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Christina von Stommeln - Festpredigt
weil die Erlösung aller Menschen
durch Christi Kreuzestod geschieht,
macht sie auch (physisch
wie psychisch) die leidvollen Erfahrungen
der Nachstellungen
des Teufels, seiner Versuchungen
und Gefährdungen, Erfahrungen
wie wir sie aus der
frühen Zeit der Väter in der ägyptischen
Wüste kennen. So werden
z.B. sie und ihre Besucher
mit Kot und Urin beworfen bzw.
bespritzt. So wird sie nackt in
klirrender Winterkälte aus dem
Haus in einen Holzstoß geworfen,
aus dem sie sich selbst nicht befreien
kann. Solche Erfahrungen
führen dazu, dass manche sie für
wahnsinnig, geisteskrank und besessen
halten.
Aber all diese fremd anmutenden
Erfahrungen dürfen uns nicht von
der Spur abbringen, dass sie eine
Frau war, die eine tiefgehende,
innige Gottesliebe und Christusverbundenheit
lebte und diese an
Seele und Leib erfuhr. Auch das
ist Gottes besondere Gnade für
eine einzelne Frau, die wir mit
allem Respekt sehen und achtenmüssen.
Etwa ab 1288 nehmen die außergewöhnlichen
Zeichen mit einer
starken Blutung ab. Sie aber verbleibt
in einer starken Liebe zu
Gott und ihrem Christus.
Am 6. November 1312 ist Christina
in Stommeln gestorben und
dort begraben. Schon bald ge-
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schahen Zeichen und Wunder an
ihrem Grab. So fand Graf Dietrich
IX. von Kleve (Theodoricus), der
sich infolge starker Gicht nicht
bewegen konnte, 1339 eine weithin
bekannt gewordene Heilung.
Schon 1342 erfolgte eine Verlegung
ihres Grabs in das Stift Nideggen
und 1569 nach Jülich,
weil die Grafen und Herzöge das
wollten. Es blieb eine gewisse
volkstümliche Verehrung bis in
die Mitte des letzten Jahrhunderts.
Anfang des 20. Jahrhunderts
wurde in Köln eine
Seligsprechung für Christina von
Stommeln eingeleitet. Man wandte
sich an den Kurienkardinal
Paul Melchers, der wegen seines
Widerstandes im preußischen
Kulturkampf als Erzbischof von
Köln resignieren und als Kurienkardinal
nach Rom gehen musste.
Der Prozess war schwierig,
weil historische Nachrichten vor
1500 nur mühsam, aber erfolgreich
zu finden waren. Auch der
nachfolgende Kölner Erzbischof
Philippus Krementz war für die
Seligsprechung aufgeschlossen,
während sein zweiter Nachfolger
Antonius Fischer, Sohn der Stadt
Jülich, den Prozess behinderte.
1908 verkündete Papst Pius X.
die Seligsprechung, die der Kölner
Weihbischof Joseph Müller
vollzog.
Wenn wir fragen, was soll eine
Gemeinde und eine Stadt mit
dem Erbe einer solch schwierigen