1 pastorale. musik, melancholie und die kunst der selbstregierung ...

nach Hindernissen der ‚Glückseligkeit’ die Spielarten des Melancholischen ins Verhältnis
zu musikalischer Erfahrung setzen. Weder geht es dabei um eine Ideengeschichte der
musikalischen Kur, noch geht es um Melancholie in der Musik. Meine Arbeit zielt
vielmehr auf die Rekonstruktion eine Konstellation, innerhalb derer Musik und
Melancholie als wechselseitig aufeinander bezogene Momente innerhalb eines prinzipell
unabschließbaren Reflexionsprozesses erscheinen, der in engster Beziehung zur
Ausbildung des modernen Autonomiedenkens bzw. zur Ideengeschichte der
„Mündigkeit“ steht. Melancholie ist den hier analysierten Texten als Ausgangspunkt
einer auf Sicherung und Restituierung von Glückseligkeit gerichteten Reflexion
eingeschrieben, die im Nachdenken über musikalische Erfahrung zur Sprache bringt, was
sich anders vielleicht nicht artikulieren lässt. Musik wird dabei als ein Moment inszeniert,
was solche Reflexion erzwingt, sie aber auch zu annullieren vermag und so zum Movens
einer ‚therapeutischen’ Vernunft eigener Art wird.
Wieland interessiert sich insbesondere für die Historizität einer auch musikalisch
reflektierten Vernunft, als deren Substrat er das affektive Erleben im weitesten Sinne
darstellt. Meine Analyse fragt nach der Historizität solchen Erlebens, insofern es sich in
der literarischen Reflexion musikalischer Erfahrung abzeichnet. Deren Ambivalenzen
kristallisieren sich in poetischen Denkbildern, die zum Nachdenken einladen. Dazu
gehören etwa Wielands Erzählungen vom ‚musikalischen’ Glück der Menschen im
Naturzustand oder seine musikalische Reformulierung des Mythos von der Wahl des
Herkules, die in seinem Singspiel Die Wahl des Herkules durch den tödlichen Gesang
einer verführerischen Sirene erzwungen wird. Der Mythos vom Gesang der Sirenen ist,
wie schon Hartmut Böhme und Gernot Böhme im Anschluss an Horkheimers und
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