der klarste träger musikalischer ideen, der je geschaffen ... - OPUS

III Das Streichquartett in den deutschsprachigen Musikzentren 195
Seite einer nach aussen gerichteten sozialen Absicherung, so dass das Bürgertum sich
überhaupt erst im Wechselspiel zwischen individuellen Entwicklungsprozessen und
Prozessen der Vergesellschaftung als gesellschaftliche Kraft konstituieren konnte.
»Denn Geselligkeit ist«, wie Friedrich Schlegel im zweiten Teil seiner Athenaeums-
Fragmente meinte, »das wahre Element der Bildung, die den ganzen Menschen zum
Ziel hat.« 1 Die reflexive Formung des Selbst suchte sich im öffentlichen Wirkungsfeld
einzubinden und zu manifestieren, damit das Individuum sich seiner sozialen Situierung
vergewissern konnte. Der Musik, worauf schon Hanslick im oben angeführten Zitate
hinwies, fiel in diesem Zusammenhang eine wichtige Funktion zu, und zwar als das
eigentliche
»belebende Princip des socialen Lebens, denn fast ausschließlich vertritt sie das geistige
Element geselliger Zusammenkünfte, sei es in abgeschlossenen Kreisen, wie an
öffentlichen Orten; […] Der glänzendste Beweis für die hohe Bedeutung, welche die Musik
in der Gegenwart gewonnen, ist aber unstreitig nicht blos das höhere Regen des
musikalischen Elements im Volke, sondern auch dessen, ich möchte sagen, allgemeine
musikalische Durchbildung […] Und wäre die allgemeine Anerkennung, welche die
größten Tondichter aller Zeiten und aller Völker durch ihre Meisterwerke jetzt finden, wohl
möglich ohne Befähigung zum klaren Verständnisse derselben?« 2
Dieser für das Bürgertum charakteristische enge Konnex zwischen individueller
Selbstfindung und sozialer Absicherung dringt selbst bei Musikbesprechungen durch,
wovon das folgende Beispiel einer Rezension des zweiten und dritten Streichquartetts
von Joseph von Blumenthal im Wiener Allgemeinen musikalischen Anzeiger von 1836
einen aufschlussreichen Eindruck vermittelt:
»Die Einsamkeit ist eine schöne Sache […] ja der Grund, in und auf welchem die schönsten
Blüthen der Geselligkeit gesäet werden, sprießen, wachsen und gedeihen […] So muß der
Musiker durch einsamen Fleiß, durch Nachdenken und Übung die nöthige Fertigkeit
erwerben und nur dem Emsigen winkt von fern die Palme der Kunst. In einem Punkte aber
1 Schlegel, Athenaeum, Bd. 2 (1799), 1. Stück, 26; dazu auch Gaus, Geselligkeit und Gesellige (1998).
2 Becker, Bedeutung der Musik (1842), 169 (2. Sp.) und 170, (1. Sp.).