CH. SPURGEON

sen wir, daß er, nachdem er seinen Widerspruch erhoben,
dem Volk alles gesagt hat, was sie von einem König zu leiden
haben würden, wie er sie besteuern, sie bedrücken, ihre
Söhne zu Kriegern und ihre Töchter zu Aufwärterinnen in
seinem Palast machen, ihre Felder und Weinberge nehmen
würde, und das Volk doch dabei verharrte, zu sprechen:
„Nein, sondern ein König soll über uns sein" - daß er da
doch keine zornige Antwort gab, sondern zu seinem Gott in
die verborgene Gemeinschaft zurückkehrte. „Und Samuel
hörte alle die Reden des Volkes und redete sie vor den Ohren
des Herrn." Oh, daß wir weise genug wären, so zu handeln!
Anstatt umherzugehen und dem einen und dem andern
von den traurigen Dingen zu erzählen, die man von uns
gesagt hat, wäre es gut, in unser Betkämmerlein zu gehen
und sie dem Herrn zu sagen. Samuel war solch ein Mann,
und als das Volk ihn verließ und seinem neugewählten König
folgte, hörte er nicht auf, für sie zu beten.
Dies war jedoch nicht alles. Als Saul sich abgewandt hatte
und der Verräter seines Herrn wurde, betete Samuel für
ihn. Eine ganze Nacht brachte er in ernstlichem Flehen zu,
obwohl es ganz vergeblich war. Der alte Mann war von Jugend
auf ein Beter gewesen, und erhörte damit nicht auf, bis
der Tod seine Lippen schloß.
Nun, ihr seid nicht die Richter des Landes, sonst würde
ich euch bitten, viel für die Leute, die ihr zu regieren habt, zu
beten. Ihr seid nicht alle Pastoren und Lehrer, sonst würde
ich sagen, daß, wenn wir nicht sehr viel beten, das Blut der
Seelen an unseren Gewändern sein wird. Einige von euch
sind aber Lehrer der Jugend. Glaubt nicht, daß ihr irgend etwas
für eure Klasse getan habt, bevor ihr nicht für sie gebetet
habt. Laßt es nicht mit ein oder zwei Lehrstunden in der Woche
genug sein, betet oft und mit Liebe für sie. Viele von
euch sind Eltern. Wie könnt ihr eure Pflichten gegenüber
euren Kindern erfüllen, wenn ihr nicht ihre Namen im Ge-
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