Schönheit statt Asche - Christian Fellowship Centre

Seinem Werk zusammenzuarbeiten. Aber das bedeutet gewiss nicht, dass Sein Werk
ungetan bleibt, wenn wir Gott nicht gehorchen. Nein. Er ist souverän. Es gibt gewiss
eine Arbeit, die wir für Jesus tun können; aber wenn wir sie nicht tun, wird Er uns
einfach übergehen und jemand anders finden, um die Arbeit zu erledigen – und wir
werden das Privileg verwirken, Gottes Mitarbeiter zu sein. Schwache Menschen werden
Gott nicht daran hindern, Sein Programm auszuführen.
Gott kann Sein Werk sehr gut auch ohne unsere Hilfe fortführen. Wir müssen diese
Tatsache anerkennen. Wenn unser Dienst für Gott aus einer Vorstellung heraus
entsteht, dass wir Gott aus einer Klemme helfen, dann werden wir nur unannehmbare
Ismaels hervorbringen. Dieser Dienst, der seinen Ursprung in menschlicher Energie,
fleischlicher Weisheit, menschlicher Fähigkeit und natürlichen Talenten hat (sogar
wenn es die besten sind), ist für Gott völlig inakzeptabel. Ismael mag sehr klug und
beeindruckend sein. Abraham mag sogar zu Gott rufen: „O, dass Ismael möchte leben
bleiben vor dir!“ (1Mo 17,18). Aber Gottes Antwort ist „Nein. Er wurde durch deine
Kraft geboren. Daher kann ich ihn nicht annehmen, egal wie gut er sein mag.“
Das Gleiche trifft auf den Dienst zu, der aus uns heraus entspringt. Gott hat ihn
damals nicht akzeptiert und wird ihn auch heute nicht akzeptieren! Wenn es
irgendeine menschliche Erklärung für unseren christlichen Dienst gibt – wenn er nur
das Ergebnis von ausgezeichneter theologischer Ausbildung ist, die unser scharfer
Verstand aufgenommen hat oder möglich ist, weil wir Zugang zu genug Geld haben,
um uns selber in der christlichen Arbeit zu versorgen – dann wird unsere Arbeit, wie
beeindruckend sie in den Augen von Menschen auch sein mag, am Tag des Gerichts
wie Holz, Heu oder Stroh verbrannt werden. Dieser Tag wird die Menge der „Ismaels“
offenbaren, die von wohlmeinenden Christen hervorgebracht wurde, die sich ihrer
Selbstgenügsamkeit nie entäußert haben. Das einzige Werk, das ewig bleiben wird, ist
das Werk, das in demütiger Abhängigkeit von der Kraft des Heiligen Geistes Gottes
hervorgebracht wird. Möge Gott uns helfen, diese Lektion jetzt zu lernen, statt voller
Bedauern vor dem Richterstuhl Christi zu stehen.
Werke des Glaubens
Unser selbstzentriertes Leben ist so raffiniert und so trügerisch, dass es in das
Heiligtum Gottes eindringen und versuchen kann, Ihm dort zu dienen. Wir müssen
uns davor in Acht nehmen – und das Ich in den Tod geben, sogar wenn es versucht,
Gott zu dienen.
Gottes Werk muss ein Werk des Glaubens sein – d.h. eines, das der hilflosen
Abhängigkeit des Menschen von Gott entspringt. So ist es also nicht eine Frage, wie
effektiv unser Werk in den Augen der Menschen oder in unseren eigenen Augen ist. Die
wichtige Frage ist, ob unser Werk das Ergebnis des Wirkens des Heiligen Geistes und
nicht unseres eigenen Wirkens ist. Gott ist nicht so sehr daran interessiert, wie viel
getan wird, sondern an der Frage, wessen Kraft das Werk angetrieben hat. Wurde das
Werk durch die Macht von Geld und intellektuellen Fähigkeiten oder durch die Kraft des
Heiligen Geistes getan? Das ist der wahre Test eines geistlichen Werkes, eines Werkes
des Glaubens. Gott ist mehr an Qualität als an Quantität interessiert. Gottes Werk geht
auch heute, wie seit alters her, nicht durch menschliche Kraft oder Macht voran,
sondern durch die Kraft des Heiligen Geistes (Sach 4,6). Wir vergessen diese Wahrheit
auf unsere eigene Gefahr.
Des Menschen äußerste Not – Gottes Gelegenheit
Anders als Ismael war Isaak nicht das Produkt von Abrahams Kraft. Abraham war bis
dahin unfruchtbar geworden. (Das wird aus Römer 4,19 deutlich, wo nicht nur Saras
Schoß, sondern auch der Leib Abrahams als „tot“ bezeichnet wird). Isaak wurde
geboren, indem Gott den impotenten Abraham stärkte. Das ist die Art von Dienst, die
ewig währt. Ein „Isaak“ ist eintausend „Ismaels“ wert. Abraham konnte Ismael eine
Zeitlang behalten, aber schließlich befahl Gott ihm, ihn zu verstoßen (1Mo 21,10-14).
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