Anapanasati Sutta - Dhamma Sukha Meditation Center

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tionsobjekt. Dieses Öffnen und Gewähren hilft, aufmerksamer und wacher gegenüber den Dingen zu sein, die Schmerz und Leid erzeugen, sodass man sich noch mehr öffnen und erweitern kann. Mit solch einem Bewusstsein erfolgt eine Persönlichkeitsveränderung, und nur so kann man die Ermahnung des Buddha erfüllen: »Wir sind die Glücklichen.« 46
Das <strong>Anapanasati</strong> <strong>Sutta</strong> Einleitung So habe ich gehört. Einmal weilte der Erhabene im Palast von Migaras Mutter im östlichen Park bei Savatthi zusammen mit vielen berühmten langjährigen Schülern – dem ehrwürdigen Sariputta, dem ehrwürdigen Maha Moggallana, dem ehrwürdigen Maha Kassapa, dem ehrwürdigen Maha Kaccana, dem ehrwürdigen Maha Kotthita, dem ehrwürdigen Maha Kappina, dem ehrwürdigen Maha Cunda, dem ehrwürdigen Anuruddha, dem ehrwürdigen Revata, dem ehrwürdigen Ananda und anderen berühmten langjährigen Schülern. 2. Bei jener Gelegenheit belehrten und unterwiesen die erfahrenen Mönche neue Mönche; einige erfahrene Mönche belehrten und unterwiesen zehn neue Mönche, einige erfahrene Mönche belehrten und unterwiesen zwanzig … dreißig … vierzig neue Mönche. Und die neuen Mönche hatten, belehrt und unterwiesen von den erfahrenen Mönchen, fortschreitende Stufen von großer Vortrefflichkeit erreicht. 3. Bei jener Gelegenheit – dem Uposatha-Tag am Fünfzehnten in der Vollmondnacht der Pavarana-Zeremonie 1 – saß der Erhabene im Freien, umgeben von der Schar der Mönche. Als 1 Diese Zeremonie kennzeichnet das Ende des Regenzeit-Retreats, da die Mönche zusammenkommen, um jeden kleinsten Fehler zu beichten, den sie begangen haben mögen. 47
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21. »Er übt so: ›Ich will einat
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Vervollkommnung der vier Grundlagen
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diesem Grund verweilt ein Mönch be
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wichtig es ist, beim Atemgefühl zu
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vier Edlen Wahrheiten, durch die Um
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Das ist einfach zu verstehen. Man e
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