Anapanasati Sutta - Dhamma Sukha Meditation Center

wusstsein zuerst durch Freigebigkeit (dana) zu erweitern. Ein
geiziger Mensch hat tendenziell einen engen und begrenzten
Geist. Er greift nach materiellen Dingen und hängt leicht daran.
Anhaften jedweder Art macht den Geist unbehaglich und angespannt.
Diese Spannung ist die Ursache für unermesslichen
Schmerz und Leid (dukkha). Durch die Praxis der Freigebigkeit
kann man daher einen fröhlichen, offenen und klaren Geist
entwickeln, der niemals verschlossen oder eng ist. Eine andere
Form von Freigebigkeit ist es, seine Zeit und Energie einzusetzen,
um Menschen mit Problemen zu helfen, das heißt echte
Freundschaften zu schließen. Das bedeutet auch, anderen zu
helfen, glücklich zu sein. Etwas zu sagen oder zu tun, das Menschen
lachen lässt, öffnet den Geist und bringt Freude, nicht nur
den anderen, sondern auch sich selbst. Diese Praxis hilft, seinen
Geist zu erweitern und Spannung abzubauen.
Der Buddha hat auch die Wichtigkeit von moralischem Handeln
(sila) betont. Es gibt fünf Tugendregeln, die den Geist von
Reue, Sorge und Schuldgefühlen befreien, wenn sie ständig eingehalten
und angewandt werden. Diese Tugendregeln lauten:
Keine Lebewesen töten; nicht nehmen, was nicht gegeben wird;
kein sexuelles Fehlverhalten begehen; nicht lügen und keine
Drogen und Alkohol zu sich nehmen. Wenn diese einfachen
Verhaltensregeln eingehalten werden, bleibt der Geist frei von
Anspannung.
Darauf aufbauend hat der Buddha Methoden der Meditation
(bhavana) beziehungsweise der geistigen Entwicklung gelehrt,
um den Geist von Spannung zu befreien. Der Kern von Meditation
ist es, den Geist zu öffnen und zu beruhigen und alles,
was im Geist aufkommt, anzunehmen, ohne sich zu verengen.
In diesem Sinne ist die vorliegende Anleitung für alle geschrieben,
die dieser edlen Suche nachgehen. Für einen Anfänger
mögen diese Anweisungen verwirrend und schwer verständlich
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