Jenseits von Spiritismus und Spiritualismus? - Karl-May-Gesellschaft

Fernwirkungen ausüben, namentlich bei den Medien, deren Geist nur sehr lose
»verzellt« ist. Von jener seelischen Hülle des Geistes sollen nun die Medien
einen gewissen Überfluß besitzen, eine Aura desselben um sich verbreiten und
davon den überall im Raum verteilten Geistern so viel abgeben können, daß diese
sich für kurze Zeit den Sterblichen offenbaren können. Ihre Manifestationen
und Materialisationen geschehen angeblich durch Erscheinen im Dunkeln in
ganzer Gestalt oder wenigstens als leuchtende Hände oder Gesichter und sollen,
wenn selbst das Auge nicht im stande sein sollte, das zarte Lichtgebilde zu erkennen,
wenigstens auf der photographischen Platte ihre Spur zurücklassen. (…)
Eine andere Offenbarung ist diejenige durch Musik, die wichtigste von allen aber
die durch mechanische Wirkungen, weil man darauf eine Verkehrsmethode, eine
wirkliche Unterhaltung mit den Geistern basiert. Die Antworten werden entweder
durch eigentümliche Klopftöne im Sitzungstisch oder in anderen Möbeln etc.
gegeben, um dadurch die Folge der Buchstaben festzustellen, oder kürzer mit
dem Manulektor oder Psychographen (…) direkt geschrieben. An dessen
Stelle ist in neuester Zeit namentlich durch das Medium Slade die unsichtbare
Niederschrift der Antwort auf eine unter den Tisch oder hinter den Rücken gehaltene
Schiefertafel getreten. 170 Jedes Medium hat in der Regel seine besondere
Art, zu »arbeiten«, und man unterscheidet danach Klopfmedien, Schreibmedien
etc. Die Spiritisten geben allgemein zu, daß die Geisterantworten oft ungemein
albern, zuweilen auch neckisch sind; aber sie erklären sich dies dadurch, daß es
auch unwissende, unorthographisch schreibende und boshafte Geister gebe. Weitere
mechanische Leistungen der Geister sind: die Entfesselungen gebundener
Medien, Knotenknüpfen in beiderseits festgehaltenen Schnüren, Ineinanderbringen
hölzener Ringe, die aus einem Stück bestehen, das Erheben der Möbel und
andrer schwerer Gegenstände (s. Tischrücken), Transportierungen derselben,
Schweben der Medien und ähnliche Manifestationen, in denen besonders das
Medium Home 171 sehr geschickt gewesen sein soll. (…) Manche Versuche
gelingen auch bloß im Dunkeln, weil das Licht angeblich die Materialisationen
hindert. Der in vielen Fällen selbst den berühmtesten Medien (Home, Slade u. a.)
nachgewiesene Betrug hindert die große Gemeinde der Spiritisten nicht, der
Sache ferner ihr Zutrauen zu schenken. Was die Geschichte dieser merkwürdigen
Bewegung betrifft, so fanden sich ähnliche Praktiken schon seit alten Zeiten
in China, Indien, Griechenland und Rom, woselbst man zum Teil in sehr ähnlicher
Weise Geisterschriften und Orakel zu erlangen wußte; aber der neuere Anstoß
ging von dem quäkerischen Sektenwesen mit seinem Geister- und Erleuchtungsglauben
aus, welches sich seit Jahrhunderten in Amerika ausgebreitet hat.
Die Geschwister Fox zu Hydesville bei New York sind die Entdecker der Geisterklopferei
(1849). Fast gleichzeitig damit begann das Tischrücken (…)
für die spiritistischen Anschauungen Propaganda zu machen. Diese »Offenbarungen«
gewannen in Amerika in der That sehr bald zahlreiche Anhänger, die
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