Der Prophet Muhammad

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Zu den Formen der Barmherzigkeit des Propheten gehört es auch, dass er Kinder trug und mit ihnen sehr geduldig war und die mit ihnen verbundenen Strapazen ertrug. Er erteilte seiner Gemeinschaft in diesen wichtigen Aspekten bedeutsame Lektionen. Von Âischa wurde folgender Hadîth überliefert: „Einmal wurde dem Propheten ein Kind gegeben, da urinierte es auf seine Kleidung. Der Prophet ließ Wasser holen und sprengte es auf die betroffene Stelle.“ 45 Er nahm die Kinder in seine Arme und drückte sie an sich. Einst umarmte er seine geliebten Enkel, Hasan und Husain. Aqra ibn Hâbis sagte zu ihm: „Ich habe zehn Kinder. Bis jetzt habe ich kein einziges geküsst.“ Allâhs Gesandter antwortete: „Wer sich anderer nicht erbarmt, dem wird keine Barmherzigkeit zuteil.“ 46 Gemäß einem anderen Wortlaut sagte er: „Was kann ich für dich tun, wenn Allâh dir das Gefühl der Barmherzigkeit nahm?“ 47 Eine Barmherzigkeit für die Schwachen Der Prophet befahl strengstens die gütige und großzügige Behandlung der Sklaven, Diener und 45 Überliefert von Al-Buchârî. 46 Überliefert von Al-Buchârî und Muslim. 47 Überliefert von At-Tirmidhî. 52
Arbeiter, die mit körperlicher Arbeit beschäftigt waren. Dschâbir berichtete, dass Allâhs Gesandter sagte: „Gebt ihnen von dem Essen, das ihr esst, kleidet sie mit dem, was ihr anzieht, schlagt sie nicht und beschimpft sie nicht.“ 48 Der Gesandte sagte weiter: „Jene sind eure Brüder, die Allâh von euch abhängig machte. Einer, dessen Bruder ihm untergeordnet wurde, soll ihn mit dem speisen, das er selbst isst und ihn mit dem kleiden, was er selbst anzieht. Er darf ihm nicht befehlen, wozu er unfähig ist. Wenn er ihm etwas Schweres auferlegt, so soll er ihm helfen, die Arbeit zu erledigen.“ 49 Ein anderes Beispiel für seine Barmherzigkeit mit den Schwachen ist seine Aussage: „Wenn einer eurer Diener euer Essen bringt, so lasst ihn mit euch sitzen oder gibt ihm etwas von dem Essen, da er dessen Hitze gespürt und dessen Geruch wahrgenommen hat.“ 50 Seine Barmherzigkeit umfasste auch die Waisen und Witwen. Er hielt dazu an, die Waisen in Obhut zu nehmen, so sagte er : „Ich und der Vormund einer Waise sind wie diese beiden im Paradies, wobei er seinen Zeige- und Mittelfinger zeigte.“ 51 Er setzte jenen, der sich um die Witwen und Armen kümmert, mit dem, der sich auf dem Wege für Allâh bemüht, gleich und mit 48 Von Al-Albânî als authentisch eingestuft. 49 Überliefert von Al-Buchârî. 50 Überliefert von Ibn Mâdscha und Muslim. 51 Überliefert von Al-Buchârî. 53
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