1 pastorale. musik, melancholie und die kunst der selbstregierung ...

genannt wird. Denn als musikalisch therapierbar werden gerade die symptomatischen
Affekte der Melancholie – Angst und Schwermut – vorgestellt. Die mit Abstand am
häufigsten zitierte Fallgeschichte einer musikalischen Kur ist (neben dem Phänomen des
Tarantismus) die Heilung König Sauls durch Davids Harfenspiel. Für die meisten
Mediziner und Musikgelehrten des 18. Jahrhunderts ist das längst nicht mehr die
Geschichte der Austreibung eines bösen Geistes, sondern die der Heilung eines
Melancholikers.
Der diachrone Blick auf das medizinische Schrifttum zeigt jedoch, dass das
gängige Repertoire biblischer und philosophischer Erzählungen von den Heilwirkungen
der Musik im Verlaufe des Jahrhunderts im wissenschaftlichen Schrifttum immer mehr
an Bedeutung verliert. Im Gefolge der anthropologischen Wende und der damit
einhergehenden Aufwertung von Beobachtung und Erfahrung verändert sich auch der
theoretische Umgang mit den Heilwirkungen der Musik. Schon um die Jahrhundertmitte
werden die hippokratischen und pythagoräischen Schriften, die Ausführungen Homers,
Platos, Ciceros oder Plutarchs wohl mehr aus historischem Interesse referiert. Auch
Anekdoten jüngerer Zeit werden weiterhin zitiert. Doch physiologische bzw.
‚seelenkundliche’ Überlegungen dominieren; auch bemüht man sich zunehmend um
empirische Verifizierung der überlieferten ‚Fallgeschichten’ oder argumentiert ausgehend
von allgemeiner Erfahrung.
Diese Hinwendung zur Erfahrung in der Reflexion iatromusikalischer Praktiken
lässt sich auch in Musikästhetik und Literatur beobachten, die das Wissen um die
heilsamen Wirkungen der Musik ebenfalls fortschreiben. Musikgelehrte wie Johann
Mattheson, Friedrich Wilhelm Marpurg und Jacob Adlung oder auch der Schriftsteller
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