Horst Stowasser - hewpa.de.vu

Gegner und versucht, ihn anzugreifen und seine Macht zu zerstören. Hier reduziert sich Anarchismus
zumeist auf bloße Staatsfeindlichkeit; die Frage nach dem Aufbau einer anderen Gesellschaft ist
zweitrangig. Gedacht wird überwiegend in militärischem Kategorien*: Verteidigung, Angriff,
Vernichtung des Gegners. Solches Verhalten erschöpft sich fast immer in einer Geste der
Herausforderung.
Die andere sieht das Ziel als vorrangig an. Für sie ist der Staat ein Hindernis auf dem Weg zu diesem Ziel,
aber nicht der indirekte Daseinszweck des Anarchismus. Sowenig sie darum herumkommt, gegen dieses
Hindernis zu opponieren und es zu bekämpfen, sosehr steht für sie doch die Frage nach konkreten und
gangbaren Modellen im Vordergrund – Wege, die zu einer an-archischen Gesellschaft führen können.
Etwas überspitzt könnten wir die eine Richtung den destruktiven Anarchismus nennen, die anderen den
konstruktiven. Die eine geht den Gegner direkt und frontal an, die andere versucht, ihn zu zermürben und
überflüssig zu machen. Kampf oder List, offene Feldschlacht oder Katalysator* – das sind die extremen
Pole anarchistischer Aktivitäten.
Natürlich ist das grob vereinfacht, aber beide Formen lassen sich nachweisen: Zwischen
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dem bombenwerfenden Schlapphut-Anarchisten und dem körneressenden Einsiedler, der Liebe und
Gewaltfreiheit predigt, gab es in der anarchistischen Bewegung so ziemlich jeden denkbaren Typus. Eines
allerdings läßt sich klar sagen: Der berühmte Typ des Verschwöreranarchos, der sich voll Haß aufmachte,
einen König in die Luft zu sprengen und glaubte, der Staat würde dadurch zusammenbrechen und die
Anarchie kraftvoll erblühen, starb praktisch schon im vorigen Jahrhundert aus.
Diese sogenannte Propaganda der Tat war nur eine unter den zahllosen Aktionsformen, die der
Anarchismus hervorgebracht hat - eine relativ kurzlebige obendrein. Zuvor haben Anarchisten an
Volksaufständen teilgenommen und Geheimgesellschaften gegründet, Arbeitervereine aufgebaut,
Bibliotheken und Schulen eingerichtet. Tauschbanken und Konsumgenossenschaften gehörten genauso zu
ihrem Repertoire* wie Zeitschriften, Theater und Gesangvereine – ebenso Bankräuber, die sich stolz
Expropriateure* nannten und brav jeden Pfennig bei ihren politischen Organisationen ablieferten oder
Volksaufklärer, die mit dem Esel von Dorf zu Dorf zogen, den Menschen das Alphabet beibrachten und
ihnen das Nahen der Anarchie verkündeten.
In späteren Jahren kamen unter dem Namen Anarchosyndikalismus* verstärkt die Gewerkschaften ins
Spiel, mit deren Hilfe Anarchisten eine freie Gesellschaft mit libertärer Wirtschaft aufbauen wollten –
was sie für kurze Zeit auch tatsächlich schafften. Aus Volksaufständen entstand in anderen Ländern die
Taktik der Guerilla, die auch von Anarchisten genutzt wurde und vorübergehend in der Lage war, die
Staatsgewalt zu besiegen und große Gebiete zu befreien. Erst Jahrzehnte später sollte die
Guerillabewegung, unter kommunistischem Vorzeichen zur reinen Taktik der Machteroberung degradiert,
als Mittel der Befreiung grandios scheitern. Seit den Tagen Tolstois und den Taten Gandhis setzte sich in
anarchistischen Kreisen vermehrt die Form des zivilen Ungehorsams durch, die eine besonders scharfe
Waffe im Fundus des gewaltfreien Aktions-Anarchismus darstellt. Nach Studentenrevolten, autonomen
Arbeiterkämpfen und heftigem Widerstand gegen Atomstaat, Militarismus und Wohnungsspekulation
beginnen Anarchisten in unseren Tagen verstärkt mit dem Aufbau praktischer und lebendiger "Projekte".
Diese Modelle allgemeiner Selbstverwaltung sollen im sozialen Alltag der Menschen verankert sein und
sich vom herrschenden System nicht vereinnahmen lassen. Solche ›vorweggenommenen Utopien‹
versuchen, indem sie sich gegen Staatsgesellschaft wenden, zugleich Experimentierfeld für eine
nichtstaatliche Gesellschaft zu sein.
Grundzüge anarchistischer Aktion