Fachtagung 25 Jahre Wildwasser

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Wildwasser e.V.
Die Quotierung bringt also eingefahrene Hierarchiemuster ins Wanken und das muss erst
verarbeitet werden. Für die Mehrheitsangehörigen bedeutet das, die Souveränität zu haben, die
Grenzen der eigenen Kompetenz zu sehen, zu akzeptieren, dass man nicht nur als Individuum
wahrgenommen wird, sondern auch als Mitglied einer ethnischen Gruppe, gleichgültig welche
Einstellungen und Qualifikationen man individuell haben mag. Für Minderheitenangehörige ist
diese Zuordnung zu einer ethnischen Gruppe täglich Brot, für Mehrheitsangehörige ist es
gewöhnungsbedürftig. So empfinden es z. Bsp. viele als Kränkung wenn sie als Deutsche
identifiziert und darauf festgelegt werden, geben sich doch gerade kritische Menschen in
Deutschland oft sehr viel Mühe sich von ihrem Deutsch-sein zu distanzieren.
Die ethnische Quotierung ist also eine Herausforderung für beide Seiten. Beide Seiten müssen
sich mit der Frage auseinandersetzen, was es bedeutet in einem Team mit Kolleginnen
unterschiedlicher Herkunft zu arbeiten. D.h. also etwa zu fragen, welche unterschiedlichen
Qualifikationen werden von den verschiedenen Mitarbeiterinnen eingebracht, wie werden neue
Zuständigkeiten ausgehandelt und wie wird mit offenen und subtilen Hierarchien umgegangen.
Diese Diskussionen sind in einigen der Teams von Wildwasser sehr ausführlich und intensiv
geführt worden und haben dazu geführt, dass die dabei Beteiligten heute sagen, dass diese
Klärungsprozesse sie persönlich und beruflich sehr viel weiter gebracht haben.
Wie aber könnte man den Zuwachs an professioneller Kompetenz beschreiben, der durch die
Auseinandersetzung mit Interkulturalität gefördert wird?
2b. Interkulturelle Kompetenz
Mann könnte auch fragen: Was ist eigentlich das Spezifische, das Mitarbeiterinnen mit
Migrationshintergrund einbringen, was Mehrheitsangehörige nicht haben oder können?
Alle Mitarbeiterinnen mit und ohne Migrationshintergrund, mit denen ich gesprochen habe, haben
betont, dass sie alle im Prinzip auf dieselbe Weise arbeiten und dieselben Kompetenzen und
Qualifikationen einbringen. Aber diejenigen mit Migrationshintergrund erinnern sich dann doch an
Episoden in der Beratung bei denen spezifische Erfahrungen für sie relevant wurden, so etwa
wenn eine Frau davon erzählt, wie es war als sie die einzige in der Schule war, die nicht deutsch
konnte. Das konnte die Mitarbeiterin sehr gut nachvollziehen, weil es ihr genauso gegangen war.
Oder aber was es bedeutet, wenn die Familie im Rahmen von Flucht und Migration zerrissen ist,
wenn die einen Geschwister dort, die anderen hier leben, wenn man mal bei der Oma aufwächst
und dann zu seinen Eltern zieht, die man eigentlich nicht kennt. Oder aber wie es ist, wenn man
traditionell oder religiös erzogen wird und dennoch sich sehr eigenständig entwickelt hat und sich
frei fühlt. Und schließlich auch Erfahrungen der Ablehnung durch die Mehrheitsgesellschaft durch
deutsche Institutionen aber auch durch die immer gleichen Sprüche, die die meisten Menschen mit
Migrationshintergrund kennen.
Es sind also einmal die Erfahrungen, sich unter den Deutschen einsam zu fühlen, die geteilt
werden oder auch die Erfahrung von ihnen abgelehnt zu werden. Ebenso geht es um Erfahrungen
die mit Flucht und Migration verbunden sind oder auch mit den spezifischen Lebensumständen
von EinwanderInnen in der Mehrheitsgesellschaft. Solche gemeinsamen Erfahrungen schaffen
Vertrauen und fördern Offenheit und Verständnis. Sie machen jedoch nicht das aus, was
interkulturelle Kompetenz genannt wird, sonst wäre sie all denen die diese Erfahrungen nicht
haben verschlossen, und umgekehrt käme den Fachleuten mit Migrationshintergrund diese
automatisch zu. Und beides ist nicht der Fall.
In den Lehrbüchern gibt es eine lange Liste von Fähigkeiten, die interkulturelle Kompetenz
ausmachen wie Toleranz, Neugier, Offenheit, Empathie, kritische Selbstreflexion etc.. Das ist alles
richtig und wichtig. Doch wer würde nicht von sich behaupten, dass er/sie über dies alles verfüge
oder das zumindest anstrebt? Zudem sind dies alles Qualifikationen, die Professionalität im
psychosozialen Bereich grundsätzlich umfassen sollte. Was also kann das Spezifische einer
interkulturellen Kompetenz sein?