Vaterunser-Broschüre [PDF; 2 MB] - Evangelischer Kirchenbezirk ...

d a s R e i c h u n d d i e K r a f t
Vater unser im Himmel
Nur die erste Zeile des Vaterunsers, die
Gebetsanrede „Unser Vater in dem Himmel“,
findet sich in Worten ausgeschrieben
im Fensterbild, und zwar auf den
Schriftbahnen in den beiden Knäufen
oben im Bild. Alle anderen Bitten sind
allein bildlich dargestellt.
Betrachten wir das Bild also näher.
Das Zentrum des Fensterbildes ist eine
Leerstelle: Es ist der schwarze Schnittpunkt
des Fensterkreuzes, der zugleich
Mittelpunkt des das Bild dominierenden
Kreises ist. Dieser Kreis umspannt die gesamte
Breite des zweibahnigen Fensters.
Seine Grenze erfährt er durch den Farbwechsel
der Strahlen, die vom Schnittpunkt
der Kreuzesbalken aus der Mitte
des Kreises hervorgehen. Die Strahlen
im Kreis sind in roter und weißer Farbe
gestaltet, kleine Segmente in gelb. Stehen
die Farben Weiß und Gelb für Gottes
Herrlichkeit und Rot für die Liebe oder
den Geist Gottes, dann wäre Gott keineswegs
außerhalb des Fensterbildes zu
finden, wie ein Interpret gemeint hat,
sondern gerade in seinem Zentrum: in
der Leerstelle des Kreuzmittelpunktes,
von dem die Herrlichkeit und die Liebe
Gottes ausgehen.
Im Kreis selbst ist offensichtlich die gesamte
Menschheit versammelt: ein Asiate,
ein Afrikaner, ein Weißer und ein Südamerikaner.
Sie alle nehmen auf unterschiedliche
Weise eine Gebetsgebärde ein und
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sind der Mitte, dem Zentrum des Bildes,
betend zugewandt. So steht das zentrale
Bildelement gleichsam wie eine allgemeine
Themendarstellung im Zentrum des
Bildes: das Vaterunser als weltumspannendes
Gebet zum herrlichen Gott.
Geheiligt werde dein Name
Zugleich kann das zentrale Bildelement
aber auch als bildliche Umsetzung
der ersten Bitte des Vaterunsers
gedeutet werden, „geheiligt werde dein
Name“, denn nichts anderes scheinen
diese Menschen in ihrem Beten zu tun.
Die zentrale Bedeutung der ersten Bitte
für das Vaterunser als ganzes hätte auf
diese Weise eine kongeniale Umsetzung
erfahren: aus der Heiligung Gottes gehen
alle weiteren Bitten strahlenförmig
hervor, der Gedanke der ordo der einzelnen
Bitten, der in den mittelalterlichen
Vaterunser-Erklärungen von elementarer
Bedeutung gewesen ist, hätte eine
neue Interpretation gefunden.
Mit gleichem Recht kann man die erste
Bitte allerdings auch in den beiden
Fischblasen oben im Fenster dargestellt
sehen: Hier nämlich sehen wir im Himmel
sieben Engel, also den engsten Hofstaat
Gottes, der um eine weitere augenfällige
Leerstelle herum gruppiert ist.
Ganz offensichtlich erfüllen auch die
Engel in ihrem Tun die erste Bitte des
Vaterunsers: Sie heiligen den Namen
Gottes.