Anapanasati Sutta - Dhamma Sukha Meditation Center

Geist zu verschließen oder zu verengen, bis alle Störungen verschwinden.
Das führt zu tiefer Versenkung unter Blockierung
der Hindernisse. Ruhige Weisheits-Meditation hat dagegen die
Tendenz, den Geist zu öffnen und ihm zu erlauben, auf natürliche
Weise ruhig zu werden. Weder unterdrückt man den Geist
noch zwingt man ihn, auf das Meditationsobjekt fixiert zu bleiben.
Stattdessen ist sich der Geist stets bewusst, was er gerade
tut. Wenn Störungen auftreten, lässt man sie los, öffnet, erweitert
und entspannt die Verengung im Kopf und kehrt dann zur
Atembetrachtung und Beruhigung des Geistes zurück. Daher
führt Ruhige Weisheits-Meditation, wie im Sutta beschrieben,
zu Weisheit, zu vollem Gewahrsein, zu scharfer Achtsamkeit
und schließlich zum höchsten Ziel Nibbana.
Einatmen, Ausatmen, Lockern der Spannung im Kopf, Öffnen
und Erweitern des Geistes sind unser Zuhause. Wenn der
Geist sein Heim verlässt, entspannen wir die Verengung, lassen
los, fühlen, wie sich der Geist erwei-
tert und ruhig wird, und bringen
dann die Aufmerksamkeit auf den
Atem und die Beruhigung des Geis-
tes zurück. Wir kehren immer nach Hause zurück, egal ob uns
ein abschweifender Gedanke, ein schmerzhaftes Gefühl, eine
sonstige Sinneswahrnehmung oder irgendetwas anderes ablenkt.
Alle Ablenkungen werden auf die gleiche Art behandelt.
Das ist bei Weitem die einfachste Meditationsanweisung, die
der Buddha je gegeben hat. Lass einfach los, entspanne die Verengung
im Kopf, fühle, wie sich der Geist erweitert und ruhig
wird, bringe die Aufmerksamkeit zum Atem zurück, entspanne
beim Einatmen die Beengtheit im Kopf und beruhige den
Geist, entspanne beim Ausatmen die Beengtheit im Kopf und
beruhige den Geist. Einfach! Versuche nicht, den Atem zu kontrollieren.
Atme einfach normal und natürlich. Das ist alles in
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Wir kehren immer
nach Hause zurück.