GL 3-2011 - der Lorber-Gesellschaft eV

32 Mit Augustinus am Meer
GL 3/2011
Da traf er ein Kind, das mit einer Muschel Wasser aus dem Meer in
eine kleine Grube schüttete. „Was tust du da?“, fragte er freundlich. „Ich
schöpfe das Meer aus“, antwortete das Kind.
Augustinus lächelte. Darauf das Kind: „Es wird mir eher gelingen, mit
meiner Muschel das Meer auszuschöpfen, als dir mit deinem Nachdenken,
das Wesen Gottes zu erkennen.“
Das gute Kind - es war wohl Augustinus selber, der so mit sich sprach.
Sein inneres Kind. Auf eine fast rührende Weise zeigt diese Legende, dass
kindliche Unschuld näher bei der Wahrheit liegen kann als alle kluge
Gelehrsamkeit.
Augustinus, der selber einen unehelichen Sohn hatte, schien gerne mit
Kindern zusammen zu sein, wenigstens für ein paar Momente: „Wenn wir
mit ihrem Herzen verbunden sind, wird uns selbst das Alte neu erscheinen.
Während sie uns lauschen, halten sie gleichsam Zwiesprache mit unserem
Inneren - und während wir sie lehren, lernen wir gleichsam in ihnen mit.“
Das Kind im Herzen eröffnete dem gelehrten Augustinus neue
Perspektiven: Das scheinbar Bekannte, aber vielleicht nie wirklich
Erkannte zeigte sich von ganz ungewohnten Seiten. Manche
Selbstverständlichkeit war plötzlich ein Rätsel, ein Geheimnis, ein
Wunder.
Augustinus verstand es, mit den Augen eines Kindes die Welt neu zu
entdecken: „Es ist geradeso, wie wenn wir miteinander einen Ausflug
machen und dabei dem anderen das Schöne zeigen, das sich vor unseren
Augen in Stadt oder Landschaft dehnt. Wir mögen früher noch so oft
vorübergegangen sein, ohne besonders berührt zu werden - jetzt, da wir es
dem anderen zeigen, dem es noch fremd ist, wird an seinem frischen
Erlebnis auch in uns selbst der Genuss des Schönen neu.“
Das Kind verweist auf die Möglichkeit, die Schranken der eigenen
Wahrnehmung zu überschreiten und jenseits der alten Muster und
Konzepte die Wirklichkeit neu zu entdecken. Augustinus brachte diesen
Prozess auf eine Formel, die beinahe zen-buddhistisch anmutet: „Du musst
leer werden dessen, womit du gefüllt bist, auf dass du gefüllt werden
kannst mit dem, dessen du leer bist.“
Dieses Leerwerden muss Augustinus selber schwer gefallen sein. Er
war ein Rechthaber, ertrug keinen Widerspruch und bekämpfte
abweichende Meinungen. Aber das Kind in ihm ließ ihm keine Ruhe. Es
stachelte ihn an, weiterzugehen, weiterzusuchen. Mit unruhigem Herzen
und einer glühenden Liebe zur Weisheit.
(Quelle: Wie schnürt ein Mystiker seine Schuhe, Herder-Verlag)