Schönheit statt Asche - Christian Fellowship Centre
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sitzen fest. Sie betonen die Bedeutung des Wortes Gottes und sind ängstlich besorgt,<br />
alle Details peinlich genau zu befolgen. Sie sind in ihren Doktrinen fundamental, das<br />
ist in Ordnung – die Gleise sind vollkommen gerade – aber es gibt keinen Dampf, um<br />
die Lokomotive zu bewegen. Sie liegen mit ihren Doktrinen totrichtig, aber sie sind<br />
beides – tot und richtig!<br />
Unsere begrenzte Erkenntnis<br />
Drittens müssen wir anerkennen, dass sogar die Besten unter uns nicht alles über den<br />
Heiligen Geist und Sein Wirken wissen. Einige Christen vermitteln den Eindruck, dass<br />
sie in Bezug auf alles, was sich auf den Heiligen Geist bezieht, eine Antwort haben. Sie<br />
haben die biblische Lehre über dieses Thema analysiert und jeden Vers nett in eine<br />
Schublade gesteckt. Ich bin sehr auf der Hut vor solchen Menschen, weil ich weiß,<br />
dass sie falsch liegen. Wir wissen nicht alles. Wir erkennen nur teilweise – und<br />
besonders wenn es um den Dienst des Heiligen Geistes geht (siehe 1Kor 13,9.12). Wir<br />
müssen anerkennen, dass unser begrenzter, sündiger Verstand nicht in der Lage ist,<br />
die Größe und Weite von Gottes Heiligem Geist voll zu verstehen.<br />
A.W. Tozer hat gesagt, dass die grundlegendste Aussage der Bibel die Folgende ist: „O<br />
Herr, mein Gott, du weißt es“ (Hes 37,3)! Wir alle kommen in unserem Verständnis der<br />
Dinge Gottes an einen Punkt, wo wir sagen müssen: „Herr, mein Gott, ich weiß so viel,<br />
aber es gibt darüber hinaus vieles, was ich nicht weiß. Ich bin erst an den Rand der<br />
Wahrheit gekommen.“ Wie Hiob sagte: „Siehe, das ist nur der Außenbereich seiner<br />
Wege und nur ein leises Wörtlein davon haben wir vernommen. Wer will aber den<br />
Donner seiner Macht verstehen?“ (Hi 26,14/ASV). Eine solche Einstellung wird uns<br />
von einer Menge von fleischlichem Dogmatismus in Bezug auf Dinge, die den Heiligen<br />
Geist betreffen, über die uns die Bibel keine klare Anweisung gibt, befreien. Das wird<br />
uns auch eine größere Toleranz gegenüber anderen Gläubigen geben, die mit uns in<br />
Bezug auf den Dienst des Heiligen Geistes nicht derselben Meinung sind. Sie mögen<br />
falsch liegen – aber auch wir können falsch liegen! Das, was in der Heiligen Schrift klar<br />
offenbart ist, dient uns zur Belehrung. Darüber hinaus sollen wir nicht spekulieren<br />
(5Mo 29,28).<br />
Keine Abkürzungen<br />
Erinnere dich viertens daran, dass es keine Abkürzung zum Geisterfüllten Leben gibt –<br />
es gibt keine einfache Formel, die Erfolg garantiert. In unserer Zeit, wo das Drücken<br />
auf einen Knopf harte Handarbeit ersetzt hat und wo die Menschen generell eine<br />
Philosophie des leichten, bequemen Lebens akzeptiert haben, können Christen diese<br />
Einstellung ganz unbewusst auch in geistlichen Angelegenheiten übernehmen. Das<br />
Ergebnis ist, dass wir denken können, es gäbe eine einfache Formel, um mit dem<br />
Heiligen Geist erfüllt zu werden – „Nimm diese drei Schritte – und siehe da, du wirst<br />
erfüllt werden!“ Aber wir finden in der Bibel keine solche Formel. Wir müssen uns vor<br />
dem Versuch hüten, das Wirken des Heiligen Geistes im Leben einer Person auf einen<br />
Satz von Formeln zu reduzieren. Die Fülle des Geistes ist keine mechanische Sache,<br />
sondern eine Sache von Leben – und geistliches Leben kann man nicht mit Formeln<br />
ausdrücken.<br />
Prahle nicht damit, dass du erfüllt bist<br />
Eine Tatsache, die man im ganzen Neuen Testament beobachten kann ist fünftens,<br />
dass – obwohl gewisse Menschen als „voll des Heiligen Geistes“ beschrieben werden<br />
(Apg 6,5; 11,24) – niemand jemals selber bezeugte, dass er voll des Geistes sei.<br />
Ich beziehe mich hier nicht auf die Taufe im Heiligen Geist (oder auf den „Empfang des<br />
Geistes“ wie es in einigen Abschnitten bezeichnet wird), welches die anfängliche<br />
Erfahrung der Erfüllung mit dem Geist ist. In Bezug darauf erwarteten die Apostel von<br />
jedem Gläubigen, dass er ein klares Zeugnis hatte, ob er den Heiligen Geist empfangen<br />
hatte oder nicht (siehe Apg 19,2 und Gal 3,2).<br />
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