Vaterunser-Broschüre [PDF; 2 MB] - Evangelischer Kirchenbezirk ...
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V a t e r u n s e r i m H i m m e l , g e<br />
Und führe uns nicht in Versuchung,<br />
sondern erlöse uns von dem Bösen<br />
Die drei Auferstehenden, die jetzt gegen<br />
den Uhrzeigersinn folgen, bringen<br />
ganz offensichtlich die erbetene Erlösung<br />
von dem Bösen zur Darstellung,<br />
also die siebte Bitte.<br />
Die dunklen Köpfe darüber, die meines<br />
Wissens bisher noch keine befriedigende<br />
Deutung erfahren<br />
haben, hingegen die<br />
sechste Bitte, die Bitte<br />
um Bewahrung vor<br />
der Versuchung.<br />
Es handelt sich bei<br />
diesen Köpfen nämlich<br />
nicht um Totenköpfe,<br />
wie zuweilen<br />
geäußert, sondern um<br />
Dämonenfratzen, die<br />
traditionell dem Thema<br />
der Versuchung<br />
zugeordnet sind.<br />
Ausgeschlossen werden kann, dass die<br />
fragliche sechste Bitte, wie schon vorgeschlagen,<br />
in dem dritten Mann unten<br />
rechts im Fenster dargestellt ist.<br />
Dass, folgt man der Kreisbewegung<br />
gegen den Uhrzeigersinn, zunächst die<br />
Bitte nach der Erlösung von dem Bösen<br />
und dann erst die Bitte um Bewahrung<br />
vor der Versuchung umgesetzt ist, erklärt<br />
sich nun allein daraus, dass der<br />
Künstler die sechste und siebte Bitte offensichtlich<br />
als Doppelbitte verstanden<br />
38<br />
hat, als zwei Seiten ein und derselben<br />
Medaille, was sich exegetisch gut begründen<br />
lässt: Verführe uns nicht zum<br />
Bösen, sondern erlöse uns von ihm.<br />
Gestützt wird diese Interpretation dadurch,<br />
dass in der linken Fensterhälfte<br />
parallel zu diesen beiden Motiven auch<br />
nur eine Bitte, nämlich die dritte, dargestellt<br />
ist – der Engel gehört ja vor allem<br />
zur Tischszene.<br />
Denn dein ist das<br />
Reich und die Kraft<br />
und die Herrlichkeit<br />
in Ewigkeit. Amen.<br />
Der Kreis schließt<br />
sich oben rechts im<br />
Fenster: Der Betende<br />
tritt dem Auferstandenen<br />
gegenüber und<br />
betet ihn an. Weiß<br />
ist die Farbe des Sieges<br />
über den Tod, der<br />
Herrlichkeit, der Vollkommenheit, Rot<br />
die Farbe der Kraft. Entsprechend dominieren<br />
im Hintergrund die Farben Weiß<br />
und Rot, das Blau tritt zurück. Das Reich<br />
Gottes kommt. In der Auferweckung<br />
seines Sohnes hat Gott seine Kraft und<br />
Herrlichkeit erwiesen, hier tritt sie dem<br />
Beter entgegen.<br />
Die Komposition des Fensterbildes<br />
überzeugt: Überaus beeindruckend<br />
kommen der Gekreuzigte und der Auferstandene<br />
direkt nebeneinander im