Der Prophet Muhammad
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morgens oder nachts. Das bewegte die früheren sowie<br />
die zeitgenössischen Gelehrten dazu, alles zu sammeln,<br />
was der <strong>Prophet</strong> an Bittgebeten zu sprechen pflegte.<br />
Was die Anbetungshandlungen seines Herzens<br />
anbelangt, womit also alle Anbetungshandlungen<br />
gemeint sind, die unmittelbar mit dem Herzen zu tun<br />
haben, wie die Liebe zu Allâh, die Furcht vor Ihm, das<br />
Hoffen auf Ihn, und die Zufriedenheit mit Seinen<br />
Bestimmungen und viele andere Herzensdinge, so war<br />
der <strong>Prophet</strong> der hochrangigste Mensch, genauso wie<br />
die früheren <strong>Prophet</strong>en, jeder zu seiner Zeit. Sein<br />
absolutes Vertrauen auf Allâh erkennen wir in der<br />
Geschichte seiner Auswanderung, besonders in seinen<br />
an Abû Bakr gerichteten Worten: „O Abû Bakr, was<br />
meinst du von Zweien, deren Dritter Allâh ist?“ Seine<br />
Liebe zu Allâh können wir uns dadurch verdeutlichen,<br />
dass wir seine Worte über den Regen betrachten,<br />
nämlich: “Er ist von Allâh neu erschaffen.“<br />
Seine Furcht und Achtung vor Allâh zeigten sich klar in<br />
der Sanftmut seines Herzens, in der Schnelle seiner<br />
Tränen sowie im Zustand der Demut und Ergebenheit, in<br />
dem sich seine Glieder und sein Herz befanden, sobald<br />
er seinen Schöpfer anrief. Diesen Zustand beschrieb Abû<br />
Mutrif folgendermaßen: „Ich kam zum <strong>Prophet</strong>en ,<br />
während er sein Gebet noch verrichtete. Da er weinte,<br />
gab seine Brust ein Summen von sich, wie das Summen<br />
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