Jenseits von Spiritismus und Spiritualismus? - Karl-May-Gesellschaft

Mama und ihre Mutter! Und die waren auch jetzt noch alle im Himmelreich und
kamen jetzt zu uns, um uns zum Himmelreich zu führen. Als ich sehr gute Worte
gab, kam auch für mich ein Geist. Der war mein Vater, wohnte in der Hölle und
sagte, er könne nur durch uns gebessert werden. Für Herrn Plöhn kam Niemand,
weil der lachte, und für Frau Plöhn kam ein gewisser Gottlieb oder Gottfried,
der mit dem Tische die tollsten Sprünge machte und ein wahrer Harlekin von
Pollmers Gnaden war. Das gab einen Jux, der Allen wohlgefiel, sogar dem ernsten
Herrn Plöhn, der nicht mit am Tische saß und nur von Weitem zuschaute.
Darum wurden die gespaßigen Sitzungen wiederholt, so lange die Amerikaner
bei uns waren. Ich mußte ihnen versprechen, die Sache durch und durch zu prüfen,
und ich hielt Wort. Sie schickten mir, um mir Gelegenheit hierzu zu geben,
zwei weibliche Medien von drüben herüber, die aber meine Prüfung so schlecht
bestanden, daß ich ihnen die Wiederkehr verbot. 163
Soweit Karl Mays Erinnerungen an jene Wochen, die bewirkten, dass er
sich fortan regelmäßig mit spiritistischen Fragen beschäftigt, nicht nur
theoretisch, wie er oft Glauben machen wollte, sondern auch praktisch.
Wie sollte er denn auch sonst betrügerische Medien … entlarven 164 können?
Emma bezeugte: »Zunächst begannen wir mit den sogenannten
›Tischsitzungen‹, an denen sich mein Mann in der ersten Zeit ab und zu
beteiligte. Bei diesen Tischsitzungen bemerkte ich, daß insbesondere die
Plöhn und auch mein Mann hervorragend medial veranlagt waren. An
den Stellen, wo die Plöhn und mein Mann den Tisch berührten, hob er
sich ganz besonders hoch.« 165 Ihrer Weimarer Freundin Selma vom
Scheidt hatte Emma später »oft erzählt, daß im Hause ihres Gatten ständig
jede Woche etwa zweimal spiritistische Sitzungen stattgefunden hätten,
vor denen jedesmal die Dienstmädchen und Hunde aus dem Hause
geschafft werden mußten. Ein Herr Pfefferkorn aus Amerika habe diese
Sitzungen eingeführt.« 166
Während May in der ›Studie‹ Emma die aktivere Rolle unter den
Freundinnen bei den Séancen zuschrieb, sah seine geschiedene Frau dies
genau umgekehrt und erklärte dies auch vor Gericht: »Die jetzige Frau
Klara May bildete die Vermittlung zwischen dem Geisterreich d. h. den
Seelen unserer verstorbenen Verwandten und uns.« 167 Als Rudolf Lebius
Emma im Frühjahr 1909 in Weimar aufsuchte, erhielt er von ihr ausreichende
Informationen, die der Journalist am 28. März 1909 in seinem
›Bund‹-Beitrag ›Ein spiritistisches Schreibmedium‹ verwendete und dabei
auch auf den Pfefferkorn-Besuch einging:
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