Interaktivität - Theo-Web

198 Daniel Schüttlöffel: Bibeldidaktische Interaktionsangebote in multimedialen Kinderbibeln
Die dargestellte Reihenfolge der Ebenen versteht STRZEBKOWSKI ausdrücklich
nicht wertend. Sie stelle vielmehr den natürlichen Weg dar, den Lernende beim
Umgang mit einem Lernprogramm beschreiten, bilden also einen didaktischen
Prozess ab (vgl. ebd.): „vom Einstieg in eine Lernumgebung über die Auswahl
relevanter Themenbereiche und eventuelle instruktionale Beratung hin zu den Lerninhalten
und zu der Möglichkeit deren Verarbeitung oder Markierung sowie neuer
Verknüpfung und Anwendung/Transfer in einer Problemsituation“ (ebd., 275f).
Lerneraktivitäten, von denen didaktische Interaktionstechniken abgeleitet werden
könnten bzw. die durch Interaktionsangebote unterstützt werden könnten,
finden sich vor allem auf der Ebene der Bearbeitung der präsentierten Inhalte und
der Ebene der Anwendung und des Transfers. Darüber hinaus können Lernende
mitunter auch auf der Ebene der Informationspräsentation auf eine didaktisch
relevante Art und Weise aktiv werden. STRZEBKOWSKI führt als Beispiele innerhalb
eines konstruktivistischen Lernverständnisses u.a. folgende Lerneraktivitäten
an (ebd., 276ff):
Aktivitäten bei der Informationspräsentation:
– Auswahl der bevorzugten Präsentationsformen: Text, Grafik, Audio, Video, Animation, logische
Bilder
– Arbeiten mit interaktiven Modellen zwecks Entdeckung und Erschließung der Zusammenhänge
eines Sachverhalts
Bearbeitungsfunktionen für die präsentierten Inhalte:
– Markierung der relevanten Stellen im Programm durch ‚Lesezeichen‘ oder sog. ‚Eselsohren‘
– Exportieren (Sammeln) der Text-, Bild-, Audio- und Videodaten
Bearbeitung der multimedialen Datenbasis des Lernprogramms (im eigenen Arbeitsbereich – im
multimedialen Notizblock):
– Anordnen der Informationen auf dem jeweiligen Bildschirm des eigenen Arbeitsbereichs
– Verknüpfen der verschiedenen Daten miteinander per Hyperlinks
Aktivitäten in der Anwendungs-/Transferphase:
– Informationen ergänzen
– Rollen übernehmen (als Spielfigur)
Der Impuls des pragmatischen Ansatzes, den Grabenkampf zwischen den auf
unterschiedlichen lernpsychologischen Ansätzen beruhenden mediendidaktischen
Ansätzen zu überwinden, ist zu begrüßen. Die Einsicht, dass unterschiedliche
Ansätze ihre Berechtigung vom didaktischen Ort her erhalten, besticht. 17 Im
Hinblick auf das Verstehen der Bibel bietet sich beispielsweise eine konstruktivistische
Umgebung an, wenn es um die individuelle Interpretation eines biblischen
Textes geht, in einer nach kognitivistischen Grundsätzen aufgebauten Hypermedia-
Umgebung können zum Schutz vor Fehl- oder Überinterpretationen die Ergebnisse
historisch-kritischer Exegese eingesehen werden und auf behavioristische,
kleinschrittige Art und Weise können Sachverhalte erläutert werden, die für das
Verstehen des Textes in seinem historischen Kontext unverzichtbar sind. Die
Qualität eines einzelnen Interaktionsangebotes bemisst sich darüber hinaus an der
Gestaltung des Lernarrangements; so kann ein behavioristisch inspiriertes Interaktionsangebot
problemlos Teil eines offenen Lernarrangements sein.
17
Ähnlich argumentieren auch Horst Klaus Berg, Manfred Oeming und andere, wenn sie darauf
hinweisen, dass es nicht den einen, „besten“ bibeldidaktischen Ansatz geben könne.