MITTEILUNGEN DER RESIDENZEN-KOMMISSION DER ...

10. SYMPOSIUM DER RESIDENZEN-KOMMISSION
veranstaltet in Zusammenarbeit mit den Schleswig-Holsteinischen Landesmuseen Schloß
Gottorf, dem Landesarchiv Schleswig-Holstein, Schleswig, dem Historischen Seminar der
Christian-Albrechts-Universität zu Kiel und dem Deutschen Historischen Institut Paris
AUFRUF ZUR ANMELDUNG UND THEMENABRISS
Hofwirtschaft
Ein ökonomischer Blick auf Hof und Residenz in
Spätmittelalter und Früher Neuzeit
Gottorf/Schleswig, 23.-26. September 2006
Stets haben wir gesagt, daß der Hof und mit ihm die Residenz aufs Ganze gesehen das wichtigste
Zentrum politischen Handelns in Alteuropa gewesen ist. Wir haben ihn weiterhin als
soziales Zentrum beschrieben, wir könnten ihn auch als religiöses auffassen. Wie aber steht
es mit seiner Qualität als Zentrum der Verteilung, des Konsums, gar der Produktion, als Anbieter
und Nachfrager, kurz: mit seiner wirtschaftlichen Bedeutung? Bei aller Freude an dem
schönen Schein der kulturellen Selbstdarstellung und dem Reichtum inszenierter Legitimation
darf nicht aus dem Auge verloren werden, daß all dies Unsummen kostete, daß Pracht
bezahlt werden mußte, Dienst belohnt werden wollte, Macht durch Interesse gelenkt wurde.
Lange Zeit war der Blick vom Glanz der ökonomischen Macht der Städte geblendet, so daß
fast verborgen blieb, wie die Fürsten (bzw. der Staat) sie dennoch einrahmten, von ihnen
profitierten, sie schließlich zurückdrängten und überwanden.
Zunächst war der Hof ein Haushalt mit stets wachsender Dienerschaft, zu Pferde und zu Fuß,
zu der sich allerlei Uneingeladenes gesellte. Was kostete ein solcher Haushalt, wieviel im
Verhältnis zu den Gesamteinnahmen und Gesamtausgaben? Wenn der fürstliche Alltag zum
alltäglichen Fest werden sollte, wie groß waren die Aufwendungen? Wenn der Krieg unzweifelhaft
das meiste verschlang, wieviel erforderte die Hofhaltung? Wenn der Rang standesgemäße
Ausstattung an Bauten, Mobiliar, Geschenken, Kleidung verlangte, wie hoch schlug
dies zu Buche? Dem exponentiellen Wachstum an Leuten und Kosten mußte entgegengewirkt
werden. Das geschah allenthalben und war selten erfolgreich. Ein beharrlicher, geradezu
unüberwindlicher Druck, aus der herrscherlichen Position selbst und der sozialen Erwartung
hervorgehend, stand dem entgegen: Herrschen heißt Geben. Im Kern ist der Hof der Ort
des Unökonomischen (im modernen Sinne) und kann es doch nicht sein. Diese Spannung gilt
es in den Blick zu nehmen.
Offensichtlich war der Hof in seiner Residenz als Haushalt, Regierung, Verwaltung ein Umschlagplatz
riesiger Summen. Kann man diesen Vorgang näher beschreiben, vielleicht gar
beziffern? War er nicht, was dem nachrevolutionären Beobachter ein verwerfliches Spiel
egoistischer, genußsüchtiger Verschwendung schien, eher ein Motor der Wirtschaft? „Liebe,
Luxus und Kapitalismus“ nannte Werner Sombarth sein berühmtes Buch, und über den Zusammenhang
von Luxus und (sozialer) Integration durch die Höfe fand bereits eine Tagung
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