Technisierung oder technische Verbesserung des Menschen?

Befürchtungen einer Bürokratisierung oder Militarisierung der Gesellschaft, oder Befürchtungen
einer hegemonialen Seite der Globalisierung gegenüber den traditionellen
Kulturen stellen der gesellschaftlichen Technikdiskussion in generalisierender
Absicht deutliche Fragen: welcher Grad an Regelhaftigkeit und Reproduzierbarkeit ist
nötig, welcher möglich, welcher in welchen Bereichen erwünscht oder auch nur akzeptabel?
Indem der reflexive Technikbegriff aber auch auf die positiven Eigenschaften
der Regelhaftigkeit aufmerksam macht (s.o.), erweist er sich als ein Medium zur
Austragung relevanter gesellschaftlicher Debatten, ohne in diesen bereits eine technikoptimistische
oder -skeptische Ausgangsposition einzunehmen. Dies erscheint für
die Betrachtung von Technisierung (s.u.) erforderlich, um nicht von vornherein durch
die Wahl des begrifflichen und technikphilosophischen Ausgangspunktes das Ergebnis
der Analyse zu determinieren.
9.6.2 Technisierung des Menschen durch neuroelektrische Schnittstellen?
An dieser Stelle können nun die begrifflichen Überlegungen und die Darstellung des
Standes neuroelektrischer Schnittstellen und ihrer Entwicklungen unter der Frage
nach der möglichen Technisierung des Menschen zusammengeführt werden. Dies
betrifft sowohl heilende, also die Folgen von Krankheit, Behinderung oder Unfall mildernde
oder kompensierende neuroelektrische Schnittstellen als auch 'verbessernde'
Techniken.
Die 'Technisierung des Menschen' ist eine in der Debatte um Technik und die 'Zukunft
der Natur des Menschen' (Habermas 2001) verbreitete Wortkonstellation. Nach
dem Gesagten handelt es sich hierbei ohne Zweifel um eine generalisierende Wortkonstellation.
Generalisierungen werden in dieser Wortkonstellation gleich in zweierlei
Hinsicht vorgenommen:
1. generelle Betrachtung von Technisierungen, in der es nicht mehr um einzelne
partikulare Techniken geht, sondern um Technik allgemein;
2. generelle Betrachtung 'des Menschen' und nicht einzelner Menschen, damit
generalisierende Betrachtung entweder der Gattung Mensch oder in
anthropologischer Hinsicht der Natur 'des Menschen' generell.
Diese doppelte Generalisierungsperspektive erlaubt verschiedene semantische Assoziationen.
So kann, entlang der Unterscheidung zwischen der individuellen und der
sozialen Seite des Menschen, Technisierung als Entwicklung hin zu einer höheren
Regelhaftigkeit des Menschen auf individueller Ebene (Technisierung der Menschen)
oder auf kollektiver Ebene (Technisierung der Gesellschaft) verstanden werden. Die
Befürchtungen sind ähnlich und umfassen eine ganze Reihe von Facetten, welche
sämtlich mit einer stärkeren (und als unfreiwillig vorgestellten) Unterwerfung unter
Regeln verbunden sind:
• Autonomieverlust des Menschen aufgrund der zunehmenden Abhängigkeit
von technischen Regeln (z.B. dem Funktionieren neuroelektrischer Implantate),
• externe Kontrollmöglichkeiten individuellen Verhaltens, wenn externe Personen
die Verfügungsgewalt über technische Regeln haben (z.B. Zugriff auf das
Gehirn über neuroelektrische Schnittstellen); hierzu gehören auch Missbrauchsszenarien,
44