergegangen. An Stelle von
„Semlja i Wolja" bildete sich die Partei „Narodnaja Wolja", welche allmählich
politisch und zentralistisch wurde. In dieser Zeit ging die Jugend unmittelbar
unter die Arbeiter, so z. B. der Kammerpage „Seiner Hoheit des
Zaren", der zukünftige Theoretiker des Anarchismus, P. A. Kropotkin, der
sich abends Arbeiterkleider anzog und unter dem Namen Borodin Propaganda
in den Arbeitervierteln machte. Das war eine allgemeine Erscheinung
jener Zeit.
Die Arbeit der Befreiungsbewegung jener Zeit brachte es nicht zu gewerkschaftlichen
Organisationen, immerhin aber wirkte sie in diesem Sinne
und bereitete eine derartige Arbeit vor. So lagen die Dinge bis zum Jahre 1881,

Die revolutionär-syndikalistische Bewegung in Rußland. 9
bis zur Ermordung des Zaren, d. h. bis zum Abbau der Partei „Narodnaja
Wolja". Von diesem Momente an begann eine ungeheure Reaktionsperiode,
die sich des Regimes Arokschejew und Nikolaus I. nicht zu schämen hatte.
Von da an wie auch nach der Befreiung der Bauern war das Proletariat sich
selbst überlassen. In den neunziger Jahren bildeten sich letzten
Endes Gruppen; ihre Zusammenarbeit jedoch war sehr schwach. So
z. B. verlief eine allgemeine Streikbewegung in Südrußland im
Jahre 1902, die ihren Anfang in Baku hatte, ohne Mitwirkung der
politischen Parteien und Gruppen. Von dieser Zeit an begann der Einfluß der
politischen Parteien, insbesondere der der Sozialdemokratie, in den Reihen
der Arbeiterschaft zuzunehmen. Die Arbeiterbewegung nahm mehr und mehr
eine sozialdemokratische Färbung an. Die Sozialdemokratie stellte sich an die
Spitze der Arbeiterbewegung. Das Bestreben der Arbeiterschaft, sich in revolutionären
Organisationen zusammenzuschließen, war so stark, daß die Regierung
ihrerseits versuchte, die Arbeiterschaft mit Hilfe ihrer Agenten
(Sabatoff) im Sinne der absoluten Monarchie, Kirche und Patriotismus zu
organisieren. Dieser Versuch, der in der Geschichte unter den Namen Sabatoffschina
und Polizeisozialismus bekannt ist, scheiterte jedoch bald. Die vorgeschichtliche
Periode der Gewerkschaftsbewegung endete mit dem tragischen
Ereignis des 9. Januar im Jahre 1905, mit der Erschießung von Arbeitern, die
mit friedlich patriotischen Zielen unter Führung des Geistlichen Gapon sich
dem Winterpalais näherten, in dem sich der Zar befand.
b) Die geschichtliche Epoche der Gewerkschaftsbewegung.
1. Die illegale Periode.
Die heutige Gewerkschaftsbewegung beginnt nach dem 9. Januar 1905;
bis zur Revolution 1917 wurde sie praktisch und ideell ausschließlich von den
Sozialdemokraten, hauptsächlich von den Menschewiki, geführt. Die Sozialdemokraten
gründeten die gewerkschaftlichen Organisationen nach deutschem
Muster: zentralistisch, parlamentaristisch, neutral, arbeitsgemeinschaftlich,
Tarifvertragspolitik, Achtstundenarbeitstag, staatliche Arbeiterversicherung,
Krankenkassen, Kampf für Tagesinteressen, politischer Kampf usw. Das ist
ihr Inhalt und Programm. Die ersten Organisationen bildeten sich in Moskau
im Frühjahr 1905, und zwar bestanden diese aus kaufmännischen Angestellten
und städtischen Arbeitern; im Juni desselben Jahres bildete sich in Petrograd
eine Organisation der Arbeiterschaft im graphischen Gewerbe, so bildeten
sich auch in der Provinz halb ungesetzliche Vereinigungen von Angestellten,
Drogisten und Uhrmachern. So ging es weiter bis zu den „Befreiungstagen",
17. Oktober 1905. Von dieser Zeit an beginnt die zweite Periode der Gewerk-
Schaftsbewegung: die Periode schnellen spontanen Wachsens.
2. Die Gründungsperiode.
Die Oktoberbefreiungen gaben der Gewerkschaftsbewegung großen Antrieb;
die Arbeiter beeilten sich, sich zu organisieren; allein in Petrograd
bildeten sich im Oktober und November ungefähr 40 Organisationen. Die Organisationen
umfaßten beinahe alle Berufe. Die Aufrufe zur Bildung von Organisationen
fanden eifrig Förderung, die Arbeiterversammlungen waren überall
überfüllt. Alles stand im Zeichen der Idee gewerkschaftlichen Zusammenschlusses;
sogar die Schornsteinfeger und auch die Wäscherinnen organisierten
sich. In diesem Tempo ging es weiter bis zum Monat Dezember. Im Dezember
ging die Regierung zum Angriff über. Organisationen wurden aufgelöst, Ver-
Sammlungen wurden verboten; trotzdem lebte im Januar die Bewegung wieder
auf. Nun setzte die dritte Periode ein.
3. Die Periode der Organisationen.
Das Gesetz vom 4. März 1906 in Anwendung bringend, ging die Mehrzahl
der Organisationen dazu über, sich auf gesetzlichen Boden zu stellen; sie kon-

10 Die revolutionär-syndikalistische Bewegung in Rußland.
statuierten sich und arbeiteten bestimmte Organisationsformen aus. Nun hatten
die Organisationen auf konstitutioneller Basis die Möglichkeit, in engere
Fühlung mit den Massen der Arbeiterschaft zu kommen. Der ursprüngliche
Enthusiasmus war jedoch nicht mehr vorhanden. Immerhin dehnten sich die
Organisationen weiter aus; eine (sozialdemokratische) Gewerkschaftsliteratur
wurde neben Organisationsblättern gedruckt und verbreitet.
Die Reaktion wurde aggressiver und im Juli unternahm die Regierung
ihren zweiten Angriff auf die Gewerkschaften; doch diese waren jetzt schon
zu stark, um völlig vernichtet werden zu können. Die Gewerkschaften widerstanden
dem Angriff der Regierung und die Bewegung trat ein in die vierte
Periode ihrer Existenz.
4. Die halbgesetzliche Periode.
Das Gesetz vom 4. März 1906 blieb bestehen, nur war es unmöglich, es
in die Praxis umzusetzen. Trotzdem die Vereine gesetzlich zugelassen waren,
waren sie gezwungen, halb geheim, oder sogar ganz geheim zu arbeiten und ihre
Tätigkeit flaute immer mehr ab. Die Last dieser Periode hatte eine Verhältnismäßig
kleine Anzahl organisierter Arbeiter zu tragen. Die breite Masse blieb
unbeteiligt und passiv. So ging es weiter bis zu den Ereignissen in „Lena".
Das war zu jener Zeit, als in dem ausgedehnten Sibirien der Kommandeur
Trestschenkow friedliche Streikende der Goldgruben erschießen ließ. Das
war am 4. April 1912.
Diese Ereignisse brachten das Proletariat zum Erwachen. Die Gewerkschaften
lebten wieder auf; eine Welle von Proteststreiken, die von ökonomischen
Streiks gefolgt waren, fegte übers Land. Die Arbeiter eroberten
zurück, was sie vorher verloren hatten: das Gesetz von den Krankenkassen,
Versicherungskasse usw. Die Streikbewegung ging weiter und erreichte
ihren höchsten Punkt im Jahre 1914. Am Tage der Kriegserklärung dehnte
sich die Bewegung soweit aus, daß in Petersburg beinahe Barrikaden gebaut
wurden. Die Regierung war jedoch noch stark genug, um die Aktion zu
unterdrücken.
Während des Krieges trat die Bewegung in eine neue Phase.
5. Die Kriegsperiode 1914—1917.
Die Regierung benutzte den Krieg zur Stärkung ihrer reaktionären
Politik; sie mobilisierte das Industrieproletariat, dessen Stelle von der ländlichen
Bevölkerung übernommen wurde. So standen der Industrie keine
qualifizierten Arbeiter mehr zur Verfügung, die alle zum Kriegsdienst eingezogen
worden waren. Die Arbeiter wurden dann jedoch zum Teil als
Soldaten in die Industrie zurückgeführt. Die Belegschaft der Betriebe bestand
aus Soldaten, Bauern, Kleinbürgern, teils aus kleinen Fabrikanten, Frauen
und Kindern, die so alle die Möglichkeit hatten, sich dem direkten Kriegsdienst
zu entziehen. Das Proletariat war als kompakte Masse im Zerfall begriffen.
Hierzu kam, daß sich im Schutze der industriellen Bourgeoisie eine
sozialdemokratische Richtung unter Gwosden („Gwosdentzy") entwickelte,
die für den Krieg eintrat und in den kriegsindustriellen Komitees mitarbeitete.
1917 trat eine Aenderung ein. Die Unzufriedenheit der Arbeiterschaft
machte sich in einer riesenhaften Streikbewegung Luft, welche letzten Endes
in die Revolution ausmündete.
6. Die Periode der Gewerkschaftsbewegung in der bürgerlich-sozialistischen
Epoche der Revolution.
Es handelt sich hier nicht um eine detaillierte Schilderung der Geschichte
und des ideellen Inhaltes der russischen Gewerkschaftsbewegung wie der
Unsere Aufgabe ist eine rein informatorische; es gilt für uns besonders jene
Unsere Aufgabe ist eine rein informatorische; es gilt für uns besonders, jene
Momente hervorzuheben, die sich als rein anarcho-syndikalistische kenn-

Die revolutionärssyndikalistische Bewegung in Rußland. 11
zeichneten und die der Ausdruck einer Minderheit waren. Wie die Revolution
selbst, so trug auch die Arbeiterbewegung einen durchaus spontanen
Charakter und verlor ihren rein gewerkschaftlichen Charakter; sie stützte
sich hauptsächlich auf die Betriebsräte und deren Vereinigung in Petrograd.
Obzwar das russische Proletariat vollständig unbekannt war mit den
Methoden des revolutionären Syndikalismus und trotz des ungeheuren Eins
flusses der Sozialdemokratie und ihrer Literatur, entwickelte sich die Arbeiterbewegung
auf den Wegen der Dezentralisation, nahm instinktiv die Formen
eines eigentümlichen revolutionären Syndikalismus an. Die anarchossyndikalistische
Bewegung zählte zur Zeit nicht einhundert aktiver wahrer
Repräsentanten. Hauptsächlich waren es früher ausgewanderte Arbeiter, die
aus den Vereinigten Staaten wieder in die Heimat zurückgekommen waren,
und wo sie alle zu der I.W.W.-Bewegung gehörten. Bis Januar, d. h. bis zum
ersten allrussischen Kongreß der Gewerkschaften, segelte die Bewegung
unter der Fahne der Betriebsräte, welche einen heftigen Kampf gegen die Bourgeoisie
einerseits und gegen einen Umfall der Gewerkschaften andrerseits
zu führen hatte. Ueberhaupt bildete sich nach der III. Allrussischen Konferenz
eine tiefe Kluft zwischen dem Ziel und der Taktik der Gewerkschaften und
Betriebsräte; die letzteren schlössen sich zunächst in Petrograd zusammen
und später in ganz Rußland; sie bildeten Zentralorgane und gaben innerhalb
der Bewegung den Ton an. Die Anarcho-Syndikalisten nahmen an der Arbeit
sowohl in den Betriebsräten wie auch in den Gewerkschaften aktiven Anteil.
Aber in den Reihen der Anarcho-Syndikalisten herrschte in bezug auf die
Bevorzugung der Betriebsräte keine Einigkeit. Beispielsweise wurde die von
Maximoff in „Golos Truda" vertretene Richtung lange Zeit hindurch nicht
anerkannt. Auch die Bolschewiki stimmten mit dieser Richtung nicht übers
ein. Losowsky z. B. hatte auf einer Städtekonferenz diese Richtung scharf
kritisiert. Letzten Endes bevorzugten die Anarcho-Syndikalisten jedoch die
Organisierung von Betriebsräten und konzentrierten ihre Kräfte in dieser Richtung.
Sie betätigten sich in zahlreichen Betriebsräten, im Zentralbüro der
Betriebsräte Petrograds und Umgegend und in dem Allrussischen Zentralbüro
derselben; sie übten einen großen Einfluß in den Konferenzen aus; das Organ
der Betriebsräte „Nowy Putj" war beispielsweise ziemlich syndikalistisch
gefärbt.
Die bürgerliche Presse 1
) vergaß vollständig, gegen die anarcho-syndikalistischen
Tendenzen zu reagieren. Die Sozialdemokraten aber gaben ein
Organ heraus „Der Arbeitergedanke", das hauptsächlich die Aufgabe hatte,
den Anarcho-Syndikalismus in den Reihen des organisierten Proletariats zu
bekämpfen; es war aber alles vergeblich. Durch die Losung der „Arbeiters
kontrolle" gewannen die Anarcho-Syndikalisten die breiten Massen, um sie zur
Besetzung der Fabriken zu bewegen. Eine sehr starke Wirkung übte diese Losung
aus auf die Broschüre „Praktische Anleitung zur Durchführung der Arbeiters
kontrolle" innerhalb der Betriebsräte Petrograds, welche auf dem I. Allrussischem
Kongresse der Gewerkschaften starke Angriffe seitens der Bolschewiki
und Menschewiki auszustehen hatte. 2
) Die Anarcho-Syndikalisten arbeiteten
in dieser Periode gruppenweise außerhalb der Gewerkschaften; sie gaben
folgende Zeitungen heraus: „Golos Truda", Petersburg, „Rabotschaja Mysl",
Charkow, „Sibirsky Anarchist", Krasnojarsk, außerdem das revolutionärsyndikalistische
Organ „Rabotschaja Schisn" und andere. Die Mitglieder der
Gruppen betätigten sich in den Betriebsräten. Eine große Anzahl unserer
1
) „Djen", „Nowaja Schisn", „Izwestia Petrogradskogo Obschtschestwa Sawodtschikow
i fabrikantow", „Izwestia zentralnogo ispolnitelnogo komiteta Sowjeta rabotschick
i soldatskich deputatow", „Rabotschaja Gazeta"— Organs.-d. Menschewiki und andere.
2
) Siehe: „Der erste Allrussische Kongreß der Gewerkschaften" — stenographischer
Bericht, ebenso A. Losowsky: „Die Arbeiterkontrolle" (russische Epoche).

12 Die revolutionär-syndikalistische Bewegung in Rußland.
Kameraden vertrat den Standpunkt, ausschließlich innerhalb der Betriebsräte
zu wirken und diesen eine rein anarcho-syndikalistische Färbung zu geben.
Bis zur Zeit des I. Allrussischen Gewerkschaftskongresses war es dem Syndikalisten
Konajew schon gelungen, die Bergarbeiter des Debalzevschen Kohlengebietes
(25 — 30 000 Mann) auf der Grundlage der I.W.W, zu organisieren.
Aber Kosakenprogrome, die den Tod Konajews und dann den Bürgerkrieg im
Gefolge hatten, zerstörten, was im Aufbau begriffen war. Dasselbe ereignete
sich auch bei den Schächten von Tscherenschowo und fand seinen Abschluß
mit dem tschechoslowakischen Aufstand. In Jekaterinodar stand die Bewegung
des gesamten Gouvernements auf rein anarcho-syndikalistischer Basis. 3
)
In Moskau war die Vereinigung der Parfümarbeiter rein syndikalistisch aufge-
baut. 4
) Es läßt sich mehr oder weniger nachweisen, daß auf dem I. All-
russischen Kongreß der Gewerkschaften die Vertreter der Anarcho-Syndikalisten,
Sozialrevolutionäre, Maximalisten und Sympathisierenden 25 Mann
zählten; mehr als 88 250 Arbeiter hatten diese 25 Mann vertreten.
7. Die Periode der Diktatur des Proletariats.
Auf dem I. Kongreß, der nach der Oktoberrevolution stattfand, waren
die Bolschewiki und die linken Sozialrevolutionäre in der Mehrheit (Regierungskoalition).
Hier endete der Kampf der Betriebsräte mit den Gewerkschäften,
und er endete mit einem Sieg der letzteren. Die Bolschewisten
unterordneten die föderalistischen und anarchistischen Betriebsräte den
zentralisierten Gewerkschaften. Auf diese Weise eroberten die Bolschewisten
die Gewerkschaften und ihre Zentralorgane übten hierdurch die Macht aus
und beseitigten letzten Endes ihren eigentlichen Charakter. In der Periode
des Jahres 1918—1919 wurden die Gewerkschaften noch nicht so stark terrorisiert
und wir können die Entwicklung der anarcho-syndikalistischen Ideen
in den Gewerkschaften der Bäcker von Moskau, Kiew 5
) und Charkow, sowie der
Post- und Telegraphen-Beamten beobachten, auf deren Allrussischen Kongreß 6
)
die Anarcho-Syndikalisten einen außerordentlich starken Einfluß ausübten
und beinahe die Hälfte des Kongresses auf ihrer Seite hatten. Die Petersburger
Sektion dieses Allrussischen Post- und Telegraphen-Vereins segelte
unter syndikalistischen Fahnen und gab ihr eigenes Organ heraus „Nachrichten
der Post- und Telegraphenangestellten". Ein ähnliches Bild ergibt
auch die Vereinigung der Seeleute und Transportarbeiter des Wolgaer Gebietes,
wo dank der Arbeit des Kameraden Anossow das Organ „Baken" 7
)
die Vereinigung in rein anarcho-syndikalistischem Sinne gehalten wurde.
Das alles wurde von den Bolschewisten zerstört. Das Prinzip, sich nach
Produktionszweigen zu organisieren, wurde in den Händen der Bolschewisten
eine gute Waffe gegen die Anarcho-Syndikalisten. Die Bolschewisten halfen
derartige Vereinigungen organisieren und später drückten sie es durch, daß
die aktivsten Genossen, die mit der bolschewistischen Politik nicht einverstanden
waren, von Stelle zu Stelle, wo der bolschewistische Einfluß stärker
war, versetzt wurden. So gingen anarcho-syndikalistisch gestimmte Vereinigungen
zugrunde, beispielsweise die Vereinigung der Posts und Telegraphenangestellten
in Petrograd, die der Parfümeriearbeiter in Moskau, die
3
) An der Spitze der Jekaterinodarer Bewegung stand die Genossin Gorbowa.
Die Arbeiter sind hauptsächlich Zementfabrikarbeiter und Befrachter.
der Betriebsräte verbreitete sich auch auf Noworossiysk.
Die Tätigkeit
4
) Die Arbeit wurde hauptsächlich von den Genossen Preferansow, Lebedew,
Kritzkaja und anderen durchgeführt.
5
) Hier wurde die Arbeit vom Genossen A. Baron durchgeführt.
6
) Am tätigsten im Verein der Post- und Telegraphenbeamten waren unsere Genossen:
Michalew, Bondarew und Grigorjew (die beiden letzten sind jetzt Bolschewiki);
siehe „Stenographischer Bericht des Allrussischen Kongresses in Moskau 1918".
7
) Hier (Kasan) wurde die Arbeit vom Genossen Anossow durchgeführt.

Die revolutionär-syndikalistische Bewegung in Rußland. 13
der der Waffenarbeiter in Kasan und einigen Eisenbahnknoten, z. B. Moskau—
Kursk, wo Genosse K. Kawalewitsch besonderen Einfluß hatte, und andere.
Dank der straffen Zentralisation, der Wahlmachinationen, lokaler Repressionen,
fiel die gesamte Macht der Verwaltungsorgane in die Hände
der Kommunisten. Der II. Allrussische Kongreß der Gewerkschaften (1919)
bietet ein anschauliches Beispiel hierfür. Auf diesem Kongreß zählten die Anarcho-Syndikalisten,
Maximalisten und Sympathisierende nur 15 Delegierte,
die 52950 Mann repräsentierten, trotzdem die Sympathie der Arbeitermassen
gegenüber den Anarcho-Syndikalisten gewachsen war. Durch die Reglementierung
des Kongresses ist auch dieser Opposition noch das Wort genommen
worden. Auf dem folgenden, dem III. Kongreß (1920) zählten die Anarcho-
Syndikalisten und Sympathisierenden nur noch 10 Delegierte, die 53300 Mann
repräsentierten. Diese Kongresse geben ein Bild der Taktik der Bolschewisten,
die in allen syndikalistischen Vereinigungen eine zersetzende Rolle spielten.
Diese Kongresse haben die ganze Ohnmacht der Taktik des „Golos Truda"
im Jahre 1917 gezeigt, auf dessen Wort alle Anarcho-Syndikalisten Rußlands
gelauscht hatten. 8
) Das Nichtvorhandensein selbständiger revolutionärer
Gewerkschaften hat den Untergang der anarchistischen und syndikalistischen
Bewegung beschleunigt, weil die Kräfte, die in den bolschewistischen Verbänden
zerstreut waren, keinen Widerstand leisten konnten und in die eiserne
Klemme der Politik der „Diktatur des Proletariats" gedrängt wurden.
Anfang 1920 hat sich dank der energischen Arbeit des Anarcho-Syndikalisten
Pawlow — (der später seine Freiheit durch öffentliche Anerkennung
der Ohnmacht der anarchistischen Tätigkeit in der gegenwärtigen Zeit erkauft
hat) 9
) — und der Sozialrevolutionären Maximalisten Kamischew und Nüschonkow
unter dem Einfluß des Anarcho-Syndikalismus nur ein Moskauer Bäckerverband
befunden. Auf dem zweiten Allrussischen Kongreß dieses Verbandes
gab es eine Fraktion der „Föderalisten" von etwa 10—15 Mitgliedern, welche
ein Drittel des Kongresses für sich hatte. Hier auf dem selben Kongreß
wurde ein erster Versuch gemacht (Maximoff, Nüschonkow, Pawlow) innerhalb
des Verbandes der Nahrungsmittelarbeiter die anarcho-syndikalistischen
und anderen föderalistischen Elemente zu organisieren. Diese Organisation
sollte der Anfang der Schöpfung einer allgemeinen Arbeiterkonföderation
(Anarcho-Syndikalisten) Rußlands sein. Jedoch konnte das Komitee von
obengenannten Personen, welches auf einer Sitzung der Fraktion der
„Föderalisten" desselben Kongresses gewählt worden war, angesichts der kurz
darauf einsetzenden Verhaftungen und Unterdrückungen seine Arbeit nicht
anfangen. Es war nun mehr oder weniger offen der Kampf des Anarcho-
Syndikalismus um eine Existenz innerhalb der russischen Arbeiterbewegung.
Das Programm der russischen Gewerkschaftsbewegung bekennt sich
zum Zentralismus, zur Zwangsmitgliedschaft, welche seit der Durchführung
der N.E.P. (Neue Oekonomische Politik) abgeschafft wurde, zu Disziplins
gerichten, Militarisierung der Arbeit, Arbeitszwang, Unterstellung unter das
Diktat der politischen Partei, Nationalisierung der Produktion, d. h. Uebergang
als Eigentum zum Staat, die Verwaltung der Industrie durch Beamte,
Arbeitslohn nach Rang (17 Lohnstufen) für Arbeiter, 30 für Angestellte), Anwendung
des Schwitzsystems, Arbeiterarmee, Taylorsystem, Akkordarbeit,
Prämiensystem, Verzicht auf Kontrolle der Produktion und Arbeiterfabrikverwaltung
usw. Im allgemeinen werden Programm und Taktik den Gewerkschaften
von der „kommunistischen" Regierung vorgeschrieben. Die Gewerkschaften
wie ihre Verwaltungszentren, von den niedrigsten bis zu
den höchsten, haben seit langem schon nichts mehr gemein mit den
arbeitenden Massen. Die Gewerkschaften spiegelten und spiegeln die
8
) Der Verfasser war einer von den Mitarbeitern des „Golos Truda", jedoch
dieser Umstand hält ihn nicht ab, die Fehler, welche gemacht wurden, anzuerkennen.
9
) Es war im September 1921.

14
Die revolutionär-syndikalistische Bewegung in Rußland.
Politik der Regierung wieder und führten deren gesamte Forderungen
zuungunsten der Arbeiterklasse aus. Ihrerseits werden alle Arten terroristischer
Mittel angewendet, um jede Opposition zu unterdrücken. Strenge
Strafen für das Ueberschreiten jeder dem Proletariat auch schädlichen Bestimmung,
ohne auch die Mitarbeit der staatlichen Straforgane zu scheuen:
Tscheka, Volksgericht, Desertierkomitee und andere. Der einzelne bedeutet
nichts. Folgender Vorfall möge hier als typisches Beispiel angeführt sein: 10
)
Ein Arbeiter, der sich drei Tage lang von seiner Arbeitsstätte entfernte, um
Verwandte auf dem Lande zu besuchen, wurde bestraft — in 10 Tagen
5000 Pud Kohlen abzuladen — in den freien Stunden nach seiner üblichen
täglichen Arbeit. Ein anderer Arbeiter wurde ähnlich bestraft, weil er auf
kurze Zeit die Fabrik verlassen hatte. Solche und ähnliche „Verbrechen"
kommen häufig vor. Viele Arbeiter werden mit schwerer Zwangsarbeit bestraft.
Die Untersuchung einer sanitär-technischen Inspektion des Hintermoskauer
Kohlengebiets ergab ein Bild, vor dem jede kapitalistische Arbeiterwillkür
erbleichen würde. 11
) (Diese Inspektion war von der Regierung unternommen
worden). Im Namen des „gesellschaftlichen" Wohles, d. h. des
Staates, wohnten die Arbeiter hier einige Kilometer entfernt von den Schächten
in leichten Holzbaracken mit zerbrochenen Scheiben und Türen, eine Grube
bildete das allgemeine Klosett. Die Löhne waren aufs äußerste unzureichend.
Die Essenportionen betrugen 200 Gramm Brot täglich, und das nur bei Erfüllung
bestimmter Produktionsbedingungen. Ueberstundenarbeit für ein
Mittag. Arbeiter, die ihr Pensum nicht zur bestimmten Zeit fertigkriegten,
wurden von den Schächten nicht herausgehoben, bis sie es endlich geschafft
hatten. Derartige Tatsachen sind besonders häufig im Ural anzutreffen, wo
hauptsächlich Trotzki und Pjatäkow das Regime führten, aber auch das übrige
Rußland ist reichlich genug hiermit gesegnet. In der Idakewschen Fabrik beispielsweise
wurde der anarchistische Arbeiter Gordejew, weil er sich der
Fabrikdisziplin nicht unterwerfen wollte, erschossen. (Siehe „Golos Russie",
1. Hälfte des Jahres 1922). In Jekaterinaburg hat man Arbeiter wegen Störung
der Arbeiterdisziplin zu lebenslänglichem Zuchthaus verurteilt.
Die in der Gewerkschaftsbewegung tätigen Anarcho-Syndikalisten
konstatierten: Die Regierung ist ein Feind des Proletariats. Hieraus folgt,
daß die erste Aufgabe der Gewerkschaft sein muß, sich freizumachen von
der Regierung und die Wirkung der Gewerkschaften zu heben. Die Gewerkschatten,
die ihrem Charakter nach unparteiisch sind, haben sich auf die
Grundlage des Wirtschaftskampfes zu stellen und sich von der Leitung der
Diener des Staates, d. h. der politischen Parteien, zu befreien. Durch Mitarbeit
mit der Regierung berauben die Gewerkschaften sich ihres
bedeutendsten Rechtes, des Rechtes des Aufstandes. In demselben Maße,
in dem sie Regierungsorgane geworden sind, entfremdeten sie sich dem
Proletariat und seinen Interessen. Und so ist es gekommen, daß gegenwärtig
das Proletariat nur formell, faktisch aber völlig unorganisiert ist. Von
dieser Erkenntnis ausgehend, forderten die Anarcho-Syndikalisten folgendes:
a) Wiederherstellung des Streikrechtes, b) Fühlungnahme mit dem Proletariat.
c) Keine zwangsmäßige Organisierung des Proletariats, d) Umwandlung
des zentralistisch-bürokratischen Organisationsprinzipes in ein
föderalistisches, e) Durchführung der Revolution innerhalb der Gewerkschaften,
d. h. Umwandlung der Gewerkschaften in industrielle Organisationen
auf Grund der Föderation der Betriebsräte. Weiter, sich auf die
Erfahrung stützend, behaupten die Anarcho-Syndikalisten folgendes: Die
10
) Siehe „Krasny-Nabat" („Roter Alarm"), „Uralsky Rabotschiy" („Der Uraler
Arbeiter").
11
) Aus einem Bericht der Aerzte-Inspektoren, die die Untersuchung durchführten.
Diesen Bericht (von 1920) kann man im Archiv der Arbeiterschutzabteilung des
Volksarbeitskommissariats finden.

Die revolutionär-syndikalistische Bewegung in Rußland. 15
Praxis beweist, daß die Vereinigung der Arbeiterschaft auf der Grundlage
der Produktion aufgebaut werden muß, und daß sie sich auf die Föderation
der Fabrikkomitees (Betriebsräte) stützen muß. Derartige Produktionsvereinigungen
haben das größte Interesse, die größte Einsicht und Uebersicht über Verwaltung
und Hebung der Produktion. Aufgabe dieser Arbeitervereinigungen
ist es, die industrielle Republik zu gründen, die Regierung zu stürzen und
beinahe alle politischen Funktionen der Gesellschaft auszuüben. In den
meisten Fällen sind die politischen Gründungen unnötige und teuere, und nur
zeitweilig unbedingt notwendige, d. h. solche, deren Bestehen durch die Bedingungen
der Uebergangsperiode zu einer herrschaftslosen Gesellschaft hervorgerufen
werden. Eine der wichtigsten und notwendigsten Bedingungen,
um das vorher Gesagte verwirklichen zu können, ist nicht: Beteiligung der
Gewerkschaften in den Produktionsorganen, sondern Expropriation des
Staates, Uebernahme aller ökonomischen Funktionen desselben, ohne welche
derselbe nicht weiter existieren kann. Nur eine solche Aktion öffnet den
Weg zu einer Gesellschaft der Freiheit, Gerechtigkeit und Herrschaftslosigkeit.
Hauptbedingungen für schnelles Erreichen des Zieles sind folgende:
a) Selbstständigkeit gewerkschaftlicher Organisationen, Einigkeit im Wollen
und Handeln, Einigkeit in der Angriffstaktik.
b) Selbstbewußtseinsentwicklung des Proletariats zur Erreichung seines
Ziels.
c) Vollständige Ablehnung von Schiedssprüchen und Reglementierungen
der Streiks usw.
d) Anerkennung des Prinzips, daß die Arbeiter auf niemand sonst, als auf
sich selbst zu hoffen haben.
e) Erkenntnis dessen, daß die ökonomische Abhängigkeit, in diesem Falle
der Staat, die Quelle aller Knechtschaft ist.
f) Die ökonomische Befreiung der Arbeiterschaft ist das Hauptziel; diesem
Ziel hat die politische Bewegung sich unterzuordnen.
g) Die Produktionsgruppen der Arbeiterschaft müssen die Keimzellen der
neuen sozialen Ordnung sein.
h) Anerkennung der Tatsache, daß eine sozialistische Regierung unfähig ist,
eine neue Gesellschaft auf freier Grundlage aufzubauen.
i) Die Arbeiter selbst haben den ökonomischen Aufbau durchzuführen;
während der Kampfperiode haben sie Gruppen entschlossener aktiver
Minderheiten zu stellen, die die Initative zur Aktion ergreifen.
k) Anerkennung der Notwendigkeit des Generalstreiks, der die Liquidation
der bürgerlichen Ordnung wie auch der sozialkapitalistischen gegenwärtigen
Gesellschaft erzwingt.
1) Hebung der kulturellen und materiellen Lage der Arbeitermassen.
Aus diesen Punkten ist ersichtlich, daß die Grundaufgaben der Gewerkschaften
nicht im Zusammenarbeiten mit den gegenwärtigen wirtschaftlichen
Organen im Sinne der Verwaltung und Regulierung der Industrien liegen,
sondern daß die Gewerkschaften selbst die Stelle als Träger und Verwalter
der Wirtschaft auf Grund des dezentralistischen Produktionsprinzipes einzunehmen
haben. Zu diesem Zwecke haben sie sich unter dem Namen
Rat für Volksarbeit, Wirtschaft und Kultur ein wissenschaftlich-technisches
Organ zu bilden. Dieser Rat geht hervor aus der im folgenden geschilderten
Struktur der freien arbeitenden Gesellschaft.
a) Der Rat für Volksarbeit, Wirtschaft und Kultur ist das einzige
Organ mit informierenden und statistischen Funktionen. Er stellt dasjenige
Organ dar, das auf der Grundlage der Freiheit die Kräfte von
Personen, produzierenden sowie anderen Organisationen zusammenfaßt.
Personen sowie Organisationen schließen sich diesem Organ freiwillig an
und bleiben in vollem Besitze ihrer Unabhängigkeit. Die Funktionen des

16 Die revolutionärssyndikalistische Bewegung in Rußland.
Rates für Volksarbeit, Wirtschaft und Kultur sind folgende: Lösung der
Probleme allgemeinen Charakters auf den Gebieten der Arbeit, der Nationalökonomie,
der materiellen und geistigen Kultur.
b) Die Produktionsvereinigungen und die Verbände der Arbeiter der
geistigen Kultur
sind die führenden und regulierenden Faktoren auf dem Gebiete
ihrer jeweiligen Industrien und haben die Leitung bei der praktischen
Ausführung der theoretischen Pläne des Rates für Volksarbeit. Ihre Funktion
ist die Regulierung der Industrie, Verteilung der Rohmaterialien, Festsetzung
der Produktion nach der Norm der Bedürfnisse.
c) Die produzierenden Abteilungen.
Diese haben dieselben Funktionen wie die vorher erwähnten Produktiv-
Vereinigungen, nur in kleinerem Maßstabe in den Grenzen des Zweiges ihrer
Produktion.
d) Die Betriebsräte.
Diese sind die fundamentalen, freiheitlichen, wirtschaftlichen Organe,
die dank ihrer Föderationen alle vorher angeführten Organe in sich einbegreifen.
Die Betriebsräte haben die Verwaltung der einzelnen Fabriken
unter sich. Sie sind die ausführenden Organe der produzierenden, konsumierenden,
exterritorialen, herrschaftslosen Fabrik-Kommunen.
Das Grundprinzip in der Regulierung und Verwaltung der Industrie vom
Betriebsrat bis zum Rat ist genossenschaftlicher Geist, Herrschaftslosigkeit
und das Recht der Gesamtheit, die Delegierten jederzeit wieder abberufen
zu können.
In Anerkennung der Tatsache, daß die Produktiv-Vereinigungen aufs
äußerste interessiert sind am Aufbau der Wirtschaft, ist ein diszipliniertes
Militarisieren der Arbeit nicht nur nicht nötig, sondern sogar schädlich,
denn wahrhafte Aufbau-Arbeit kann nur aus Freiwilligkeit und unter
unmittelbarer Anteilnahme an der Organisation und Verwaltung der Produktion
geleistet werden. Und eine solche Freiwilligkeit und Produktivität
ist nur unter Bedingungen möglich, die wirtschaftlich und politisch grundsätzlich
verschieden sind von den heutigen, d. h. unter den Bedingungen
einer industriellen Republik.
Um auf die Arbeitsarmeen zurückzukommen, ist historisch bewiesen, daß
unfreiwillige Arbeit quantitativ und qualitativ nicht einmal ein Viertel dessen
erreicht, was freiwillige Arbeit hervorbringt.
Die Arbeitsarmee ist ganz im Gegenteil ein Faktor, der Energien vernichtet.
In Beziehung auf den Arbeitszwang ist zu sagen, daß er unter den
heutigen Zuständen eine Erscheinung rückschrittlicher aber nicht fortschrittlicher
Art ist. Der Arbeitszwang fesselt die Arbeiter an den Staat und
schafft den Zustand einer Hörigkeit in so ungeheuerlichem Maßstabe, wie er
in der ganzen Geschichte der Leibeigenschaft nicht bestanden hat.
Der Arbeitszwang unter den Bedingungen des Staates, unter denen es
Unternehmer und Lohn gibt, bedeutet unzweifelhaft Leibeigenschaft. Das
Proletariat verschwindet als ökonomische Kategorie und Klasse und sinkt
zurück in Leibeigenschaft. Der Arbeitszwang muß in Freiwilligkeit umgewandelt
werden, die in Uebereinstimmung steht mit Gesetzen der Natur und
dem Wohl der Gesellschaft. Der Arbeitszwang unter den Bedingungen der
politischen Diktatur — es sei nochmals wiederholt — ist Leibeigenschaft.
Die Gewerkschaften haben zu bedenken, daß auch unter den Bedingungen
der industriellen Organisierung der Gesellschaft die Produktion
nicht zu heben ist, solange das Proletariat nicht genügend hierzu vorbereitet
ist. Die Produktion steht im gleichen Maßstab zum kulturellen und materi-

Die revolutionär-syndikalistische Bewegung in Rußland. 17
eilen Zustand der breiten Massen der Arbeiterschaft. Hebung des Lebensstandards
der Arbeiterschaft ist darum eine wichtige Aufgabe der Gewerkschaften.
Um diese Aufgabe vollends lösen zu können, haben die Gewerkschaften
danach zu trachten, den gesamten Apparat der Produktion und
Konsumtion in ihre Hände zu bekommen. Soweit das noch nicht möglich
ist, müssen sie sich wenigstens das Maximum an Einfluß sichern, und für
ein Lebensminimum, für Gleichheit der Entlohnung usw. eintreten. Um das
kulturelle Niveau des Proletariats tatsächlich heben zu können, sind dem
Staate die Funktionen der Volksbildung zu entwinden; die Arbeiterschaft
selbst hat auf diesem Gebiete einen gewichtigen Einfluß auszuüben; sie hat
allgemeine Bildungsinstitute, Schulen, technische, professionelle Kurse,
Theater, Ausstellungen u. dergl. m. zu bilden.
Die Beziehungen mit den auswärtigen imperialistischen Regierungen
sind dergestalt auszunutzen, daß wir Rohmaterialien gegen Maschinen und
Instrumente eintauschen, um so die Möglichkeiten unserer Industrie zu
heben durch Zuziehung hauptsächlich revolutionärer westeuropäischer
Arbeiter zu unseren Fabriken und Feldern, die auch befähigt sein sollten,
die Fachkenntnisse unserer Arbeiter zu heben. Die Konzessionen, die jetzt
und in Zukunft von der Sowjetmacht an Kapitalisten erteilt werden, sind
keine historische Notwendigkeit; sie sind nur ein Resultat der autoritären,
die schöpferische Initiative der schaffenden Massen lähmenden Wirksamkeit
des Staates. Bei der Organisierung der Produktion durch industrielle
Föderationen hätte eine solche Tatsache gar nicht eintreten können.
Die Gewerkschaften müssen sich bemühen, den Ausbeutungsgeist los
zu werden, tägliche Repressionen abzuschaffen und sich von allen bürgerlicher
Prinzipien zu befreien, wie „vollständige Abhängigkeit des Lohnes von der
Arbeitsproduktivität" und statt dessen das kommunistische Prinzip aufzustellen
— „jeder nach seiner Leistungsfähigkeit und jedem nach seiner
Bedürfnissen." — Die Gewerkschaften müssen auch die Löhne nach Tarif
abschaffen, weil das Prinzip der „gleiche Lohn", so lange man nicht nach
den Bedürfnissen belohnt werden kann, die schädliche Tätigkeit der Tarifkommissionen
gänzlich unnötig macht. 12
)
Das ist in kurzen Zügen das Programm, welches die Anarcho-Syndikalisten
den Kommunisten seinerzeit entgegengestellt haben. Hieraus kann
der Leser sich eine klare Vorstellung machen von dem Wollen und den
Zielen der russischen Anarcho-Syndikalisten und auch die Lügen, Verleumdungen
und Beschimpfungen ermessen, die die Bolschewisten über den
russischen Anarcho-Syndikalismus in die Augen des internationalen gewerks
schaftlich organisierten Proletariats ausgestreut haben.
8. Die Gewerkschaftsbewegung unter der Rückkehr
zum Kapitalismus.
Der durch tausend Formen von Entbehrungen gejagte, ausgehungerte,
lusgeplünderte, terrorisierte, jeder freiheitlichen Kampforganisation beraubte
russische Arbeiter ist von neuem der doppelten Ausbeutung durch das internationale
Raubgesindel der Kapitalisten und seinen räuberischen Staat ausgesetzt.
Formale rechtliche Garantien haben keine reale Bedeutung mehr.
Weder die Regierung noch die gewerkschaftlichen Institutionen und Verwaltungszentren
brachten die phrasenhaften Versprechungen und Rechte,
die einst im Namen des Proletariats und für das allgemeine gesellschaftliche
Wohl erlassen wurden. Zum Kapitalismus übergehend, hat die Regierung in
Uebereinstimmung mit den Gewerkschaftsgrößen alle versklavenden in Leib-
12
) Siehe: Maximoffs Vortrag über „Aufgaben der Arbeiterindustrieverbände",
welcher auf dem Allrussischen Kongreß des Nahrungsmittelverbandes in Moskau 1920
gehalten wurde. „Statt Programm", Verlag Ausländisches Büro zur Schaffung der
russischen Anarcho-Syndikalistischen Konföderation, Berlin 1922.

18
Die revolutionär-syndikalistische Bewegung in Rußland.
eigenschaft bindende Privilegien der „Diktatur des Proletariats" und der Periode
des Kriegs-Kommunismus weiter bestehen lassen und hat das Proletariat
hilflos an den Kapitalismus ausgeliefert. Der Arbeiter bekommt heute eine
Löhnung, daß es nur zu drei Viertel der nackten Ernährung ausreicht.
Dabei ist er des Streikrechtes beraubt. Konflikte zwischen Unternehmern
und Arbeiterschaft werden durch paritätisch zusammengesetzte Schlichtungsausschüsse
liquidiert. Die Entscheidung dieser Kommission ist für die Arbeiterschaft
bindend. Die Ausbeutung kennt keine Grenzen. Der Rechtsschutz
den die Arbeiter früher, wenn auch in einer noch so minimalen
Form, durch Zur-Verantwortung-Ziehen von Unternehmern genossen haben,
ist zu einer bloßen leeren Form, zu einer Verhöhnung der Arbeiterschaft
geworden.
Die Arbeiter waren gezwungen, von ihren eigenen Kräften zu zehren.
Das können wir durch Zahlen illustrieren. 13
)
Bis zur Revolution betrug der Aufwand des Arbeiters 3820 große Kalorien
und im Jahre 1919 — 2680. d. h. der Arbeiter mußte sich täglich mit 30%
weniger der Nahrung begnügen. Im Jahre 1922 betrug der Kalorienaufs
wand des Arbeiters (bei weitem nicht aller) 2980. Ein erwachsener Mann
verbraucht bei Bettruhe täglich 2000 große Kalorien als Minimum.
Hieraus folgt, daß der Arbeiter in der Zeit bis zur Revolution für produktive
Arbeit 1820 große Kalorien verbrauchte, die wir auf 100% veranschlagen
wollen. Daraus ergibt sich, daß der Arbeiter für dieselbe Arbeit
aufzuwenden hatte: 1919 nur 680 große Kalorien, d. h. 37,4 %, 1920 etwas mehr
— 980 oder 54%.
Stellt man sich nun vor, daß die Arbeiter nur 30—40% selbst von dieser
geringen Nahrungsnorm ausgezahlt bekamen, so konnte der Arbeiter für
produktive Arbeit nur gegen 16% aufwenden.
So kam es, daß der „faule russische Arbeiter", als den die Herren Lenin,
Trotzki, Kautsky und andere ihn stempelten, nur 67—64% der früheren Produktion
leistete, durch verkürzte Arbeitszeit ging die Produktion auf nur
50% zurück und seine normale Produktivität verringerte sich nur aus Mangel
an gehöriger Nahrung auf 46%, ungeachtet verschiedener anderer Ursachen,
wie Abnutzung von Werkzeugen, Mangel an Rohstoffen, an Heizmaterial,
anhaltende Kälte durch vollständiges Fehlen jeglicher hygienischen Arbeitsbedingungen
. . .
Die jetzt bestehende Neue Oekonomische Politik („N.E.P.") bedeutet
vollends den Niedergang des heldenhaften russischen Proletariats durch
einen ungenügenden Lohn für halbverhungerte Existenzen, nun kommen
noch andere Lasten, wie direkte und indirekte Steuern, Wohnung, Licht,
Wasser und andere Abgaben, die vor Einführung der N.E.P. nicht vorhanden
waren.
Die Politik der „Roten kommunistischen Gewerkschaften'' ging sogar so
weit, im Jahre 1921 das Projekt der Kollektivverträge anzuerkennen, welches
von der provisorischen Kerenski;Rcgierung (Arbeitsministerium Skobelew-
Gwosdew) ausgearbeitet worden war, das aber von der Oktoberrevolution
1918 weggefegt wurde. Die kommunistischen Gewerkschaften begnügten sich
jedoch nicht damit, sondern führten in dieses Projekt einige Bestimmungen
ein, die an Rückständigkeit noch den Plan der Kerenski-Regierung übertrafen.
Obzwar der Streik jetzt ebensowenig offiziell verboten ist wie in der Zeit
13
) Diese Zahlen sind aus einem Artikel des Statistikers Strumilin in Nr. 225 der
„Ekonomitscheskaja Schisn", des offiziellen Organs des Obersten Volkswirtschaftsrats
entnommen. Der Verfasser dieses Artikels arbeitete mit Strumilin zusammen in den
russischen Gewerkschaften und ist von seiner wissenschaftlichen Aufrichtigkeit
überzeugt.

Die revolutionär-syndikalistische Bewegung in Rußland.
des „Kriegskommunismus", 14
) werden durch Anwendung anderer Paragraphen,
insbesondere in Staatsbetrieben streikende Arbeiter tatsächlich verfolgt. 15
)
Die Prozesse, die 1922/23 gegen viele Privatunternehmer gemacht wurden,
waren nichts als eine Komödie, da die Gewerkschaften und der Staat, welche
diese Prozesse anstrengten, selbst auf die Sünderbank zusammen mit den
Privatunternehmern gehörten. Ohne Zustimmung der Gewerkschaften ist
der Streik den Arbeitern unter Anwendung von schweren Strafen seitens der
Gewerkschaften verboten.
Diese wenigen Andeutungen sollen genügen; wir haben hier nicht nötig,
lang und breit auszuführen, warum die russische Regierung und die allrussischen
Gewerkschaften Feinde der Arbeiterschaft Rußlands sind. Einige
Ziffern und die darin sich bergenden furchtbaren Tatsachen sollen diese
Behauptung erhärten.
Rußland allein, nicht die vereinigten Sowjetrepubliken, zählt heute etwa
70 Millionen Einwohner. Die Kommunistische Partei zählte Mitte 1921
700000 16
) Mitglieder; sie stellte also 1% der Bevölkerung dar. Die Zahl
der Arbeiter innerhalb der Partei beträgt 51% (1920), 17
) d. h. etwas mehr
als 8% 18
) der Gesamtzahl des russischen Proletariats. 92% des Proletariats
sind also unter die Botmäßigkeit eines kleinen Häufleins von Parteimitgliedern
gestellt. Das organisierte Proletariat (63 Gouvernements-Gewerkschaften)
wurde von 618 „gewählten" Beamten geführt, von denen 78,5%
Kommunisten sind und der Rest den intellektuellen Ständen angehört.
Dieses mag genügen; jeder mag aus obigen Ausführungen den hilflosen
Zustand des Proletariats in Rußland selbst ermessen. Dieser Zustand, der
mit Worten nicht zu beschreiben ist, wirft das russische Proletariat in die
Arme illegaler Organisationen, in die Arme der Rechtssozialisten, die die
Arbeiter vor den Wagen ihrer eigenen Interessen spannen. Ein Teil stößt
auch zu dem Teil des Proletariats, der bisher unter den Fahnen des Anarcho-
Syndikalismus marschierte.
14
) Der Verfasser war bis zu seiner Verhaftung und Ausweisung nach dem Auslande
als Leiter der Abteilung der Statistik des Zentralkomitees des Allrussischen Verbandes
der Metallarbeiter tätig, dessen Vorsitzender zurzeit Schlapnikow war, der sich
einen bedauernswerten Ruhm eines unsteten „Führers" der sogenannten „Arbeiter-
Opposition" erwarb. Und nun ist bemerkenswert, daß sogar in diesem „oppositionellen"
Verbande die Versuche des Verfassers, eine regelrechte Statistik der Streiks zu führen,
stets erfolglos endeten, weil erstens die Registratur der Streiks durch den Allrussischen
Zentralrat der Gewerkschaften und das Arbeitervolkskommissariat verboten waren,
und zweitens, in einem Staate, der vom Proletariat regiert wird, kann und darf
kein Streik sein. Aber trotzdem kamen ziemlich oft zahlreiche Streiks vor, sie wurden
aber als konterrevolutionäre Auftritte gestempelt und von den Kommunisten als Ränke
der Weißgardisten erklärt, wobei die roten Gewerkschaften sich stets bemühten, einen
Teil der Arbeiter gegen den anderen zu hetzen, und, um sich von den Anstiftern zu
befreien, wandten sie sich an die Tscheka, wo viele von den Mitgliedern der Gewerk-
Schaftsausschüsse tätig waren.
15
) Laut des Zeitungsberichtes („Izwestia") von der Tagung der III. Session
Allruss. Zentr.-Exekutiv-Komitee Sowjets im Mai 1922, war bei Beurteilung des § 61
des Kriminalkodex ein Punkt wegen Bestrafung gegen „Hetzerei zur Massenaufregung"
eingetragen. Dieser Paragraph wird jetzt gegen die Streikenden angewendet.
16
) Jetzt beträgt die Mitgliederzahl der Kommunistischen Partei nur noch etwas
über die Hälfte (472 000 Mitglieder und Kandidaten).
17
) Im Jahre 1923 : 44,9 Proz.; 1924: 45,75 Proz.
18
) Herr Stalin zählt jetzt nur 10 Proz., weil er die Zahl des sich verhältnismäßig
zu den vorigen Jahren verringerten organisierten Proletariats annimmt, nämlich
4 100 000 Mann. Bemerkenswert ist, daß nur 17 Proz. der Parteimitglieder in Fabriken
als Arbeiter und die übrigen als verschiedene Beamte beschäftigt sind, z. B. 1. Gewerkschaftsbeamte:
1923 waren 28000, (1924) 27 000 ; 2. Parteibeamte: 1923 : 26000,
1924 : 23 000 ; 3. Genossenschaftsbeamte: 1923: 103000, 1924: 125000; 4. Staatsbeamte:
1923: 1 500000, 1924: 1 200000; alle zusammen 1 580 000 (siehe „Prawda", Nr. 118).
19

20 Die revolutionär-syndikalistische Bewegung in Rußland.
Pflicht der russischen Kameraden ist heute mehr wie jemals vorher,
nicht nachzulassen in aktiver Propaganda, in Wort und Schrift und Beispiel.
Pflicht der internationalen revolutionären syndikalistischen Bewegung ist es,
ihren russischen Brüdern beizustehen, um den Ideen des Anarcho-
Syndikalismus in Rußland zum Siege zu verhelfen, damit das Proletariat
dieses Landes den einzigen Ausweg aus dem Dunkel des heutigen Tages
klar erkennt, was von ungeheurer Bedeutung für die gesamte revolutionäre
syndikalistische Bewegung sein wird.
- -
-
Nun ist mein Artikel zu Ende, aber ich möchte noch, bevor ich ihn
unterzeichne, alles oben Erwähnte durch ein merkwürdiges Bild illustrieren.
Es handelt sich um die Streikpolitik der russischen kommunistischen Gewerkschaften,
also auch R.G.I.
Dieses „Bildchen", veröffentlicht im Zentralorgan der roten Gewerkschaft
„Trud" Nr. 237 vom 20. 10. 1923 und betitelt: „Der Streik in der
Darmverwertungsindustrie" lautet:
„Ende September entstand unter den Arbeitern der Darmindustrie
der Stadt Omsk eine Gärung. Die Arbeiter waren unzufrieden mit dem
Kollektivverträge, den das Zentralkomitee der Nahrungsmittelgewerkschaften
mit dem staatlichen Zentralkomitee der Darmindustrie geschlossen hat.
Die Arbeiter verlangten eine Erhöhung der Grundlöhne, Festsetzung neuer
Löhne, zweimal monatlich, am 1. und am 15., Erhöhung der Löhne in allen
Lohnstufen, Herabsetzung der Mindestleistungen, Gewährung von Arbeitskleidung
für den Beruf und dergl.
erhöhung.
Der Grund ihrer Forderungen war Lohn-
Die Gouvernementsabteilung der Nahrungsmittelgewerkschaften schlug
den Arbeitern vor, die Arbeit unter den früheren Bedingungen fortzusetzen
und legte gleichzeitig Fürsprache ein bei dem Z.K. der Nahrungsmittelgewerkschaften
zwecks Aenderung der Paragraphen des Lohnabkommens. Die
Arbeiter lehnten diesen Vorschlag ab und verließen die Arbeit. Die Zahl
der Streikenden betrug 130 Mann. Die Streikenden setzten kein besonderes
Streikkomitee ein, alle ihre Handlungen trugen einen unorganisierten Charakter.
Es ist charakteristisch, daß die Arbeiter in der Darmverwertungsindustrie
im Vergleich zu den anderen Arbeitern der Stadt Omsk einen
50% höheren Lohn bekommen. 19
)
Die Anführer gingen von dem Gedanken aus, daß es in Omsk überhaupt
keine Darmarbeiter gäbe und hofften diesen Vorzug auszunutzen. Besonders
trieben die Arbeiter (81 Mann), die von der Gouvernementabteilung aus dem
19
) Ich halte es für nötig, die Leser auf den unterstrichenen Satz aufmerksam zu
machen, denn aus diesem Satze ist die Taktik des Kampfes der Herren Kommunisten
gegen den Streik klar zu ersehen. Diese Taktik besteht in der Mühe der Kommunisten,
mit Lüge und Verleumdung alle anderen Arbeiter gegen die Streikenden zu hetzen.
Ich besinne mich auf den gemeinen Kampf, den die Kommunisten im Jahre 1920
gegen den Verband der Bäcker in Moskau führten, wo die Anarcho-Syndikalisten und
sozial-revolutionäre Maximalisten sehr großen Einfluß gehabt haben. Die Moskauer
Bäcker forderten drei Pfund Brot als Tagelohn (der Arbeitslohn wurde in jener Zeit
in Geld und Naturalien ausbezahlt, da das Geld keinen Wert hatte und von dem
Lohn in Bargeld reichte ein Monatsgehalt für etwa fünf Tage zur Existenz). Die
Herren Kommunisten haben diese Forderungen für ihre Zwecke benutzt, und der Vorsitzende
des Moskauer Rates der Gewerkschaften, Herr Melnitschansky, zusammen
mit dem Vorsitzenden des Zentralkomitees des Allrussischen Nahrungsmittelverbandes,
Krol, haben auf allen Arbeiterversammlungen Moskaus gegen die Moskauer Bäcker und
ihre Führer (Kamischew, Nüschenkow, Pawlow, die schließlich aus dem Verband aus-

Die revolutionär-syndikalistische Bewegung in Rußland. 21
Woronescher Gouvernement herbeigeholt worden waren, zum Streik. Auf
eine telegraphische Anfrage antwortete die Woronescher Gouvernementsabteilung
der Nahrungsmittelgewerkschaften, daß die Arbeiter unter den
Bedingungen des Mantelvertrages geschickt worden waren.
Am 30. September auf der vereinigten Gesamtversammlung der Darmbearbeiter
in Gegenwart der Vertreter der Gouvernementabteilung der
Nahrungsmittelgewerkschaften und des Darmindustriebevollmächtigten über
ganz Sibirien wurde vom Vorsitzenden der Gouvernementabteilung vorgeschlagen,
das Z.-K. der Allrussischen Nahrungsmittelgewerkschaften und
Darmindustrie um eine Erhöhung der laut Index festgesetzten Löhne um
25% zu bitten. Der Bevollmächtigte der Darmindustrie unterstützte diesen
Vorschlag auch, aber die Arbeiter waren nicht einverstanden und forderten:
Monatslohn für einen Arbeiter der 9. Kategorie — 60 Goldrubel —, Antwort
in drei Tagen.
Der Ausschuß beurteilte diese Frage und beschloß, das Z.-K. der Allrussischen
Nahrungsmittelgewerkschaften zu bitten, die Löhne zu erhöhen,
den Darmarbeitern anheimzustellen die Arbeit aufzunehmen und im Falle
ihrer Ablehnung das Komitee des Verbandes aufzulösen und eine Umregistrierung
der Mitglieder vorzunehmen.
Der Rat der Gouvernementabteilung der Allrussischen Gewerkschaften
(die Vereinigung aller Gewerkschaften des angegebenen Gouvernement) hat
diese Bestimmung bestätigt. Die Arbeiter fügten sich diesen Forderungen
des Verbandes nicht und versuchten mit anderen Städten in Verbindung zu
kommen und breitere Arbeitermassen zuzuziehen. Dieser Versuch wurde
unterdrückt.
Am 3. Oktober wurden die Komitees aufgelöst und neue Mitglieder in
den Verband geworben. Schon am ersten Tage meldeten sich zur Umregistrierung
55% der allgemeinen Zahl der Streikenden. Kurz darauf meldete
sich im Verband eine Arbeiterdelegation, welche das Wort gab, daß die Arbeiter
die Arbeit aufnehmen und geduldig die Entscheidung der Frage
im Zentrum erwarten werden. Auf diese Weise war der Konflikt erledigt.
Der Bericht und die Dokumente über den ganzen Streik wurden dem Z.-K.
des Verbandes zugestellt mit der Bitte, die Löhne der Darmarbeiter zu
erhöhen."
Nach dieser Illustration, die selbst deutlich genug für sich spricht, kann
ich endlich meinen etwas zu lang gewordenen Artikel schließen in der
Ueberzeugung, daß der Leser sich ganz klar wurde darüber, was die kommunistischen
Gewerkschaften und ihre Internationale vorstellen und was für
einen Wert sie für das Proletariat haben.
geschlossen wurden), auf die gemeinste Weise gehetzt. Um die Moskauer Bäcker, die
unter dem Einfluß der Anarcho-Syndikalisten standen, in den Augen des Moskauer
Proletariats vollständig zu mißkreditieren, hat Herr Melnitschansky in der monopolisierten
Parteipresse („Izwestia", „Wetschernia Izwestia") einen abscheulichen Artikel
veröffentlicht. In diesem Artikel nannte er die Moskauer Bäcker Haderlumpe und
Forderte das Moskauer Proletariat auf, die Bäcker der Schande und der Verachtung
preiszugeben.
Wie, wehklagte dieser fett gewordene gewerkschaftliche Bonze, die Bäcker, welche
während ihrer Arbeit zwei Pfund Brot verzehren, erkühnen sich, noch drei Pfund Brot
als täglichen Lohn zu fordern, und das jetzt, wo alle übrigen Arbeiter Moskaus mit
einer Ration von drei viertel Pfund zu existieren gezwungen sind. . . . Das Moskauer
Proletariat kann nicht in seinen Reihen diese Haderlumpe dulden.

22 Der kommende Krieg gegen Asien.
Der kommende Krieg gegen Asien.
von Agnes Smedley, Amerika.
Noch einmal wird die Welt einem neuen Krieg ins Auge sehen müssen,
einem Unglück, zu dem im Vergleich der letzte Krieg unbedeutend
erscheinen wird. Das amerikanische und das britische Weltreich, die beiden
hauptsächlichsten wirtschaftlichen und politischen Mächte der Welt, die
Stützpfeiler des imperialistisch-kapitalistischen Systems, das die Welt in
seinen Krallen hält, werden diesen Krieg gegen Asien wagen.
Die Vorbereitungen zu diesem Gemetzel beherrschen jede politische und
wirtschaftliche Aktion dieser beiden Regierungen, angefangen bei der Rassenund
Farbenpropaganda der Presse bis zu den Seemanövern im Großen
Ozean, von der Gewährung neuer indischer Reformen bis zur Erbauung
des großen Luft- und Flottenstützungspunktes in Singapur. Die Vorbereitungen
sind beschleunigter und drohender geworden, weil die indische Nationalbewegung
mächtig zunimmt, weil die chinesische Nationalbewegung gegen
die imperialistischen Mächte stärker geworden ist, und weil Japan mehr und
mehr der kommerzielle Nebenbuhler Englands und Amerikas in China
geworden ist.
Es ist zuerst nötig, einen Blick auf die politische und ökonomische
Lage Asiens zu werfen, um die Kräfte, die hinter diesen Kriegsvorbereitungen
stecken, zu verstehen. Vor allem ist Asien sowohl eine der Hauptquellen
von Rohmaterialien für die europäische Industrie als auch ein Absatzgebiet
für verarbeitete Waren. Ebenso bietet es ein weites Feld für die Anlage überflüssigen
Kapitals. Was die Unterwerfung der asiatischen Völkerschaften
durch das britische Weltreich anbetrifft, so ruht sie im einzelnen. Statt Rohmaterial
zu sichern und es für einen ungeheuren Außenmarkt zu behalten,
ist Indien vollständig unterworfen worden, politisch und wirtschaftlich. Und
als dies einmal geschehen war, wurde Indien als Mittelpunkt benutzt, von
dem aus ganz Asien, unter Einschluß von China und dem nahen Osten,
unterworfen wurde. Die Bedeutung Indiens für das Weltreich ist am besten
in einem Buch mit dem Titel „Amerika und das Wettrennen um die Weltherrschaft",
von A. Demangeon, Professor an der Sorbonne in Paris, zusammengefaßt;
dort sagt er:
„Indien ist die typische Kolonie für Ausbeutung. Außerordentlich reich,
sowie stark bevölkert, bietet es seinen Herren zugleich Reichtum und Verteidigung
dar. Durch Indien sichert England sein Schicksal. Indien ist der
Stützpunkt des britischen Handels für den fernen Osten. Indien liefert
der Flotte Stützpunkte für ihre Seewege. Indien stellt der Armee Legionen
intelligenter Soldaten; die eingeborene Bevölkerung kämpft für Großbritannien
in China und Südafrika. Während des Weltkrieges stellte Indien
mehr als eine Million Menschen, von denen über 100000 getötet wurden.
Indien ist für Großbritannien ein Riesenmarkt; zwei Drittel seiner Einfuhr
kommen aus England; es liefert 51 Proz. der Weizenproduktion des Weltreichs,
58 Proz. Tee, 73 Proz. Kaffee und fast alle Baumwolle. Ungeheure
englische Gelder sind in indischen Bergwerken, Fabriken, Pflanzungen,
Eisenbahnen und Bewässerungswerken angelegt. Indien bezahlt die Zinsen
für ungefähr 350 Millionen Pfund Sterling. Indien beschäftigt eine Armee
britischer Beamter, deren Gehalt es bezahlt, und deren Ersparnisse alljährlich
nach England wandern. Es ergießt die Zinsen seiner Staatsschulden, die

Der kommende Krieg gegen Asien. 23
Pensionen alter Beamter, die Regierungsausgaben seiner Verwaltung in
britische Kassen. Auf mehr als 30 Millionen Pfund Sterling jährlich schätzt
man die Summen, die Indien im Vereinigten Königreich für seine Guthaben,
seinen Aktionären und Beamten zahlt. Außerdem wissen wir nicht, wieviel
es den Kaufleuten einbringt, die mit ihm handeln, und den Schiffern, die seine
Waren befördern. Niemals wurde der Ausdruck Ausbeutung besser
angewendet als hier."
Der Weltkrieg verschärfte nur den Appetit der Riesenmächte auf Herrschaft
und Macht. In den Vereinigten Staaten z. B. entstanden während des
Krieges 23000 neue Millionäre. Das britische Weltreich verleibte seinem
Gebiet 931000 Quadratmeilen afrikanischen Bodens ein — eine Landstrecke,
die ungefähr ein Drittel der Vereinigten Staaten ausmacht. Ferner belegte
es die reichen Euphratländer, Mesopotamien, Syrien, Palästina und die Ostküste
des Roten Meeres mit Beschlag. Es schuf Schutzgebiete rund um
Aegypten, so daß es sich leisten konnte, jenem alten Lande den Anschein
politischer Selbständigkeit zu geben, und es doch unterworfen zu halten. Seine
Handelswege nach Asien werden wie nie zuvor bewacht, zu Lande und zur
See. Die britische Flagge ist die erste auf See.
Dies sind ganz offene Beispiele von Räuberei, denen durch das Bündnis
der Nationen der Stempel der Gesetzlichkeit und Moralität aufgedrückt
worden ist. Hierzu kommt neuerdings die verfeinerte Technik des Imperialismus,
in der Amerika Sachverständiger und England alter Meister ist. Das ist
das System finanzieller Durchdringung, wie man es heute am besten in China
sehen kann, ein System, dem nicht notwendigerweise die Besitznahme des
Landes folgen muß, obgleich sich das oft daraus ergibt. In China haben die
Weltmächte wirtschaftliche Zugeständnisse gesucht, ungeheure Anleihen
einem schwachen Lande aufgezwungen und als Garantie dafür Bergwerke,
Oelquellen und Zölle genommen. Sie haben das Land nicht annektiert; sie
halten bloß seine Lebensbedingungen in tödlichen Krallen — und das ist weit
bedeutender als das gesetzliche Recht auf Oberherrschaft. Die großen Mächte
haben „Einfluß-Sphären", wie zum Beispiel Englands „Einfluß-Sphäre", die
28 Proz. des gesamten chinesischen Landes bedeckt, unter Einschluß des
reichen Yangtse-Tales, mit den gestohlenen britischen Territorien um Tibet
an einem Ende und dem britischen Hafen Hongkong am andern.
Während des Weltkrieges stärkte sich Japan in China. Seine berüchtigten
21 Forderungen forderten sein „Recht" auf Rußlands frühere
Besitzungen in der Mandschurei, auf Deutschlands Besitzungen in Schantung
(die später China zurückgegeben wurden) und auf die reichsten Eisen- und
Stahlwerke in Asien. Das verschaffte ihm fast eine Schutzherrschaft über
jenes Land. Während des Weltkrieges erbeuteten japanische Kapitalisten
50 Proz. des Baumwollmarktes, den England früher in China hatte. Sie
gerieten bei jeder Gelegenheit mit amerikanischen Kapitalisten in Konflikt.
Die führenden Mächte in China haben das unglückliche Land in
beständiger Unruhe gehalten. Sie haben die verderbte Regierung in Peking
aufrechterhalten und es durch sie erreicht, dem Lande ungeheure Anleihen
aufzuzwingen und ihre Vergünstigungen und Aneignngen natürlicher Hilfsquellen
gesetzlich zu machen. Die endlosen Bürgerkriege haben in dieser
Politik ihren Ursprung.
Nach Bertrand Russel, der im „New Leader" über diese Dinge schreibt, ist
es nur eine Frage der Zeit, „bis England und Amerika gemeinsam ans Werk
gehen werden, um eine ,gute Regierung' in China zum Zwecke der Ausbeutung
aufzurichten", und um „einem Volke, das durch endlose Kriege zur Verzweiflung
gebracht ist", Frieden zu bringen. Ein englischer Journalist, Herr
John A. Brailsford, der aus Tokio einen Artikel in der Dezemberausgabe 1924
der „Modern Review" in Kalkutta schreibt, berichtet von Vorgängen in China

24 Der kommende Krieg gegen Asien.
und dem unverhüllten Haß der Chinesen gegen westliche imperialistische
Mächte. Herr Brailsford spricht auch von dem Konflikt zwischen der revolutionären
Regierung des inzwischen verstorbenen Dr. Sun Yat Sen im Süden
und den britischen Behörden. Im August 1924 versuchte Dr. Sun Yat Sen einen
Aufstand zu unterdrücken, der von Chan Lim Pak, dem obersten chinesischen
Beamten der Hongkong- und Shanghai-Bank, des führenden britischen
Finanzunternehmens in jenem Teil der Welt, angeführt wurde. Als der
britische Konsul in Kanton drohte, Kanton mit Kanonen zu bombadieren,
falls der Plan zur Ausführung käme, gab Dr. Sun Yat Sen sein berühmtes
Manifest an das chinesische Volk heraus, das ein ziemlich klares Bild der
in Frage kommenden Streitkräfte gibt, die in dem zukünftigen Kampf verwickelt
sind. Ein Abschnitt des Manifestes lautet:
„Ich sehe eine neue und unrechte Absicht in dieser Herausforderung
des imperialistischen Englands. Wenn ich sie im Lichte der diplomatischen
und moralischen Unterstützung und der Millionen von Wiedereinrichtungen
und anderen Anleihen, die die imperialistischen Mächte über 12 Jahre
beständig der Konterrevolution gegeben haben, besehe, so ist es unmöglich,
diese Handlung des Imperialismus als etwas anderes als einen ausgeklügelten
Versuch anzusehen, die Kuo-Ming-Tang-Regierung, an deren Spitze ich stehe,
zu zerstören. Denn hier ist offene Empörung gegen diese Regierung, von
einem vertrauten Agenten der mächtigsten Stütze des Imperialismus in China
geleitet. Und eine sogenannte britische Arbeiterregierung droht, die chinesischen
Behörden in Kanton niederzuschießen, wenn sie die einzige Art der
Aktion ergreifen würden, die sie wirksam befähigen könnte, sich mit einer
Bewegung zu messen, die nach ihrem eigenen Sturze strebt."
Während des vergangenen Jahres ist die Spannung zwischen England
und Amerika,einerseits und Japan andererseits größer geworden. Das Ausmaß,
in dem Japan die beiden herrschenden Mächte der Welt im Händel
eingeholt hat, kann man aus der rapiden Zunahme japanischer Firmen in
einer einzigen Stadt — Shanghai — von 1914 bis zur Gegenwart beurteilen:
Amerika
England
Japan
1914
71
202
117
1923 1924
165
228
1047
216
265
1125
Aus derlei Zahlen ersehen wir einen Teil der tieferen Gründe der angloamerikanischen
Feindschaft gegen Japan.
Eine der trockensten Angaben über den Interessenkonflikt in Asien und
die Notwendigkeit der Kriegsvorbereitungen stammt von Herrn W. H. Gardiner,
dem Vizepräsidenten des amerikanischen See-Bundes aus der
Novembernummer der „Fortnightly Review" in London, wo er feststellt:
„Es wird gut sein, sich zu erinnern, daß 1923 der Außenhandel der Britischen
Inseln — wovon die meisten britischen Arbeiter direkt oder indirekt leben —
sich fast auf zwei Billionen Pfund belief, von denen ungefähr die Hälfte
auf dem Großen und Indischen Ozean befördert wurde, während im selben
Jahre der Außenhandel der Vereinigten Staaten, der sich sehr schnell im
Orient vermehrt hat, ungefähr vier Fünftel so groß war, wie der der
Britischen Inseln. Da solche Ideale und Interessen auf dem Spiele stehen,
könnte man es für das beste halten, daß der gangbare und friedliche Weg
für Amerika und Großbritannien zur Aufrechterhaltung ihrer Macht, für
jeden sein würde, seine Hauptstellung und die abhängigen Besitzungen im
fernen Osten mit solch klarer Festigkeit innezuhalten, daß jeder Versuch von
Seiten der Japaner, ihre südwärts gerichteten Marinepläne auszuführen,
augenfällig geringfügig erscheint.
Was für einem Idealismus Europa und Amerika bei sich zu Hause auch
frönen mögen, die Tatsache bleibt bestehen, daß das moderne Asien

Der kommende Krieg gegen Asien. 25
mindestens gerade so eine Stätte des Realismus ist, wie das vorkriegszeitliche
Deutschland — eine Stätte war, wo praktische Anstalten von Amerika und
England getroffen werden mußten, damit jedes seine Hauptstellung und
abhängigen Besitzungen mit solch sichtbarer Festigkeit in die Hand nahm,
daß jeder Versuch gegen sie bedeutungslos wurde."
„Die amerikanische Flotte ist nicht so stark, wie sie eigentlich sein sollte ..
Die britische Flotte hat keine angemessene und zulässige Grundlage im
Stillen Ozean ... Es gehört augenscheinlich zum Interesse der Amerikaner
als auch der Briten, daß die Herstellung eines solchen britischen Stützpunktes,
wie der für Singapur geplante, so wenig wie möglich Verzögerung
erleide."
Ein Mitglied des amerikanischen Kongresses hat nun zu einer Konferenz
der weißen Bevölkerung in den Ländern am Stillen Ozean aufgerufen, deren
Zweck, wie man sagt, „besseres ökonomisches, kommerzielles und politisches
Verständnis hervorzurufen und eine allgemeine Verteidigung gegen die Angriffe
der gelben Rasse vorzubereiten" sei. Hinsichtlich solcher Entwicklungen haben
China, Japan und Rußland zu einer Zusammenkunft aller asiatischen Völker
aufgerufen, um Mittel und Wege zu diskutieren, ihre Freiheit zu gewinnen und
aufrechtzuerhalten. Japan hat seine Politik China gegenüber, die 30 Jahre lang
äußerst anmaßend war, plötzlich revidiert. Und nachdem Rußland und Japan
hinter die Kriegsvorbereitungen des anglo-amerikanischen Bundes gekommen
sind, haben sie einen Bündnisvertrag unterzeichnet, und mit ziemlicher
Sicherheit kann man annehmen, daß China sich ihm anschließen wird, wenn
dieses nicht schon geschehen ist. In diesem Vertrag sind Japan und Rußland
übereingekommen, die Unverletzlichkeit Chinas zu schützen. Japan hat wertvolle
wirtschaftliche Konzessionen gewonnen, unter Einschluß der großen
Oelmagazine und 500 Millionen Tonnen Hartkohle auf der russischen Hälfte
der Insel Sachalin, nördlich von Japan, der einzigen großen Kohlengegend an
der gesamten Küste des Stillen Ozeans. Hierzu kommt in Japan selbst die
Entdeckung einer unerschöpflichen Eisenerzquelle. Wir alle wissen, daß von
allen Kriegsbedarfsartikeln Oel, Kohle und Eisen die wichtigsten sind. Der
Zorn Englands und Amerikas über diese wirtschaftliche Entwicklung übersteigt
jede Grenze, denn dadurch erreicht Japan plötzlich eine erschreckende
militärische Macht, und ist in seiner Kohlen-, Eisen- und Oelwirtschaft vollkommen
unabhängig von England und Amerika.
In einer Diskussion über den russisch - japanischen Vertrag sagt
Tschitscherin, Rußlands Außenminister:
„Das Uebereinkommen mit Japan ist mehr als eine gewöhnliche Festsetzung
von Streitfragen zweier Länder. Es befestigt den Einfluß der Sowjetregierung
im fernen Osten und wirft ein ungünstiges Licht auf die verwickelten
politischen Beziehungen der Welt."
Durch diesen Vertrag sehen wir Rußlands Wiedereintritt als Macht in
Asien. Ueber Rußlands Absichten können wir aus einer andern Feststellung
Tschitscherins auf dem Kongreß der östlichen Völker, der in der ersten Märzwoche
1924 in Baku abgehalten wurde, hören, wo er erklärt, daß es „Rußlands
Politik ist, jede Spur des britischen Imperialismus in Asien zu zerstören".
Es mag wohl sein, daß man plant, britische imperialistische Macht durch
russische bolschewistische Macht zu ersetzen, obgleich das, wonach Asien
strebt, die Zerstörung jeder Spur irgendwelcher Art von Imperalismus ist.
Der russisch-japanische Vertrag hat durchgreifende Ergebnisse. Man
muß ihn in Verbindung mit der russisch-türkischen Verständigung betrachten,
die ein Verteidigungsbündnis darstellt. Die Türkei, Afghanistan und Persien
sind gleichfalls durch Verteidigungsbündnisse vereinigt, und ihre Beziehungen
zu Rußland sind sehr herzlich. So sehen wir in einer Front ganz Asien,
angefangen bei der Türkei und Rußland hinüber bis zu Japan (mit Aus-

26 Der kommende Krieg gegen Asien.
nahme des abgelegenen Indiens) einen asiatischen Block bilden, mit dem
England und Amerika zu rechnen haben werden.
Amerika berief eine neue Abrüstungskonferenz in Washington ein. Aber
diese Konferenz dient, wie die 1921, nicht zur Entwaffnung, sondern ist nur
ein Versuch, Japan zu entwaffnen. Dies gleicht den Haldane-Vorschlägen
etwa drei Jahre vor dem Weltkrieg, als England versuchte, Deutschlands
Marine einzuschränken.
Amerika hat riesige Seemanöver im Stillen Ozean abgehalten — eine
direkte Herausforderung zum Kriege — und Japan weigerte sich, ohne eine
Erklärung abzugeben, die amerikanische Flotte aufzunehmen. Japan hielt
Gegenmanöver ab, deren Aufgabe die Beschützung jeglichen Eingangs zu
dem Inselkönigreich war. Die amerikanische Flotte führte 250 amerikanische
Journalisten mit, „um dem amerikanischen Publikum zu zeigen, was die
Regierung tut und zu tun versucht!"
Die Erbauung des großen Luft- und Flottenstützpunkts in Singapur
durch England hat keinen anderen Zweck als den der Vorbereitung zum
Kriege. Britische Staatsmänner haben mit ihrer üblichen Heuchelei zu sagen
versucht, daß jene Station nur eine Aufenthaltsstation sein solle. „Die Nation"
(London, Dez. 1924) fragt: „Unter welchen Umständen denken wir, daß
unsere Schlachtschiffe in fernen östlichen Gewässern gebraucht werden?
Wir brauchen keine Schlachtschiffe, um unseren Handel vor Raubkreuzern
oder Unterseebooten zu schützen."
Gemäß dem Singapur-Plan heißt es, baue England acht neue Kreuzer.
Aber diese neuen Kreuzer sind nur die öffentlichen Vorbereitungen. Es gibt
weit unheilvollere geheime Vorbereitungen von denen wir einen Schimmer bekommen,
wenn wir einen kürzlich erschienenen Artikel des Sonderkorrespondenten
von „Le Journal" in Paris lesen, der nach Asien geschickt wurde, um
sich von dem Stand der Dinge zu überzeugen. Dieser Schriftsteller sagt:
„Nach der angekündigten Aufgabe der Erbauung der Station in Singapur
durch die MacDonald-Regierung entstand mit großer Schnelligkeit und in
voller Heimlichkeit ein neuer Flottenstützpunkt in der Bucht von Trinkomali
auf der Insel Ceylon. In tiefem Wasser liegend, gegen die Wucht des Ozeans
geschützt und von hohen Bergen umgeben, erfüllt er in hohem Maße seine
Aufgabe, der englischen Flotte in jeder Art auf ihrem Wege nach Indien
zu dienen. Eine strategische Eisenbahnlinie verbindet ihn durch Dschungeln
und Reisfelder mit Colombo. Vor zweieinhalb Jahren weihte der Prinz
von Wales diese Flottenstation ein, ohne daß die Welt das geringste davon
hörte. Gegenwärtig schützt sie eine ganze Schwadron von acht Kreuzern.
Im weiteren Verlauf der Reise hatten wir eine andere sehr interessante
Ueberraschung. In der Straße von Malakka hört man plötzlich den Ruf
„U-Boot in Sicht!" Und wir sahen tatsächlich halb über dem Wasser-
Spiegel, seine große Kanone gegen uns gerichtet, ein prächtiges 1200-Tonnen-
Unterseeboot, das gemäß den Erfahrungen des letzten Krieges hergestellt
war, und dem England die Beschützung seiner Besitzungen anvertraut hat.
Diese Begegnung ist bezeichnend. Sie bedeutet, daß trotz aller Parlamentsdebatten
über die Befestigung von Singapur die britische Admiralität niemals
in ihren fieberhaften Vorbereitungen innegehalten hat. Laßt uns zusammenfassen:
Port Said, Suez, Perim und Aden sind die Wächter des Roten Meeres,
Trinkomali beschützt den Weg nach Indien, Penang und Singapur bewachen
die malaischen Seewege, und das letzte Glied der Kette liegt im Stillen Ozean,
das geheimnisvolle Hongkong."
Daß Singapur nicht nur gegen Japan gebaut wird, wie einige Leute feststellen,
zeigt die Tatsache, daß es 3000 Meilen von Japan entfernt liegt und
der große Stützpunkt in Südostasien ist, der die Bucht von Bengalen und
Indien auf der einen Seite und das Südchinesische Meer mit Hongkong und
dem Zutritt zu China auf der anderen Seite bewacht.

Der kommende Krieg gegen Asien. 27
Welche Rolle England in diesem Kampf Indien zuerteilen will, geht klar
aus dem letzten Kriege hervor. Aber wenn die indischen Söldlinge sich weigern,
gegen Asien zu kämpfen, plant England, das Land zu guter Letzt ohnmächtig
zu machen. Lord Reading, der Vizekönig von Indien, ist plötzlich zu einer
Konferenz nach London berufen worden, deren Gegenstand unzweifelhaft
war, neue Reformen für Indien auszuarbeiten und zu versuchen, eine große
Anzahl indischer Führer für England zu gewinnen. Reformen können nur
zwei oder drei Provinzen gewährt werden, und so wird das Nationalbewußtsein
des Landes zerstört.
Hierzu kommt die beständige Arbeit britischer Agenten, Aufstände
zwischen den Hindus und Mohammedanern in Indien zu beschleunigen. Diese
Lage der Dinge muß man im Licht der Ereignisse des nahen Orients betrachten.
England versucht, eine halb unabhängige arabische Föderation unter britischem
„Schutz" zu bilden, diese Föderation soll ein Bollwerk gegen die Türkei einerseits
sein und andererseits die heiligen Stätten des Islam schützen und den
Sitz des Kalifats (des Vatikans der Mohammedaner) bilden. Die indischen
Mohammedaner sind sehr religiös, und England hofft, ihre Treue zum Kalifat
zu befestigen, das ja nichts mehr und nichts weniger als eine politische Einrichtung
der Engländer ist.
In der Zwischenzeit werden die nordwestlichen Grenzgebiete Indiens
befestigt und Flugstationen und Krankenhäuser dort gebaut. Das Luft-Budget
Englands ist außerordentlich vergrößert worden, und der Leiter des britischen
Flug-Ministeriums bereiste diesen Weltteil, um einen allbritischen Luftweg
von England nach Indien, von Indien nach Singapur, Hongkong,
Australien und Südafrika herzustellen. Wenn England Indien auf keine
andere Art halten kann, so kann es doch, nach den Worten eines Mitglieds
des Oberhauses, wenigstens das Land von der Luft aus zerstören.
In Indien hat England plötzlich ein Gesetz zum Schutz einiger nationaler
Industriezweige bewilligt. Die „Industrie- und Handelsrevue für Indien", die
in Berlin veröffentlicht wird, stellt dieses Gesetz an den Pranger, in dem sie
an einer Stelle sagt:
„Der Stahl von Tata (Tata ist ein großer indischer Stahlkonzern) lieferte
der britischen Regierung während des Weltkrieges Munition, und Tatas
Eisenschienen halfen, nebst anderen Dingen, bei der Erbauung von Eisenbahnen
in Mesopotamien, Englands ökonomische und politische Beraubung
jenes Landes zu unterstützen. Und wir können nicht umhin, zu denken, daß
der indische Stahl eine besondere Rolle in dem Kriege spielen wird, der im
östlichen Asien nach einigen Jahren unvermeidlich ist. Die Bedeutung dieser
Stahlproduktion in Indien darf in Hinsicht auf einen asiatischen Krieg nicht
unterschätzt werden, und dieser neue Maßstab muß in Verbindung mit dem
Flottenstützpunkt in Singapur und Englands Kriegsvorbereitungen gebracht
werden. Und wenn der Krieg vorüber ist, werden wir begreifen, wie die
britische imperialistische Politik gemacht wurde, um mit den Interessen der
indischen Kapitalistenklasse übereinzustimmen."
Seit Kriege nicht nur durch Waffen allein, sondern auch durch die Presse
ausgefochten werden, können wir einen Vorbereitungsfeldzug in Europa und
Amerika bemerken. Die „gelbe Gefahr" wird wieder verkündet; man nimmt
Bezug auf Visionen von „asiatischen Raubeinfällen wie im dunklen Zeitalter."
Die amerikanische Presse gibt den Japanern den Titel „Gelbe Hunnen
des Ostens". Haß, Furcht, grausame Wollust werden erweckt, und Bücher,
die diesem Zweck dienen, erfahren eine ungeheure Verbreitung. Eines der
auffallendsten dieser Bücher ist „Die steigende Farbenflut", von Lothrop
Stoddard, das die angelsächsische Welt aufruft, „die Fesseln des eingewurzelten
Altruismus abzuschütteln, das eitle Phantom des Internationalismus
beiseite zu setzen und den Rassenstolz und das Recht zu regieren, wieder
auf ihre Fahne zu schreiben!"

28 Der kommende Krieg gegen Asien.
Der kommende Kampf ist ein Kampf um den Besitz der Erde, ausgefochten
von dem großen anglo-amerikanischen Kapitalistenbund. Englische
und amerikanische Kapitalisten sind mächtig genug, um das Schicksal
der Arbeiter ihrer Länder für den Schutz ihrer in Asien angelegten Vermögen
zu verpfänden. Wie wir wissen, ist das kapitalistische System international,
und wenn England und Amerika in Kriege verwickelt sind, muß
notwendigerweise die ganze Welt daran teilnehmen. So verstehen wir Rassenund
Farbenpropaganda in Deutschland, Holland und anderen Ländern, deren
Absicht ist, diese Länder mit dem anglo-amerikanischen Bund zu vereinigen.
Wegen anglo-französischer Feindseligkeiten in Afrika, dem nahen Orient
und Indo-China, erwartet man von Frankreich nicht, daß es sich der
sogenannten „weißen Welt" anschließt, und französische Arbeiter, deren
Schlachtfeld nicht nur Indo-China, sondern auch Afrika, der nahe Orient
und Europa ist, werden statt dessen zum Kampf gegen das anglo-amerikanische
Bündnis aufgerufen. Heute sagt man den englischen, amerikanischen und
deutschen Arbeitern, daß die Franzosen die „Verräter der weißen Welt"
seien, und daß man nicht nur gegen sie kämpfen müsse, weil sie kein
Farben-Vorurteil haben, sondern auch wegen der freundlichen Beziehungen
zwischen der japanischen und französischen Regierung. Französischdeutscher
Haß wird heute zu Flammen angefacht, um Deutschland in den
mörderischen englisch-amerikanischen Hexenkessel hineinzuziehen, und noch
einmal wird man die deutschen Arbeiter, die noch die Wunden des letzten
Krieges tragen und die noch in wirtschaftlicher Abhängigkeit leben gegen
französische, russische und asiatische Arbeiter aufrufen; und als Gegengabe für
diesen Söldnerdienst werden vielleicht einige französische Kolonien in Afrika
der herrschenden Klasse in Deutschland übergeben werden.
Die holländischen Arbeiter werden direkt beteiligt sein — denn die
Teilnahme Hollands auf englisch-amerikanischer Seite ist unvermeidlich,
wenn Deutschland sich der Gruppe anschließt; in diesem Fall ist Holland
in Europa gegen einen deutschen Angriff geschützt und Holländisch-Ostindien
gegen einen englisch-amerikanischen. Die ruhmvollen holländischen
Arbeiter sollen nicht nur ihre europäischen Brüder morden, sondern auch die
protestierende Bevölkerung Holländisch-Ostindiens, woher soviel Wirtschaftlicher
Wohlstand der holländischen Kapitalisten kommt.
Das Ziel der internationalen Arbeiterbewegung rückt in weite Ferne,
wenn dieser Krieg unternommen wird. Es wird die Einführung neuer Formen
der Leibeigenschaft bedeuten, nicht nur für die asiatischen Völker, sondern
für dieselben europäischen und amerikanischen Arbeiter, die den Krieg ausfechten.
Wenn sie diesem Lauf des Kaiserreichs folgen, müssen sie auch
den Preis für das Kaiserreich zahlen — doppelt, dreifach, tausendfach, mit
Elend und Blut. Sie müssen darauf vorbereitet sein, wirtschaftliche Sklaverei
und Armut als Besoldung zu empfangen. Sie müssen beiseite stehen in ihrer
Armut, all die Wunden des unaussprechlichen Krieges tragen, und zusehen,
wie die herrschende Klasse sich im Reichtum der Welt wälzt.
Wenn sie dies nicht wollen, müssen sie sich international nicht nur
gegen den kommenden Krieg, sondern auch für die soziale Revolution organisieren.
Der kommende Krieg ist nur eine Nebensache im Kampf der ganzen
Welt. Der grundlegende Kampf, der fortgeführt werden muß, bis er siegreich
ist, ist der "der organisierten Arbeiterklasse um die Besitznahme und
Kontrolle der Produktionsmittel und der Schaffung einer freien Gesellschaft.

Wandlungen in der schwedischen Sozialdemokratie 29
Wandlungen in der schwedischen Sozialdemokratie.
Vordringen syndikalistischer Erkenntnisse.
Von Albert Jensen, Stockholm.
In dem geistigen Zweikampf, der zwischen dem freiheitlichen und autoritären
Sozialismus geführt wurde und noch fortgeht, kann nur die geschichtliche
Erfahrung endgültig entscheidender Richter sein. Die letzten 10 Jahre
haben in dieser Hinsicht eine Epoche gebildet. Eine bedeutende Menge geschichtlicher
Erfahrungen hat Belege für die Richtigkeit des taktischen und
prinzipiellen Standpunktes der freiheitlichen Richtungen im großen ganzen
gebracht, gleichzeitig gab diese Erfahrung eine scharfe und unabweisbare
Kritik dafür, daß die autoritären Richtungen in vielen Beziehungen sowohl
in prinzipieller wie taktischer Hinsicht sich verrechnet haben. Welcher
schwere Schlag war im Grunde nicht der Kriegsausbruch 1914 gegen die These
des Parlamentarismus als sicherste Wahrnehmung der Interessen der Arbeiterklasse,
eine Verrechnung, die mehrere 10 Millionen Menschenleben kostete und
unermeßliches Elend und Leiden über das Proletariat brachte, um schließlich
zu einer allweltlichen politischen Reaktion zu führen, die die Entwicklung um
Jahrzehnte zurückwarf. Und welche Lehre ist nicht das russische Experiment
betreffs der Doktrin von der Eroberung der Staatsmacht als grundlegenden
Elements für die Schaffung einer sozialistischen Gesellschaftsordnung! In
welchem Maße hat sich nicht die politische Machtergreifung der Sozialdemokraten
in Deutschland als soziale Ohnmacht erwiesen! Wie oft hat nicht der
politische Machtbesitz der Sozialdemokraten in den verschiedensten bürgere
liehen Ländern praktisch dargestellt, daß eine Regierung in einer bürgerlichen
Gesellschaft im großen ganzen nichts anderes sein kann als eine Exekutive
Für die wirtschaftlich und politisch herrschenden Klassen, die bürgerlichen
Klassen, selbst wenn diese Regierung sich sozialistisch nennt und von einem
guten Willen beseelt ist, ihr Bestes zu tun.
Aber selbst wenn das letzte Jahrzehnt eine Epoche an Erfahrungen bildet,
so ist damit nicht gesagt, daß diese Erfahrung sich sofort bemerkbar macht
bei der praktischen Tätigkeit der verschiedenen Richtungen. Politische Bewegungen
erkennen nur sehr schwer ihre Fehler, und die Notwendigkeit einer
solchen Erkenntnis dringt nur langsam vorwärts, weil eine oft versteinerte
Dogmatik oder eine noch schlimmere geistige Einstellung von korruptem
Einfluß der bürgerlichen Gesellschaft vorherrscht. Aber die Wahrheit ist auf
lern Marsch, und keine Macht kann ihr auf die Dauer widerstehen.
In Schweden, hochoben auf der letzten Thule, ein Land, über welches man
in südlicheren Ländern oft die wunderlichsten Auffassungen hegt, macht sich
bei den Sozialdemokraten ein Streben bemerkbar, das Unabweisliche anzuerkennen,
und das dürfte nicht ohne Interesse für einen internationalen
Leserkreis sein. Zu diesem Verhältnis mag beigetragen haben, daß die Sozialdemokratische
Partei teils an der Seite der Liberalen mitregiert hatte, teils
alleiniger Inhaber der Regierungsfunktionen gewesen ist. Man hat eingesehen,
daß der Besitz der Regierungsmacht nicht den Vorstellungen entspricht, die
man sich machte, ehe man zur Macht kam. Der frohe und rosenrote Optimismus,
der früher den Ansturm der sozialdemokratischen Bewegung zu den
Regierungssitzen kennzeichnete, ist in gewisser Hinsicht von des Gedankens
kranker Blässe abgelöst worden.

30
Wandlungen in der schwedischen Sozialdemokratie
Die schwedische Arbeiterbewegung im modernen Sinne des Wortes leitet
ihre Ahnen auf den Beginn der achtziger Jahre zurück, die syndikalistische
Bewegung trat als Organisation erst im Jahre 1910 auf. Sie wächst sachte
und sicher, aber heute umfaßt sie noch nicht mehr als ein Zehntel aller gewerkschaftlich
organisierten Arbeiter. Die reformistische — in Deutschland
nennt man sie wohl gewöhnlich zentralistische — Gewerkschaftsbewegung
stand die ganze Zeit und steht immer noch unter der geistigen Vormundschaft
der Sozialdemokratie. Daraus kann man entnehmen, welchen vorherrschenden
Einfluß die Sozialdemokratie auf die schwedische Arbeiterbewegung
ausübte und ausübt.
Die Auffassung, die bisher über die Bedeutung der gewerkschaftlichen
und politischen Organisationen für den Sozialismus und dessen verschiedene
Aufgaben im Klassenkampfe sowie für den Endsieg des Sozialismus herrschend
war, ist folgende:
Der Gewerkschaftsbewegung, selbst wenn sie geistig von den Sozialdemokraten
beherrscht ist, wird nicht die geringste sozialistische Aufgabe
beigemessen. Sie wurde darauf verwiesen, eine Kampforganisation zu sein,
die innerhalb des Rahmens der bürgerlichen Gesellschaft die Interessen der
Arbeiter gegenüber den Unternehmern wahrzunehmen hatte, für Verkürzung
der Arbeitszeit, Erhöhung der Löhne, Verbesserung der Arbeitsverhältnisse
im allgemeinen sowie auch für die Durchführung demokratischer Verhältnisse
auf politischem Gebiete eintreten sollte. Alle diese Aufgaben lagen jedoch
innerhalb des Rahmens der bestehenden Gesellschaftsverhältnisse. Eine
revolutionäre Aufgabe, sei es zur Niederringung des kapitalistischen Lohn-
Systems, zum Aufbau eines neuen Produktionssystems oder einer neuen
Gesellschaftsordnung, wurde der Gewerkschaftsbewegung nicht angewiesen.
Im Gegenteil, derartige Bestrebungen wurden als etwas Schlechtes angesehen,
als etwas, das der Natur der Gewerkschaftsorganisationen vollkommen
fremd war.
Die sozialistischen Aufgaben wurden von der sozialdemokratischen Partei
ganz und gar monopolisiert. Die politische Abteilung dieser Arbeiterbewegung
sollte sowohl den Kapitalismus niederreißen als auch die sozialistische
Regierung durch ihre parlamentarische Tätigkeit aufbauen. Dabei wurde im
allgemeinen jeder Gedanke an die Anwendung der revolutionären und außerparlamentarischen
Methoden zurückgewiesen. Der Sozialismus sollte als Folge
der allgemeinen demokratischen Entwicklung der gesellschaftlichen Verhältnisse
auftreten. Die politische Vertretung in Staat und Kommune sollte sich
so auswachsen, bis man durch friedlichen Parlamentsbeschluß zu einem
operativen Eingriff gegen den Kapitalismus schreiten und nach und nach den
Sozialismus unter der Form des Staatssozialismus verwirklichen konnte.
In dieser Beziehung ist nun eine merkbare Veränderung eingetreten. Man
beginnt an den alten Auffassungen zu rütteln. Man schwört nicht mehr mit
derselben Sicherheit auf die Sesammacht der politischen Herrschaft, man
beginnt an der Vortrefflichkeit des Staatssozialismus zu zweifeln und zu
erkennen, daß den gewerkschaftlichen Organisationen eine konstruktive
Aufgabe für die Verwirklichung des Sozialismus zugesprochen werden muß.
Verschiedene von den alten reformistischen Gewerkschaftsorganisationen
haben während der letzten Jahre ihre Aufgabe als zukünftige Schöpfer einer
neuen Produktionsordnung, als Uebernehmer der Produktion nach Ablösung
des Kapitalismus eingestanden. Die Grenze, die ihre Tätigkeit auf das Gebiet
innerhalb des Rahmens der bürgerlichen Gesellschaft einschränkte, wird nun
niedergerissen.
Parallel mit der Erweiterung der Aufgaben, die den Gewerkschafts-
Organisationen erteilt werden, tritt eine Tendenz zur Begrenzung innerhalb
der politischen Abteilung der reformistischen Bewegung, innerhalb der
Tätigkeit der Sozialdemokratie zutage.

Wandlungen in der schwedischen Sozialdemokratie 31
Auf dem letzten Kongreß der Sozialdemokratischen Partei erklärte der
verstorbene Führer Hjalmar Branting feierlich, man müsse zugeben, daß man
die Bedeutung des Parlamentarismus bisher überschätzt habe. Dies war man
gezwungen anzuerkennen, als man in den Besitz der Macht oder wenigstens
der Regierung gekommen war. Bei einer anderen Gelegenheit gab derselbe
Branting im Hauptorgan der Partei, „Sozialdemokraten", einen Ausspruch
einer anderen sozialdemokratischen Zeitung mit seiner Zustimmung wieder,
in welchem es heißt:
„Das Problem des Sozialismus liegt nicht nur darin, daß die Arbeiterklasse
die Macht erobert, sondern in noch höherem Maße darin, daß die
Arbeiterklasse zur wirtschaftlichen Tauglichkeit erhoben wird, daß sie die
Produktion wirksamer und gesellschaftsnützlicher übernehmen und leiten
kann als die Kapitalisten. Solange dies nicht geschieht, ist vom Standpunkt
der wirklichen wirtschaftlichen Gesellschaftsumwälzung der politische Machtbesitz
in hohem Grade leerer Schein. Der beste Beweis ist Rußland, wo die
absolute politische Macht der Bolschewisten den wirtschaftlichen Zerfall
Rußlands nicht hindern konnte."
Hier gibt man allerdings die Bedeutung des Parlamentarismus und der
politischen Macht als gesellschaftsumwälzende Faktoren nicht auf, macht
jedoch wichtige Einschränkungen. Man schiebt nicht nur den Staat als
Organisator und Uebernehmer der sozialistischen Produktionsweise in den
Vordergrund, man denkt sich die Arbeiterklasse als Uebernehmerin und
Leiterin. Man anerkennt, daß der politische Machtbesitz nur ein „leerer
Schein" ist, solange die Arbeiterklasse wirtschaftlich nicht reif zu dieser
Umwälzung ist.
Hjalmar Branting ist jetzt tot, aber sein Nachfolger auf dem Ministersessel,
der Ministerpräsident Richard Sandler, setzt fort, Bekenntnisse zu
machen. Neulich hielt er eine Rede, in welcher sich eine Stelle befand, die
in dem Hauptorgan der Partei auf folgende Weise wiedergegeben wurde:
„Die Arbeiterklasse kann die wirtschaftliche Mündigkeit, die der politischen
entspricht, nicht voll erreichen, ohne daß die Ideen des Sozialismus
die Produktion durchdringen. Der Redner warnte jedoch vor falschen Rückschlüssen
von der Politik auf die Wirtschaft. Ein geachtetes Organ der
Rechtsparteien schrieb neulich, daß eine sozialistische Produktionsweise in
unserem Lande niemals auf parlamentarischem Wege durchgeführt werden
kann, sondern daß die Arbeiterklasse zur Diktatur greifen müsse, um das
Bestimmungsrecht in der Gesellschaft ausüben zu können. Der Redner bezeichnete
diese Grundlegung für eine schwedische Diktaturtheorie als wirklichkeitsfremde
Vorstellungen. Die erste These wäre richtig, damit ist aber
keineswegs Raum bereitet für eine Diktaturlehre, sondern für die Einsicht,
daß ein gesellschaftlicher Entwicklungsprozeß nicht darin bestehe, daß gewisse
Beschlüsse durchgeführt werden. Keine parlamentarische Versammlung
wäre imstande, die sozialistische Produktionsordnung zu beschließen, ebensowenig
wie die kapitalistische Produktionsordnung dadurch zustande
gekommen ist, daß jemand ihre Einführung beschlossen hat. Es ist jedoch
klar, daß politische Verfügungen in einzelnen Punkten bei einem fortschreitenden
wirtschaftlichen Entwicklungsprozeß von Bedeutung sein
können."
Der Sozialismus kann nicht verwirklicht werden durch „einen Beschluß",
auch nicht durch parlamentarische Tätigkeit oder durch politischen Machtbesitz.
Das ist das Bekenntnis, das man macht.
Wenn aber der Sozialismus durch parlamentarisch-politische Tätigkeit
nicht Wirklichkeit werden kann, dann wird das Problem auf das außerparlamentarische
Gebiet verwiesen, um dort seine Lösung zu finden. So weit
erstrecken sich die Bekenntnisse der schwedischen Sozialdemokratie über
die Ueberschätzung der parlamentarischen Tätigkeit und Uebertreibung der

32
Wandlungen in der schwedischen Sozialdemokratie
Hoffnungen, die an den Besitz der politischen Macht geknüpft worden sind.
Man kann behaupten, daß diese Erklärungen sensationell sind, denn es sind
Bekenntnisse darüber, daß die ganze sozialdemokratische, ja die ganze
autoritär-sozialistische Ideologie im Begriff ist, zusammenzubrechen.
Nun bleibt noch die interessante Frage, ob der „wirtschaftliche Entwicklungsprozeß",
von welchem der Ministerpräsident Sandler spricht, mit
einer Art fatalistischer Unumgänglichkeit zum Sozialismus fortschreitet, oder
ob diese Entwicklung vom menschlichen Willen geleitet werden muß, einem
Willen, der klar zum sozialistischen Ziele strebt. Im ersten Falle brauchen
wir uns nicht anzustrengen, sondern können ruhig abwarten, bis der Sozialismus
als eine Frucht der Entwicklung „fertig" ist, im letzteren Falle jedoch
(und unsere Sozialdemokraten sind nicht einmal im marxistischen Sinne
Fatalisten) muß man die Konsequenzen aus seinem Bekenntnis ziehen und die
direkte Aktion anerkennen wie die Syndikalisten und Anarchisten. Man muß
dann die wirtschaftlichen Kampfesorganisationen und den revolutionären
Willen der Arbeiterklasse als entscheidende Faktoren für die Herbeiführung
des Sozialismus anerkennen.
Man kann nun die Frage stellen, ob man vor einem neuen Revisionismus,
einem Revisionismus in revolutionärer Richtung innerhalb der Sozialdemokratie
steht? Denn wenn die Sozialdemokratie auf diese Weise unter dem
Druck der in der letzten Zeit gewonnenen Erfahrungen und praktischen
Versuche die Untauglichkeit ihrer eigenen Methoden zur sozialistischen Neuschöpfung
der Gesellschaft anerkennen muß, dann bleibt ihr zuletzt nichts
anderes übrig, als entweder für die Methode der direkten Aktion und Abwendung
vom Staatssozialismus einzutreten oder auch sich voll und ganz in
die Arme der politischen Korruption zu werfen und offen anzuerkennen, daß
die sozialdemokratische Politik nichts anders sein kann als bürgerliche
Reformtätigkeit im Rahmen des Bestehenden und nicht zum Sozialismus
führen kann.
Diese Erscheinungen sind außerordentlich interessant. Die Politiker
machen Sündenbekenntnisse über ihre Machtlosigkeit, während auf der
anderen Seite die reformistische Gewerkschaftsbewegung die Grenzen niederreißt,
in welchen sie eingeschlossen war.
Unzweifelhaft war die syndikalistische Propaganda in Schweden ein
Faktor, der zu dieser jetzt beginnenden Schwenkung beigetragen hat, man
wäre aber wahrscheinlich nicht zu diesen Bekenntnissen gekommen, wenn
nicht die Erfahrungen der letzten Jahre das Eingeständnis derselben gefördert
hätten.
Die reformistischen Bewegungen verändern sich jedoch nur äußerst langsam.
Der Konservativismus liegt ihnen im Blute, und es dürfte noch lange
dauern, ehe die Bewegung in ihrer Gesamtheit die Konsequenzen aus den
gewonnenen Erfahrungen zieht. Wir können jedoch der Zukunft mit gutem
Mute entgegensehen. Die schwedische Arbeiterklasse scheint allerdings nicht
vom Syndikalismus auf diese Weise erobert zu werden, daß sie sich unseren
Organisationen anschließt, selbst wenn diese mit starker Regelmäßigkeit
wachsen. Die schwedische Arbeiterklasse scheint eher für den Syndikalismus
auf die Weise gewonnen zu werden, daß unsere Ideen in deren eigene
Festungen eindringen und sich zum Sieger machen.

Die dänische Arbeiterbewegung unter sozialdemokratischen Fittichen
Die dänische
Arbeiterbewegung unter sozialdemokratischen Fittichen.
Von J. J. Ipsen, Kopenhagen.
Der erste Arbeiterführer Dänemarks, der nach dem Fall der Pariser
Kommune den Sozialismus in Dänemark proklamierte, stammte von der
Bourgeoisie. Er hieß Louis Pio, war Postbevollmächtigter und Leutnant a. D.
Er schrieb einstmals folgenden Satz: „Der Staat ist ein wahnsinniges Sammelsurium
von veralteten Ideen", endete im Gefängnis und wurde schließlich
nach Amerika ausgewiesen. Jetzt hat Dänemark eine sozialdemokratische
Regierung, und deren hervorragendstes Mitglied, Sozialminister Borgbjerg,
schrieb: „Wir erfahren täglich, daß der Eingriff des Staates gleichbedeutend
ist mit Ordnung und einem vernünftigen Plan." Einer von diesen Arbeiterführern
muß sich geirrt haben. In der Linie aber von Pio zu Borgbjerg liegt
die Geschichte der gesamten dänischen Arbeiterbewegung; der Sozialismus
endete bei uns im Staatssozialismus, und dieser ist nichts anderes als Staatskapitalismus.
Hier wurde ein Verbrechen begangen, und die Schuld tragen
zwei, erst die Bourgeoisie und danach die Arbeiter.
Die Bourgeoisie, ein internationaler Name für das, was die dänischen
Arbeiter ursprünglich mit „Großbürger" bezeichneten, nahm im Laufe der
Jahre Arbeiterführer in ihre Reihen auf. Das ist schließlich kein Verbrechen,
sondern nur Selbstverteidigung; denn daß das Land jetzt sozialdemokratische
Minister hat, das ist in Wirklichkeit eine Versicherung für die Aufrechterhaltung
des Lohnsystems und damit der Ausbeutung für lange Zeiten unter
der Herrschaft des Staates und der besitzenden Klassen über die Besitzlosen.
Diese Minister sind Blitzableiter, aufgestellt von den Kapitalisten. Im
November 1918, als 38 kleine und große Fürsten bei unsern Nachbarn, den
Deutschen, stürzten, saß ein früherer Arbeiter, Stauning, jetzt Ministerpräsident,
in der Regierung der Bourgeoisie, und er verhinderte die elektrische
Entladung, die über der dänischen Monarchie schwebte. Die Bourgeoisie verhielt
sich sehr klug: Mach nur einen Sozialdemokraten zum Bourgeois, und
du hast alles Revolutionäre von ihm genommen, denn er sägt den Ast nicht
ab, auf dem er sitzt. Nein, die Verbrechen der Bourgeoisie sind ernster;
sie schloß die Augen vor der Tatsache, daß sie von der Arbeit anderer lebt.
Wenn jemand z. B. für 100 000 Kronen Schiffahrtsaktien besitzt, so ist er
nichts anderes als ein Mensch, der tagtäglich 100 Seeleute und Hafenarbeiter
dazu anhält, Zinsen und Dividenden sowie mehr Kapital für sich zusammenzuarbeiten,
ohne daß er selbst es notwendig hat, mit seinen Füßen ein Schiff
zu betreten. Wenn ein anderer 100 000 Kronen in Aktien einer Kreditgesellschaft
besitzt, läßt er auf dieselbe Weise 100 Landarbeiter für sich schuften,
während er selbst vielleicht Europas Landstraßen im Luxusauto durchstreift.
Was ist nun die Strafe dafür, das nicht zu sehen, das nicht sehen zu wollen?
In Rußland stand darauf die Todesstrafe. Es ist möglich, daß die Bourgeoisie
in Dänemark und in den übrigen skandinavischen Ländern ihr Leben rettet —
was für einen Nutzen hatte man wohl davon, die russische Bourgeoisie zu
erschlagen? — Aber als ausbeutende Klasse ist die Bourgeoisie dem Untergang
geweiht. Hoffentlich wird die Geschichte ihnen ein milderes Urteil
fällen, als es in Rußland der Fall war.
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34
Die dänische Arbeiterbewegung unter sozialdemokratischen Fittichen
Das Verbrechen der Arbeiterklasse besteht darin, daß sie überhaupt
nichts von dem Ganzen sieht. Sie befindet sich über ihre eigene Geschichte
in Unwissenheit, sie weiß beispielsweise nicht, daß Louis Pio von den Franzosen
beeinflußt war, daß dagegen der spätere Sozialismus unter der Führerschaft
Borgbjergs rein deutscher Art ist. Während des Weltkrieges reisten
unsere Arbeiterpolitikanten in Belgien herum als Gäste des großen General-
Stabes Deutschlands. Dazu hatten sie natürlich Erlaubnis, sie schrieben für
ihr Organ „Sozialdemokraten" nach Kopenhagen über „das lebhafte Volksleben
in den Straßen Brüssels", und doch war dies eine bezahlte Lüge. Herr
Borgbjerg, der nicht in Brüssel gewesen ist, schrieb begeistert von Berlin aus
im Jahre 1916, daß die deutschen Arbeiter „die besten Soldaten" seien und
daß der Parteigenosse Stegele aus Hamburg ihm sagte: „Es ist im großen
Maße die 25jährige Gewerkschaftsorganisation, die den Krieg gewinnt." (!)
So werden die unwissenden Arbeiter sowohl in Deutschland wie in Dänemark
dumm gemacht. Da war doch Bebel weit ehrlicher, als er seinerzeit sagte,
daß innerhalb der Sozialdemokratie die Qualität mit der Quantität nicht
Schritt gehalten habe. Und der mit dem Nobelpreis belohnte Werner
von Heidenstam aus Stockholm erklärte einmal die Sozialdemokratie für „die
Partei der schlechten Köpfe". Bei uns hier in Dänemark sprach sich einmal
Hermann Trier, ein alter Bürger, für den die Arbeiter unzähligemal gestimmt
hatten, darüber wie folgt aus: „Die dänische Sozialdemokratie ist nichts
anderes als eine bürgerliche Partei, und im Reichstage kann nicht ein einziger
sozialistischer Vorschlag nachgewiesen werden. Die Vorschläge, die vors
gelegt werden, sind meist alte Vorschläge der bürgerlichen Linkspartei; denn
es ist das Verdienst der bürgerlichen Linken, unsere Sozialdemokratie zu
einer bürgerlichen Partei gemacht zu haben. Die Sozialdemokratie ist nichts
anderes als eine bürgerliche Linkspartei." Und das ist wahr; unsere Arbeiter
sind parlamentarisch eingestellt.
In gewerkschaftlicher Beziehung ist die Arbeiterbewegung in Dänemark
gleich Null. Die ganze große reformistische Gewerkschaftsbewegung bewegt
sich innerhalb eines Schlichtungsverfahrens mit dem Unternehmertum, das
seit 1899 Gesetz geworden ist, und wonach keine Arbeitsniederlegung erfolgen
darf ohne vorhergehende Inkenntnissetzung, Verhandlungen und Urteil des
Schiedsgerichtes. So kommt es natürlich höchstens zu einem Kampfe wie der
zwischen den zwei Zirkusclowns, von denen der Dumme darauf eingeht,
nicht zurückzuschlagen, sobald der Pfiffige halt gerufen hat! Die Folge davon
ist natürlich, daß immer der Dumme die Prügel bekommt. Genau so verhält
es sich auf dem parlamentarischen Gebiete, wo die Verfassung ein kräftiges
Halt ruft, und das Ganze wäre humoristisch, wenn es nicht gleichzeitig
äußerst traurig wäre. Vom Generalstreik der Arbeiterschaft ist niemals die
Rede. Dieser steht nämlich ganz außerhalb der Gesetze, und bei uns bewegt
sich alles hübsch im Rahmen der Gesetze. Der Klassenkampf ist fast unbekannt,
da die Arbeiter politisch wie gewerkschaftlich mit der Bourgeoisie
koaliert sind. Außerdem ist der Klassenkampf unmöglich dort, wo ein
revolutionärer Grundgedanke fehlt, und dieser ist hier total unbekannt. Hier
gibt es nur Staatsidioten, die hin und wieder mal ins Wahlklosett gehen und
dies als eine höchst revolutionäre Kraftanstrengung betrachten.
Die Verhältnisse in der letzten Zeit waren für die Bourgeoisie wie für
die Arbeiterschaft miserabel, aber keiner von beiden sieht klar die jetzige
Lage, und dadurch wird das Ganze natürlich etwas pomadiger. Die Bourgeoisie
weiß sehr gut, daß sie die Arbeiter nicht entbehren kann, daß sie
aber von ihnen lebt, will sie nicht einsehen. Die Arbeiter haben ständig das
Gefühl, daß sie ohne die Bourgeoisie nicht bestehen können, und das ist leider
der Fall; das kann erst anders werden an dem Tage, wenn die Arbeiter sich
ihrer eigenen Kraft oder richtiger ihrer Arbeitskraft bewußt werden. Jetzt
wird die Arbeit als ein Schwächling betrachtet, die sich nur auf den Gesetzes-

Die dänische Arbeiterbewegung unter sozialdemokratischen Fittichen 35
krücken bewegen kann; die gesamte Arbeiterklasse ist in die Staatsversorgung
untergetaucht, ohne zu verstehen, daß sie zu guter Letzt diese Versorgung
selbst bezahlen muß, und daß diese jedes Selbständigkeitsgefühl in ihnen
ertötet. Der Begriff der Selbstorganisation ist unbekannt, und dabei liegt
doch die Grundlage der Arbeit eines Menschen in dem Satze: Sei deines
eigenen Glückes Schmied! Statt dessen haben wir aber eine Ueberorganisation
bekommen; das Prinzip ist: die anderen werden mir helfen, und zuletzt versinkt
alles in den großen Zwangsorganisationen: Staat, zentralistische Gewerkschaften,
wobei die Persönlichkeit unterdrückt, die Gedanken uniformiert,
die Arbeiter zu Soldaten und der Fortschritt zu einem Kommando
vom großen Generalstab herabgewürdigt wird, der gerade durch den Sozias
lismus abgeschafft werden sollte. Die Grundidee der französischen Revolution
von 1789 war die Dezentralisation; die deutsche Revolution 1918 endete in
dem alten Zentralisationsgedanken: — Mein Vaterland muß größer sein! Wir
aber müssen uns vom Staate entfernen und zur Gemeinde zurück. Bismarcks
Wahlspruch: Ich diene!, war Heuchelei für: Ich herrsche! Wenn der Sozialismus
jemals in anderer Form als in seiner schlimmsten Art: dem sozialistischen
Staat, Lenins Staat, Eberts Staat, Mussolinis Staat verwirklicht werden soll,
dann kann dies nur geschehen durch die Abschaffung des Staates. Diesen
Schritt aber sind die dänischen Arbeiter zur Zeit nicht imstande zu tun, denn
sie sind die Schüler der Germanen.
Nach dem Hauptorgan der dänischen Sozialdemokratie, „Sozialdemokraten"
von Kopenhagen, ging die dänische Arbeiterschaft im letzten Jahre
von Sieg zu Sieg. Die Sozialdemokraten machen sich die Sache sehr leicht,
sie bilden sich ein, siegreich zu sein, und das nehmen die Arbeiter für bare
Münze auf. Und da die Sozialdemokratie zurzeit sowohl mit der bürgerlichen
„radikalen Partei", die ihr zur Regierung verholfen hat, als auch mit der
bürgerlichen Linkspartei, die ihr zum Valutagesetz verhalf, in eine Koalition
eingetreten ist, geht es ihr wie dem großen Unbekannten (dem Geist des
Akkordes) im Henrik Ibsenschen Peer Gynt:
„Das große Unbekannte erringt alles ohne Beschwerden,
das große Unbekannte erringt alles, ohne zu kämpfen!"
Bei den Verhandlungen, die zwischen Unternehmern und Arbeitern über
die Tarifabkommen geführt werden, ist es aber schwierig, die Illusion aufrechtzuerhalten,
daß die Proletarier in einer förmlichen Siegesallee vorwärts
spazieren. Das Ergebnis wird in der Regel bescheiden „Abkommen" genannt,
das sich nur im Rahmen des Schiedsverfahrens laut Gesetz von 1899 bewegt,
außerdem ist die Arbeitslosigkeit außerordentlich groß. Allerdings sind die
Löhne hier im allgemeinen höher als in Deutschland; seit aber der „Sozialismus"
in Form der sozialdemokratischen Bewegung auf der Bildfläche erschien,
sind die Löhne sogar zurückgegangen. Und das stimmt mit den Grundlagen
der heutigen Gesellschaftsordnung überein: die Arbeiterklasse hat gerade
soviel, um das nackte Leben aufrechtzuerhalten. Unsere Sozialdemokraten
sind Reaktionäre. Rothschild aus Frankfurt sagte einmal, als das Gespräch
auf den Weltuntergang kam: „Ich will mich in diesem Falle nach Cassel
zurückziehen, dort ist man in jeder Hinsicht um ein halbes Jahrhundert rückständiger
als andererorts." Er hätte Kopenhagen setzen können. Hier sind
wir immer im Nachschub der Deutschen gelaufen, und jetzt warten wir wieder
auf Berlin und auf die 50 Jahre Zugabe....

36
Die Lage in Spanien
Die Lage in Spanien.
Von F. Carbo, Spanien.
Ohnmacht und Feigheit der politischen Oppositionsparteien — Verrat der
Linkspolitikanten — die Konföderation der Arbeit (CNT) — Das Direktorium
macht den Weg frei für seine Nachfolgeschaft — Die Angeklagten des nichts
stattgefundenen Attentates gegen Alphons den XIII. und Primo de Rivera.
Von allen Tagesfragen beherrscht eine alle anderen, weil sie für die
Oeffentlichkeit im allgemeinen und für die Arbeiterschaft im besonderen das
größte Interesse hat: das ist die Frage nach dem, was die Politiker der Linken
wollen, was sie tun können, und zu tun gedenken. Man wartet vergeblich
darauf, daß sie ein für allemal ihre Stellung klarlegen. Man fragt sie vergeblich,
es möglichst bald zu tun.
Alle empfindsamen Geister, die nicht sektiererisch und unvoreingenommen
sind, sind der Meinung, daß man durch ihren Fehler bedauerlicherweise
zwei Jahre verloren hat, während welcher die Diktatur nicht nur einen
Augenblick innehielt, sondern ihre Brutalitäten und Verbrechen vervielfachte.
Es ist jedoch notwendig, unverzüglich zu wissen, woran man sich halten
soll. Es ist erforderlich, zu wissen, mit wem man rechnen kann und mit
wem man nicht rechnen kann. Genug des ungerechtfertigten Wartens.
Genug der unverständlichen geschmacklosen und trüben Manöver. Es ist
dringend notwendig, den verkleideten Feuerlöschern die Maske abzureißen,
wenn sie eine haben. Wir haben es eilig, denn wir ersticken. Denn unser
Fleisch und Blut und unsere Seele können die Ketten der Sklaverei nicht
länger ertragen. Denn unsere Würde und unsere Lebensauffassung erfordern
entscheidende Anstrengungen, um diese Ketten zu brechen.
Die Zeit des ständigen Aufschubs, der übertriebenen Vorsicht und —
sagen wir das rechte Wort — der kindischen Furcht, unwürdig derer, die
unter den Schlägen des Tyrannen seufzen, ist vorüber. Alles dies führt die
Arbeiterklasse erst zur Enttäuschung und dann zum gefährlichsten
Skeptizismus.
Wie ich es bereits oftmals gesagt habe, sind gewisse Linksparteien im
reichlichen Besitze von unerläßlichen Mitteln zur Vorbereitung einer gemeinsamen
Erhebung, ohne welche es unmöglich ist, das erzreaktionäre spanische
Regime zu beseitigen. Sie haben immer noch formell versprochen, diese
Mittel in den Dienst der Revolution zu stellen. Jedoch die Zeit vergeht
und die fraglichen Mittel bleiben aus, obwohl die Umstände nicht günstiger
sein können für den Erfolg des geplanten Unternehmens. Kann man hoffen,
daß sie ihrem Versprechen Ehre erweisen? Warum haben sie es dann nicht
schon getan? Worauf warten Sie? Wir kennen sie zu gut, um uns ihnen
blind anzuvertrauen. Wir wissen durch schmerzliche Erfahrung, wessen
sie fähig sind. Die Lehren der jüngsten Vergangenheit haben uns gezeigt,
mit welcher Leichtfertigkeit sie ihre Verpflichtungen verletzten und das
Gewehr auf der Schulter wechseln, wenn ihre Sonderinteressen es ihnen
ratsam erscheinen lassen, die allgemeinen Interessen, die Interessen der
Freiheit und den allgemeinen Wohlstand zurückzustellen. Gewöhnlich fürchten
sie von einer Revolution mehr als von der blutigsten Diktatur. Man kann
behaupten, daß zur Zeit sie die hauptsächlichsten Stützen de Riveras sind.

Die Lage in Spanien 37
Der Augenblick ist gekommen, da man die ganze Wahrheit sagen kann.
Wir können uns nicht damit abfinden, daß man fortfährt, das Volk zum
Narren zu halten. Wenn die Parteien der Linken sich zum Mitschuldigen
der Diktatur machen wollen, und wenn ihr Gewissen sie nicht hindert, dieses
schmutzige Werk zu verrichten, dann um so schlimmer für sie. Wir aber
wollen auf keinen Fall durch unser Schweigen Mitschuldige dieser Parteien
werden. Wir glauben nicht mehr an ihre Aufrichtigkeit. Unsere letzte
Hoffnung in ihr Tun hat sich verflüchtet.
Der Verdacht des Proletariats ist wohlbegründet; die Parteien der Linken
haben sich ihm genähert, um es besser kennenzulernen und um seiner
revolutionären Initiative leichter an den Hals zu kommen. Es genügt, sie
aus der Nähe zu beobachten, um sich davon zu überzeugen.
Vor einem Jahre sagten sie: „Nicht mit Artikeln und mit Reden kann
man dem Säbeldespotismus und der monarchistischen Schmach ein Ende
bereiten." Und wir waren natürlich einig mit ihnen. Sie sprachen von der
Erhebung als einzigem, würdigem und wirksamen Mittel. Was aber tun sie
heute? Sie sabotieren, ganz gleich wie, selbst durch die schamlosesten
Handlungen jede Möglichkeit, zur Erhebung zu kommen.
Das ist die traurige und schmerzliche Wirklichkeit.
Wenn die revolutionäre Bewegung sich mit der Errichtung der Republik
begnügen würde, wenn die Politikanten sicher wären, daß der Elan des
Proletariats, das das Herz voll heiligen Hasses hat und seinen Gerechtigkeitsdurst
stillen will, nicht diese Grenze überschreitet, dann wäre die Revolution
schon ausgebrochen. Sie wissen aber im Gegenteil, daß die spanische
Arbeiterklasse, wenn der Augenblick gekommen ist, den Versuch machen
wird, über den Kapitalismus und den Staat hinauszukommen.
Und dennoch ist die Situation in allen Beziehungen offen revolutionär.
Um den Nutzen daraus zu ziehen, der daraus zu ziehen ist, ist Energie erforderlich.
Zivilcourage. Jedermann muß die Verantwortung auf sich
nehmen. Jeder muß bereit sein, seinen Kopf in Gefahr zu begeben. Sind
die Politikanten dazu fähig? Mitnichten. Das einzige, was sie tun wollen
und tun können, das ist, die Rückkehr zur konstitutionellen Normalität zu
erwarten, die von den Herren der Stunde gewährleistet wird, und Wahlen
vorzunehmen. Und die Wahlen werden kommen, denn sie sind notwendig
zum Gleichgewicht des Systems, das uns erdrückt. Und dann werden die
Herren, die keinen Mut haben, etwas zu unternehmen, aller Heldentaten
fähig sein . . .
Aber — wird man sagen — nicht durch den Eingriff der Politiker darf
eine revolutionäre Situation verdorben werden: Noch ist die CNT. da.
Allerdings, sie ist ohne Zweifel da. Sie ist aber zerschlagen, zerrissen,
blutend vernichtet. Was kann sie unter diesen Umständen tun? Was
können ihre Führer tun, von denen ein Teil überall hin zerstreut und ein
anderer Teil in den Gefängnissen ist? Andererseits muß auch in Betracht
gezogen werden, daß zähe Hingabe, Energie, Tapferkeit nicht genügen. Man
benötigt auch andere Mittel, finanzielle Mittel. Und diese besitzt die
CNT. nicht.
Gerade weil sie das Versprechen gaben, diese Mittel bereitzustellen,
hat man die Mitarbeit der Politiker der Linken angenommen.
Das Direktorium hat, obwohl es tagtäglich versichert, noch einige Jahre
an der Macht zu bleiben, seine Nachfolgeschaft eröffnet. Es hat sich an die
Intellektuellen — Universitätsprofessoren, Schriftsteller, Architekten,
Ingenieure, Mediziner usw. — mit einem Appell gewandt und sie aufgefordert,
die Regierung mit zu übernehmen. Es handelt sich natürlich darum, daß der
Abgang der Diktatur, dank welcher Spanien ein negatives Element in dem

38 Die Lage in Spanien
Konzert der zivilisierten Länder geworden ist, ohne Störungen der öffentlichen
Ordnung und ohne Blutvergießen stattfinden kann. Welches Blutvergießen
fürchtet man? Sicherlich nicht das unsrige. Noch niemals haben
Gefühlsanwandlungen das Gewehrvisier bestimmt, wenn die Prätorianer die
Gewehre gegen uns, gegen die Revolutionäre, gegen die Arbeiterklasse
richteten.
Welches ist die Partei, die Tendenz, die Organisation, die man im
Besitze der erforderlichen Mittel und Tatkraft glaubt, um die öffentliche
Ordnung zu stören? Welche Folgen können aus dieser Störung entstehen?
Seit der letzten Reise des Königs nach Barcelona gab es in höchsten Kreisen
eine fürchterliche Panik. Welches ist die Ursache hiervon? Die Ursache
ist immer noch dieselbe. Die Sprache des Direktoriums gibt uns zu denken.
Primo de Rivera weiß wohl, daß er mit seiner mitleidlosen und wilden
Verfolgung unser Streben nach einem sozialen Gesellschaftszustand ohne
Privilegien und ohne Ungerechtigkeiten nicht zerstören konnte. Der Diktator
ist nicht im ungewissen darüber, daß unter dem Scheine der Einmütigkeit
das Feuer der Rebellion glimmt.
Der erwähnte Appell zeigt, daß der Verrat der Politiker Alphons XIII.
und seiner Umgebung keine große Sicherheit gibt, woraus wir für uns gute
Aussichten entnehmen.
Zur Ehre der Intellektuellen kann gesagt werden, daß keiner von ihnen
sich damit beschmutzen will, die Macht anzunehmen, die Primo de Rivera
ihnen anbietet, und nun war er gezwungen, die Regierung selbst umzuformen.
Tiefen Eindruck riefen die Strafen hervor, die der Staatsanwalt vor dem
Kriegsgericht für die Angeklagten des nicht stattgefundenen Attentats gegen
Alphons XIII. und Primo de Rivera forderte.
Er will das Todesurteil für Marcel Perello, Jacques Compte, Joseph
Garriga, Jacques Julia und Michel Badia und lebenslängliches Zuchthaus für
Francols Farré, Pierre Civil, Antoine Argelagat und Raymond Fabreguet.
Das ist fürchterlich, das ist schamlos. Es ist verbrecherisch. In der
Geschichte der Kanaken findet man nicht Beispiele derartiger Grausamkeit.
Die Welt muß es wissen, daß im zwanzigsten Jahrhundert in Spanien ein
Staatsanwalt existiert, der auf Befehl fünf Männer morden und vier lebenslänglich
ins Zuchthaus senden will, weil er annimmt, daß sie
die Absicht gehabt haben, ein Attentat auf den König
zu begehen. Das heißt also, daß man fünf Männer aufs Schafott
schicken will, die ihren Kopf lassen sollen für ein Delikt, daß sie nicht
begangen haben.
Fünf Männer sollen in den Tod gehen, die nichts getan haben, denn
nicht ein einziger Tropfen Blut wurde vergossen.
Genügt dies nicht, um das Regime zu beurteilen, das der Diktator uns
auferlegt hat? Rechtfertigt dies nicht unser Streben, diesem Regime so
schnell wie möglich ein Ende zu bereiten?

Internationale Petroleumpolitik und Proletariat 39
Internationale Petroleumpolitik und Proletariat.
Von Th. A.
Zum Wesen des Imperialismus gehört der illegitime Einfluß oft verhältnismäßig
kleiner kapitalistischer Wirtschaftsfaktoren auf die Entscheidungen
ihrer willfährigen Regierungen in außenpolitischer Hinsicht. So
nahen um die Jahrhundertwende in Deutschland die marokkanischen
Mannesmanninteressen dazu beigetragen, eine kriegshemmende Wirkung
der Verständigungstendenzen pazifistischer Faktoren zu unterbinden.
Wieviel größer muß der Einfluß jener Riesenkonzerne sein, die, wie die
Standard Oil Co., der Rockefellertrust, groß geworden und gestählt sind im
Kampf und durch die Niederringung der antitrustlichen Widerstände und
Hemmungen ihrer noch kleinkapitalistisch beeinflußten Regierungen. Die
Standard Oil Co. machte vor dem Kriege schon durch ihre Agenten Außenpolitik,
wie nur je die monarchischen Regierungen Alt-Europas durch ihre
prinzlichen Sendlinge auf „verwaiste" Throne schwacher Länder. Rockefeller
treibt heute durch sein Geld oder seine seit Kriegseintritt ihm völlig
gefügige Regierung mit ähnlichen Genossen in Mittelamerika große Politik;
macht Revolutionen der Prätendentenklüngel und aus den Prätendenten Präsidenten.
In Südamerika nehmen die mächtigen, faschistisch gestimmten und
durch gewisse Fäden namentlich dem deutschen Offizierselement verbundenen
Offiziersjunten seine Weisungen entgegen.
Aber der Krieg, der Amerikas Macht so ungeheuer gestärkt hat, war
gerade seinen Petroleuminteressen doch keineswegs günstig. Er brachte
nämlich eine gewaltige Stärkung der großen Petroleumkonzerne Englands,
die sich nunmehr bis in die mächtigen Oelregionen Nord- und Mittelamerikas
selbst vorgearbeitet haben.
Einige technische Bemerkungen sind hier zum Verständnis der politischen
Zusammenhänge und ihrer ökonomischen Voraussetzungen zweckmäßig.
Die über ein halbes Jahrhundert alte Oelwirtschaft der Vereinigten
Staaten ist durchaus Raubwirtschaft an dem üppigen Vorkommen in und
außerhalb der Union; d. h. es wird aus den Bohrlöchern nur das aus besonders
porösen Gesteinsarten frei abfließende Erdöl gefördert. Diese Bohrungsmethode
erfaßt aber nur 1
/ 5—⅓ der vorhandenen Oelmenge; der größere
Rest, der mit Untertagebau förderbar ist, und schon bei den spärlichen
deutschen Vorkommen unter dem Druck der Notwendigkeit wesentlich
erfaßt wurde, bleibt zurück. Eine so extensive Oelförderung erschöpft
selbst die immer noch ungeheuren Vorkommen der Union und Mexikos
rasch. Dazu erhebt sich für die Imperien die Zwangslage der Umstellung der
Großschiffahrt auf Oelfeuerung im weitesten Umfang sowie Befriedigung der
Leichtölbedürfnisse des Flug- und Kraftwagenverkehrs. Militärpolitische
Erwägungen würzen unter diesen Umständen noch den Wunsch nach einer
systematischen Oelvorratspolitik. Diese führt dann dank ihrem militärischen
Charakter weniger zu einer Intensivierung der Oelwirtschaft, (für die gewisse
deutsche Verfahren, wie das Berginverfahren mit der leichtölerzeugenden
„Anlagerung" komprimierten Wasserstoffs an Kohlenteer oder Schweröle
und weiterhin die Ausnützung ölhaltiger Gesteinsschichten, namentlich des
Oelschiefers,
Weltmaßstab.
grundlegend sind), sondern zur Petroleumexpansionspolitik im

40
Internationale Petroleumpolitik und Proletariat
Der wachsame englische Imperialismus, des amerikanischen Zwillingsbruder,
hatte unmittelbar an der Entwicklung der privaten englischen Oelförderung
teilgenommen; die toristischen Machthaber Fisher, Churchill und
Curzon hatten schon vor dem Weltkriege wohl erkannt, daß das Oel der
belebende Kraftstoff ihres Reichskörpers sei und in die Adern seiner sich
polypenhaft ausdehnenden Glieder in kräftigen Dosen geleitet werden müsse,
um sie elastisch zu erhalten. Ihre Hand war es, die leise die großen Konzernbildungen
herbeiführte; die englische Shellgruppe verband sich mit der großen
holländischen Royal Durch' und beide mit der Anglo Persian Co., deren
unheilige Wiege im indischen Birma gestanden hatte. Nach dem Kriege nun
kontrollierte, wie versichert wird, England ⅔ der bekannten Erdöldistrikte,
während es vor dem Kriege nur ¼ beherrscht hatte, und zwar fand über
⅓ des englischen Petroleumkapitals seine Anlage in der Oelwirtschaft der
Vereinigten Staaten selbst. Die Mißstimmung des amerikanischen Geschäftsgeistes
gegen Wilson hatte ja nicht zuletzt ihren Grund in der Ungeschäftlichkeit
dieses moralpolitisch gerichteten Führers, der Ideenkonzeptionen
heimbrachte, statt wirtschaftlicher Kompensationen. Im Jahre 1919 erst
wurde die Oelpolitik der Regierung der Vereinigten Staaten dank der durch
die Trusts wohlbearbeiteten, öffentlichen Meinung hochoffiziös und mit
französischer Unterstützung sehr antienglisch und offensiv. Die historische
Verwandtschaft der herrschenden Schichten beider Länder und ihre geschäftliche
Kühle milderte aber bald die Konfliktstimmung; zwar sah noch das
Jahr 1921 Tokio und Washington in Insulinde in einer Art Interessengemeinschaft.
Die Erwartung mancher, namentlich nationalistischer, deutscher
Außenpolitiker, die Oelinteressen würden England und Amerika trennen, ist
aber gründlich unpsychologisch und unhistorisch. Vielmehr wird, wenn nicht
alles trügt, in absehbarer Zeit ein Arrangement wahrscheinlich, das hier
vorhandene Gegensätze ausgleicht und sozusagen nicht nur das Blut in den
Adern der herrschenden anglosächsischen Oberschicht beider Länder, sondern
auch das Oel in ihren „pipe lines" — so heißen die großen Oelüberlandleitungen
— in einheitlichem Rhythmus pumpen wird. Die Anglosachsen
sind nun einmal die Herren der Welt geworden; auch ihrer stärksten Erdölvorkommen.
Den Franzosen hat England die polnischen Erdöldistrikte zur
Kontrolle überlassen, nachdem es Frankreich aus dem Irak trotz der Clemens
ceauverträge bis zu einem gewissen Grad herausmanövriert hat. Japans nun
gesicherte Erdölbasis in Sachalin ist so schmal, daß sie neben der amerikanischen
sich verflüchtigt, auch wenn man Japans mexikanische Oelinteressen,
denen ja die marinepolitische Realität fehlt, in Betracht zieht. Bleibt
als Erdölkontrolle großen Stiles nur Rußland mit seinen asiatischen Nachbarn.
Es wird in Persien wie in Rumänien vom englischen Oelmonopol als ein
fataler Nachbar empfunden. Auch das Mossuler Oelproblem hat eine nachbarlich-russische
Note, da Rußland das überaus begehrliche England, das eben
erst Italien die unbedeutenden albanischen Oelkonzessionen weggeschnappt
hat und vor wenigen Jahren durch Invasionen und Scheinstaatengründungen
Baku hat nehmen wollen, zweifellos in Asien überall stark behindern wird. Der
Völkerbundkommission saß ein ungarischer Magnat, also ein typischer
Turkophile vor, und sie schien ursprünglich zu wagen, eine wenig proenglische
Entscheidung zu planen. Inzwischen hat es aber den Anschein gewonnen,
daß das im Kampf gegen die Türkei und in der Unterstützung der konstantinischen
Griechen und rebellierenden Kurden auffallend lahme England seine
Irakölinteressen fester in die Hand nimmt und den in Mossul einbruchsgewillten
türkischen Stier bei den Hörnern packen will. Rußland mit seinem
ungeheuren Flächenraum und seinem neuen, bitter antienglischen, Freund,
dem chinesischen Volk, besitzt zweifellos noch manche unerschlossenen Erdölgebiete.
Die weltpolitische Gesamtsituation, die starke Konzentrationsalemente
des imperialistischen anglosächsischen Blocks auf der einen, solche
eines defensiven asiatischen Blocks der „kolonisierten" Nationen um Ruß-

Internationale Petroleumpolitik und Proletariat 41
land herum auf der andern Seite zeigt, ist immerhin so charakteristisch
bestimmt, daß sie und nicht primär die Divergenz der Erdölinteressen, wie
der geistreiche G. E. Graf („Erdöl, Erdölkapitalismus und Erdölpolitik",
Uraniaverlag, Jena) meint, die Gestalt des Kraftfelds der künftigen geopolitischen
Kämpfe bestimmen wird. So wird das Mittel kaum zum Selbstzweck
werden. Intensive Oelproduktion auf Grund technischer Neuerungen
und neu zu erschließender Produktionsgebiete sowohl als auch einem kriegerischen
Zusammenstoß vorauseilende Verschiebungen territoialer Art,
besonders in Asien, vermöchten künftig sehr wohl den russischen Block mit
einem von seiner Feudalklasse befreiten Japan von den anglosächsischen
„Oelreichen" wirksam zu emanzipieren.
Die Verwirrung und die balkanischen Kampfinstinkte der europäischen
Militärkasten schwächen die Möglichkeiten selbst einer klaren Entscheidung
der kontinental-europäischen Gruppen gemäß ihrem wohlverstandenen kapitalistischen
Interesse innerhalb dieser Gruppierung und gestatten auch nicht
vorauszusagen, welchen Platz das restaurierte Deutschland bei der Welterdölversorgung
behaupten und einnehmen wird. Der Versuch, während der
Inflationsperiode den Petroleumkonzern der Deutschen Bank und den der
Diskontogesellschaft in der Schweizer JPH. zusammenzufassen, war für die
Herren ein Fehlschlag. Denn alle organisatorische Geschicklichkeit und
geschäftliche Gerissenheit der deutschen Petroleuminteressenten konnte ihnen
ihre rumänischen und polnischen Oelfelder, also ihre Ausbeutungssubstanz,
nicht zurückzaubern. Inzwischen beginnen deutsche Gesellschaften via
Holland oder durch Anschlüsse an andere Auslandsinteressenten das Gewicht
der deutschen Wirtschaftsmacht auch in der Oelproduktion wieder zu
substanziieren. So hat sich Stinnes, in dem Schwarm der imperialistischen
Aasgeier der deutschen Spezies stets die Spitze haltend, mit dem amerikanischen
Sinclairkonzern zusammengetan, um in Oel „groß zu machen".
Um den Schlüssel für das Treiben der internationalen Oelpolitiker in die
Hände zu bekommen, tut es den proletarischen Massen not, das Gewebe
der Ideologien zu zerreißen, mit denen die Profitsüchte sich hier umkleiden;
ferner müssen sie den irrsinnigen Kreis durchschauen, indem die Machtbetriebe
der großen imperialistischen Gewalthaber den technischen Mitteln
zu ihrer Befriedigung nachjagen, ohne daß das Tempo und die räumliche
Ausdehnung der technischen Entwicklung innerhalb der kapitalistischen
Wirtschaftsperiode ihnen gestattete, ihre ungeheure Beute zu zählen und in
Ruhe zu genießen, das Errungene also zu stabilisieren. Dieses ganz irrationale
Tempo ist es, das die zufriedenen und schlauen „Realisten" im Lager der
Kapitalisten und ihrer Zuhälter aus dem Lager der Ausgebeuteten so oft
faktisch ins Unrecht setzt gegenüber den Ereignissen und den diese richtig
in ihrem gesetzlichen Ablauf bewertenden „Utopisten". Der „Realismus"
der zentralistischen Arbeiterführer entspringt einer vom Heute befriedigten
und vor dem Morgen mit den parasitär benachbarten kapitalistischen Ausbeutern
bangenden Sinnesart, ist aber in seiner Passivität und Schwächlichkeit
vor dem Umfang und dem Bewegungstempo der Ausbeuterinteressen immer
deutlicher zu entlarven.
Daß diese beiden Gesichtspunkte, die ideologische Maske über der
Räuberfratze und die Blöße der Räuber, die in ihrer bemerkenswerten
Unfähigkeit liegt, die entfesselten Kräfte technischer, ökonomischer und
politischer Natur zu stabilisieren, auch in der Oelfrage zu erkennen sind,
ergeben Beobachtung und Ueberlegung. Die Mehrzahl der Oelfelder liegt
auf dem Gebiet „farbiger" Bevölkerungen. In dem Maße, in dem sich
spanisch-indianische Proletarier und asiatische Kulimassen gegen die
ölindustrielle Ausbeutung wehren wollen, versucht das herrschende anglosächsische
Element seine eigenen an sich keineswegs homogen zusammengesetzten
Proletariermassen durch die Rassenideologie des Kampfes des
„weißen Mannes" gegen die „minderwertigen Farbigen" dazu zu bringen,

42
Internationale Petroleumpolitik und Proletariat
„des weißen Mannes Bürde" auf sich zu nehmen, d. h. Kampfmaschinen zur
Unterdrückung fremder Proletarier zu bauen und zu bedienen. Daß die
anlgosächsischen Unterdrücker sich des deutschen Militarismus bei diesen
Geschäften bedienen werden, Hegt für den Kenner der Mentalität und Geschichte
dieser Gruppen auf der Hand. Deutsche Rassentheorien und englischamerikanische
Rassenpraxis kommen notwendig zusammen und Coolidges
Organ, die „Washington Post", regt alle Augenblicke die Wiederaufrichtung
des Deutschen Reiches an, wie Chamberlain gegen das heterogene Rußland
und gegen das in Dingen des „Rassestolzes" trotz seiner Kolonialpolitik
unzuverlässige und geschäftlich ungenügend smarte Frankreich den neuen
Luther gläubig nach Locarno zog. Sehr viel Honig kann aber der englischamerikanische
Imperialismus aus der Tatsache ziehen, daß die Front der
Unterdrückten, besonders im vorderen und fernen Asien durch 2 Militär-
Staaten bösartigster Sorte flankiert wird, Türkei und Japan. Während wir
Japan, das seine schmale ölpolitische Basis auf Sachalin durch die Sowjets zur
Wut Amerikas garantiert erhalten hat, hier nur streifen wollen, steht der
türkische Drang, sich in Mossuls Oel zu baden, um sein Gewaltsystem technisch
zu unterbauen, wie der deutsche Märchenprinz seine Haut im Blut
des Lindwurms stichfest macht, auf der Tagesordnung. Die Gefahr, daß die
schamlosesten Rasseinstinkte, von denen weite Teile des namentlich amerikanischen
Proletariats, wie die Negerfrage beweist, sich ergriffen zeigen und
von denen sie vielleicht nicht so sehr durch Aufklärung als durch die harte
Hand des geschichtlichen Ablaufs geheilt werden müssen, die Gefahr, daß
diese tierischen Instinkte sich gierig auf die Rasseideologien der herrschenden
Klassen, die prompt geliefert werden, stürzen und dann hinter einem Kampf
gegen den japanischen Feudalismus, dessen restlose Vernichtung vom unterdrückten
China, Korea und dem erstarkenden japanischen Proletariat her
man nur dringend wünschen kann, sich verstecken, ist groß. Ganz verwandt
ist die Gefahr einer mindestens ideologischen Verstrickung vorerst von
Teilen des englischen, vielleicht auch des russischen Proletariats in der
Mossulfrage. Hier müssen wir etwas weiter ausholen. In dem reichen, noch
recht jungfräulichen Erdölbezirk von Mossul stießen unter der türkischen
Herrschaft der primitive Feudalismus der kurdischen Stämme und arabisches
Städter- und Beduinentum zusammen. Zwischen die kurdischen Räuberfeudalen
und ihre nicht indogermanischen Hintersassen, war armenische
industrielle Bevölkerung eingesprengt. Im Krieg wurde sie von den kurdischen
Räubern und türkischen Gendarmen in ungeheuren Schlächtereien hier, wie in
Nordostanatolien ausgetilgt. Die Mörder haben keine oder nur die ungenügendste
Strafe erlitten. Eine Vernichtung der türkischen Staatsklasse, der
schuldigen Effendi- und Militärklasse, wäre eine Forderung der irdischen Gerechtigkeit
gewesen, ohne deren leidenschaftliches Begehren jedes Proletariat
grundsätzlich des revolutionären Anstoßes und der siegreichen Wucht
entbehren müßte. Aber alle die Ententeherren machten nach dem Sieg keine
Miene, diese Mörder zu bestrafen; im Gegenteil, sie fühlten eine Art verwandtschaftlicher
Sympathien mit der Furchtbarkeit der osmanischen Bestie
und hemmten kaum ihre militärische Wiederaufrichtung. Die ganze humanistische
Wilsonideologie erwies sich als Bluff in dem Maße, daß man den
Neuauflagen der Armenierpogrome mit Ruhe zusah. Also war es mit der
einheitlichen zivilisierten Welt, also mit der großen „Christenheit" und ihrer
Solidarität bestellt. Sehr richtig saßt Russel, man respektiere in den
herrschenden Klassen der „weißen" Welt Japans Staatsklasse um ihrer bösartigen
Verdorbenheit willen. Real ist wirklich nur die Artverbundenheit der
imperialistischen Unterdrücker jeder Farbe und Geschichtsphase. Andererseits
haben Reste der Armenier sich auf benachbartes russisches und Irakgebiet
geflüchtet. Insbesondere dürften sie auch in Mossul und Umgebung
sitzen, wo beim Eindringen der kemalistischen Baschi-Bozuks ein qualvolles
Ende die Aermsten erwartete. Die Araber, die den Grundstock der Mossuler

Aus der Internationale des Syndikalismus 43
Bevölkerung bilden, lehnen die türkische Herrschaft nachdrücklich ab. Alle
aber sind gelähmt durch das Entsetzen vor dem türkischen Militärterror, der
mit dem bulgarischen und ungarischen eine besondere Verwandtschaft zeigt.
Das möchte sich ganz leidlich hören, wenn man sich den Schutz dieser
Menschen in Mossul als politisch und militärisch möglich vorstellt. Aber
dieser Schutz liegt der Downing-Street nicht am Herzen; sie würden in strategischen
Rückzügen die Mossuler dem türkischen Schwert preisgeben, wie
es zu ewiger Schmach die französischen Militaristen mit den armenischen
Flüchtlingen in Silizien taten.
So tun sich, während die Räuber um die Beute der Oelschätze
würfeln, für den international fühlenden Proletarier in typischer
Weise schwere und allertiefste Abgründe der Entscheidung auf. Und
er fragt sich, was tut das bolschewistische Rußland? Und was könnte
es tun? Nun, es hat die türkischen Militärbestien à la Enver, Dschemal und
Mustafa Kemal begünstigt wie die deutschen Nationalbolschewisten, und
hat eingeborene tatarische Bevölkerungen Innerasiens in der Hungerperiode
zugunsten von Russen ihres letzten Getreides beraubt. Seine Dichter preisen
russische Bauern, die in der Steppe mit Kirgisen umspringen, wie australische
Siedler mit Eingeborenen. Selten genug also ist auch heute die Realisierbarkeit
einer moralisch tief gegründeten politischen Entscheidung. Grund zur
Verzweiflung? Nein! Sondern zur Anspannung des Willens und zur Schärfung
der Gewissen aller künftigen Situationen gegenüber! Gerade dem freiheitlichen
Sozialismus auf föderativer Grundlage sind die Waffen in die Hand
gegeben, das rassenverhetzende imperialistische Großsystem zu kritisieren
und zu demoralisieren, um höherer Menschheitsziele willen. Th. A.
Aus der Internationale des Syndikalismus.
Im Jahre 1925 haben seit dem II. Kongreß
der I.A.A. Landeskongresse oder
Landeskonferenzen von vielen der I.A.A.
angeschlossenen syndikalistischen Organisationen
stattgefunden. Wir registrieren
Kongresse in folgenden Ländern:
Deutschland. Der 15. Kongreß
der F.A.U.D, fand vom 10.—13. April 1925
in Dresden statt. Den Bericht vom
II. Kongreß der I.A.A. gab A. Souchy. Die
Beschlüsse des internationalen Kongresses
wurden vom deutschen Kongreß gutgeheißen.
Es wurde sodann ein Beschluß
gefaßt, „in Anlehnung an die Resolution 7
des II. Kongresses der I.A.A. die Bildung
einer internationalen Aktionskommission,
aus drei Personen bestehend, vom Kongreß
zu erwählen". Diese Kommission hat
die Aufgabe, die I.A.A. in den Massen
der deutschen Arbeiter populär zu
machen. Die Beitragsfrage an die I.A.A.
wurde ebenfalls in Uebereinstimmung mit
dem internationalen Kongreß gelöst durch
Annahme folgenden Beschlusses: „Der
15. Kongreß der F.A.U.D, beschließt, den
Beitrag für die I.A.A. auf 10 Pfennig pro
Mitglied und Vierteljahr festzusetzen. Die
geleisteten Beiträge werden durch die
Syndikalistische Landeskongresse
I.A.A.-Marke im Mitgliedbuch quittiert.
Die Abführung der Beiträge erfolgt durch
Vermittlung der Geschäftskommission an
das Sekretariat der I.A.A.."
Alle anderen Beschlüsse, die Prinzipien
sowie die Tätigkeit der revolutionären
Syndikalisten betreffend, wurden als Richtlinien
angenommen.
Schweden. Der VI. Kongreß der
Zentralorganisation der schwedischen Arbeiter
(S.A.C.) fand in Stockholm vom
31. Mai bis 9. Juni statt. Die I.A.A. war
vertreten durch A. Souchy. Den Bericht
vom II. Kongreß der I.A.A. gab Albert
Jensen. Die Berichterstattung wurde gutgeheißen
und die Beschlüsse des internationalen
Kongresses anerkannt. Der
Kongreß war dafür, daß die syndikalistische
Organisation sich eifriger mit
der Jugend beschäftigen solle, diese mit
den syndikalistischen Ideen bekannt
machen und syndikalistische Jugendorganisationen
bilden solle. Die Erhöhung
des Beitrages an die I.A.A. wurd in Uebereinstimmung
mit dem Beschlüsse des
II. internationalen Kongresses beschlossen.
Portugal. Vom 23.-29. September
fand in Santarem der Kongreß der portu-

44
Aus der Tätigkeit des Sekretariats der I.A.A.
giesischen Gewerkschaften statt. Zum
Kongreß wurden nur solche Gewerkschaften
zugelassen, die dem Allgemeinen Gewerkschaftsbunde
(C.G.T.) angeschlossen
waren. Als Vertreter der I.A.A. war A.
Borghi anwesend. Der Anschluß an die
I.A.A. wurde mit großem Enthusiasmus
bestätigt. Eine Mitarbeit am Internationalen
Arbeitsamt, zu der Albert Thomas,
der Präsident desselben, persönlich einlud,
wurde abgelehnt. Der Bericht über
den II. Kongreß der I.A.A., den Manuel
da Silva Campos gab, wurde vom Kongreß
einstimmig angenommen.
Außer diesen Kongressen in Europa
fanden syndikalistische Kongresse statt in
Mexiko, Brasilien und ein panamerikanischer
freiheitlicher Arbeiterkongreß in
Panama. Von diesen Kongressen sind
noch keine endgültigen Berichte einge-
laufen. Alle diese Kongresse bestätigten
den Anschluß an die I.A.A. Auf dem
Kongreß der C.G.T. Mexikos wurde beschlossen,
in Uebereinstimmung mit der
Resolution über praktische Tageskämpfe
auf dem II. Kongreß der I.A.A. eine
energische Kampagne für den Sechsstundentag
einzuleiten. Die Kämpfe für den
Sechsstundentag sollen am 1. Mai 1926
einsetzen. In Italien fand eine Landeskonferenz
der Syndikalistischen Union
statt, die angesichts der furchtbaren
faschistischen Reaktion als gelungen bezeichnet
werden kann. Der I.A.A. wurde
treue Gefolgschaft zugesagt. Anfang September
fand in Paris eine Konferenz der
nach Frankreich ausgewanderten italienischen
Syndikalisten statt, die für eine
Sammlung der italienischen Syndikalisten
im Ausland von Bedeutung war.
Aus der Tätigkeit des Sekretariats der I.A.A.
Solidarität.
In der Zeit seit dem II. Kongreß der
I.A.A. hat die I.A.A. teils aus ihrer
eigenen Kasse, teils durch Aufrufe und
Vermittlung der angeschlossenen Landesorganisationen
der norwegischen und der
italienischen Sektion Hilfe gewährt. Die
Höhe der Summe wird bei der Kassenabrechnung
bekanntgegeben. An dem Unterstützungswerk
haben sich die Genossen
Argentiniens, Deutschlands, Hollands und
Schwedens beteiligt. Auch den verfolgten
bulgarischen Revolutionären, hauptsächlich
Anarchisten, hat die I.A.A. Hilfe
geleistet. Dabei ist keine bulgarische Organisation
der I.A.A. angeschlossen. Das
Hilfswerk für die verfolgten Bulgaren ist
noch nicht abgeschlossen.
Propaganda
Das Plakat der I.A.A. ist erschienen.
Es ist eine künstlerische Darstellung
ersten Ranges. In einer Auflage
von 10 000 Exemplaren mit Text in elf
Sprachen wird es in vielen Ländern Europas
und Amerikas für die I.A.A werben.
Das Album der I.A.A. ist noch in
Vorbereitung. Es dürfte Mitte nächsten
Jahres erscheinen.
Reisen. Die I.A.A. war auf den syndikalistischen
Kongressen in Schweden,
Portugal und Mexiko durch eigene Delegierte
vertreten. Genosse Diaz unters
nahm für die I.A.A. eine Propagandareise
durch Mittel- und Südamerika.
Aufrufe.
Vom Sekretariat wurden aus verschiedenen
Anlässen folgende Aufrufe veröffentlicht:
Aufruf der I.A.A. gegen die Schreckensherrschaft
in Bulgarien.
An die Arbeiter aller Länder!
Die bulgarische Geschichte der letzten
Jahre wurde von den herrschenden Mächten
mit dem Blute des Volkes geschrieben.
Die Unterdrückungsmaßnahmen in Bulgarien
standen den Grausamkeiten der
italienischen Faschisten in nichts nach.
Erstickung jeder freiheitlichen Regung,
Unterdrückungswut, Grausamkeit und barbarische
Schändlichkeiten, das ist die Regierungskunst
der bulgarischen Regierungsbestie.
Die furchtbaren Leiden, die dem bulgarischen
Volke von seinen Regierungen
zugefügt wurden, trieben die unterdrückten
und unglücklichen Volksmassen zur
Verzweiflung. Die Verzweiflung machte
sich Luft in einem Attentat gegen die verantwortlichen
Vertreter dieses Schandregimes.
War der Terror vorher furchtbar,
so wurde er jetzt entsetzlich und unerträglich.
Verhaftungen, Verfolgungen, Erschießungen,
Folterungen, Exekutionen ohne
Gerichtsurteile, Verbannungen und Geisel-
System, das alles gelangte im Riesenausmaß
zur Anwendung: Die Inquisitionsmethoden
des Mittelalters feiern düstere
Wiederauferstehung! Keine Bevölkerungs-
Schicht wird verschont: Arbeiter, Bauern,

Aus der Tätigkeit des Sekretariats der I.A.A. 45
Intellektuelle, kurzum jeder, der von der
Flamme der Freiheit erfaßt ist oder auch
nur bescheidene Hoffnung des menschlichen
Fortschritts zu äußern wagt, sie alle
sind Beute und Opfer einer finsteren
Reaktion.
Am meisten haben die revolutionären
Richtungen der Arbeiterbewegung zu
leiden: Anarchisten und Kommunisten.
Unsere Kameraden wurden zu Hunderten
hingemäht, und mit ihnen wurde die
Blüte der revolutionären Jugend, die Hoffnung
der sozialen Revolution zu Grabe getragen.
Väter, Mütter und Geschwister
unserer Kameraden werden verbannt, als
Geisel behalten oder den wilden Komitatschis
Mazedoniens ausgeliefert.
Kameraden! Arbeiter aller Länder!
Die Schlachtopfer des Despotismus in Bulgarien
schreien zu euch um Hilfe. Laßt
die Henker am Balkan ihr grausames Werk
nicht fortsetzen! Erhebt eure Stimme des
Protestes gegen die gemeinen Missetaten!
Demonstriert vor den diplomatischen
Vertretungen Bulgariens und zeigt den
grausamen Bütteln, daß eure Leidensbrüder
in Bulgarien von euch nicht verlassen
sind. Fordert Einstellung der Verfolgungen,
Freigabe der Gefangenen, freie
Bahn für den Fortschritt in Bulgarien.
Sorgt dafür, daß das revolutionäre Proletariat
dort unten von seinen Peinigern befielt
wird und seinen Kampf für die soziale
Revolution wieder aufnehmen kann.
Helft den Verfolgten moralisch und
finanziell! Bedenkt, daß ihr alle Brüder
derselben proletarischen Familie seid,
deren Kinder in allen Ländern verbreitet
sind. Die Stimme der internationalen Arbeiterschaft
allein vermag dem Wüten des
grausamen Herrscherklüngels Einhalt zu
gebieten! Möge durch die Arbeiterschaft
aller Länder, in allen Orten und Städten
der Ruf gehen:
Nieder mit der bulgarischen Schreckensherrschaft!
Hilfe für die unglücklichen Opfer des
bulgarischen Volkes!
Der Ausschuß der Internationalen
Arbeiter-Assoziation.
* * *
Das Marokko-Verbrechen.
An die Arbeiterklasse Frankreichs und
Spaniens!
Kaum sind sechs Jahre ins Land gegangen,
seit das große Völkermorden in
Europa sein Ende gefunden. Ungeheuere
lieh waren die Opfer, welche das werke
tätige Volk aller Länder und besonders in
den kriegführenden Staaten zu bringen
hatte; ungeheuerlich sind die Nachwehen
dieses Monsterverbrechens, deren wirts
schaftliche und politische Folgen fast ausschließlich
auf die Schultern der proletarischen
Klassen fallen. Heute weiß jeder,
daß all die schönen und ideal anmutenden
Parolen, unter welchen der Krieg auf beiden
Seiten geführt wurde, schamlose
Lügen gewesen sind, die nur den Zweck
verfolgten, die breiten Massen hinter das
Licht zu führen, damit sie die imperialistische
Raubmörderpolitik der Schwerindustrie,
der Bank- und Börsenpiraten
und anderer privilegierter Ausbeuterschichten
nicht durchschauten. Millionen
wurden in den Tod gehetzt, Millionen und
aber Millionen wurden dem gräßlichsten
Elend preisgegeben, einzig und allein, um
die unergründlichen Taschen eines internationalen
Diebskonsortiums zu füllen.
Noch blutet die Welt aus unzähligen
Wunden, welche ihr durch die imperialistische
Gaunerpolitik der besitzenden
Klassen geschlagen wurden, und schon
zettelt das kapitalistische Raubrittertum
hinter den Kulissen neue Verschwörungen
an, die früher oder später zu neuen Kriegen
führen müssen. In Marokko lodern
bereits die Flammen des organisierten
Massenmordes hoch zum Himmel empor
und Tausende spanische und französische
Soldaten fallen auf dem „Felde der Ehre",
um das „Vaterland zu verteidigen" und
das Prestige ihrer Regierungen zu schützen.
Aber hinter all den gleißenden Redensarten,
die dazu dienen sollen, um den
nationalistischen Furor zu entfesseln, verbergen
sich auch hier wieder dieselben
wirtschaftlichen Interessen privilegierter
Minderheiten, deren robustes Gewissen es
ihnen erlaubt, aus dem Blute hingemordeter
Menschen Gold zu prägen. In diesem
Punkte trifft der große Widersacher
der spanischen und französischen Armeen
in Marokko, Abd-el-Krim, den Nagel auf
den Kopf, wenn er in seinem Manifeste
an die amerikanischen Völker erklärt:
„Europa, durch den Weltkrieg demoralisiert
und in Wut gepeitscht durch die
imperialistischen Bestrebungen seines
eigenen kapitalistischen Systems, hat jedes
Recht verloren, seine Ideen und seinen
Willen Völkern anderer Kontinente aufs
zuzwingen, die von dem Wunsche beseelt
sind, neue Kulturen zu entwickeln, welche
in den Idealen des menschlichen Friedens
und der sozialen Gerechtigkeit wurzeln.
Die Völkerschaften der arabischen
Stämme sind bestrebt, das Joch Englands,
Frankreichs, Italiens und Spaniens abzuschütteln
. . . Der ungesunde Patriotismus
der militärischen und katholischen

46
Aus der Tätigkeit des Sekretariats der I.AA.
Kasten Spaniens hat das eigene Volk in
einen unsinnigen und katastrophalen Krieg
gestürzt, der aus Marokko einen Friedhof
für seine Söhne und eine Grube ohne
Boden für seine militärischen Ausgaben
gemacht hat . . . Uns widerstrebt soviel
Blutvergießen, und wir wünschen, daß
Spanien von seinem unfruchtbaren Heroismus
abstehen möge, Marokko zu erobern,
wie es einst Amerika erobert hat . . ."
Der ganzen marokkanischen Frage
liegen rein kapitalistische Profitinteressen
zugrunde, wie erst vor kurzem Professor
Delaisi in Paris, ein gründlicher Kenner
der Frage, in überzeugender Weise nachgewiesen
hat.
Daß Spanien seinen Einfluß im Rifgebiet
überhaupt geltend machen konnte,
hatte zwei Ursachen: erstens die Unterstützung
Englands, das verhindern wollte,
daß Frankreich, der „teure Verbündete",
unter dessen Protektorat der Sultan von
Fez steht, nicht Gibraltar gegenüber eine
militärische Basis für Flugzeuge und Unterseeboote
anlegen könne, durch welche
die Meerenge leicht gesperrt und der Weg
nach Indien gestört werden konnte. Trotzdem
hätten sich die Spanier wohl schwerlich
auf ein solches brotloses Abenteuer
eingelassen, wenn man nicht in der Nähe
von Melilla reiche Erzlager entdeckt hätte,
die besonders den Präsidenten der liberalen
Partei, den Grafen von Romanones,
stark interessierten, denn er war der Chef
der großen Metallwerke „Figuerva", die
für Spanien dieselbe Bedeutung hat wie
Creusot für Frankreich. In dieser Tatsache
wurzelt die ganze spanische Marokkopolitik.
Da aber eine mächtige französische
Kapitalistengruppe an diesen Erzlagern
ebenfalls interessiert war, so suchte man
den Spaniern den Raub streitig zu machen
und sie von einem weiteren Vordringen
abzuhalten, indem man die Eingeborenen
reichlich bewaffnete, wodurch diese überhaupt
erst in der Lage waren, den spanschen
Truppen ernstlichen Widerstand zu
leisten. Diesem Umstand war es auch zu
verdanken, daß die Spanier 1921 bei
Anual blutig geschlagen wurden und mehr
als 50 000 Mann an Toten, Verwundeten
und Gefangenen verloren.
Der Waffenschmuggel für die Rifkabylen
wurde ein sehr einträgliches Geschäft,
an dem sich Kapilalisten der verschiedensten
Länder beteiligten. Vielfach
kauften diese Herren den Regierungen
alte Heeresbestände ab, um sie mit kolossalen
Profiten nach Marokko zu verschieben.
So fand man unter anderem
auch zahlreiche Gras-Gewehre, die eine
französische Firma in der Avenue de
l'Opera in Paris den Kabylen geliefert
hatte, und zwar mit der Erlaubnis der
französischen Regierung, an deren Spitze
damals Poincaré stand. Heute dienen dieselben
französischen Gewehre den Kabylen
dazu, französische Soldaten niederzuknallen.
Welch eine herrliche Illustration
für unsere kapitalistische Moral.
Allein die frommen Spanier machten
es durchaus nicht anders. Als die Truppen
Primo de Riveras seinerzeit die alte
Kampffront räumen mußten, wurde den
spanischen Soldaten der Befehl gegeben,
ihr gesamtes Kriegsmaterial zurückzulassen,
das dann Abd-el-Krim mühelos in
die Hände fiel. Der Zweck der Uebung
war natürlich, zu verhindern, daß das aufgegebene
Gebiet von Franzosen besetzt
würde.
Zum Unglück entdeckte man auch
noch auf den Südabhängen des Rif zahlreiche
Petroleumquellen, was dazu führte,
daß General Lyautey mit der Erlaubnis
Poincarés die ganze Gegend besetzte,
ohne daß die Eingeborenen überhaupt gefragt
wurden . . . Dies war die unmittelbare
Ursache der gegenwärtigen Vorgänge
in Marokko.
Es ist also ganz klar, daß die Ursache
des sogenannten MarokkosKrieges in den
brutalen Interessen einer kleinen kapitalistischen
Räuberclique zu suchen ist,
deren Habsucht man heute Tausende
spanischer und französischer Soldaten
opfert. Nach den eigenen Angaben Primo
de Riveras hat die spanische Armee bei
ihrem Rückzug auf Tetuan 21250 Mann
an Toten, Verwundeten und Vermißten
verloren. Doch dürfte diese Zahl noch
weit hinter der Wirklichkeit zurückbleiben.
Und während man die Blüte des Volkes
in Marokko für die egoistischen Interessen
einer Handvoll kapitalistischer Räuber
abschlachten läßt, lohnt man dem
Volke damit, indem man ihm unter der
Herrschaft einer brutalen Militärdiktatur
seit Jahren alle politischen Rechte raubte
und jeden Versuch des Widerstandes mit
blutiger Faust unterdrückt. Während der
Reaktion unter der Zivilregierung von
1920 bis 1923 gab es in Spanien acht
politische Hinrichtungen; unter der Militärdiktatur
Primo de Riveras wurden in
anderthalb Jahren sechzehn Personen hingerichtet,
während die Gefängnisse mit
politischen Gefangenen gefüllt sind. Und
jetzt ist Frankreich auf dem besten Wege,
mit denselben reaktionären Mitteln jeden
Widerstand im Volke gegen das schamlose
Verbrechen in Marokko niederzuschlagen.

In spanischer Sprache erschienene freiheitliche Literatur im Jahre 1925 47
Niemand kann die Ergebnisse der
jetzigen Ereignisse in Marokko voraussehen,
die zu den gefährlichsten politischen
Verwicklungen führen können. Und
immer wird der Proletarier das Opfer sein.
Es ist die höchste Zeit, daß die Arbeiterschaft
sich auf den Ernst der Lage besinnt.
Wenn die Arbeiterklasse sich nicht
geschlossen mit aller Energie erhebt, um
gegen dieses neue Verbrechen in der
aktivsten Form Protest einzulegen und
eine Aktion gegen den Krieg im größten
Stile einzuleiten, so sind die Folgen, die
sich aus dieser Apathie ergeben werden,
gar nicht zu übersehen.
Es ist besonders die Aufgabe der revolutionär
gerichteten Teile der Arbeiterschaft,
auch jene Arbeiter zu erfassen, die
in anderen Organisationen vereinigt sind
und durch die reformistische Einstellung
ihrer politischen und gewerkschaftlichen
Führer an jeder ernstlichen Aktion gehindert
werden. Arbeiter! Es handelt
sich um eure elementarsten Interessen, um
Leib und Leben! Schließt eure Reihen,
um der Verbrecherpolitik eurer Ausbeuter
ein Ende zu machen!
Nieder mit dem organisierten Massenmord!
Nieder mit dem kapitalistischen
Ausbeutungssystem!
Es lebe die soziale Revolution!
Es lebe der freiheitliche Sozialismus!
* * *
Gegen die ungarische
Henkerjustiz.
An die revolutionärssyndikalistischen
Organisationen der Welt!
Genossen! Die ungarische Henker-
Justiz ist dabei, zu ihren vielen Verbrechen
ein neues hinzuzufügen. Der ungarische
Kommunist Rákosi und eine Anzahl revolutionärer
Arbeiter sind in die Hände der
ungarischen Regierung gefallen. Die Gefangenen
werden aufs scheußlichste mißhandelt,
sie werden gefoltert, um aus ihnen
Geständnisse herauszupressen. Sie werden
beschuldigt, eine kommunistische Revolution
vorbereitet zu haben. Ihr Leben ist
bedroht!
Genossen! Wir wissen, daß Rákosi
einer der schlimmsten Anarchistenhetzer
in Sowjetrußland gewesen ist, der sich
nicht scheute, zu erklären, alle Anarchisten
müßten ins Gefängnis gesteckt und unschädlich
gemacht werden. Rákosi ist ein
Gegner der freiheitlichen, antistaatlichen
revolutionären Arbeiterbewegung.
Trotzdem uns alles dieses bekannt ist,
rufen wir die Arbeiterschaft zu Protesten
gegen das schändliche Verhalten der ungarischen
Regierung auf. Erhebt eure
Stimme gegen das weiße Ungarn, das
unter dem Vorwande von Ordnung alle
revolutionären und freiheitlichen Bestrebungen
im Blute erstickt.
Demonstriert vor den ungarischen Konsulaten.
Gebt euren Willen in Versammlungen,
in den Betrieben und in der
Oeffentlichkeit kund, für alle Opfer der
Reaktion einzutreten, wer immer sie auch
sein mögen und wo immer sie gepeinigt
werden.
Nieder mit der ungarischen Blutjustiz!
Nieder mit der internationalen Reaktion!
Das Sekretariat der Internationalen
Arbeiterassoziation.
* * *
Ein längerer Aufruf anläßlich der
Wiederkehr des Tages des Kriegsausbruchs
mußte wegen Raummangels wegbleiben.
Uebersicht über die im Jahre 1925
in spanischer Sprache erschienene freiheitliche Literatur.
Die hier folgende kurze Uebersicht
über die im Jahre 1925 in spanischer
Sprache erschienenen Bücher erstreckt sich
nicht auf die kleinen Broschüren, die in
den verschiedenen Ländern in spanischer
Sprache herausgekommen sind. Die Verlagstätigkeit
freiheitlicher Literatur spanischer
Sprache erstreckt sich auf drei
Hauptorte: Barcelona, Buenos
Aires und Mexiko. Besonders reichhaltig
waren die Büchererscheinungen im
Jahre 1925 nicht, jedoch die ergänzende
Zusammenarbeit der einzelnen Orte erweiterte
die Tätigkeit.
Unter den Büchern, die in Barcelona
erschienen sind, ist zu erwähnen: Die
zweite Auflage des von Genossen Angel
Pestana erschienenen Buches „70 dias
en Rusia. Lo que yo vi" (70 Tage in Rußland.
Was ich gesehen habe). Eine Uebersetzung
der „Geschichte der Autorität"
von Mut1atuli (aus dem Französischen

48
In spanischer Sprache erschienene freiheitliche Literatur im Jahre 1925
übersetzt). Der Herausgeber der anarchistischen
Zeitschrift „Revista Bianca", Genosse
Federico Urales, veröffentlichte
einen freiheitlichen Roman von fast
500 Seiten unter dem Titel „El ultimo
Quijote" (Der letzte Quichotte). Seine Tochter
Federica Urales veröffentlichte ebenfalls
einen Roman „Victoria", der heftig
umstritten wurde als ein Roman feministischen
Einschlags. Es erschien ferner
in Barcelona das Buch „El anarquismo en
el movimento obrero" (Der Anarchismus
in der Arbeiterbewegung) von E. Lopez
Arango und D. A. Santilian. In
diesem Buche suchen wir unsern Standpunkt
über die Frage zusammenzufassen,
wie wir sie in unserer Tageszeitung „La
Protesta" und innerhalb der I.A.A. verteidigen.
Es ist ein Buch von 208 Seiten,
Edition Cosmos. Dieselbe Frage wird von
F. Peiro in einer Broschüre von 80 Seiten
behandelt, die den Titel trägt „La Trayectoria
de la Confederacion Nacional del
Trabajo" (Die Laufbahn der Nationalen
Arbeiterkonföderation). Es erschien auch
eine Uebersetzung des Werkes von Paul
Gi11e „Skizze einer Philosophie der
menschlichen Würde".
Die Freunde des kürzlich verstorbenen
Ricardo Mella, eines des bemerkenswertesten
anarchistischen Denkers Spas
niens, sind damit beschäftigt, seine bedeutendsten
Werke zu sammeln und herauszugeben.
Zu Beginn des Jahres 1926
wird der erste Band von 500 Seiten unter
dem Titel „Ideario" herauskommen. Das
Vorwort ist von J. Prat geschrieben.
Die internationale Verlagsgruppe in
Paris gab einen Roman des Genossen
H. Noja Ruiz mit dem Titel „Los Sombrios"
(Die Schattenhaften) heraus, in
welchem das Leben der Arbeiter in den
Grubenbezirken Andalusiens beschrieben
wird.
In Mexiko begann man mit der Herausgabe
der Gesamtwerke von Ricardo
Flores Magon, die bald vollständig
erschienen sein werden. Im Jahre 1925
erschienen drei kleine Bände seiner Korrespondenz
im Gefängnis unter dem Titel
„Epistolario revolucionario e intimo".
Außerdem wurden die wichtigsten Arbeiten
des bedeutenden anarchistischen
Schriftstellers Praxedis Guerrero,
der mit der Waffe in der Hand bei den
Kämpfen gegen Porfirio Diaz im Jahre 1910
starb, in einem Bande herausgegeben. Dieselbe
Herausgebergruppe gab auch kleinere
Schriften von Rocker. Nettlau usw. in
spanischer Uebersetzung heraus. Ferner
erschien eine kleine Biographie über R. F.
Magon unter dem Titel „Ricardo Flores
Magon, el apostol de la revolucion social
mexicana" (R. F. M. der Apostel der sozialen
Revolution Mexikos) von 128 Seiten
mit einem Vorwort seines zwanzigjährigen
Freundes Librado Rivera. Eine Biographie
über Elisé Reclus von Max Nettlau, erscheint
binnen kurzem ebenfalls in Mexiko.
Diese Biographie ist als Einführung in die
sozialen Werke Reclus, des großen Geographen
und Anarchisten, gedacht.
Einige Monate vor seinem Tode veröffentlichte
Pedro Eveste in New
York eine Arbeit über „Reformismo, dictadura,
federalismo", in der der freiheitliche
Standpunkt vertreten wird.
Wir sehen also, daß in einem Jahre,
das nicht gerade mit besonderer Verlagstätigkeit
gesegnet ist, gegen 17 Bände freiheitlicher
Literatur in spanischer Sprache
herausgekommen sind. D. A. de S.
* * *
Freiheitliche Zeitungen
in Spanien.
Im letzten Jahre, während der Diktatur
Primo de Riveras, kamen in Spanien folgende
Zeitungen heraus:
Accion Social Obrera, Wochenorgan der
Gewerkschaften der Provinz Gerona,
angeschlossen an die CNT.
Fructidor, Wochenorgan der Föderation
der Gewerkschaften von Sabadell mit
Provinz.
Solidaridad Obrera, Wochenorgan der regionalen
Arbeiterkonföderation Asturiens
(erscheint in Gijon), angeschlossen
an die CNT.
Solidaridad Obrera, Wochenorgan der
regionalen Konföderation von Galicia
(erscheint in Santiago), angeschlossen an
die CNT.
Revista Bianca, Halbmonatlich erscheinende
literarische und soziologische
Zeitschrift (erscheint in Barcelona).
Vertice, halbmonatlich erscheinende literarische
und soziologische Zeitschrift.
Die beiden letzten, „Revista Bianca"
und „Vertice", sind freistehende anarchistische
Zeitschriften, die dem Syndikalismus
und der Arbeiterbewegung nahestehen.

Verzeichnis der der Internationalen
Arbeiter-Assoziation angeschlossenen
Landesorganisationen.
Argentinien:
Chile:
Deutschland:
Holland:
Italien:
Mexiko:
Norwegen:
Portugal:
Spanien:
Spitzbergen:
Schweden:
Uruguay:
Frankreich:
Federacion Obrera Regional Argentina (FORA), calle
Constitucion 3451, Buenos Aires.
Industrial Workers of the World (I.W.W.), de la Region
Chilena, calle Nataliel 1057, Santiago.
Freie Arbeiter-Union Deutschlands (Anarcho-Syndikalisten,
F.A.U.D.), Geschäftskommission Berlin O. 34,
Kopernikusstraße 25.
Nederlandsch Syndicalistisch Vakvorbond (N.S.V.),
1 e Helmersstraat 73, Amsterdam.
Unione Sindacale Italiana (U.S.I.), Via Achille Mauri 8.
Mailand.
Confederacion General de los Trabajadores (C.G.T.),
calle San Juan de Letran 34, Mexiko D. F.
Norsk Syndikalistisk Federation (N.S.F.), Box 2003,
Kristiania G.
Confederacao Geral do Trabalho (C.G.T.), Calcada do
Combro 38, A. II, Lissabon.
Confederacion Nacional del Trabajo (C.N.T.), calle
Trajano 16, Sevilla.
Spitzbergens Syndikalistisk Federation (S.S.F.), Box 37,
Tromsö (Norwegen).
Sveriges Arbetares Centraiorganisation (S.A.C.), Box 413,
Stockholm 1.
Federacion Obrera Regional Uruguaya (F.O.R.U.), calle
Cuareim 1321, Montevideo.
Als Regionalverband gehört der I.A.A. an:
Allgemeiner Arbeiterverband Ober-Elsaß, Mülhausen,
Tränkgäßchen 3.

Verzeichnis der Presse der
Internationalen Arbeiter-Assoziation.
Herausgegeben vom Sekretarial der I.A.A.
1. Pressedienst der I.A.A. Erscheint allwöchentlich.
2. ,Die Internationale Revue". Erscheint zweimonatlich.
Zu beziehen vom Sekretariat der I.A.A., Berlin O. 34, Kopernikusstraße 25.
Publikationsorgane der angeschlossenen
Landes-Organisationen.
Argentinien:
Portugal:
Spanien:
Schweden:
Tageszeitungen:
„La Protesta", Veröffentlichungsblatt der F.O.R.A, Peru. 1537,
Buenos Aires.
„A Batalha", Organ der C.G.T. Portugals, Calcada do Combro 38,
A.II, Lissabon
„Solidaridad Obrera", Organ der C.N.T. Spaniens, calle del
Asalto 58, 1 °, Barcelona.
„Arbetaren", Organ der S.A.C. Schwedens, Box 413, Stockholm I.
Wochenblätter:
Brasilien: „Der Freie Arbeiter". Rua dom Pedro II, Nr. 19; Porto Alegro.
Chile: „Accion diecta", Organ der I.W.W. Chile, Correo 3, casilla 5015,
Santiago.
Deutschland: „Der Syndikalist". Organ der F.A.U.D. (A..S.), Verlag der Syndikalist,
Berlin O.34. Warschauer Straße 62.
Frankreich; „Weckruf", Organ des Allgemeinen Arbeiterverbandes, Mülhausen
(Haute-Rhin), Tränkgäßchen 3.
Holland: „De Syndicalist", Organ des N.S.V., 1 e Helmerstraat 73, Amsterdam.
Italien: „Guerra di Classe". Organ der U.S.l. (verboten). Via Achille
Mauri 8, Milano.
Mexiko: „Humanidad", Organ der C.G.T., Merida 164 3°, Mexiko D. F.
Norwegen: „Alarm", Organ der N.S.F., Box 2003, Kristiania G.
„Erkenntnis und Befreiung", Klosterneuburg bei Wien, Schieß-
Oesterreich: stättengraben 237.
„O Trabalho", Organ der Textilarbeiter.Föderation, Casa do Povo,
Portugal: Colhiva.
„Solidaridad Obrera", Organ der Regionalorganisation Asturiens,
Spanien: Cabrales 38, Gijon-Asturias.
„Solidaridad", Organ der F.O.R.U., Cuareim 1321, Montevideo.
Uruguay: