Lieben die ArbeiterInnen die Arbeit? - Wildcat
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Der Text von Dauvé und Nesic ist erfrischend und zupackend. Statt in langweiligen<br />
ideologiekritischen Ausführungen machen sie ihre Thesen am historischen<br />
Beispiel deutlich: Die <strong><strong>Arbeit</strong>erInnen</strong> haben immer so gut es<br />
ging gegen <strong>die</strong> <strong>Arbeit</strong> gekämpft, und trotzdem haben sie arbeiten<br />
müssen. Wir brauchen heute eine neue Kritik der <strong>Arbeit</strong>, vor allem<br />
aber eine Kritik des Kapitals.<br />
Leider sind <strong>die</strong> Teile, <strong>die</strong> für den englischen Text erweitert oder neu geschrieben<br />
wurden, schwächer, z.B. <strong>die</strong> Ausführungen zu »Autonomie«. Mit<br />
»Operaismus« bezeichnen sie nur <strong>die</strong> ideologischen Ausläufer <strong>die</strong>ser politischen<br />
Strömung (den ›amerikanischen‹ Operaismus von Zerowork, <strong>die</strong><br />
beliebige Zusammenstellung unterschiedlichster Texte von Red Notes, den<br />
Postoperaisten Negri usw.) Hier bleiben sie hinter dem eigenen Anspruch<br />
zurück und behandeln den »Operaismus« als geistesgeschichtliche Etappe.<br />
Was wichtig war an der »operaistischen« Erfahrung im Italien der 60er<br />
Jahre: daß GenossInnen <strong>die</strong> Marx' sche Kritik der politischen Ökonomie<br />
weiterentwickelten und auf <strong>die</strong> damaligen <strong>Arbeit</strong>erkämpfe bezogen, geht<br />
dabei völlig verloren. (Ebenso wenig kann man den« Operaismus einfach<br />
mit der ultraleninistischen Organisation Potere Operaio gleichsetzen.) Mit<br />
ihrer praktisch-politischen Anstrengung machten <strong>die</strong>se GenossInnen auch<br />
wichtige theoretische Fortschritte. Ihre Kritik der kapitalistischen Maschine<br />
(Raniero Panzieri: Über <strong>die</strong> kapitalistische Anwendung der Maschinerie im<br />
Spätkapitalismus) ging schon über <strong>die</strong> mechanische Entgegensetzung von<br />
Determinismus und Indeterminismus hinaus, wie sie im folgenden Text vorherrscht.<br />
Oft wäre es hilfreich, <strong>die</strong> Autoren würden Ross und Reiter nennen. Wenn<br />
sie z.B. den Determinismus oder überholte Vorstellungen vom Kommunismus<br />
kritisieren, liest sich das wie eine Kritik älterer Texte von Dauvé selbst<br />
(vgl. z.B. <strong>die</strong> Beilage im <strong>Wildcat</strong>-Zirkular 52/53)! Hier sollten Lernprozesse<br />
auch als solche markiert werden. Das gleiche gilt für <strong>die</strong> Spanne zwischen<br />
der »englischen« und der »französischen Version«, in denen sich zuweilen<br />
konträre politische Aussagen finden (zwei-, dreimal weisen wir in einer<br />
Fußnote darauf hin).<br />
Nach all <strong>die</strong>sen kritischen Vorbemerkungen bleibt nur noch zu sagen: ein<br />
spannender Text, der hoffentlich viele Diskussionen auslöst!<br />
Februar 2003 3