Lieben die ArbeiterInnen die Arbeit? - Wildcat

einzuschüchtern und zu verprügeln (Paris erlebte einen nicht erklärten vierundzwanzigstündigen
Ausnahmezustand), wurde die Disziplin wieder hergestellt
und die Arbeitszeit stark verlängert, was zu einer Erhöhung der
Produktion und Steigerung der Produktivität führte. Der führende Mitte-
Rechts-Politiker Daladier (zuvor einer der Führer der Volksfront) brüstete
sich zu Recht damit, »er bringe Frankreich wieder an die Arbeit«.
Spanien 1936 16
Mit Ausnahme von landwirtschaftlichen Großbetrieben wurden viele
Firmen kollektiviert und die Produktion von den Beschäftigten wieder in
Gang gebracht. Oft geschah dies, weil der Chef geflohen war, manchmal
aber auch, um einen zu »bestrafen«, der da geblieben war, aber die Produktion
sabotiert hatte, um der Volksfront zu schaden. In dieser Zeit entstanden
eine Vielzahl von sinnvollen Experimenten, z.B. Kellner, die sich weigerten,
Trinkgeld anzunehmen, weil sie keine Diener seien. Anderswo versuchte
man die Geldzirkulation abzuschaffen und nicht-marktförmige Beziehungen
zwischen Produktion und Bevölkerung zu entwickeln.
Eine andere Zukunft war auf der Suche nach sich selbst und sie trug die
Überwindung der Arbeit als abgetrennter Tätigkeit mit sich. Das Hauptziel
bestand darin, das gesellschaftliche Leben ohne die herrschenden Klassen
oder »außerhalb« von ihnen zu organisieren. Die spanischen Proletarier in
den Fabriken wie auf den Feldern wollten nicht die Produktion entwickeln,
sondern frei leben. Sie befreiten nicht die Produktion von bürgerlichen
Fesseln, sondern sie befreiten sich einfach, so gut es ging, von der bürgerlichen
Herrschaft. 17
In der Praxis bedeutete die demokratische Verwaltung des Betriebs meist,
dass dieser durch die Aktivisten oder Funktionäre der CNT und der UGT
(die sozialistische Gewerkschaft) gewerkschaftlich verwaltet wurde. Sie
16 Siehe Fußnote 14.
17 In anderen Ländern und Kontinenten wurden ähnliche Erfahrungen gemacht. 1945
wählten 30000 Bergarbeiter im Norden Vietnams Räte, betrieben eine Zeitlang die Bergwerke,
kontrollierten den öffentlichen Dienst, die Eisenbahn, die Post, setzten gleiche
Löhne für alle durch und lehrten die Menschen lesen, bis die Vietminh der Sache ein Ende
machten. Wie sich ein vietnamesischer Revolutionär später erinnerte, wollten sie »ohne
Chefs, ohne Bullen« leben. Das Lob der Arbeit war ganz und gar nicht ihr Hauptantrieb
oder -anliegen.
Februar 2003 21