Dr. Helmuth Figdor - SFBB

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mich lieb hast, aber warum streitest Du immer alles ab. Hättest Du gesagt: ‚Entschuldigung,
ich hab das gesagt, weil ich mich so geärgert hab, ich sage oft Dinge, ohne
nachzudenken, aber das meine ich nicht so’, wäre es für mich in Ordnung gewesen,
aber bitte sag nicht einfach ohne nachzudenken etwas Kränkendes und vor allem
streite es nachher nicht ab. Dann ist mein Vertrauen verschwunden. Manchmal,
wenn der Lukas und ich bei Dir waren, hatte ich sowieso schon das Gefühl, dass ich
für Dich gar nicht so wichtig bin, sondern nur der Lukas. Ein dritter Grund ist, dass
mir immer, wenn ich Dich Papa sehe, schlechte Erinnerungen hochkommen, dann
das, was ich selbst in der Zeit miterlebt habe, als Ihr, die Mama und Du, Euch getrennt
habt und auch, was mir die Mama sonst noch erzählt hat. Bevor Ihr Euch getrennt
habt, habe ich ein gutes normales Verhältnis zu Dir gehabt. Die erste Trennung
war für mich sehr schwer und als Ihr wieder zusammengekommen seid, war ich
...“
Der geht noch zwei Seiten weiter der Brief. Aber Sie sehen, wenn der Raum da ist,
wie viel die Kinder aktivieren an Dingen, worum es ihnen immer geht und in den aller
meisten Fällen wird die Umgangsverweigerung auch ausgesprochen transparent.
Wissen Sie, was das Wesentliche ist? Ich glaube, das ist auch ein großer Fehler, in
dem, was wir in der Praxis, auch in der Gerichtspraxis häufig tun, wenn es um den
Kindeswillen geht – wir fragen das Kind, was es sich wünscht und was es sich vorstellt,
was es gerne hätte, dann sagt das Kind etwas, dann sind wir, wie wir heute
gehört haben, mit dieser schwierigen Situation - ist das jetzt authentisch, ist das ein
Teil seiner Selbstbestimmung oder ist es eingesagt, ist es vorgesagt oder beeinflusst.
Mit dieser Frage beschäftigen wir uns, aber es gibt eigentlich eine andere, viel wichtigere
Frage: Wie ist es, wie es jetzt ist, gekommen? Was die Kinderbeistände ganz
wesentlich versuchen, ist aus einem Ist-Zustand, der natürlich beeinflusst ist, das ist
ganz, ganz klar, von allen möglichen Faktoren, das brauche ich Ihnen nicht aufzählen,
aus diesem Ist-Zustand wieder eine Geschichte zu machen. Und in dieser Geschichte
wird klar, wie es denn gekommen ist. Welches Leid, welche Erlebnisse, welche
Dinge, die der Vater gemacht, die Mutter gemacht hat, was sich ergeben hat, wo
Enttäuschung gewesen ist, wo Wut entstanden ist, wo Zorn ist und wo der Punkt war,
wo Vertrauen vielleicht verloren gegangen ist, wo Angst entstanden ist und ähnliches
mehr. Und das ist nicht nur für das Kind eine ganz bedeutsame Geschichte, wenn
das Kind selber seine Geschichte dadurch sich auch wieder herholt. Erst daraus entstehen
eigentlich Lösungsperspektiven für die Zukunft. Wenn ein Vater plötzlich damit
konfrontiert ist, dass das Kind seinen Vater nicht mehr will, sondern den Vater so,
wie es ihn jetzt erlebt, während es ja eigentlich den Vater, den es gehabt hat, sehr
liebt und den im Grunde genommen wieder herwünscht. Was das Wesentliche ist,
dass die Kinder den Eltern sagen können, das ist dann in diesem üblichen Fall: „Mut-