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GESCHICHTE UND KULTUR 43
national-religiösen Privilegien sowie die staatliche Unterstützung der Kirchen
und Klöster abgeschafft wurden. Die Bildungs- und Erziehungsfunktionen
gingen von der Kirche an die entsprechenden neugeschaffenen Staatsorgane
über.
Die sowjetische Zeit war für die Gläubigen Transkarpatiens nicht leicht. Im
Prozess wirtschaftlicher und sozio-kultureller Umwälzungen in Transkarpatien
wie im ganzen Lande wurde die wissenschaftlich-materialistische,
kommunistische Weltanschauung aktiv propagiert und gleichzeitig gegen die
„religiösen Überbleibsel“ angekämpft. Besonders stark war der antireligiöse
Druck in den 40 er bis 60-er Jahren. Die Uniierten (griechisch-katholische
Kirche) und die Zeugen Jehovas wurden verfolgt – erstere, weil sie
Verbindungen zum nationalistischen antikommunistischen Widerstand hatten.
Die Orthodoxen, die Reformierten und die Baptisten wurden vom Staat zwar
formell anerkannt, in Wirklichkeit aber unterdrückt und eingeschränkt. Viele
Kultusgebäude wurden geschlossen, zweckentfremdet oder zerstört. In
besonderem Masse galt dies für die Synagogen: Über 90% der
transkarpatischen Juden waren im Holocaust ermordet worden und so gab es
kaum mehr funktionierende jüdische Gemeinden im Land. Nicht
wiedergutzumachender Schaden wurde nicht nur dem religiösen, sondern auch
dem gesamten geistigen Leben des Landes angetan.
Nach der Erlangung der Unabhängigkeit 1991 erlebten verschiedene religiöse
Konfessionen in unserer Region eine Wiedergeburt. Geradezu unübersichtlich
wird das religiöse Leben in jüngster Zeit: Außer den oben genannten
Strömungen erscheinen in Transkarpatien Gemeinden des sogenannten
„Spätprotestantismus“ (Methodisten, Baptisten, Adventisten, Zeugen Jehovas
u.a.). Sie entstanden durch die Initiative evangelikaler Missionare, Zuzüger
aus Westeuropa sowie Einheimischer, welche mit diesen Glaubensrichtungen
durch die Arbeitsmigration nach Westeuropa in Kontakt gekommen waren.
Volksmusik
Zu allen Zeiten war das Leben der Transkarpatier kaum vorstellbar ohne Musik
und Tanz. Zu den ältesten Musikstücken, die bis heute erhalten geblieben
sind, gehören Frühlings-, Wiegen-, Hochzeitslieder. Sie sind integrierender
Bestandteil des Alltags und der Feiertage der örtlichen Bevölkerung.
Die Eigentümlichkeit der Volkskunst liegt in der ethnischen Vielfalt. Am besten
sind örtliche Sitten und Bräuche und die Folklore in den Gebirgsregionen der
Oblast erhalten geblieben. Musikalisch dominiert hier die Kolomyjka – kurze,
aus einer Strophe bestehende Lieder, welche in den Gebirgsregionen über
alle anderen Genres dominieren.
Für transkarpatische Volkstänze typisch sind rythmische Bewegungen, welche
Sprünge über Gebirgsbäche, Steine oder gefällte Bäume imitieren. Es sei hier
der Huzlentanz Arkan und der Frauentanz Karitschka erwähnt. Die Palette
der transkarpatischen Volksmusikinstrumente ist reichhaltig. Eine einmalige
Kollektion der verschiedenen Blas-, Streich-und Schlaginstrumente ist im
Heimatmuseum von Uzhhorod ausgestellt. Diese Instrumente gehören aber
nicht nur in die Vergangenheit, sie werden weiterhin von vielen modernen
Amateur- und Berufsensembles benutzt.
Die Hauptrolle in der Volksmusik spielt die Geige. Von den
Streichinstrumenten werden auch Kontrabaß und Basolja genützt. Das
Streichinstrument Zimbel (Cymbal, Hackbrett) schafft die Rythmik und den