Dem Leben auf der Spur. Einsichten und Hilfen beim Älterwerden ...

Schuld. Dabei ist die Frage wichtig, ob die Werte stimmen, auf die der
einzelne sich bezieht, wenn er Schuld oder Schuldgefühle empfindet oder
auch nicht empfindet.
Wer sich mit den Wurzeln seiner Herkunft und den tief in ihm wirkenden
inneren Kräften auseinandersetzt, ist mit den Quellen verbunden, aus denen
sein Leben gespeist wird. Er kann Ja sagen zu seiner Existenz und im
Einklang stehen mit seiner Tiefe, auch mit der Stimme seines Gewissens.
Ältere Menschen entdecken dabei, wie sehr neben den Eltern, Geschwistern
und Großeltern, auch Freunde, Nachbarn, Lehrer, Seelsorger und
andere Bezugspersonen eine bedeutsame Rolle in ihrem Leben spielen
oder gespielt haben. Weil dem so ist, werden Glaubende dafür einzutreten
haben, dass ältere Menschen zu der Einsicht kommen, wie wichtig es ist,
ihre Vergangenheit positiv in den gesamten Lebensverlauf zu integrieren.
* Lösungswege existentieller Lebensfragen
Zahlreiche ältere Menschen suchen in esoterischen Bewegungen, Spiritismus
und New-Age-Gruppen Antworten auf ihre Grundfragen. Bei vielen
wurde der Kern des christlichen Glaubens, die Auferstehungsbotschaft,
durch die Angst verdunkelt, dass sie das endgültige Ziel ihres Lebens
verfehlen und vom ewigen Leben bei Gott ausgeschlossen sind. Dieser
Fehlschluss lässt ehemalige Christen in den Heilslehren der östlichen Religionen
(z. B. des Hinduismus und des Buddhismus), vor allem in der
Seelenwanderung, Zuflucht suchen.
Auch unter älteren Menschen ist eine Einstellung verbreitet, die Gott zwar
nicht leugnet, aber den Menschen so leben lässt, als gäbe es ihn nicht. Der
Humanismus ohne Gott entspricht dem Lebensgefühl vieler Zeitgenossen.
Aufgeschlossenheit für menschliche Nöte sowie der Blick für individuelle
und gesellschaftliche Realitäten sind nicht mehr selbstverständlich
mit dem Glauben an die Existenz eines personalen Gottes verbunden.
3.2 Der Beitrag des Glaubens zur Wahrung der
eigenen Identität
Persönliche Glaubensgestalt und Gottesvorstellungen sind von der Lebensgeschichte,
den Einflüssen auf die psychosoziale Entwicklung und
vom religiösen Milieu geprägt.
32