Fachtagung 25 Jahre Wildwasser

31
Wildwasser e.V.
zum einen offen für ihre Selbstdeutungen sein, zum anderen aber auch deren Verflochtenheit mit
den jeweils anderen Dimensionen sehen, um es den Frauen zu ermöglichen ihren
Interpretationsraum zu erweitern, damit sie sich aus möglicherweise inadäquaten psychischen
Fixierungen lösen können. Das setzt allerdings voraus, dass man über verschiedene
Interpretationsebenen verfügt.
Das erfordert ein spezifisches Wissen über die Lebensbedingungen von Migrantinnen hier in
Deutschland, über Folgen von Flucht und Migration sowie über die psychosozialen Folgen von
Diskriminierung und Rassismus. Ein solches Wissen ist bei Kolleginnen mit Migrationshintergrund
aller Wahrscheinlichkeit nach eher gegeben, wenngleich auch sie jeweils auch nur einen
umgrenzten und spezifischen Erfahrungszugang haben. Solange diese Erfahrungen jedoch nicht
als anerkanntes Wissen in den etablierten Wissenskanon dieser Gesellschaft aufgenommen
worden sind und über Medien, Belletristik und Lehrbücher verbreitet werden, zumindest solange
sind wir auch auf ihre persönlichen Erfahrungen angewiesen. So war dies auch bei den
Erfahrungen der vom sexuellen Missbrauch betroffenen Frauen der Fall. Ihre Erfahrungen wurden
erst nach langen Kämpfen in das Archiv gesellschaftlichen Wissens aufgenommen.
Betroffenheit spielt insofern vor allem dann auch eine unersetzliche Rolle, wenn die Erfahrungen
der Betroffenen sich nicht oder nur sehr verzerrt im allgemeinen Wissen niederschlagen. Wie hätte
damals zur Zeit der Gründung von Wildwasser eine Sozialarbeiterin kompetent sein können, wenn
sie in ihrer Ausbildung nichts vom sexuellem Missbrauch oder nur akademischen Mythen von ihm
als Produkt kindlicher Wunschphantasien, gehört hatte. Die Erfahrungen der Betroffenen mussten
dem entgegen gesetzt werden, um der Wirklichkeit zu ihrem Recht zu verhelfen und sie überhaupt
ins allgemeine Bewusstsein zu heben.
In einer analogen Situation befinden wir uns derzeit in Bezug auf die Erfahrungen von
EinwanderInnen nach Deutschland. Diese werden in der akademischen Literatur kaum zur
Kenntnis genommen, geschweige denn die dabei stattfinden psychodynamischen Prozesse
genauer betrachtet und analysiert. Insofern ist es unabdingbar auf die persönlichen Erfahrungen
der „Betroffenen“ zu rekurrieren und damit auch an dem gesellschaftlich Prozess ihrer
Sichtbarmachung und Veröffentlichung teil zu haben und ihn zu unterstützen.
Warum dies Wissen in der täglichen Arbeit so wichtig ist, zeigt eindrücklich eine Untersuchung
über die Kommunikationspraxen in der deutschen Jugendhilfe von Claus Melter (2006). Er hat
migrantische Jugendliche und ihre deutschen pädagogischen Berater darüber befragt, worüber sie
im Laufe der Betreuung sprechen und welche Themen nicht angesprochen werden. Dabei stellte
sich heraus, dass so gut wie keiner der deutschen Sozialarbeiter Rassismuserfahrungen oder
Belastungen durch rechtliche Regelungen von sich aus angesprochen hat mit dem Resultat, dass
die Jugendlichen diese Erfahrungsbereich auch ausgeklammert haben. So hatte ein kurdischer
Jugendlicher, dessen Familie über Jahre von Abschiebung bedroht war, mit seinem
Bewährungshelfer, zu dem er sonst eine vertrauensvolle Beziehung hatte, darüber nie
gesprochen. Als er jedoch nicht mehr ein noch aus wusste, weil seine Eltern schon seit Wochen in
einem Versteck waren und sein Bruder im Abschiebegefängnis saß, hörte er auf zur Schule zu
gehen und kämpfte gegen alles und alle an: Nach dem Motto, wenn ihr mich schon rauswerft,
dann will ich es euch noch richtig zeigen. Der Bewährungshelfer, der von diesem Hintergrund
nichts wusste interpretierte seine Straffälligkeit als Folge familialer Gewalt. Als dieser
Bewährungshelfer den Jugendlichen in einer gemeinsamen Sitzung mit dem Forscher dann fragte,
warum hast du mir denn davon nichts gesagt, meinte dieser, du hast mich doch nicht danach
gefragt. D.h. Offenheit alleine genügt nicht, es bedarf auch des Wissens und Gewahrseins
spezifischer Umstände, um sie von sich aus auch ansprechen zu können.
Melter resümiert seine Untersuchung dahingehend, dass die deutschen Sozialarbeiter/innen und
PädagogInnen in ihrer Arbeit Rassismuserfahrungen nicht ansprechen und auch nicht ansprechen
wollen und zwar weil sie sich dabei selbst schnell angegriffen fühlen. Das spüren die Jugendlichen
und sparen deshalb diese Erfahrungen aus. D.h. es geht auch darum sich darüber klar zu werden,
welche Widerstände von Seiten der Fachkräfte vorhanden sind. Oder wie es eine Mitarbeiterin von