Marcus Maeder: Ambient - Blog

Weitere Magazine

Empfehlungen

Info

Marcus Maeder unserer Umwelt, welcher diese in ihrer Mannigfaltigkeit erst denkbar und erfahrbar macht. Im Ambient wird die technologisch geprägte Gegenwart ästhetisch erschlossen und urbar gemacht, es werden in ihr operierende, künstlerische Vokabulare entwickelt, die einer neuen Form des Philosophierens zu entsprechen scheinen, – einer bedeutungsherstellenden, begriffserzeugenden Art der medialen Reflexion, die klanglich und visuell analysiert und formuliert. Imagination, Denken, künstlerische Äußerung wird zum Handeln in und Umgang mit der Welt: »Die nächste Art des Umgangs ist […] aber nicht das nur noch vernehmende Erkennen, sondern das hantierende, gebrauchende Besorgen, das seine eigene ›Erkenntnis‹ hat«, so Heidegger in Sein und Zeit, wo er das »In-der-Welt-sein« 58 als Umgang mit der Welt und dem »innerweltlich Seienden« als verstehendes Dasein beschreibt: »Dieses Seiende ist dabei nicht Gegenstand eines theoretischen ›Welt‹-Erkennens, es ist das Gebrauchte, Hergestellte und dgl.« 59 Als Anschauung dem Raum verwandt, legt Immanenz die Ausdehnungen und Beziehungen des Denkens als innerweltliche fest. In ihrer langen Begriffsgeschichte finden sich ganz unterschiedliche Vorstellungen des »In-der-Welt-seins«, sie kommt als metaphysisches wie erkenntnistheoretisches Konzept in der Philosophiegeschichte bis zurück zu den Stoikern 60 vor, meist als Substanzbeschreibung oder als dialektischer Gegenpart zur Transzendenz – dem Übersinnlichen, Überweltlichen. Epistemologische Aspekte treten dann im Zuge der Neuzeit in den Vordergrund, mit Kant (als Verbleiben des Denkens in den Grenzen möglicher Erfahrung) dann mit Heidegger und später bei Deleuze/Guattari in ihrem Entwurf der Immanenzebene innerhalb ihrer »Geophilosophie« als Bild des Denkens innerhalb einer nichttranszendenten Weltwahrnehmung. Die Immanenzebene ist der Boden des Denkens, »der wie die Erde wäre, weder in Bewegung noch in Ruhe« 61 , denn »Denken geschieht vielmehr in der Beziehung zu dem Territorium und zu Terra, der Erde«. 62 Die Immanenzebene ist Weltsicht, »Sein-Denken«, »Natur- Denken«, sie ist der absolute Horizont der Begriffe und Ereignisse, des Wirklichen wie Möglichen und kann als gedachte Umwelt verstanden 58 Vgl. Martin Heidegger: Sein und Zeit, Tübingen: Max Niemeyer Verlag 1979, S. 52ff. 59 Ebd., S. 67. 60 »Die Strukturen des Daseins, die Zeitlichkeit selbst, sind nicht so etwas wie ein ständig verfügbares Gerüst für ein starres Vorhandenes, sondern sie sind ihrem eigensten Sinn nach Möglichkeit des Daseins, und nur das.« Giorgio Armato in Interpretation von Marc Aurel, VII 6, in: Giorgio Armato, Der stoische Immanenzbegriff, Berlin: Logos Verlag 2005, S. 210. 61 Gilles Deleuze und Félix Guattari beziehen sich hier auf Husserl in: Gilles Deleuze/ Félix Guattari: Was ist Philosophie?, Frankfurt a.M.: Suhrkamp 1996, S. 97. 62 Ebd. 116
Ambient werden: Als der vom Denken erfassbare Kosmos, welcher in Uexkülls Funktionskreis die Merk- und Wirkwelt, die fernste Ebene ideal umschließt. Es existieren so viele Ebenen wie Subjekte, sie überschneiden, überlagern sich – die Immanenzebene ist »löchrig, blättrig«. Ältere Weltbilder liegen als Schichten der Geschichte des Denkens unter den Ebenen des Hier und Jetzt. 63 Abbildung 9. Kalzit aus dem Bergwerk Gonzen, FocusTerra, Departement Erdwissenschaften, ETH Zürich. So könnte man sich einen Ausschnitt der Immanenzebene vorstellen: Schichten von Ebenen überlagern sich (»Die Immanenzebene ist blätt- 63 »Entwirft nicht jeder große Philosoph letzten Endes eine neue Immanenzebene, liefert er nicht eine neue Materie des Seins und errichtet ein neues Bild des Denkens, so dass es keine zwei großen Philosophen auf derselben Ebene gäbe?«, meinen dazu Deleuze/Guattari augenzwinkernd, ebd., S. 60. 117
Seite 1 und 2: Ambient Marcus Maeder Umwelt Ambien
Seite 3 und 4: Ambient Erlebnistöne - erweitert w
Seite 5 und 6: speziell der Evolutionären Erkennt
Seite 7 und 8: Ambient transrituell 20 Immanenz in
Seite 9 und 10: den künstlerischen Avantgarden zur
Seite 11 und 12: Ambient voke Rhythmen des Inhaltstr
Seite 13 und 14: Ambient Drones, Patterns, Loops: Mu
Seite 15 und 16: Ambient Sich wiederholende Klangmus
Seite 17 und 18: Die Tonaufnahme vertieft die akusti
Seite 19 und 20: Ambient menhängende Theorie der Kl
Seite 21: Ambient »Until recently music was
Seite 25 und 26: Ambient Literatur Armato, Giorgio:

Marcus Maeder: Ambient - Blog

Sie wollen auch ein ePaper? Erhöhen Sie die Reichweite Ihrer Titel.

Template löschen?

Als Template speichern?