Altes Testament – Leitfaden für den Schüler

Tempel zerstörte und das Volk gefangen nahm. Kapitel 22 ist an
Schallum und Jojakim gerichtet, die Söhne König Joschijas waren,
der zu der Zeit König war, als Jeremia seine Mission begann.
Soviel wir wissen, war Schallum nie König, hätte es aber sein
können, wenn die Babylonier ihn nicht gefangen genommen
hätten.
Die Botschaft an Zidkija in Kapitel 21 lautete, dass die Zerstörung
durch Babel unvermeidlich war. In der Prophezeiung
war kein „Wenn“ enthalten. Die einzige Wahl die Jeremia den
Juden ließ, bestand darin, in Jerusalem zu bleiben und durch
die Babylonier zu sterben oder die Stadt zu verlassen und
gefangen genommen zu werden.
Jeremia 22 wurde einige Jahre zuvor aufgezeichnet und enthält
die Aussage, dass für einige Juden die Befreiung noch immer
möglich war, sofern sie umkehrten. Vielleicht lehrt uns die Reihenfolge
der zwei Kapitel, dass die äußerst strengen Strafen seitens
des Herrn erst nach vielen Jahren und vielen Gelegenheiten
der Umkehr kamen. Früher hatte der Herr die Möglichkeit der
Befreiung weiter ausgedehnt, aber als sich das Volk weigerte
umzukehren, wurden die Strafen zur Gewissheit.
Jeremia 23
Falsche Propheten
Wenn wir an Propheten denken, denken wir gewöhnlich an den
Präsidenten der Kirche oder an große Männer in den heiligen
Schriften, die das Wort Gottes lehrten. Alle Propheten sind
Lehrer. Es gibt aber auch falsche Propheten oder Lehrer, die nicht
die Wahrheit lehren. Jeremia 23 berichtet, dass der Herr von
falschen Propheten unter dem Volk sprach. Er offenbarte ihre
falschen Lehren und sprach davon, wie diese falschen Propheten
Menschen dazu brachten zu sündigen und an falsche Vorstellungen
zu glauben. Wir erfahren aus diesem Kapitel auch von
einigen Unterschieden zwischen wahren und falschen Propheten.
Präsident Ezra Taft Benson hat gesagt: „Der Prophet sagt uns,
was wir wissen müssen, er sagt uns nicht immer das, was
wir wissen wollen.“ („Fourteen Fundamentals in Following the
Prophet”, Brigham Young University 1980, 1981 Devotional
and Fireside Speeches, 1981, Seite 28.) Achte darauf, inwiefern
diese Aussage auf die Lehren Jeremias in diesem Kapitel
zutreffen könnte.
Jeremia 23:5–8 ist von großer Bedeutung, weil Jeremia in Bezug
auf den Erretter prophezeite.
Die heiligen Schriften verstehen
Jeremia 23
Hirten (Vers 1,2) – in diesem
Fall „Führer“
Wermut (Vers 15) – Bitterkeit
Die heiligen Schriften studieren
betören (Vers 16) – jemanden
glauben machen, besser zu sein
als man tatsächlich ist
Last-Spruch (Vers 36,38) –
Strafe, negatives Urteil
Woran kannst du einen falschen
Propheten erkennen?
1. Lies Jeremia 23:1,2,9–11,13,14,16,27,29–32, und liste auf, was
falsche Propheten nach den Worten des Herrn sagen und tun.
2. Wähle einen aufgeführten Punkt aus, und erkläre, warum
diese Verhaltensweise oder diese Lehre jemanden zu einem
falschen Propheten machen würde.
3. Warum folgen Menschen deiner Ansicht nach einem falschen
Propheten?
4. Warum ist es entscheidend, einen wahren Propheten zu
erkennen und ihm zu folgen? Wie kannst du einen falschen
Propheten erkennen? (Siehe Deuteronomium 18:20–22;
LuB 42:11,12; 46:7.)
Das Mittel gegen falsche Propheten
Was sagte der Herr, wollte er laut Jeremia 23:3–8 für diejenigen
tun, die von ihren Führern in Juda in die Irre geführt worden
waren? (Beachte, dass sich diese Prophezeiung hauptsächlich in
den Letzten Tagen erfüllen wird.)
Jeremia 24
Gute und schlechte Frucht
Jeremia 24 berichtet, wie der Herr durch Jeremia anhand eines
Korbes mit guten Feigen und eines Korbes mit schlechten Feigen
lehrte, dass einige Juden zu ihrem Guten nach Babel in Gefangenschaft
geführt werden würden und dann in der Lage wären,
irgendwann in der Zukunft in ihr Heimatland zurückzukehren.
Andere würden aufgrund ihrer Schlechtigkeit beschämt und
vernichtet werden.
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