Rundbrief Nr. 8 (September 2006) - Heinrich Jacoby - Elsa Gindler ...

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welch lebendiger Weise es möglich ist, mit Musik
in Kontakt zu kommen. Diese Art zu arbeiten
nährt sich unmittelbar aus lebendigen Erfahrungen.
Durch konkrete Versuche stellt sich
die Grundsatzfrage: Was ist Musik, wie entsteht
sie? Ein Verständnis der jeweiligen Musik sowie
ein Verständnis der "Musiktheorie" entstehen
auf diesem Weg des Erforschens wie nebenbei.
Die Erfahrungen der Teilnehmenden lassen
erkennen, dass sie Musik zunehmend als
"Sprache" erleben können, die durch ihren Gehalt
bewegt, wenn die Äußerung aus unmittelbarem
Kontakt zu echtem Erleben entsteht.
Den Zugang zum Bewegtsein wieder zu erobern,
- was unverstörten Kindern noch eigen ist - ist
die Grundlage lebendiger Äußerung und bildet
die Voraussetzung zum Musizieren und Sprechen.
Wie ein Kind in die Muttersprache hinein
wächst, so wächst es auch in einer Umgebung,
in der Musik in selbstverständlicher Weise zum
Leben gehört, stammelnd, tastend, probierend
und mit Lauten, Tönen und Klängen spielend
allmählich in ein "Musik-Sprechen" hinein. Erarbeiten
entsteht aufgrund von Freude am Immerbesser-Verstehen.
Die Frage nach Begabung
verändert sich durch die Erfahrung einer solchen
Qualität des Erarbeitens zu der Frage: Wie
können "Interesse" und der Kontakt zur jeweiligen
Aufgabe entstehen, so dass einem Menschen
seine Funktionsmöglichkeiten zugänglich
werden?
So wird im Kurs konkret erlebbar, dass nicht
die Begabung, nicht die biologische Ausrüstung
eines Menschen das Problem ungenügender
Leistung ist, sondern vor allem die Vorgehensweise
bei der Erschließung dieser Gaben. Die
Frage nach musikalisch oder unmusikalisch
wird zu einer Frage nach der Einstellung und
dem Verhalten zu Musik.
Musikalische Äußerung ist auch ein psychosoziales
Phänomen. In den konkreten Versuchen
der Kursteilnehmer wird immer wieder die
Bereitschaft zu Angst, zu Enge erlebbar. Die
Teilnehmenden studieren, wie Angst vor dem
Falschmachen Entfaltung behindert. Sie entdecken,
wie Richtiges oft erst auf dem Weg über
Falsches zuverlässig als richtig erkennbar wird.
Der Abbau der Angst bleibt bei Jacoby aber
keine Theorie. Auf der Grundlage Vertrauen
schaffender Erfahrungen kann die Bereitschaft
zu Angst abnehmen. Statt Angst vor dem "Vorspielen"
kann "Spielen" aufgrund von Erfülltsein
möglich werden. Den Teilnehmenden wird
durch die Erfahrungen aus den Versuchen bewusst,
welches Verhalten die "antennige"
Struktur unserer Sinnesorgane fordert, um
leichter funktionieren zu können. So ist Hören
nicht nur eine Forderung an die Ohren. Ein lauschender
Zustand als Leiberfahrung vermag die
probierende Person durch den Kontakt zum
Geschehen zu konzentrieren und wird zur erlebbaren
Bedingung für Musizieren.
An welcher Stelle des Buches man auch liest,
an welcher Fragestellung Jacoby auch arbeitet,
man wird immer wieder auf das Wesentliche
zurückgeführt. Seine grundlegende und forschende
Arbeit wirkt im Sinne der Selbstnacherziehung.
Es wird deutlich, wie für die "Erziehenden",
die sich mit Jacobys Fragen und Aufgabenstellungen
auseinandersetzen, ein Klärungsprozess
angeregt wird, aus dem sich die
Erziehungsaufgaben neu stellen. Die Arbeit
lässt Vertrauen in das natürliche Qualitätsbedürfnis
unverstörter Kinder wachsen und in
Bezug auf Musik die Forderung nach erfülltem
"Sich-Äussern" entstehen. Die eigene Erfahrung
und die eigene Umwandlung werden zu unverzichtbarerer
Voraussetzung für die Begleitung
von Entfaltungsprozessen anderer Menschen.
Das Buch sei allen empfohlen, die interessiert
sind an lebendiger Auseinandersetzung mit
Elementarem, die nach wachsender Qualität für
ihr eigenes Arbeiten suchen und Freude an der
Entdeckung von Musik haben sowie Freude
daran, sich selbst weiter zu entdecken.
Silvia Hoffmann