Juni 2005 - Ev. Paulusgemeinde Lichterfelde

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Europas Juden im Mittelalter Europas Juden im Mittelalter Nachdem wir im Mai einen interessanten Gesprächsabend zum Thema „Martin Luther und die Juden“ mit Prof. Osten von der Sacken anboten, möchten wir Sie nun auf eine Ausstellung zum Thema „Europas Juden im Mittelalter“ im neuen Deutschen Historischen Museum aufmerksam machen. In einer Presse-Information heißt es: Im Fokus der Ausstellung stehen die beiden mittelalterlichen Zentren des Judentums - Sepharad auf der Iberischen Halbinsel und Aschkenas in Mitteleuropa - in der Zeit vom 11. bis zum 16. Jahrhundert. Die Präsentation will dabei zur besseren Kenntnis des Judentums in Deutschland und Europa beitragen und gegen althergebrachte Klischees vorgehen. So legt die Schau das Augenmerk vor allem auf den Beitrag der jüdischen Traditionskreise zur geistigen, religiösen und wirtschaftlichen Entwicklung der mittelalterlichen europäischen Länder. Die annähernd 300 einzigartigen und hochkarätigen ausgestellten Objekte stammen aus dem Besitz von Leihgebern aus ganz Europa und Israel und waren zum Teil noch nie in Deutschland ausgestellt. Zu sehen sind bedeutende hebräische Handschriften, seltene Kultgegenstände oder einzigartige Schatzfunde, die eindrucksvoll in Szene gesetzt werden. Das Ausstellungsprojekt „Europas Juden im Mittelalter“, das durch ein hochkarätiges Kuratorium und einen internationalen wissenschaftlichen Beirat begleitet wir, ist eine Ausstellung von höchstem Rang. Sie steht unter der Schirmherrschaft des Bundespräsidenten Prof. Dr. Horst Köhler und seiner Majestät Juan Carlos, König von Spanien. Anlass der Ausstellung ist der 900. Jahrestag der Weihe der mittelalterlichen Synagoge von Speyer (dort lief die Ausstellung bereits), deren Ruine zu den wichtigsten jüdischen Baudenkmälern in Europa gehört. Kapitel der Ausstellung: - Die jüdische Gemeinde im Mittelalter und das jüdische Alltagsleben - Religiöse und persönliche Feste - Religiöse Schriften - Jüdische Wissenschaftler im Mittelalter - Niedergang und Vertreibung Deutsches Historisches Museum Ausstellungshalle von I. M. Pei Hinter dem Gießhaus 3, 10117 Berlin Tel. 20 30 44 10 Täglich von 10 - 18 Uhr Eintritt 2,- Euro 18
Martin Buber „Alles wirkliche Leben ist Begegnung“ Vor 40 Jahren starb Martin Buber „Wo wohnt Gott?“, fragte ein Rabbi irgendwo in Osteuropa etliche gelehrte Männer, die bei ihm zu Gast waren. Sie waren überrascht, dann lachten sie: „Wie redet ihr! Ist doch die Welt seiner Herrlichkeit voll!“ Aber der Rabbi schüttelte den Kopf und sagte nachdenklich, wie zu sich selbst: „Gott wohnt, wo man ihn einlässt!“ Solche Geschichten erzählte der am 13. <strong>Juni</strong> 1965 gestorbene jüdische Religionsphilosph Martin Buber zu Hunderten, sie werden noch heute gern gelesen. In den Geschichten der Chassidim, der ostjüdischen Frommen, fand er eine Glaubenshaltung, die nicht nur seinem gepeinigten Volk half, die Schrecken des Holocaust-Jahrhunderts zu überstehen. Darin steckt eine Ermutigung für alle, die in einer gottfernen Welt glauben wollen und zweifeln müssen: begeisterte Freude an Gott, aber auch eine realistische Weltfrömmigkeit, die Gottes Herrlichkeit im ganz normalen Alltag entdeckt und seine Nähe im Schmerz. Buber war der Philosoph der Begegnung: Der Mensch wird erst dann richtig Mensch, wenn er lernt, Du zu sagen. Der ganze Mensch kommt nur in der Beziehung zustande, denn dort behandeln Lebewesen einander nicht mehr als Sachen, als „Es“, sondern nehmen sich als „Ich“ und „Du“ wahr, als Mitgeschöpfe, aufeinander angewiesen, einander bereichernd. Buber: „Alles wirkliche Leben ist Begegnung.“ Nur folgerichtig, dass für Martin Buber auch die Religion den Charakter einer Beziehung annimmt: Religion als Gespräch zwischen Himmel und Erde, als Partnerschaft mit einem anredenden und ansprechbaren Gott. Gewiss, kein Menschenwort sei so missbraucht worden wie dieses: „Sie morden einander und sagen ‘in Gottes Namen’.“ Aber wenn die Menschen von Gott nicht mehr reden wie von einem fernen Tyrannen oder einer toten Ideologie, sondern „Du“ zu ihm sagen, dann werden sie den wirklichen, liebevollen Gott finden. Zur gegenwärtigen Stunde sei Gott nur in verhüllter Gestalt anwesend; das müsse man akzeptieren, tapfer, vertrauend. Wem das gelingt, für den beginnt die Finsternis zu leuchten, und er begegnet mitten im Dunkel einem Gott, der ihn verwandelt. Christian Feldmann, evang. Pressedienst Martin Buber „Alle Menschen haben einen Zugang zu Gott, aber jeder einen anderen.“ 19
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