Vaterunser-Broschüre [PDF; 2 MB] - Evangelischer Kirchenbezirk ...

u n d d i e H e r r l i c h k e i t
Nimmt man nun beide Elemente zusammen,
die betenden Vier im Zentrum
und die Engel im Himmel, so ergibt sich
eine weitere Deutung: Im Gebet des Vaterunsers
stimmen die Menschen ein in
die Heiligung Gottes durch die Engel,
ganz wie im Gesang des Dreimalheilig in
der Messliturgie.
Außerhalb des göttlichen Kreises
nehmen alle Strahlen eine jeweils andere
Farbe an. Während im Kreis Rot
vorherrscht, ergänzt durch Weiß, tritt
jetzt die Farbe Blau hinzu, die Komplementärfarbe
zu Rot. Interessanter Weise
fehlt im Bild die Farbe Grün bis auf einen
kleinen Farbkleckser. Dabei ist Grün die
Farbe der Mitte, wie Wolf-Dieter Kohler
in einer Rede über die Farben ausführt,
sie evoziert Entspannung, Beruhigung.
Doch entspannt und ruhig ist das Leben
nicht, in dem Menschen in aller Welt
das Vaterunser beten. Sie beten es angesichts
der Widersprüche des Lebens,
unter den gegensätzlichsten Erfahrungen,
in einer Welt, die hell und dunkel
ist, in allen Schattierungen, wie sie sich
auch in den Farbverläufen der einzelnen
Strahlen wiederfinden.
Dein Reich komme
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Wenden wir uns jetzt der bildlichen
Umsetzung der einzelnen Bitten zu, die
um den zentralen Kreis herum angeordnet
sind. Sie sind meines Erachtens
gegen den Urzeigersinn zu lesen, beginnend
links oben. Da die Gebetsanrede in
den Knäufen über den Fensterbahnen
steht und die erste Bitte in den Fischblasen
oder auch im zentralen Kreis
umgesetzt ist, beginnt die Darstellung
mit der zweiten Bitte: dein Reich komme.
Geradezu liebevoll umschließen die
Arme des dargestellten Menschen den
Gekreuzigten, sehnsuchtsvoll blickt er
zu ihm hinauf.
Eben auf diese Weise: sehnsüchtig
erwartet der Beter das Kommen des
Gottesreiches, das doch in ihm, dem Gekreuzigten
bereits gekommen ist, dessen
künftiges Kommen wir aber auch erwarten
und dessen Kommen wir schließlich
im täglichen Leben schon erfahren können,
gerade wenn wir beten. Es ist ein
Reich nicht von dieser Welt, vor allem
aber nicht nach den Vorstellungen dieser
Welt. Der König dieses Reiches ist der
Gekreuzigte. Es umstrahlen ihn Rot und
Weiß: die Liebe, die Sühne, die Herrlichkeit.
Dein Wille geschehe, wie im Himmel
so auf Erden
Die dritte Bitte, „dein Wille geschehe,
wie im Himmel, so auf Erden“, nimmt ein
Motiv auf, das auch in anderen Darstellungen
zu dieser Bitte begegnet, so in einem
Holzschnitt von Ludwig Richter: die
Trauer um ein verstorbenes Kind. Während
in den Vaterunser-Bebilderungen
von Hans Holbein und Lucas Cranach die