hochmeister zeitung - Evangelische Hochmeister-Kirchengemeinde

M U S I K
J. S. Bach: Kantate BWV 70
Wachet! betet! betet! wachet!
KANTANTENGOTTESDIENST am SONNTAG, 10. NOVEMBER, 9:30 UHR
Berliner Motettenchor und Kammerorchester des Motettenchores
Von Anfang bis Ende fesselnd“
schreibt Maarten’t Hart - der
Autor so wunderbarer Bücher
wie „Die Netzflickerin“ oder „Gott
fährt Fahrrad“ - sei die Kantate zum
26. Sonntag nach Trinitatis, die Bach
zum 21. November 1723 komponierte.
Bereits einige Jahre zuvor in
Weimar hatte er eine Kantate (BWV
70a) zum 2. Advent komponiert. Da
an seiner neuen Wirkungsstätte in
Leipzig keine Aufführungsmöglichkeit
zu diesem Termin bestand, schrieb er
die Kantate für diesen neuen Termin
um. Die Umformung des Inhalts war
nicht schwer, handeln doch die Lesungen
beider Tage vom Ende der
Zeiten und der Erwartung der Wiederkunft
Christi. Der Text Salomon
Francks konnte unverändert beibehalten
werden; lediglich die Einführung
von Rezitativen und einer Choralstrophe
brachte die Erweiterung des
ursprünglich rezitativlosen Werkes zur
größeren, zweiteiligen Form mit sich.
Der Verfasser der Rezitativtexte ist
unbekannt; die naheliegende Vermutung,
Bach selber könne sich hier als
Dichter betätigt haben, läßt sich weder
beweisen noch widerlegen. Diese
Rezitative stellen, soweit das noch
nötig ist, eine engere Beziehung zur
Sonntagslesung her; diesem Zweck
dienen Hinweise auf „des Richters
ausgesprochne Worte“ (Satz 9; vgl.
Matth. 25, 34-36 und 41-43) oder auf
die unterschiedliche Bedeutung jenes
Tages für die „verstockten Sünder“
und die „erwählten Gotteskinder“
(Satz 2, ähnlich Satz 6 und 9). Freilich
fehlt dem dergestalt erweiterten Text
die konsequente Durchführung eines
Gedankens; er schwankt beständig
zwischen der Besorgnis, für das Ende
der Welt nicht hinreichend
gerüstet zu
sein, und der Hoffnung,
einst zu den
Auserwählten gezählt
zu werden, für
die jener Tag „ein
Anfang wahrer
Freude“ sein werde.
Bachs Komposition
vereint den
jugendfrischen, originellen
Erfindungreichtum
seiner
Weimarer Jahre mit
dem Zug zur
großen Form, der
gerade in den Adventskantaten
von
1716 erstmals wahrnehmbar
und durch
die Erweiterung von 1773 noch
offensichtlicher wird.
Im Eingangschor erprobt Bach, soweit
das überlieferte Œuvre erkennen
läßt, zum ersten Mal in großem Ausmaße
die Kompositionstechnik des
Choreinbaus in die Wiederholung
ausgedehnter Partien des Orchesterritornells.
Dadurch entsteht ein spannungsreicher
Wechsel im Hervortreten
bald des Chores (mit begleitendem
Orchester), bald des Orchesters
(mit hineinkomponiertem Chor).
Das Instrumentarium erhält seine
charakteristische Note durch die Mitwirkung
einer Trompete (zu Oboe,
Streichern und Continuo); ihre signalartigen
Weckrufe geben den
Anstoß zu lebhaft-figurierter Bewegung
in den übrigen Instrumenten
und im Chor. Daneben erklingen, nur
dem Chor eigen, in den Choreinbaupartien
kurze Rufe „wachet!“ und
lang gehaltene Akkorde „betet!“, die
den Franckschen Text in plastisch--
lebendiger, ja erregender Unmittelbarkeit
erleben lassen.
Günther Brick
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