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Dem Leben auf der Spur. Einsichten und Hilfen beim Älterwerden ...

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-innen <strong>der</strong> örtlichen Caritas, die Pflege <strong>und</strong> Versorgung kranker <strong>und</strong> an<br />

das Haus geb<strong>und</strong>ener alter Menschen, materielle Hilfe o<strong>der</strong> auch Besuchsdienste<br />

in den Alten(Pflege)Heimen garantieren.<br />

– Die „Organisation von Diensten <strong>und</strong> Angeboten“ will die Voraussetzungen<br />

schaffen <strong>und</strong> erhalten, damit ältere <strong>und</strong> alte Menschen ihre<br />

individuellen <strong>Leben</strong>smöglichkeiten wahrnehmen, am sozialen <strong>Leben</strong> in<br />

Familie, Gemeinde <strong>und</strong> Gesellschaft teilnehmen sowie <strong>Älterwerden</strong><br />

<strong>und</strong> Altsein als sinnvoll <strong>und</strong> lebenswert erfahren können.<br />

– Die „Selbstorganisation älterer Frauen <strong>und</strong> Männer“ orientiert sich daran,<br />

dass die Älteren selbst ihre Belange am besten kennen, ihre Wünsche<br />

<strong>und</strong> Interessen selber artikulieren wollen, einan<strong>der</strong> Helfende <strong>und</strong><br />

Hilfesuchende sein können <strong>und</strong> sich in verschiedenen Formen kommunikativer,<br />

sozialer <strong>und</strong> politischer Altenselbsthilfeinitiativen organisieren.<br />

Die Entwicklung einer differenzierten Konzeption für eine Pastoral in <strong>der</strong><br />

Dritten <strong>Leben</strong>sphase kann nur mit den älteren Frauen <strong>und</strong> Männern gemeinsam<br />

erarbeitet <strong>und</strong> umgesetzt werden. Die Kirche wird sich verstärkt<br />

um ein Verständnis für die Bedingungen dieser <strong>Leben</strong>sphase <strong>der</strong> Menschen<br />

bemühen müssen. Durch die gestiegene <strong>Leben</strong>serwartung <strong>und</strong> die<br />

gesellschaftlichen Verschiebungen können in <strong>der</strong> Dritten <strong>Leben</strong>sphase<br />

Krisen <strong>und</strong> Konflikte entstehen, <strong>auf</strong> die kaum jemand vorbereitet wurde.<br />

Deshalb müssen die Angebote <strong>der</strong> Pastoral durch stärkere För<strong>der</strong>ung <strong>der</strong><br />

Eigeninitiativen <strong>und</strong> privaten Aktivitäten ergänzt werden. Dies erfor<strong>der</strong>t<br />

eine größere Unterstützung <strong>beim</strong> Aufbau <strong>und</strong> bei <strong>der</strong> Sicherung informeller<br />

Hilfsnetze, aber auch eine deutliche Verbesserung <strong>der</strong> Rahmenbedingungen<br />

für ehrenamtliches Engagement <strong>und</strong> Mitverantwortung älterer<br />

Menschen am Gemeindeleben wie auch an gesellschaftlichen Prozessen.<br />

Als Mittel sind die biographische Vergewisserung, die biblische Orientierung<br />

<strong>und</strong> Inspiration sowie die politische Stellungnahme zu stärken.<br />

Eine Pastoral in <strong>der</strong> Dritten <strong>Leben</strong>sphase, die den ganzen Menschen mit<br />

seinen spirituellen <strong>und</strong> sozialen Bedürfnissen im Blick hat, sollte vor allem<br />

<strong>der</strong> Gefahr entgegenwirken, dass Menschen, die <strong>auf</strong> tägliche außerfamiliäre<br />

Hilfe <strong>und</strong> Pflege angewiesen sind, zu einem Objekt namenloser,<br />

untereinan<strong>der</strong> konkurrieren<strong>der</strong>, nicht <strong>auf</strong>einan<strong>der</strong> abgestimmter Dienstleistungen<br />

werden. Hierzu gehört zuallererst eine funktionierende, gemeinde-<br />

<strong>und</strong> trägerübergreifende Kooperation, Koordinierung <strong>und</strong> Konzeptentwicklung.<br />

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