Der Prophet Muhammad

seiner Seele nach Verehrung des Schöpfers und Zuflucht
zu Ihm.
Wie prägnant sind doch die Aussagen jenes Dichters, als
er sagte:
Der Anbetung widmete er sich in der Berghöhle Hirâ,
sogar bevor er damit beauftragt wurde.
Die Nähe Allâhs suchte er aus Sehnsucht nach
Rechtleitung und Lohn,
bis Allâh seine Bittgebete erhörte,
und Gabriel zu ihm mit der frohen Botschaft und den
Qurân-Versen sandte.
Nach seiner Sendung wurde das anbetende Dienen des
Propheten noch umfassender und vielseitiger.
Ausschließlich auf äußere, bekannte rituelle Handlungen
beschränkte sie sich nicht mehr. Sie umfasste alles, was
Allâh liebt, und womit Er an Aussagen und Handlungen
zufrieden ist, ob offen oder verborgen.
Das Gebet des Propheten ist etwas
Bewundernswertes: Seine Gebete waren erleuchtet von
Ruhe und Ausgeglichenheit, sie waren voller
Zwiesprache mit dem Schöpfer und voller Demut. Es war
quasi eine Heilung für all seine Sorgen: „Immer wenn er
von etwas traurig gestimmt war, betete er.“
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