Die Sprache der Bilder - enostopos
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Stier erliegen – er ist zum Tod<br />
verurteilt.<br />
Das Rind<br />
Und gebrochen geht <strong>der</strong> Stier in den<br />
Sternenhimmel ein: das<br />
Tierkreiszeichen Taurus zeigt das<br />
halbe Tier in seinem vor<strong>der</strong>en Teil,<br />
<strong>der</strong> geknickt ist: die hintere Hälfte<br />
mit den Zeugungsorganen ist am<br />
Himmel nicht vorhanden.<br />
"Das goldene Kalb<br />
Doppelflöten, Hörner, Geigen<br />
Spielen auf zum Götzenreigen,<br />
Und es tanzen Jakobs Töchter<br />
Um das goldne Kalb herum -<br />
- Brumm - Brumm - Brumm<br />
Paukenschläge und Gelächter.<br />
Hochgeschürzt bis zu den<br />
Lenden<br />
Und sich fassend an den<br />
Händen,<br />
Jungfraun edelster<br />
Geschlechter<br />
Kreisen wie ein Wirbelwind<br />
Um das Rind -<br />
Paukenschläge und Gelächter.<br />
Aron selbst wird fortgezogen<br />
Von des Tanzes<br />
Wahnsinnswogen,<br />
Und er selbst, <strong>der</strong><br />
Glaubenswächter,<br />
Tanzt im Hohenpriesterrock,<br />
Wie ein Bock -<br />
Paukenschläge und<br />
Gelächter."<br />
Heinrich Heine<br />
Der Stier war in Ägypten dem<br />
Sonnengott geweiht. In Memphis<br />
suchten die Priester einen durch<br />
körperliche und seelische<br />
Eigenschaften ausgezeichneten<br />
Stier: fand er sich, wurde er als<br />
Epiphanie des Gottes umjubelt. Man<br />
ließ ihn durch die Fel<strong>der</strong> schweifen;<br />
von daher auch sein Name "hpj" -<br />
"<strong>der</strong> Eilende". Sein Umherstreifen<br />
sollte reiche Frucht bringen.<br />
Der Tanz <strong>der</strong> Israeliten um das<br />
goldene Kalb war geradezu die<br />
Beschwörung des alten<br />
Wohlergehens (2 Mose, 32).<br />
Abends ging die Sonne in den Leib<br />
<strong>der</strong> Himmelskuh (Hathor) ein - am<br />
nächsten Tag wurde sie wie<strong>der</strong> aus<br />
ihr geboren. So stand <strong>der</strong> natürliche<br />
Kreislauf im bildlichen<br />
Zusammenhang des Rindes.<br />
In <strong>der</strong> mo<strong>der</strong>nen Kultur des Westens<br />
wird die Kuh zum Symbol des<br />
Mütterlichen. Als Vertreterin <strong>der</strong><br />
ersten Nahrung kann das Spiel mit<br />
einer Kuh zur tiefenpsychologischen<br />
Signatur früher Erfahrungen<br />
werden, weist auf Urvertrauen und<br />
frühe Weisen seelischer Stabilität.<br />
Selbst die Tötung des Stieres kann<br />
zur Chiffre des Lebens werden. Im<br />
Kult des Mithras, eines in <strong>der</strong> Antike<br />
weit verbreiteten iranischen<br />
Mysterienkultes, stand im Zentrum<br />
des Rituals die Enthüllung des<br />
sakramentalen Bildes, auf dem<br />
Mithras das Tier tötet: damit aus<br />
seinem Leib und Samen die Tierund<br />
Pflanzenwelt neu erstehen kann.<br />
In Assoziation dazu stehen die<br />
Stierkämpfe Iberiens. Der<br />
gewaffneten Kraft und dem präzisen<br />
Geschick des Menschen wird <strong>der</strong><br />
"Ein Mensch, durch Unglück<br />
gemäßigt<br />
Wenn sie einen Menschen<br />
zeigen wollen, <strong>der</strong> durch<br />
zurückliegendes Unglück<br />
gemäßigt wurde, zeichnen sie<br />
einen mit wilden Feigen<br />
bekränzten Stier. Denn wenn<br />
<strong>der</strong> Stier in Rage gerät, geht er<br />
unter die wilden Feigen und<br />
beruhigt sich."<br />
Horapollo II, 77<br />
Das Tierkreiszeichen Stier hat in <strong>der</strong><br />
Astrologie die Bedeutung <strong>der</strong><br />
"Erhöhung des Mondes". Das<br />
bedeutet: in diesem<br />
Tierkreisabschnitt sind die Kräfte<br />
des Wachsens und Gedeihens<br />
"erhöht". <strong>Die</strong> Sonne durchläuft<br />
dieses Zeichen im April: in die<br />
Knospen schießt Saft, und sie<br />
grünen, die Obstbäume stehen in<br />
Pracht, und eine riesige Blumenfülle<br />
sprießt.<br />
Analogien des Mondes sind: das<br />
Feuchte, das Weibliche, <strong>der</strong><br />
Intellekt, die Mathematik, die Musik,<br />
das Volk, die Nacht. Alles diese<br />
Aspekte stehen in enger Verbindung<br />
zur Natur, zu den Sinnen, zur Ratio.<br />
"Wird dir <strong>der</strong> Wildstier dienen<br />
wollen,/ bleibt er an deiner<br />
Krippe zur Nacht?<br />
Hältst du am Seil ihn in <strong>der</strong><br />
Furche,/ pflügt er die Täler<br />
hinter dir her?<br />
Traust du ihm, weil er so stark<br />
ist?/ Überläßt du ihm deine