Schönheit statt Asche - Christian Fellowship Centre

KAPITEL 2
DER PFAD ZUM CHRISTUS-LEBEN
(1) GEBROCHEN WERDEN
Einer der Verse, der den Pfad klar beschreibt, der uns aus unserem selbstzentrierten
Leben heraus in die volle Schönheit des Christus-Lebens bringt, ist Galater 2,20: „Ich
bin mit Christus gekreuzigt. Ich lebe, doch nun nicht ich, sondern Christus lebt in
mir.“ Für uns mag das bloß ein guter Vers zum Auswendiglernen sein oder von dem
wir drei Punkte für eine Predigt erhalten können! Aber für den Apostel Paulus, der ihn
verfasste, beschrieb er seine Erfahrung. Er hatte die Asche seines selbstzentrierten
Lebens gegen die Schönheit von Christi eigenem göttlichem Leben eingetauscht. Und
das war für ihn möglich geworden, weil er den Tod des eigenen Ichs akzeptiert hatte.
Nur wenn das „Ich“ (das selbstzentrierte Leben) gekreuzigt wird, kann Christus sich in
Seiner Herrlichkeit in unserem Inneren manifestieren. In 2. Korinther 3,18 lesen wir,
dass uns der Heilige Geist von einer Herrlichkeit zur anderen in das Bild Christi
verwandelt. Das ist der wichtigste Dienst des Heiligen Geistes. Tag für Tag und Jahr
für Jahr strebt der Heilige Geist danach, uns in zunehmendem Maße dem Ebenbild
Christi anzugleichen. Aber der Weg von jedem Schritt zum nächsten führt über das
Kreuz. Wenn wir durch den Geist unser selbstzentriertes Leben töten, werden wir die
Fülle von Christi Leben erfahren – und auf keine andere Weise.
Heute können wir nicht mehr länger ungehindert zum Baum des Lebens gehen, wie
Adam es konnte, bevor er [in Sünde] fiel. In 1. Mose 3,24 lesen wir, dass Gott ein
flammendes Schwert vor dem Baum des Lebens stellte. Bevor wir von diesem Baum
nehmen können, muss dieses Schwert auf uns fallen und unser selbstzentriertes
Leben töten. Es gibt keinen anderen Weg, um das Leben Gottes zu erreichen. Der Weg
des Kreuzes ist der einzige Weg zur Fülle des Lebens. Diese Wahrheit wird in der
ganzen Heiligen Schrift, vom 1. Buch Mose bis zum Buch der Offenbarung mit klaren
Worten sowie auch durch Symbole gelehrt.
Das Kreuz bricht und demütigt uns. Wir werden uns diese zwei Aspekte des Kreuzes in
diesem und im nächsten Kapitel anschauen.
Jakobs zwei Begegnungen mit Gott
Jakob war ein Mann, der durch Erfahrung lernte, was es heißt, gebrochen zu werden.
Von seinem Leben können wir viele Wahrheiten lernen.
Etwas Großartiges in der Bibel ist die Tatsache, dass sie ehrlich über die Fehler und
das Versagen ihrer größten Menschen berichtet. Die Heilige Schrift stellt keine Heiligen
aus Marmor dar. Wir sehen im Wort Gottes Männer und Frauen wie sie wirklich waren
– mit allen Fehlern und Mängeln. Das ist der Grund, warum die Biografien von
biblischen Charakteren für uns eine größere Ermutigung sind als viele Biografien, die
in unserer heutigen Zeit geschrieben werden (die unweigerlich die Misserfolge der
Menschen, die sie beschreiben, verbergen und sie als Super-Heilige darstellen).
Jakob muss Gott in seinem Leben oft begegnet sein. Aber im Bericht, den wir im 1.
Buch Mose finden, gibt es zwei Begegnungen, die herausragen. Die erste fand in Bethel
statt, wo er von einer Leiter träumte, die bis in den Himmel hinauf ragte, wo er sagte:
„Dies ist das Haus [die Stätte] Gottes“ (1Mo 28,10-22). Die zweite Begegnung fand in
Pnuel statt, wo er mit Gott rang und wo er sagte: „Ich habe Gott von Angesicht
gesehen“ (1Mo 32,24-32). Zwischen diesen beiden Begebenheiten liegen zwanzig Jahre.
In Bethel, so lesen wir, machte er Halt und lagerte sich dort, als die Sonne
untergegangen war (1Mo 28,11). Das ist natürlich nur eine Aussage, welche auf die
Tageszeit hinwies, zu der Jakob in Bethel ankam. Aber wie wir im darauffolgenden
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