merker-1988-Heft-1 - HTL Ottakring

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Spricht man sie dann direkt auf ihre Rollc in dieser Zeit an. so passiert folgendes: Sie tun so, als hätten sie die Frage nicht verstanden, und schweigen. Bohrt man aber weiter. so erhält man so vage Aussagen wie ,,So genau kann ich mich auch nicht mehr erinnern" oder ,,Ich war ja nur ein ganz kleines Rad in dieser großen Maschine" bzw. ,,Was hätte man tun sollen" usw. Hier liegen die Wurzeln der Nichtbewältigung. Denn bevor sie, ihrer Rolle als Vorbild entsprechend, offen zu den Geschehnissen von damals Stellung beziehen, versuchen sie uns mit fadenscheinigen Ausflüchten für dumm zu verkaufen. Und dagegen verwehre ich mich. Denn als mündig denkender Mensch bin ich nicht bestrebt, irgendwelche Schuldzuweisungen vorzunehmen, sondern möchte einzig und allein wahrheitsgetreu informiert werden, mehr nicht. Doch das können sie nicht verstehen. Lieber bringen sie eine ganze Nation in Verruf, als einmal darüber nachzudenken. Und solange sie das nicht kapieren, werden wir alle nicht imstande sein, die Vergangenheit zu bewältigen. Gerhard Grandits l1JLSl *' * I Die Unzufnedenen Ja. so kann der Mensch sich eben täuschen, es längt immer wieder einer an. Statt daß Ruhe wäre auf dem Feld der Ehre, wird der Eichmann eine Staatsafläre. Wenn sie kennten, mechtn's ihn zerfleischen, Sie wissen: Aug'um Aug'und ZahnumZahn. Wenn wir's richtig sehen, hat er durch ldeen, praktisch mehr als seine Pflicht getan. Der Eichmann hat doch nur die trahne hochgehalten, und für Deutschland sich eingesetzt, aber schließlich tat das jeder von uns furchtbar alten Kämpfern, man war verhetzt. Der Eichmann war hypnotisiert durch den Führer, innerlich hat er sich sehr gewehrt, gut, er war vielleicht ein Liquidierer, doch das istjuristisch längst verjährt. Wie oft hat man uns gepredigt, daß uns sicher nichts passiert. unsere Akten sind erledigt, wir sind entnazifiziert. Was sind das lür Garantien, wo bleibt da das Menschenrecht? Man kann nicht einmai entfliehen, ich schlal nicht, und wenn, dann schlecht. Ist das nicht schaurig, ist das nicht traurig, auf allen Linien, sogar in Argentinien, ja so kann der Mensch sich eben täuschen, Eichmann ging bescheiden ins Exil. Früher hat man drüben in New York geschrieben, wieviel Aufwand Emigranten trieben. Und der Eichmann lebt in einer Keusch'n, weit am Stadtrand und trägt Zivil, ist nicht aufgeblasen, denkt nicht ans Vergasen, seine Ruh' ist alles. was er wi1l. Und geschnappt hat ihn die Ba doch, und er ging fest geschlossen we übers Meer. -. Na, am End'passiert das noch .: -r anderen Parteigenossenl r.r' P.. wär' nicht fair. Ich hab nichts gesagt. von meinem :'. Dienst in Mauthausen, ,was mach'ich, wenn einer kommt t' und mich verschleppt? war schr icht I Yu;.il:eit l! nrr. es hat's nicht jeder überlebt. *l Es ist zu blöd., man gab für Deutschland so vieles her, hat Belehle mutig ausgeführt, und hat den Mund all die Jahre gehalten, und hat tapfer und brav liOuidiel Diese Leute setzen sich doch niemals zur Wehr. diese Clique. sie schlug ja nie zurück. Ja, so kann der täuschen, Mensch sich eben niemand dachte an den alten Zwist, man lebt brav und bieder, ist's ein Wunder, daß man wieder gegen diese Juden ist! - 1960 schrieben Bronner und Wehle Kabarett (mit H. Qualtinger) eine Nummer über den berüchtigten Nazi Eichmann, der in Südamerika entdeckt und in Israel vor Gericht ''' " gestellt ö'"'-.'' *' wurde. Hier unterhalten sich zv,ei Na- li+ zis über Vergangenheit und ZukunJt. *;§ l .iii:':11 . * €{..# - #? €#: '_i + r,.
Der dies prägt nicht nur das Jahr Fehler 1938, sondern unsere gesamte Entwicklung bis zum Jahr <strong>1988</strong>. Alternativen denken können. Das heißt, eine Kraft einzubringen, die die Fehler der Vergangenheit auch in der Gegenwart entdeckt, damit andere Entscheidungen möglich werden. Die Schule as Jahr ist eine <strong>1988</strong> ist kein glückliches Jahr, um sich Institution, die genau dieselben Schwächen an und 1938 zu erinnern. Es wäre schön gewesen, in untadeligem, demokratischem Selbstbewußtsein zu,,gedenken", daß wir heute anders sind, anders leben, anders denken als die Generation der Opfer und Täter. Wer anfTingt sich zu erinnern, wird von der Erinnerung eingeholt. Was heißt das? Es gibt zwei Arten des Erinnerns. Die eine sagt: ,,Laßt's uns in Ruh. mit den alten G'schichten. Aus der Vergangenheit nehmen wir in die Zukunft mit, was wir brauchen.,, (Der fllast wird entsorgt). Unlängst $de eiri zielstrebigeiJingling na'ch dem ,,Club 2" wegen dieser Haltung sehr gefeiert, ausgerechnet im traditionsbewußten Großformat, der ,,Presse", die sich auf ihre Geschichtspflege viel einbildet. Die andere Art des Erinnerns? Das ist die Erinnerung, die sich aufdrängt, willkommen oder unwillkommen, gefragt und ungefragt. Ich möchte es noch einmal ordinär ausdrücken. Das erste Erinnern sagt: ,,Vergeßt das Unnötige, schwer Verständliche". Das zweite Erinnern hat Der Rollbolken der Geschichre f öllr mit entlegenen Geschichten zu tun. Vorzüge hat wie alle anderen Institutionen. Das heißt: In öden Schulfei- Da ist die Geschichte von jüdischen Geschäftspartnern, die nach dem ern ist immer das gefeiert worden, März 1938 zu meiner Familie auf Besuch kamen, nicht ungefährlich. haben. Die einzelnen, die an die was die jeweiligen Regime verlangt Warum erzählt mir meine Mutter Front mußten oder sich nach dem diese Episode ausgerechnet jetzt? Ich Krieg unter schwierigsten Bedingungen eine Existenz aufbauen mußten, Erinnern C:,:il,','# rHl t;ä3 hrr aus der Geschichte hervor, als vorher mög- - Ver- werden sich ihren Reim darauf ge- drängen lich war. Das Unangenehme meldet sich wieder. Komischerweise hat die zweite Art des Erinnerns mehr mit der Zukunft zu tun als die erste. Funktionstüchtig zt sein, das schaffen die meisten. Um welchen Preis? Weg mit der Vergangenheit? Keineswegs. Ich glaube, jeder tüchtige Techniker muß auch in Alternativen denken können. Also aus Fehlern lernen, wie sonst. Die Fehler der Vergangenheit deuten, auf eine Zukunft, die anders sein kann. Die beschämenden Fehler österreichs, das Lagerdenken, der primitive Antisemitismus, das naive Vertrauen der Kirche. es sich mit den jeweils Mächrigen arrangieren zu können, die Freude darüber, daß unbequeme Intelligenz endlich weg ist (vergast, verschollen, wo immer), all , I - Vergessen macht haben. Aber das Gegenteil findet auch statt: Viele Kolleginnen und Kollegen (und Schüler!) finden sich mit dieser Art von Vergangenheitsbewältigung nicht ab. Die schlichte Frage ,,Wie war es wirklich?" führt doch zu alternativem Denken. Ich unterrichte Religion. Religion hat mit der ,,Vergegenwärtigung des Heils" zu tun. Die Ahnung davon, daß wir miteinander eine sinnvolle Existenz aufbauen können, muß konkret werden. Dazu gehört das produktive Erinnern. Nicht die persönliche Schuld unserer Vorgänger übernehmen, aber sehr wohl die Last der Geschichte, die uns prägt. Ohne diese Ubernahme wäre unsere Ausrichtung auf die Zukunft ein reines Gefasel- I Dr. Werner Reiss Einfach nJm Nachdenken... DLebens? er Mensch - Selbstmörder oder Spieler? Das Leben Spiel mir tödlichem - Ausgang. Der Tod Ende des Spielens oder - Anfang des Das russische Roulett ist schon lang aus der Mode gekommen. Ein Mensch als Einsatz ist viel zu wenig, heute spielt man um Millionen. Auch ist es langweilig, im voraus zu wissen, wen es treffen kann. Der Reiz des Spielens ist das Ungewisse. Niemand weiß, wer wann auf der Strecke bleibt. Gewiß ist nur, daß es sehr viele sein werden. Der größte Teil des vorhandenen Geldes wird in dieses Spiel investiert. Die Spiele der Großen sind die Rüstungs- und chemische Industrie, die Atomkraft. . . Die Spiele der Kleinen sind die harten Drogen, der Alkohol, der tägliche Glimmstengel, der Betrieb des eigenen Kraftfahrzeuges. . . *r
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