Schönheit statt Asche - Christian Fellowship Centre

Opfer und Anbetung
Haben wir jemals gehört, dass Gott uns zu solch harten und schwierigen Aufgaben wie
dieser ruft? Oder hören wir Ihn nur, wie Er uns die ganze Zeit mit Verheißungen
tröstet? Oswald Chambers hat gesagt, dass es zweifelhaft ist, ob wir überhaupt jemals
von Gott gehört haben, wenn wir Gott niemals ein hartes Wort zu uns haben sprechen
hören.
Es ist für unseren fleischlichen Sinn leicht vorstellbar, dass Gott die ganze Zeit mit
tröstenden Verheißungen zu uns spricht. Weil wir den harten Weg nicht mögen,
können wir gegenüber der Stimme Gottes taub sein, wenn Er uns zu einer schwierigen
Aufgabe ruft.
Aber Abraham hatte Ohren, um zu hören, und ein Herz, das bereit war, allem, was
Gott gebot, zu gehorchen. Er stand am nächsten Tag frühmorgens auf und machte
sich auf, Gott zu gehorchen (V. 3). Der Bericht schildert uns nicht, was der alte Mann
während der vorhergehenden Nacht durchmachte, nachdem Gott zu ihm gesprochen
hatte. Ich bin sicher, dass er in dieser Nacht nicht geschlafen hat. Er muss wach
geblieben sein und immer wieder hingegangen und seinen geliebten Sohn angeschaut
haben; und Tränen müssen sein Gesicht benetzt haben, als er darüber nachdachte,
was er mit ihm tun musste. Wie schwer muss es für Abraham gewesen sein, den Sohn
seines Alters als Opfer darzubringen. Aber er war bereit, Gott um jeden Preis zu
gehorchen. Etwa 50 Jahre früher hatte er seine Hand an den Pflug gelegt, als Gott ihn
in Ur berufen hatte; er würde jetzt nicht zurückschauen. Mit den Worten eines
anderen sagte Abraham Folgendes:
„Bewahre mich davor, zurückzuschauen,
die Handgriffe meines Pfluges sind mit Tränen benetzt,
die Scheren sind von Rost beschädigt, und doch, und doch
mein Gott! Mein Gott! Bewahre mich, zurückzugehen.“
Es gab keine Klagen und keine Fragen. Abraham sagte nicht: „Herr, ich bin bereits so
treu gewesen. Warum erbittest Du von mir auch diese schwierige Sache?“ Er sagte
auch nicht: „Herr, ich habe bereits so viel geopfert – viel mehr als all die Menschen um
mich herum. Warum rufst Du mich auf, noch mehr zu opfern?“ Viele Gläubige
vergleichen die Opfer, die sie gebracht haben, oft mit denen, die andere gebracht
haben. Und sie zögern, wenn Gott sie aufruft, weiter zu gehen als andere in ihrer
Umgebung. Aber nicht so Abraham. Es gab für seinen Gehorsam keine Grenze und für
seine Bereitwilligkeit, für Seinen Gott zu opfern, kein Ende. Kein Wunder, dass er der
Freund Gottes wurde.
In Abrahams Herzen war Glauben, als er hinaufging, um Isaak zu opfern, dass Gott
seinen Sohn irgendwie von den Toten auferwecken würde – Hebräer 11,19 sagt uns
das. Gott hatte Abraham durch die Geburt von Isaak bereits einen Vorgeschmack von
Auferstehungskraft in seinem eigenen Leib gegeben. Gewiss würde es für einen solchen
Gott kein Problem sein, einen Isaak zum Leben zurückzubringen, der auf dem Altar
getötet worden war. Und so sagt Abraham seinen Knechten, als er sie am Fuße des
Berges Morija zurückließ: „Ich und der Knabe wollen dorthin gehen und anbeten und
(wir werden beide) wieder zu euch zurückkehren“ (V. 5). Das war ein Wort des
Glaubens. Er glaubte, dass Isaak mit ihm zurückkehren würde.
Beachte auch, dass er zu seinen Knechten sagte: „Wir gehen dorthin, um Gott
anzubeten.“ Er beschwerte sich nicht, dass Gott von ihm zu viel erwartete, noch
prahlte er über das wunderbare Opfer, dass er bald Gott darbringen würde. Nein.
Abraham gehörte nicht zu der Kategorie derer, die andere Menschen auf subtile Weise
über die Opfer, die sie für Gott bringen, in Kenntnis setzen. Abraham sagte, dass er
hingehe, um Seinen Gott anzubeten. Und dort verstehen wir etwas über die wahre
Bedeutung von Anbetung.
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