Junge Spätaussiedler/-innen im Spannungsfeld zwischen ... - IDA

Einleitung 4
Einleitung
Spätaussiedler/innen befinden sich, verglichen mit anderen Migrant(inn)en, in einer
Sondersituation. Sie bekommen mit der Einreise in die Bundesrepublik die deutsche
Staatsbürgerschaft, gelten als ‚ethnisch deutsch’, haben ein häufig durch jahrzehntelange
Diskriminierungserfahrungen geprägtes Selbstverständnis als ‚Deutsche’ und
werden in Statistiken gewöhnlich nicht getrennt von autochthonen Deutschen betrachtet.
Gleichzeitig durchlaufen sie jedoch vergleichbare Migrationsprozesse und stoßen
auf ähnliche Schwierigkeiten wie andere Eingewanderte (vgl. Bade & Oltmer 1999, 32).
Auch im gesellschaftlichen Alltagsdiskurs werden sie weniger als Deutsche, sondern
vielmehr als Einwanderer/innen, häufig als ‚Russ(inn)en’ 1 wahrgenommen – eine Zuschreibung,
die inzwischen im Selbstbild junger Aussieder/innen vermehrt zu einem
identitätsstiftenden Merkmal wird. In diesem Spannungsfeld zwischen Deutsch-Sein
und Deutsch-Werden, zwischen der Minderheitserfahrung Deutsche in Russland/Kasachstan
und der Minderheitserfahrung Russ(inn)en in Deutschland, zwischen
Zugehörigkeitswunsch und Abgrenzung – sowohl gegenüber der deutschen Mehrheitsgesellschaft
als auch gegenüber anderen Migrantengruppen – müssen sich Aussiedler/innen
verorten. Der Prozess der Verortung wird begleitet und beeinflusst durch Erfahrungen
in einer von unterschiedlichsten individuellen und strukturellen Rassismen
durchzogenen Gesellschaft. Diese Rassismen gehen nicht spurlos an jungen Aussiedler(inne)n
vorbei, sondern haben Einfluss auf ihre Selbst- und Fremdkonzeptionen, ihre
Denk- und Handlungsmuster und führen zu neuen Zugehörigkeits- und Abgrenzungsprozessen,
entweder entlang oder auch entgegengesetzt zu (aber immer im Zusammenhang
mit) gesellschaftlich organisierten rassistischen Diskursen.
Seit Jahrzehnten kommen Menschen als Spätaussiedler/innen nach Deutschland. Erst
in den letzten fünfzehn Jahren jedoch geraten sie mehr und mehr in den Fokus öffentlichen
wie wissenschaftlichen Interesses. Die Diskussion wendet sich meist der Frage
nach dem Erfolg oder Scheitern der Integration – häufig verstanden als Assimilation –
zu. Die zahlreichen Medienberichte, in denen Aussiedler(inne)n eine erhöhte Gewaltbereitschaft
zugeschrieben und von tätlichen Auseinandersetzungen zwischen dieser
Gruppe und anderen, meist ethnisch, national oder kulturell definierten Gruppen berichtet
wird, schaffen ein einseitiges Bild, das aus der Perspektive der deutschen Mehrheitsgesellschaft
Spätaussiedler/innen zu einem Problemfeld erklärt. Da es zudem nur
eine wenig umfangreiche wissenschaftlich fundierte Literatur zu dieser Referenzgruppe
gibt, beruht das Alltagswissen eher auf – häufig einseitigen und stereotypisierenden –
1
Solche Nationalitätsbezeichnungen werde ich im Folgenden in einfache Anführungszeichen setzen, da diese
Begriffe sich auf die Wahrnehmung bestimmter Menschen als einer Nationalität zugehörig, nicht jedoch auf
die tatsächliche Nationalität beziehen. Die damit angesprochenen Individuen verfügen häufig nicht über die
genannte Nationalität, sondern haben einen andere Herkunft oder sind deutsche Staatsbürger/innen.