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Schönheit statt Asche - Christian Fellowship Centre

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„Ich suchte einen Mann“ sagte der Herr einmal, „aber ich fand keinen“ (Hes 22,30). Er<br />

sucht heute Sklaven, die aus Liebe dienen. Aber Er findet so wenige.<br />

Evangelistische Leidenschaft – keine emotionale Aufwühlung<br />

Zweitens ist Geisterfüllter Dienst ein Dienst, der seine Schuld gegenüber anderen<br />

anerkennt. Paulus sagte: „Ich bin ein Schuldner der Griechen (der Zivilisierten) und der<br />

Heiden (der Barbaren) (Röm 1,14). Gott hat uns einen Schatz gegeben, den wir mit der<br />

Welt teilen sollten. Wir sind wie Angestellte der Post, denen ein großer Geldbetrag<br />

anvertraut wurde, den wir verschiedenen Menschen als Postanweisung auszahlen<br />

sollten. Ein solcher Angestellter bleibt gegenüber diesen Menschen ein Schuldner, bis<br />

er jedem einzelnen seinen Anteil ausbezahlt hat. Er mag Tausende von Euros bei sich<br />

tragen, aber kein Cent davon gehört ihm. Er ist vielen ein Schuldner.<br />

Der Apostel erkannte eine ähnliche Schuld an, als Gott ihm die Botschaft des<br />

Evangeliums anvertraute. Er wusste, dass es ausgeteilt werden musste. Und er wusste<br />

auch, dass er gegenüber anderen ein Schuldner bleiben würde, bis er ihnen die<br />

Botschaft des Heils gegeben hatte. Nachdem Paulus 25 Jahre damit zugebracht hatte,<br />

die gute Nachricht zu verkünden, sagte er noch immer: „Ich bin ein Schuldner“, und er<br />

sagt den Christen in Rom, dass er bereit ist, nach Rom zu kommen, um seine Schuld<br />

gegenüber den Menschen in Rom zu begleichen. Beachte die drei „Ich bin’s“ von<br />

Paulus in Römer 1,14-16: „Ich bin ein Schuldner…ich bin willens…ich schäme mich des<br />

Evangeliums nicht.“<br />

Geisterfüllter Dienst richtet sich nach außen. Weil er seine Schuld gegenüber anderen<br />

anerkannt, ist er stets bereit, hinauszugehen und diese Schuld zu begleichen.<br />

Den Beweis für die Fülle des Geistes und die <strong>Schönheit</strong> des Christus-Lebens findet<br />

man nicht in aufregenden emotionalen Erfahrungen, sondern in einer Leidenschaft im<br />

Herzen, das sagt (wie Frau F.C. Durham es so schön ausgedrückt hat):<br />

„Ich bin Dein Sklave, Dein Sklave, der aus Liebe dient,<br />

niemals will ich frei sein von diesem heftigen Drängen in mir,<br />

die frohe Botschaft der Vergebung für menschliche Sünde<br />

von Volk zu Volk und von Küste zu Küste zu verkünden.<br />

Gib mir die Seelen von Menschen oder ich werde sterben,<br />

gib mir die Liebe, welche die Kosten nicht zählt,<br />

gib mir diesen Glauben, der sich über alle Hindernisse hinwegsetzt,<br />

gib mir die Freude, die Verlorenen nach Hause zu bringen.“<br />

Geisterfüllter Dienst hat eine evangelistische Leidenschaft und richtet sich ständig<br />

nach außen. Er sorgt sich um die Bedürfnisse anderer und nicht um seine eigene<br />

Befriedigung. Christus selber hat nicht ein einziges Mal nach seiner eigenen<br />

Befriedigung getrachtet (Röm 15,3).<br />

Es muss in unserer heutigen Zeit betont werden, dass die Fülle des Geistes und Seine<br />

Gaben nicht zu unserer emotionalen Befriedigung gegeben wurden. Noch viel weniger<br />

wurden sie zu unserer Zurschaustellung gegeben. „Exhibitionismus“, sagte A.W. Tozer,<br />

„ist im Kindergarten üblich!“. Gott möchte, dass wir geistlich reif sind, und wenn wir es<br />

sind, wird unsere Leidenschaft weder Gefühlsduselei noch Zurschaustellung, sondern<br />

Evangelisation sein.<br />

In seinem Buch „The Spirit of Holiness“, erwähnt E.L. Cattell einige der Gefahren von<br />

Gefühlsduselei – indem man emotionale Erregung, ein negatives Zeugnis,<br />

verschwendete Energie und falsche Heiligkeit <strong>statt</strong> Gott sucht.<br />

Menschen, die Emotionalität betonen, werden gewöhnlich meinen, dass der Heilige<br />

Geist in einer Versammlung nur gegenwärtig ist, wenn die emotionale Inbrunst des<br />

Gesanges und des Gebets eine gewisse Tonlage und eine gewisse Dezibel-Höhe<br />

erreicht! Das bedeutet, dass man nach Gefühlen und nicht im Glauben lebt. Es<br />

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