Die Sprache der Bilder - enostopos

Symbolistisches Bild, Gruseln durch
Feldermäuse
Batman, Popart
Überaus schädlich ist sein
Wirken
Dieser Mensch ist gefährlich
und böse
Wie Schweinefleisch im Bauch
Und seine Innereien noch
mehr."
Horapollo II, 37; (in der
Bearbeitung des Michel
Nostradamus) n. 102
Das Schwein
In der ägyptischen Mythologie galt
das Schwein als Gefolgstier des
Seth, des Widersachers. Im Bild des
Ebers hatte dieser Horus
angegriffen, sein Auge verletzt.
"Gebt das Heilige nicht den
Hunden, und werft eure Perlen
nicht den Schweinen vor, denn
sie könnten sie mit ihren
Füßen zertreten und sich
umwenden und euch
zerreißen."
Matthäus 7, 6
"Was sie mit einem Schwein
kennzeichnen
Wenn sie einen verderblichen
Menschen
Bedeuten wollen mit ihren
Symbolen
Malen sie das rasende
Schwein
Lebendig und naturgetreu
Auch die Hieroglyphen des
Horapollo geben dem Schwein
Bedeutungen ähnlicher Valenz: das
Bild bedeute einen "verderblichen
Menschen". In die zitierte
Bearbeitung der Renaissance sind
deutlich jüdische Elemente
eingegangen, in der Betonung der
"Unreinheit" des Tieres. Michel
Nostradamus Urgroßvater war
vierzig Jahre vor der Geburt des
Sehers zum Christentum
übergetreten, und offensichtlich hielt
man sich in der Familie auch
danach noch an Vorschriften der
Thora, die den Verzehr von
Schweinefleisch untersagt (3 Mose
11, 7).
"Schwein haben", unsere
Redewendung für besonderes Glück,
weist zurück auf keltische Sitten.
Comics, über wildschweinjagende
und wildschweinvertilgende Gallier,
greifen den gleichen Zusammenhang
auf. Die Kelten betonten die Stärke
und Kraft, die wirbelnde Dynamik
des Tieres. Cerridwen, die keltische
Muttergöttin, trug
Ehrenbezeichnungen wie "alte
Bache" oder "Saugöttin".
Schweinebraten galt diesem Stamm