GL 3-2011 - der Lorber-Gesellschaft eV

12 Die Wunderblume der Gottinniglichkeit
GL 3/2011
es für die höchsten Anforderungen des gottnahen Lebens nicht tauglich;
unbarmherzig ist es zu verwerfen! Für den Mystiker ist das Allerreinste
gerade gut genug. Bei Gott gibt es weder Klein noch Groß, daher nichts
Nebensächliches; alles ist vor Ihm gleich wichtig! Das Kleine ist in sich
genau so grenzenlos wie das nur scheinbar Größere, das ein zusammengesetztes
Kleines ist.
Wie lautet nun für den Gottumgang des Christen das Grundgebot: Es
verpflichtet ihn, nur rein Göttliches in sich aufzunehmen! Als ein
werdendes Gotteskind steht er auf der letzten Staffel des Weges zu Gott.
Hier winkt endlich nach unfassbar langen Zeitenfolgen das Hochziel, das
„im Schöpfer“ liegt, das Er jedem setzte. Wie könnte da dem erfahrenen
Christen ein Mensch mit seiner selbst erdachten Lehre helfen? Daher ist
Unsachlichkeit eines der Dinge, die sich ein guter Christ nie leisten darf;
sie ist ein Angehör dieser Welt.
Wie es nur eine Lebenswahrheit gibt, so kann es auch nur eine
Lebensreligion, nur eine echte Möglichkeit für eine Gottverbindung geben;
zu dieser wieder nur eine Lehre für den Gottumgang, da sie der Religion
innerster, ausführendster Teil ist. Wohl gibt es in der Welt viele
Glaubensbekenntnisse, von Menschen erdacht und vielfältig äußerlich
geformt; doch wieder nur einen Jesus mit Seiner einen schlichten,
formlosen Lehre. Und dieser Jesus ist Gott und Schöpfer, ist das
menschlich gewordene Göttliche Selbst! Diese alles andere überragende
Tatsache ist maß- und richtunggebend für die Gottschau. Nur diese
Überzeugung, frei gewonnen und, sachlich erkannt aus dem Wort, führt
zur Gottnähe!
Ist sie im Herzen begründet, so gibt sie die Verbindung mit Gott, dem
Herrn Jesus. Nur in diesem Gott-Jesus ist der Begriff des Glaubens-
Wahren wirklich verkörpert. Alles andere ist erst ein Suchen nach Halt und
klarer Einsicht.
7. Weltenmystik und Gottverkehr
In diesem Leben wurde allen Menschen das Vorrecht des freien
Denkens gegeben. Dadurch wird der Umstand verständlich: Selbst die
Lehre für den Gottverkehr wurde vom Einfluss der Feinde Gottes nicht
verschont. Hier glänzt noch einmal für die Hölle, in Form von Verwirrung
und Magie, ein letzter Hoffnungsstern; hier lässt sie es sich nicht nehmen,
noch einmal Generalmarsch zu blasen, um im Trommelfeuer von
Versuchungen den Verbindungswillen mit Gott zu ersticken. Geht es doch
hier um die Besten, Willigsten der christlich Gesinnten. Sie kurz vor dem
Ziele zu treffen, zu besiegen und zu verderben, ist köstlichster