Volltext - ub-dok - Universität Trier

2.) Unter den sogenannten „Confucian welfare states“ 7 kommt in Taiwan der Familie
als dem traditionellen Sicherungssystem immer noch eine große Bedeutung zu. Es
wird erwartet, dass die Frauen in den Familien die Wohlfahrtstätigkeit übernehmen.
Idealerweise haben sich die Frauen zunächst dem Aufziehen ihrer Kinder zu
widmen und später die Pflege der altgewordenen Eltern zu übernehmen. Der
Staatssektor, der für jene Hilfebedürftigen, die außerhalb traditioneller Institutionen
der sozialen Sicherung stehen, nur ein Minimum an Wohlfahrtsleistungen erbringt,
spielt nur eine rudimentäre Rolle. Wenngleich die Industrialisierung die bislang
noch bestehenden traditionellen Institutionen sozialer Sicherung in Taiwan nicht
grundsätzlich verändert hatte, brachte sie aber immer mehr Kleinfamilien als
Folgeerscheinung der zunehmenden außerhäuslichen Berufstätigkeit von Frauen
mit sich. Folglich sank die durchschnittliche Familiengröße von 5,6 Personen pro
Haushalt im Jahr 1964 auf 3,8 Personen pro Haushalt im Jahr 1993. 8 Im Wandel
der veränderten Familienstruktur können zunehmend Familien die erwarteten
Funktionen nicht mehr allein erfüllen. Diese müssen durch soziale Dienste ergänzt
oder übernommen werden.
3.) Die Lebenslage älterer Menschen soll auch unter einem spezifischen Blickwinkel
thematisiert und analysiert werden. Unter dem Einfluss konfuzianischer
Traditionen war es üblich, dass der Lebensunterhalt älterer Menschen sowie ihre
mannigfaltigen immateriellen Bedürfnisse durch die nächsten Angehörigen
gesichert und gedeckt wurden. Die älteren Menschen mussten sich prinzipiell keine
Sorgen um ihre Lebenslage machen. Durch den Wandel von der Großfamilie zur
Kernfamilie, bei dem sich die Grundlage der Beziehung des jungen Paares zu den
Eltern graduell von der unbeschränkten Verantwortung hin zu einer begrenzten
Verantwortung veränderte, und durch die entsprechende Veränderung der
Rollenverständnisse innerhalb der Familie sehen sich immer mehr ältere Menschen
gezwungen, ihre Altersversorgung selbst zu sichern. Außerdem ist die Deckung der
immateriellen Bedürfnisse älterer Menschen (zum Beispiel Pflegebedürftigkeit,
7 Diese Kategorie ist definiert als „Conservative corporatism without (Western-style) worker participation;
subsidiarity without the Church; solidarity without equality; laissez-faire without libertarianism: an
alternative expression for all this might be 'household economy' welfare states – run in the style of a wouldbe
traditional, Confucian, extended family.“ Catherine Jones: The Pacific Challenge – Confucian Welfare
States, in: Catherine Jones (ed.): New Perspectives on the Welfare State in Europe, London und New York
1993, S. 198-217, hier S. 214.
8 Government Information Office: Taiwan Handbuch: Die Republik China, 4., neubearbeitete und erweiterte
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