Technisierung oder technische Verbesserung des Menschen?

• wie stehen wir zu den Leistungssteigerungen individueller Menschen, die
längst Teil unserer Gesellschaft sind: Schönheitschirurgie, Doping im Sport
oder Leistung stimulierende Pharmazeutika?
• kann eine Spirale in Gang gesetzt, die zu einem Zwang immer weiterer Verbesserungen
führt, um z.B. auf dem Arbeitsmarkt konkurrenzfähig zu bleiben?
• sollen öffentliche Forschungsgelder bereitgestellt werden, um Angebote des
Verbesserns wissenschaftlich zu entwickeln und in die Praxis zu überführen?
Welche Rolle dürfen hierbei ökonomische Argumente spielen (diese nehmen
einen großen Raum in Williams/Frankel 2006 ein)?
Diese Fragen markieren bestimmte Punkte in einer unübersichtlichen und sich noch
formierenden Debatte. Im Folgenden geht es darum, dieses 'Material' zu strukturieren,
die schon im Umlauf befindlichen ethischen Argumentationsmuster zu rekonstruieren
und auf diese Weise einen Überblick über die unübersichtliche Debattenlage
zu gewinnen.
9.5.2 Ethische Argumentationsmuster
Das Thema der technischen Verbesserung des Menschen durch konvergierende
Technologien wurde in der philosophischen Ethik rasch aufgenommen (z.B. Kushf
2004b; Siep 2006; Jotterand 2008, Schöne-Seifert et al. 2008). Vorbereitet war seine
Behandlung durch Debatte über eine gentechnische Verbesserung des Menschen
(Robertson-von Trotha 1995; Habermas 2001). Es werden unterschiedliche Argumentationsmuster
eingesetzt, nicht nur aus der Ethik, sondern auch in Bezug auf
anthropologische und technikphilosophische Fragen. Die Debatte ist gekennzeichnet
einerseits durch die hohen involvierten Unsicherheiten in Bezug auf technische Möglichkeit,
Zeiträume einer Realisierung und Ausmaß und Ausprägung gesellschaftlicher
Folgen, andererseits durch hohe normative Unsicherheiten. Methodisch lassen
sich die meisten Reflexionen als Gedankenexperimente verstehen, in denen Annahmen
über empirische Ausprägungen und Folgen von Verbesserungstechnologien
getroffen und in ethischer Hinsicht, also z.B. in Bezug auf Verletzungen von Rechten
Betroffener, untersucht werden.
Die Argumentationsmuster sind inkommensurabel. Anthropologische Überlegungen
zur Natürlichkeit des Menschen oder zu Mensch/Technik-Verhältnis lassen sich nicht
ohne weiteres mit ethischen Folgenüberlegungen konfrontieren. Im Folgenden werden
die verschiedenen Argumentationsmuster strukturiert, bevor (in 9.5.3) eine Diagnose
des gegenwärtigen Standes versucht wird.
Folgenethische Überlegungen
Angenommen, eine technische Verbesserung des Menschen sei in der Zukunft möglich,
ist nach den erwartbaren Folgen und den (nicht beabsichtigen) Nebenfolgen zu
fragen (vgl. Kap. 4.2).
An erster Stelle ist hier die Verteilungsgerechtigkeit zu nennen. Eine Verbesserung
individueller menschlicher Fähigkeiten wäre wahrscheinlich mit hohem Aufwand an
Ressourcen, Wissen und Kapital verbunden, was den Kreis der Nutznießer stark einschränken
würde. Daher erscheint die Forderung nach einer gleichen Verteilung der
Zugangschancen naiv: "It is likely that neurocognitive enhancement, like most other
things, will not be fairly distributed" (Farah et al. 2004, S. 423). Es stellt sich die Frage,
wer es sich leisten könne, sich verbessern zu lassen, und welche Folgen eine
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