Kommentiertes Vorlesungsverzeichnis 2011/2012

Kommentiertes 

Vorlesungsverzeichnis 

2011/2012

Liebe Studieninteressenten, liebe Studierende, 

Sie erhalten mit dem vorliegenden Kommentierten Vorlesungsverzeichnis einen detaillierten 

Einblick in Inhalt und Profil aller akademischen Veranstaltungen, welche die STH Basel im 

Studienjahr 2011/2012 anbietet. 

Für alle Rückfragen erreichen Sie das Sekretariat der Hochschule telefonisch unter: 061/646 

80 80 (Barbara Theile oder Eckhard Gab) bzw. per E-Mail unter: info@sthbasel.ch. 

Die Veranstaltungen im Bachelor- und Master-Studiengang (BTh bzw. MTh) entsprechen der 

„Wegleitung Theologiestudium“ (siehe unter: http://www.sthbasel.ch). Dort sind auch Art 

und Weise der Durchführung und Überprüfung der Module aufgeführt. Die Prüfungsordnung 

finden Sie auf der Internetseite unter: http://studenten.sthbasel.ch (Zugangsdaten erhalten Sie 

im Sekretariat). 

Riehen, im Juni 2011 

3 

Eckhard Gab

Inhaltsverzeichnis 

Einführungsmodul………………………………………………………………….. 4 

Philologie…………………………………………………………………………… 7 

Altes Testament…………………………………………………………………….. 11 

Neues Testament……………………………………………………………………. 20 

Historische Theologie………………………………………………………………. 28 

Systematische Theologie…………………………………………………………… 30 

Praktische Theologie………………………………………………………………… 36 

Religions- und Missionswissenschaft………………………………………………. 45 

4

Kommentiertes Vorlesungsverzeichnis Einführungsmodul 

Einführungsmodul 

ETh Vorlesung 

Spiritualität und Theologiestudium 

E. Gab 

KP 1 

Stufe BTh 

Kurzbeschreibung Die Verbindung von Theologiestudium und Spiritualität ist nicht von 

alleine gegeben, und Theologiestudierende sind nicht automatisch 

Experten geistlichen Lebens. Es gehört daher zum Grundbestand 

theologischer Bildung, das Bewusstsein um die Bedeutung des eigenen 

Glaubens zu erkennen und Spiritualität einzuüben. 

In den Lehrgesprächen wird das neutestamentliche Konzept des „Jünger- 

Seins“ als eine das ganze Leben umfassende Dimension reflektiert. Es 

wird besprochen, welche Herausforderungen aus dieser Perspektive das 

Theologiestudium an die Persönlichkeit der Studierenden und an ihre 

Lebensgestaltung richtet. Mögliche Gestaltungsformen geistlichen Lebens 

werden präsentiert und exemplarisch eingeübt. 

Lernziele • Die Studierenden sind motiviert, sich für die Einheit von Theologie 

und Spiritualität im eigenen Leben zu entscheiden. 

• Sie verstehen die Bedeutung des eigenen geistlichen Lebens für die 

theologische Beschäftigung und für den geistlichen Dienst. 

Pflichtlektüre Zimmerling, Peter, Evangelische Spiritualität – Wurzeln und Zugänge, 

Göttingen: V&R, 2003, S. 15–48, 109–138, 192–242 

ETh Vorlesung 

Lernmethodik 

F. P. Nellen 

KP 1 

Stufe BTh 

Kurzbeschreibung Diese Lehrveranstaltung teilt sich in zwei Abschnitte: Zunächst soll es für 

die Studierenden eine Hilfe sein, ihre individuelle effektivste 

Lernmethode herauszufinden. Der klassische Lerner wird in drei bis zwölf 

Typen eingeteilt, wobei niemand hundertprozentig einem Typus zugeteilt 

werden kann. Wenn allerdings die Gewichtung festgelegt ist, kann der 

Lernende durch die Verschiebung des Lerneingangkanals in die 

effektivste Richtung wesentlich besser, schneller und mehr lernen. 

Der zweite Abschnitt ist die Konsequenz aus dem ersten: Wenn man seine 

eigenen Lerneigenschaften kennen gelernt hat, ist es – um auch einmal 

lehren zu können – wichtig, die Lernvorgänge im Einzelnen verstehen zu 

lernen und vor allem den Zusammenhang von Lernen für ein Studium und 

dem Lernen fürs Leben zu erkennen. 

Lernziele • Die Studierenden lernen ihre lerntypischen Merkmale kennen und 

können diese effektiv einsetzen. 

• Sie sind imstande, die unterschiedlichen Lernmethoden lern- 

5


Ergänzende 

Literatur 

6 

psychologisch richtig einzusetzen. 

• Sie haben Grundkenntnisse der Lernvorgänge. 

Geuenich, Bettina u. a., Das große Buch der Lerntechniken, München: 

Compact, 2007 

Hofer, Matthias, Mehr Merken mit Methode, Düsseldorf: Didamed, 2. 

Aufl. 2006 

Spitzer, Manfred, Lernen. Gehirnforschung und die Schule des Lebens, 

Heidelberg: Spektrum, Neuausgabe 2007 

Terhart, Ewald, Lehr-Lern-Methoden, Weinheim: Juventa, 4. Aufl. 2005 

ETh Vorlesung 

Einführung in die wissenschaftliche Arbeit 

F. P. Nellen 

KP 1 

Stufe BTh 

Kurzbeschreibung Da während der Schulzeit das wissenschaftliche Arbeiten oft vernachlässigt 

wird, ist es nötig, an einer wissenschaftlichen Hochschule von 

Anfang an in angemessener Form arbeiten zu lernen. Dabei wird dem 

Bereich „Schriftliches Arbeiten“ eine besondere Stellung zugewiesen, da 

diese Arbeiten den Kriterien der Reliabilität und Validität entsprechen 

und somit die Richtlinien wissenschaftlicher Arbeiten erfüllen müssen. 

In den übrigen Bereichen des Lernens, Forschens und Erarbeitens werden 

Hilfestellungen gegeben, wie derartige Tätigkeiten erfolgreich durchgeführt 

werden und in vielen Fällen dann auch als schriftlich fixierte 

Ergebnisse vorgelegt werden können. 

Lernziele • Die Studierenden verstehen, wie an einer Hochschule wissenschaftlich 

gearbeitet wird. 

• Sie haben einen Überblick über die Möglichkeiten des Erstellens von 

wissenschaftlichen schriftlichen Arbeiten. 

Pflichtlektüre Richtlinien für die formale Gestaltung wissenschaftlicher Arbeiten an der 

Staatsunabhängigen Theologischen Hochschule Basel, Riehen: STH 

Basel, 2010 (abrufbar unter ). 

Ergänzende 

Literatur 

Burchert, Heiko/Sohr, Sven, Praxis des wissenschaftlichen Arbeitens: 

Eine anwendungsorientierte Einführung, München: Oldenbourg, 2. Aufl. 

2008 

Raffelt, Albert, Theologie studieren. Einführung ins wissenschaftliche 

Arbeiten, Freiburg: Herder, 2008 

Sesink, Werner, Einführung in das wissenschaftliche Arbeiten: Mit 

Internet – Textverarbeitung – Präsentation, München: Oldenbourg, 8., 

vollständig überarbeitete und akt. Aufl. 2010


ETh Vorlesung 

Einführung ins Theologiestudium 

A. Sierszyn 

KP 3 

Stufe BTh 

Kurzbeschreibung Die Vorlesung führt in die „Landschaft“ der Theologie ein. Behandelt 

werden Grundfragen des Glaubens und des Denkens, der Theologie und 

der Philosophie. Gefragt wird nach der Bedeutung des Fächerkanons, 

nach dem Sinn von Struktur und Aufbau des klassischen evangelischen 

Theologiestudiums, aber auch nach dem Ort der Theologie in Bezug auf 

die übrigen Wissenschaften sowie nach Kriterien der Wissenschaftlichkeit 

der Theologie überhaupt. Zum kritischen Studium gehört die Entdeckung 

der Tragweite von Denkvoraussetzungen und Selbstverständlichkeiten. 

Die Frage nach dem Wesen der biblischen Gottesoffenbarung, die 

exemplarische Beschäftigung mit Leitfiguren der europäischen 

Theologie- und Geistesgeschichte sowie die Kenntnis gesellschaftlicher 

und geistiger Strömungen der Gegenwart können die Studierenden 

motivieren, die Theologie als aktuelle und faszinierende Disziplin zu 

entdecken. Nicht zuletzt gehören zur Einführung ins Theologiestudium 

auch Fragen des Umgangs mit den eigenen Ressourcen. 

Lernziele • Die Studierenden verstehen Struktur und Aufbau des Studiums. 

• Sie können ihre eigenen Prämissen sowie Denkansätze anderer 

reflektieren, diskutieren und verschiedene theologische Konzeptionen 

fair und kritisch würdigen. 

• Sie kennen Ort und Proprium evangelischer Theologie im Kontext der 

Wissenschaft. 

Pflichtlektüre Barth, Karl, Einführung in die evangelische Theologie, Zürich: TVZ, 

1962, S. 23–56, 146–158, 213–224 

Luther, Martin, Von der Freiheit eines Christenmenschen, in: Luther, M., 

Ausgewählte Schriften I, hrsg. v. K. Bornkamm/G. Ebeling, Frankfurt a. 

M.: Insel, 2. Aufl. 1983, S. 239–263 

Sierszyn, Armin, Christologische Hermeneutik, Berlin/Wien/Zürich: LIT, 

2010 (Auszüge) 

Sierszyn, Armin, Das Wort Gottes, Bäretswil: Eigenverlag, 4. Aufl. 2007, 

S. 3–48 

Troeltsch, Ernst, Über historische und dogmatische Methode der 

Theologie (1899), in: Ders., Lesebuch, UTB 2452, hrsg. v. F. Voigt, 

Tübingen: Mohr, 2003, S. 2–25 

7

Kommentiertes Vorlesungsverzeichnis Philologie 

Philologie 

PHIL.LAT I Vorlesung/Übung 

Latein I: Grundkurs 

U. Stingelin 

KP 5 

Stufe BTh 

Kurzbeschreibung Latein I ist vor Griechisch und Hebräisch der erste Einführungskurs in 

eine antike Sprache und damit auch als Vorbereitung zu den biblischen 

Sprachkursen gedacht. Ein Grundwortschatz von 900 Wörtern ist selbstverständlicher 

Bestandteil. 

Lernziele • Die Studierenden kennen die Grundzüge der Formenlehre und Syntax. 

• Sie haben erste Erfahrungen in der Erschliessung und Interpretation 

antiker paganer und kirchlicher Texte gesammelt und sind fähig, 

lateinische Texte von leichterem Schwierigkeitsgrad zu übersetzen. 

• Sie kennen die zentralen Elemente des zeitgeschichtlichen Umfelds. 

Ergänzende 

Literatur 

8 

Fink, G., Cursus Brevis. Systematische Begleitgrammatik, Bamberg: 

Buchner/Lindauer/Oldenburg, 2000 

Fink, G./Maier, F. (Hrsg.), Cursus Brevis. Texte und Übungen, Bamberg: 

Buchner/Lindauer/Oldenburg, 2000 

PHIL.LAT I Vorlesung/Übung 

Latein I: Lektüre 

U. Stingelin 

KP 1 

Stufe BTh 

Kurzbeschreibung Der Lektürekurs versteht sich als Bindeglied zwischen Sprachwissenschaft 

und Theologie. Übersetzt werden v. a. Texte, die für die Kirchenund 

Dogmengeschichte von grösserer Bedeutung sind. 

Lernziele • Die Studierenden haben eine vertiefte Kenntnis der Grundzüge der 

Formenlehre und Syntax. 

• Sie haben Erfahrung in der Erschliessung und Interpretation antiker 

kirchlicher Texte und sind fähig, lateinische Texte von mittlerem 

Schwierigkeitsgrad zu übersetzen. 

• Sie kennen die zentralen Elemente antiker Apologetik und Rhetorik 

und die Bedeutung der Sprache für die Theologiegeschichte. 

Ergänzende 

Literatur 

Albrecht, M. von, Geschichte der römischen Literatur, München: dtv, 

1994, 2 Bde. 

Graf, F. (Hrsg.), Einleitung in die lateinische Philologie, Stuttgart/ 

Leipzig: Teubner, 1997 

Eine Textsammlung wird zu Beginn des Semesters abgegeben.


PHIL.GR I Vorlesung/Übung 

Griechisch I: Grundkurs 

U. Stingelin 

KP 8 

Stufe BTh 

Kurzbeschreibung Der Kurs bietet eine Einführung in das Bibelgriechische. Er soll den 

Studierenden ermöglichen, sich selbständig im Text des Neuen 

Testaments zurechtzufinden. Im Verlauf des Semesters werden 

ausgewählte Stellen aus dem Neuen Testament übersetzt und sprachlich 

analysiert. 

Von den Studierenden wird erwartet, dass sie den im Unterricht 

besprochenen Stoff selbständig aufarbeiten und vertiefen. Dazu gehört 

einerseits das Erlernen der Vokabeln und der Grammatik der jeweiligen 

Lektion, andererseits aber auch eine regelmässige Lektüre. 

Lernziele • Die Studierenden kennen den altgriechischen Grundwortschatz sowie 

den neutestamentlichen Sonderwortschatz. 

• Sie beherrschen die Formenlehre (einschliesslich der 3. Nominaldeklination 

und der Verbalstammformen). 

• Sie kennen die wichtigen syntaktischen Erscheinungen (u. a. die 

syntaktische Funktion des Verbs und die Verbalaspekte). 

• Sie sind in der Lage, einfache bis mittelschwere Texte des Neuen 

Testaments zu übersetzen. 

Pflichtlektüre Whittaker, M./Holtermann, H./Hänni, A., Einführung in die griechische 

Sprache des Neuen Testaments, Göttingen: V&R, 7. Aufl. 2000 

Ergänzende 

Literatur 

9 

Bauer, W./Aland, K./Aland, B., Wörterbuch zum Neuen Testament, 

Berlin/New York: W. de Gruyter, 6. Aufl. 1988 

Blass, Fr./Debrunner, A./Rehkopf, Fr., Grammatik des Neutestamentlichen 

Griechisch, Göttingen: V&R, 18. Aufl. 2001 

Hoffmann, E./Siebenthal, H. v., Griechische Grammatik zum Neuen 

Testament, Riehen: Immanuel, 2. Aufl. 1990 

Liddell, H. G./Scott, R., Greek-English Lexicon, Oxford: Clarendon, 

Neuauflage 1996 

PHIL.GR I Übung 

Griechisch I: Lektüre 

U. Stingelin/H. von Siebenthal 

KP 2 

Stufe BTh 

Kurzbeschreibung Neben neutestamentlichen Texten werden auch Texte, die im Klassischen 

Griechisch geschrieben wurden, gelesen, analysiert und übersetzt. 

Dadurch wird die Grundkenntnis der griechischen Sprache aus dem 

Grundkurs vertieft und erweitert. Wie die Lateinlektüre ist auch dieser 

Kurs besonders auf Interdisziplinarität mit den Fächern Neues Testament 

sowie Kirchengeschichte und Dogmatik angelegt. 

Der griechische Grundkurs ist Voraussetzung für die Teilnahme. Für die 

abschliessende Prüfung werden 25 Kapitel aus dem Neuen Testament


vorbereitet. Die Wahl erfolgt mit Zustimmung der Prüfenden oder durch 

Angabe der Prüfenden. 

Lernziele • Die Studierenden sind fähig, neutestamentliche Texte von mittlerem 

Schwierigkeitsgrad zu übersetzen. 

• Sie haben Erfahrungen in philologischer Interpretation neutestamentlicher 

Texte gesammelt. 

• Sie haben Grundkenntnisse in Klassischem Griechisch und können 

entsprechende Texte mit lexikalischen Hilfsmitteln übersetzen. 

Ergänzende 

Literatur 

10 

Lesky, A., Geschichte der griechischen Literatur, München: dtv, 1993 

Nesselrath, H.-G., Einleitung in die griechische Philologie, 

Stuttgart/Leipzig: Teubner, 1997 

Eine Textsammlung wird zu Semesterbeginn abgegeben. 

PHIL.HEB I Vorlesung/Übung 

Hebräisch I: Grundkurs 

B. Theile 

KP 6 

Stufe BTh 

Kurzbeschreibung Durch den Grundkurs wird die Grundlage für eine fundierte 

wissenschaftliche Exegese des Alten Testaments gelegt. Lernstoff: 

Wortschatz, Formenlehre und grundlegende Elemente der Syntax der 

hebräischen Sprache des Alten Testaments. 

In einem anschliessenden Lektüre-Kurs werden unterschiedliche 

alttestamentliche Texte sprachlich analysiert und übersetzt. Das 

Grundwissen wird dadurch vertieft. 

Lernziele • Die Studierenden können die regelmässigen Verb- und Nominalformen 

analysieren und aktiv bilden. 

• Sie wissen, wo sie unbekannte Formen bzw. Wörter und 

grammatikalische Besonderheiten nachschlagen können. 

• Sie sind in der Lage, einfache bis mittelschwere Texte des Alten 

Testaments zu übersetzen. 

Pflichtlektüre Jenni, E., Lehrbuch der hebräischen Sprache des Alten Testaments, 

Basel/Frankfurt a. M.: Helbing & Lichtenhahn, 1981 

Lettinga, J. P., Grammatik des biblischen Hebräisch, Riehen: Immanuel, 

1992 

Ergänzende 

Literatur 

Köhler, L./Baumgartner, W., Hebräisches und Aramäisches Lexikon zum 

Alten Testament, Leiden/New York/Köln: Brill, 3. Aufl. 1995, 2 Bde. 

PHIL.HEB II Vorlesung/Übung 

Hebräisch II: Fortsetzungskurs 

H. von Siebenthal 

KP 3 

Stufe BTh Voraussetzung: PHIL.HEB I 

Kurzbeschreibung Die Lehrveranstaltung festigt die Sprachkenntnisse und führt in die Praxis 

der alttestamentlichen Textanalyse ein. Zudem wird eine Einführung in


die Text-Überlieferung des Alten Testaments geboten. Übungen nehmen 

einen breiten Raum ein. Damit werden die Studierenden auf die AT- 

Exegese bzw. auf die Hebräisch-II-Prüfung vorbereitet. 

Lernziele • Die Studierenden können die relevanten grammatischen Formen und 

syntaktischen Phänomene des Bibelhebräischen bestimmen. 

• Sie sind in der Lage, hebräische Textstücke (unter Hinzuziehung der 

Standardwerke) grammatisch-wörtlich korrekt zu übersetzen. 

• Sie können diese lexikalisch-grammatisch sowie semantischkommunikativ 

analysieren und kleine Wortstudien erstellen 

• Sie sind imstande, die textkritischen Fussnoten der BHS/BHQ richtig 

zu deuten und auf die damit verbundenen textkritischen Probleme 

fachgerecht einzugehen. 

Pflichtlektüre Ausgewählte Textstücke aus der Biblia Hebraica 

Fischer A. A., Der Text des Alten Testaments. Neubearbeitung der 

Einführung in die Biblia Hebraica von Ernst Würthwein, Stuttgart: DBG, 

2009, S. 22–95 sowie zwei weitere Kapitel nach eigener Wahl 

Siebenthal, H. von, Was ist der Sinn des Textes? Anmerkungen zur 

neutestamentlichen Exegese aus sprachwissenschaftlicher Sicht, in: 

Stadelmann, H. (Hrsg.), Den Sinn biblischer Texte verstehen, Giessen: 

Brunnen, 2006, S. 128–157 

Waltke, B. K., The Textual Criticism of the Old Testament, in: Gaebelein, 

F. E. (Hrsg.), The Expositor’s Bible Commentary, Vol. 1, Grand Rapids: 

Zondervan, 1979, S. 211–227 (bzw. deutsch: STH-interne PDF-Datei) 

11

Kommentiertes Vorlesungsverzeichnis Altes Testament 

Altes Testament 

AT 2 Proseminar 

Einführung in die Methoden der AT-Exegese: Darstellung und 

Auseinandersetzung mit verschiedenen Methoden der AT-Exegese 

H. H. Klement 

KP 3 

Stufe BTh Voraussetzung: AT 1 

Kurzbeschreibung Das Seminar will in die Exegese alttestamentlicher Texte einführen. Dazu 

werden jeweils die einzelnen methodischen Schritte der Exegese vorgestellt: 

Hermeneutische Vorüberlegungen; Textwahrnehmung (Textkritik, 

Übersetzung); Literarische Analyse – diachron (Textentstehung 

und Überlieferung, Besonderheiten biblischer Historiographie); Geographische 

und historische Fragestellungen; Theologische Wahrnehmung 

(biblisch-theologischer Kontext). 

Parallel zu den Veranstaltungen soll das Besprochene durch Lektüre 

vertieft werden. Die Studierenden üben die einzelnen Schritte begleitend 

jeweils an ausgewählten Texten aus dem Buch Samuel ein. 

Lernziele • Die Studierenden kennen die methodische Exegese und können die 

einzelnen Schritte kritisch evaluieren. 

• Sie können biblische Texte in ihrer einfachen Aussage und literarischen 

Gestalt erkennen und sie im Horizont der erzählten Zeit, ihres 

kanonischen Ortes und heutiger Fragestellungen interpretieren. 

Pflichtlektüre Dreytza, M./Hilbrands, W./Schmid, H., Das Studium des Alten Testaments. 

Eine Einführung in die Methoden der Exegese, Wuppertal: 

Brockhaus, 2. Aufl. 2007 

Becker, W., Exegese des Alten Testaments, Tübingen: Mohr, 2005 

Ergänzende 

Literatur 

12 

Barton, J., Reading the Old Testament. Method in Biblical Study, 

Louisville: Westminster John Knox, 2. Aufl. 1996 

Klement, H. H., Die neuen literarwissenschaftlichen Methoden und die 

Historizität des Alten Testaments, in: Maier, G. (Hrsg.), Israel in 

Geschichte und Gegenwart, Wuppertal: Brockhaus, 1996, S. 81–101 

Klement, H. H., Postmoderne Exegese und der Theologische Wahrheitsanspruch, 

in: Maier, G. (Hrsg.), Theologische Wahrheit und die 

Postmoderne, Wuppertal: Brockhaus, 2000, S. 46–71 

Klement, H. H., Zur Verbindlichkeit kanonischer Texte: Der sensus 

literalis und hypothetische Sinnschichten ‚über’ bzw. ‚unter’ dem Text in 

seiner kanonischen Gestalt, in: Stadelmann, H. (Hrsg.), Den Sinn von 

Texten verstehen. Eine Auseinandersetzung mit neuzeitlichen 

hermeneutischen Ansätzen, Giessen: Brunnen 2006, S. 87–106 

Kreuzer, S./Vieweger, D., Proseminar. I. Altes Testament, Stuttgart: 

Kohlhammer, 2. Aufl. 2005 

Utzschneider, H./Nitsche, S. A., Arbeitsbuch literaturwissenschaftliche 

Bibelauslegung. Eine Methodenlehre zur Exegese des Alten Testaments, 

Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, 2001


AT FP Forschungsprojekt 

Kulturelle Beziehungen von Tyrus und Israel. Handelsbeziehungen in 

der frühen Monarchie und in der prophetischen Kritik 

H. H. Klement 

KP 3 

Stufe BTh Voraussetzung: 

Proseminar AT 

Kurzbeschreibung Die Bedeutung des phönizischen Nachbarkönigreichs während der 

Königszeit Israels wird häufig unterschätzt. Dabei gab es eine weitreichende 

wirtschaftliche Zusammenarbeit seit der frühen Monarchie mit 

Jerusalem und danach während der Omridynastie des Nordreiches. Die 

Propheten polemisieren gegen den phönizischen Luxus (Elfenbein) in der 

Glanzzeit Jerobeams II., und die Könige Jerusalems der Spätzeit lassen 

ihre Söhne auf dem Tofet Jerusalems „durchs Feuer gehen“. Für Hesekiel 

ist Tyrus Inbegriff der Hybris und Gerichtsreife. 

Das Projekt soll der Frage nachgehen, wie die urbane Handelskultur das 

Bundesideal eines „Volkes von Brüdern“ herausforderte. Die Art dieses 

Handels und die prophetische Kritik, insbesondere in Hes 26–28, sollen 

untersucht werden. 

Lernziele • Die Studierenden lernen, die biblischen Angaben zu Tyrus in verschiedenen 

Büchern im Zusammenhang zu interpretieren. 

• Sie lernen anhand der Fragestellung, die Quellentexte zur phönizischen 

Religion auszuwerten. 

• Sie sind in der Lage, antike Texte und biblische Angaben zueinander 

in Beziehung zu bringen und zusammen auszuwerten. 

Ergänzende 

Literatur 

13 

Aubet, M. E., The Phoenicians and the West. Politics, Colonies, and 

Trade, Cambridge: CUP, 2. Aufl. 2001, S. 1–158 

Helck, W. , Die Beziehungen Ägyptens und Vorderasiens zur Ägäis bis ins 

7. Jahrhundert v. Chr. Darmstadt: WBG, 2. Aufl. 1995 

Klement, H. H., David und ‚Hiram von Tyrus‘ – Zum Unterschied von 

literarischer und chronologischer Sequenz in biblischer Historiographie, 

in: JETh 14, 2000, S. 5–33 

Saur, M., Der Tyroszyklus des Ezechielbuches, Berlin/New York: W. de 

Gruyter, 2008 

Sommer, M., Die Phönizier – Handelsherren zwischen Orient und 

Okzident, Stuttgart: Kröner, 2005 

AT 2/4 Vorlesung 

Exegese Micha 

M. Dreytza 

KP 1,5 

Stufe BTh/MTh Voraussetzung: AT 1 

Kurzbeschreibung Ziel der Vorlesung ist es, das Buch anhand des Grundtextes zu lesen und 

auszulegen. Buchstruktur und theologische Botschaft werden berücksichtigt. 

Ein besonderes Augenmerk gilt der innerbiblischen und kirchen-


geschichtlichen Wirkungsgeschichte. Immer wieder wird ein Blick auf die 

Auslegung des Judentums geworfen. 

Lernziele • Die Studierenden haben einen Überblick über die Struktur und 

Theologie des Buches gewonnen. 

• Sie kennen den derzeitigen Stand der Forschung zur Buchentstehung 

und können Arbeitshypothesen eigenständig und kritisch bewerten. 

• Sie können anhand ausgewählter Kapitel theologische Schwerpunkte 

in ihrer Relevanz für eine Theologie des Alten Testaments gewichten. 

Pflichtlektüre Begleitende Lektüre von mindestens einem Kommentar; z.B.: 

Andersen, F. I./Freedman, D. N., Micah, Anchor Bible, New York: 

Doubleday, 2000 

Kessler, Rainer, Micha, Freiburg: Herder, 2000 

Waltke, B. K., A Commentary on Micah, Grand Rapids: Eerdmans, 2007 

Wolff, H. W., Micha, Neukirchen-Vluyn: Neukirchener, 1982 

Ergänzende 

Literatur 

14 

Jeppesen, K., How the Book of Micah lost its Integrity: Outline of the 

History of the Criticism of the Book of Micah with Emphasis on the 19th 

Century, in: StTh 33, 1979, S. 101–131 

Stohlmann, S., The Judean Exile after 701 BCE, in: Hallo, W./Moyer, J. 

C./Perdue, L. G. (Hrsg.), Scripture in Context, vol. II: More Essays on the 

Comparative Method, Winona Lake: Eisenbrauns, 1983, S. 147–175 

Younger, K./Lawson, Jr., The Fall of Samaria in Light of Recent 

Research, in: CBQ 61, 1991, S. 461–482 

AT 2/4 Vorlesung 

Exegese Psalmen (ausgewählte Texte) 

H. H. Klement 

KP 1,5 

Stufe BTh/MTh Voraussetzung: AT 1 

Kurzbeschreibung Die Vorlesung führt ein in die Exegese der Psalmen im Psalter. Nach 

einem Blick auf die Geschichte der Psalmenexegese wird die jüngere 

Diskussion der Psalterexegese vorgestellt. Anhand ausgewählter Psalmen 

(u. a. Ps 2; 45; 51; 110; 130; 132; 137; 19; 22; 8; 51) soll vor allem die 

poetologische und theologische Bedeutung der Psalmen untersucht 

werden. Verschiedene Horizonte der Psalmenlektüre sollen exemplarisch 

diskutiert werden. Eine Auswertung der jeweiligen theologischen 

Bedeutung schliesst sich an, ebenso wie die der Wirkungsgeschichte und 

die der Funktion einzelner Psalmen im Aufbau des zugehörigen Buches: 

Moderne Psalmenrezeption, Historische Psalmenlektüre, Tora als Psalterthema, 

Zion als Ort des Psalmengebets, Messianische Psalmenlektüre, 

Theologie des Psalters. 

Lernziele • Die Studierenden verstehen die Psalmen als Gebete und Meditationstexte 

• Sie sind in der Lage, unterschiedliche Psalmengattungen zu erkennen. 

• Sie verstehen die Rolle des Lesehorizontes für die Psalmenwahrnehmung. 

• Sie können Einzelpsalmen, Psalmengruppen und Psalmenanordnung


theologisch interpretieren und sind in der Lage, Psalmenreihen und 

den Psalter kanonisch-theologisch auszulegen. 

Pflichtlektüre Johnston, Philip S./Firth, David G. (Hrsg.), Interpreting the Psalms. 

Issues and Approaches, Leicester: Appollos, 2005, vor allem S. 23–137, 

229–261 

Weber, Beat, Werkbuch Psalmen 1. Die Psalmen 1–72, Stuttgart: 

Kohlhammer, 2001, S. 17–47 

Ergänzende 

Literatur 

15 

Janowski, Bernd, Das Biblische Weltbild. Eine methodologische Skizze, 

In: Berlin, A./Ego, B. (Hrsg.), Das biblische Weltbild und seine 

altorientalischen Kontexte, FAT 32, Tübingen: Mohr, 2001, S. 3–26 

Keel, Othmar, Die Welt der altorientalischen Bildsymbolik und das AT: 

Am Beispiel der Psalmen, Göttingen: V&R, 5. Aufl. 1996 

Koorevaar, Hendrik, The Psalter as a Structured Theological Story with 

the Aid of Subscripts and Superscripts, in: Zenger, E., (Hrsg.), The 

Composition of the Book of Psalms, Leuven: Peeters, 2010, S. 579–592 

Seybold, Klaus, Die Psalmen: Eine Einführung, UB 382, Stuttgart: 

Kohlhammer, 2. Aufl. 1991 

Steinberg, Julius, Die Ketuvim – Ihr Aufbau und ihre Botschaft, BBB 152, 

Hamburg: Philo, 2005, S. 222–270 

Zenger, Erich, Psalmenexegese und Psalterexegese. Eine Forschungsskizze, 

in: Ders. (Hrsg.), The Composition of the Book of Psalms, Leuven: 

Peeters, 2010, S. 17–65 

AT 4 Seminar/Übung 

Exegetische Übungen Altes Testament 

H. H. Klement 

KP 2 

Stufe MTh 

Kurzbeschreibung Die Übung soll in die Exegese prophetischer Texte des Alten Testaments 

einführen. Anhand ausgewählter Abschnitte zum Thema „König und 

Knecht“ aus dem Jesajabuch sollen historische, formgeschichtliche, literarische, 

kanonische und theologische Horizonte der Texte erarbeitet 

werden. Nach einer Einführung in die Geschichte der Jesajaforschung und 

Fragenstellungen der Jesajaexegese werden von den Studierenden jeweils 

einzelne Texte u.a. anhand empfohlener Literatur eigenständig erarbeitet. 

Die Ergebnisse werden im Seminar vorgestellt und diskutiert. 

Lernziele • Die Studierenden können exegetische Methodenschritte auf Prophetentexte 

anwenden. 

• Ihr Verständnis für die Interpretation biblischer Texte wurde vertieft. 

Pflichtlektüre Schibler, D., Messianism and Messianic Prophecy in Isaiah 1-12 and 28- 

33, in: Satterthwaite, Ph. E./Hess, R. S./Wenham, G. J. (Hrsg.), The 

Lord’s Anointed: Interpretation of Old Testament Messianic Texts, 

Carlisle: Paternoster, 1995, S. 87–104 

Schultz, R. L., The King in the Book of Isaiah, in: Satterthwaite, P. 

E./Hess, R. S./Wenham, G. J. (Hrsg.), The Lord's Anointed. Interpretation 

of Old Testament Messianic Texts, Grand Rapids: Baker und Carlisle:


Ergänzende 

Literatur 

16 

Paternoster, 1995, S. 141–165 

Williamson, H. G. M., Variations on a Theme: King, Messiah and Servant 

in the Book of Isaiah, Carlisle: Paternoster, 1998 

Lanz, E., Jesaja 36-39 und ihre Bedeutung für die Komposition des 

Jesajabuches, Wuppertal: Brockhaus, 2004 

Smith, G. V., Isaiah 40-66, NAC 15B, Nashville: TE, 2009 

Oswalt, J. N., Isaiah 40-66, NICOT, Grand Rapids: Eerdmans, 1998 

Schultz, R. L., How many „Isaiahs” were there and what does it matter? 

Prophetic Inspiration in Recent Evangelical Scholarship, in: Bacote, 

V./Miguelez, L./Okholm, D. (Hrsg.), Scripture in the Evangelical 

Tradition: Tradition, Authority and Hermeneutics, Downer’s Grove: IVP, 

2004, S. 150–70 

Stoll, C.-D., Umstrittene Verfasserschaft am Beispiel des Jesajabuches, 

in: Hahn, E. (Hrsg.), Dein Wort ist die Wahrheit (FS Gerhard Maier), 

Wuppertal: Brockhaus, 1997, S. 165–187 

Smith, G. V., Isaiah 1-39, NAC 15A, Nashville: TE, 2007 

Oswalt, J. N., Isaiah 1-39, NICOT, Grand Rapids: Eerdmans, 1996 

AT 3 Seminar 

Biblische Theologie des Alten Testaments: Alttestamentliche Ethik 

H. H. Klement 

KP 3 

Stufe MTh 

Kurzbeschreibung Das Seminar setzt Überblickskenntnisse zur alttestamentlichen Theologie 

voraus und untersucht exemplarisch einzelne Themen, die als spezifisch 

alttestamentlich für heutige Leser empfunden werden können. Ein 

Schwerpunkt ist dabei der Bereich der alttestamentlichen Ethik. Anhand 

der Lektüre von Chr. J. H. Wright, Old Testament Ehics for the People of 

God, sollen Grundstrukturen ethischen Denkens im AT nachvollzogen 

und diskutiert werden. Die Teilnehmer bereiten jeweils einzelne 

Abschnitte eigenständig schriftlich vor. Diese werden im Seminar 

vorgetragen und diskutiert. Die Relevanz der biblischen Texte für heutige 

ethische Fragestellungen ist dabei ein Horizont der Bearbeitung. 

Lernziele • Die Studierenden kennen die Bedeutung der sinaitischen Tora als 

Grundlage des Freiheitsethos des Alten Testaments. 

• Sie haben ein Verständnis für Texte und Themen des Alten 

Testaments, die in heutiger Zeit als gewaltträchtig und problematisch 

diskutiert werden, und können sie interpretieren. 

Pflichtlektüre Wright, Christopher J. H., Old Testament Ethics for the People of God, 

Downers Grove: Intervarsity, 2004 

Ergänzende 

Literatur 

Bartholomew, Craig u. a., (Hrsg.), A Royal Priesthood? The Use of the 

Bible Ethically and Politically. A Dialog with Oliver O’Donovan, 

Carlisle: Paternoster, 2002 

Berman, Joshua A., Created Equal. How the Bible Broke with Ancient 

Political Thought, Oxford: Oxford University Press, 2008 

Gundry, St. (Hrsg.), Show them no Mercy. Four Views on God and


17 

Canaanite Genocide. Contributors: C. S. Cowles, E. Merrill, D. Gard, T. 

Longman III. Counterpoints Series, Grand Rapids: Zondervan, 2003 

Klement, H. H., Krieg und Frieden im Alten Testament: Ein 

Thesenpapier, in: Klement, H. H./Steinberg, J. (Hrsg.), Themenbuch zur 

Theologie des Alten Testaments, Wuppertal: Brockhaus, 2007, S. 195–206 

Wenham, G., J., Story as Torah. Reading the Old Testament Narrative 

Ethically, Grand Rapids: Baker Academic, 2000 

Zenger, E., Ein Gott der Rache? Feindpsalmen verstehen, Freiburg u. a.: 

Herder, 1998 

AT 3 Vorlesung 

Biblische Theologie des Alten Testaments, 1./2. Teil 

H. H. Klement 

KP 6 

Stufe MTh 

Kurzbeschreibung Die Theologie des Alten Testaments ist innerhalb der Geschichte der 

Auslegung der Bibel eine relativ junge Disziplin. Ihre Wurzeln liegen 

zum einen in der Reformation und dem Pietismus und andererseits in der 

Aufklärung. „Biblisch“ meint, dass die AT-Theologie im Rahmen der 

ganzen Bibel einschliesslich des Neuen Testamentes erhoben und bedacht 

wird. Die Vorlesung führt ein in die Fragestellung der Möglichkeit einer 

Theologie des Alten Testaments und in ihre Geschichte. 

In der Darstellung der AT-Theologie wird versucht, die derzeit parallel 

vertretenen drei Hauptansätze jeweils zu ihrem Recht kommen zu lassen: 

den historisch-heilsgeschichtlichen, den systematisch-thematischen und 

den literarisch-kanonischen Ansatz. Den roten Faden bildet ein 

kanonisch-historischer Aufbau. Er beginnt mit der Schöpfung und 

universalen Urgeschichte und bedenkt die Sinaitexte und das 

Deuteronomium mit Bundesschluss, Monotheismus und Ethos als 

theologische Basisdokumente des AT. Im 2. Teil werden zunächst das 

Entstehen der Monarchie in Israel und die damit verbundenen 

Veränderungen thematisiert. Dazu gehört die spezifisch israelitische 

prophetische Kritik und die positive Erwartung einer neuen Heilszeit. Die 

Konzentration auf den Tempel und Zion und die Entfaltung 

weisheitlichen Denkens führen zu eigenen Akzentuierungen. Schliesslich 

wird die Theologie der Texte aus der Diaspora des Exils sowie des 

Wiederaufbaus des israelitischen Gemeinwesens in persischer Zeit 

bedacht einschliesslich einer Theologie des Psalters. 

Lernziele • Die Studierenden kennen die Geschichte der Alttestamentlichen 

Theologie. 

• Sie verstehen die grundlegende Bedeutung der Urgeschichte der 

Genesis für eine theologische Anthropologie. 

• Sie kennen das gesellschaftliche Ideal und die wichtigsten Aspekte der 

Bundestheologie der sinaitischen Tora. 

• Sie können die sinaitischen kultischen Ordnungen wie die Rolle des 

Heiligtums, der Opferriten, der Reinheitsordnungen u.a. nachvoll-


• 

ziehen und theologisch interpretieren. 

Sie verstehen die ausgeprägte Erinnerungskultur Israels und ihre 

Bedeutung für die Identität des Volkes. 

• Sie verstehen die Rolle der Monarchie und des Zions im Gegenüber 

zum Sinai. 

• Sie kennen die Rolle der Propheten als kritischer Instanz gegenüber 

Herrschern und Volk. Sie verstehen den Zusammenhang 

• 

messianischer Erwartungen. 

Sie verstehen die mit dem Königtum verbundene Funktion der 

Weisheit. 

• Sie können die theologischen Umbrüche des Exils und der 

nachexilischen Ära (einschliesslich der Apokalyptik und der Theologie 

der Psalter) einordnen. 

Pflichtlektüre Hasel, G. F., Theology of the Old Testament: Testimony, Dispute, 

Advocacy, Mineapolis, MN: Augsburg Fortress, 4. Aufl. 1992 

Klement, H. H. /Steinberg, J. (Hrsg.), Themenbuch zur Theologie des 

Alten Testaments, Wuppertal: Brockhaus, 2007 

Satterthwaite, Ph. E./Hess, R. S./Wenham, G. J. (Hrsg.), The Lord’s 

Anointed: Interpretation of Old Testament Messianic Texts, Carlisle: 

Paternoster, 1995 

Ergänzende 

Literatur 

18 

Baldermann, I. (Hrsg.), Religionsgeschichte Israels oder Theologie des 

Alten Testaments?, JBTh 10, Neukirchen: Neukirchener, 1995 

Brueggemann, W., Theology of the Old Testament: Testimony, Dispute, 

Advocacy, Mineapolis, MN: Augsburg Fortress, 1997 

Hess, R. S./Wenham, G. J. (Hrsg.), Zion – City of Our God, Grand 

Rapids: Eerdmans, 1999 

Klement, H. H., Adam, wo bist du? – Zur Kommunikation von Gott und 

Mensch in alttestamentlicher Anthropologie, in: Ders. (Hrsg), Evangelisation 

im Gegenwind. Zur Theologie und Praxis der Glaubensverkündigung 

in der säkularen Gesellschaft. Berichtsband der 12. AfeT-Studienkonferenz 

2001 in Bad Blankenburg, Giessen: Brunnen, 2002, S. 65–86 

Preuss, H. D., Theologie des AT. Bd. I: JHWHs erwählendes Handeln; 

Bd. II: Israels Weg mit JHWH, Stuttgart: Kohlhammer, 1991/1992 

Rendtorff, R., Theologie des Alten Testaments. Ein kanonischer Entwurf, 

Neukirchen-Vluyn: Neukirchener, 1999/2001, 2 Bde. 

Riecker, S., Ein Priestervolk für alle Völker. Der Segensauftrag Israels 

für alle Nationen in der Tora und den Vorderen Propheten, SBB 59, 

Stuttgart: Katholisches Bibelwerk, 2007 

Steinberg, J., Die Ketuvim: Ihr Aufbau und ihre Botschaft, BBB 152, 

Hamburg: Philo, 2006 

VERT Vertiefungsmodul AT/NT


KP 

Tora, antikes Judentum und Neues Testament 

H. H. Klement/J. Thiessen 

6 

Stufe MTh 

Kurzbeschreibung Für das Israel des kanonischen Alten Testaments spielt die Tora eine 

zentrale Rolle. Das gilt für das Gesellschaftsideal des sinaitischen Bundes, 

die prophetische Kritik, die Neugestaltung des nachexilischen Israels wie 

auch für die Spiritualität der Psalmen. Tora beschreibt den idealen 

Lebensraum. 

Für die neutestamentliche Exegese spielt der jüdische Kontext der 

Autoren, welche fast ausschliesslich Juden waren, eine zentrale Rolle. 

Allerdings ist dieser jüdische Kontext nicht homogen, und zudem erweist 

sich die Quellenlage als nicht unproblematisch, da manche Tradition erst 

später schriftlich festgehalten wurde. Umso wichtiger ist, dass 

diesbezüglich methodisch sorgfältig gearbeitet wird. 

In diesem Vertiefungsmodul werden die Teilnehmenden je ein Thema 

erforschen. Sie werden dabei alttestamentliche Zusammenhänge und 

jüdische Gesichtspunkte aus neutestamentlicher Zeit mit neutestamentlichen 

Texten vergleichen und darlegen und für das Verständnis der 

neutestamentlichen Aussagen auswerten. Die behandelte Thematik wird 

anhand von biblischen Texten exegetisch untersucht und entfaltet. In 

einem zweitägigen Kolloquium werden die Erkenntnisse mündlich 

vorgetragen und diskutiert. 

Je nach Teilnehmerzahl sind mögliche Themen: Tora als Thema der 

Psalmen; Tora als Hintergrund der prophetischen Kritik; Tora als 

Gestaltrahmen des nachexilischen Israel; Hermeneutik im antiken 

Judentum und neutestamentliche Exegese; Bildung im antiken Judentum 

und neutestamentliche Exegese; Erlösungsverständnis im antiken 

Judentum und neutestamentliche Exegese; Toraverständnis im antiken 

Judentum und neutestamentliche Exegese. Einige Themen werden von 

Doktoranden behandelt, die anderen Themen werden von den 

teilnehmenden Studierenden untersucht. 

Lernziele • Die Studierenden haben ihre Kenntnisse vom antiken Judentum 

vertieft. 

• Sie haben ihr Handwerkszeug in der Methodik biblisch- 

• 

wissenschaftlicher Arbeit erweitert. 

Sie haben gemeinsame und unterschiedliche Standpunkte betreffs der 

behandelten Themen im antiken Judentum und dem Neuen Testament 

erkannt. 

• Die durchweg positiven Aussagen zur Tora im Alten Testament 

werden für sich wahrgenommen und biblisch-theologisch mit 

neutestamentlichen Texten verbunden. 

Pflichtlektüre Wird individuell abgestimmt 

Ergänzende 

Literatur 

19 

Avemarie, F., Tora und Leben. Untersuchungen zur Heilsbedeutung der 

Tora in der frühen rabbinischen Literatur, TSAJ 55, Tübingen: Mohr, 

1996 

Berman, J. A., Created Equal. How the Bible Broke with Ancient Political


20 

Thought, Oxford: Oxford University Press, 2008 

Crüsemann, F., Die Tora. Theologie und Sozialgeschichte des 

alttestamentlichen Gesetzes, Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, 3. Aufl. 

2005 

Deines, R., Die Gerechtigkeit der Tora im Reich des Messias. Mt 5,13-20 

als Schlüsseltext der matthäischen Theologie, WUNT 177, Tübingen: 

Mohr, 2004 

Doering, L./Waubke, H.-G./Wilk, F. (Hrsg.), Judaistik und neutestamentliche 

Wissenschaft, Göttingen: V&R, 2008 



Stuttgart: Katholisches Bibelwerk, 2007

Kommentiertes Vorlesungsverzeichnis Neues Testament 

Neues Testament 

NT 1 Vorlesung und Übung 

Einleitung in das Neue Testament, 1./2. Teil: 

Matthäus bis Offenbarung und begleitende Bibelkunde 

J. Thiessen 

KP 8 

Stufe BTh 

Kurzbeschreibung Das Schwergewicht der Vorlesungen liegt auf den Fragen um die 

geschichtliche Entstehung und Kanonbildung der neutestamentlichen 

Schriften. Systematisch und in kanonischer (ausser Paulusbriefe) bzw. 

chronologischer Reihenfolge (Paulusbriefe) werden in dieser Vorlesung 

im ersten Teil die vier Evangelien sowie die Apostelgeschichte und im 

zweiten Teil die NT-Briefe sowie die Johannesoffenbarung in Bezug auf 

eine detaillierte Inhaltsübersicht, Verfasserschafts- und Echtheitsfragen, 

Empfänger, Umstände und Ziel der Abfassung, Abfassungsort und -zeit 

und theologische Akzente behandelt. Es wird im Weiteren ein Bild der 

wechselseitigen Bewegungen, in der sich in der Forschung bis heute die 

Probleme der Einleitungswissenschaft befinden, vermittelt. 

Begleitend zu den Einleitungsfragen werden Übungen in der 

neutestamentlichen Bibelkunde durchgeführt, welche die Studierenden 

durch persönliche Lektüre der einzelnen Schriften vertiefen. Ausserdem 

werden Kernverse auswendig gelernt. 

Lernziele • Die Studierenden kennen die wichtigsten Theorien der letzten 200 

Jahre zur Abfassung der neustamentlichen Schriften. 

• Sie kennen die altkirchliche Diskussion über die Entstehung und 

Kanonbildung der neutestamentlichen Schriften. 

• Sie haben Kenntnisse der zentralen Inhalte der Schriften sowie der 

klassischen Einleitungsgegenstände (wie z.B. Verfasserschaft, Datierung, 

Adressaten und Abfassungsort). 

• Sie kennen die Relevanz dieser Fragen für die NT-Exegese. 

Pflichtlektüre Mauerhofer, E., Einleitung in die Schriften des Neuen Testaments, 

Nürnberg: VTR, 3. Aufl. 2004, 2. Bd. 

Schnelle, U., Einleitung in das Neue Testament, Göttingen: V&R, 6. Aufl. 

2007 

Thiessen, J. (Hrsg.), Kontroversen in der synoptischen Frage. 

Standpunkte, Untersuchungen und Lösungsansätze zur Entstehung der 

ersten drei Evangelien, Riehen: Immanuel und Hammerbrücke: jota, 2. 

Aufl. 2011, S. 181–268 (Punkt 5 und 6) 

Ergänzende 

Literatur 

21 

Carson, D. A./Moo, D. J., Einleitung in das Neue Testament, Giessen: 

Brunnen, 2010 

DeSilva, D. A., An Introduction to the New Testament. Contexts, Methods 

& Ministry Formation, Downers Grove: InterVarsity und Leicester: 

Apollos, 2004 

Ebner, M./Schreiber, St. (Hrsg.), Einleitung in das Neue Testament, 

Stuttgart: Kohlhammer, 2008


22 

Guthrie, D., New Testament Introduction, Downers Grove: InterVarsity 

und Leicester: Apollos, 4. Aufl. 1990 

Pokorny, P./Heckel, U., Einleitung in das Neue Testament. Seine Literatur 

und Theologie im Überblick, UTB 2798, Tübingen: Mohr, 2007 

NT 1 Vorlesung 

Umwelt/Zeitgeschichte des Neuen Testaments 

K. Bensel 

KP 3 

Stufe BTh 

Kurzbeschreibung Die Erforschung der Umwelt und der Zeitgeschichte des Neuen 

Testaments führt anhand ausgewählter Beispiele theoretisch und praktisch 

in verschiedene Arbeitszweige ein: Alte Geschichte, Archäologie, 

Papyrologie, Epigraphik, Numismatik, Wirtschafts-, Rechts- und 

Finanzwesen im Römischen Reich, Literatur, Religionen. 

Lernziele • Die Studierenden haben eine Übersicht über die philosophischen und 

religiösen Strömungen im Römischen Reich zur Zeit des Neuen 

Testaments und kennen ihre Relevanz für die Interpretation der NT- 

Texte. 

• Sie haben einen Einblick in die politische Geschichte des Römischen 

Reiches und kennen ihre Bedeutung für das Neue Testament. 

Pflichtlektüre Bruce, F. F., Basiswissen Neues Testament, Zeitgeschichte von Kyros bis 

Konstantin, Wuppertal: Brockhaus, Neuauflage 1997, Teil I 

Kollmann, B., Einführung in die Neutestamentliche Zeitgeschichte, 

Darmstadt: WBG, 2006 

Ergänzende 

Literatur 

Erlemann, K./Noethlichs, K. L./Scherberich, K./Zangenberg, J. (Hrsg.), 

Neues Testament und Antike Kultur, Neukirchen-Vluyn: Neukirchener, 

2004-2008, 5 Bde. 

Klauck, H.-J., Die religiöse Umwelt des Urchristentums, Stuttgart/Berlin/Köln: 

Kohlhammer, 1995/1996, 2 Bde. 

Reicke, B., Neutestamentliche Zeitgeschichte. Die biblische Welt 500 v. - 

100 n. Chr., Berlin: W. de Gruyter, 3. Aufl. 1982 

Stammbaugh, J. E./Balch, D. L., Das soziale Umfeld des Neuen 

Testaments, Göttingen: V&R, 1992 

NT 1 Vorlesung 

Die Geschichte des Judentums von Esra bis Bar-Kochba 

H. Vaucher 

KP 3 

Stufe BTh 

Kurzbeschreibung Wir betrachten die jüdischen und nicht-jüdischen historischen Quellen, 

die Licht auf die neutestamentliche Periode werfen. Oft stammen die auf 

Hebräisch/Aramäisch verfassten jüdischen Quellen aus einer späteren 

Zeit, und doch sind sie manchmal die treuen Zeugen der Geschichte jener 

Zeit – sogar treuere Zeugen als ältere, auf Griechisch geschriebene


Werke. Ohne den Rahmen der historischen Ereignisse und Episoden zu 

vernachlässigen, geben wir dem Studium der religiösen Entwicklung 

einen grösseren Raum, besonders dem des Pharisäertums, da das 

Gedankengut der Pharisäer, ihre Beweisführung und ihre Gleichnisse mit 

den neutestamentlichen Texten dicht verflochten sind. Typische Begriffe 

wie mündliche Überlieferung, Midrasch, Halacha, Agada werden im 

Lichte der damaligen rabbinischen Literatur (Corpus von Midraschim, 

Mischna, Tosefta, Talmudim) erläutert. Einfache talmudische Abschnitte 

werden während der Vorlesung verteilt, gelesen und ausgelegt. 

Lernziele • Die Studierenden kennen die wichtigsten Eckpunkte der jüdischen 

Geschichte, vor allem von 200 v. Chr. bis 200 n. Chr. 

• Sie kennen die politische und religiöse Bedeutung dieser Epoche für 

das Judentum. 

• Sie sind fähig, diesen Kontext des Neuen Testaments zum besseren 

Verständnis neutestamentlicher Auseinandersetzung mit jüdischen 

Traditionen fruchtbar zu machen. 

Pflichtlektüre Maier, J., Zwischen den Testamenten. Geschichte und Religion in der Zeit 

des zweiten Tempels, Würzburg: Echter, 1990 

Müller, K., Neutestamentliche Wissenschaft und Judaistik, in: Doering, 

L./Waubke, H.-G./Wilk, F., Judaistik und neutestamentliche 

Wissenschaft: Standorte – Grenzen – Beziehung, FRLANT 226, 

Göttingen: V&R, 2008, S. 32–60 

Ergänzende 

Literatur 

23 

Bauckham, R., The Jewish World Around the New Testament. Collected 

Essays I, WUNT 233, Tübingen: Mohr, 2008 

Frankenmäller, H., Frühjudentum und Urchristentum. Vorgeschichte – 

Verlauf – Auswirkungen, KST 5, Stuttgart: Kohlhammer, 2006 

Hengel, M./Schwemer, A. M., Jesus und das Judentum, Geschichte des 

frühen Christentums I, Tübingen: Mohr, 2007, S. 39–168 

Kollmann, B./Reinbold, W./Steudel, A. (Hrsg.), Antikes Judentum und 

Frühes Christentum (FS Hartmut Stegemann), Berlin: W. de Gruyter, 

1999 

Sasse, M., Geschichte Israels in der Zeit des Zweiten Tempels. 

Historische Ereignisse, Archäologie, Sozialgeschichte, Religions- und 

Geistesgeschichte, Neukirchen-Vlyun: Neukirchener, 2004 

Schäfer, P., Geschichte der Juden in der Antike, Tübingen: Mohr, 2. Aufl. 

2010 

NT 2 Proseminar 

Einführung in die Methoden der NT-Exegese: Darstellung und Auseinandersetzung 

mit verschiedenen Methoden der NT-Exegese 

J. Thiessen 

KP 3 

Stufe BTh Voraussetzung: NT 1 

Kurzbeschreibung Die Studierenden werden in die sprachwissenschaftlichen und 

methodologischen Aspekte der NT-Exegese eingeführt. Die Kenntnisse 

der neutestamentlichen Textkritik und der Bildung des NT-Kanons


werden vertieft. Dazu fertigen die Studierenden eine schriftliche Arbeit 

an, in der sie sich mit verschiedenen Methoden der NT-Exegese – so z.B. 

mit der Literarkritik, der Formgeschichte, der Redaktionskritik und mit 

neueren Methoden der NT-Exegese – auseinandersetzen. Die erworbenen 

Erkenntnisse werden in einem Referat vorgetragen und anschliessend 

diskutiert. 

Lernziele • Die Studierenden kennen verschiedene Methoden und Interpretationsansätze 

der NT-Exegese. 

• Sie können neutestamentliche Texte in ihrer einfachen Aussage und 

literarischen Gestalt erkennen und im literarischen, historischen und 

gegenwärtigen Horizont interpretieren. 

Pflichtlektüre Fenske, W., Arbeitsbuch zur Exegese des Neuen Testaments. Ein 

Proseminar, Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, 1999 (oder ein Werk 

aus der ergänzenden Liste unten) 

Neudorfer, H.-W./Schnabel, E. J. (Hrsg.), Das Studium des Neuen 

Testaments, Wuppertal: Brockhaus und Giessen: Brunnen, akt. U. rev. 

Ausgabe 2006 

Ergänzende 

Literatur 

24 

Berger, K., Exegese des Neuen Testaments. Neue Wege vom Text zur 

Auslegung, UTB 658, Heidelberg/Wiesbaden: Quelle & Meyer, 3. erg. 

Aufl. 1991 

Ebner, M./Heininger, B., Exegese des Neuen Testaments. Ein Arbeitsbuch 

für Lehre und Praxis, Paderborn u. a.: Schöningh, 2., verbesserte und 

erweiterte Aufl. 2007 

Egger, W., Methodenlehre zum Neuen Testament. Einführung in 

linguistische und historisch-kritische Methoden, Freiburg u. a.: Herder, 5. 

Aufl. 1999 

Schnelle, U., Einführung in die neutestamentliche Exegese, UTB 1253, 

Göttingen: V&R, 7. Aufl. 2008 

Söding, Th., Wege der Schriftauslegung. Methodenbuch zum Neuen 

Testament, Freiburg u. a.: Herder, 1998 

NT FP Forschungsprojekt 

Literarkritik der Paulusbriefe 

J. Thiessen 

KP 3 

Stufe BTh Voraussetzung: 

Proseminar NT 

Kurzbeschreibung Die Literarkritik untersucht den biblischen Text im Hinblick auf 

schriftliche Vorlagen und Quellen. Als Hinweise auf die Verwendung von 

Quellen werden u. a. sprachliche und sachliche Unstimmigkeiten, 

doppelte Überlieferungen sowie Brüche im Textduktus betrachtet. Bei den 

Paulusbriefen geht es in der Literarkritik einerseits um die Frage nach der 

Authentizität der NT-Briefe, welche Paulus als Verfasser angeben, und 

andererseits um die Frage nach Interpolationen und redaktioneller 

Komposition. Bei der Beurteilung spielen oft Argumente, welche sich an 

einem gewissen Paulusbild (z.B. Rechtfertigungsverständnis im


Römerbrief) orientieren, eine zentrale Rolle. Gerade die „Neue 

Paulusperspektive“ hat dieses Paulusbild in den letzten Jahrzehnten in 

mancher Hinsicht hinterfragt. Welche Auswirkungen hat das in Bezug auf 

die Literarkritik der Paulusbriefe? Dieser Frage wurde bisher nur 

ansatzweise nachgegangen. 

In dieser Lehrveranstaltung werden ausgewählte Texte untersucht. Die 

Studierenden untersuchen am Beispiel eines Textes, welche 

literarkritische Argumente in der neutestamentlichen Einleitungswissenschaft 

vorgetragen werden. Weiter wird untersucht, inwiefern diese 

Argumente stichhaltig sind. Anschliessend werden die Ergebnisse in 

Kurzreferaten vorgestellt und diskutiert. Anhand einer theologischexegetischen 

Arbeit am Text werden die Konsequenzen für die Exegese 

aufgezeigt. 

Lernziele • Die Studierenden haben ein vertieftes Verständnis der literarkritischen 

Methode und ihrer Voraussetzungen. 

• Sie haben ein verstärktes Empfinden für die Texte der 

• 

neutestamentlichen Briefe und für ihren historischen und literarischen 

Kontext. 

Sie kennen die Konsequenzen für die Exegese der Texte. 

Pflichtlektüre Haacker, K., Rezeptionsgeschichte und Literarkritik. Anfragen an die 

communis opinio zum Corpus Paulinum, in: ThZ 65/3, 2009, S. 209–228 

Schmithals, W., Methodische Erwägungen zur Literarkritik der 

Paulusbriefe, in: Breytenbach, C. (Hrsg.), Paulus, die Evangelien und das 

Urchristentum. Beiträge von und zu Walter Schmithals zu seinem 80. 

Geburtstag, Leiden: Brill, 2004, S. 107–144 

Ergänzende 

Literatur 

25 

Einleitungen in das Neue Testament. 

Eine Übersicht wird bei der ersten Besprechung vermittelt. 

NT 2/4 Vorlesung 

Exegese des 1. Korintherbriefes (ausgewählte Texte) 

J. Thiessen 

KP 1,5 

Stufe BTh/MTh Voraussetzung: NT 1 

Kurzbeschreibung Es werden ausgewählte Texte des 1. Korintherbriefes unter besonderer 

Berücksichtigung des Aufbaus und des historischen und religionsgeschichtlichen 

Hintergrunds ausgelegt. U. a. wird das religiöse 

Freiheitsverständnis der Korinther und dessen religionsgeschichtlicher 

Hintergrund im Gegensatz zum Freiheitsverständnis des Apostels 

dargelegt. Schwierige Abschnitte werden ausführlicher erklärt. Dabei 

werden problematische Vorstellungen der Korinther vom christlichen 

Leben und vom christlichen Gottesdienst aufgezeigt, und die Prinzipien 

für ein Leben des Dienstes in der Kirche und Gesellschaft, die Paulus als 

Antwort in dem Brief darlegt, werden erläutert. 

Lernziele • Die Studierenden haben einen Überblick über die Thematik des 

Paulusbriefes und kennen den historischen und den literarischen 

Kontext.


• Sie verstehen zentrale theologische Aussagen und Begriffe des Textes 

und kennen unterschiedliche exegetische Standpunkte und 

• 

Forschungstendenzen. 

Das exegetische Denken und die exegetische Arbeitsmethodik anhand 

des griechischen Grundtextes sind vertieft. 

• Sie kennen die Relevanz des Textes für Verkündigung und Seelsorge. 

Pflichtlektüre Griechischer Grundtext des 1. Korintherbriefes 

Begleitende Lektüre eines Kommentars eigener Wahl, z.B.: 

Schnabel, E., Der erste Brief des Paulus an die Korinther, HTA, 

Wuppertal: Brockhaus und Giessen: Brunnen, 2006 

Schrage, W., Der erste Brief an die Korinther, EKK, Düsseldorf/Zürich: 

Benziger und Neukirchen-Vluyn: Neukirchener, Bd. 1, 1991; Bd. 2, 1995; 

Bd. 3, 1999; Bd. 4, 2001 

Thiselton, A. C., The First Epistle to the Corinthians, NIGTC, Grand 

Rapids/Cambridge: Eerdmans, 2000 

Ergänzende 

Literatur 

26 

Gäckle, V., Die Starken und die Schwachen in Korinth und in Rom. Zu 

Herkunft und Funktion der Antithese in 1Kor 8,1-11,1 und in Röm 14,1- 

15,13, WUNT II/200, Tübingen: Mohr, 2005 

Theissen, G., Studien zur Soziologie des Urchristentums, WUNT 19, 

Tübingen: Mohr, 2. Aufl. 1983, S. 231–317 

Winter, B. W., After Paul Left Corinth. The Influence of Secular Ethics 

and Social Change, Grand Rapids/Cambridge: Eerdmans, 2001 

NT 2/4 Vorlesung 

Exegese des Matthäusevangeliums (ausgewählte Abschnitte) 

G. Maier 

KP 1,5 

Stufe BTh/MTh Voraussetzung: NT 1 

Kurzbeschreibung Das Matthäusevangelium soll in seinen Grundsätzen erfasst werden. 

Dabei geht es auch um seinen kanongeschichtlichen Standort und sein 

Verhältnis zu den anderen Evangelien. In der Vorlesung sollen Abschnitte 

aus dem Evangelium exemplarisch ausgelegt werden. 

Lernziele • Die Studierenden kennen die Thematik des Matthäusevangeliums. 

• Sie haben ein vertieftes Verständnis der Auslegungsmethodik von 

Texten der Synoptischen Evangelien. 

• Sie kennen verschiedene Auslegungsrichtungen der besprochenen 

Texte und können eigene Überzeugungen dazu bilden. 

Ergänzende 

Literatur 

Begleitende Lektüre eines Kommentars eigener Wahl, z.B.: 

Fiedler, P., Das Matthäusevangelium, ThKNT, Stuttgart: Kohlhammer, 

2006 

Luz, U., Das Evangelium nach Matthäus, EKK, Düsseldorf/Zürich: 

Benziger und Neukirchen-Vluyn: Neukirchener, Bd. I/1, 5. Aufl. 2002


NT 4 Seminar/Übung 

Exegetische Übungen Neues Testament 

J. Thiessen 

KP 2 

Stufe MTh 

Kurzbeschreibung Die Studierenden werden, ausgehend vom griechischen Grundtext, Schritt 

für Schritt in die Praxis der neutestamentlichen Exegese eingeführt. Dazu 

gehören die Beachtung des historischen und literarischen Kontextes, die 

Textforschung (Textkritik), die Strukturanalyse, die grammatikalischsyntaktische 

Analyse, Wortfeldstudien, die theologische Analyse, der 

Umgang mit Hilfsmitteln wie Lexika, Kommentaren, Monographien, 

AT/NT-Theologien usw. Die verschiedenen Schritte werden anschliessend 

praktisch eingeübt. 

Die Studierenden legen mindestens zwei kleinere Übungsarbeiten (NT- 

Exegesen kleinerer Abschnitte) vor, die dann im Einzelnen besprochen 

werden, bevor die Texte für die Abschluss-Exegese bekannt gegeben 

werden (vgl. dazu die Prüfungsordnung). 

Lernziele • Die Studierenden sind fähig, unterschiedliche Texte des Neuen 

Testaments in ihren historischen, literarischen, sprachlichen, 

kanonischen und theologischen Horizonten wissenschaftlich zu 

exegetisieren. 

Ergänzende 

Literatur 

27 

Black, D. A./Dockery, D. S. (Hrsg.), Interpreting the New Testament: 

Essays on Methods and Issues, Nashville: Broadman & Holman, 2001 

Conzelmann, H./Lindemann, A., Arbeitsbuch zum Neuen Testament, 

Tübingen: Mohr, 14. Aufl. 2004, S. 1–148 

Porter, Stanley E. (Hrsg.), A Handbook to the Exegesis of the New 

Testament, Leiden: Brill, 2002 

VERT Vertiefungsmodul AT/NT 

Tora, antikes Judentum und Neues Testament 

H. H. Klement/J. Thiessen 

KP 6 

Stufe MTh 

Kurzbeschreibung Für das Israel des kanonischen Alten Testaments spielt die Tora eine 

zentrale Rolle. Das gilt für das Gesellschaftsideal des sinaitischen Bundes, 

die prophetische Kritik, die Neugestaltung des nachexilischen Israels wie 

auch für die Spiritualität der Psalmen. Tora beschreibt den idealen 

Lebensraum. 

Für die neutestamentliche Exegese spielt der jüdische Kontext der 

Autoren, welche fast ausschliesslich Juden waren, eine zentrale Rolle. 

Allerdings ist dieser jüdische Kontext nicht homogen, und zudem erweist 

sich die Quellenlage als nicht unproblematisch, da manche Tradition erst 

später schriftlich festgehalten wurde. Umso wichtiger ist, dass 

diesbezüglich methodisch sorgfältig gearbeitet wird. 

In diesem Vertiefungsmodul werden die Teilnehmenden je ein Thema


erforschen. Sie werden dabei alttestamentliche Zusammenhänge und 

jüdische Gesichtspunkte aus neutestamentlicher Zeit mit neutestamentlichen 

Texten vergleichen und darlegen und für das Verständnis der 

neutestamentlichen Aussagen auswerten. Die behandelte Thematik wird 

anhand von biblischen Texten exegetisch untersucht und entfaltet. In 

einem zweitägigen Kolloquium werden die Erkenntnisse mündlich 

vorgetragen und diskutiert. 

Je nach Teilnehmerzahl sind mögliche Themen: Tora als Thema der 

Psalmen; Tora als Hintergrund der prophetischen Kritik; Tora als 

Gestaltrahmen des nachexilischen Israel; Hermeneutik im antiken 

Judentum und neutestamentliche Exegese; Bildung im antiken Judentum 

und neutestamentliche Exegese; Erlösungsverständnis im antiken 

Judentum und neutestamentliche Exegese; Toraverständnis im antiken 

Judentum und neutestamentliche Exegese. Einige Themen werden von 

Doktoranden behandelt, die anderen Themen werden von den 

teilnehmenden Studierenden untersucht. 

Lernziele • Die Studierenden haben ihre Kenntnisse vom antiken Judentum 

vertieft. 

• Sie haben ihr Handwerkszeug in der Methodik biblisch- 

• 

wissenschaftlicher Arbeit erweitert. 

Sie haben gemeinsame und unterschiedliche Standpunkte betreffs der 

behandelten Themen im antiken Judentum und dem Neuen Testament 

erkannt. 

• Die durchweg positiven Aussagen zur Tora im Alten Testament 

werden für sich wahrgenommen und biblisch-theologisch mit 

neutestamentlichen Texten verbunden. 

Pflichtlektüre Wird individuell abgestimmt 

Ergänzende 

Literatur 

28 

Avemarie, F., Tora und Leben. Untersuchungen zur Heilsbedeutung der 

Tora in der frühen rabbinischen Literatur, TSAJ 55, Tübingen: Mohr, 

1996 

Berman, J. A., Created Equal. How the Bible Broke with Ancient Political 

Thought, Oxford: Oxford University Press, 2008 

Crüsemann, F., Die Tora. Theologie und Sozialgeschichte des 

alttestamentlichen Gesetzes, Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, 3. Aufl. 

2005 

Deines, R., Die Gerechtigkeit der Tora im Reich des Messias. Mt 5,13-20 

als Schlüsseltext der matthäischen Theologie, WUNT 177, Tübingen: 

Mohr, 2004 

Doering, L./Waubke, H.-G./Wilk, F. (Hrsg.), Judaistik und neutestamentliche 

Wissenschaft, Göttingen: V&R, 2008 



Stuttgart: Katholisches Bibelwerk, 2007

Kommentiertes Vorlesungsverzeichnis Historische Theologie 

Historische Theologie 

HT 3 Vorlesung 

Kirchengeschichte III: Reformation und Gegenreformation 

S. Grosse 

KP 3 

Stufe BTh 

Kurzbeschreibung Ereignisse und Gedanken dieser kurzen, dichten Epoche sollen in 

europäischem Horizont dargestellt werden. Als Ausgangspunkt dienen die 

Anfänge Luthers; bis 1563/64 (Abschluss des Tridentinischen Konzils, 

Tod Calvins) soll die Darstellung in dichterer Weise, für die nachfolgende 

Zeit der altprotestantischen Orthodoxien im Überblick erfolgen. 

Lernziele • Die Studierenden haben Grundkenntnisse der Geschichte der europäischen 

Kirchen im 16. und 17. Jahrhundert. 

• Sie haben eine Einsicht in historische Zusammenhänge, Nachvollzug 

historischer Fragestellungen und Perspektiven, differenzierte Beurteilung 

geschichtlicher Ereignisse. 

Pflichtlektüre Oberman, H. A., Die Kirche im Zeitalter der Reformation, KTGQ III, 

Neukirchen-Vluyn: Neukirchener, 5. Aufl. 2004 

Sierszyn, A., 2000 Jahre Kirchengeschichte, Bd. 3, Holzgerlingen: 

Hänssler, 4. Aufl. 2007 (als Einstiegs- und Begleitlektüre) – alternativ: 

Hauschild, W. D., Reformation und Neuzeit, Lehrbuch der Kirchen- und 

Dogmengeschichte 2, Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, 3. Aufl. 2005 

HT 3 Vorlesung 

Kirchengeschichte IV: Von der Aufklärung bis zur Gegenwart 

A. Sierszyn 

KP 3 

Stufe BTh 

Kurzbeschreibung Die Vorlesung vermittelt unter geographischen, politisch-sozialen, 

biblischen und theologiegeschichtlichen Aspekten Grundwissen über die 

Kirchengeschichte der Neuzeit. In drei Schritten werden behandelt: 1. 

Pietismus und Aufklärung, die Anfänge der Bibelkritik, die 

angelsächsische Erweckungsbewegung, die katholische Kirche im 18. 

Jahrhundert; 2. Das 19. Jahrhundert: Erstarken der katholische Kirche, 

Erneuerung des Protestantismus, Innere Mission und soziale Frage, 

Philosophie und Theologie (Ausbau der Bibelkritik, Entstehung der 

modernen Theologie, Vorbereitung der Ideologien und Katastrophen des 

20. Jh.), Mission und weltweite Christenheit; 3. Das 20. Jahrhundert als 

Zeitalter der Ideologien: Überlebenskampf der Kirchen im Umfeld 

ideologischer Mächte, Theologien des 20. Jh., Zweites Vaticanum, 

Mission und Ökumene. 

Lernziele • Die Studierenden erwerben Grundkenntnisse in Kirchen- und Kulturgeschichte 

der Neuzeit und der Neuesten Zeit. 

• Sie können historische Zusammenhänge erkennen, historische Frage- 

29

Kommentiertes Vorlesungsverzeichnis Historische Theologie 

stellungen und Perspektiven nachvollziehen und geschichtliche Ereignisse 

differenziert beurteilen. 

Pflichtlektüre Greschat, M. (Hrsg.), Vom Konfessionalismus zur Moderne, KTGQ 4, 

Neukirchen-Vluyn: Neukirchener, 2008 (exemplarische Quellentexte) 

Hauschild, W.-D., Lehrbuch der Kirchen- und Dogmengeschichte, Bd. 2, 

Gütersloh: Kaiser, 3. Aufl. 2005 (Neuzeit §15.14–§20, allgemeiner Text) 

Sierszyn, A., 2000 Jahre Kirchengeschichte, Bd. 4, Holzgerlingen: 

Hänssler, 4. Aufl. 2007 (als Einstiegs- und Begleitlektüre) 

HT FP Forschungsprojekt 

Humanismus und Reformation am Oberrhein 

S. Grosse 

KP 3 

Stufe BTh Voraussetzung: HT 1 

Kurzbeschreibung Die Reformation, für die Rückbesinnung der christlichen Theologie auf 

die Bibel von bleibender Bedeutung, und der Humanismus, verstanden als 

ein Rückgang „ad fontes“, hängen historisch eng zusammen, vor allem in 

der Oberrhein-Region, für die Basel eine zentrale Rolle spielte. In Blick 

auf die Tagung 'Basel als Knotenpunkt geistiger Verkehrswege in der 

frühen Reformationszeit', die an der STH im Juni 2012 stattfinden wird, 

sollen in dem Forschungsprojekt wichtige Forschungen der jüngeren Zeit 

aufgearbeitet werden. 

Wesentlicher Bestandteil des Forschungsprojektes ist eine Exkursion zu 

der humanistischen Bibliothek in Schlettstadt im Elsass (Sélestat) und 

nach Strassburg. 

Lernziele • Die Studierenden haben ein Verständnis für die Zusammenhänge 

zwischen Humanismus und Reformation. 

• Sie haben ein vertieftes Verständnis für die Weite der verschiedenen 

Strömungen der Reformation. 

• Sie kennen eine Auswahl der wichtigsten jüngeren internationalen 

Forschungsarbeiten für die Kirchengeschichte des Oberrheinraumes 

im frühen 16. Jahrhundert. 

Literatur Bucer, M., Briefwechsel – Correspondance, Leiden: Brill, Bd.1ff, 1979ff. 

Nelson Burnett, A., Teaching the Reformation. Ministers and their 

Message in Basel 1529–1629, New York: Oxford University Press, 2006 

Usher Chrisman, M., Lay Culture, Learned Culture. Books und Social 

Change in Strasbourg 1480–1599, New Haven/London: Yale University 

Press, 1982 

30

Kommentiertes Vorlesungsverzeichnis Systematische Theologie 

Systematische Theologie 

ST 1 Proseminar 

Grundfragen der Systematischen Theologie 

S. Grosse 

KP 3 

Stufe BTh 

Kurzbeschreibung Dogmatik kann definiert werden als das nach Begriffen geordnete 

Verständnis dessen, was die Heilige Schrift zu lehren hat (insofern kann 

sie auch die Ethik mit einschliessen). Als Einführung in dogmatisches 

Denken werden wir uns darum befassen mit Logik, mit der Kunst des 

Argumentierens und des Lesens. Anhand klassischer Texte u. a. von 

Thomas von Aquin und Martin Luther soll dogmatisches Denken eingeübt 

werden. 

Lernziele • Die Studierenden kennen die methodischen Ansätze der Systematischen 

Theologie und haben diese durch selbständiges Arbeiten 

eingeübt. 

Pflichtlektüre Skript Logik 

Texte von Thomas von Aquin, Martin Luther u. a. (werden im Laufe des 

Semesters noch bekannt gegeben) 

ST 1 Vorlesung 

Biblische Hermeneutik 

J. Thiessen 

KP 3 

Stufe BTh 

Kurzbeschreibung Es werden grundsätzliche Fragen zur Methodik der Exegese der Bibel 

sowie der Voraussetzungen dafür und der Anwendung des biblischen 

Textes heute besprochen. U. a. wird auf folgende Fragen eingegangen: 

Welche Bedeutung hat das heilsgeschichtliche Verständnis für die 

Auslegung der einzelnen Abschnitte der Bibel? Wie lässt sich die 

Autorität der Bibel als allein massgebliche Quelle des Glaubens und der 

Theologie verantwortlich vertreten? Wie lässt sich der biblische Kanon 

begründen und abgrenzen? Besonders wird auf die verschiedenen 

Texttypen (narrative Texte, Brief-Literatur, Prophetie, Gleichnisse, 

„Gesetz“, apokalyptische Literatur usw.) und deren Bedeutung für die 

Auslegung der biblischen Texte eingegangen. 

Die Vorlesung wird ergänzt durch einzelne Lektionen von Prof. Dr.-Ing. 

Werner Gitt zum Thema „Bibel und naturwissenschaftliche Fragen“. 

Lernziele • Die Studierenden kennen die wichtigsten theologisch-hermeneutischen 

Fragestellungen und können Ansätze kritisch reflektieren. 

• Sie haben einen Einblick in die Problematik der Beziehung von 

Wissenschaft, Geschichte, Sprache, Offenbarung und Auslegung 

biblischer Texte. 

• Sie kennen die Bedeutung der unterschiedlichen Texttypen der Bibel 

31


für ihre Interpretation. 

Pflichtlektüre Behrens, A., Verstehen des Glaubens. Eine Einführung in die 

Fragestellung evangelischer Hermeneutik, Neukirchen-Vlyun: Neukirchener, 

2005 

Thiessen, J., Hermeneutik der Bibel. Grundsätze zur Auslegung und 

Anwendung biblischer Texte. Ein offenbarungstheologischer Standpunkt, 

Hammerbrücke: jota und Riehen: Immanuel, 4. Aufl. 2011 

Ergänzende 

Literatur 

32 

Hübner, H., Evangelische Fundamentaltheologie, Göttingen: V&R, 2005 

Kinker, Th., Die Bibel verstehen und auslegen. Ein praktischer 

Hermeneutikkurs, Bonn: VKW, 2003, 2 Bde. 

Maier, G., Biblische Hermeneutik, Wuppertal: Brockhaus, 6. Aufl. 2009 

Oeming, M., Biblische Hermeneutik. Eine Einführung, Darmstadt: WBG, 

2. Aufl. 2007 


Dogmatik I: Prolegomena, Bibliologie, Gotteslehre, Christologie 

S. Grosse 

KP 3 

Stufe BTh 

Kurzbeschreibung Die „Prolegomena“ können verschiedene Themen der Theologie 

enthalten, darunter auch das Thema „Theologie“ selbst. Die Lehre von der 

Heiligen Schrift als der Grundlage theologischen Redens wird hier auch 

den Prolegomena zugeordnet. Die Gotteslehre umfasst die Lehre von Gott 

als dem Dreieinigen und die Lehre von den Eigenschaften Gottes, die 

Christologie die Lehre von der Person Christi. 

Lernziele • Die Studierenden kennen die wichtigsten Fragestellungen, deren 

Antworten und Argumentationen der aufgeführten dogmatischen 

Themen. 

Pflichtlektüre Hirsch, E., Hilfsbuch zum Studium der Dogmatik. Die Dogmatik der 

Reformatoren und der altevangelischen Lehrer quellmässig belegt und 

verdeutscht, Berlin: W. de Gruyter, 4. Aufl. 1964 (einzelne Abschnitte) 

Leonhardt, R., Grundinformation Dogmatik. Ein Lehr- und Arbeitsbuch 

für das Studium der Theologie, Göttingen: V&R, 3. Aufl. 2008 


Ethik I: Fundamentalethik, Sexual- und Familienethik 

J. Schwanke 

KP 3 

Stufe BTh 

Kurzbeschreibung Die Vorlesung beinhaltet eine gründliche Vorstellung und gleichzeitige 

systematisch-theologische Auseinandersetzung mit den im Titel angekündigten 

Themen. Dabei soll die Möglichkeit für studentische 

Rückfragen während der Vorlesung nicht zu kurz kommen. 

Lernziele • Die Studierenden haben ihre Kenntnisse in Gegenstand, Methoden 

und Arbeitsweisen der Systematischen Theologie vertieft.


• Sie kennen die entscheidenden Inhalte des Themas, und sie sind dazu 

befähigt, diese auch zu verstehen. 

• Sie sind in der Lage, die Inhalte des Themas und deren Reflexion 

sowohl mündlich als auch schriftlich wiedergeben. 

• Sie besitzen hinsichtlich des Themas Problembewusstsein sowie eine 

eigene Urteilsfähigkeit. 

Pflichtlektüre Lange, Dietz, Ethik in evangelischer Perspektive, Göttingen: V&R, 2. 

Aufl. 2002 

Ergänzende 

Literatur 

33 

Keeling, M., The Foundation of Christian Ethics, Edinburgh: Clark, 1994 

Schockenhoff, E., Grundlegung der Ethik. Ein theologischer Entwurf, 

Freiburg: Herder, 2007 

Spaemann, R./Schweidler, W. (Hrsg), Ethik. Lehr- und Lesebuch, 

Stuttgart: Klett-Cotta, 2006 

ST FP Forschungsprojekt 

Allversöhnung/Allerlösung? 

J. Schwanke 

KP 3 

Stufe BTh Voraussetzung: ST 1 

Kurzbeschreibung Allversöhnung oder doppelter Ausgang? Die Bibel spricht immer wieder 

mit ganzem Ernst von der ewigen Verdammnis der Sünder, die ohne Gott 

leben (vgl. Lk 13,22-24). Gleichzeitig ist vom umfassenden Heilswerk 

Gottes in Jesus Christus die Rede. In 1. Tim 2,4-6 heisst es etwa, dass 

Gott will, dass alle Menschen gerettet werden und dass er sich selbst als 

ein Lösegeld „für alle“ gab. Wie passen beide Aspekte zusammen? Diese 

Frage stellt sich mit besonderem Ernst, wenn man den Glauben und die 

Rettung des Menschen allein als Gottes Tat und Werk ansieht. Die 

Lehrveranstaltung sucht biblische Antworten aus der Perspektive der 

Systematischen Theologie. 


und Arbeitsweisen der Systematischen Theologie vertieft. 




sowohl mündlich als auch schriftlich wiedergeben. 



Pflichtlektüre Rosenau, H., Allversöhnung. Ein transzendentaltheologischer Grundlegungsversuch, 

TBT 57, Berlin/New York: W. de Gruyter, 1993, S. 56– 

103



Ethik II/III: Sexual- und Familienethik (Vertiefung), Medizinische 

Ethik, Arbeits- und Kulturethik 

J. Schwanke 

KP 3 

Stufe MTh 

Kurzbeschreibung Die Vorlesung beinhaltet eine gründliche Vorstellung und gleichzeitige 

systematisch-theologische Auseinandersetzung mit den im Titel angekündigten 

Themen. Dabei soll die Möglichkeit für studentische Rückfragen 

während der Vorlesung nicht zu kurz kommen. 






sowohl mündlich als auch schriftlich wiederzugeben. 

• Sie besitzen hinsichtlich des Themas Problembe-wusstsein sowie eine 


Pflichtlektüre Mieth, D., Was wollen wir können? Ethik im Zeitalter der Biotechnik, 

Freiburg i. Br.: Herder, 2002 

Ergänzende 

Literatur 

34 

Adams, R. M., Finite and infinite Goods. A Framework for Ethics, New 

York/Oxford: Oxford University Press, 1999 

Janke, W., Das Glück der Sterblichen. Eudämonie und Ethos, Liebe und 

Tod, Darmstadt: WBG, 2002 


Ethik II: Sekundäre Welt 

J. Schwanke 

KP 1,5 

Stufe MTh 

Kurzbeschreibung Die technische Welt der Gegenwart fordert christliche Ethik im Bereich 

der Medizin, der biotechnischen Entwicklung, insbesondere der 

Gentechnik, sowie des Tier- und Umweltschutzes heraus. Die Vorlesung 

beinhaltet eine gründliche Vorstellung und gleichzeitige Auseinandersetzung 

mit diesen Fragen. Dabei soll die Möglichkeit für studentische 

Rückfragen während der Vorlesung nicht zu kurz kommen. 









Pflichtlektüre Lange, Dietz, Ethik in evangelischer Perspektive, Göttingen: V&R, 2. 

Aufl. 2002


Ergänzende 

Literatur 

35 

Adams, R. M., Finite and infinite Goods. A Framework for Ethics, New 

York, Oxford: Oxford University Press, 1999 


Ethik III: Politische Ethik, Rechtsethik 

Chr. R. Frei 

KP 1,5 

Stufe MTh 

Kurzbeschreibung Die Vorlesung umfasst den Bereich der Politischen und Juristischen 

Ethik. Dabei geht es nicht nur um Information über Sachverhalte, sondern 

vor allem um verantwortliches Handeln in Staat und Gesellschaft. 

In der Politischen Ethik werden wir uns u. a. mit dem Staat, seinen 

Aufgaben, seinem Verhältnis zur Kirche, mit Kriegsdienst und 

Widerstandsrecht beschäftigen. In der Juristischen Ethik werden wir uns 

mit dem Recht, seinen Aufgaben und darüber hinaus mit Strafe (Freiheits- 

und Todesstrafe) und mit dem Eid auseinandersetzen. Eine aktive 

Mitarbeit am Unterricht durch die Studierenden wird vorausgesetzt. 

Lernziele • Die Studierenden verfügen über die nötigen Grundkenntnisse, um ihre 

politische Verantwortung wahrzunehmen. 

• Sie haben ein Wertesystem, woran sie Politik und Recht beurteilen. 

• Sie sind in der Lage, anhand konkreter Problemfelder ethische 

Entscheidungen zu begründen und diese anderen Menschen zu 

kommunizieren. 

Pflichtlektüre Honecker, M., Grundriss der Sozialethik, Berlin u. a.: W. de Gruyter, 

1995, S. 297–429 

Huntemann, G., Biblisches Ethos im Zeitalter der Moralrevolution, 

Neuhausen-Stuttgart: Hänssler, 1995, S. 523–634 

ST 6 Seminar 

Ethik-Seminar: Probleme ethischer Urteilsbildung 

J. Schwanke 

KP 4 

Stufe MTh 

Kurzbeschreibung Ethik stellt die Frage, wie ein geglücktes Leben gelingen kann. Bewusst 

oder unbewusst liegt jedem menschlichen Handeln ein Ethos zu Grunde, 

ein innerer Kompass, der ein Bild davon enthält, was wir für gut und 

schön, für anständig und verpflichtend halten. Diese sittliche Grundlage 

speist sich aus Gewohnheiten, Überzeugungen, Erfahrungen, Bewertungen, 

Charaktereigenschaften, seelischen Eigenheiten – und eben 

auch aus dem Glauben. Jedoch: So deutlich sich die ethischen Fragen 

insbesondere im Alltag stellen, so wenig liegen ihre Antworten klar auf 

der Hand. 

Das Seminar versucht anhand von ausgewählten Problembeispielen


Orientierung zu geben. Dabei stehen insbesondere gegenwärtige ethische 

Fragen im Zentrum; an ihnen werden Regeln ethischer Urteilsbildung 

vorgeführt und diskutiert. 









Ergänzende 

Literatur 

36 

Elert, W., Das christliche Ethos. Grundlinien der lutherischen Ethik, 

Hamburg: Furche, 2. Aufl. 1961, S. 17–27 (§1: Die Aufgabe) 

Fischer, J./Gruden, S./Imhof, E./Strub, J.-D., Grundkurs Ethik. Grundbegriffe 

philosophischer und theologischer Ethik, Gütersloh: Gütersloher 

Verlagshaus, 2007

Kommentiertes Vorlesungsverzeichnis Praktische Theologie 

Praktische Theologie 

PT 1 Proseminar 

Einführung in die Grundfragen der Praktischen Theologie 

S. Schweyer 

KP 3 

Stufe BTh 

Kurzbeschreibung In Lehrgesprächen werden Geschichte, gegenwärtige Entwicklungen, 

Enzyklopädie, Gegenstand, Methode und Aufbau der Praktischen 

Theologie besprochen. Ein besonderes Interesse gilt dabei dem 

gesellschaftlichen Kontext kirchlicher Praxis und dessen praktischtheologischer 

Reflexion. 

Die Referate und Essays der Studierenden dienen zur Vertiefung 

spezifischer Fragestellung und bilden Diskussionsbeiträge für das 

interaktive Gespräch. Durch das Führen eines Lernjournals sichern die 

Studierenden ihre Erkenntnisse und stärken ihre Lernkompetenz. 

Lernziele • Die Studierenden haben ein Verständnis für die Praktische Theologie 

als einer eigenständigen, wissenschaftlichen, theologischen Disziplin. 

• Sie kennen den Zusammenhang zwischen den Grundfragen der 

Praktischen Theologie und einzelnen Handlungsfeldern. 

• Sie sind für den gesellschaftlichen Kontext kirchlicher Praxis 

sensibilisiert und können diesen Kontext in Grundzügen beschreiben. 

• Sie verstehen den methodischen Dreiklang der Praktischen Theologie. 

Sie können anhand einer konkreten Fragestellung die methodischen 

Schritte exemplarisch durchführen. 

Pflichtlektüre Grethlein, Ch., Praktische Theologie, in: Roth, Michael (Hrsg.), Leitfaden 

Theologiestudium, Göttingen: V&R, 2004, S. 131–158 

Schröer, H., Art. Praktische Theologie, in: TRE 27, 1997, S. 190–220 

Stadelmann, H., Gegenstand und Methode der Praktischen Theologie: 

Thesen aus evangelikaler Sicht, in: JETh 15, 2001, S. 71–82 

Stolz, J./Ballif, E., Die Zukunft der Reformierten. Gesellschaftliche 

Megatrends – kirchliche Reaktionen, Zürich: TVZ, 2010, S. 27–53 

Winkler, E., Wohin steuert die Praktische Theologie?, in: ThBeitr 37, 

2006, S. 26–41 

Ergänzende 

Literatur 

37 

Deeg, A./Meier, D., Praktische Theologie, Module der Theologie 5, 

Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, 2009 

Gräb, Wilhelm/Weyel, Birgit (Hrsg.), Handbuch Praktische Theologie, 

Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, 2007 

Möller, Christian, Einführung in die Praktische Theologie, UTB 2529, 

Tübingen/Basel: Francke, 2004


PT 3 Vorlesung 

Psychologie 

S. Schweyer / A. Mauerhofer 

KP 3 

Stufe BTh 

Kurzbeschreibung Die Vorlesung vermittelt psychologisches Grundwissen im Blick auf die 

berufliche Arbeit von Theologinnen und Theologen. Nach einer 

Einführung in das Fachgebiet der Psychologie werden vier Bereiche 

ausführlicher besprochen: Allgemeine Psychologie (Wahrnehmung, 

Gedächtnis, Denken, Lernen, Motivation); Persönlichkeitspsychologie; 

Sozialpsychologie; Entwicklungspsychologie. 

Lernziele • Die Studierenden kennen die wichtigsten psychologischen Theorien 

und Methoden und können diese theologisch reflektieren. 

• Sie wissen, wie sie psychologische Erkenntnisse in der kirchlichen 

Praxis anwenden können. 

Pflichtlektüre Rebell, W., Psychologisches Grundwissen. Ein Handbuch für Theologinnen 

und Theologen, Neukirchen-Vluyn: Neukirchener, 2008 

Ergänzende 

Literatur 

38 

Becker-Carus, Ch., Allgemeine Psychologie. Eine Einführung, 

Heidelberg: Spektrum, 2011 

Oerter, R./Montada, L. (Hrsg.), Entwicklungspsychologie, Weinheim: 

Beltz, 6. Aufl. 2008 

Zimbardo, Ph. G./Gerrig, R. J., Psychologie, München: Pearson Studium, 

18. Aufl. 2008 


Pädagogik 

A. Mauerhofer 

KP 3 

Stufe BTh 

Kurzbeschreibung Zuerst wird ausgeführt, warum wir davon überzeugt sind, dass letztlich 

nur die Bibel Grundlage aller pädagogischen Überlegungen sein kann. 

Dann wenden wir uns dem Menschenbild zu. In den Vorlesungen wird 

zuerst auf die philosophischen und psychologischen Menschenbilder 

eingegangen. Ihnen wird das biblische Menschenbild gegenüber gestellt. 

Bei den Erziehungszielen werden zuerst die Ziele, die sich von den 

philosophischen und psychologischen Menschenbildern her ergeben, 

ausgeführt. Diesen Zielen werden die Erziehungsziele, die sich vom 

biblischen Menschenbild her ergeben, gegenüber gestellt. In den 

pädagogischen Prinzipien werden dann die Prinzipien der 

„emanzipatorischen Erziehung“ und der „empirischen Erziehungswissenschaften“ 

entfaltet. Vor allem geht es aber darum aufzuzeigen, 

welche Prinzipien in einer Erziehung, die das biblische Menschenbild 

ernst nimmt, zu beachten sind. Alle diese Ausführungen münden 

schliesslich in die Gemeindepädagogik ein. 

Lernziele • Die Studierenden erfassen die Wichtigkeit des Menschenbildes in 

Bezug auf Erziehungsaufgaben.


• Sie wissen, warum bei der Festlegung der Erziehungsziele, die dem 

Menschen in seiner Ganzheit gerecht werden sollen, auf die Bibel 

geachtet werden sollte. Weiter verstehen sie, wie die Grundprinzipien 

der Erziehung aus der Bibel abgeleitet und dann umgesetzt werden 

können. 

• Sie wissen, welche Rolle die Gemeinde im Blick auf die Erziehung 

der heranwachsenden Jugendlichen spielt. 

Pflichtlektüre Ahrbeck, B., Kinder brauchen Erziehung. Die vergessene pädagogische 

Verantwortung, Stuttgart: Kohlhammer, 2004 

Mauerhofer, A., Pädagogik auf biblischer Grundlage, Nürnberg/ 

Hamburg: VTR/RVB, 2. Aufl. 2009, S. 19–435 

Ergänzende 

Literatur 

39 

Brezinka, W., Aufklärung über Erziehungstheorien. Beiträge zur Kritik 

der Pädagogik, München/Basel: Reinhardt, 1989 

Brezinka, W., Erziehung und Pädagogik im Kulturwandel, München/ 

Basel: Reinhardt, 2003 

König, E./Zedler, P., Theorien der Erziehungswissenschaft, Weinheim: 

Beltz, 1998 

Printz, Markus, Grundlinien einer bibelorientierten Gemeindepädagogik, 

Wuppertal/Zürich: Brockhaus, 1996 

WAHL Vorlesung 

Einführung in die Diakoniewissenschaft 

R.-D. Krüger 

KP 3 

Stufe BTh/MTh 

Kurzbeschreibung Unter „Diakonie“ wird die Sozialarbeit, die aus dem christlichen Glauben 

motiviert ist, verstanden. Wir wollen erarbeiten, wie sich diakonische 

Arbeit von allgemeiner sozialer Arbeit unterscheidet und wo sie 

Gemeinsamkeiten haben. Zugleich wollen wir aufzeigen, wie Diakonie 

aus der Christologie ihre Impulse bekommt, wie sie in die Ekklesiologie 

(Dogmatik) und in die Praktische Theologie hineingehört. 

Lernziele • Die Studierenden erkennen, dass der Glaube in der Liebe zur Tat wird. 

• Sie verstehen, dass die Diakonie die Gemeinde/Kirche braucht, aber 

das Gleiche auch umgekehrt gilt. 

• Sie lernen historisch zu verstehen, dass gerade die Frömmigkeitsbewegung 

im Protestantismus die Diakonie neu entdeckte und 

entwickelte. 

Pflichtlektüre Beyreuther, E., Geschichte der Diakonie und Inneren Mission in der 

Neuzeit, Berlin: Wichern, 3. Aufl. 1983 

Art. „Diakonie“, in: ELThG I, 1992, S. 430–435 

Ergänzende 

Literatur 

Sigrist, Ch., Diakonie und Ökonomie im Europa des Wandels, Zürich: 

TVZ, 2006 

Ruddat, G. u. a. (Hrsg.), Diakonisches Kompendium, Göttingen: V&R, 

2005


WAHL Vorlesung 

Kirche und Medien 

S. Schweyer 

KP 3 

Stufe BTh/MTh 

Kurzbeschreibung Medien prägen das gesellschaftliche und kirchliche Leben. Ein 

kompetenter Umgang mit ihnen ist für die kirchliche Praxis in der 

Gesellschaft bedeutsam. 

Experten aus den Bereichen Medienkultur, Journalismus, Radio, Fernsehen 

und Internet erläutern Hintergründe und vermitteln Grundkenntnisse. 

Durch Übungen vertiefen die Studierenden die gewonnenen Erkenntnisse 

und sammeln praktische Erfahrungen. 

Lernziele • Die Studierenden sind für den Umgang mit kirchlichen und 

öffentlichen Medien sensibilisiert. 

• Sie besitzen grundlegende journalistische Kompetenzen und setzen 

diese exemplarisch um. 

Pflichtlektüre Deutsche Bischofskonferenz und Evangelische Kirche in Deutschland, 

Chancen und Risiken der Mediengesellschaft, Gemeinsame Texte Nr. 10, 

veröffentlicht am 30. April 1997 (abrufbar auf dbk.de bzw. ekd.de) 

Haese, Bernd-Michael, Hinter den Spiegeln. Kirche im virtuellen Zeitalter 

des Internets, Praktische Theologie heute 81, Stuttgart: Kohlhammer, 

2006, Kap. 5: „Cyberkirche“, S. 263–310 

Ergänzende 

Literatur 

40 

La Roche, W. von, Einführung in den praktischen Journalismus, 

Journalistische Praxis, Berlin: Econ, 18., aktual. und erw. Aufl. 2008 

PT FP Forschungsprojekt 

Was motiviert zum pastoralen Dienst? 

A. Mauerhofer / S. Schweyer 

KP 3 

Stufe BTh Voraussetzung: PT 1 

Kurzbeschreibung Es gibt immer weniger junge Menschen, die sich zu einem pastoralen 

Dienst ausbilden lassen. Dies hat gravierende Folgen für die Gemeinden. 

Viele Landeskirchen und Gemeindeverbände sind mit einem Mangel an 

Pfarrpersonen/Pastoren konfrontiert. 

Wir wollen in diesem Forschungsprojekt mit Hilfe einer qualitativen 

empirischen Forschung herausfinden, was Personen, welche sich zu 

einem pastoralen Dienst ausbilden lassen, dazu motiviert. Die Ergebnisse 

der Untersuchungen münden in Überlegungen zu einer aktiven 

Nachwuchsförderung ein. 

Lernziele • Die Studierenden können exemplarisch qualitative empirische Studien 

durchführen und auswerten. 

• Sie sind in der Lage herauszufinden, welche Faktoren junge Menschen 

zum pastoralen Dienst motivieren. 

• Sie können aufgrund der Ergebnisse Ansätze zur Nachwuchsförderung 

entwickeln.


Ergänzende 

Literatur 

41 

Jung, H. (Hrsg.), Gott sucht Verbündete. Zum vollzeitlichen Dienst 

berufen? Mit einer Einführung von Reinhard Frische, Basel: Brunnen, 

1997 

Pachmann, Herbert, Pfarrer sein. Ein Beruf und eine Berufung im 

Wandel, Göttingen: V&R, 2011 

Riess, R., Pfarrer werden? Zur Motivation von Theologiestudenten, 

Göttingen: V&R, 1986 

PT 6 Vorlesung/Übung 

Katechetik unter Einbeziehung der bibelorientierten Didaktik 

A. Mauerhofer 

KP 6 

Stufe BTh/MTh 

Kurzbeschreibung Behandelt werden folgende Schwerpunkte: 

Wie hat man sich im Unterricht den heranwachsenden Kindern gegenüber 

zu verhalten? Welche methodischen Schritte müssen bei der Entfaltung 

einer biblischen Geschichte beachtet werden? Es werden auch Hilfen für 

die Darbietung und Vertiefung weitergegeben. Es wird gezeigt, wie eine 

Präparation anzufertigen ist. 

Es werden die methodischen Schritte, die bei der Erarbeitung einer 

biblischen Thematik zu beachten sind, kurz entfaltet. Es wird schliesslich 

gezeigt, wie eine Präparation zu gestalten ist. 

Es werden auch didaktische Grundlagen entfaltet: Wie setzt man Lehrund 

Lernziele fest? Welche Unterrichtsformen und Sozialformen sollten 

berücksichtigt werden? Wie sieht die Lernkontrolle aus? 

Dazu kommen praktische Übungen mit den Studierenden. 

Lernziele • Die Studierenden kennen grundsätzlich didaktische Unterrichts- und 

Sozialformen. 

• Sie wissen, wie man Ziele einer Unterrichtsstunde festlegt und wie 

diese erreicht werden. 

• Sie können den zu unterrichtenden Stoff mit der Alltagswelt der 

Schüler verknüpfen. 

• Sie sind in der Lage, die Schüler durch Fragen, Impulse, 

Aufforderungen aktiv in das Unterrichtsgeschehen einzubeziehen. 

• Sie können die Gedanken der Lektion für die Schüler ansprechend 

veranschaulichen und die Vertiefung der Lektion so gestalten, dass die 

Schüler angeregt werden, weiter darüber nachzudenken. 

Pflichtlektüre Haas, Dieter/Bätz, Kurt, Ratgeber Religionsunterricht. Hilfen zum Aufbau 

und zur Durchführung, Zürich: Benziger, 1984 

Mauerhofer, Armin, Pädagogik auf biblischer Grundlage, Nürnberg: 

VTR und Hamburg: RVB, 2. Aufl. 2009, S. 536–611, 665–754 

Ergänzende 

Literatur 

Berner, H., Didaktische Kompetenz. Zugänge zu einer theoriegestützten 

bildungsorientierten Planung und Reflexion des Unterrichts, Bern u. a.: 

Paul Haupt, 1999 

Kron, F., W., Grundwissen Didaktik, München/Basel: Reinhardt, 1993 

Kunstmann, J., Religionspädagogik, Tübingen/Basel: Francke, 2004



Poimenik I: Allgemeine Seelsorge 

A. Sierszyn / S. Pfeifer 

KP 3 

Stufe MTh 

Kurzbeschreibung Die Vorlesung beleuchtet die Grundbegriffe der Pastoraltheologie und der 

Pastoralpsychologie. Im Widerstreit der Seelsorgekonzepte interessieren 

uns verschiedene Zugänge zum Menschen sowie die Frage nach 

Voraussetzung und Wesen biblischer Seelsorge im Sinne von Heiligem 

Dienst. Behandelt werden mögliche Felder, Formen und Facetten der 

Seelsorge sowie Grundsätze seelsorgerlicher Gespräche. Hinzu kommt ein 

Block über „Seelsorge aus der Sicht der Psychiatrie“ von Dr. med. Samuel 

Pfeifer. 

Lernziele • Die Studierenden kennen die bedeutendsten aktuellen Theorien und 

Konzepte der Seelsorge. 

• Sie überblicken die relevanten methodischen Grundsätze seelsorgerlicher 

Gespräche. 

• Sie kennen Propria und Möglichkeiten biblischer Seelsorge. 

• Sie kennen die Faktoren, die zu einer seelischen Erkrankung führen 

können, und sind in der Lage, mit dem Arzt oder Psychologen in 

einen Dialog zu treten, um gute Lösungen für betroffene Menschen zu 

finden. 

Pflichtlektüre Dieterich, M. (Hrsg.), Wörterbuch der Psychologie und Seelsorge, 

Wuppertal: Brockhaus, 2006 (Auszüge) 

Nauer, D., Seelsorgekonzepte im Widerstreit. Ein Kompendium, Stuttgart: 

Kohlhammer, 2001 (Auszüge) 

Ziemer, J., Seelsorgelehre, Göttingen: V&R, 3. Aufl. 2008 (Auszüge) 

Ergänzende 

Literatur 

42 

Collins, G. R., Handbuch der biblischen Seelsorge, Marburg: Francke, 

1996 

Pfeifer, S., Der sensible Mensch, Witten: Brockhaus, 6. Aufl. 2008 

Pfeifer, S., Die Schwachen tragen, Giessen: Brunnen, 6. Aufl. 2008 

PT 7 Vorlesung und Kolloquium 

Poimenik II: Theologische Existenz der Pfarrperson und Kasualien 

A. Sierszyn / Ch. Monsch 

KP 3 

Stufe MTh 

Kurzbeschreibung Die Vorlesung reflektiert Situation und Auftrag pastoraler Existenz. Einen 

besonderen Schwerpunkt bilden die so genannten Kasualien (Taufe und 

Konfirmation, Trauung, Abdankung/Beerdigung), wobei die Themen 

Tod, Abschied und Trauerbegleitung relativ ausführlich behandelt 

werden. Pfr. Ch. Monsch bietet einen Block über „Eheseelsorge“. 

Lernziele • Die Studierenden kennen die wichtigsten pastoraltheologischen 

Konzeptionen der Kirchengeschichte. 

• Sie kennen die Vielfalt pfarramtlicher Arbeit und des geistlichen


Dienstes. 

• Sie wissen, dass sie den Trost des Evangeliums in allen „Fällen“ 

(Kasualien) authentisch weitergeben können, wenn sie selbst davon 

leben und die Menschen in ihrer Vielfalt lieben. 

• Sie kennen die Bedeutung umfassender Eheseelsorge im kirchlichen 

Dienst. 

Pflichtlektüre Grethlein, Ch., Grundinformation Kasualien, UTB, Göttingen: V&R, 

2007 (Auszüge) 

Rienecker, F., Das Schönste kommt noch. Vom Leben nach dem Sterben, 

Holzgerlingen: Hänssler, Neuauflage 2008 (Auszüge) 

Schick, E., Heiliger Dienst, Hamburg: Furche, 4. Aufl. 1952 (Auszüge) 

Ziemer, J., Seelsorgelehre, Göttingen: V&R, 3. Aufl. 2008 (Auszüge) 

Ergänzende 

Literatur 

43 

Klessmann, M. (Hrsg.), Handbuch der Krankenhausseelsorge, Göttingen: 

V&R, 3. Aufl. 2008 

Thurneysen, E., Die Lehre von der Seelsorge, Zürich: TVZ, 7. Aufl. 1994 

Willi, J., Psychologie der Liebe. Persönliche Entwicklung durch 

Partnerbeziehungen, Reinbek: Rowohlt, 2004 

PT 7 Seminar 

Seelsorge-Seminar mit praktischen Übungen im Besuchsdienst 

A. Sierszyn / H. Mayr 

KP 3 

Stufe MTh 

Kurzbeschreibung Das Seminar gliedert sich in drei Teile: 

1. Ergänzend zur Vorlesung in Poimenik werden die Studierenden grundsätzlich 

in die Arbeit der Alten- und Krankenseelsorge eingeführt und auf 

entsprechende Literatur hingewiesen. 

2. Die Studierenden machen regelmässig Besuche im „Adullam“ (Spital/ 

Altersheim). Pfr. H. Mayr, Seelsorger im „Adullam“, vermittelt zu Beginn 

spezielle Erläuterungen vor Ort. Während des Studienjahres finden zwei 

gemeinsame Rundgespräche statt, an denen Erfahrungen, Beobachtungen 

und Herausforderungen verarbeitet werden. H. Mayr und A. Sierszyn 

stehen den Studierenden auch zwischenzeitlich für Fragen zur Verfügung. 

3. Bis spätestens einen Monat nach Abschluss des Studienjahres, also bis 

Ende Juni, verfassen die Studierenden einen „Seelsorgebericht“ im 

Umfang von ca. 20 Seiten und geben diesen im Sekretariat ab. Der 

Bericht soll die gemachten Erfahrungen im Gespräch mit der 

einschlägigen Literatur reflektieren. Er enthält auch ein kleines Journal 

mit Datum der gemachten Besuche. 

Lernziele • Die Studierenden haben einen Einblick in Lebenssituationen von 

Patienten und Hochbetagten im Spital und im Alters- und Pflegeheim. 

• Sie haben in ersten seelsorgerlichen Gehversuchen die Tauglichkeit 

seelsorgerlicher Entwürfe, aber auch ihre eigenen Fähigkeiten und 

Grenzen getestet. 

Pflichtlektüre Lödel, R., Seelsorge in der Altenhilfe, Düsseldorf: Patmos, 2003 

Ziemer, J., Seelsorgelehre, Göttingen: V&R, 3. Aufl. 2008


Ergänzende 

Literatur 

44 

Baumann, P./Abel, P., Seelenpflege. Qualitätsentwicklung und Seelsorge 

im Altenheim, Verden/Hildesheim: Bernward, 2003 

Bräumer, H. J., Auf dem letzten Weg, Neuhausen-Stuttgart: Hänssler, 2. 

Aufl. 1996 

PT 5 Vorlesung/Übung 

Homiletik 

A. Mauerhofer 

KP 6 

Stufe MTh 

Kurzbeschreibung U. a. werden folgende Schwerpunkte behandelt: Textwahl und Auslegung 

des Textes (Exegese); Predigtmeditation und die Anwendung des 

Ausgelegten sowie die Bedeutung der christozentrischen Ausrichtung der 

Predigt; Einführung und Schluss der Predigt; Vertraut werden mit 

verschiedenen Predigtarten: Buchpredigt, Lebensbildpredigt, Kasualpredigt, 

evangelistische Predigt usw. Dazu kommen praktische Übungen 

mit den Studierenden. 

Lernziele • Die Studierenden sind in der Lage, einen biblischen Text in einer 

Predigt gründlich und ansprechend auszulegen. 

• Sie können die biblischen Gedanken bis in den Alltag der Hörer und 

Hörerinnen weiterziehen, indem sie Anwendungsmöglichkeiten des 

Textes entfalten. 

• Sie sind fähig, in jede Predigt die christozentrische Ausrichtung 

einzubauen, ohne dass diese in Bezug auf den Predigttext gekünstelt 

wirkt. 

• Sie können bei der Predigtentfaltung angemessen mit ihrer Stimme 

und Gestik umgehen. Zudem sind sie in der Lage, einen guten 

Augenkontakt zu den Hörern zu pflegen. 

Pflichtlektüre Brinkmann, F. T., Praktische Homiletik. Ein Leitfaden zur Predigtvorbereitung, 

Stuttgart/Berlin/Köln: Kohlhammer, 2000 

Eickhoff, K., Harmlos, kraftlos, ziellos. Die Krise der Predigt – und wie 

wir sie überwinden, Witten: Brockhaus, 2009 

Mauerhofer, A., Jesus – Mitte jeder Predigt. Christozentrische Auslegungspredigt, 

Hammerbrücke: Jota, 2. Aufl. 2010 

Ergänzende 

Literatur 

Bohren, R., Predigtlehre, München: Kaiser, 1986 

Giebel, M., Predigt wischen Kerygma und Kunst. Fundamentalhomiletische 

Überlegungen zu den Herausforderungen der Homiletik in 

der Postmoderne, Neukirchen-Vluyn: Neukirchener, 2009 

Herbst, M./Schneider, M., …wir predigen nicht uns selbst. Ein 

Arbeitsbuch für Predigt und Gottesdienst, Neukirchen-Vluyn: 

Aussaat/Neukirchener, 2001 

Stadelmann, H., Evangelikale Predigtlehre. Plädoyer und Anleitung für 

die Auslegungspredigt, Wuppertal: Brockhaus, 2005


VERT Vertiefungsmodul PT 

Die Bedeutung des Gottesdienstes für den Gemeindeaufbau. 

Liturgische, homiletische und gemeindepädagogische Aspekte 

A. Mauerhofer / S. Schweyer 

KP 6 

Stufe MTh 

Kurzbeschreibung Das Vertiefungsmodul ermöglicht den Teilnehmern die eigenständige 

Bearbeitung eines praktisch-theologischen Themas. Im Zentrum steht 

dabei die Frage nach der Bedeutung des Gottesdienstes für den 

Gemeindeaufbau. Diese Frage ist vielschichtig. Wie hängen Liturgik und 

Gemeindeaufbau zusammen? Welche Bedeutung hat die Predigt für 

Gottesdienst und Gemeinde? Inwiefern ist die im Gottesdienst 

versammelte Gemeinde eine „Lerngemeinschaft“? 

Das Vertiefungsmodul wird im Seminarstil durchgeführt. Jeder 

Teilnehmer wählt einen bestimmten Aspekt der Fragestellung aus und 

beschäftigt sich selbständig damit. Der Schwerpunkt der Treffen liegt auf 

einer interaktiven Diskussion von Texten und Thesen. 

Lernziele • Die Teilnehmer können praktisch-theologische Fragestellungen 

eigenständig bearbeiten und zu begründeten Urteilen gelangen. 

• Sie können über die Bedeutung des Gottesdienstes für den 

Gemeindeaufbau differenziert Auskunft geben. 

• Sie sind in der Lage, aus den gewonnenen Erkenntnissen Folgerungen 

für die Gottesdienstpraxis zu ziehen. 

Pflichtlektüre Ziemer, Jürgen, Gottesdienst und Gemeindeaufbau, und: Degen, Roland, 

Gottesdienst und Religionspädagogik, in: Schmidt-Lauber, H. Ch./Meyer- 

Blanck, M./Bieritz, K.-H. (Hrsg.), Handbuch der Liturgik. Liturgiewissenschaft 

in Theologie und Praxis der Kirche, Göttingen: V&R, 3., 

vollständig neu bearb. und erg. Aufl. 2003, S. 634–655 

Ergänzende 

Literatur 

45 

Cornelius-Bundschuh, J., Die Kirche des Wortes. Zum evangelischen 

Predigt- und Gemeindeverständnis, APTh 39, Göttingen: V&R, 2001 

Grethlein, Ch., Gemeindepädagogik, Berlin/New York: W. de Gruyter, 

1994 

Kuen, A., Den Gottesdienst erneuern, Wuppertal: Brockhaus, 1998 

Möller, Ch., Gottesdienst als Gemeindeaufbau. Ein Werkstattbericht, 

Göttingen: V&R, 2., durchges. Aufl. 1990

Kommentiertes Vorlesungsverzeichnis Religions- und Missionswissenschaft 

Religions- und Missionswissenschaft 

RMW 3 Vorlesung 

Kirchen, Religionen und Weltanschauungen 

S. Leuenberger 

KP 6 

Stufe BTh 

Kurzbeschreibung 1. Prolegomena sowie Reflexion über den Absolutheitsanspruch des 

christlichen Glaubens: 

Die Vorlesung vermittelt Kenntnisse über die Prinzipien, die eine 

Glaubensgemeinschaft zur Sekte machen. Zudem werden die wichtigsten 

Faktoren aufgezeigt, die für den Einzigartigkeitsanspruch Jesu und Seiner 

Lehre sprechen. 

2. Als Beispiele dienen die Glaubensgemeinschaften der Adventisten und 

Zeugen Jehovas sowie der beiden Jugend-Religionen Hare Krishna und 

Scientology. Es geht vor allem um Informationen über die kultischen 

Methoden dieser beiden Jugendreligionen zur Sanierung der Welt. 

3. Die Studierenden lernen zwei eng miteinander verknüpfte Ideologien 

kennen: „Political Correctness“ und „Gender Main-Streaming“. 

Lernziele • Die Studierenden haben die Fähigkeit und Kompetenz, Kirchen und 

Religionsgemeinschaften sowie Ideologien nach biblischen Kriterien 

einzuordnen. 

• Sie sind imstande, Argumente für den Absolutheitsanspruch Jesu und 

Seiner Lehre vorzubringen. 

Pflichtlektüre Hemminger, H., Was ist eine Sekte?, Stuttgart: Quellverlag, 1995 

Hoffmann, A., Political Correctness. Zwischen Sprachzensur und 

Minderheitenschutz, Marburg: Tectum, 1996, S. 7–35 

Hubbard, L. R., Dianetik, Kopenhagen: NEW ERA Publications, 1989, 

Erster Teil: Kp. 1–5 

Hughes, G., Political Correctness. A History of Semantics and Culture, 

Oxford: Wiley & Sons, 2010 (Inhaltsverzeichnis) 

Prabhupada, B. S., Krishna. Die Quelle der Freude, The Bhaktivedanta 

Book Trust 1, Zürich: Bhaktivedanta Book, 1987, S. 23–31 (Kp. 3: Die 

Geburt Krishnas) und S. 146–155 (Kp. 21: Krishnas Flötenspiel bezaubert 

die Gopis) 

„Wachttürme“ nach freier Wahl konsultieren 

Ergänzende 

Literatur 

46 

Reller, H. u. a. (Hrsg.), Handbuch religiöser Gemeinschaften und 

Weltanschauungen, Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, 2000

Kommentiertes Vorlesungsverzeichnis 2011/2012

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